Dutar. Du - iki. Tar - simli. Sabit ladlar və iki sinir simli alət. Sizcə, sim nə qədər az olsa, oynamaq bir o qədər asan olar?

Yaxşı, onda birinə qulaq asın ən yaxşı ustalar dutar çalan - Sincandan, Çindən olan uyğur Abdurahim Xait.
Türkmən dütarı da var. Türkmən dütarının simləri və ladları metal, gövdəsi oyuk, bütün parça ağac, səs çox parlaq, səsli. Türkmən dütarı son üç ildə ən çox sevdiyim alətlərdən biri olub və fotoda göstərilən dütar mənə bu yaxınlarda Daşkənddən gətirilib. Heyrətamiz alət!

Azərbaycan sazı. Doqquz sim üç qrupa bölünür, onların hər biri birləşərək köklənir. Türkiyədə oxşar alətə bağlama deyilir.

Ustadın əlində bu alətin necə səsləndiyini mütləq dinləyin. Vaxtınız azdırsa, heç olmasa 2:30-dan izləyin.
Saz və bağlamadan yunan aləti buzuki və onun İrlandiya versiyası çıxdı.

Ud və ya əl-ud, bu aləti ərəbcə adlandırsanız. Avropa udunun adı bu alətin ərəb adından gəlir. Əl-ud - leyta, ud - eşidirsən? Adi udda lad yoxdur - mənim kolleksiyamdakı bu misaldakı ladlar mənim təşəbbüsümlə yaranıb.

Mərakeşdən olan ustanın udda necə ifa etdiyinə qulaq asın.

Sadə rezonator gövdəli və dəridən hazırlanmış kiçik pərdəli Çin iki simli skripka erhudan Qafqazda və Türkiyədə kamança adlanan Orta Asiya gıcağı çıxdı.

İmamyar Xasanov ifa edəndə kamançanın necə səslənməsinə qulaq asın.

Rubabın beş simi var. Onların ilk dördü ikiqatdır, hər bir cüt unisonda köklənir və bir bas simi var. Uzun boyunda demək olar ki, iki oktavanın xromatik miqyasına uyğun gələn ladlar və dəri membranlı kiçik bir rezonator var. Sizcə, boyundan alətə doğru gələn aşağı əyilmiş buynuzlar nə deməkdir? Onun forması sizə qoç başını xatırlatmırmı? Amma yaxşı forma - nə səs! Bu alətin səsini eşitməli idiniz! Kütləvi boynu ilə belə titrəyir və titrəyir, səsi ilə bütün məkanı doldurur.

Kaşqar rübabının səsinə qulaq as. Amma düzünü desəm, rubabım daha yaxşı səslənir.

İran tarının tək ağac parçasından hazırlanmış qoşa içi boş gövdəsi və nazik balıq dərisindən hazırlanmış pərdəsi var. Altı qoşalaşmış sim: iki polad, sonra polad və nazik misin birləşməsi və növbəti cüt oktavaya köklənir - qalın mis sim nazik poladdan bir oktava aşağıda köklənir. İran tarında damarlardan ibarət intruziv ladlar var.

İran tarının necə səsləndiyinə qulaq asın.
İran tarı bir neçə alətin əcdadıdır. Onlardan biri hind setarıdır (se - üç, tar - simli), digər ikisi haqqında aşağıda danışacağam.

Azərbaycan tarının altı yox, on bir simi var. Altı İran tarı ilə eynidir, başqa bir əlavə bas və çalınmayan dörd sim, lakin çalındıqda rezonans verir, səsə əks-səda əlavə edir və səsi daha uzun müddət davam etdirir. Tar və kamança Azərbaycan musiqisinin bəlkə də iki əsas alətidir.

10:30-dan başlayaraq və ya ən azı 1:50-dən başlayaraq bir neçə dəqiqə dinləyin. Siz bunu heç eşitməmisiniz və bu alətdə belə bir ifanın mümkün olduğunu təsəvvür edə bilməzsiniz. Bunu İmamyar Xasənovun qardaşı Rüfət oynayır.

Belə bir fərziyyə var ki, tar müasir Avropa gitarasının əcdadıdır.

Bu yaxınlarda elektrik qazanından danışanda məni məzəmmət edirdilər ki, mən qazandan can çıxarıram. Yəqin ki, 90 il əvvəl akustik gitara üzərində pikap qoymağı təxmin edən şəxsə də eyni şey deyilib. Təxminən otuz ildən sonra onlar yaradıldı ən yaxşı nümunələr elektrik gitara qədər standart olaraq qalır bu gün. On ildən sonra Beatles ortaya çıxdı, Firlanan daşlar, ardından Pink Floyd gəlir.
Və bütün bu tərəqqi istehsalçılara mane olmadı akustik gitaralar və klassik gitara ifaçıları.

Amma həmişə deyil Musiqi alətlərişərqdən qərbə yayılmışdır. Məsələn, qarmon Azərbaycanda 19-cu əsrdə, ilk alman köçkünlərinin gəlişi ilə son dərəcə məşhur musiqi alətinə çevrildi.

Mənim qarmonu Aftandil İsrafilov üçün alətlər yaradan usta hazırlayıb. Belə bir alətin necə səsləndiyinə qulaq asın.

Şərq musiqi alətləri dünyası böyük və rəngarəngdir. Sizə kolleksiyamın bir hissəsini belə göstərməmişəm və o, tamamlanmaqdan çox uzaqdır. Amma sizə daha iki alət haqqında mütləq deməliyəm.
Üstündə zəng olan boruya zurna deyilir. Altındakı alət isə duduk və ya balaban adlanır.

Qafqazda, Türkiyədə, İranda şənliklər, toylar zurna sədaları ilə başlayır.

Özbəkistanda oxşar alət belə görünür.

Özbəkistan və Tacikistanda zurnaya surnay deyirlər. Orta Asiyada və İranda surnay və qaval səslərinə mütləq başqa bir alətin - karnayın uzanan səsləri də əlavə olunur. Karnai-surnai bayramın başlanğıcını bildirən sabit bir ifadədir.

Maraqlıdır ki, Karpatlarda karnai ilə əlaqəli bir alət mövcuddur və onun adı çoxlarına tanışdır - trembita.

Mənim fotoşəkilimdə göstərilən ikinci boru isə balaban və ya duduk adlanır. Türkiyədə və İranda bu alətə mei də deyirlər.

Əlixan Səmədovun balaban çalmasına qulaq asın.

Balabana sonra qayıdacayıq, amma hələlik Pekində gördüklərimdən danışmaq istəyirəm.
Başa düşdüyünüz kimi, mən musiqi alətləri toplayıram. Pekinə səfərim zamanı pulsuz dəqiqə vaxtım olan kimi dərhal musiqi alətləri mağazasına getdim. Bu mağazada özümə nə aldım, başqa vaxt sizə deyəcəyəm. İndi almadığım və çox peşman olduğum şeylər haqqında.
Vitrində zurnanı tam xatırladan zəngli boru dayanırdı.
- Necə adlanır? – deyə tərcüməçi vasitəsilə soruşdum.
“Sona” deyə mənə cavab verdilər.
“Sorna – surnay – zurna” nə qədər oxşardır – deyə ucadan fikirləşdim. Və tərcüməçi mənim təxminimi təsdiqlədi:
- Çinlilər sözün ortasında r hərfini tələffüz etmirlər.

Çin zurna çeşidi haqqında daha çox məlumat əldə edə bilərsiniz
Amma, bilirsiniz, zurna ilə balaban bir-birinə qarışıb. Onların dizaynında ümumi cəhətlər çoxdur - bəlkə də buna görə. Bəs siz nə düşünürsünüz? Oğul alətinin yanında başqa bir alət var idi - quan və ya guanji. O, belə görünürdü:

Onun görünüşü belədir. Uşaqlar, yoldaşlar, cənablar, duduk budur!
O, ora nə vaxt gəlib? VIII əsrdə. Buna görə də onun Çindən gəldiyini güman edə bilərik - vaxt və coğrafiya üst-üstə düşür.
İndiyə qədər sənədləşdirilənlərin hamısı bu alətin Sincandan şərqə doğru yayılmasıdır. Yaxşı, müasir Sincanda bu aləti necə ifa edirlər?

18-ci saniyədən izləyin və dinləyin! Uyğur balamanının dəbdəbəli səsinə qulaq asın - bəli, burada Azərbaycan dilində olduğu kimi eyni adlanır (adın belə tələffüzü də var).

Gəlin baxaq Əlavə informasiya müstəqil mənbələrdə, məsələn, Iranica ensiklopediyasında:
BĀLĀBĀN
CH. OLBRAYT
şərqi Azərbaycanda İranda və Azərbaycan Respublikasında çalınan silindrik deşikli, qoşa qamışlı, təxminən 35 sm uzunluğunda yeddi barmaq və bir baş barmaq deşikli nəfəs aləti.

Yoxsa Iranika azərbaycanlılara rəğbət bəsləyir? Yaxşı, TSB də deyir ki, duduk sözü türk mənşəlidir.
Azərbaycanlılar, özbəklər tərtibçilərə rüşvət veriblər?
Yaxşı, tamam, bolqarların türklərə rəğbət bəslədiklərindən şübhələnməyəcəksiniz!
duduk sözü üçün çox ciddi bir bolqar saytında:
duduk, dudyuk; duduk, dyudyuk (türk dilindən düdük), pişçalka, svorçe, qlasnik, əlavə - Aerofonit üzərində, yarımqapalı trubi tipli xalq darven musiqi aləti.
Yenə sözün türk mənşəyinə işarə edərək, öz xalq çalğı aləti adlandırırlar.
Bu vasitə, məlum olduğu kimi, əsasən arasında geniş yayılmışdır türk xalqları, yaxud türklərlə təmasda olan xalqlar arasında. Və hər bir xalq onu öz milli xalqı hesab edir, milli alət. Lakin onun yaradılmasına görə yalnız bir nəfər kredit götürür.

Axı təkcə tənbəllər eşitməyib ki, “duduk qədimdir erməni aləti"Eyni zamanda dudukun üç min il əvvəl - yəni sübut olunmayan keçmişdə yaradıldığına eyham vururlar. Amma faktlar və elementar məntiq bunun belə olmadığını göstərir.

Bu məqalənin əvvəlinə qayıdın və musiqi alətlərinə bir daha nəzər salın. Bu alətlərin demək olar ki, hamısı Ermənistanda da ifa olunur. Amma tamamilə aydındır ki, bütün bu alətlər ermənilərin yaşadıqları aydın və başa düşülən tarixə malik daha çox xalqlar arasında yaranıb. Təsəvvür edin ki, öz dövlətləri və imperiyaları olan başqa xalqlar arasında səpələnmiş kiçik bir xalq yaşayır. Belə insanlar bütöv bir orkestr üçün tam musiqi alətləri dəstini yaradacaqlarmı?
Etiraf edim, mən də düşündüm: “Yaxşı, onlar böyük idilər və mürəkkəb alətlər, onları bir kənara qoyaq. Bəs ermənilər tütək ixtira edə bilərdilərmi?” Amma belə çıxır ki, yox, eləməyiblər. Əgər olsaydı, bu tütünün poetik-metaforik tsiranopox yox, sırf erməni adı olardı. ərik ağacı), lakin daha sadə, daha məşhur bir şey, bir köklü və ya tamamilə onomatopoeik bir şeydir. Orta Asiyadan yayılmışdır.
Yaxşı, yaxşı, bir daha fərziyyə irəli sürək və deyək ki, duduk Sincana qədim Ermənistandan gəlib. Bəs necə? Onu ora kim gətirdi? I minilliyin əvvəlində Qafqazdan Orta Asiyaya hansı xalqlar köçüblər? Belə millətlər yoxdur! Amma türklər daim Orta Asiyadan qərbə doğru hərəkət edirdilər. Onlar bu aləti həm Qafqazda, həm də ərazidə yaya bilərdilər müasir Türkiyə sənədlərdə göstərildiyi kimi hətta Bolqarıstanda da.

Mən dudukun erməni mənşəli olması versiyasının müdafiəçilərindən başqa bir arqument görürəm. Deyirlər ki, əsl duduk yalnız latınca Prúnus armeniáca adlanan ərik ağacından hazırlanır. Lakin, birincisi, əriklər Orta Asiyada Qafqazdakından az deyil. Latın adı bu ağacın daşıyan ərazinin ərazisindən bütün dünyaya yayıldığını göstərmir coğrafi ad Ermənistan. Sadəcə, oradan Avropaya nüfuz etdi və təxminən üç yüz il əvvəl botaniklər tərəfindən təsvir edildi. Əksinə, əriklərin bir hissəsi Çində, bir hissəsi isə Orta Asiyada olan Tyan-Şandan yayıldığına dair versiya var. İkincisi, çox istedadlı xalqların təcrübəsi göstərir ki, bu aləti hətta bambukdan da hazırlamaq olar. Ən çox sevdiyim balaban isə tut ağacından hazırlanır və ərikdən qat-qat yaxşı səslənir, məndə də var və Ermənistanda hazırlanır.

Qulaq asın, mən bu alətdə ifa etməyi bir neçə ildən sonra necə öyrənmişəm. Səsyazmada iştirak edib Xalq artisti Türkmənistan Həsən Məmmədov (skripka) və Ukraynanın xalq artisti, Fərqanədəki həmyerlim Ənvər İzmailov (gitara).

Bütün bunlarla mən böyük erməni duduqçusu Civan Qasparyana ehtiramımı bildirmək istəyirəm. Məhz bu adam öz əməyi sayəsində duduku dünya şöhrətli alətə çevirdi, Ermənistanda gözəl ifaçılıq məktəbi yarandı;
amma danış" erməni duduk" yalnız konkret alətlər Ermənistanda istehsal edilibsə və ya C.Qasparyanın sayəsində yaranan musiqi növü haqqında qanunauyğundur. Yalnız əsassız ifadələrə yol verən insanlar dudukun erməni mənşəli olduğunu göstərə bilər.

Nəzərə alın ki, mən özüm dudukun nə dəqiq yerini, nə də dəqiq vaxtını qeyd etmirəm. Yəqin ki, bunu müəyyən etmək mümkün deyil və dudukun prototipi canlı xalqların heç birindən daha qədimdir. Amma mən dudukun yayılması ilə bağlı fərziyyəmi faktlara və elementar məntiqə əsaslanaraq qururam. Əgər kimsə mənə etiraz etmək istəyirsə, o zaman əvvəlcədən soruşmaq istərdim: zəhmət olmasa, fərziyyələr qurarkən eyni şəkildə müstəqil mənbələrin sübuta yetirilə bilən və yoxlanılmış faktlarına istinad edin, məntiqdən çəkinməyin və başqa başa düşülən izahat tapmağa çalışın. sadalanan faktlar üçün.

Çoxları soruşa bilər ki, rəqqasələr nə üçün musiqi alətlərini öyrənməlidirlər? Və nə cür alətlər - ərəb! Əslində bir cavab var və olduqca sadədir. Çətin ki, kimsə musiqisiz rəqs edə bilsin, amma musiqinin sədaları altında rəqs etmək üçün onu hiss edib dərk etməyi bacarmalısan. Axı, ərəb musiqi alətləri kimi onu hiss etməklə rəqs zamanı bütün emosiyalarınızı ifadə edə bilərsiniz.

Şərq musiqisi unikaldır və həqiqətən də həyəcanlıdır. Əgər onun istehsal edildiyi alətlər haqqında məlumatınız varsa, onu rəqs prosesində necə ifa edə biləcəyinizi başa düşəcəksiniz.

Ərəb musiqi alətlərinin növləri

Misirdə və digər Şərq ölkələrində ən çox yayılmış alət Tabladır. Bu, bir çox cəhətdən dombekə bənzəyən nağaradır.

Xüsusilə Misirdə istifadə edilən tabla çox vaxt keramikadan hazırlanır və üzərini əl boyası ilə örtürlər. Alətin ölçülərinə gəldikdə, onlar fərqli ola bilər. Tablanın uzunluğu 30-dan 40 sm-ə qədər dəyişə bilər, diametri isə 20-35 sm arasında müxtəlif dərilər də istifadə olunur, nağara bahadırsa, o zaman balıq dərisi, nağara ucuzdursa, keçi istifadə olunur. dəri istifadə olunur.

Keramikadan yalnız təbii tablanın hazırlandığını vurğulamaq lazımdır. Darbuka kimi saxtalara gəldikdə, o, tez-tez metaldan və üçün hazırlanır daha yaxşı səs plastik membrana malikdir.

Alət iki növ vuruşla çalınır. İlk zərbə əzabdır, ən ağırdır və alətin mərkəzində vurulur. İkinci zərbə təkdir, daha yumşaqdır və kənarına vurulur.

Qarın rəqsinin ifa olunduğu bütün mahnılar ritmi təyin etmək qabiliyyətinə malik olduğundan tabladan istifadə etməklə ifa olunur. Qeyd edək ki, bəzi təcrübəli rəqqaslar çox vaxt yalnız nağara ilə ifa olunan “tablo-solo” adlı solo ifa edirlər. Bu tamaşada ərəb musiqi alətləri ritmi təyin etməklə yanaşı, həm də rəqqasənin hərəkətlərindən asılı olaraq melodiyanı vurğu ilə düzgün doldura bilir.

Çərçivə barabanları, DEF və RIK, Misirdə də məşhurdur.

1. DEF melodiya yaratarkən bas səsi çıxarmaq üçün istifadə olunan çərçivə nağarasıdır.
2. RIK kiçik bir nağaradır və bir qədər qavalla oxşardır. Yeri gəlmişkən, şərq musiqisində həm klassik səsdə, həm də səsdə olduqca tez-tez istifadə olunur müasir üslublar. Həm də tez-tez qarın rəqsi üçün bir növ aksesuar kimi istifadə olunur. Bu, tez-tez 17 sm diametrli və 5 sm rim dərinliyi olan bir nağaradır. Bu sinclər aləti kifayət qədər ağırlaşdıra bilər.

DOHOL Misirdə tez-tez istifadə olunan başqa bir alətdir. Bu, yuxarıda təsvir edilən bütün sələflər kimi bir nağaradır. Bu, diametri bir metr və hündürlüyü 30 sm olan içi boş bir bədəndir. Silindr hər iki tərəfdən dəri ilə örtülmüşdür, bu, demək olar ki, həddi qədər uzanır. Alət iki şəkildə çalınır. Ya əllərinizlə, ya da iki çubuqla. Bu çubuqlardan biri çubuq kimi, digəri də çubuq kimidir.

SAQATLAR barmaqların üzərinə qoyulduqdan sonra səs çıxaran kiçik kiçik lövhələrdir. Alətdən tez-tez rəqqasə öz solo rəqsini nümayiş etdirdikdə və tamaşaçıları təəccübləndirmək üçün müstəqil şəkildə özünü müşayiət edərkən istifadə olunur. Pirinçdən hazırlanmış yalnız iki cüt saqata istifadə olunur. Onlar orta və baş barmağa taxılır. Rəqqaslar üçün sagatalar var minimum ölçü, musiqiçilər üçün onlar bir az böyük edilir.

Ümumiyyətlə, saqat yəqin ki, kifayət qədər uzun müddət əvvəl yaranmış və bütöv bir tarixə malik olan alətlərdən biridir. Ümumiyyətlə, qeyd etmək istərdim ki, demək olar ki, hər bir ölkədə alətin analoqları var.

Amma yenə də saqat daha əvvəl yaranıb, rəqqaslar hətta Qavazinin dövründə də onları müşayiət etmək üçün istifadə edirdilər. Haqqında müasir dünya, onda alət yalnız klassik çalmalarda istifadə olunur.

Artıq həqiqətən adlandırılanlara baxmayaraq çoxlu sayda musiqi alətləri, Şərq o qədər müxtəlifdir ki, hər şeyi xatırlamaq demək olar ki, mümkün deyil. Bütün bunlardan başqa qeyri-adi alətlər, dünyanın yalnız bu hissəsinə aid olan musiqi alətlərində tez-tez bizə tanış olan alətlərdən istifadə olunur:

• gitara,
• saksafon və hətta skripka.

Ərəb musiqisinin varlığına və tarixinə daha dərindən getsək, qeyd etmək lazımdır ki, oriyental nəfəs aləti də var, lakin ondan kifayət qədər az istifadə olunur.

TAR edir simli alət kimin yüksək hörməti var. 6 simli olub ağacdandır və ağac nə qədər yaxşı qurulsa, səsi də bir o qədər yaxşı olar.

Video: tabla musiqi

Ərəb orkestrində zərb alətləri ritmə cavabdehdir, melodiya və əlavə ornamentlər simlərə, nəfəslərə və ornamentlərə buraxılır. klaviatura alətləri. Simli alətlərə udd, qanun və rebab daxildir.

UDD - sətir cırılmış alət, bu lutanın ərəb versiyasıdır.

Ud. üç hissədən ibarətdir: armud formalı gövdə, adətən armud, qoz və ya səndəl ağacından hazırlanır, lələksiz boyun və simləri sazlamaq üçün dirəkli başlıq. Sim materialı ipək saplar, quzu bağırsaqları və ya xüsusi neylondur.
Sətirlərin sayı 2 ilə 6 arasında dəyişə bilər, lakin 4 simli versiya klassik hesab olunur. Udd üzərində 6-cı bas simi artıq 20-ci əsrdə əlavə edilib və biz bunu suriyalı bəstəkar Fərid əl Atraşa borcluyuq. Udd həm də qoşalaşmış simlərin olması ilə xarakterizə olunur.
Udd oynamaq üçün gövdə sağ diz üzərində olmaqla üfüqi şəkildə yerləşdirilir. Sağ əl uddu sinəsinə sıxır və spektrin köməyi ilə simləri çalır. Sol əl bu anda o, udd-u boynundan tutur.

KANUN — arfanın qohumu, qoparılmış simli alətdir. Kanun, üzərində simlərin çəkildiyi trapezoidal qutudur. Qutunun materialı sərt ağacdır. Kanunun yuxarı hissəsi ağacdan, qalan hissəsi isə balıq dərisi ilə örtülmüşdür.
Dəri ilə örtülmüş hissədə 3 rezonator dəliyi və 4 simli dayaq var. Simlər bir ucundan alətin gövdəsindəki dəliklərə bərkidilir, dayaqların üstündən keçir, digər ucundan isə rəflərə bərkidilir. Rəflərdə, simlərin altında "linglər" (dəmir qolları) var, onların köməyi ilə səsin yüksəkliyi yarım ton dəyişir. Kanunun üzərində 26 ipək sim və ya quzu bağırsağından hazırlanmış sim var.
Qanunu üfüqi şəkildə yerinə yetirmək və barmaqlara qoyulmuş metal uclardan istifadə edərək simləri çalmaq

REBAB Misir simli simidir yaylı alət bir və ya iki, türk variantı isə üç simli. Rebab gövdəsi demək olar ki, tamamilə yuvarlaqdır və səs lövhəsində dəyirmi rezonans çuxuruna malikdir. Ürək formalı və ya trapezoidal formada düz qutular da var. Alət 2 uzun eninə dirəyi olan uzun dairəvi və uclu boyuna malikdir. Korpusun alt hissəsində metal ayaq var. Əvvəllər simlər üçün material kimi at tükündən istifadə olunurdusa, sonradan metal simlərdən istifadə olunmağa başlandı.
Çalınan zaman alət sol dizə söykənir və səsi qövsvari kamanla çıxarılır, onun üzərində quzu bağırsağı uzanır, lakin bəzən çəngəllərin köməyi ilə də ifa olunurdu.

ŞƏRQ MUSİQİ ALƏTLƏRİ

“ƏRƏBLƏR DEYİR ki, QADIN QARIN RƏQS EDƏNDƏ ZƏRB ALƏTLƏRİ BÖLÜMÜNƏ, BRES SALATLARI ÜRƏYİNƏ, SİM SALATLARI BAŞINA BƏDƏN OLUR.”

Musiqili ilə tanış olun ənənəvi alətlər, Yaxın Şərqdə istifadə olunur və imkanınız varsa, onları dinləyin.

DUMBEK

(həmçinin tabla və ya darbuka kimi tanınır). Rəqsdə ən vacib şeydir musiqi ritmi Dumbek isə onu saxlamağa kömək edir. Əvvəlcə dumblar keramika idi və balıq və ya keçi dərisi ilə örtülmüşdü, lakin bu gün onların əksəriyyəti plastik səthli metaldır.

ZİNLƏR

(“Ərəbcə saqat” və ya türkcə “tsilla”). Onlar kişilərin əllərinə uyğun daha böyük sinclərdən istifadə edirlər və rəqs etmək üçün çox həcmli olurlar, lakin onların həqiqətən gözəl səsi var.

TAMBURIN

- bu zərb aləti əsas ritmi saxlamaq üçün və aksesuar kimi istifadə olunur. Qabın çevrəsi boyu olan mis lövhələr, eləcə də onun çevrəsi barmaqlarla vurulur.

UDD

- orta əsrlər Avropasında çalınan leytanı xatırladan, müasir gitara sələfi olan iri “qarın”lı yumurta formalı simli alət.

4,5 min il əvvəl Aşur mədəniyyətinin qazıntılarında müasir lavta növü ilə üst-üstə düşən alət tapıblar Almaniyada orkestr tərəfindən səsləndirilib. Görünür, ərəblər İspaniyanı kəşf edərkən özləri ilə ud və ya ud aparıblar. Təsadüfi deyil ki, İncildə Davudun məzmurlarının udda (udda) çalındığı deyilir. Udd (ərəb ud) ərəb dünyasının əsas aləti olan alətdir. Yəmən qazıntılarında udd 4 simli, Suriya qazıntılarında isə 5 simli olub və uzun əsrlər boyu 5 simli qalıb. 20-ci əsrdə ərəb bəstəkarı, əslən suriyalı, Fərid əl Atraş (Kamal Ballanın həmyerlisi) 6-cı bas simli “C” əlavə etdi. Fərid əl Atraş udda şahı kimi tanınır, ərəb lavtasının səssiz simlərindən musiqinin fəlsəfəsini, ehtirasın barıtını, sözlərin dərinliyini ustalıqla çıxarır. Fəriddən sonra çoxlu eksperimental musiqiçilər var idi, lakin Fərid ölümdən sonra şöhrəti olan bir planet olaraq qaldı - bəstəkar məşhur əsər"Ərəb tanqosu"

Ərəb udda çalmaq üzrə dərslər

öz sənətinin virtuozundan, bənzərsiz ərəb bəstəkarı və ifaçısıdır

Kamala Ballana.

8 925 543 80 20

EVE

- Arfaya bənzəyən bu simli alət üfüqi şəkildə yerləşdirilir və barmaqlara yerləşdirilən metal uclarla çalınır. Gecənin bütün səslərindən tam istifadə etmək üçün rəqqasə yavaş musiqi üçün silkələmə silsiləsi edə bilər.

AKKORDİON

Ən qədim Çin musiqi alətlərindən birinin nümunəsi olan ilk Avropa akkordeonları təxminən 1830-cu ildə Avstraliyada ortaya çıxdı. Bir neçə il sonra bu alət Misir musiqisində istifadə olunmağa başladı və ərəb musiqi miqyasının dördüncü notlarını ifa etmək üçün bir qədər dəyişdirildi Üzərində ifa edilən taksimlər inanılmaz bir hipnotik gücə malikdir. Yüksələn bələdi adlanan improvizə mahnının bir növündə akkordeon yavaş-yavaş daxil olur və tədricən bir sıra vurğulara çevrilir, tempi getdikcə sürətləndirir, axırda nağaralar qoşulanda maksimum sürətə çatır.

REBAB

Rebab- ərəb mənşəli simli alət. Ərəb dilindən tərcümə olunan "rebab" termini qısa səsləri bir uzun səsdə birləşdirmək deməkdir.

Yanlarında kiçik çentikləri olan taxta düz və ya qabarıq, trapezoidal və ya ürək formalı gövdəyə malikdir. Yan tərəfləri ağacdan və ya kokosdan, səs lövhələri dəridən (camışın bağırsaqlarından və ya başqa heyvanların sidik kisəsindən) hazırlanır. Boyun uzun, yuvarlaq, ucludur; yuxarıda 1-2 uzun eninə dirəyi var, aşağı hissəsində gövdədən keçərək üzlü metal ayaq şəklində çıxır. Simlər (1-2) əvvəlcə at tükündən, daha sonra metaldan (mis və ya misdən) hazırlanmışdır.

Səslər yay formalı yaydan istifadə etməklə hazırlanır. O, həm də cırılmış alət kimi istifadə olunurdu. Xalq ifaçıları (şarlar) ifa edərkən rebabda özlərini müşayiət etdilər xalq mahnıları və elegik şeirlər.

Alətin təsviri Əl-Fərəbinin “Musiqi haqqında böyük traktat”ında (X əsrin 1-ci yarısı) var.

LİRA

Lira - rezonator gövdəsindən çıxan iki əyri dirəyi olan və gövdədən beş və ya daha çox özlü simlərin çəkildiyi çarpaz dirəklə yuxarı ucuna yaxından bağlanmış sıxac şəklində olan simli qoparılmış musiqi aləti.

Yaxın Şərqdə tarixdən əvvəlki dövrlərdə yaranan lira yəhudilərin, daha sonra isə yunanların və romalıların əsas alətlərindən biri olmuşdur. Alət oxumağı müşayiət etmək üçün xidmət edirdi və bu halda o, böyük mızrakla çalınırdı.

Yunan-Roma sivilizasiyasının tənəzzülü ilə liranın yayılma sahəsi Şimali Avropaya köçdü. Şimal lirası, bir qayda olaraq, dizaynda qədimdən fərqlənirdi: dayaqlar, çarxlar və rezonator gövdəsi çox vaxt bir ağac parçasından kəsilirdi.

1000 n-dən sonra. e. Yırtılmamış, lakin əyilmiş liralar, xüsusən də Uels və Finlər arasında geniş yayılmışdır. Hal-hazırda yalnız Finlər və onların Sibir qohumları Xantı və Mansi liradan istifadə edirlər.

IN Qədim Yunanıstan qiraət liranın ifası ilə müşayiət olundu. Klassik antik dövrün lirası, adətən, arfa çalmaq kimi simləri qoparmaqdansa, gitara və ya zither çalmaq kimi simləri mızrapla qoparmaqla ifa olunurdu. Sərbəst əlin barmaqları bu akkord üçün lazımsız olan simləri boğurdu.

Lira, üzərindəki simlərin sayını 9-a (Pieriyalı Teofrast) və hətta 12-yə (Melanipidlər) çatdıran bir çox görkəmli musiqiçilər tərəfindən istifadə olunsa da, klassik və ellinistik dövrlərdə o, əsasən “ev” aləti idi, çünki öz səs çox yüksək deyildi. Orada yeni başlayanlara dərs deyirdilər.

Qadınlar da lira çalırdılar, çünki cithara qədər ağır deyildi və böyük fiziki güc tələb etmirdi. Üstəlik, fərqli olaraq nəfəs aləti aulos və ya aul, lira çalmaq layiqli bir qadın üçün nalayiq bir fəaliyyət hesab edilmirdi, çünki bəzi Musalar da lira ilə təsvir edilmişdir.

MİZMAR

Mizmar (mizmar) ərəb nəfəs aləti, zurna növüdür.
Onun iki qamışı və bərabər uzunluqda iki borusu var. Mizmar dünyaya aiddir Xalq musiqisi, və ən tez-tez eşidilə bilər şərq folkloru, xüsusilə Səididə.
Qoşa dil və dodaqların dayanması üçün xüsusi ağızlıq alətə xarakterik performans xüsusiyyətlərini verir və müəyyən edir ümumi xarakter səs, qoboydan daha kəskindir. Qamışla birbaşa təmasın olmaması alətin səsini daha az çevik edir.