Ədəbi fəaliyyətini davam etdirmək üçün sadəcə dözülməz şərait yaradan ən çətin irtica və sərt senzura illərində Saltıkov-Şedrin indiki vəziyyətdən parlaq çıxış yolu tapdı. Məhz o dövrdə əsərlərini nağıllar şəklində yazmağa başladı ki, bu da ona pisliklərin bayraqlamasını davam etdirməyə imkan verdi. rus cəmiyyəti senzuranın qəzəbinə baxmayaraq.

Nağıllar satirik üçün bir növ iqtisadi forma oldu ki, bu da ona keçmişinin mövzularını davam etdirməyə imkan verdi. Yazılanların əsl mənasını senzuradan gizlədən yazıçı ezop dili, qrotesk, hiperbola və antitezadan istifadə edib. üçün nağıllarda " xeyli yaşda“Saltıkov-Şedrin əvvəlki kimi xalqın acınacaqlı vəziyyətindən danışır, onlara zülm edənləri ələ salırdı. Nağıllarda heyvanların - qartal, canavar, ayı və s. obrazlarında bürokratlar, pompadour merləri və digər xoşagəlməz personajlar görünür.

"Yaşadı və titrədi və öldü - titrədi"

19-cu əsrin orfoqrafiya normalarına görə, "minnow" sözü "və" - "minnow" ilə yazılır.

Bu əsərlərdən biri 1883-cü ildə Saltıkov-Şçedrin tərəfindən yazılmış “Müdrik Minnow” dərslik nağılıdır. Ən adi minnəyin həyatından bəhs edən nağılın süjeti hər bir savadlı insana məlumdur. Qorxaq bir xasiyyətə sahib olan quduq tənha bir həyat sürür, çuxurundan çıxmamağa çalışır, hər xışıltıdan və titrək kölgədən qaçır. Ölənə qədər belə yaşayır və yalnız ömrünün sonunda bu qədər acınacaqlı varlığının dəyərsizliyini anlayır. Ölümündən əvvəl beynində bütün həyatı ilə bağlı suallar yaranır: “Kimə peşman oldu, kimə kömək etdi, yaxşı və faydalı nə etdi?” Bu sualların cavabları gudgeonu olduqca kədərli nəticələrə gətirib çıxarır: heç kim onu ​​tanımır, heç kimə ehtiyacı yoxdur və çətin ki, kimsə onu xatırlasın.

Bu hekayədə satirik müasir xırda burjua Rusiyasının əxlaqını karikatura şəklində aydın şəkildə əks etdirir. Küçədə öz dərisi üçün daim titrəyən, qorxaq, özbaşına adamın bütün xoşagəlməz keyfiyyətlərini minnət obrazı özünə hopdurmuşdur. "Yaşadı və titrədi və öldü - titrədi" - bu satirik nağılın əxlaqı budur.

"Müdrik minnow" ifadəsi ümumi bir isim kimi, xüsusən də V.I.Lenin tərəfindən konstitusiya demokratiyasının sağ-liberal modelini dəstəkləməyə keçən liberallara, keçmiş "sol oktyabrçılara" qarşı mübarizədə istifadə edilmişdir.

Saltıkov-Şedrinin nağıllarını oxumaq olduqca çətindir, bəziləri hələ də başa düşə bilmirlər dərin məna, yazıçının əsərlərinə sərmayə qoydu. Bu istedadlı satirikin nağıllarında ifadə olunan fikirlər bir sıra sosial problemlərə qərq olmuş Rusiyada bu gün də aktualdır.

Mixail Saltıkov-Şedrinin nağıl problemləri " Müdrik minnow"

Şedrinin nağıllarının mürəkkəb mənasında, həcmcə kiçik və böyükdür ideoloji məzmun, aşağıdakı mövzuları ayırd etmək olar: avtokratik hakimiyyət və istismarçı siniflər haqqında satira, xalqın həyatının təsviri. Çar Rusiyası, ziyalıların dünyəvi təfəkkürlü təbəqələrinin davranış və psixologiyasının üzə çıxarılması, fərdi əxlaqın açılması və sosialist idealının və yeni əxlaqın təbliği.
“Müdrik minnova” nağılında Şedrin siyasi irtica illərində biabırçı çaxnaşma əhval-ruhiyyəsinə tab gətirən ziyalı təbəqəsinin qorxaqlığını pisləmək üçün ifşa etdi. Qorxudan dəli olmuş və ömrünün sonuna qədər özünü qaranlıq bir çuxurda divara bağlamış qəhrəmanın acınacaqlı taleyini təsvir edən satirik, özünü qoruma instinktinə tabe olaraq, özünü qoruma instinktinə tabe olan hər kəsə öz xəbərdarlığını və nifrətini göstərirdi. Dar dünya öz ehtiyacları yerinə aktiv sosial mübarizə.
Qudgeonun valideynləri sakit və dinc yaşayır, cəmiyyətin həyatına qarışmırdılar və buna görə də təbii ölümlə öldülər. Və oğluna özünü qoruyaraq hər ikisi ilə birlikdə baxmağı əmr etdilər. Onların oğlu ağıllı idi və valideynlərinin sözlərini hərfi mənada qəbul edirdi. O, nəinki özünü qorudu böyük balıq, həm də xərçəngkimilərdən və su birələrindən. Onlar ondan kiçik olsalar da, onun fikrincə, daha çox zərər verə bilərdilər. Qorxudan tamamilə dəli olmuşdu və hətta arvad və uşaq sahibi olmaqdan qorxurdu.
Şedrin həm də minnovun insan haqqında, yəni hökumət haqqında fikirlərini ələ saldı. O, minnətləri, yəni xalqı məhv etmək üçün nə qədər müxtəlif vasitələr icad etdi və onlar bütün bu axmaq vasitələri bilə-bilə yenə də onları uddular. “Bu, ən axmaq alət olsa da, biz minnavlar üçün bir o qədər axmaq, bir o qədər dəqiqdir” deyən qoca, səhvlərindən belə dərs almaq istəməyən xalqın həyatı haqqında belə düşünür.
O gudgeon yaşamadı, amma titrəməkdən və sağ olduğuna sevinməkdən başqa bir şey etmədi. Hətta çuxurdan çıxacağına ümid edən çəngəllər də onu tərifləməyə başladılar. Amma etmir. Yüz ildən çox oturdum və düşündüm ki, mən ən ağıllıyam. Lakin Saltykov-Shchedrin, minnowların səhv düşüncə tərzindən danışır, səhv minnows daha pis vətəndaşlara çevrilir, çuxurlarda oturur, titrəyir və buna görə də boş yerə yeyir. Onların mövcud olmasının cəmiyyətə nə faydası var? Yox. Buna görə də, o, qudgeonu ağıllı hesab etmədi, ancaq onu axmaq adlandırdı.
Orijinallıq bədii bacarıqŞedrin özünü gülüşünün böyük gücündə, reallığın real təsviri üçün yumor, hiperbola, qrotesk və fantaziyadan istifadə etmək və onu mütərəqqi şəkildə qiymətləndirmək sənətində tapdı. dövlət vəzifələri. Onun nağıllarında düşməndən gizlənməyə çalışan, ictimai mübarizədən qaçan, öz ehtiyacları ilə yaşayanlar ölür. O, oxucuya ictimai borc hissi aşılamağa, ona yaşamağı öyrətməyə çalışırdı sosial həyat, sosial ehtiyaclar. Yalnız bu şərtlər daxilində insanı ağıllı və müdrik adlandırmaq olar.

"Müdrik minnow" nağılı

M.E.-nin bir çox nağılları. Saltykov-Shchedrin özünü filistizmi ifşa etməyə həsr edir. Ən təsirlilərindən biri “Müdrik Minnow”dur. Nağıl 1883-cü ildə ortaya çıxdı və son yüz ildə bir satirikin ən məşhur, dərslik nağıllarından birinə çevrildi.

“Müdrik Minnow” nağılının mərkəzində küçədəki qorxaq, sosial dünyagörüşü olmayan, xırda burjua tələbləri olan bir insanın taleyi dayanır. Küçədəki bu titrəyən insanı kiçik, aciz və qorxaq balıq obrazı mükəmməl səciyyələndirir. Əsərdə yazıçı mühüm yer tutur fəlsəfi problemlər: həyatın mənası və insanın məqsədi nədir.

Saltykov-Shchedrin nağılın başlığına izahedici, birmənalı qiymətləndirici epitet qoyur: "Müdrik Minnow". “Müdrik” epiteti nə deməkdir? Onun sinonimləri “ağıllı”, “ağıllı” sözləridir. Əvvəlcə oxucuda belə bir inam yaranır ki, satirik öz qəhrəmanını bu cür səciyyələndirməsi əbəs yerə deyildi, amma getdikcə hadisələr cərəyan etdikcə və nəticə çıxardıqca aydın olur ki, müəllifin “müdrik” sözünə qoyduğu məna, “müdrik” sözünə “müdrik” sözünə qoyduğu mənanı özündə əks etdirir. şübhəsiz ki, ironiyadır. Gudgeon özünü müdrik hesab edirdi və müəllif öz nağılını belə adlandırırdı. Bu başlıqdakı istehza həyat üçün titrəyən sıradan bir insanın dəyərsizliyini və faydasızlığını ortaya qoyur.

"Bir vaxtlar bir minnow var idi" və o, "maariflənmiş, orta dərəcədə liberal" idi. Ağıllı valideynlər çayda yaşayırdılar “aridian göz qapaqları” “çayda aridian göz qapaqları yaşadı...” - “aridian (və ya aredian) göz qapaqları” ifadəsi həddindən artıq uzunömürlülük deməkdir. Bu, İncildə deyildiyi kimi, 962 il yaşayan Jared adlı bibliya personajına qayıdır (Yaradılış, V, 20). və ölərkən, ona yaşamaq üçün vəsiyyət etdi, hər iki tərəfə baxdı. Gudgeon başa düşür ki, bəla onu hər yerdən təhdid edir: dən böyük balıq, minnət qonşulardan, kişidən (öz atası bir dəfə az qala qulağında qaynadı). Gudgeon özünə bir çuxur düzəldir, ora özündən başqa heç kim sığmır, gecələr yemək üçün üzür, gündüzlər dəlikdə "titrilir", yuxusuz qalır, qidalanmır, ancaq həyatını qorumaq üçün əlindən gələni edir. Xərçəng və pike onun yolunu gözləyir, lakin o, ölümdən qaçır. Gudgeonun ailəsi yoxdur: "o, tək yaşamaq istərdi." “Və müdrik gudgeon yüz ildən çox bu şəkildə yaşadı. Hər şey titrəyirdi, hər şey titrəyirdi. Onun dostları, qohumları yoxdur; nə o heç kimə, nə də kimsə onun üçün”. Ömründə yalnız bir dəfə quduz öz çuxurundan sürünərək “çayın hər tərəfində qızılgöz kimi üzmək” qərarına gəlir, lakin qorxur. Ölərkən belə quduz titrəyir. Heç kim ona əhəmiyyət vermir, heç kim ondan yüz il necə yaşamağı məsləhət görmür, heç kim onu ​​müdrik adlandırmır, əksinə “lal” və “nifrət” adlandırır. Sonda qudgeon, Allah bilir harda yox olur: hətta pikelərin də buna ehtiyacı yoxdur, xəstə və ölür.

Nağıl satirikçinin sevimli texnikalarına - qrotesk və hiperbolaya əsaslanır. Qroteskdən istifadə edən Saltıkov-Şedrin tənha, eqoist bir varlığın səfaləti və bütün digər hissləri boğan bir həyat qorxusu fikrini absurdluq həddinə çatdırır. Və hiperbolizasiyadan istifadə edərək satirik vurğulayır mənfi keyfiyyətlər gudgeon: kiçik bir balıq üçün həddindən artıq olan qorxaqlıq, axmaqlıq, dar düşüncə və təkəbbür (“Bircə fikir də ağlına gəlməyəcək: “Ağıllı quduzdan soruşum ki, yüz ildən çox udulmadan necə yaşaya bildi. pike tərəfindən, "O, pəncələri ilə xərçəngi sındırmadı, nə də qarmaqlı balıqçı tutdu?", "Ən çox təhqiredici olanı: heç kimin ona müdrik dediyini eşitməmişəm").

Nağıl ahəngdar kompozisiyası ilə seçilir. Müəllif kiçik bir əsərində qəhrəmanın doğulduğu andan ölümünə qədər bütün həyatını təsvir etməyi bacarır. Yavaş-yavaş minnəvərin həyatının gedişatını izləyən müəllif oxucuda müxtəlif hisslər oyadır: istehza, istehza, iyrənclik hissinə çevrilmək və sonda sakit, sözsüz, lakin faydasız bir insanın gündəlik fəlsəfəsinə şəfqət. və dəyərsiz məxluq.

Bu nağılda, Saltykov-Shchedrin'in bütün digər nağıllarında olduğu kimi, məhdud bir xarakter dairəsi var: qudgeon özü və oğlunun vəsiyyətlərinə sədaqətlə əməl edən atası. İnsanların və çayın digər sakinlərinin (turnabalığı, perch, xərçəngkimilər və s. minnows) adları yalnız müəllif tərəfindən verilir.

Nağılda müəllif adi bir insanın qorxaqlığını, əqli məhdudiyyətlərini, həyatda uğursuzluğunu pisləyir. Alleqoriya (alleqoriya) və zooloji bənzətmə texnikası satirikə çar senzurasını aldatmağa və kəskin mənfi, iyrənc obraz yaratmağa kömək edir. Zooloji müqayisələr satiranın əsas məqsədinə xidmət edir - mənfi hadisələri və insanları alçaq və gülməli şəkildə göstərmək. Sosial pislikləri heyvanlar aləmi ilə müqayisə etmək Saltıkov-Şedrinin həm ayrı-ayrı epizodlarda, həm də bütün nağıllarda istifadə etdiyi hazırcavab satira üsullarından biridir; Balıqlara insan xassələrini aid edən satirik eyni zamanda göstərir ki, insanlarda da “balıq” xüsusiyyətləri var və “minnow” insan tərifidir, adi insanları layiqincə xarakterizə edən bədii metaforadır. Bu təşbehin mənası müəllifin dilindən açılır: “Yalnız o minnətləri zənn edənlər ləyaqətli vətəndaşlar sayıla bilər ki, onlar qorxudan dəli olub, çuxurda oturub titrəyərək yanlış inanırlar. Yox, bunlar vətəndaş deyil, heç olmasa yararsız minnalardır”.

Yazıçı bir çox başqa əsərlərində olduğu kimi bu nağılda da fantaziyanı gündəlik həyatın real təsviri ilə birləşdirir. Qarşımızda bir gudgeon var - dünyada hər şeydən qorxan kiçik bir balıq. Amma öyrənirik ki, bu balaca balıq “maaş almır”, “nökər saxlamır”, “kart oynamır, şərab içmir, tütün çəkmir, qırmızı qızların dalınca getmir”. Bu qeyri-adi birləşmə baş verənlərin reallıq hissinə nail olur. Qanuna tabe olan məmurun taleyi də quduzun taleyində təxmin edilir.

"Müdrik Minnow" nağılındakı Saltykov-Shchedrin nağıl nitqini əlavə edir. müasir anlayışlar, bununla da nağılın folklor başlanğıcını reallıqla əlaqələndirir. Beləliklə, Şchedrin adi nağıl başlanğıcından (“bir vaxtlar bir minna var idi”), adi nağıl ifadələrindən (“nə nağılda nə danışa bilərsən, nə də qələmlə təsvir edə bilərsən”) istifadə edir. yaxşı yaşamaq və yaşamaq”, “çörək-duz”), xalq ifadələri (“uma palata”, “heç bir yerdən”), danışıq dili (“biabırçı həyat”, “məhv etmək”, “yuxu almaq”) və s. Və bu sözlərin yanında real vaxta aid tamam başqa üslublu sözlər var: “həyatla çeynəmək”, “gecə idman etdi”, “tövsiyyə edəcək”, “həyat prosesi başa çatır”.

Belə bir əlaqə folklor motivləri real, aktual reallıqla fantaziya isə Şedrin satirasının və onun yeni siyasi nağıl janrının əsas xüsusiyyətlərindən biridir. Məhz bu xüsusi forma hekayələr Saltykov-Shchedrin miqyasını artırmağa kömək etdi bədii obraz, küçədəki balaca adam haqqında satiraya böyük miqyas vermək, qorxaq insanın əsl simvolunu yaratmaq.

"Müdrik Minnow" nağılında Saltykov-Shchedrin ənənəvi olaraq komik elementləri faciəli elementlərlə birləşdirir. Satirik balığın insan haqqında fikirlərini yumorla oxucuya çatdırır: “Bəs insan? - bu nə pis məxluqdur! onu məhv etmək üçün nə hiylələr uydursa da, əbəs yerə minnə! Sena da, torlar da, zirvələr də, çuxur da, nəhayət... balıq tutacağam!”, çəngəllərin yaltaq nitqlərini belə təsvir edir: “İndi hamı belə yaşasaydı, sakitlik olardı. çayda!" Amma onlar bunu qəsdən dedilər; elə bildilər ki, tərif üçün özünü tövsiyə edəcək - burada, deyirlər, varam! sonra bang! Amma o, bu hiyləyə də qapılmadı və bir daha öz müdrikliyi ilə düşmənlərinin hiylələrinə qalib gəldi və müəllifin özü də daima quldura, qorxularına və yırtıcılar üzərindəki xəyali qələbələrinə gülür.

Bununla belə, Saltıkov-Şedrin belə qorxaq və mənasız bir varlığın qızğın əleyhdarı olmaqla, qudqunun ölümünü, onun yavaş-yavaş tənəzzülə uğramasını və ölməkdə olan düşüncələrini acı və hətta bir qədər təəssüflə təsvir edir: “Onun çuxurunda qaranlıq, dar, var. dönəcək heç bir yerə, heç bir günəş şüası baxa bilməz, heç bir istilik iyi. O isə bu rütubətli qaranlıqda kor, yorğun, heç kimə yararsız yatıb...” Minnow'un tənha və gözə dəyməyən ölümü, bütün əvvəlki dəyərsiz həyatına baxmayaraq, həqiqətən faciəlidir.

Saltıkov-Şedrin insan üçün belə alçaldıcı həyata nə qədər xor baxır! Gudgeonun bütün tərcümeyi-halını qısa bir düstura qədər azaldır: "O, yaşadı və titrədi, öldü və titrədi." Bu ifadə aforizmə çevrilib. Müəllif iddia edir ki, insan həyatda yeganə sevinclə yaşaya bilməz: “Sənə həmd olsun ya Rəbb, mən sağam!” Müəllif məsxərəyə qoyduğu bu həyat qorxusu fəlsəfəsidir. Saltykov-Shchedrin oxucuya dəhşətli bir özünütəcrid və filistin yadlaşmasını göstərir.

Ölümündən əvvəl quduz özünə ritorik suallar verir: “Onun hansı sevincləri var idi? Kimə təsəlli verdi? Kim kimə yaxşı məsləhətlər verdi? Kimə xoş söz dedin? Kimə sığındın, isitdin, qorudun?” Bütün bu sualların bir cavabı var - heç kim, heç kim, heç kim. Bu suallar oxucu üçün nağıla daxil edilir ki, o, özünə sual versin, həyatının mənası haqqında düşünsün. Axı minnəyin yuxuları belə onun boş bətnində olması ilə bağlıdır: “Elə bil iki yüz min qazanıb, yarım arşın böyüyüb, özü də piyi udub”. Xəyallar gerçəkləşsəydi, təbii ki, belə olardı, çünki adi bir insanın ruhuna başqa heç nə yerləşdirməmişdi.

Saltykov-Shchedrin oxucuya yalnız həyatını qorumaq üçün yaşamaq mümkün olmadığı fikrini çatdırmağa çalışır. Şişirdilmiş formada müdrik minnow hekayəsi yüksək hədəflər qoymağı və onlara doğru getməyi öyrədir. Xatırlamaq lazımdır insan ləyaqəti, cəsarət və şərəf haqqında.

Yazıçı gudgeonu şərəfsizcəsinə ölməyə “məcbur edir”. Son ritorik sualda dağıdıcı, istehzalı bir cümlə eşidilir: “Çox güman ki, o, özü öldü, çünki pike xəstə, ölmək üzrə olan quduzu, həm də müdrik birini udmaq nə şirinlikdir?”

nağıl bədii siyasi satirik

Saltykov-Shchedrin tez-tez nağıl kimi bir janra müraciət edən bir yazıçıdır, çünki onun köməyi ilə alleqorik formada həmişə insanlığın pisliklərini üzə çıxarmaq mümkün idi. yaradıcılıq fəaliyyətiəlverişsiz şəraitlə əhatə olunmuşdu. Bu janrın köməyi ilə o, çətin irtica və senzura illərində yaza bildi. Nağıllar sayəsində Saltykov-Shchedrin liberal redaktorların qorxusuna baxmayaraq yazmağa davam etdi. Senzuraya baxmayaraq, o, reaksiyanı incitmək imkanı əldə edir. Və biz onun “Müdrik minnova” adlı nağıllarından biri ilə sinifdə tanış olduq və indi plana uyğun olaraq qısa bir nağıl hazırlayacağıq.

Müdrik Minnow nağılının qısa təhlili

Saltıkov-Şedrinin “Müdrik minnova” nağılını təhlil edərkən görürük ki, əsas xarakter alleqorik obrazdır. Nağıl həmişəki kimi “Bir zamanlar” sözləri ilə başlayır. Sonra biz minnovun valideynlərinin məsləhətlərini görürük, ardınca bu kiçik balığın həyatı və ölümünün təsviri verilir.

Şedrinin əsərini oxuyub təhlil edərək, həyat arasında paralellik müşahidə edirik real dünya və nağılın süjeti. Əvvəlcə həmişəki kimi yaşayan baş qəhrəmanla, minnowla tanış oluruq. Ondan ayrılıqda söz qoyan, özünə baxmasını, gözünü açıq saxlamağı xahiş edən valideynlərinin ölümündən sonra yazıq və qorxaq olsa da, özünü müdrik hesab edirdi.

Əvvəlcə balıqda düşünən, maariflənmiş, orta dərəcədə liberal baxışları olan və onun valideynləri heç də axmaq olmayan və təbii ölümünə qədər yaşaya bilmiş bir məxluq görürük. Lakin valideynlərinin ölümündən sonra o, öz kiçik çuxurunda gizlənib. Kimsə onun çuxurunun yanından keçən kimi hər an titrəyirdi. Oradan yalnız gecələr, bəzən gündüzlər qəlyanaltı üçün üzdü, amma dərhal gizləndi. Yeməyimi bitirmədim və ya kifayət qədər yatdım. Onun bütün həyatı qorxu içində keçdi və beləliklə, Qudgeon yüz yaşına qədər yaşadı. Maaş yox, qulluqçu yox, oyun kartı yox, əyləncə yoxdur. Ailəsiz, nəsil olmadan. Sığınacaqdan üzmək, sağalmaq kimi fikirlər var idi tam həyat, lakin dərhal qorxu fəth niyyətləri və o, bu fikrindən imtina etdi. Beləliklə, o, heç nə görmədən və heç nə bilmədən yaşadı. Çox güman ki, müdrik Minnow təbii ölümlə öldü, çünki pike belə xəstə minnova tamah salmazdı.

Qudgeon bütün həyatı boyu özünü müdrik hesab etdi və yalnız ölümə yaxın bir həyatın məqsədsiz yaşadığını gördü. Müəllif qorxaq hikməti ilə yaşasanız, həyatın necə darıxdırıcı və bədbəxt olacağını bizə göstərməyi bacardı.

Nəticə

Müdrik Minnow nağılında, qısa təhlil indicə hazırladığımız Saltıkov-Şedrin təsvir edir siyasi həyat keçmişin ölkələri. Minnəvər timsalında biz mürtəce dövr sakinlərinin liberallarını görürük ki, onlar ancaq çuxurlarda oturaraq öz dərilərini xilas edirdilər və ancaq öz rifahlarını düşünürlər. Heç nəyi dəyişməyə çalışmırlar, güclərini düzgün istiqamətə yönəltmək istəmirlər. Onların yalnız öz qurtuluşları haqqında düşüncələri var idi və heç biri ədalətli bir iş uğrunda mübarizə aparmayacaqdı. Və o vaxtlar ziyalılar arasında belə minnalar çox idi, ona görə də bir vaxtlar Şedrinin nağılını oxuyanda oxucu ofisdə işləyən məmurlarla, liberal qəzetlərin redaktorları ilə, bank işçiləri ilə, ofislər və heç bir şey etməyən digər insanlar, daha yüksək və daha güclü olan hər kəsdən qorxurdular.

Rus satirik yazıçısı Saltıkov-Şedrin mənəviyyat xarakterli hekayələrini nağıl şəklində yazıb. Yazıçıların fəaliyyətini diqqətlə izləyən çətin irtica və sərt senzura illəri siyasi hadisələrə münasibət bildirən yazıçıların bütün yollarını bağladı. Nağıllar müəllifə senzuradan qorxmadan öz fikrini söyləmək imkanı verirdi. Nağılın qısa təhlilini təqdim edirik, bu material həm 7-ci sinifdə ədəbiyyat dərslərində işləmək, həm də Vahid Dövlət İmtahanına hazırlıq üçün istifadə edilə bilər.

Qısa təhlil

Yazı ili: 1883

Yaradılış tarixi - İllər irtica insana öz fikrini açıq şəkildə ifadə etməyə imkan vermədi Siyasi Baxış, və yazıçı ifadələrinin ictimai-siyasi mənasını nağıl formasında pərdələyib.

Mövzu— Sosial və siyasi fon Rusiya liberal ziyalılarını lağa qoymaqla ifadə olunan siyasi mövzunu nəzərdə tutur.

Tərkibi — Kompozisiya quruluşu nağıllar sadədir: nağılın başlanğıcı, minnovun həyatının və ölümünün təsviri.

Janr— “Müdrik Minnow” janrı epik alleqorik nağıldır.

İstiqamət- Satira.

Yaradılış tarixi

Böyük rus satirikinin irtica illərində yaşamağa, yaratmağa vaxtı olub. Hakimiyyət və senzura vətəndaşların beyninə daxil olanları diqqətlə izləyir, siyasi problemləri hər cür ört-basdır edirdi.

Hadisələrin acı həqiqəti xalqdan gizlədilməli idi. Öz mütərəqqi fikirlərini açıq şəkildə ifadə edən insanlar sərt şəkildə cəzalandırılırdı. İnsanlar edir ədəbi fəaliyyət, inqilabi ideyaları xalqa çatdırmağa hər cür cəhd göstərmişdir. Şairlər və nasirlər müxtəlif istifadə edirdilər bədii media taleyi haqqında bütün həqiqəti söyləmək adi insanlar və onlara zülm edənlər haqqında.

Saltıkov-Şedrinin satirik nağılların yaradılması tarixi dövlət siyasətinə qarşı birbaşa zərurət idi. Yazıçı insan pisliklərini, vətəndaş qorxaqlığını və qorxaqlığını ələ salmaq üçün istifadə edirdi satirik cihazlar, müxtəlif heyvanlara və heyvanlara insani xüsusiyyətlərin verilməsi.

Mövzu

“Müdrik Minnow”un mövzusu o dövrün cəmiyyətin sosial və siyasi məsələlərini əhatə edir. Əsər mürtəce dövrünün adi insanların davranışlarını, qorxaq hərəkətsizliyini, biganəliyini amansızcasına ələ salır.

Saltıkov-Şçedrinin mənəviyyat xarakterli əsərində əsas personaj liberal balıqdır, onun varlığı liberal düşüncəli ziyalıların siyasətini tamamilə əks etdirir. Bu obraz nağılın əsas ideyasını ehtiva edir, ziyalıları – liberalları ifşa edir, öz qorxaqlıqlarının arxasında həyat həqiqətindən gizlənir, ömürlərini gözə dəymədən keçirməyə çalışır. Yenidən burada görünür əbədi mövzu hamının belə davrandığı, yalnız “nə olursa olsun, nə olursa olsun” düşündüyü vaxt.

Məqalə ilə də maraqlana bilərsiniz:

Belə bir cəmiyyətin qınanması açıq şəkildə sübut edir ki, bu cür davranış heç bir nəticə verməyəcək, əsas odur ki, siz hələ də öz çuxurunuzda gizlənərək qaça bilməyəcəksiniz.

“Müdrik Minnow”da müəllifin nağılına verdiyi başlığın mənasını müəyyən etmədən əsərin təhlili mümkün deyil. Alleqorik və satirik nağıl da satirik başlığı nəzərdə tutur.

Özünü “müdrik” hesab edən bir quldur yaşayır. Onun anlayışına görə, bu, həqiqətən də belədir. Qudgeonun valideynləri uzun müddət yaşaya bildilər, qocalıqdan öldülər. Bu, öz oğulları olan minnova vəsiyyət etdikləri budur ki, “sakit və sakit yaşa, heç yerə qarışma, uzun və xoşbəxt yaşayacaqsan”. Müəllif “müdrik” gudgeonun adına sarkazm qoyur. Boz, mənasız bir həyat sürərkən, hamıdan, hər şeydən qorxaraq müdrik olmaq mümkün deyil.

Tərkibi

Yazıçının nağılının kompozisiyasının özəlliyi ondadır ki, bu nağıl alleqoriyadır. Hərəkətin inkişafının başlanğıcında nağılın ekspozisiyası. Başlanğıcdan başlayır: gudgeon və valideynlərindən, çətin həyatdan və sağ qalma üsullarından bəhs edir. Ata canını qurtarmaq üçün minnova necə yaşaması barədə vəsiyyət edir.

Hərəkətin süjeti: quduz atasını yaxşı başa düşdü və onun hərəkət istəklərini qəbul etdi. Sonra hərəkətin inkişafı, gudgeonun necə yaşadığı, yaşamadığı, lakin bitki örtüyü ilə əlaqəli hekayəsi gəlir. Ömrü boyu titrədi, hər hansı bir səsdən, səsdən, döyülmədən. Ömrü boyu qorxdu, gizləndi.

Nağılın kulminasiya nöqtəsi budur ki, gudgeon nəhayət hər kəs onun yaşadığı kimi yaşasaydı, nə olardı deyə düşündü. Qudgeon belə bir mənzərəni təsəvvür edəndə dəhşətə gəldi. Axı, bütün gudgeon cinsi belə yumurtadan çıxacaqdı.

Tənqid gəlir: gudgeon yox olur. Harada və necə bilinmir, amma hər şey onun təbii ölümlə öldüyünü göstərir. Müəllif istehza ilə vurğulayır ki, heç kim qoca, arıq quduq, hətta “müdrik” də yeməyəcək.

Satiristin bütün nağılı alleqoriya üzərində qurulub. Nağıl qəhrəmanları, hadisələr, mühit- bütün bunları alleqorik mənada əks etdirir insan həyatı O zaman.

Hamısı satirik nağıllar Yazıçının əsərləri hansısa hadisəyə, ictimai hadisəyə cavab olaraq yazılır. “Müdrik minnova” nağılı yazıçının xalq iradəsi qüvvələrinin monarx II Aleksandra sui-qəsd cəhdinə münasibətidir.

Satirik əsərinin öyrətdiyi şey küpün ölümüdür. Biz işıqlı, cəmiyyət üçün xeyirli yaşamalı, problemlərdən gizlənməməliyik.

Janr

İrtica dövrü doğulmasına səbəb oldu fərqli yollaröz fikirlərini ifadə etmək üçün “Müdrik Minnow”un müəllifi bunun üçün alleqorik nağıl janrından, təbii ki, satirik istiqamətdən istifadə edib. "Müdrik minnova" nağılı böyüklər üçün epik essedir. Satirik diqqət sosial pisliklərin ifşa olunmasına, onların sərt istehzasına işarə edir. Qısa bir nağılda müəllif bir-biri ilə əlaqəli pis cəhətləri - qorxaqlıq və hərəkətsizliyi ortaya qoydu. Həyatın xoşagəlməz tərəflərini hiperbolik obrazlar və qrotesk vasitəsilə təsvir etmək Saltıkov-Şedrin üçün xarakterikdir.