Mövcud olduğu müddətdə bəşər sivilizasiyası bir neçə eradan keçmişdir ki, bu da onun bütün inkişafına böyük təsir göstərmişdir. Tarixin bəzi mərhələləri bəşəriyyəti bir neçə onilliklərə geri qaytardı. Ancaq başqaları özləri ilə mənəvi işıq gətirdilər və həyatın və sənətin tamamilə bütün sahələrinə təsir edən görünməmiş bir yaradıcılıq dalğasına töhfə verdilər. Bu vacibdir bəşəriyyət tarixində bir İntibah dövrü var - dünyaya böyük heykəltəraşlar, rəssamlar və şairlər bəxş edən İntibah dövrü.

"Renessans" termini nə deməkdir?

İntibah dövrünü quru statistika və ya bu dövrdə doğulmuş böyük insanların qısa siyahısı ilə xarakterizə etmək olmaz. Ancaq bu adın nəyi ehtiva etdiyini başa düşmək lazımdır.

İtalyan dilindən tərcümə edilən "Renessans" termini "yenidən" və "doğmaq" iki sözünün birləşməsindən yaranan addır. Buna görə də “Renessans” və “Renessans dövrü” anlayışları eynidir. Onlar dövrü izah edərkən bərabər şəkildə tətbiq oluna bilər Avropa tarixi, çoxlu dahilər və sənət şedevrləri doğurdu.

Əvvəlcə İntibah dövrü rəssamların və heykəltəraşların ən çox yaratdıqları xüsusi bir dövr adlandırıldı çoxlu saydaşah əsərləri. Bu dövr yeni sənət növlərinin yaranması və onlara münasibətin dəyişməsi ilə səciyyələnir.

İntibah: İntibah illəri

Uzun illər tarixçilər İntibah dövrünə tarixin hansı dövrünü aid etmək barədə mübahisə edirdilər. Fakt budur ki, İntibah orta əsrlərdən müasir dövrə müəyyən keçid mərhələsidir. Bu, köhnə anlayışların birləşməsinə və fəlsəfə, elm və incəsənətdə yaranan yeni cərəyanlara əsaslanan bir çox dəyişikliklərlə əlaqələndirildi.

Bütün bunlar hər birində özünü göstərirdi Avropa ölkəsi V fərqli vaxt. Məsələn, İtaliyada İntibah XIII əsrin sonlarında özünü göstərməyə başladı, lakin Fransanın təsiri altına düşdü. yeni era demək olar ki, bir əsr sonra. Ona görə də bugünkü elmi ictimaiyyət İntibah dövrünü XIII əsrdən XVI əsrə qədər olan dövr kimi başa düşür. Bir çox tarixçilər onu məhəbbətlə “Orta əsrlərin payızı” adlandırırlar.

İntibah fəlsəfəsi: yeni hərəkatın əsasları

Orta əsrlər mənəviyyatın yer üzündəki üstünlüyü haqqında fikirlərin yayılması ilə xarakterizə olunur. Bu dövrdə bədənin bütün ehtiyaclarını rədd etmək və onu Cənnətdə həyata hazırlamaq üçün yalnız ruhu günahdan təmizləməyə çalışmaq adət idi. İnsan yer üzündəki varlığını ələ keçirməyə çalışmadı parlaq rənglər, çünki bu, sadəcə olaraq, gələcəkdə qeyri-adi bir şeyin gözlənilməsi idi.

İntibah insanların dünyagörüşlərini əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi. Tarixçilər bunu XIV əsrin əvvəllərində Avropa ölkələrinə təsir edən müəyyən iqtisadi bumla əlaqələndirirlər. İnsan dünyaya başqa bucaqdan baxmaq və onun gözəlliyini qiymətləndirmək imkanı əldə edib. Səmavi həyat arxa plana keçdi və insanlar adi gündəlik həyatın gözəllikləri ilə dolu olan hər yeni günə heyran olmağa başladılar.

Bir çox sənət tarixçiləri İntibahın antik dövr ideyalarına qayıdış olduğuna inanırlar. Müəyyən mənada bu doğrudur. Həqiqətən də İntibah dövründə humanizm, insanla təbiət arasında tarazlığa nail olmaq ideyaları yayılmağa başladı. Antik dövr də bu fikirlərə müraciət etdi, insan bədəni orta əsrlərdəki kimi utancverici bir şey deyil, öyrənilmə və heyranlıq mövzusu idi;

Lakin bu cür oxşarlıqlara baxmayaraq, İntibah incəsənət və elmdə tamamilə yeni bir mərhələ idi. Təkcə yeni elmi fikirlər deyil, həm də rəsm və heykəltəraşlıqda təsviri üçölçülü və reallaşdırmağa imkan verən çoxsaylı texnikalar meydana çıxdı. İnsan ətraf aləmi qavrayışın tamam başqa səviyyəsinə çatdı ki, bu da onu keçmiş əsrlərin bütün nəzəriyyə və ehkamlarına yenidən baxmağa məcbur etdi.

Renessans harada başladı?

İncəsənət tarixçilərinin anlayışında İntibah ilk növbədə İtaliyadır. Məhz burada bir neçə əsr sonra bütün Avropaya yayılan yeni cərəyanlar yarandı. Hətta "Renessans" termini bir müddət onu antik dövrün təyinatı ilə əvəz edən bir italyan tərəfindən istifadəyə verildi.

Fikir versəniz, İntibah dövrünün İtaliyadan başqa hər yerdə yarana biləcəyini təsəvvür etmək çətindir. Axı bu ölkədə hər şey gözəllik ruhu və bu gözəlliyə pərəstiş ruhu ilə doludur. Roma İmperiyası bir dəfə çoxlarını tərk etdi tarixi abidələr heykəltəraşları və rəssamları öz mükəmməlliyi ilə ilhamlandıran. Tacirlərin və bohemlərin şəhəri Florensiyanın İntibah dövrünü dünyaya gətirdiyi və onun beşiyi olduğu güman edilir.

İndiyə qədər məhz bu şəhərdə öz yaradıcılarını bütün dünyada izzətləndirən İntibah dövrünün ən parlaq əsərlərini tapa bilərsiniz. Bunlara Leonardo da Vinçi və Mikelancelonun şah əsərləri daxildir. İtalyan fəlsəfəsi də incəsənətlə paralel inkişaf etmişdir. Bir neçə onilliklər ərzində çoxları yazılmışdır elmi əsərlər yeni zamanlara və humanist ideyalara həsr edilmişdir.

İtalyan və Fransız İntibahı

İntibah kifayət qədər uzun bir tarixi dövr olduğundan, sənət tarixçiləri onu italyan və fransızlara bölürlər. Ümumi ideyalardan ilhamlanan və qaynaqlanan İntibah dövrü bu ölkələrdə özünəməxsus şəkildə özünü göstərdi və son nəticədə tamamilə fərqli memarlıq və rəssamlıq abidələrini geridə qoydu.

Hətta İtaliyada İntibah dövrünü bir neçə dövrə bölmək adətdir:

• Erkən İntibah.
• Yüksək Renessans.
• Son İntibah.

Bəzi mənbələr başqa bir dövrü göstərir - yeni bir fəlsəfənin formalaşmasında ilk mərhələ olan Proto-Renessans. Lakin bu, XIII əsrdən XIV əsrin sonuna qədər olan dövrü Erkən İntibah dövrünə daxil edən bəzi alimlər tərəfindən hələ də təkzib edilən olduqca mübahisəli bir məqamdır.

haqqında qeyd etmək lazımdır İtalyan İntibahı antik dövrün irsindən əhəmiyyətli dərəcədə təsirlənmişdir. Lakin Fransız İntibahı tamamilə orijinaldır, o, sənətin inkişafının yeni mərhələsinə səbəb olan fransız filosoflarının sərbəst düşüncəsi ilə italyan nəzəriyyələrinin qarışığıdır. dövr Fransız İntibahı xarakterizə olunur böyük rəqəm tam olaraq memarlıq strukturları. Luara vadisində fransız krallarının göstərişi ilə tikilmiş qalalar bu dövrü xüsusilə parlaq şəkildə təmsil edir.

İntibah tərzi: insanların görünüşü və kostyumu

İntibah dövrünün insanların həyatının bütün sahələrinə təsir göstərməsi təəccüblü deyil. Əlbəttə ki, qeyri-adi tendensiyalar zadəganlar və aristokratlar tərəfindən seçildi, həyatlarında yeni olan hər şeyi həyata keçirməyə çalışırdılar. Əvvəla, insanların gözəlliyə münasibəti tamamilə dəyişib. Kişilər və qadınlar eyni zamanda təbiiliyi vurğulamağa və təbii fəzilətlərini vurğulamağa çalışarkən, özlərini mümkün qədər bəzəməyə çalışdılar. Bu, İntibah dövrünü çox aydın şəkildə xarakterizə edir. Bu dövrdə qəbul edilən üslub saç düzümü yaratmaq və makiyaj tətbiq etmək üçün bir çox qaydaların yaranmasına səbəb oldu. Qadın yer üzündə güclü, mülayim və təəccüblü görünməli idi.

Məsələn, qadın kostyumuİntibah dövrü xoş formaları və cazibələri vurğulayan müəyyən bir həcmlə seçilir. Çoxlu xırda detallar və bəzəklərlə bəzədilib. İntibah dövrünü həvəslə qəbul edən zərif cinsin nümayəndələri, üslubu gözəllik üçün doyumsuz bir arzu ilə diktə edilmiş, bir çiynindən aşağı sürüşməyə və ya birdən-birə döşləri üzə çıxarmağa meylli olan dərin dekolte geyinirdilər. Saç düzümü də çoxlu qıvrımlar və toxunmuş iplərlə həcmli oldu. Tez-tez mirvari ilə nazik bir şəbəkə və qiymətli daşlar, bəzən çiyinlərə enərək arxadakı saçları tamamilə örtdü.

Renessans kişi kostyumunda antik dövrdən gələn bəzi elementlər var idi. Bəşəriyyətin güclü yarısının nümayəndələri qalın corablı bir növ tunika geydilər. Kostyuma əlavə olaraq xidmət etməyə başladı uzun plaş yaxası ilə. IN müasir dünya tez-tez elmi simpoziumlarda və digər tədbirlərdə rəsmi geyim kimi istifadə olunur. Bu da təəccüblü deyil, çünki məhz İntibah dövrü - İntibah ziyalıların sosial təbəqə kimi əsasını qoyub. Bəşər tarixində ilk dəfə olaraq zehni əmək qiymətləndirilməyə başladı və rahat yaşamağa imkan verdi.

Renessans Rəssamlığı

Xüsusilə bir çox şedevrlər İntibah dövrünün rəssamları tərəfindən yaradılmışdır. Bütün şöhrəti ilə kətanlarda görünən insan bədəninin təsvirinə yeni münasibət yaratdılar. Ancaq bunun üçün bir insanın bütün anatomik xüsusiyyətlərini çox ətraflı bilmək lazım idi. Buna görə də İntibah dövrünün bütün məşhur və uğurlu rəssamları eyni zamanda elm adamları idilər, daim yeni biliklər və modellər axtarırdılar.

Ən çox görkəmli nümayəndələr sənət dünyası Leonardo da Vinçidir. Bu qeyri-adi istedadlı insan eyni zamanda rəssam, alim, heykəltəraş və memar idi. Onun bir çox ideyası öz dövrünü xeyli qabaqlayırdı ki, bu da onu ixtiraçı adlandırmaq hüququ verir. Leonardo da Vinçinin ən məşhur rəsmləri " son şam yeməyi" və "La Gioconda". Bir çox müasir elm adamları parlaq da Vinçini cəsarətlə İntibah dövrünün bütün əsas ideyalarını özündə cəmləşdirmiş "universal insan" adlandırırlar.

İntibah dövründən danışarkən yazan dahi Rafaelin adını çəkməmək olmaz böyük məbləğ Madonna XVI əsrin əvvəllərində o, Vatikana dəvət edildi və Sikstin kapellasının rəsm əsərində iştirak etdi, burada bir neçə bibliya səhnəsi çəkdi. Onun ən məşhur əsərlərindən biri “Sistine Madonna” adlanan əsəri idi.

Renessans: ədəbiyyat

Ədəbi janr İntibah dövrünün gətirdiyi böyük dəyişikliklərə məruz qaldı. İntibah dövrünün ədəbiyyatı kilsənin danışı ilə xarakterizə olunur, insan əsas olur aktyor bütün hekayələr. İncil məsəllərindən və kilsə təriflərindən istifadə etmək artıq dəbdə deyil. İnsanların münasibətləri, hissləri ön plana çıxır.

Janrlar arasında qısa hekayələr və sonetlər populyarlaşır. Bu şeirlər bir neçə sətirdə böyük məna və emosional mesaj ehtiva edirdi. Həyat həqiqətlərindən fəlsəfi janrda yazan ilk publisistlər meydana çıxdı. Dramaturgiya böyük əhəmiyyət kəsb edir. İntibah dövründə hələ də öz dövrünün ən böyük nümayəndələri hesab edilən Şekspir və Lope de Veqa çalışıb.

İntibah dövrünün elmi düşüncəsi

Humanizm ideyaları Renessans elminə ciddi təsir göstərmişdir. Təbii ki, çap böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Bundan sonra ideyalarınızı geniş auditoriyaya yaymaq xeyli asanlaşacaq. İndi isə bütün yeni tendensiyalar adi insanların beyninə sürətlə nüfuz edir.

İntibah dövrünün elmi xadimləri, daha doğrusu, təkcə elm adamları deyil, həm də filosofların birləşməsini təmsil edirdilər. ictimai xadimlər və yazıçılar. Məsələn, Petrarka və Makiavelli bütün təzahürlərində bütün insanı tanımağa çalışırdılar. Onların əsərlərinin qəhrəmanı elmi tərəqqidən çoxlu üstünlüklər almalı olan adi bir şəhər sakini idi.

Renessans memarlığı

İntibah memarlığı simmetriya və nisbət arzusu ilə xarakterizə olunur. Tağlar, günbəzlər və nişlər dəbdədir. Memarlar havada uçan binalar yaradırlar. Onların monumentallığına baxmayaraq, onlar yüngül və cazibədar görünürlər.

İntibah dövrünə aid abidələrin əksəriyyəti Florensiyada və Venesiyada qorunub saxlanılmışdır. Memarı belə bir şah əsər yaratmağa ruhlandıran yeni dövrün bütün ideyalarını başa düşmək üçün tacirlər şəhərindəki Santa Maria del Fiore Katedralinə bircə dəfə nəzər salmaq kifayətdir.

İntibah haqqında sonsuz danışa bilərik. Bəşəriyyət tarixində bu dövrü ən parlaq və ən məhsuldar dövrlərdən biri adlandırmaq olar. İndiyə qədər müasir incəsənət tarixçiləri o dövrün bir çox nümayəndələrinin yaradıcılığını böyük heyranlıq və heyranlıqla öyrənirlər. Əminliklə demək olar ki, İntibah dövrünün xadimləri öz dövrlərini bir neçə əsr qabaqlayırdılar.

İlk olaraq,İntibah dövründə İtaliya Avropanın ən parçalanmış ölkələrindən biri idi; burada vahid siyasi və milli mərkəz. Vahid dövlətin formalaşmasına bütün orta əsrlərdə papalarla imperatorlar arasında öz hökmranlığı uğrunda mübarizə mane olurdu. Buna görə də İtaliyanın müxtəlif regionlarının iqtisadi və siyasi inkişafı qeyri-bərabər idi. Yarımadanın mərkəzi və şimal hissələrinin əraziləri papa mülkünün bir hissəsi idi; cənubda Neapol Krallığı var idi; Florensiya, Piza, Siena kimi şəhərləri əhatə edən orta İtaliya (Toskana) və şimalın ayrı-ayrı şəhərləri (Cenuya, Milan, Venesiya) ölkənin müstəqil və zəngin mərkəzləri idi. Əslində, İtaliya birləşməyən, daim rəqabət aparan və döyüşən ərazilərdən ibarət konqlomerat idi.

İkincisi, məhz İtaliyada cücərtilərin saxlanması üçün həqiqətən unikal şərait yaradılmışdır yeni mədəniyyət. Mərkəzləşdirilmiş gücün olmaması, eləcə də Avropanın Şərqlə ticarət marşrutlarında əlverişli coğrafi mövqe gələcək inkişaf müstəqil şəhərlər, onlarda kapitalist və yeni siyasi quruluşun inkişafı. Toskana və Lombardiyanın aparıcı şəhərlərində artıq 12-13-cü əsrlərdə. Kommunal inqilablar baş verdi və cümhuriyyət quruluşu yarandı, onun daxilində daim şiddətli partiya mübarizəsi gedirdi. Burada əsas siyasi qüvvələr maliyyəçilər, varlı tacirlər və sənətkarlar idi.

Bu şəraitdə şəhərin zənginləşməsinə və çiçəklənməsinə töhfə vermiş siyasətçilərə dəstək olmaq istəyən vətəndaşların ictimai fəallığı çox yüksək idi. Beləliklə, müxtəlif şəhər respublikalarında ictimai dəstək bir neçə varlı ailənin güclənməsinə və güclənməsinə kömək etdi: Milanda və bütün Lombardiyada Viskonti və Sforza, Florensiyada və bütün Toskanada Mediçi bankirləri, Venesiyadakı Böyük İtlər Şurası. . Respublikalar tədricən monarxiyanın aşkar xüsusiyyətləri ilə tiranlığa çevrilsələr də, yenə də populyarlıq və nüfuza arxalanırdılar. Buna görə də, yeni İtalyan hökmdarları razılıq əldə etməyə çalışdılar ictimai rəy və artan ictimai hərəkata - humanizmə sadiqliklərini hər cür nümayiş etdirdilər. Ən çox cəlb etdilər görkəmli insanlar zaman - elm adamları, yazıçılar, sənətkarlar - özləri təhsillərini, zövqlərini inkişaf etdirməyə çalışdılar.

üçüncü, Milli özünüdərkin yaranması və yüksəlişi şəraitində məhz italyanlar özlərini böyük qədim Romanın bilavasitə törəmələri kimi hiss edirdilər. Orta əsrlər boyu sönməyən qədim keçmişə maraq indi eyni zamanda öz milli keçmişinə, daha dəqiq desək, öz xalqının keçmişinə, öz doğma qədimliyinin adət-ənənələrinə maraq demək idi. Avropanın heç bir ölkəsində İtaliyadakı qədər böyük qədim sivilizasiyanın izləri qalmamışdır. Baxmayaraq ki, bunlar çox vaxt sadəcə xarabalıqlar idi (məsələn, Kolizey demək olar ki, bütün orta əsrlər boyu karxana kimi istifadə olunurdu), indi böyüklük və şöhrət təəssüratı verən onlar idi. Beləliklə, qədim antik dövr doğma yurdun böyük milli keçmişi kimi yozulurdu.

İntibah dövrünün mədəni məzmunu

İntibah mədəniyyətinin sərhədləri probleminə qayıdaraq məzmun və semantik çərçivənin fövqəladə əhəmiyyətini qeyd etməliyik.

İntibah mədəniyyətinin əsas xüsusiyyətləri ümumiyyətlə hesab olunur

· İlk olaraq, humanistlərin əsas mədəni proqramı kimi qədim antik dövrün həyatına qayıdış (dövrün öz adının haradan gəldiyi);

· İkincisi, bir sivilizasiya və mədəniyyət növü kimi orta əsrlərin sonunu qeyd edən dünyanın bütün mədəni mənzərəsindəki dəyişiklik.

XIV-XV əsrlər. Avropa ölkələrində yeni, təlatümlü dövr başlayır - Renessans (Renessans - Fransız İntibahından). Dövrün başlanğıcı insanın feodal-təhkimçilikdən qurtuluşu, elmlərin, incəsənətin və sənətkarlığın inkişafı ilə bağlıdır.

İntibah İtaliyada başlamış və Şimali Avropa ölkələrində: Fransa, İngiltərə, Almaniya, Hollandiya, İspaniya və Portuqaliyada inkişafını davam etdirmişdir. Son İntibah 16-cı əsrin ortalarından 1690-cı illərə təsadüf edir.

Kilsənin cəmiyyət həyatına təsiri zəifləmiş, şəxsiyyətə, onun azadlığına, inkişaf imkanlarına diqqəti ilə antik dövrə maraq yenidən canlanır. Mətbəənin ixtirası əhali arasında savadın yayılmasına, təhsilin artmasına, elm və incəsənətin, o cümlədən uydurma. Burjuaziya orta əsrlərdə hökmranlıq edən dini dünyagörüşü ilə kifayətlənməmiş, təbiətin və qədim yazıçıların irsinin öyrənilməsinə əsaslanan yeni, dünyəvi elm yaratmışdır. Beləliklə, qədim (qədim Yunan və Roma) elm və fəlsəfənin “dirçəlişi” başladı. Alimlər kitabxanalarda saxlanılan qədim ədəbi abidələri axtarmağa və öyrənməyə başladılar.

Kilsə əleyhinə danışmağa cəsarət edən yazıçılar və sənətçilər peyda oldular. Onlar əmin idilər: yer üzündə ən böyük dəyər insandır və onun bütün maraqları yer üzündəki həyata, onu tam, xoşbəxt və mənalı yaşamağa yönəldilməlidir. Sənətini insanlara həsr edən belə adamları humanist adlandırmağa başladılar.

İntibah dövrü ədəbiyyatı humanist ideallarla xarakterizə olunur. Bu dövr yeni janrların meydana çıxması və sonrakı mərhələlərdən fərqli olaraq, tərbiyəvi, tənqidi, sosialist, "Renessans realizmi" (və ya Renessans) adlanan erkən realizmin formalaşması ilə əlaqələndirilir. İntibah dövrünün əsərləri bizə ifadənin mürəkkəbliyi və əhəmiyyəti sualına cavab verir insan şəxsiyyəti, onun yaradıcı və təsirli başlanğıcı.

Renessans ədəbiyyatı ilə xarakterizə olunur müxtəlif janrlar. Amma əmin ədəbi formalarüstünlük təşkil etdi. Covanni Boccaccio yeni janrın - İntibah qısa hekayəsi adlanan qısa hekayənin qanunvericisi olur. Bu janr İntibah dövrünə xas olan dünyanın tükənməzliyinə, insanın və onun hərəkətlərinin gözlənilməzliyinə heyrət hissi ilə doğmuşdur.

Şeirdə sonet (xüsusi qafiyəli 14 misradan ibarət bənd) ən xarakterik forma olur. Dramaturgiya böyük inkişaf yolundadır. İntibah dövrünün ən görkəmli dramaturqları İspaniyada Lope de Veqa və İngiltərədə Şekspirdir.

Jurnalistika geniş yayılmışdır və fəlsəfi nəsr. İtaliyada Giordano Bruno əsərlərində kilsəni pisləyir və özünün yeni fəlsəfi konsepsiyalarını yaradır. İngiltərədə Tomas More “Utopiya” kitabında utopik kommunizm ideyalarını ifadə edir. Mişel de Montaigne ("Təcrübələr") və Rotterdamlı Erasmus ("Axmaqlığın mədhində") kimi müəlliflər də geniş şəkildə tanınır.

O dövrün yazıçıları arasında tac taxanlar da vardı. Hersoq Lorenzo de Mediçi şeir yazır, Fransa kralı I Fransiskin bacısı Navarralı Marqaret isə Heptameron kolleksiyasının müəllifi kimi tanınır.

İntibah dövrünün təsviri sənətində insan təbiətin ən gözəl yaradılışı, güclü və mükəmməl, qəzəbli və mülayim, düşüncəli və şən bir varlıq kimi meydana çıxdı.

İntibah insanı dünyası ən aydın şəkildə Mikelancelonun çəkdiyi Vatikanın Sikstin kapellasında təmsil olunur. İncil hekayələri kapellanın anbarını təşkil edir. Onların əsas motivi dünyanın və insanın yaradılmasıdır. Bu freskalar əzəmət və incəliklə doludur. Qurbangahın divarında 1537-1541-ci illərdə yaradılmış "Son qiyamət" freskası var. Burada Mikelancelo insanda “yaradılış tacını” deyil, Məsih qəzəbli və cəzalandırıcı kimi təqdim olunur. Tavan və qurbangah divarı Sistine kapellası imkan və reallığın toqquşmasını, planın ülviliyini və həyata keçirilməsinin faciəsini təmsil edir. " Son hökm"incəsənətdə İntibah dövrünü tamamlayan əsər hesab olunur.

Fəsildə Ev tapşırıqları sualına Renessans hansı əsrdən (ildən) gedir? müəllif tərəfindən verilmişdir Alyaən yaxşı cavabdır REVIVAL (Renessans) - tarixdə bir dövr Avropa mədəniyyəti 13-16-cı əsrlər Yeni dövrün gəlişini qeyd edən . Dirçəliş ilk növbədə bədii yaradıcılıq sferasında özünü müəyyən etdi. Avropa tarixində bir dövr kimi bir çox mühüm mərhələlərlə yadda qaldı - o cümlədən şəhərlərin iqtisadi və sosial azadlıqlarının gücləndirilməsi, son nəticədə İslahat və Əks-İslahatlara, Almaniyada Kəndlilər Müharibəsi, Almaniyada kəndli müharibəsinə səbəb olan mənəvi qıcqırma, mütləqiyyətçi monarxiyanın (Fransada ən böyük), Böyük Coğrafiya kəşfləri dövrünün başlanğıcı, Avropa çapının ixtirası, kosmologiyada heliosentrik sistemin kəşfi və s. , uzun əsrlər boyu orta əsrlər “tənəzzülündən” sonra “incəsənətin çiçəklənməsi”, qədim bədii müdrikliyi “canlandıran” çiçəklənmə idi, məhz bu mənada rinascita (Fransız İntibahı və onun bütün Avropa analoqları buradan gəlir) sözü idi. ilk dəfə G. Vasari tərəfindən istifadə edilmişdir.
Harada bədii yaradıcılıq və xüsusilə incəsənət indi “ilahi Təbiətin” sirlərini başa düşməyə imkan verən universal bir dil kimi başa düşülür. Təbiəti təqlid etməklə, onu orta əsrlər ənənəvi üsulla deyil, daha çox təbii surətdə təkrarlamaqla rəssam Ulu Yaradanla rəqabətə girir. İncəsənət eyni ölçüdə həm laboratoriya, həm də məbəd kimi görünür, burada təbii elmi biliklərin və Tanrı haqqında biliklərin yolları (həmçinin estetik mənada, ilkin öz son dəyəri ilə formalaşan “gözəllik hissi”) daim kəsişmək.

-dan cavab ***Tatyana***[quru]
Dövrün təxmini xronoloji çərçivəsi 14-cü əsrin əvvəlləridir. son rüb XVI əsrlər və bəzi hallarda - 17-ci əsrin ilk onillikləri (məsələn, İngiltərədə və xüsusən də İspaniyada).

-dan cavab Janna[quru]
İntibah və ya İntibah (Fransızca Renaissance, italyan Rinascimento) Avropa mədəniyyəti tarixində orta əsrlər mədəniyyətini əvəz edən və müasir dövr mədəniyyətindən əvvəlki dövrdür. Dövrün təxmini xronoloji çərçivəsi XIV-XVI əsrlərdir.

-dan cavab Anna Sviridova[yeni başlayan]
14-17-ci əsrlər

Öz yolumla coğrafi yerİtaliya Qərbi Avropanın digər ölkələrindən əvvəl Şərqlə sıx ticarət əlaqələri qurdu və bu, İtaliya şəhərlərini xeyli zənginləşdirdi. Genuya, Venesiya, Florensiya ticarət, sənaye və bank mərkəzlərinə çevrilərək müstəqil şəhər-dövlətlər kimi beynəlxalq iqtisadi əlaqələr arenasına çıxdılar. Belə şəhər dövlətlərinin həyatında burjuaziya (üçüncü hakimiyyət) mühüm rol oynayırdı. O, şəhərlərdə öz qaydalarını qura bilirdi. Bu, nəhayət, kilsənin diktaturasını qırdı. Beləliklə, meydana çıxması üçün şərait yarandı dünyəvi mədəniyyət, yəni görünür burjua ziyalıları (alimlər və filosoflar artıq yoxdur kilsə nazirləri). Fəaliyyəti mədəniyyət və incəsənətlə bağlı olan bir ziyalı təbəqəsi meydana çıxır.

Humanizm mədəniyyəti teoloji təhsildən fərqli olaraq dünyəvi təhsili nəzərdə tutur.

Bir çox Avropa ölkələrində feodallara qarşı mübarizə ölkənin birləşməsi ilə başa çatdı və onlarda güclü mərkəzləşdirilmiş monarxiya hakimiyyəti quruldu. İtaliyada fərqli idi: mərkəzləşmə və mütləq monarxiyaya keçid baş vermədi. Bu o deməkdir ki, üçüncü mülkün fəaliyyəti heç nə ilə məhdudlaşdırılmırdı və o, şəhərlərdə öz qaydalarını müəyyən edirdi. Beləliklə, Florensiya qədim Yunanıstanda Afina kimi ən əhəmiyyətli şəhərə çevrildi. Sənayenin, ticarətin və bank işinin inkişafı sənətkarlar, tacirlər və pul dəyişdirənlər sinfinə güc və inam verdi. Siyasi cəhətdən o qədər güclü olduqları ortaya çıxdı ki, zadəganları səsvermə hüququndan və ümumiyyətlə siyasi hüquqlardan məhrum etdilər. Bu hadisələr bütöv bir əsr (XIV əsr ərzində) davam etdi. Bu hadisələrin ab-havasında Dantenin dühası formalaşmışdı.

Yeni yaranan yeni burjua sinfi dünyagörüşünün faciəsinə, iztirab pafosuna, yoxsulluq kultuna (yəni orta əsrlər incəsənətində əks olunan hər şeyə) yad idi. Qalib gələn insana hörmət artdı. İnsan həyatın dolğunluğunu hər şeydə - gündəlik mübarizədə, elmdə, ticarət və zənginləşmə işlərində, dünya ləzzətlərində hiss edirdi.

İntibah dövrü rəssamlarının təsvir etdiyi insanlar həm tamamilə canlı, həm də qeyri-adi görünürlər. Buna baxmayaraq, müasir mövzular sənətə nüfuz etmədi. Onun məzmunu qədim mifologiya olaraq qaldı. Lakin “tanrı kimi” qədim qəhrəmanlar real insanlar kimi təsvir edilirdi. İnsan - dünyadakı hər şeyin tacı - Tanrıya bənzədilmişdir və Tanrı sənətkarların müasiri olan həqiqi bir insan xüsusiyyətlərinə sahib idi.

İntibah təkcə bədii mədəniyyət əsərləri toplusu deyil, həm də ilk növbədə yeni tip təfəkkür və dindarlıq, xüsusi mənəvi quruluş və həyat tərzi.

İntibah dövrü antik dövrün yeni oxunuşunu xristianlığın yeni oxunuşu ilə birləşdirdi.

İntibah sənətinin əsasını fərdilik axtarışı təşkil edir. İntibah dövründən etibarən hər bir fərdin unikallığı və orijinallığı prinsipinin təsdiqi başlayır. Renessans bağlıdır təbii insan antik dövr və yuxarıdan seçim azadlığı ilə bəxş edilmiş fərdin xristian anlayışı.

İntibah dövrünün etik-estetik idealı özünü yaradan azad, universal yaradıcı insanın obrazıdır.

İntibah sənəti sadə insana müraciət etdi, lakin cəngavərləri, müqəddəsləri, padşahları və mifoloji personajları qəhrəman kimi tanıdı. Ancaq eyni zamanda, kilsə İntibah mədəniyyətinin formalaşmasında - rəssamlıqda, memarlıqda, musiqidə böyük rol oynadı.

İntibah dövründə orta əsrlər düşüncə tərzini əvəz edən yeni dünyagörüşü yarandı. O, həyatı yeni bir şəkildə izah edirdi, xüsusən də buradakı insanın yerini. Bu yeni dünyagörüşü insana və onun əllərinin yaradılmasına (humana studia) ünvanlanıb. Bu sözdən “humanist” və “humanizm” adları yaranmışdır. (Lakin “humanist” və “insanpərvər insan” anlayışlarının fərqli mənaları var.)

Renessans humanistləri peşəkar filosoflar deyildilər. Bunlar şairlər, rəssamlar, yazıçılar, siyasətçilər, xeyriyyəçilərdir. Renessans humanistləri yeni tərzdə düşünən insanlardır. Onların arasında tiran Lorenzo Mediçi, hesablayan və hiyləgər siyasətçi Nikkolo Makiavelli, məkrli və qəddar Sezar Borgia da var idi. Onlar fəlsəfə, siyasət, ritorika, etika, tarixi araşdırma və s. ilə məşğul olmuş, onların fəal həyatı prosesində yeni bir təfəkkür növü - İntibah humanizmi yaranmışdır.

Humanistlər hesab edirdilər ki, elm insanlar üçün açıq olmalıdır ki, onları təbiət və insanın özü haqqında biliklərə yaxınlaşdırsın. İntibah elmi Allaha üsyan etmir, onun yaratdığı dünyanı və onun əsas yaradıcılığını - insanı öyrənir. Və elm bir fenomenə çevrilir mədəniyyət XIV- XV əsrlər

İntibah incəsənəti ədəbiyyat, təsviri incəsənət, memarlıq vəböyük teatr.