(16 )

İlya İliç Oblomovun xüsusiyyətləriçox qeyri-müəyyən. Qonçarov onu mürəkkəb və sirli yaratmışdır. Oblomov ondan ayrılır xarici dünya, özünü ondan çəpərləyir. Hətta onun evi də yaşayış yerinə çox az bənzəyir.

İLƏ erkən uşaqlıq oxşar nümunəni qohumları arasında da gördü, onlar da özlərini xarici aləmdən hasara alıb onu qorudular. Onun içində ev işləmək adət deyildi. O, uşaq ikən kəndli uşaqları ilə qartopu oynayanda onu bir neçə gün isitdilər. Oblomovkada onlar yeni hər şeydən ehtiyat edirdilər - hətta qonşudan pivə resepti istədiyi məktub da üç gün ərzində açılmağa qorxurdu.

Lakin İlya İliç uşaqlığını sevinclə xatırlayır. O, Oblomovkanın təbiətini bütləşdirir, baxmayaraq ki, bu adi bir kənddir, xüsusilə diqqətəlayiq deyil. O, kənd təbiəti ilə tərbiyə alıb. Bu təbiət ona şeir və gözəllik eşqi aşılayıb.

İlya İliç heç nə etmir, sadəcə olaraq, daim nədənsə şikayətlənir, söz-söhbətlə məşğul olur. Tənbəldir, özü heç nə etmir və başqalarından heç nə gözləmir. O, həyatı olduğu kimi qəbul edir və onda heç nəyi dəyişməyə çalışmaz.

İnsanlar onun yanına gəlib həyatlarından danışanda hiss edir ki, həyatın keşməkeşində boş yerə ömür sərf etdiklərini unudurlar... Həm də ona təlaşa, hərəkətə, heç nə sübut etməyə ehtiyac yoxdur. hər kəs. İlya İliç sadəcə yaşayır və həyatdan həzz alır.

Onu hərəkətdə təsəvvür etmək çətindir, o, gülməli görünür. İstirahətdə, divanda uzanmaq təbiidir. Rahat baxır - bu onun elementidir, təbiətidir.

Oxuduqlarımızı ümumiləşdirək:

1. İlya Oblomovun görünüşü. İlya İliç 33 yaşında, gözəl görünüşlü, orta boylu, dolğun bir gəncdir. Mimikasının yumşaqlığı onun zəif iradəli və tənbəl bir insan olduğunu göstərirdi.
2. Ailə vəziyyəti. Romanın əvvəlində Oblomov evli deyil, qulluqçusu Zaxarla yaşayır. Romanın sonunda o, evlənir və xoşbəxt ailə qurur.
3. Evin təsviri. İlya Sankt-Peterburqda Qoroxovaya küçəsindəki mənzildə yaşayır. Mənzil baxımsızdır, sahibi kimi tənbəl olan nökər Zaxar nadir hallarda içəri girir. Mənzildə xüsusi yer divan tutur, onun üzərindədir bütün gün Oblomov yalan deyir.
4. Qəhrəmanın davranışı və hərəkətləri. İlya İliçin adını çəkmək çətindir aktiv insan. Yalnız onun dostu Stolz Oblomovu yuxusundan çıxara bilir. Baş qəhrəman divanda uzanır və yalnız xəyal edir ki, tezliklə oradan qalxıb işinin öhdəsindən gələcək. O, hətta aktual problemləri həll edə bilmir. Onun əmlakı yararsız vəziyyətə düşüb və heç bir pul gətirmir, buna görə də Oblomovun kirayəni ödəməyə pulu belə yoxdur.
5. Müəllifin qəhrəmana münasibəti. Qonçarov Oblomova rəğbət bəsləyir, onu mehriban hesab edir, səmimi insan. Eyni zamanda, ona rəğbət bəsləyir: heyif ki, gənc, bacarıqlı, axmaq olmayan bir insan həyata bütün marağı itirdi.
6. İlya Oblomova münasibətim. Məncə, o, çox tənbəl və zəif iradəlidir və buna görə də hörmətə sığışdıra bilməz. Bəzən o, sadəcə məni qəzəbləndirir, qalxıb onu silkələmək istəyirəm. Həyatını bu qədər orta səviyyəli yaşayan insanları sevmirəm. Ola bilsin ki, mən bu qəhrəmana belə sərt reaksiya verirəm, çünki eyni çatışmazlıqları özümdə də hiss edirəm.

İlk dəfə 1859-cu ildə nəşr edilmişdir. Roman ikinci hissəsi olan “Adi bir hekayə” və “Uçurum” əsərlərindən ibarət trilogiyanın bir hissəsidir.

Yaradılış tarixi

“Yazılanları diqqətlə oxuyub gördüm ki, bütün bunlar həddindən artıq həddə çatıb, mövzunu yanlış götürmüşəm, bir şeyi dəyişdirmək, başqasını buraxmaq lazımdır.<…>Bu şey beynimdə yavaş-yavaş və ağır şəkildə inkişaf edir”.

Bütün "Oblomov" romanı ilk dəfə yalnız 1859-cu ildə "Otechestvennıe zapiski" jurnalının ilk dörd sayında dərc edilmişdir. Bir roman üzərində işə başlamaq daha çox şeyə aiddir erkən dövr. 1849-cu ildə "Oblomov"un mərkəzi fəsillərindən biri - müəllifin özünün "bütün romanın uvertürası" adlandırdığı "Oblomovun arzusu" nəşr olundu. Müəllif sual verir: “Oblomovizm” nədir – “qızıl dövr”, yoxsa ölüm, durğunluq? “Yuxu...”da statiklik və hərəkətsizlik, durğunluq motivləri üstünlük təşkil etsə də, eyni zamanda müəllifin rəğbətini, xoş xasiyyətli yumorunu hiss etmək olar, nəinki satirik inkar.

Qonçarov sonralar iddia etdiyi kimi, 1849-cu ildə “Oblomov” romanının planı hazır idi və onun birinci hissəsinin qaralama variantı tamamlandı. “Tezliklə,” Qonçarov yazırdı, “1847-ci ildə “Sovremennik”də “Adi tarix” nəşr olunduqdan sonra artıq Oblomovun planı beynimdə hazır idi”. 1849-cu ilin yayında, "Oblomovun arzusu" hazır olduqda, Qonçarov vətəninə, həyatı patriarxal antik izi saxlayan Simbirskə səyahət etdi. Bu kiçik şəhərdə yazıçı qondarma Oblomovka sakinlərinin yatdığı bir çox "yuxu" nümunəsini gördü.

Roman üzərində iş səbəbiylə yarımçıq qaldı dünya ətrafında səyahət Qonçarov "Pallada" freqatında. Yalnız 1857-ci ilin yayında "Friqat "Pallada" səyahət oçerkləri dərc edildikdən sonra Qonçarov "Oblomov" üzərində işləməyə davam etdi. 1857-ci ilin yayında Marienbad kurortuna getdi və burada bir neçə həftə ərzində romanın üç hissəsini tamamladı. Elə həmin ilin avqustunda Qonçarov son fəsilləri 1858-ci ildə yazılmış romanın sonuncu, dördüncü hissəsi üzərində işləməyə başladı.

Bununla belə, Qonçarov romanı çapa hazırlayarkən 1858-ci ildə Oblomovu yenidən yazır, ona yeni səhnələr əlavə edir, bəzi kəsimlər edir. Roman üzərində işi başa çatdıran Qonçarov dedi: "Mən öz həyatımı və onun içində böyüyənləri yazdım."

Qonçarov etiraf etdi ki, "Oblomov" ideyası Belinskinin ideyalarından təsirlənib. Əsərin konsepsiyasına təsir edən ən mühüm hal Belinskinin Qonçarovun ilk romanı ilə bağlı çıxışı hesab olunur - “ Adi bir hekayə" Oblomovun obrazında da var avtobioqrafik xüsusiyyətlər. Qonçarov özünün etirafına görə, özü də sybarit idi, yaradıcılığa səbəb olan sakit sülhü sevirdi.

1859-cu ildə nəşr olunan roman böyük ictimai hadisə kimi qarşılandı. “Pravda” qəzeti Qonçarovun anadan olmasının 125 illiyinə həsr olunmuş məqaləsində yazırdı: “Oblomov kəndli islahatından bir neçə il əvvəl ictimai həyəcan dövründə meydana çıxdı və ətalət və durğunluğa qarşı mübarizəyə çağırış kimi qəbul edildi. Roman çap olunduqdan dərhal sonra tənqid və yazıçılar arasında müzakirə obyektinə çevrildi.

Süjet

Roman torpaq sahibi İlya İliç Oblomovun həyatından bəhs edir. İlya İliç qulluqçusu Zaxarla birlikdə Sankt-Peterburqda, Qoroxovaya küçəsində, praktiki olaraq evdən çıxmadan, hətta divandan belə qalxmadan yaşayır. Heç bir işlə məşğul olmur, çölə çıxmır; o, yalnız necə yaşamaq barədə düşüncələrə qapılır və doğma Oblomovka mülkündə rahat, sakit həyat arzulayır. Heç bir problem - iqtisadiyyatın tənəzzülü, mənzildən çıxarılma təhdidləri - onu yerindən köçürə bilməz.

Onun uşaqlıq dostu, ruslaşmış almanlardan olan Andrey Stolz, süst, dalğın İlyanın tam əksi qəhrəmanı bir müddət yuxudan oyandırır və həyata qərq edir. Oblomov istedadlı və mütərəqqi təfəkkürlü Olqa İlyinskayaya aşiq olur və sonradan çox fikirləşdikdən və uzaqlaşdıqdan sonra ona evlilik təklif edir.

Bununla belə, əclaf Tarantyevin intriqalarına tab gətirən Oblomov ona Vıborq tərəfdə (o vaxt şəhərin uzaq kənd kənarında) kirayə götürdüyü mənzilə köçür və Aqafya Matveevna Pşenitsynanın evində qalır. Tədricən İlya İliçin bütün əmlakı Pşenitsynanın əlinə keçir və özü də nəhayət, hərəkətsizliyə və iradəsizliyə sönür. Sankt-Peterburq ətrafında Oblomov və İlyinskayanın gözlənilən toyu ilə bağlı şayiələr dolaşır, lakin bundan xəbər tutan İlya İliçin özü dəhşətə gəlir: onun fikrincə, hələ heç nə qərarlaşdırılmayıb. İlyinskaya onun evinə gəlir və əmindir ki, heç bir şey Oblomovu son "yuxuya" dalmaqdan oyatmayacaq və münasibətləri sona çatır. Eyni zamanda, Oblomovun işləri Pşenitsynanın qardaşı İvan Muxoyarov (bacısından fərqli olaraq, vicdansız və qəddar adam) tərəfindən ələ keçirilir və İlya İliçin hiylələrinə qarışır. Yaxşı xasiyyətli Agafya Matveevna Oblomovun xalatını təmir edir, görünür, heç kim düzəldə bilməz. Üzülən hisslər içində İlya İliç qızdırma ilə xəstələnir. Onu tamamilə fırıldaqçılıq qurbanı olmaqdan xilas edən budur ən yaxşı dost Stolz.

Bir il sonra Pşenitsina İlya İliçə aşiq olur. Sonradan Stolzun adını daşıyan Andrey adlı bir oğlu var. Həm də dürüst və bacarıqlıdır fədakar sevgi qadın qardaşının planlarını ifşa edir və ondan imtina edir. Eyni zamanda, ilk məhəbbətindən məyus olan İlyinskaya Stolzla evlənir; Bir müddət sonra Oblomovu ziyarət edir. Xəstə və oturaq bir həyat tərzi səbəbiylə insult keçirərək erkən qırıldı qaçılmaz ölüm, İlya İliç dostundan oğlunu tərk etməməyi xahiş edir. İki il sonra Oblomov ikinci insultdan ölür. Oğlunu Andrey və Olqa Stolts böyütməyi xahiş etdi. Pşenitsina bütün hisslərini oğlunun üzərində cəmləyib. Sadiq qul Zaxar isə öz ömrünü keçmiş qocadır gənc usta, - dərdindən içib dilənməyə başladı.

Simvollar və bəzi sitatlar

Baş rol

• İlya İliç Oblomov- Sankt-Peterburqda yaşayan mülkədar, zadəgan. Yataqda düşünmək və xəyal qurmaqdan və yağlı yeməklərdən başqa heç nə etmədən tənbəl həyat tərzi keçirir. Buna görə də, hələ kifayət qədər gənc (30-33 yaş) ikən şişman, şişmiş bədəni və xəstə görünüşü var. Bütün bunlara baxmayaraq, İlya axmaqlıqdan uzaqdır. Onun adı və atasının adı həyat tərzinin monotonluğuna işarədir.

Həyat şeirdir. Kimi sevmirsən, kim yaxşı deyilsə, çörəyi duz qabına batıra bilməzsən. Mən hər şeyi bilirəm, hər şeyi başa düşürəm - amma güc və iradə yoxdur. Eyni zamanda həm ağıllı, həm də səmimi olmaq çətindir, xüsusən də hissdə. Ehtiras məhdud olmalıdır: boğularaq evlilikdə boğulurlar.

• Zaxar Trofimoviç- Oblomovun qulluqçusu, uşaqlıqdan ona sadiqdir. Kobud, xırda şeylərdə oğurluq edir, lakin ustasına inanılmaz dərəcədə sadiqdir.
• Stolts, Andrey İvanoviç- Oblomovun uşaqlıq dostu, çoxu yaxın adam onun üçün; yarı alman, praktik və aktiv. İlyanın tam əksi. Stolzun praktikliyi o qədər böyükdür ki, o, hər hərəkətini hərəkətlərinə qədər hesablayır, lakin Stolz mənəvi (yüksək əxlaqlı) insan deyil.

Bu həyat deyil, bu bir növ... Oblomovizmdir(2-ci hissə, 4-cü fəsil). Əmək həyatın görüntüsü, məzmunu, elementi və məqsədidir. Ən azından mənim.

• Tarantyev, Mixei Andreeviç- Oblomovun tanışı, yaramaz və hiyləgər.
• İlyinskaya, Olga Sergeevna- zadəgan qadın; Bir müddət Oblomovun sevgilisi, sonra Stolzun həyat yoldaşı.
• Anisya- Zaxaranın arvadı.
• Pshenitsyna, Agafya Matveevna- Oblomovun yaşamaq üçün köçdüyü mənzilin sahibi, sonra onun həyat yoldaşı oldu.
• Muxoyarov, İvan Matveeviç- Pshenitsyna'nın qardaşı, məmur.

Dəstəklənən qəhrəmanlar

• Volkov- Oblomovun mənzilində qonaq. Yüksək həyat yaşayır.
• Sudbinski- Qonaq. Məmur, şöbə müdiri.
• Penkin- Qonaq. Yazıçı və publisist.
• Alekseev, İvan Alekseeviç- Oblomovun mənzilində qonaq, "insan kütləsinə simasız bir işarə".
• Marya Mixaylovna- Olqa İlyinskayanın xalası.
• Sonechka- Olqa İlyinskayanın dostu.
• Baron von Lanqvagen- İlyinskilərin dostu.
• Andrey- Oblomov və Pşenitsinanın oğlu.
• Kate- Olqa İlyinskayanın qulluqçusu.
• Vaniya- Pshenitsyna oğlu.
• Maşa- Pshenitsyna qızı.
• Akulina- Pşenitsynanın evində yemək bişir.

Tənqid

“Oblomov” məqaləsində romandan daha geniş bəhs edilir. Digər məşhur tənqidçi Aleksandr Vasilyeviç Drujininin İ. A. Qonçarov romanı”.

• Neçaenko D. A. I. A. Qonçarov və İ. S. Turgenevin bədii şərhində rus həyatının xəyalpərəstliyi haqqında mif ("Oblomov" və "Noyabr").
• Neçaenko D. A. 19-20-ci əsrlərin ədəbi xəyallarının tarixi: 19-20-ci əsrlərin əvvəllərində ədəbi xəyallarda folklor, mifoloji və bibliya arxetipləri. M.: Universitet kitabı, 2011. S.454-522. ISBN 978-5-91304-151-7

həmçinin bax

"Oblomov" məqaləsi haqqında rəy yazın

Qeydlər

Bağlantılar

Oblomovu xarakterizə edən çıxarış

"Mən bunu özüm gördüm" dedi əmrçi özünə inamlı təbəssümlə. “Suverenlə tanış olmağımın vaxtıdır: deyəsən, Sankt-Peterburqda neçə dəfə belə bir şey görmüşəm”. Solğun, çox solğun bir kişi vaqonda oturur. Dörd zənci sərbəst buraxılan kimi, mənim atalarım, o, yanımızdan ötüb keçdi: görünür, həm kral atlarını, həm də İlya İvanoviçi tanımaq vaxtıdır; Deyəsən, faytonçu Çar kimi başqası ilə minmir.
Rostov atını buraxdı və minmək istədi. Yanından keçən yaralı zabit ona tərəf döndü.
-Kimi istəyirsən? – məmur soruşdu. - Ali Baş Komandan? Beləliklə, o, top gülləsi ilə öldürüldü, bizim alay tərəfindən sinəsindən öldürüldü.
"Öldürülmədi, yaralandı" deyə başqa bir zabit düzəliş etdi.
- ÜST? Kutuzov? – Rostovdan soruşdu.
- Kutuzov deyil, amma onu nə adlandırırsansa, hamısı eynidir, sağ qalanlar çox deyil. Gedin ora, o kəndə, bütün məmurlar ora yığışıb” – deyə bu zabit Qostieradek kəndini göstərib, yanından keçdi.
Rostov indi niyə və kimə gedəcəyini bilmədən sürətlə sürdü. İmperator yaralandı, döyüş məğlub oldu. İndi buna inanmamaq mümkün deyildi. Rostov ona göstərilən və uzaqda bir qüllə və kilsənin göründüyü istiqamətə getdi. Onun tələsi nə idi? İndi o, suveren və ya Kutuzova nə deyə bilərdi, hətta sağ olsalar da, yaralı olmasalar da?
Əsgər ona qışqırdı: “Bu tərəfə get, hörmətim, səni burada öldürəcəklər”. - Səni burada öldürəcəklər!
- HAQQINDA! Sən nə deyirsən? başqa biri dedi. -Hara gedəcək? Bura daha yaxındır.
Rostov bu haqda fikirləşdi və maşını məhz onun öldürüləcəyi deyilən tərəfə sürdü.
"İndi fərqi yoxdur: əgər suveren yaralanıbsa, həqiqətən özümə baxmalıyam?" o fikirləşdi. O, Pratsendən qaçan insanların çoxunun öldüyü əraziyə daxil olub. Fransızlar hələ bu yeri tutmamışdılar, sağ və ya yaralı olan ruslar isə oranı çoxdan tərk etmişdilər. Çöldə yaxşı əkin sahələri kimi on adam yatırdı, hər onda bir yerdə on beş ölü və yaralı. Yaralılar birlikdə iki-üç süründülər və Rostova göründüyü kimi onların xoşagəlməz, bəzən saxtakarlıqları, qışqırıqları və iniltiləri eşidilirdi. Rostov bütün bu əziyyət çəkən insanları görməmək üçün atını sürməyə başladı və qorxdu. O, həyatı üçün deyil, ona lazım olan və bu bədbəxtlərin gözünə tab gətirə bilməyəcəyi cəsarətdən qorxurdu.
Ölülərin və yaralıların səpələnmiş bu tarlasına atəş açmağı dayandıran fransızlar, orada sağ heç kim olmadığından, adyutantın oraya mindiyini görüb, ona silah tuşlayıb və bir neçə top gülləsi atıblar. Bu fit, dəhşətli səslər və ətrafdakı ölü insanların hissi Rostov üçün bir dəhşət və özünə təəssüf hissi ilə birləşdi. Yadına düşdü son məktub ana. “O, məni indi burada, bu sahədə və mənə silah doğrultmuş halda görsəydi, nə hiss edərdi” deyə düşündü.
Qostieradeke kəndində çaşqın olsa da, daha böyük qaydada döyüş meydanından uzaqlaşan rus qoşunları var idi. Fransız top güllələri daha bura çata bilmirdi və atəş səsləri uzaqdan görünürdü. Burada artıq hamı açıq şəkildə gördü və döyüşün uduzduğunu söylədi. Rostov kimə müraciət etdisə, heç kim ona suverenin harada olduğunu və ya Kutuzovun harada olduğunu deyə bilməzdi. Bəziləri suverenin yarası ilə bağlı şayiənin doğru olduğunu, bəziləri isə belə olmadığını söylədi və yayılan bu yalan şayiəni onunla izah etdilər ki, həqiqətən də solğun və qorxmuş baş marşal Qraf Tolstoy suveren ordusunda döyüş meydanından çaparaq geri qayıtdı. döyüş meydanında imperatorun müşayiəti ilə başqaları ilə birlikdə minən araba. Bir zabit Rostova dedi ki, kənddən kənarda, solda o, yuxarı orqanlardan birini görüb və Rostov ora getdi, artıq heç kimi tapmaq ümidi yox, yalnız vicdanını özündən təmizləmək üçün getdi. Təxminən üç mil yol qət edərək və son rus qoşunlarını keçərək, xəndəyin yanında qazılmış tərəvəz bağının yanında, xəndəyin qarşısında duran iki atlı gördü. Papağında ağ leylək olan biri nədənsə Rostova tanış görünürdü; başqa bir naməlum atlı gözəl qırmızı atın üstündə (bu at Rostov üçün tanış görünürdü) xəndəyə qalxdı, atı təkanları ilə itələdi və cilovu buraxaraq bağdakı xəndəkdən asanlıqla tullandı. Atın arxa dırnaqlarından yalnız torpaq bənddən çökdü. Atını kəskin şəkildə döndərərək yenidən xəndəyin üstündən tullandı və ağ leyləli atlıya hörmətlə müraciət etdi, görünür, onu da bunu etməyə dəvət etdi. Fiquru Rostova tanış görünən və nədənsə istər-istəməz onun diqqətini çəkən atlı başı və əli ilə mənfi bir jest etdi və bu jestlə Rostov onun mərsiyə dolu, pərəstiş etdiyi hökmdarını dərhal tanıdı.
"Ancaq o, bu boş sahənin ortasında tək ola bilməz" deyə Rostov düşündü. Bu zaman İskəndər başını çevirdi və Rostov sevimli xüsusiyyətlərini yaddaşına o qədər parlaq şəkildə həkk etdiyini gördü. İmperator solğun idi, yanaqları batmışdı, gözləri batmışdı; lakin onun cizgilərində daha da cazibədarlıq və həlimlik vardı. Rostov xoşbəxt idi, suverenin yarası ilə bağlı şayiənin ədalətsiz olduğuna əmin idi. Onu gördüyünə sevindi. Bilirdi ki, bilavasitə ona müraciət edə bilər, hətta Dolqorukovdan çatdırmaq əmrini çatdırmalı idi.
Amma necə ki, aşiq bir gənc gecə yuxusunu deməyə cəsarət etmədən titrəyir, huşunu itirir və qorxu içində ətrafa baxır, kömək və ya gecikmə və qaçma ehtimalı axtarır, istədiyi an gəlib tək qalır. onunla, buna görə də Rostov indi, dünyada hər şeydən çox istədiyinə nail olaraq, suverenə necə yaxınlaşacağını bilmirdi və ona bunun əlverişsiz, ləyaqətsiz və qeyri-mümkün olmasının minlərlə səbəbi təqdim edildi.
"Necə! Deyəsən, onun tənha və ümidsiz olmasından istifadə etməkdən məmnunam. Naməlum bir üz onun üçün bu kədərli anda xoşagəlməz və çətin görünə bilər; Onda indi ona nə deyə bilərəm ki, ona baxanda ürəyim döyünür, ağzım quruyur?” Onun padşaha müraciət etdiyi, təxəyyülündə qurduğu saysız-hesabsız nitqlərdən biri indi ağlına gəlmirdi. Həmin nitqlər əsasən tamamilə fərqli şəraitdə keçirilirdi, daha çox qələbələr və zəfərlər anında və əsasən aldığı yaralardan ölüm yatağında danışılırdı, suveren isə qəhrəmanlıqlarına görə ona təşəkkür edir və o, həlak olur. , sevgisini dilə gətirdi mənim təcrübəmdə təsdiqlədi.
“Bəs onda axşam saat 4-ü və döyüş uduzduğu halda mən niyə hökmdardan sağ cinahdakı əmrlərini soruşmalıyam? Xeyr, mən qətiliklə ona yaxınlaşmamalıyam. Onun xəyalını pozmamalıdır. Ondan pis baxış, pis fikir almaqdansa, min dəfə ölmək daha yaxşıdır,” Rostov qərar verdi və ürəyində kədər və ümidsizliklə uzaqlaşdı, yenə də eyni mövqedə dayanan hökmdara baxdı. qərarsızlıqdan.
Rostov bu mülahizələri yerinə yetirərkən və təəssüf ki, suverendən uzaqlaşarkən, kapitan fon Toll təsadüfən eyni yerə getdi və suvereni görüb birbaşa onun yanına getdi, ona xidmətlərini təklif etdi və xəndəyi piyada keçməsinə kömək etdi. Dincəlmək istəyən və özünü pis hiss edən imperator alma ağacının altında oturdu və Tol onun yanında dayandı. Uzaqdan Rostov paxıllıq və peşmançılıq hissi ilə fon Tolun suverenə necə uzun müddət və ehtirasla danışdığını, görünür, ağlayan hökmdarın əli ilə gözlərini yumub Tolla əl sıxdığını gördü.
"Və mən onun yerində ola bilərdim?" Rostov öz-özünə düşündü və suverenin taleyinə təəssüflənmək göz yaşlarını çətinliklə saxlayaraq, tam ümidsizlik içində indi hara və niyə getdiyini bilmədən yoluna davam etdi.
Onun ümidsizliyi daha böyük idi, çünki kədərinə öz zəifliyinin səbəb olduğunu hiss edirdi.
O, bacardı... nəinki bacardı, həm də hökmdarın yanına getməli oldu. Və bu, suverenə öz sədaqətini göstərmək üçün yeganə fürsət idi. O isə bundan istifadə etmədi... “Mən nə etmişəm?” o fikirləşdi. O, atını döndərib imperatoru gördüyü yerə qayıtdı; amma artıq xəndəyin arxasında heç kim yox idi. Yalnız arabalar və faytonlar sürürdü. Bir furmandan Rostov, Kutuzov qərargahının konvoyların getdiyi kəndin yaxınlığında olduğunu öyrəndi. Rostov onların arxasınca getdi.
Mühafizəçi Kutuzov atları yorğan-döşəkdə apararaq onun qabağında getdi. Bereytorun arxasında bir araba var idi, arabanın arxasında isə papaqlı, qoyun dərili, ayaqları əyilmiş yaşlı bir qulluqçu gedirdi.
- Titus, ey Titus! - bereytor dedi.
- Nə? – qoca laqeyd cavab verdi.
- Titus! Xırmana gedin.
- Eh, axmaq, uf! – qoca hirslə tüpürərək dedi. Bir neçə anlıq səssiz hərəkət keçdi və eyni zarafat yenə təkrarlandı.
Axşam saat beşdə döyüş bütün nöqtələrdə məğlub oldu. Yüzdən çox silah artıq fransızların əlində idi.
Prjebışevski və onun korpusu silahlarını yerə qoydular. İnsanların təxminən yarısını itirən digər sütunlar məyus, qarışıq izdihamla geri çəkildilər.
Lanzheron və Dokhturov qoşunlarının qalıqları qarışaraq Augesta kəndi yaxınlığındakı bəndlər və sahillər üzərindəki gölməçələrin ətrafında toplaşdı.
Saat 6-da yalnız Augesta bəndində Pratsen yüksəkliklərinin enişində çoxsaylı batareyalar quran və geri çəkilən qoşunlarımıza zərbə endirən fransızların qaynar top səsi hələ də eşidilirdi.
Arxa qvardiyada Doxturov və başqaları batalyonları yığaraq bizimkiləri təqib edən fransız süvarilərinə cavab atəşi açdılar. Hava qaralmağa başlamışdı. Uzun illər üstündə qoca dəyirmançının çubuqlu papaqda dinc oturduğu, nəvəsi köynəyinin qollarını çırmalayaraq, suvarma qabında gümüş titrəyən balıqları çeşidlədiyi dar Avqest bəndində; uzun illər moraviyalıların buğda yüklü, tüklü papaqlarda və mavi gödəkçələrdə və unla tozlanmış, ağ arabalarla eyni bənd boyunca gedən əkiz arabalarında dinc şəkildə gəzdikləri bu bənddə - indi vaqonlar arasında olan bu dar bənddə və toplar, atların altında və təkərlər arasında ölüm qorxusundan eybəcərləşmiş izdihamlı insanlar bir-birlərini əzirlər, ölürlər, ölənlərin üstündən keçirlər və bir-birlərini öldürürlər ki, bir neçə addım getdikdən sonra əmin olsunlar. də öldürüldü.
Hər on saniyədən bir havanı çəkərək, bu sıx izdihamın ortasında top gülləsi sıçrayır və ya qumbara partlayır, yaxınlıqda dayananları öldürür, üzərinə qan çiləyirdi. Qolundan yaralanmış Doloxov öz rotasının onlarla əsgəri ilə (o artıq zabit idi) piyada və onun alay komandiri at belində bütün alayın qalıqlarını təmsil edirdi. Camaat tərəfindən çəkilərək bəndin girişinə basdılar və hər tərəfdən sıxılaraq dayandılar, çünki öndəki at topun altına düşdü və camaat onu çıxarırdı. Bir top gülləsi arxada kimisə öldürdü, digəri isə qabağa dəydi və Doloxovun qanına sıçradı. Camaat çarəsizcə hərəkət etdi, kiçildi, bir neçə addım irəlilədi və yenidən dayandı.
Bu yüz addımı get, yəqin ki, xilas olacaqsan; daha iki dəqiqə durun və yəqin ki, hamı onun öldüyünü düşünürdü. Camaatın ortasında dayanan Doloxov iki əsgəri yıxaraq bəndin kənarına qaçdı və gölməçəni örtən sürüşkən buzun üstünə qaçdı.

İstedadlı rus nasirinin yaradıcılığının zirvəsi və tənqid XIXəsrdə İvan Qonçarov 1859-cu ildə "Domestic Notes" jurnalında nəşr olunan "Oblomov" romanına çevrildi. Onun XIX əsrin ortalarında rus zadəganlarının həyatını bədii tədqiqinin epik miqyası bu əsərin rus ədəbiyyatında mərkəzi yerlərdən birini tutmasına imkan verdi.

Baş qəhrəmanın xüsusiyyətləri

Romanın baş qəhrəmanı, mülkündə boş və qayğısız yaşayan gənc (32-33 yaşlı) rus zadəgan İlya İliç Oblomovdur. Xoş görünüşü var əsas xüsusiyyət bütün xüsusiyyətlərində mülayimlik və ruhunun əsas ifadəsidir.

Onun çox sevimli hobbi- bu, divanda laqeyd yatmaq və boş fikirlərə, xəyalpərəst fikirlərə mənasız vaxt sərf etməkdir. Üstəlik, heç bir hərəkətin tam olmaması onun şüurlu seçimidir, çünki o, bir vaxtlar şöbədə bir vəzifə tutmuşdu və karyera nərdivanında yüksəliş gözləyirdi. Amma sonra ondan bezdi və hər şeydən əl çəkdi, idealını uşaqlıqdakı kimi yuxulu dinclik və əmin-amanlıqla dolu qayğısız bir həyat etdi.

(Köhnə sadiq qulluqçu Zaxar)

Oblomov öz səmimiyyəti, mülayimliyi və mehribanlığı ilə seçilir, hətta belə bir dəyərini itirməmişdir mənəvi keyfiyyət vicdan kimi. O, pislikdən və ya pis işlərdən uzaqdır, lakin eyni zamanda əminliklə deyir ki, o müsbət qəhrəman, qadağandır. Qonçarov oxucu üçün rəsm çəkdi qorxulu şəkil Oblomovun mənəvi tənəzzülü və mənəvi tənəzzülü. Qoca və sadiq xidmətçi Zaxar - güzgü əksi gənc ustadının xarakteri. O, eynilə tənbəl və səliqəsizdir, ruhunun dərinliklərini ağasına həsr edir və həyat fəlsəfəsini də onunla bölüşür.

Əsaslardan biri hekayə xətləri baş qəhrəmanın xarakterini ən yaxşı şəkildə ortaya qoyan romanda Oblomovun Olqa İlyinskaya ilə sevgi münasibətidir. Bu gənc və şirin insana qarşı Oblomovun qəlbində qəfil alovlanan romantik hisslər onda mənəvi həyata maraq oyadır, o, dövrünün sənəti və zehni tələbləri ilə maraqlanmağa başlayır. Beləliklə, Oblomovun normal vəziyyətə qayıda biləcəyinə dair bir ümid şüası var insan həyatı. Məhəbbət onda xarakterinin yeni, əvvəllər məlum olmayan xüsusiyyətlərini açır, onu ruhlandırır, yeni həyata ruhlandırır.

Amma sonda bu saf və yüksək əxlaqlı qıza məhəbbət hissi tənbəl centlmenin ölçülüb-biçilmiş və monoton həyatında parlaq, lakin çox qısa müddətli bir parıltıya çevrilir. Birlikdə ola biləcəkləri illüziyaları çox tez dağılır, Olqadan çox fərqlidirlər, o, heç vaxt onun yanında görmək istədiyi birinə çevrilə bilməyəcək. Münasibətlərdə təbii fasilə var. Romantik tarixlər və yaşadığı sakit yuxulu vəziyyət arasında seçim prosesində ən çox Oblomov şüurlu həyatında heç nə etməmək kimi adi və sevimli variantını seçir. Və yalnız belə tanış qayğı və boş, qayğısız bir həyatla əhatə olunmuş Agafya Pşenitsina evində ideal sığınacaq tapır, həyatının sakit və gözlənilməz şəkildə bitdiyi yerdədir.

Əsərdə baş qəhrəman obrazı

Roman işıq üzü gördükdən sonra həm tənqidçilər, həm də oxucular tərəfindən böyük maraqla qarşılanıb. Baş qəhrəmanın adı ilə bu işdən(məşhurun ​​təşəbbüsü ilə ədəbiyyatşünas Dobrolyubov) bütöv bir "oblomovizm" anlayışı meydana çıxdı, sonradan geniş yayıldı. tarixi məna. kimi təsvir olunur əsl xəstəlik müasir rus cəmiyyəti, nəcib mənşəli gənc və enerjili insanlar düşüncə və apatiya ilə məşğul olduqda, həyatlarında nəyisə dəyişməkdən qorxurlar və xoşbəxtlikləri üçün hərəkət və mübarizə əvəzinə tənbəl və boş bitkilərə üstünlük verirlər.

Dobrolyubovun fikrincə, Oblomov obrazı təhkimçi cəmiyyətinin simvoludur Rusiya XIXəsr. Onun “xəstəliyinin” mənşəyi məhz təhkimçilikdə, iqtisadiyyatın texniki geriliyində, məcburi kəndli qullarının istismarı və alçaldılması prosesindədir. Qonçarov oxuculara Oblomovun xarakterinin bütün inkişaf yolunu və onun tam mənəvi deqradasiyasını açdı ki, bu da təkcə nəcib sinfin bir fərdi nümayəndəsinə deyil, bütövlükdə bütün xalqa aiddir. Oblomovun yolu, təəssüf ki, həyatda müəyyən bir məqsədi olmayan və cəmiyyət üçün tamamilə faydasız olan insanların əksəriyyətinin yoludur.

Hətta dostluq və məhəbbət kimi nəcib və uca hisslər belə tənbəllik və avaralığın bu pis dairəsini qıra bilmədi, ona görə də Oblomova ancaq rəğbət bəsləmək olar ki, o, yuxunun buxovlarını atıb yeni, dolğun həyat sürməyə özündə güc tapmadı.

Oblomov. Konstantin Tixomirovun “Dünya Ölkələrinin Şəkilli İcmalı” jurnalından illüstrasiya. 1883 goncharov.spb.ru

1. Tufan sirri

“Göy gurultusu dəhşətli deyil, ancaq orada faydalıdır: onlar daim eyni vaxtda baş verir, İlyanın gününü demək olar ki, heç vaxt unutmurlar, sanki insanlar arasında məşhur bir əfsanəyə dəstək olmaq üçün. Və zərbələrin sayı və gücü hər il eyni görünür, elə bil bir il ərzində bütün rayon üçün xəzinədən müəyyən miqdarda elektrik enerjisi buraxılıb”.

İlk baxışdan bu fraqment demək olar ki, təsadüfi görünür. Diqqəti cəlb edən yeganə şey İlyasın gününün xatırlanmasıdır: "xalq arasında məşhur bir əfsanə" İlyasın günündə ildırım gurultusundan ölməmək üçün işləyə bilməyəcəyiniz inamıdır. Xatırlayaq ki, romanın baş qəhrəmanı İlya İliç adlanır - və o, təkcə mələk günündə deyil, heç vaxt işləmək istəmir. Bununla belə, bu parçadakı tufan təkcə İlyas peyğəmbərin ildırımın hamisi olması ilə bağlı məşhur inancın köməyi ilə deyil, yəni "məşhur əfsanəyə" inanan bir insanın gözü ilə izah olunur. Tufan eyni vaxtda və rasional şəkildə təqdim olunur. “Məşhur əfsanəyə” inanan Oblomovka sakininin nöqteyi-nəzəri, sanki rasionalist Stolzun nöqteyi-nəzəri ilə müqayisə edilir: bu qəhrəman hələ romanın səhifələrində görünməyib. , lakin onun məşhur xurafatlara şübhə ilə yanaşan səsi artıq eşidilir. Bu ikili nöqteyi-nəzər hekayəni müəyyən etməyə davam edəcək.

2. “Ay” sözünün sirri

Təqdimatçı Oblomovkanı sevir, amma onda poetik bir şey görmür:

“Allah bilir şair, yoxsa xəyalpərəst dinc guşənin təbiətindən razı qalacaqmı? Bu bəylər, bildiyiniz kimi, aya baxmağı, bülbüllərin tıqqıltısına qulaq asmağı sevirlər.<…>Və bu bölgədə heç kim onun necə ay olduğunu bilmirdi - hamı ona ay deyirdi. O, bir növ xoş xasiyyətlə bütün gözləri ilə kəndlərə, tarlalara baxırdı və təmizlənmiş mis hövzəyə çox oxşayırdı”.

Oblomovun şüurunda ayın poetik obrazı yoxdur və bu barədə bizə məlumat verilməsi təsadüfi deyil. Romanda Bellininin “Norma” operasından “Kasta diva” ariyasından dəfələrlə bəhs edilir. Əvvəlcə Oblomov gələcək həyat yoldaşının bunu necə ifa edəcəyini xəyal edir, sonra Olqa İlyinskaya bu cavatina ifa edəcək, bundan sonra Oblomov ona sevgisini etiraf edir. Ariyanın adı rus dilinə "Ən təmiz ilahə" kimi tərcümə olunur, lakin bəzən iddia edildiyi kimi Tanrı Anasına deyil, ay ilahəsinə həsr edilmişdir. Oblomovun özü bunu xatırlayır:

“...bu qadının ürəyi necə fəryad edir! Bu səslərdə nə hüzn var!.. Və ətrafda heç kim heç nə bilmir... O, təkdir... Sirr ona ağır gəlir; onu aya əmanət edir...”

Beləliklə, Oblomovun Olqaya olan sevgisi ayın romantik obrazı ilə əlaqələndirilir - lakin bu, patriarxal Oblomovkada məlum deyildi. Onların münasibətlərinin hekayəsinin kədərli bitməsi təəccüblü deyil.

3. Oblomovun Olqaya olan sevgisinin sirri

Olqa ilə ayrıldıqdan sonra Oblomov çaşıb qalır:

“Qar, qar, qar! – bağdakı hasarın, hasarın, silsilələrin qalın təbəqə ilə örtülmüş qarına baxaraq mənasızcasına təkrarladı. - Mən yatmışam! "Sonra çarəsizcə pıçıldadı, yatağa getdi və quru, sevincsiz bir yuxuda yuxuya getdi."

Qəhrəman niyə qardan başqa heç nə danışa bilmədi? Çünki Olomovun Olqaya olan sevgisi fəsillərə uyğun olaraq inkişaf edir. May ayında qəhrəmanlar görüşür və yasəmən budağı onların sevgisinin simvoluna çevrilir - Oblomov bir neçə dəfə onunla hisslərini birbaşa müqayisə edir. Münasibətlər yayda pik intensivliyinə çatır, payızda isə çoxsaylı gündəlik çətinliklərdən depressiyaya düşən Oblomov Olqa ilə görüşlərdən yayınmağa çalışır, özünü xəstə kimi göstərir və s.

Onlar ayrılanda qar yağır: İllik təbii dövr tamamlandı və bununla bağlı heç nə etmək olmaz. Beləliklə, onun sevgisində qəhrəman yenidən bir məhsula çevrilir doğma kənd- “illik dairənin” “düzgün və sakitcə” təkrarlandığı yerlər.

4. Qəhvə və siqarların sirri

Xəyallar quran Oblomov ideal həyat olduğunu düşündüyü şeyi yeganə dostu Stolza izah edir.

“Nahardan əvvəl mətbəxə baxmaq, qabı açmaq, iyləmək, piroqların necə yuvarlandığını, qaymağın çırpılmasına baxmaq gözəldir. Sonra divanda uzanın; arvad ucadan yeni bir şey oxuyur; dayanıb mübahisə edirik... Amma qonaqlar gəlir, məsələn, sən və arvadın.<…>Nahardan sonra terrasda mocha, havana..."

Mocha qəhvəsi və Kuba siqarlarının qeyd edilməsi nə deməkdir? Bunu başa düşmək üçün Stolzun reaksiyasına diqqət yetirək: o, dostunu diqqətlə dinləyir, lakin ilk andan əmindir ki, Oblomov yuxularında belə Oblomovdan yaxşı bir şey tapa bilməz: “Sən mənə baş verənlərin eynisini çəkirsən. babalarımıza və atalarımıza”. Stolz açıq şəkildə səhv edir. Ənənəvi, “Oblomov” həyat tərzi baş qəhrəmanı qane edə bilməz və onun arzusunu “Oblomovun” sözləri ilə belə təsvir etmək mümkün deyil: kofe, siqar, terraslar – bütün bunlar universitetdə oxumağın, oxunan kitabların izləridir. Oblomov nə qədər tənbəl olsa da, savadlı Peterburqludur və Oblomovkadan çox uzaqlara gedib.

5. Şərq müharibəsinin sirləri

Oblomov qəzetləri oxuyur və “...İngilislərin niyə Şərqə qoşunla gəmi göndərdiyini...” öyrənir.

Şərqdə hansı hərbi əməliyyatları nəzərdə tutursunuz? Çox güman ki, Qonçarov Çində olarkən şəxsən müşahidə etdiyi və “Friqat “Pallada” da təsvir etdiyi İngiltərə-Çin “tiryək müharibələri”. Lakin, bu, hətta məsələ deyil. İngilis qoşunlarının Şərqə göndərilməsi ən azı dörd dəfə qeyd olunur müxtəlif yerlər roman, lakin onun fəaliyyəti bir neçə il davam edir. Belə çıxır ki, təkcə əsas xarakter sanki heç bir şeyin baş vermədiyi donmuş zamanda ilişib qalmışam, amma dünya xəbərləri (və romanın qəhrəmanları xəbərləri müzakirə etməyi sevirlər) hər zaman eynidir. Son xəbərləri izləmək məcburiyyətində olan qəzetlər, sanki sonsuz təkrarlanan hadisələrdən xəbər verirlər. Oblomov tək deyil - bütün dünya bu nöqtədən hərəkət edə bilməz.

6. Kollec katibinin sirri

Təqdimatçı Oblomovu bizə belə təqdim edir:

“Asıl zadəgan, rütbəcə kollegial katib olan Oblomov on iki ildir ki, fasiləsiz Sankt-Peterburqda yaşayır”.

Kollegial katib X sinfinin rütbəsidir, yəni ən aşağı deyil. Oblomov necə belə bir rütbə ala bildi? Ancaq bu, hətta şərhçilər üçün də çox aydın deyil Tam görüş Qonçarovun bu tapmacanı açan əsərləri. Ehtimal etmək olar ki, Oblomov universiteti namizəd kimi, yəni xüsusi müvəffəqiyyətlə bitirib və bu rütbəni məzun olduqdan dərhal sonra alıb (yalnız Oblomov xüsusi səylə oxumayıb). Oblomov namizəd olmasaydı, o, XII dərəcəli - əyalət katibi rütbəsinə malik olmalı idi. Ancaq bilirik ki, qəhrəman "iki il birtəhər xidmət etdi", yəni iki rütbəyə xidmət etməyə vaxtı yoxdur. Üstəlik, romanın qaralamalarında Oblomovun adı birbaşa əyalət katibi kimi keçir. Ümumiyyətlə, Oblomovun rütbəsi üçün ağlabatan izahat yoxdur. Burada başqa bir prinsipin işlədiyini güman etmək qalır. Oblomovun adi arvadının, dul qadın Agafya Matveevna Pshenitsyna'nın (məmurların arvadları və dul arvadları ərləri ilə eyni rütbədə hesab olunurdu) X sinifi idi. Bəlkə də bu təsadüf Oblomov və Agafya Matveevnanın özünəməxsus "ruhların qohumluğuna" ironik bir işarədir.

7. Stolzun sirri

Stolz təklif edir ki, Oblomov sakit oturarkən "səssizcə həlak olmamalı", harasa qaçıb işə başlamalıdır:

"Harada? Bəli, hətta adamlarınızla Volqaya: və orada daha çox hərəkət, bəzi maraqları, məqsədi, işi var. Sibirə, Sitxaya gedərdim”.

Və Stolz özü hansı bizneslə məşğuldur? Roman daim Stolzun apardığı bir növ gərgin fəaliyyətdən bəhs edir, lakin heç bir konkretlik olmadan: oxucunun Stolzun nə etdiyini özü üçün təxmin etməli olub-olmaması aydın deyil, yoxsa sadəcə bir həll yoxdur. Bir tərəfdən, bu detalın Stolzun çox yönlülüyünü vurğulaması tamamilə mümkündür: o, sözün əsl mənasında hər şeyi edə bilər, ona görə də onun fəaliyyətinin tam olaraq nə olduğu o qədər də vacib deyil. Digər tərəfdən, ədəbiyyatşünas Lyudmila Geiro-nun qeyd etdiyi kimi, romanın mətni boyu Stolzun tez-tez getdiyi yerlərə səpələnmiş istinadlar qızılın hasil edildiyi, alındığı və satıldığı ərazilərin siyahısı ilə üst-üstə düşür. Əgər belədirsə, Stolz qızıl mədənçisidir. Maraqlıdır ki, Stolzun getmək istədiyi Sitxa Alyaskada yerləşir, lakin bu, onun qızıl hasilatı ilə əlaqələri haqqında heç nə demir: roman yazılan zaman Alyaskada qiymətli metal ehtiyatlarının mövcudluğu yox idi. hələ məlumdur.

“İ.İ.-nin həyatında bir neçə gün” filmindən kadr. Oblomov" (1979)

Birinci hissə

Sankt-Peterburqda, Qoroxovaya küçəsində, həmişə olduğu kimi, səhər saatlarında İlya İliç Oblomov çarpayıda uzanır - otuz iki yaşlarında bir gənc, özünə heç bir xüsusi iş yükləmir. Onun uzanması müəyyən həyat tərzidir, qurulmuş konvensiyalara bir növ etirazdır, buna görə də İlya İliç onu divandan çıxarmaq üçün edilən bütün cəhdlərə belə qızğın, fəlsəfi və mənalı şəkildə etiraz edir. Onun qulluqçusu Zaxar da eynidir, nə təəccüb, nə də narazılıq nümayiş etdirir - o, ağasının yaşadığı kimi yaşamağa öyrəşib: necə yaşayır...

Bu səhər Oblomova qonaqlar bir-birinin ardınca gəlir: mayın 1-də bütün Sankt-Peterburq cəmiyyəti Yekateringhofda toplaşır, ona görə də dostlar İlya İliçi sıxışdırmağa, onu qızışdırmağa çalışır, onu mitinqdə iştirak etməyə məcbur edirlər. sosial bayram şənlikləri. Amma nə Volkov, nə Sudbinski, nə də Penkin uğur qazana bilmir. Onların hər biri ilə Oblomov öz narahatlığını müzakirə etməyə çalışır - Oblomovkadan olan muxtarın məktubu və başqa mənzilə təhdidlə köçməsi; lakin İlya İliçin qayğıları heç kimin vecinə deyil.

Lakin Mixei Andreeviç Tarantiyev, Oblomovun həmyerlisi, "cəld və hiyləgər ağıl sahibi" tənbəl ustadın problemləri ilə məşğul olmağa hazırdır. Valideynlərinin ölümündən sonra Oblomovun üç yüz əlli ruhun yeganə varisi olaraq qaldığını bilən Tarantyev çox dadlı bir loxma ilə məskunlaşmağa qətiyyən qarşı deyil, xüsusən də tamamilə haqlı olaraq şübhələndiyi üçün: Oblomov muhtarı oğurluq edir və yalan danışır. ağlabatan məhdudiyyətlər daxilində tələb olunandan çox. Oblomov isə uşaqlıq dostu Andrey Stoltsu gözləyir, onun fikrincə, ona iqtisadi çətinliklərini başa düşməyə kömək edən yeganə şəxsdir.

Əvvəlcə Sankt-Peterburqa gələndə Oblomov birtəhər paytaxtın həyatına inteqrasiya etməyə çalışsa da, get-gedə onun səylərinin puç olduğunu anladı: o, heç kimə lazım deyildi, heç kim ona yaxın deyildi. Beləliklə, İlya İliç divanına uzandı... Və beləcə onun qeyri-adi fədakar qulluqçusu, heç bir halda ağasından geri qalmayan Zaxar divanına uzandı. O, intuitiv olaraq kimin ustasına həqiqətən kömək edə biləcəyini və Mixei Andreeviç kimi yalnız Oblomovun dostu olduğunu iddia edən hiss edir. Qarşılıqlı incikliklərlə təfərrüatlı mübarizədən, Zaxarın dedi-qoduya getdiyi və qonşu xidmətçilərlə ruhunu rahatlatdığı bir vaxtda ustanın qərq olduğu bir yuxu onu xilas edə bilər.

Oblomov şirin yuxuda keçmiş, çoxdan keçmiş həyatını doğma Oblomovkada görür, burada vəhşi, möhtəşəm heç nə yoxdur, burada hər şey sakit və sakit yuxu ilə nəfəs alır. Burda ancaq yeyirlər, yatırlar, bu bölgəyə çox gec gələn xəbərləri müzakirə edirlər; həyat rəvan axır, payızdan qışa, yazdan yaya axıb, yenidən əbədi dövrələrini tamamlayır. Burada nağıllar demək olar ki, fərqlənmir həqiqi həyat, yuxular isə reallığın davamıdır. Bu mübarək torpaqda hər şey dinc, sakit, sakitdir - İlya İliçin uşaqlığını keçirdiyi yuxulu Oblomovka sakinlərini heç bir ehtiras, heç bir narahatlıq narahat etmir. Oblomovun çoxdan gözlənilən dostu Andrey İvanoviç Stoltsun gəlişi ilə Zaxar ağasına sevinclə xəbər verən görünməsəydi, bu yuxu, görünür, sonsuza qədər davam edə bilərdi...

İkinci hissə

Andrey Stolts bir vaxtlar Oblomovkanın bir hissəsi olan Verxlevo kəndində böyüdü; burada indi atası idarəçi olaraq xidmət edir. Stolz iradəli, güclü, soyuqqanlı alman ata və rus anadan, pianoda həyatın fırtınalarında özünü itirmiş həssas qadından aldığı ikiqat tərbiyə sayəsində bir çox cəhətdən qeyri-adi bir şəxsiyyətə çevrildi. Oblomovla həmyaşıd, dostunun tam əksidir: “o, daim hərəkətdədir: cəmiyyət Belçikaya və ya İngiltərəyə agent göndərməlidirsə, onu göndərirlər; bir layihə yazmaq və ya uyğunlaşmaq lazımdır yeni fikir nöqtəsinə - onu seçirlər. Bu arada o, dünyaya çıxıb oxuyur; nə vaxt müvəffəq olarsa, Allah bilir”.

Stolzun başladığı ilk şey Oblomovu yataqdan çıxarıb müxtəlif evlərə baş çəkməkdir. Bu belə başlayır yeni həyatİlya İliç.

Stolz, deyəsən, gur enerjisinin bir hissəsini Oblomova tökür, indi Oblomov səhər durur və yazmağa, oxumağa, ətrafında baş verənlərlə maraqlanmağa başlayır və tanışları təəccüblənmir: “Təsəvvür edin, Oblomov köçüb! ” Ancaq Oblomov sadəcə yerindən tərpənmədi - bütün ruhu kökündən sarsıldı: İlya İliç aşiq oldu. Stolz onu İlyinskilərin evinə gətirdi və Oblomovda təbiət tərəfindən qeyri-adi bir insan oyandı. güclü hisslər, - Olqanın mahnısını dinləyən İlya İliç əsl sarsıntı keçirir, nəhayət tam oyandı. Amma əbədi yatmış İlya İliç üzərində bir növ eksperiment planlaşdıran Olqa və Stolz üçün bu kifayət deyil - onu rasional fəaliyyətə oyatmaq lazımdır.

Bu vaxt Zaxar öz xoşbəxtliyini tapdı - sadə və mehriban bir qadın olan Anisya ilə evlənərək birdən başa düşdü ki, tozla, kirlə, tarakanla mübarizə aparmaq lazımdır, onlara dözmək yox. Arxada qısa müddət Anisya İlya İliçin evini qaydasına salır, gücünü əvvəlcə gözlənildiyi kimi təkcə mətbəxə deyil, bütün evə yayır.

Lakin bu ümumi oyanış uzun sürmədi: daçadan şəhərə doğru hərəkət edən ilk maneə tədricən qərar qəbul etməyə, təşəbbüs göstərməyə uyğunlaşmayan İlya İliç Oblomovu yavaş-yavaş, lakin davamlı şəkildə udmaqda olan o bataqlığa çevrildi. Yuxuda uzun ömür dərhal bitməz...

Olqa, Oblomov üzərində gücünü hiss edərək, onun haqqında çox şey başa düşə bilmir.

Üçüncü hissə

Stolz yenidən Sankt-Peterburqdan ayrıldığı anda Tarantyevin intriqalarına uyaraq, Oblomov Vıborq tərəfdə, Mixey Andreeviçin ona kirayə verdiyi mənzilə köçdü.

Həyatın öhdəsindən gələ bilməyən, borclarından qurtula bilməyən, əmlakını idarə edə bilməyən və ətrafındakı fırıldaqçıları ifşa edə bilməyən Oblomov sonda Aqafya Matveevna Pşenitsynanın evinə düşür, onun qardaşı İvan Matveyeviç Muxoyarov Mixey Andreeviçlə deyil, dostdur. ondan aşağı, lakin hiylə və hiylə ilə sonuncudan daha üstündür. Agafya Matveevnanın evində, Oblomovun qarşısında, Ilya İliçin ruhunda ən çox xəzinə etdiyi doğma Oblomovkanın ab-havası əvvəlcə görünməz, sonra getdikcə daha aydın şəkildə açılır.

Tədricən Oblomovun bütün ailəsi Pşenitsynanın əlinə keçir. Sadə, fərasətli qadın, Oblomovun evini idarə etməyə, ona yemək bişirməyə başlayır dadlı yeməklər, həyat qurur və yenidən İlya İliçin ruhu şirin yuxuya qərq olur. Baxmayaraq ki, hərdən bu yuxunun dincliyi və əmin-amanlığı getdikcə seçdiyindən məyus olan Olqa İlyinskaya ilə görüşlərlə partlayır. Oblomov və Olqa İlyinskayanın toyu ilə bağlı şayiələr artıq iki evin qulluqçuları arasında dolaşır - bundan xəbər tutan İlya İliç dəhşətə gəlir: onun fikrincə, hələ heç nə qərarlaşdırılmayıb və insanlar artıq evdən-evə söhbət edirlər. çox güman ki, bu baş verməyəcək. "Hamısı Andrey: o, hər ikimizə çiçək xəstəliyi kimi sevgi aşıladı. Və bu necə bir həyatdır, bütün həyəcan və narahatlıq! Nə vaxt dinc xoşbəxtlik, sülh olacaq?” – Oblomov, onun başına gələn hər şeyin son, onsuz da davamlı yuxuya hazır olan canlı ruhun son qıcolmalarından başqa bir şey olmadığını anlayaraq əks etdirir.

Günlər günlər keçir, indi dözə bilməyən Olqa Vıborq tərəfdə İlya İliçin yanına gəlir. O, əmin olmaq üçün gəlir ki, heç bir şey Oblomovu yavaş enişindən son yuxuya oyatmayacaq. Bu vaxt, İvan Matveyeviç Muxoyarov Oblomovun əmlak işlərini öz üzərinə götürür, İlya İliçini ağıllı hiylələrinə o qədər hərtərəfli və dərindən qarışdırır ki, mübarək Oblomovka sahibi çətin ki, onlardan çıxa bilsin. Bu anda Agafya Matveevna da Oblomovun xalatını təmir edir, görünür, heç kim düzəldə bilməz. Bu, İlya İliçin müqavimətində son damla olur - qızdırmadan xəstələnir.

Dördüncü hissə

Oblomovun xəstəliyindən bir il sonra həyat öz ölçülmüş məcrası ilə axırdı: fəsillər dəyişdi, Aqafya Matveevna bayramlar üçün ləzzətli yeməklər hazırladı, Oblomov üçün pirojnalar bişirdi, öz əli ilə ona qəhvə dəmlədi, İlyasın gününü həvəslə qeyd etdi... Və birdən-birə Agafya Matveevna ustad aşiq olduğunu başa düşdü O, ona o qədər bağlı oldu ki, Sankt-Peterburqa Vıborq tərəfdə gələn Andrey Stolts Muxoyarovun qaranlıq əməllərini ifşa edəndə Pşenitsina son vaxtlara qədər hörmət etdiyi və hətta qorxduğu qardaşından əl çəkdi.

İlk məhəbbətində məyusluq yaşayan Olqa İlyinskaya tədricən Stolza alışır, ona qarşı münasibətinin sadəcə dostluqdan çox olduğunu başa düşür. Olqa isə Stolzun təklifi ilə razılaşır...

Və bir neçə il sonra Stolz yenidən Vıborq tərəfində görünür. O, “‹…› sülhün, məmnunluğun və sakit sükutun tam və təbii əksi və ifadəsinə çevrilmiş İlya İliçi tapır. Həyatına baxıb düşünərək, getdikcə bu həyatda daha da rahatlaşaraq, nəhayət, qərara gəldi ki, gedəcək başqa yeri, axtaracaq heç bir yeri yoxdur...” Oblomov sakit xoşbəxtliyini ona Andryuşa adlı bir oğlu dünyaya gətirən Agafya Matveevna ilə tapdı. Stolzun gəlişi Oblomovu narahat etmir: o, köhnə dostundan Andryuşanı tərk etməməyi xahiş edir...

Beş il sonra, Oblomov artıq orada olmayanda, Agafya Matveevnanın evi bərbad vəziyyətə düşdü və iflas etmiş Muxoyarovun həyat yoldaşı İrina Panteleevna burada ilk rolu oynamağa başladı. Andryuşa Stoltsy tərəfindən böyüdülməsini xahiş etdi. Mərhum Oblomovun xatirəsi ilə yaşayan Aqafya Matveevna bütün hisslərini oğlunun üzərində cəmlədi: “o anladı ki, itirib və həyatı işıq saçıb, Tanrı onun canını onun həyatına qoyub, yenidən çıxarıb; günəşin onun içində parladı və əbədi olaraq qaraldığını...” Və yüksək yaddaş onu əbədi olaraq Andrey və Olqa Stoltsla birləşdirdi - “mərhumun büllur kimi aydın ruhunun xatirəsi”.

Sadiq Zaxar isə orada, Vıborq tərəfdə, ağasının yanında yaşadığı, indi sədəqə istəyir...

Yenidən izah edildi