Andrey Bolkonsky atasından nizam, fəaliyyət və "fikir qüruru" sevgisini miras qoydu. Ancaq yeni nəslin nümayəndəsi kimi Şahzadə Andrey atasının bir çox vərdişlərini yumşaldır. Misal üçün, ailə ağacı onu təbəssüm etdirir: başqaları ilə birlikdə aristokratiyanın bu mövhumatından xilas oldu. O, "ümumi dünyəvi izi" olmayan insanlarla görüşməyi xoşlayırdı.

Bolkonskinin evliliyi. Dadmaq.

Roman Andrey Bolkonskini mənəvi həyatında, dünyəvi münasibətlərin xurafatının onun üçün xüsusilə ağrılı olduğu anda tapır. O, gənc ərdir, lakin bütün gümüş, fayans və süfrə dəstlərinin yeniliklə parladığı zəngin bəzədilmiş yeməkxanasında Pierre əsəbi qıcıqla heç vaxt evlənməyi məsləhət görür. Evlənərək, hamı mehriban, çox yaraşıqlı bir qızla evləndiyinə görə, Andrey hamı kimi, "qonaq otaqlarının, dedi-qoduların, topların, boş şeylərin, əhəmiyyətsizliyin sehrli dairəsinə" girməli idi.

Bolkonsky müharibədə.

O, başa düşür ki, bu həyat "onun üçün deyil" - və sadəcə olaraq ondan ayrılmaq üçün müharibəyə getməyə qərar verir. Onun fikrincə, müharibə hamı kimi parlaq, xüsusi, vulqar deyil, xüsusən də Bonapart kimi bir komandirlə müharibədir.

Ancaq Bolkonskinin taleyi döyülən yolla getmək deyil. Kutuzovun köməkçisi olaraq Müharibə Nazirinə bildirdiyi ilk qələbə onu yüksək ictimai yaşayış otaqlarında əzab verən düşüncələrə apardı. Nazirin axmaq, saxta təbəssümü, növbətçi adyutantın təhqiramiz davranışı, adi zabitlərin kobudluğu, "əziz pravoslav ordusunun" axmaqlığı - bütün bunlar müharibəyə olan marağı və yeni, sevincli təəssüratların xoşbəxtliyini tez bir zamanda boğdu.

Şahzadə Andrey bütün mücərrəd mülahizələrin əleyhdarı kimi müharibəyə gedirdi. Metafizikanın izlərini daşıyan hər şeyə istehzalı bir nifrətlə birləşən ailə xüsusiyyəti, praktik səmərəlilik. Bacısı ziyarətgahla bağlı zarafatlarından əziyyət çəkən boynuna kiçik bir ikona taxanda Andrey bacısını incitməmək üçün bu hədiyyəni götürdü və "üz eyni zamanda zərif və istehzalı idi". Austerlitz yaxınlığında Andrey ağır yaralandı. Sonra qan itkisindən yorulan, yoldaşlarının sıralarından kənarda qalan, ölümlə üz-üzə qalan Andrey birtəhər bacısının dini dünyagörüşünə yaxınlaşdı. Napoleon öz yoldaşları ilə onun üstündə dayananda hər şey birdən ona əvvəlkindən fərqli şəkildə göründü.

Həyat yoldaşının ölümü və Bolkonskinin ilk yenidən doğulması

Döyüş ərəfəsində çox çaşqın təəssürat yaradan hərbi şuradan sonra knyaz Andrey bir anlığa belə bir fikrə gəldi ki, hansısa məhkəmə mülahizələrinə görə qurbanların məqsədsiz olması; lakin bu düşüncə başqa adət edilmiş şöhrət düşüncələri ilə boğuldu; ona elə gəlirdi ki, bir dəqiqəlik şöhrət, insanlar üzərində zəfər üçün ona ən əziz olan insanlara verəcək. Lakin onun yanında şöhrətə bürünmüş fəthi, qəhrəmanı hesab etdiyi Napoleonu görən yaralı knyaz Andrey ona ünvanlanan suala cavab verə bilmədi. "Napoleonu işğal edən bütün maraqlar o anda ona o qədər əhəmiyyətsiz görünürdü ki, qəhrəmanının özü də ona çox xırda görünürdü." O, yalnız bacısının ona danışdığı, toxunan və sakitləşdirən tanrını dərk etmək istəyirdi. Hələ də yaradan tam sağalmayan Şahzadə Andrey oğlunun doğulması və doğuşa dözə bilməyən arvadının ölümü üçün tam vaxtında evə gəlir.

Ölən, uşaqcasına məzəmmətlə ərinə baxdı və "ruhunda oxundan bir şey qopdu". Hətta bu yaxınlarda ona danılmaz görünürdü ki, bu qadın, "balaca şahzadə" onu vulqar həyata bağlayır, onun şöhrət və zəfər yolunda dayanır; və indi o, Napoleonun diqqətini və Kutuzovun ən yaltaq rəylərini qazanmış, şöhrət tacına bürünmüş bir qəhrəmandır, ölməkdə olan bir qadının qarşısında necə aciz, xırda və günahkardır, necə ki, orada, Austerlitz tarlasında, onun qarşısında qan içində yatmış, qəhrəmanı Napoleon aciz, xırda və hiyləgər idi. Arvadının ölümündən sonra isə onun danılmaz məzəmmətini təsəvvürünə gətirir: “Ah, bunu mənə nə və niyə etdin?”

Abstraksiyalara öyrəşməmiş knyaz Andrey ruhunda yaranan ziddiyyətləri barışdıra bilmir. Ona elə gəlir ki, hər şeydən uzaqlaşmaq lazımdır sosial fəaliyyətlər, və iki ildir ki, kəndlərində tənha həyat sürür, yaranın təsirindən yavaş-yavaş sağalır. Ona elə gəlir ki, keçmiş həyatının səhvi şöhrət dalınca getməsində olub. Amma şöhrət, onun fikrincə, başqalarına məhəbbətdir, onlar üçün nəsə etmək istəyi, onları tərifləmək istəyidir. Bu o deməkdir ki, o, başqaları üçün yaşayıb və buna görə də öz həyatını məhv edib. Qonşu deyilənlər üçün deyil, yalnız özün üçün, ailən üçün yaşamaq lazımdır. Buna görə də, Pierre ilə söhbətində o, kəndlilərə fayda gətirmək üçün bütün planlarına həvəslə və inandırıcı şəkildə etiraz edir. Mujiklər həm də “qonşu”, “aldanma və pisliyin əsas mənbəyidir”.

O, orduda xidmət etmək istəmir, zadəganların seçilmiş vəzifəsindən də imtina edir, yalnız özü, atası, evi ilə bağlı narahatçılıqlardan tamamilə çəkilməyə çalışır. Xəstələnməmək və peşman olmamaq - xoşbəxtliyin əsası budur. Ancaq əvvəllər olduğu kimi istehzalı bir təbəssüm olmadan Şahzadə Andrey Masonluğun təlimlərini izah edərkən Pierre qulaq asır: başqaları üçün yaşamaq, lakin onlara xor baxmamaq, knyaz Andrey onu izzətləndirməli olan insanlara xor baxdığı kimi, özünüzü böyük, ahəngdar bir bütövün bir hissəsi kimi görməlisən, insanlar üçün sevgi, həqiqət üçün yaşamaq lazımdır.

Əvvəlki kimi yavaş və sərt güclü təbiət, bu yeni həyatın toxumu Andreyin ruhunda inkişaf etdi. Hətta bəzən həyatının bitdiyinə özünü inandırmaq istəyirdi. Ona elə gəlir ki, atasını qoruyaraq, yalnız öz rahatlığı üçün milis işlərini öz üzərinə götürür, yalnız maddi maraqlarından ötrü uzaq mülkünün qəyyumluq işlərinə gedir, yalnız boşluqdan inkişaf edən siyasi hadisələri izləyir və keçmiş hərbi kampaniyaların uğursuzluqlarının səbəblərini öyrənir. Əslində, onda həyata yeni münasibət yaranır: “Yox, ömür otuz birdə bitmir... Bütün bunları təkcə mən bilmirəm. içimdə nə var... gərək hamı məni tanısın ki, həyatım tək mənim üçün getməsin! İctimai işlərdə fəal iştirak etmək üçün payızda Peterburqa köçmək qərarı bu əhval-ruhiyyədən təbii çıxış yolu idi.

Bolkonski Speranskinin xidmətində.

1809-cu ildə Şahzadə Andrey kəndliləri azad etməklə yaradılmış liberal reputasiyası ilə paytaxtda görünür. Bir dairədə gənc nəsil, Speranskinin islahat fəaliyyətinə bitişik olan Şahzadə Andrey dərhal görkəmli yer tutur. Keçmiş tanışlar görürlər ki, beş il ərzində o, yaxşılığa doğru dəyişib, yumşalıb, yetkinləşib, əvvəlki bəhanəsindən, qürurundan, istehzasından xilas olub. Şahzadə Andreyin özü, məsələn, Speranskidə gördüyü bəzi insanların başqalarına hörmətsizlik etməsindən xoşagəlməz bir şəkildə heyrətlənir. Bu vaxt, Speransky onun üçün Austerlitzdən əvvəlki Napoleon ilə demək olar ki, eynidir və Şahzadə Andreyə elə gəlir ki, o, yenə döyüşdən əvvəl, ancaq indi mülki şəxsdir. O, həvəslə mülki məcəllənin bir hissəsi üzərində işləməyə başladı, cavanlaşdı, şənləndi, daha yaraşıqlı oldu, lakin dünyəvi xanımlarla münasibət qurmaq qabiliyyətini itirdi, "Speransky ilə əlaqə saxladığı" üçün çox bədbəxt oldu.

Sadəliyi ilə Speranskinin qatı əleyhdarlarına bənzəməyən Nataşa sevgisi Bolkonskinin ürəyində böyüyür, lakin
eyni zamanda, o, Austerlitz səması kimi sonsuz böyük bir şey istəyir və Speranskinin halosu onun üçün sönür. “...O, Boquçarovonu, kənddəki fəaliyyətini, Ryazana səfərini canlı təsəvvür etdi, kəndliləri, muhtarlar Dronu xatırladı və paraqraflara böldüyü adamların hüquqlarını onlara tətbiq edərək, bu qədər boş işlərlə necə məşğul ola biləcəyini düşündü.

Bolkonsky 1812-ci il müharibəsində.

Speranski ilə fasilə sadə və asanlıqla başa çatdı; amma hansısa işin əlindən alınmayan Bolkonskinin dözməsi daha çətin idi
toy tarixində onunla artıq razılaşan Nataşanın gözlənilməz xəyanəti. Yalnız orduda rəqibi ilə görüşmək və onu duelə çıxarmaq istəyindən, o, başlamazdan əvvəl orduya daxil olur. Vətən Müharibəsi 1812. Şöhrət, ictimai rifah, qadına sevgi, vətənin özü - indi hər şey Şahzadə Andreyə "təxminən rənglənmiş fiqurlar" kimi görünür. Müharibə “həyatda ən iyrənc şeydir” və eyni zamanda “boş və qeyri-ciddi insanların sevimli məşğuliyyətidir”. "Müharibənin məqsədi qətldir... Onlar bir-birini öldürmək, öldürmək, on minlərlə insanı şikəst etmək üçün bir araya gələcəklər. Necə ki, Allah onları oradan izləyir və dinləyir!" Knyaz Andrey Borodino döyüşü ərəfəsində Pierre ilə söhbətində belə mübahisə edir və belə yekunlaşdırır: “Ah, canım, Son vaxtlar yaşamaq mənim üçün çətin oldu ... Və insanın yaxşı və şəri bilmək ağacından yemək yaxşı deyil ... Yaxşı, uzun müddət deyil!

Ertəsi gün səhər qaşqabaqlı və solğun, əvvəlcə uzun müddət əsgərlərin cəsarətini oyatmaq üçün bunu zəruri hesab edərək, əsgərlərin önündə getdi, “sonra
onlara öyrədəcək heç nə və heç nə olmadığına əmin idi”.

Saatlar və dəqiqələr uzanır, ruhun bütün gücü təhlükə barədə düşünməməyə yönəldildikdə... Günün ortasında partlayan nüvə Andreyə dəydi.

Bolkonskinin həyatı və ölümü ilə barışıq.

Yaralının ilk fikri ölmək istəməməsi və həyatdan ayrılmağın niyə bu qədər acınacaqlı olduğu sualı oldu. Soyunma məntəqəsində o, soyunanda bir anlıq uşaqlıq gözünün önünə keçdi - dayə onu yatızdırıb yatdırırdı. Birtəhər təsirləndi - və sonra o, dəhşətli iniltili adamda birdən Kuragini tanıdı. Bu, onun Nataşa ilə xoşbəxtliyini pozdu. Nataşanı da xatırlayıram. Və o, gözləri yaşla şişmiş bir vaxtlar nifrət dolu, indi yazıq sifətinə baxaraq, özü də “insanlara, özünə, onların və öz aldatmalarına göz yaşları tökdü”. Əvvəllər başa düşmədiyini anladı - hamıya, hətta düşmənlərə də sevgi. “... Bu adamın sevgisinə coşğulu mərhəmət onun xoşbəxt ürəyini doldurdu.

“Şəfqət, qardaşlara, sevənlərə, bizə nifrət edənlərə, düşmənlərə məhəbbət - bəli, Allahın təbliğ etdiyi sevgi
şahzadə Məryəmin mənə öyrətdiyi və başa düşmədiyim torpaqda; ona görə heyata heyfim gəldi, mənə qalandı. / 5. 7

Layihə haqqında: " həyat yolu Andrey Bolkonsky. 10-cu sinif şagirdi: Şumixina Ekaterina Nəzarətçi: Litvinova E.V.

İşin məqsədi: 1. Andrey Bolkonskinin həyat yolunu görmək və təhlil etmək. 2. Bolkonsky ailəsindəki münasibətləri sökün. 3. Andrey Nikolayeviç Bolkonskinin prinsipləri ilə tanış olmaq 3. Austerlitz döyüşünün və onun həyat yoldaşının ölümünün Bolkonskinin daxili vəziyyətinə necə təsir etdiyini görmək. 4. Nataşa Rostova ilə Andrey Bolkonski arasındakı münasibətləri təhlil edin. 5. Məhəbbətin insanların qəlbini necə dəyişdirdiyini, “Müharibə və Sülh” romanının qəhrəmanlarından birinin həyatında təbiətin hansı əhəmiyyətə malik olduğunu düşünün. 6. Bolkonskinin ölüm epizodunu nəzərdən keçirək.

Mən seçdim bu iş, çünki Andrey Bolkonskinin həyat yolu ilə maraqlanırdım. İnsanın ətrafda baş verənləri necə dəyişməsi məni maraqlandırırdı. Bunun necə dəyişdiyini izləmək mənim üçün çox maraqlı idi həyat mövqeləri və həyata baxış.

Andrey Bolkonski Andrey Bolkonski knyaz Nikolay Andreeviç Bolkonskinin oğludur. Atası Vətənə xidmət edən, xidmət olunmayan insanlardan olub. Andrey atasına çox hörmət edir və onunla fəxr edir.Lakin o, özü də xidmət etməyi yox, məşhur olmağı arzulayır. O, hərbi şücaətdə şöhrət və şərəf üçün bir yol axtarır, Tulonunu xəyal edir.

Anna Pavlovna Şererin salonu L.N.Tolstoy bizi ilk dəfə Anna Pavlovna Şererin salonunda knyaz Bolkonski ilə tanış edir: “Şahzadə Bolkonski qısa boylu, müəyyən və quru cizgiləri olan çox yaraşıqlı bir gənc idi. Onun fiqurunda hər şey, yorğun, cansıxıcı baxışdan tutmuş sakit ölçülü addımına qədər kiçik, canlı həyat yoldaşı ilə ən kəskin kontrastı təmsil edirdi. Görünür, qonaq otağında olanların hamısı ona nəinki tanış idi, hətta onlar artıq o qədər yorulmuşdular ki, onlara baxmaq, onlara qulaq asmaq onun üçün çox darıxdırıcı idi. Onu darıxdıran sifətlərdən ən çox darıxdıran yaraşıqlı arvadının üzü idi. Onun yaraşıqlı üzünü korlayan qaşqabaqla ondan üz çevirdi..."

Bolkonskinin mülkü General Nikolay Andreeviç Bolkonskinin mülkü keçəl dağlardır. Bolkonsky ailəsi çox sadiqdir ciddi qaydalar ata qızını böyütdüyü və öyrətdiyi yerdə oğlu ilə soyuq və təmkinlidir. Qürur, yüksək mənəvi keyfiyyətlər, vətənə sədaqət mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Ata bu qədər məğrur və qəddar görünsə də, oğlu üçün hələ də narahatdır. - Kutuzova yazıram ki, sizi uzun müddət adyutant kimi saxlamasın - pis mövqe. Və bir şeyi xatırla, knyaz Andrey... Əgər səni öldürsələr, bu, məni incidər, qoca... Və bilsəm ki, sən Nikolay Bolkonskinin oğlu kimi davranmamısan, mən... utanacağam! - Amma bunu ata, sən mənə deyə bilməzdin

Bolkonski müharibədə Şahzadə Andrey bir qəhrəmanlıq göstərdi, bütün ordunu arxasına qaldırıb əlində bayraqla irəli getməyi bacardı. Amma bu şücaətdən heç nə hiss etmədi. Məlum oldu ki, o, qeyri-adi təəssürat və ya hisslərə sahib deyildi, şücaət zamanı düşüncələri xırda və təlaşlı idi.

Austerlitz səması Döyüş zamanı yaralanan şahzadə yıxılır və hüdudsuz səma onun gözlərinə açılır. Və heç nə, “səmadan başqa, aydın deyil,...” artıq onu maraqlandırmır: “Nə sakit, sakit və təntənəli, heç mənim qaçdığım kimi deyil... necə qaçdığımız... Necə ola bilər ki, mən bu yüksək səmanı əvvəl görməmişəm. Şahzadə başa düşür ki, “... bu sonsuz səmadan başqa hər şey boşdur, hər şey yalandır...” İndi Bolkonskiyə nə şöhrət, nə də şərəf lazımdır. Hətta Napoleona heyranlıq da əvvəlki mənasını itirdi. . . Döyüşdən sonra Bolkonski başa düşür ki, insan özü və yaxınları üçün yaşamalıdı.

Evə qayıtması və həyat yoldaşının ölümü Yaralandıqdan sonra evə qayıdan Bolkonski arvadı Lizanı doğuş zamanı tapır və o, ölür. Baş verənlərdə qismən də günahkar olduğunu başa düşür. Çox qürurlu, çox təkəbbürlü idi, ona lazımi diqqət yetirmədi və bu ona əzab gətirir. Həyat yoldaşının ölümündən sonra daxili bir boşluq hiss edir, həyatının "bitdiyini" düşünür.

Köhnə palıd Palıdla görüş Andrey Bolkonskinin həyatında əsas dönüş nöqtələrindən biridir və bütün insanlarla birlik içində yeni, sevincli bir kəşfdir. O, tutqun və qalan (meşə) dünya ağacına tabe olmayan palıdla qarşılaşdı. Bolkonski özünü bu palıd ağacı ilə müqayisə edir, çünki Anna Pavlovna Şererlə müzakirələrin mərkəzi olan Bonapartdan danışmağa maraq göstərmir, onların yanında sıxılırdı. Ancaq ikinci görüşdə Andrey palıdın təzələnmiş, dolu olduğunu görür dirilik və ətraf mühitə sevgi. Birdən-birə yersiz bir yaz sevinci hiss etdi və hər şeyi xatırladı ən yaxşı dəqiqələr onun həyatı. Və yüksək səma ilə Austerlitz və bərədəki Pierre və gecənin, bu gecənin və ayın gözəlliyindən həyəcanlanan bir qız. Və düşündü: “Yox, ömür otuz birdə bitmir. . ." .

Nataşa Rostova sevgisi Andrey Bolkonski Otradnoyedə Nataşa Rostova ilə görüşdükdən sonra əmin olur ki, o, bundan sonra da yaşamalı, xoşbəxtliyinə inanmalıdır. Amma onun eqoizmi oynadı pis zarafat onunla. Atasının vəsiyyətinə əməl edərək gəlininin hissləri haqqında düşünmür və sonda görür ki, Nataşanı Anatoli Kuraqin aparıb. Bunu xəyanət kimi qəbul edir və yenidən həyatın mənasını itirir.

Bolkonskinin ölümü və həyatın əsl dəyərlərinin dərk edilməsi Borodino döyüşündən sonra ölümcül yaralanmış knyaz Andrey xəstəxanaya düşür və orada qəfildən yaralılardan birində Anatoli Kuraqini tanıyır. Anatole, əslində, bir insan kimi artıq ölüb və Bolkonski mənəviyyatını qoruyub saxlayıb. O, "uşaqlar dünyasından, saf və sevgi dolu" xatirələrə qərq oldu Ölüm yatağında uzanan Şahzadə Bolkonski açır həqiqi dəyərlər həyat (sevgi) və başqa dünyaya keçidin asanlığından xəbərdar olmaq. Nataşanı görür və onu sevir, amma indi yeni bir şəkildə sevir, ona qarşı həqiqətən saf və hiss edir. dərin hisslər. İndi Nataşa sevgisi onu bu canlı hisslə ətrafdakı hər şeyi rəngləndirdi və Anatole Kuragini bağışladı.

Məqalə menyusu:

L.N.Tolstoy heç vaxt özünü prinsipsiz yazıçı kimi göstərməyib. Onun obrazlarının rəngarəngliyi arasında müsbət, həvəslə yanaşdığı, antipatiya hiss etdiyi şəxsləri asanlıqla tapmaq olar. Tolstoyun biganə qalmadığı personajlardan biri də Andrey Bolkonskinin obrazı idi.

Lisa Meinen ilə evlilik

Bolkonski ilə ilk dəfə Anna Pavlovna Şererdə görüşürük. O, burada bütün dünyəvi cəmiyyətdən sıxılmış və bezmiş bir qonaq kimi görünür. Öz yolumla daxili dövlət heç bir məna görməyən klassik Bayron qəhrəmanına bənzəyir dünyəvi həyat, amma mənəvi narazılıqdan daxili əzabları yaşayaraq bu həyatı vərdişlə yaşamağa davam edir.

Romanın əvvəlində Bolkonski oxucuların qarşısına Kutuzovun qardaşı qızı Liza Meynenlə evli 27 yaşlı gənc kimi çıxır. Həyat yoldaşı ilk övladına hamilədir və tezliklə dünyaya gələcək. Göründüyü kimi, ailə həyatı Şahzadə Andreyə xoşbəxtlik gətirmədi - o, həyat yoldaşı ilə kifayət qədər soyuqqanlı davranır və Pierre Bezuxova evliliyin insan üçün zərərli olduğunu söyləyir.
Bu dövrdə oxucu Bolkonskinin həyatının iki fərqli hipostazının - dünyəvi, tənzimləmə ilə əlaqəli inkişafını görür. ailə həyatı və hərbçi - Şahzadə Andrey hərbi xidmətdədir və general Kutuzovun adyutantıdır.

Austerlitz döyüşü

Şahzadə Andrey olmaq arzusu ilə doludur əhəmiyyətli şəxs hərbi sahədə, o, ödəyir böyük ümidlər 1805-1809-cu illərin hərbi hadisələri haqqında. - Bolkonskinin fikrincə, bu, onun həyatın mənasızlığı hissini itirməsinə kömək edəcək. Ancaq ilk zədə onu xeyli ayıldır - Bolkonski həyatdakı prioritetlərini yenidən nəzərdən keçirir və ailə həyatında özünü tam şəkildə həyata keçirə biləcəyi qənaətinə gəlir. Döyüş meydanında yıxılan Şahzadə Andrey səmanın gözəlliyini görür və təəccüblənir ki, niyə əvvəllər heç vaxt səmaya baxmayıb və onun bənzərsizliyini hiss etmir.

Bolkonskinin bəxti gətirmədi - yaralandıqdan sonra Fransa ordusunda əsir düşdü, lakin sonra vətəninə qayıtmaq imkanı qazandı.

Yarasını sağaldan Bolkonski hamilə arvadının olduğu atasının mülkünə gedir. Şahzadə Andrey haqqında heç bir məlumat olmadığından və hamı onu ölü hesab etdiyindən, görünüşü belə idi tam sürpriz. Bolkonski evə tam vaxtında çatır - arvadının doğuşunu və onun ölümünü görür. Uşaq sağ qalmağı bacardı - bu oğlan idi. Şahzadə Andrey bu hadisədən depressiyaya düşdü və üzüldü - həyat yoldaşı ilə soyuq münasibətdə olduğuna təəssüflənir. Ömrünün sonuna qədər onun ölmüş üzündəki donmuş ifadəni xatırladı və sanki soruşdu: "Mənim niyə belə oldu?"

Həyat yoldaşının ölümündən sonrakı həyat

Austerlitz döyüşünün kədərli nəticələri və həyat yoldaşının ölümü Bolkonskinin hərbi xidmətdən imtina etmək qərarına gəlməsinə səbəb oldu. Həmyerlilərinin çoxu cəbhəyə çağırıldığı halda, Bolkonski xüsusi olaraq onun döyüş meydanına qayıtmamasını təmin etməyə çalışırdı. Bu məqsədlə atasının rəhbərliyi altında milis yığıcısı kimi fəaliyyətə başlayır.

L.N.-nin romanının xülasəsi ilə tanış olmağı təklif edirik. Tolstoyun “Dirilmə” əsəri mənəvi transformasiya hekayəsidir.

Bu anda Bolkonskinin bütün yaşıl meşədən fərqli olaraq bunun əksini iddia edən bir palıd vizyonunun məşhur bir fraqmenti var - qaralmış palıd gövdəsi həyatın sonluğundan xəbər verirdi. Əslində, in simvolik olaraq bu palıd ağacı da viran görünən Şahzadə Andreyin daxili vəziyyətini təcəssüm etdirirdi. Bir müddətdən sonra Bolkonski yenidən həmin yoldan keçməli oldu və gördü ki, onun ölü kimi görünən palıd ağacı yaşamaq üçün güc tapıb. Bu andan Bolkonskinin mənəvi bərpası başlayır.

Əziz oxucular! “Anna Karenina” əsərini kimin yazdığını bilmək istəyirsinizsə, bu nəşri diqqətinizə çatdırırıq.

O, milis kollektoru vəzifəsində qalmır və tezliklə yeni təyinat alır - qanun layihələrinin hazırlanması komissiyasında işləyir. Speranski və Arakçeyevlə tanışlığı sayəsində şöbə müdiri vəzifəsinə təyin edildi.

Əvvəlcə bu əsər Bolkonskini ələ keçirir, lakin getdikcə onun marağı itir və o, tezliklə mülkdə həyat üçün darıxmağa başlayır. Onun komissiyadakı işi Bolkonskiyə boş cəfəngiyat kimi görünür. Şahzadə Andrey getdikcə bu işin məqsədsiz və faydasız olduğunu düşünərək özünü tutur.

Çox güman ki, eyni dövrdə Bolkonskinin daxili əzabları Şahzadə Andreyi mason lojasına gətirdi, lakin Tolstoyun Bolkonskinin cəmiyyətlə əlaqəsinin bu hissəsini inkişaf etdirmədiyinə görə, mason lojasının həyat yoluna heç bir yayılması və təsiri olmadı.

Nataşa Rostova ilə görüş

1811-ci ildə Yeni il balında Nataşa Rostovanı görür. Qızla görüşdükdən sonra knyaz Andrey başa düşür ki, onun həyatı hələ bitməyib və o, Lizanın ölümündən asılı qalmamalıdır. Bolkonskinin ürəyi Nataliyada sevgi ilə doludur. Şahzadə Andrey Natalyanın yanında özünü təbii hiss edir - onunla söhbət üçün mövzunu asanlıqla tapa bilir. Bir qızla ünsiyyət qurarkən Bolkonsky özünü rahat aparır, Natalyanın onu olduğu kimi qəbul etməsini xoşlayır, Andrey kimi davranmağa və oynamağa ehtiyac yoxdur. Natalya da Bolkonski tərəfindən ovsunlandı, həm xarici, həm də daxilən ona cəlbedici görünürdü.

Bolkonski iki dəfə düşünmədən qıza evlilik təklif edir. Çünki Bolkonskinin cəmiyyətindəki mövqe qüsursuz idi və bundan başqa maliyyə vəziyyəti sabit idi, Rostovlular evliliyə razı oldular.

yeganə insan Baş verən nişandan son dərəcə narazı olan Şahzadə Andreyin atası idi - oğlunu müalicə üçün xaricə getməyə inandırır və yalnız bundan sonra evlilik məsələləri ilə məşğul olur.

Şahzadə Andrey təslim olur və ayrılır. Bu hadisə Bolkonskinin həyatında ölümcül oldu - onun yoxluğunda Natalya dırmıq Anatoli Kuraginə aşiq oldu və hətta davakarla qaçmağa cəhd etdi.

Bu barədə o, Natalyanın özündən yazdığı məktubdan öyrənir. Bu cür davranış Şahzadə Andreyi xoşagəlməz şəkildə vurdu və onun Rostova ilə nişanı kəsildi. Ancaq qıza qarşı hissləri sönmədi - o, hələ də ömrünün sonuna qədər onu ehtirasla sevməyə davam etdi.

Hərbi xidmətə qayıt

Ağrıları boğmaq və Kuragindən qisas almaq üçün Bolkonski hərbi sahəyə qayıdır. Bolkonski ilə həmişə xoş rəftar edən general Kutuzov knyaz Andreyi onunla birlikdə Türkiyəyə getməyə dəvət edir. Bolkonski təklifi qəbul edir, lakin rus qoşunları Moldova istiqamətində uzun müddət qalmır - 1812-ci il hərbi hadisələrinin başlaması ilə qoşunların Qərb Cəbhəsi, və Bolkonski Kutuzovdan onu cəbhə xəttinə göndərməsini xahiş edir.
Şahzadə Andrey Jaeger alayının komandiri olur. Komandir kimi Bolkonski özünü nümayiş etdirir ən yaxşı yol: O, tabeliyində olanlara qayğı göstərir və onlarla əhəmiyyətli səlahiyyətlərə malikdir. Həmkarları onu “şahzadəmiz” adlandırır və onunla çox fəxr edirlər. Onda belə dəyişikliklər Bolkonskinin fərdiyyətçiliyi rədd etməsi və xalqla birləşməsi sayəsində reallaşdı.

Bolkonski alayı Napoleona qarşı hərbi tədbirlərdə, xüsusən Borodino döyüşü zamanı iştirak edən hərbi hissələrdən biri oldu.

Borodino döyüşündəki yara və onun nəticələri

Döyüş zamanı Bolkonski mədəsindən ağır yaralanır. Alınan yara Bolkonskinin bir çox həyat dogmalarını yenidən qiymətləndirməsinə və həyata keçirməsinə səbəb olur. Həmkarları komandirini paltardəyişmə məntəqəsinə gətirirlər, növbəti əməliyyat masasında düşmənini - Anatol Kuraqini görür və onu bağışlamağa güc tapır. Kuragin çox acınacaqlı və depressiv görünür - həkimlər onun ayağını amputasiya etdilər. Anatolenin duyğularına və bütün bu müddət ərzində Bolkonskini yeyən ağrılarına, qəzəbinə və qisas almaq istəyinə baxanda geri çəkilir və yerini şəfqət alır - Şahzadə Andrey Kuraginə yazığı gəlir.

Sonra Bolkonski huşunu itirir və 7 gün bu vəziyyətdədir. Bolkonski artıq Rostovların evində özünə gəlir. Digər yaralılarla birlikdə Moskvadan təxliyə edildi.
Natalya bu anda onun mələyinə çevrilir. Eyni dövrdə Bolkonskinin Nataşa Rostova ilə münasibətləri də əldə edilir yeni məna, lakin Andrey üçün çox gecdir - yarası sağalmaq üçün heç bir ümid qoymur. Ancaq bu, onların qısamüddətli harmoniya və xoşbəxtlik tapmasına mane olmadı. Rostova hər zaman yaralı Bolkonskiyə amansızcasına qayğı göstərir, qız hələ də Şahzadə Andreyi sevdiyini başa düşür, buna görə Bolkonskiyə qarşı günahı daha da güclənir. Şahzadə Andrey, zədəsinin şiddətinə baxmayaraq, həmişəki kimi görünməyə çalışır - çox zarafat edir, oxuyur. Qəribədir ki, bütün mümkün kitablardan Bolkonski Müjdəni istədi, yəqin ki, Kuragin ilə paltardəyişmə stansiyasında "görüşdən" sonra Bolkonsky başa düşməyə başladı. Xristian dəyərləri və özünə yaxın insanları əsl sevgi ilə sevməyi bacarırdı. Bütün səylərə baxmayaraq, Şahzadə Andrey hələ də ölür. Bu hadisə Rostovanın həyatına faciəvi şəkildə təsir etdi - qız tez-tez Bolkonskini xatırlayır və bu insanla keçirdiyi bütün anları yaddaşına köçürür.

Beləliklə, knyaz Andrey Bolkonskinin keçdiyi həyat yolu Tolstoyun mövqeyini - həyatı bir daha təsdiqləyir yaxşı insanlar həmişə faciə və axtarışlarla doludur.

Lev Tolstoyun “Müharibə və Sülh” romanı boyu müxtəlif personajlara rast gəlirik. Bəziləri yalnız görünür və dərhal tərk edir, bəziləri isə bütün həyatı gözümüzün qarşısında keçir. Biz də onlarla birlikdə uğurlarına sevinir, uğursuzluqlarından narahat olur, narahat olur və necə davam edəcəyimizi düşünürük. Təsadüfi deyil ki, L.N.Tolstoy “Müharibə və Sülh” romanında Andrey Bolkonskinin axtarış yolunu bizə göstərir. Biz insanın müəyyən bir dirçəlişini, həyat dəyərlərinə yenidən nəzər salmasını, həyatın insani ideallarına mənəvi yüksəlişi görürük.

Andrey Bolkonski Lev Tolstoyun ən sevimli qəhrəmanlarından biridir. Onun bütün həyat yolunu “Hərb və Sülh” romanında, şəxsiyyətə çevrilmə yolunu, ruh axtarışları yolunu görə bilərik.

Andreyin idealları

Romanın əvvəlində rastlaşdığımız Andrey Bolkonski əsərin dördüncü cildinin əvvəlində ayrıldığımız Andrey Bolkonskidən fərqlənir. Biz onu görürük dünyəvi axşam Anna Schererin salonunda qürurlu, təkəbbürlü, cəmiyyətin həyatında iştirak etmək istəməyən, özü üçün layiq olmadığını düşünür. Onun ideallarına daxildir fransız imperatoru Napoleon Bonapart. Keçəl dağlarda atası ilə söhbətində Bolkonski deyir: “... sən Bonapartı necə belə mühakimə edə bilərsən. İstədiyiniz kimi gülün, amma Bonapart hələ də böyük komandirdir!

O, arvadı Liza ilə xoşagəlməz, görünən bir üstünlüklə rəftar etdi. Müharibəyə yollanaraq, hamilə arvadını qoca şahzadənin himayəsində qoyaraq atasından soruşdu: "Əgər məni öldürsələr və oğlum olsa, onu səndən uzaqlaşdırmağa qoyma ... səninlə böyüsün ... xahiş edirəm." Andrey həyat yoldaşını layiqli oğul böyütmək iqtidarında olmadığını düşünür.

Bolkonski yeganə sadiq dostu Pyer Bezuxova qarşı səmimi dostluq və məhəbbət hissləri keçirir. “Sən mənim üçün əzizsən, xüsusən ona görə ki, bütün dünyamızda yaşayan yeganə insansan” dedi.

Bolkonskinin hərbi həyatı çox hadisələrlə doludur. O, Kutuzovun adyutantı olur, Şengraben döyüşünün nəticəsini həll etməyə kömək edir, Timoxini müdafiə edir, Rusiyanın qələbəsi müjdəsi ilə İmperator Fransla görüşə gedir (ona belə görünür), Austerlitz döyüşündə iştirak edir. Sonra hərbi kampaniyada əhəmiyyətli bir fasilə verir - bu zaman onun həyatını yenidən düşünmək baş verir. Sonra qayıdın hərbi xidmət, Speransky, Borodino sahəsi, zədə və ölüm üçün ehtiras.

Bolkonskinin məyusluqları

İlk məyusluq Bolkonskiyə Austerlitz səmasının altında uzanıb ölüm haqqında düşünəndə gəldi. Kumiri Napoleonun yanında dayandığını görən Bolkonski nədənsə əvvəllər mümkün hesab etdiyi əzəməti onun varlığından hiss etmədi. "O an Napoleonu işğal edən bütün maraqlar ona o qədər əhəmiyyətsiz görünürdü ki, qəhrəmanının özü də gördüyü və başa düşdüyü o yüksək, ədalətli və mehriban səma ilə müqayisədə bu kiçik boşluq və qələbə sevinci ilə o qədər xırda görünürdü" - Bolkonskinin indi məşğul olduğu budur.

Yaralandıqdan sonra evə qayıdan Bolkonski həyat yoldaşı Lizanı doğuş zamanı tapır. Onun ölümündən sonra o, Lizaya münasibətində baş verənlərdə qismən də günahkar olduğunu başa düşür. O, çox qürurlu, çox təkəbbürlü, ondan çox uzaq idi və bu ona əzab gətirir.

Axı Bolkonski bir daha döyüşməyəcəyinə söz verir. Bezuxov onu həyata qaytarmağa çalışır, masonluqdan danışır, insanlara xidmətdə ruhu xilas etməkdən danışır, lakin Bolkonski bütün bunlara belə cavab verir: “Mən həyatda yalnız iki əsl bədbəxtlik bilirəm: peşmançılıq və xəstəlik. Xoşbəxtlik isə yalnız bu iki pisliyin yoxluğudur.

Borodino döyüşünə hazırlaşan Şahzadə Andrey həyatında başına gələn bütün hadisələri əzab-əziyyətlə keçdi. Tolstoy qəhrəmanının vəziyyətini belə təsvir edir: “Ömrünün üç əsas kədəri onun diqqətini xüsusilə kəsdi. Onun qadına olan sevgisi, atasının ölümü və Rusiyanın yarısını tutan Fransa istilası. Bolkonski “yalan” obrazları bir vaxtlar onu həyacanlandıran şöhrət, bir vaxtlar ciddi qəbul etmədiyi sevgi, indi təhlükə altında olan vətən adlandırır. Əvvəllər ona elə gəlirdi ki, bütün bu böyük, ilahi, əlçatmaz, doludur dərin məna. İndi isə o qədər “sadə, solğun və kobud” çıxdı.

Natasha rostova sevgi

Həyat haqqında əsl fikir Bolkonskiyə Nataşa Rostova ilə görüşdən sonra gəldi. Fəaliyyətinin təbiətinə görə, Andrey qraf İlya Andreeviç Rostov olan rayon rəhbəri ilə görüşməli idi. Rostovlara gedən yolda Andrey qırıq budaqları olan nəhəng köhnə palıd ağacı gördü. Ətrafdakı hər şey ətirli idi və bahar nəfəsindən həzz alırdı, ancaq bu palıd ağacı, görünür, təbiət qanunlarına tabe olmaq istəmirdi. Palıd Bolkonskiyə tutqun və kədərli göründü: “Bəli, düz deyir, bu palıd min dəfə haqlıdır, qoy başqaları, gənclər yenə də bu hiyləyə tab gətirsinlər və biz həyatı bilirik, ömrümüz bitdi!” Şahzadə Andrey məhz belə düşünürdü.

Ancaq evə qayıtdıqdan sonra Bolkonski təəccübləndi ki, "köhnə palıd ağacı, hamısı dəyişdi ... Heç bir yöndəmsiz barmaqlar, yaralar, köhnə kədər və inamsızlıq - heç bir şey görünmürdü ..." eyni yerdə dayandı. "Xeyr, həyat otuz birdə bitmir" deyə Bolkonski qərar verdi. Nataşanın onda yaratdığı təəssürat o qədər güclü idi ki, özü də əslində nə baş verdiyini hələ də anlamırdı. Rostova həyatın bütün əvvəlki istəklərini və sevinclərini, bahardan, sevdiklərindən, incə hisslərdən, sevgidən, həyatdan sevincini oyatdı.

Bolkonskinin ölümü

Bir çox oxucu maraqlanır ki, L.Tolstoy nə üçün sevimli qəhrəmanı üçün belə bir tale hazırlayıb? Bəziləri “Müharibə və Sülh” romanında Bolkonskinin ölümünü süjetin xüsusiyyəti hesab edir. Bəli, Lev Tolstoy öz qəhrəmanını çox sevirdi. Bolkonskinin həyatı asan olmayıb. Çətin yolla getdi mənəvi axtarışəbədi həqiqəti tapana qədər. Rahatlıq, mənəvi saflıq axtarın, Əsl sevgi- indi Bolkonskinin idealları. Andrey layiqli həyat sürdü və qəbul etdi layiqli ölüm. Sevdiyi qadının qucağında, yanında ölmək bacı və bir oğul kimi həyatın bütün cazibəsini dərk edərək, tezliklə öləcəyini bilirdi, ölümün nəfəsini duydu, amma yaşamaq istəyi onda böyük idi. “Nataşa, mən səni çox sevirəm. Dünyadakı hər şeydən çox "dedi Rostova və o zaman üzündə bir təbəssüm parladı. O, xoşbəxt bir insan kimi öldü.

"Müharibə və Sülh" romanında Andrey Bolkonskinin axtarışlarının yolu" mövzusunda bir esse yazaraq, bir insanın həyatın, hadisələrin, vəziyyətlərin və digər insanların taleyinin təsiri altında necə dəyişdiyini gördüm. Hər kəs keçərək həyatın həqiqətini tapa bilər çətin yol, Tolstoyun qəhrəmanı kimi.

Rəsm testi

Lev Nikolayeviç Tolstoy məktublarının birində yazırdı: “Dürüst yaşamaq üçün insan cırmaq, çaşqın olmaq, döyüşmək, səhv etmək, başlamaq və çıxmaq... və həmişə mübarizə aparmaq və yoluna mane olmaq lazımdır. Sülh isə mənəvi alçaqlıqdır. Klassik özündən razı olmamağı hər bir insanın həyatında vacib hesab edirdi. Şahzadə Andrey Bolkonskini belə göstərir.

İlk dəfə bu qəhrəmanla A.P. Şerer. Qonaq otağına “Təsdiq və quru cizgiləri olan çox yaraşıqlı bir gənc” girdi. Şahzadənin münasibəti haqqında dünyəvi cəmiyyət"darıxdırıcı baxışını" deyir. Hər şeydən görünürdü ki, orada olan hər kəs onu çoxdan bezdirib və o, burada yalnız zərurətdən gəlib. Bir gün o, etiraf edir: “... burada yaşadığım bu həyat, bu həyat mənim üçün deyil!...” Və yalnız Pyer Bezuxov kimi bəzi insanlarla görüş “gözlənilməz dərəcədə mehriban və xoş təbəssüm” yarada bilər.

Mütəxəssislərimiz essenizi USE meyarlarına uyğun olaraq yoxlaya bilərlər

Sayt ekspertləri Kritika24.ru
Aparıcı məktəblərin müəllimləri və Rusiya Federasiyası Təhsil Nazirliyinin hazırkı mütəxəssisləri.

Pierre ilə söhbətində Andrey dedi: "Qonaq otaqları, dedi-qodular, toplar, boş şeylər, əhəmiyyətsizlik - bu çıxa bilməyəcəyim bir pis dairədir ...". Buna görə də, müharibəyə getmək fürsəti yarananda Andrey dərhal bundan istifadə etdi. qoca şahzadə Oğlunu yola salan Bolkonski ona nəsihət verir: “Bir şeyi unutma, səni öldürsələr, məni incidər, qoca... Və bilsəm ki, sən Nikolay Bolkonskinin oğlu kimi davranmamısan, mən... utanacağam!” Andrey Bolkonski Tulonunu tapmaq üçün müharibəyə gedir, çünki o, Fransa imperatorunun bəzi qəddarlığını və despotizmini qeyd etsə də, hərbi istedadına görə Napoleona uzun müddət sitayiş edirdi.

Atasının vəsiyyətlərini xatırlayan Bolkonski müharibədə özünü qəhrəmancasına aparır. ərzində Austerlitz döyüşü o, öldürülən bayraqdarın əlindən bayrağı götürür və onun arxasındakı alayı hücuma sürükləyir. Sonra yaralanır. Və yalnız Austerlitz'in yüksək aydın səması altında ölümlə üzləşən şahzadə həyatının mənası olaraq şöhrət seçərək nə qədər səhv etdiyini başa düşür. Bu zaman düz qarşısında bir vaxtlar onun kumiri olmuş Napoleonu görür. İndi nə başını çevirdi, nə də imperator tərəfə baxdı. Napoleon indi ona bir az adi adam kimi görünürdü. Bolkonski də, Napoleon da əbədiyyət qarşısında heç nədir.

Şahzadə Andreyin qarşısında yenə sual yarandı: həyatın mənası nədir?

Peterburqa gedir İctimai xidmət. Burada şahzadə Speranski və Arakçeyevlə görüşür və qanun layihələrinin hazırlanması komissiyasında xidmət edir. Lakin tezliklə bu işin mənasız olduğunu anlayaraq məyus olur. Ailə həyatında Şahzadə Andrey də məmnunluq tapmır. Həyat yoldaşı Liza uşaq dünyaya gətirən zaman ölür. Gənc Nataşa Rostova onu xaricdən gözləmədən gənc dırmıq Anatole Kuragin ilə aldadır. Nataşanı unutmaq üçün Bolkonski Türkiyəyə xidmətə gedir.

1812-ci ildə o, Mixail İvanoviç Kutuzovdan onu Qərb Ordusuna köçürməsini xahiş edir və burada jaeger alayının komandiri kimi xidmət edir. Əsgərlər daim öz komandirinin qayğısını hiss edir və onu “şahzadəmiz” adlandırırdılar. Qürurlu idilər və sevilirdilər. O, knyaz və baş komandan Kutuzovu sevirdi. Andrey ölümə gedən Baqration dəstəsi ilə birlikdə azadlığa buraxılmasını istədikdə, Mixail İvanoviç cavab verdi: "Mənə yaxşı zabitlər lazımdır ...". Şahzadə Bolkonskini "şişmiş, soyuq və xoşagəlməz" hesab edən insanlar hələ də özünü hörmət etməyə məcbur edirdi. Müharibədə bir dəfə şahzadə başqa bir mübahisəsiz həqiqəti başa düşür: müharibə təkcə şücaət və şöhrət deyil, həm də kir, qan və ölümdür. Müharibə yalnız vətəni işğalçılardan müdafiə edəndə ədalətli sayılır.

Şahzadə Andrey şahid olduqdan sonra başqa bir vacib fikir onu ziyarət edir əsl vətənpərvərlik adi insanlar: istənilən döyüşün nəticəsi adi əsgərlərin daxili əhval-ruhiyyəsindən asılıdır.

Beləliklə, romanın sonunda şahzadənin özündə dünyəvi təkəbbürə qalib gəldiyini və xalqa yaxınlaşdığını görürük. O, belə başa düşdü ki, “... sadəlik, yaxşılıq və həqiqət olmayan yerdə böyüklük yoxdur”. Ancaq şahzadə, görünür, bir məqsədə çatdıqdan sonra dərhal başqasını təyin edən və daim özlərindən narazı olan belə bir cinsdəndir. Nəticədə Tolstoy öz qəhrəmanını kədərli sonluğa aparır. Andrey Bolkonski dərk edərək ölür: “Bu həyatda başa düşmədiyim və anlamadığım bir şey var idi”.

Yenilənib: 2018-02-09

Diqqət!
Səhv və ya yazı xətası görsəniz, mətni vurğulayın və basın Ctrl+Enter.
Beləliklə, siz layihəyə və digər oxuculara əvəzsiz fayda verəcəksiniz.

Diqqətinizə görə təşəkkürlər.