Maksim Qorki tərəfindən "kiçik adam" obrazının yaradılması

Maksim Qorki pyes yazdı "Dibdə", olan hər şey personajlar"kiçik insanlar"dır. Aksiya bir otaqlı evdə baş verir. Cəmiyyətin bütün zibilləri burada toplanıb: sərxoşlar, qatillər, oğrular. Hamısı qəddardırlar, şəfqət hissi, qonşusuna kömək etmək istəyi yoxdur. Kleşçin arvadı ölür, amma onun vecinə deyil. Bacı şikəst bacı, hamı həmişə içki içir və heç kimin başqasını vecinə almaması. Başlarına gələnlərə görə özləri günahkardırlar, tale ilə mübarizə aparmağa gücləri və əzmləri yoxdur; Təhqir bu cəmiyyətdə normaya çevrilir. Heç kim bir-birinə xoş, isti söz demək istəmir. Sonra Luka onların monoton, qəddar və rəzil həyatında görünür. O, insanlara rəğbət bəsləməyi və təsəlli verməyi bacarır. Və tədricən, bir müddət bəzi insanlar bir az mehriban olurlar. Luka onlara ümid verir daha yaxşı həyat, onlarla mülayim və mehribandır. O gedəndə hamı onun dalınca qaçacaq, onu axtaracaq. Və yalnız ona görə ki, bu sadə və eyni zamanda “kiçik adam” onlara ümid və rəğbət, çoxdan gözlədikləri hər şeyi verdi. Luka bibliya personajına, zəvvara bənzəyir. O, yaxşılığın və ədalətin təcəssümüdür. Və bu oxşarlıq təsadüfi deyil. Qorki oxucunun diqqətini ona yönəldir ki, həyatımızda rəğbət və hərarət yoxdur. Qonşunuza kömək etməyə çağırır və bu, hər hansı bir insan üçün vacibdir.

Qorki bizim üçün belə çəkdi” Cırtdan“Erkən qəhrəmanlarından əsaslı şəkildə fərqlənən realistik əsərlərdə romantik əsərlər. “Dibdə” tamaşasında “Cinayət və cəza” ilə bənzətmə apara bilərik.

Dostoyevski də mərhəmətə çağırırdı. Bunda Qorki ilə Dostoyevskinin fikirləri üst-üstə düşür, yəni Qorki də Puşkinin “kiçik adam” obrazından təsirlənmişdir., Nikolay Qoqolun vasitəçiliyi ilə.

A.İ.-nin “Qranat qolbaq”ında “Kiçik adam”. Kuprina

U A.I.Kuprina V " Qranat bilərzik"Jheltkov "kiçik adamdır." Və yenə də qəhrəman aşağı sinifə aiddir və o, yüksək cəmiyyətdən bir çoxunun qıza aşiq olmadığı bir şəkildə sevir sonrakı həyat yalnız onu sevirdi. Başa düşürdü ki, sevgi ülvi hissdir, taleyin ona bəxş etdiyi şansdır və onu əldən vermək olmaz. Onun sevgisi onun həyatıdır, ümididir. Jeltkov intihar edir. Amma qəhrəmanın ölümündən sonra qadın anlayır ki, onu heç kim onun qədər sevməyib. Kuprin qəhrəmanı qeyri-adi ruhlu, fədakarlıq qabiliyyətinə malik, həqiqətən sevməyi bacaran bir insandır və belə bir hədiyyə nadirdir. Buna görə də "kiçik adam" Jeltkov bizə görünür ətrafındakıların üstündə ucalan bir fiqur. O Puşkinin “kiçik adamı”nın qəhrəmanları kimi məzlum deyil, əksinə, mənəvi cəhətdən hamıdan üstündür, amma onu məhv edən də budur.

"Kiçik adam" mövzusu A.N. Ostrovski

U A.N.Ostrovski“kiçik adam” haqqında fikirlər daha çox Çexova bənzəyir, lakin onlarda Dostoyevskidən bir şey də var. Tamaşada "Cehiz""Kiçik adam" Karandışevdir. O, özünü Çexov kimi üçüncü dərəcəli insan kimi hiss etmək istəmir, eyni zamanda Dostoyevskinin personajları kimi cəmiyyətdəki qeyri-adekvatlığının fərqindədir. Karandışev bu cəmiyyətə, xoş qarşılanmadığı, heç kimə lazım olmadığı cəmiyyətə daxil olmaq istəyir. Amma eyni zamanda onu aşağılayanları da aşağılamaq istəyir. Bu qisas arzusu onu Karandışevin davranışı ilə əzab verən nişanlısına qarşı laqeyd edir. "Göy gurultusu" da Tixon və Boris, xarici fərqliliklərinə baxmayaraq, eyni dərəcədə zəif iradəlidirlər. Nə müəllifin, nə də oxucuların onlara hörməti yoxdur. Qadın şəkilləri bu pyeslərdə isə əksinə, çox parlaqdır. əsas xarakter"Cehiz" oynayır - Larisa Oqudalova. Anasının nəsihəti belədir: “Biz kasıb insanlarıq, ömür boyu özümüzü alçaltmalıyıq, yaxşı olar ki, sonradan insan kimi yaşayasan... Özünü də elə apar, yalan danış! Özün ondan qaçsan, xoşbəxtlik sənin arxasınca getməyəcək”. Amma Larisa Ogudalova bütöv bir insandır, qaçmaq və yalan danışmaq iqtidarında deyil. Onun ruhu insanlara açıqdır. Və başqa cür yaşamaq istəmir. Katerina Kabanova da Larisa kimi ölməyə hazırdır, amma vulqar, aldadıcı dünyada yaşamağa yox. Hər ikisi üçün ölüm olur yeganə çıxış yolu. Larisa Oqudalova və Katerina Kabanova Sonya Marmeladovaya bənzəyirlər. Onlar xırda və ödlü insanların ümumi kütləsi ilə qarışmırlar. Sonya - ruhani insan, heç kimdən incimir və hamıya kömək edir. Larisa da hamı kimi deyil, o, "Dünyada hiyləgərlik olmadan yaşaya bilməzsən" qaydasına əməl etmir eyni mənəvi keyfiyyətlər, bunların xarici təzahürləri Sonya çox təvazökar və hətta qorxaq bir insan kimi görünür, lakin onlar Ostrovskinin mövqeyi ilə eyni dərəcədə güclüdürlər Qızlarını ətrafdakılardan daha yüksək kimi göstərən Turgenevin mövqeyi.

Jeltkov Vera Nikolaevnaya çoxdan aşiq olan bir gənc idi. Əvvəlcə ona məktub yazmağa cəsarət etdi. Ancaq ondan daha bunu etməməsini istəyəndə, sevgisi ondan daha yüksək olduğu üçün dərhal dayandı öz arzuları. Əvvəlcə görüş arzusunda idi və bir cavab istəyirdi, amma buna nail olmayacağını anlayaraq, hələ də şahzadəni sevməyə davam etdi, onun üçün xoşbəxtlik və əmin-amanlıq birinci yerdə idi. O, həssas, bacarıqlı bir gənc idi dərin hiss. Onun üçün Vera Nikolaevna gözəlliyin idealı və mükəmməlliyi idi. O, dəli deyildi, çünki baş verən hər şeyi mükəmməl başa düşürdü. Veranı görmək istəyirdi, amma buna haqqı yox idi, ona görə də bunu gizli etdi, ona hədiyyə verə bilməyəcəyini anladı, amma heç olmasa onu görüb götürəcəyi ümidi ilə ona bilərzik göndərdi. bir saniyə onun əlində.

Bundan əlavə, Jeltkov çox dürüst və nəcib bir gənc idi, o, Vera Nikolaevna ilə evləndikdən sonra ona bir məktub yazdıqdan sonra bir daha ona yazmamağı xahiş etdi. kimi böyük bayramlarda ancaq arabir təbriklər göndərirdi Yeni il, Milad, Ad günü. Jeltkov nəcib idi, çünki Vera Nikolaevnanın barkasını pozmağa çalışmadı və artıq çox getdiyini və təzahürlərinə müdaxilə etdiyini başa düşdükdə, sadəcə yoldan çəkilmək qərarına gəldi. Ancaq onsuz yaşaya bilmədiyi üçün intihar etdi, çünki onun üçün belə idi yeganə yol onu görməməkdən, hədiyyələr, məktublar göndərməməkdən, özünü tanıtmamaqdan çəkin. O, bu nəticəyə gəlmək üçün zehni olaraq kifayət qədər güclü idi, lakin sevgisi olmadan yaşayacaq qədər güclü deyildi.

“Adın müqəddəs olsun...” Böyük sevgi“Kiçik adam” (A.Kuprinin “Qranat bilərzik” hekayəsi əsasında)

Bütün bunların sona çatacağını bilə-bilə sevməyə cəsarət edən igidlərə izzət olsun.

Yemək. Schwartz

adın müqəddəs olsun...

Son sətirləri oxudum.

Kədər və sevinc hiss edirəm. Məndə isə Bethovenin sonatası səslənir. Mən ağlayıram. Niyə? Ya sadəcə bədbəxt Zheltkovaya yazıq, ya da kiçik insanın böyük hisslərinə heyranlıq. Və əgər o, bu qədər hörmətlə və dəlicəsinə sevməyi bacarsaydı, onu "kiçik" adlandırmaq olarmı? adın müqəddəs olsun...

Gülməli soyadlı Zheltkov olan kiçik bir məmur bir qıza aşiq oldu ali dünya- Vera Nikolaevna. Onu bütləşdirir və pərəstiş edirdi, baxmayaraq ki, heç vaxt ona yaxınlaşmağa belə cəsarət etmirdi. Allaha şükür etdi ki, belə məhəbbəti bildi. Sevdiyi adamla eyni havanı udduğu üçün sevinirdi. “Üstündə oturduğun mebellərə, təsadüfən toxunduğun ağaclara, danışdığın xidmətçilərə zehni olaraq yerə baş əyirəm. Gözəl, həmd olsun sənə... Adın müqəddəs olsun..."

Səkkiz il səssiz sevgi. Vera Nikolaevna Şeynlə evləndi və cəmiyyətin xanımı oldu. Və bütün bu səkkiz ildə heç bir məzəmmət, paxıllıq, qəzəb yox idi. Yalnız sevgi və ehtiram. İnam ömrünün sonuna qədər həyatın mənası olaraq qaldı və buna görə də o, xoşbəxt idi: “... Məni həyatda heç bir şey maraqlandırmır: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı - mənim üçün bütün həyat yalnız səndə var " Jeltkov sevgisi naminə hər şeyi qurban verir: karyera, dinclik və hətta həyat.

Jeltkov sevgisini ona, ilahəsinə hər gün, hər saat, hər dəqiqə verə bilmirdi. Yəqin buna görə də ona ulu nənəsinin qranat qolbağını - sahib olduğu ən bahalı əşyanı verdi. Bu, onun Veraya olan dəli sevgisinin simvolu idi, lakin o, bu sevgini qəbul etmədi. Və yalnız Jeltkovun ölümündən sonra, külləri ilə vidalaşarkən, Şahzadə Vera Nikolaevna "hər bir qadının xəyal etdiyi sevginin ondan keçdiyini başa düşdü".

Jeltkova sevgisi ehtiraslı, hər şeyi istehlak edən və çılğın hissdir. Lyubov Zheltkova dəli xoşbəxtlik və dəli faciədir. “Sevgi faciə olmalıdır. Dünyanın ən böyük sirri. Heç bir həyat rahatlığı, hesablamalar və ya kompromislər onu narahat etməməlidir”. Adın müqəddəs olsun... Sevgi üçün bu əbədi dua içimdə səslənir.

"Kiçik adam" Jeltkovun bu böyük sevgi hissinə heyranam. Vera Şeyniyə həsəd aparıram: onun həyatında belə bir sevgi var idi.

İnanıram ki, insanlar necə sevməyi unutmayıblar və təkrar edirəm: “Adın müqəddəs olsun...”

I. A. Kuprin nəsrin “krallarından” biri adlandırıla bilər. Onun əsərlərində məhəbbət xüsusi yer tutur. "Qranat bilərzik" hekayəsi qeyri-adi sevgi ilə doludur. Əsərin süjeti Kuprinin sevimli Odessasında cərəyan edir. O, məmurun böyük hissini Jeltkovun üstündə duran insanların qatı ruhu ilə müqayisə edir.

Hekayənin qəhrəmanı Jeltkovdur. O, Nəzarət Palatasının məsul vəzifəsini tutur. G.S-nin xoş görünüşü var. Onun mavi gözləri və uzun yumşaq saçları var. Jeltkov hündür və nazik quruluş. Onun ülvi hissi var.

Jeltkov soyuq aristokrat Vera Şeninaya aşiqdir. Onun qeyri-adi olduğunu düşünür. Özü də çox qeyri-adi bir insandır. Jeltkovun Veranın ad günündə yazdığı məktubdan onun mənəvi görünüşünü başa düşmək olar. Ümid edəcəyi heç nə yoxdur, amma hər şeyi qurban verməyə hazırdır. Onun sözləri heyranlıq, hörmət və cəsarət ifadə edir. Veraya hədiyyə olaraq qranat bilərzik təqdim etdi. O, o vaxt artıq vəfat etmiş Ana Jeltkova məxsus idi, ona görə də o, çox qiymətli bir qəhrəman idi. Bundan əlavə, bilərzik var maraqlı hekayə. Rəvayətə görə, o, uzaqgörənlik hədiyyəsi verir və ondan qoruyur şiddətli ölüm onun sahibi.

Qəhrəmanın həyatının mənası sonsuz sevgi idi. Ona başqa heç nə lazım deyildi. Jeltkov sevgilisi haqqında şirin fikirlərlə dolu idi. Qəhrəman şəhərdən qaçmağın onun hisslərinə tab gətirə bilməyəcəyinə inanırdı. Vera ilə bağlı xəyallarından əl çəkə bilməyəcəkdi. Təəssüf ki, sevgisi qarşılığını almadı. Qarşılıqsız sevgi dağıdıcı gücə malikdir. Jeltkov məktubunda yazır ki, onu elm, siyasət və ya dünya, bir sözlə, sevimli Veradan başqa heç bir şey yoxdur. Onun həyatı yalnız ondan ibarət idi. O, bu məktubu intihar etməzdən əvvəl yazıb. O, müraciəti ilə hissləri faciə səviyyəsinə qaldırıb. İndi Vera qarşısında naməlum hisslərlə dolu başqa bir dünya açılır. Belə çıxır ki, Jeltkov son nəfəsinə qədər, ürəyinin son döyüntüsünə qədər sevib.

Kim olmağın fərqi yoxdur: tornaçı, rəis, yazıçı, deputat, kassir, komandir - hamı sevgidən əvvəl eyni səviyyədədir. Jeltkov mərhəmət hissi oyadır, çünki qarşılıqsız sevgi ağır bir yükdür. Ancaq həyatın mənasını yalnız onda görürdü, yalnız ona xoşbəxtlik və dəliliklə doymuş anlar bəxş etdi. Yəqin ki, ən pisi ətrafdakı hər şeyə biganə qalmaq və qarşınızda yalnız heyranlıq obyektini görməkdir.

Yolks tərəfindən portret xüsusiyyətləri ilə esse

Rus ədəbiyyatının heç bir əsəri sevgi mövzusuna həsr olunmayıb. Bu hiss hər hansı təzahürlərində insanları və dünyanı hərəkətə gətirir. Sevgililər arasında münasibətlər çox vaxt vərdişə çevrilir. Bununla belə, A. I. Kuprin “Qranat bilərzik” hekayəsindəki qəhrəmanlarından birinə ölməz bir duyğu bəxş etdi - ölümünə qədər sönməyən sevgi.

Baxmayaraq ki ümumi xüsusiyyətlər Zheltkova nə parlaq görünüşü, nə də kişi gücünün, hərəkətlərinin və fikirlərinin xüsusi təzahürləri ilə fərqlənmirdi, lakin əsərin sonunda bu qəhrəman ətrafındakı hər kəsin diqqətini cəmləşdirir. Anlaşıqlı olur, zənginliyi sayəsində özünü büruzə verir daxili dünya saf, səmimi sevginin baş verdiyi yerdə.

“Hansısa dövlət qurumunda” kiçik məmur vəzifəsini tutaraq, nə ləyaqəti, nə də ləyaqəti ilə seçilmirdi. görünüş. Qısa, kövrək görünüşü gənc oğlan yaşı qırxdan çox olmayan o, daha çox çənəsində çuxurlu və “yumşaq saçlı” zərif qıza bənzəyirdi. Onun solğun dərisi, qeyri-sabit hərəkətləri, əsəbiliyi (“düyməli və açılmamış düymələr”) zahirən etibarsız, gizli adam obrazını tamamlayır.

Jeltkovun öz mənzilinin olmaması onun əlverişsiz maliyyə vəziyyətini təsdiqlədi. İcarəyə götürdüyü otağın təsvirinə görə, onun çox pulu yox idi. Köhnə mebellərlə işıqlandırılmayan, kiçik otaqda yaşayırdı. Ancaq bu cür xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, bu adamın sonsuz enerjisi var idi, bu ona güc və istənilən təzyiqə dözmək qabiliyyəti verirdi. həyat yolu sirkdə Vera Şeina ilə ilk tanış olduğu an sayəsində. O andan sevgi hər şeyi örtdü. Onda heç bir qüsur görmədi, bu onun idealı idi. Bəzən Zheltkova həyat işgəncə kimi görünürdü, çünki o, zərrə qədər də qarşılıqlı münasibət görmürdü. Sevgilisi bütün illər onun nəzarəti altında olub. Amma sevmək fürsətindən həzz alaraq heç nəyi dəyişmək istəmirdi.

Bu adamın dünyaya xüsusi baxışı yox idi. O, bütün həyatı boyu bir qadını həqiqətən sevməyi bacaran adi bir kişi idi. Evliliyinə və soyuqluğuna baxmayaraq, ruhunda qarşılıqlılıq ümidi parıldadı. Bu hiss ona fövqəl güc və xoşbəxtlik hissi verdi. Hekayənin əvvəlindən sonuna qədər qəhrəmana münasibət dəyişir. Sakit, naməlum bir insandan hirsli ehtirasları olan düşünən bir insana çevrilir. Lakin o, öz hissləri ilə tək qalır, fikirlərini ancaq məktublarla ifadə edir. O, özünə və Veraya sadiq idi. Və yalnız onu çox sevdiyini düşündüyü üçün xoşbəxtdir. Jeltkovun qranat bilərzik şəklində hədiyyəsi, onu aldıqdan sonra bir qadınla görünməz bir mənəvi əlaqə hiss etmək istəyindən başqa bir şey deyil.

Beləliklə, Kuprin Jeltkova insanı istismara sövq edən bir hiss bəxş etdi. Belə insanların ruhunda xeyirxahlıq, səbir, fədakarlıq və sədaqət, ehtiyatsızlıqdan özünü vermək istəyi var.

Təbiət əksər rus yazıçıları üçün həmişə maraqlı olmuşdur; O, yazıçı Fyodor İvanoviç Tyutçevi də biganə qoymadı - o, parlaq lirikdir, onun dünyası sirr və harmoniya ilə doludur.

Heç bir ailəni ailədə uşaqsız təsəvvür etmək mümkün deyil. Bütün bu uşaqların qayğıya, dəstəyə, diqqətə və müdafiəyə ehtiyacı var. Bəs onlar kimdən və nədən qorunmalıdır?

Sizə almaq və satmaq mümkün olmayan, onun üçün “zəngin” və “kasıb” anlayışlarının mövcud olmadığı, ancaq səmimiliyi və gücü adına “sevgili” və “sevgili” olan gözəl bir hissdən danışmaq istəyirəm. insan ölməkdən belə qorxmur.

İndiki vaxtda yüksək məhəbbət duyğusu olan bir insanı tapmaq olduqca çətindir. Nədənsə hər şey daha çox insan evlənir və rahatlığa görə evlənir. A.İ. Kuprin, general Anosovun ağzından "Qranat bilərzik" hekayəsində deyir: "Sevgi faciə olmalıdır! Dünyanın ən böyük sirri! Heç bir həyat rahatlığı, hesablamalar və ya kompromislər onu narahat etməməlidir”. Və həqiqətən, sizin üçün əlverişli olduğu üçün bir insanla yaşadığınızı bildiyiniz zaman bu necə bir həyatdır? Şahzadə Vera Nikolaevna deyir ki, “keçmiş ehtiraslı sevgiəri ilə uzunmüddətli, sadiq, həqiqi dostluq hissinə çoxdan keçib...” O, sakitlik və gələcəyə inam hissini, fikrincə, davamı olmayan qızğın ehtirasla dəyişmək istəmir. .

Və buna baxmayaraq, sevgi insanı tamamilə əhatə edən bir ehtirasdır, seviləndən başqa heç bir şey və ya kimsə haqqında düşünmək mümkün olmayan bir hissdir. Amma başqa bir nöqteyi-nəzər də var: nə yaxşı ki, insan sevən zaman başını itirir və bu sevginin hansı nəticələrə gətirib çıxara biləcəyini heç düşünmür? Bəzən hisslərə qərq olmuş sevgililər qərar verirlər birlikdə həyat, başlarının üstündə damsız, normal yaşamaq imkanı olmadan qalırlar. Amma təəssüf ki, dən gündəlik problemlər sevgi qorumur. Deyirlər ki, sevgi və ehtiras görünən yerdə ağıl itir. Hisslərə qərq olmuş insanın nə edə biləcəyi hətta özünə də məlum deyil. Aşiq olduqdan sonra insan çox həssas olur, dəstəyə ehtiyacı var və bu, ilk növbədə, hisslərinin qarşılıqlılığıdır. Axı sevgi insanı həm dirildə bilər, həm də məhv edə bilər. Qəhrəman Jeltkovun başına gələn də məhz budur” Qranat bilərzik" Qarşılıqsız məhəbbətlə yaşayıb, onu yandırıb-yaxıb, sevgilisinin düşüncələri ilə yaşayıb. Onu ətrafındakı dünyadan, kiçik adamından uca tutan o gözəl hisslərə görə ona minnətdardır!

"," Jeltkov Vera Nikolaevnaya müraciət edərək deyir. Onu hər şeydən və hər kəsdən üstün tutur. Onun üçün o, müqəddəsdir, həyatında sahib olduğu ən qiymətli şeydir. Bu cür fədakar sevgi, qarşılıqlı olub dünyaya hakim ola bilər, istənilən çətinliyə qalib gələ bilər, amma qarşılıqsız qalaraq hər şeyi məhv edə bilər... Hətta insan həyatını belə...

Xoşbəxt və bədbəxt sevginin müxtəlif hekayələrini misal gətirərək yorulmadan sevgi haqqında danışa bilərsiniz. Amma o qədər çoxşaxəlidir ki, sən heç vaxt sevgililəri tam başa düşə bilməyəcəksən... Amma yalnız özün aşiq olana qədər; amma bu halda da sizin sevginiz olacaq, fərdi və heç nəyə bənzəməyən...

Sevgi... Bu nədir? O hardadır? O, mövcuddurmu? Jeltkovun obrazı gerçəkdirmi?.. A.İ.Kuprin “Qranat qolbaq” hekayəsini oxuyandan sonra məndə belə suallar yarandı. Bu suallara cavab vermək çox çətindir, demək olar ki, qeyri-mümkündür, çünki onlara hər hansı mümkün cavablar eyni zamanda düzgün və yanlışdır. Sevginin olmadığına əmin olan insana bunun əksini sübut etmək mümkün deyil. Və qeyri-ciddi adama bu hissin unikallığından danışmaq əbəsdir. Ancaq yenə də Jeltkovun sevgisi haqqında öz fikrimi bildirmək, bu duyğuya baxışımı göstərmək istəyirəm.

"Mənim günahım deyil, Vera Nikolaevna, Tanrı mənə sizə böyük sevgi göndərməkdən məmnun idi" Jeltkov məktubuna belə başladı. Sevgi xoşbəxtlikdir... Bəli, böyük xoşbəxtlik, amma müəyyən şəraitdə. Onların ən əsası isə qarşılıqlılıqdır, böyük xoşbəxtlik böyük kədərə çevrilir; "Həyatda heç nə ilə maraqlanmayan: nə siyasət, nə elm, nə fəlsəfə, nə də insanların gələcək xoşbəxtliyi üçün qayğı olmayan - mənim üçün bütün həyatım yalnız səndədir" insan xoşbəxtdirmi? Məncə yox. Düşünürəm ki, sən belə yaşaya bilməzsən, sadəcə əziyyət çəkib sevgilin haqqında xəyal edə bilməzsən, amma əlçatmaz. Həyat bir oyundur və hər birimiz öz rolumuzu oynamalı, bu qədər qısa müddətdə bunu bacarmalı, pozitiv olmağı bacarmalı və ya mənfi qəhrəman, lakin heç bir şəraitdə ondan başqa hər şeyə biganə qalma, yeganə, gözəl.

Jeltkov hesab edir ki, bu odur - dəlicəsinə, lakin qarşılıqsız sevmək, taleyindən qaçmaq mümkün deyil. Əgər bu son şey olmasaydı, şübhəsiz ki, ölümə məhkum olmaq hissindən xilas olmaq üçün nəsə etməyə çalışardı. Budur, Jeltkovun bədbəxt sevginin əzabından xəbərdar olduğunu göstərən sözlər: “Düşün, mən başqa şəhərə qaçmalıyam, ürəyim həmişə sənin yanında, ayağın dibində idi? günün hər anı səninlə doludur, səninlə bağlı düşüncələr, sənin haqqında xəyallar... şirin deliryum”.

Bəli, məncə qaçmalıydım. Arxaya baxmadan qaç. Qarşısına uzunmüddətli məqsəd qoyun və bu məqsədə gedən yolda maneələri dəf etmək üçün işə baş-başa qərq olun. Dəli sevgimi unutmaq üçün özümü məcbur etməliydim. Heç olmasa onun faciəvi nəticəsinin qarşısını almağa çalışmaq lazım idi.

Ancaq kədərli sona baxmayaraq, Kuprinin qəhrəmanı xoşbəxtdir. Həyatını işıqlandıran sevginin həqiqətən gözəl hiss olduğuna inanır. Və bu sevginin bu qədər sadəlövh və ehtiyatsız olduğunu artıq bilmirəm. Və ola bilsin ki, o, həqiqətən, onun üçün həyatınızdan və həyat arzusundan imtina etməyə dəyər. Axı o, ay kimi gözəl, səma kimi aydın, günəş kimi parlaq, təbiət kimi daimidir. Cəngavərlik belədir romantik sevgi Jeltkova bütün varlığını hopduran şahzadə Vera Nikolaevnaya. Jeltkov bu həyatdan şikayətsiz, məzəmmətsiz, dua kimi: "Adın müqəddəs olsun" deyərək ayrılır.

Bu sətirləri göz yaşları olmadan oxumaq mümkün deyil. Və gözlərimdən yaşların niyə axdığı aydın deyil. Ya bədbəxt Jeltkova yazığı gəlir (hər şeydən sonra həyat onun üçün də gözəl ola bilərdi), ya da balaca adamın böyük hisslərinin əzəmətinə heyranlıq.

Sevgi mövzusu Kuprin yaradıcılığında əsas mövzulardan biridir. Onun hekayələrində təmənnasız, fədakar sevgi, mükafat gözləmədən, insanın hər şey edə biləcəyi, əzab çəkə biləcəyi, hətta ölə biləcəyi bir sevgi var. Heç bir yaşayış rahatlığı, hesablamalar və kompromislər narahat olmamalıdır. "Səssiz ol və həlak ol" - bu Kuprinin qəhrəmanlarının şüarıdır. Onun haqlı və ya haqsız olduğunu bilmirəm, amma bilirəm ki, bir neçə dəfə Kuprinin əsərlərinin səhifələrinə qayıtmalı və onun gözəl qəhrəmanları ilə görüşməli olacağam. Həqiqətən də çətin günlərimizdə sevən və fədakar insanların dünyasına qərq olmaq çox xoşdur.