Təklif olunan performans rejissor Cozef Rayxelqauz və teatr truppası, çoxlarının yaxşı tanıdığı qəhrəmana - Akaki Akakieviç Başmaçkinə təzə nəzər salmaq imkanı verir. Eyni zamanda, tamaşada gözlənilməz texnikalardan, o cümlədən bu gün çox məşhur olan buz rəqsindən də istifadə olunacaq. Teatrda qeyd edildiyi kimi, tamaşa ithaf olacaq aktyor Albert Filozov və onun oynanılmamış rolu.

Skript ideyası

Gülməli və pafoslu məmur Akaki Akakieviç Başmaçkin köhnə paltosunun tamamilə yararsız hala düşdüyünə görə qarderobunu yeniləmək qərarına gəlir. Amma onun maaşı bunun üçün kifayət etmir; Məmur sözün əsl mənasında, bir ilə yaxındır nə yemək, nə də içmək məcburiyyətində qalır. Və nəhayət, onun arzusu gerçəkləşir - o, lazım olan məbləği toplayıb və palto tikmək üçün sifariş verib. Ancaq yeni bir şeyə sahib olmaq sevinci uzun sürmür.

Klassik süjeti “Məktəb müasir oyun"başçılıq edir Dmitri Xoronko və yaşayış ilə müşayiət olunur caz orkestri musiqili fantazmaqoriya janrında. Eyni zamanda, truppa gözlənilməz üsullardan, o cümlədən opera, buz rəqsləri və hətta baletdən istifadə edir.

kimi teatr ulduzları da tamaşada iştirak edirdi Vladimir Kaçan, Dmitri Xoronko, Maksim Evseev, Pavel Drozdov, Aleksey Qnilitski, Mark Tyurikov.

Səhnədən səslənəcəklər musiqi mövzuları məşhur bəstəkar Maksim Dunaevski.

Rəsmi hesab olunur ki, SSRİ Hərbi Dəniz Qüvvələrinin şəxsi heyəti Əfqanıstandakı döyüş əməliyyatlarında ümumiyyətlə iştirak etməyib. Bu vaxt orada Hərbi Dəniz Qüvvələrinin silahlı nümayəndələri var idi. Düzdür, ezamiyyətə getməzdən əvvəl dəniz çiyin qayışları olan quru formaları geyindilər. Və onların hər biri uzun illər hərbi sirlərin açıqlanmaması haqqında imzadan götürülüb.

O dövrdə hərbi dənizçilərin Əfqanıstan müharibəsində iştirakı həqiqətən də ictimaiyyətə açıqlana bilməyən bir sirr idi. Sirri saxlamağa söz verənlər sözünün üstündə durdular. Yalnız indi, iyirmi ildən çox vaxt keçdikdən sonra, dəniz missiyalarının bəzi iştirakçıları "çayın o tayında" öz səfərlərini təvazökarlıqla xatırlamağa icazə verdilər. sovet xalqı ciddi beynəlxalq tələblər var idi. Beləliklə, məlum olur ki, matroslar bir vaxtlar adətən “əfqanlar” adlandırılan beynəlmiləlçi döyüşçülərə çevrilməli idilər. Yaxşı, bu dəniz adamları kimdir?

Ümumilikdə 108 nəfər - Mərkəzi Donanma Ekipajının hərbi yük müşayiət batalyonunun 5-ci rotasının hərbçiləri olub. 1982-ci ildə onlar üçün cənub-şərq istiqamətində ezamiyyətlər başladı. Mühafizəçilər yaradıldı, çavuşlar Yevgeni Krenev, Sergey Rıbanov, Aleksandr Çibanov, Yuri Bondarenko və Yuri Slavin komandirlər təyin edildi. Təbii ki, bütövlükdə tapşırığın icrasına kiçik komandirlər nəzarət etmirdi. Təşkilat və icraya nəzarət etmək üçün SSRİ Hərbi Dəniz Qüvvələrinin Ali Komandanlığının nümayəndəsi kontr-admiral Mixail Derevlevin təyin edilməsi onun ciddiliyinin dərəcəsini göstərir.

Qeyd edək ki, Hərbi Dəniz Qüvvələrinin ekipajının çavuş və matrosları Hərbi Dəniz Qüvvələrinin (Dəniz Piyadaları Korpusu) geyim formasını geyinirlər və bununla da fəxr edirlər. Və burada onlara gizli döyüş tapşırığı verilir, onu hərbi inşaatçının formasına bənzər formada yerinə yetirmək əmr olunur, burada dəniz qüvvələrinin hər şeyindən yalnız çiyin qayışlarında bir "faza" var. Bir qədər məyus oldu. Ancaq əmr bir sifarişdir və uşaqlar dənizdən quru paltarına keçərək hərbi yükləri müşayiət etmək və qorumaq döyüş tapşırığını yerinə yetirmək üçün yola düşdülər. Onlar, bir qayda olaraq, Daşkəndə gedən qatarları, daha az tez-tez bir neçə vaqonu mühafizə edirdilər.

Təxminən 10-15 vaqonu on səkkiz nəfərdən ibarət mühafizəçi müşayiət edirdi. Ən kiçik mühafizəçi dörd nəfərdən ibarət idi. Özləri ilə minimum şeylər və ərzaqlar götürdülər: yorğan, müəyyən edilmiş miqdarda quru yemək və əlbəttə ki, qarın sobası. Səhnələrdə keşikçilər, necə deyərlər, "küləkdə" - avtomobillərin açıq sahələrində idi. Yəni, yumşaq desək, ilin heç bir vaxtında isti olmur. Eyni zamanda, insan həm də nizamnamədə nəzərdə tutulduğu kimi, “heç nədən yayınmadan, silahını buraxmadan şən xidmət etməlidir...”

Yeri gəlmişkən, böyük silah və sursat göndərişlərinin müşayiəti həmişə təhlükəli olub. Nisbətən dinc səksəninci illərin başlanğıcı da istisna deyildi. Dəmir yolu (səyyar) mühafizəçilərinin tərkibində xidmət edənlər dəfələrlə cinayətkar ünsürlərin mühafizə olunan vaqonlara yaxınlaşmaq cəhdləri ilə qarşılaşıblar. Belə cəhdlər bütün ərazidə müşahidə olunub keçmiş SSRİ. Onları qətiyyətlə, hətta silahdan istifadə etmək həddinə qədər dayandırdılar. Məğlub etmək.

Ancaq o hadisələrə qatılanlara görə yük eskortluğu dəmir yolu bunu isinmə kimi qiymətləndirdilər. Ən çətini Daşkənddə tapançalar, pulemyotlar, qumbaraatanlar, patronlar, qumbaralar, mərmilər və sayıq təhlükəsizlik tələb edən digər ciddi yüklərin maşınlara yüklənməsindən sonra başladı.

Bunlar adi yük maşınları deyildi. Onlar adi avtomobillərdən köklü şəkildə fərqlənirdilər. Adi avtomobillər, bir qayda olaraq, partlayıcı maddələrlə doldurulmur. Bunlar da minalanmışdı və əgər yükün tutulma təhlükəsi varsa, onlar məhv edilməli idi. Və belə hallar çox təəssüf ki, yarandı və sonra silah-sursatla dolu maşınlar onları müşayiət edənlər tərəfindən partladıldı.

İstisnasız olaraq o vaxt Əfqanıstanda bütün yollar təhlükəli idi. Əbəs yerə əsgər mahnısı bəstələməyiblər: “Və sürücü sükanı tutur – ürəyi bərk döyünür: qabaqda keçid var, basmaçılar da onun üstündə...” Mahnıdan ötürmə, dediyi kimi. “Əfqan” dənizçiləri Salanq idi. Onu hər cəhətdən yolun ən çətin hissəsi hesab edirdilər. Konvoylara hücumlar ən çox orada baş verirdi.

Təəssüf ki, qorunan yükləri olan bütün nəqliyyat vasitələri təyinat yerlərinə - birbaşa Məhdud Kontingentin bölmə və birləşmələrinin yerləşdiyi yerə çatmadı. sovet qoşunları DRA-da. Lakin bir dəfə də olsun mühafizəsi və müdafiəsi SSRİ Hərbi Dəniz Donanmasının Mərkəzi Donanması Ekipajının hərbi yük müşayiət batalyonunun 5-ci şirkətinin hərbi qulluqçularının üzərinə düşən daşınan silah və sursatlar mücahid üsyançılarına getməyib. Həmin “isti” missiyalarda ondan çox “əfqan” dənizçi yaralanıb. Amma onların arasında ölən olmayıb. Bu isə matrosların, serjantların və zabitlərin yüksək xüsusi hazırlığından, peşəkarlığından xəbər verir.

1982-ci ildən 1985-ci ilə qədər onlar hərbi yükləri müşayiət etmək üçün 341 döyüş tapşırığını yerinə yetiriblər. 12 gündən 45 günə qədər səyahət etdi. "Çay kənarında" ziyarət edən bütün şəxsi heyət I və II dərəcəli "Hərbi xidmətdə fərqlənməyə görə" medalları ilə təltif edildi. Xüsusilə fərqlənənlər hərbi orden və medallar aldılar. Şirkət komandiri kapitan İvan Morozov (indiki Moskva kazaklarının kazak qoşunlarının general-leytenantı), tabeçiliyində olanlarla dəfələrlə səyahət etmişdi. Əfqanıstan işgüzar səfərləri, sonra III dərəcəli Qırmızı Ulduz və “SSRİ Silahlı Qüvvələrində Vətənə xidmətə görə” ordenlərinin sahibi oldu. Onun müavinləri, indi polkovniklər Vladimir Svirkov, Viktor Şikerin və 1-ci dərəcəli kapitan Əli Zaripov da ordençi olublar.

Bu zabitlər, eləcə də onların döyüş köməkçiləri - taqım komandirləri, baş miçman Nikolay Mazirko, baş gizir Vladimir Varenik, rota çavuşu, çavuş Vitali Sadovıy həqiqətən də dürüst və bacarıqlı fəaliyyət nümunələri idilər. hərbi vəzifə. Ənənəvi olaraq bölmədə çavuşların nüfuzu yüksək idi. Bu baxımdan qarovul rəisi serjant Yevgeni Krenevin nümunəsi əlamətdardır. O, yaralı olarkən kritik döyüş şəraitində tabeliyində olan əsgərlərin hərəkətlərini bacarıqla idarə etməyə davam edərək düşmənin qorunan yükü ələ keçirməsinin qarşısını alıb. Bunun üçün kiçik komandir fəxri döyüş medalı ilə təltif edildi - "İgidliyə görə".

Rusların partlatdığı “KamAZ”dan cüzi dəyər qalıb. Bununla belə, xüsusi təyin olunmuş mücahid qrupu yükün sağ qalan qalıqlarını axtarmaq üçün dağ yolunun ətrafını diqqətlə araşdırıb. Yanan avtomobilin çərçivəsindən bir neçə yüz metr aralıda bir növ “tüylü” çul tapılıb. Partlayış nəticəsində boş kabinədən atılan əsgərin paltosundan qalan bu idi. Əfqanlar möcüzəvi şəkildə qorunub saxlanılan sarı “F” hərfi olan qara çiyin qayışları ilə maraqlanırdılar. Bu tapıntı ilə onlar toqquşma yerini tərk ediblər. Və sonra kəşfiyyat hesabatlarımızda düşmənin ona qarşı fəaliyyət göstərən naməlum mənsubiyyətli xüsusi bölmələrin (xüsusən də nəqliyyat rabitəsi üzrə) mövcudluğunu güman etdiyi məlumatlar var idi. Deyirlər ki, pakistanlı və amerikalı mütəxəssislər o zaman qeyri-adi paltonun sirrini həll etməyiblər...

Bir ola bilər kiçik parçaədəbiyyatda inqilab etmək? Bəli, rus ədəbiyyatı belə bir presedent bilir. Bu N.V-nin hekayəsidir. Qoqolun "Palto" əsəri. Əsər müasirlər arasında çox populyar idi, bir çox mübahisələrə səbəb oldu və 20-ci əsrin ortalarına qədər rus yazıçıları arasında Qoqolçu istiqamət inkişaf etdi. Bu nədir əla kitab? Bu barədə məqaləmizdə.

Kitab 1830-1840-cı illərdə yazılmış əsərlər silsiləsinin bir hissəsidir. və birləşdi ümumi ad- "Peterburq nağılları". Qoqolun “Palto” hekayəsi ovçuluğa böyük həvəsi olan bir kasıb məmur haqqındakı lətifəyə gedib çıxır. Kiçik maaşa baxmayaraq, qızğın azarkeş qarşısına məqsəd qoydu: nəyin bahasına olursa olsun, o dövrün ən yaxşılarından biri olan Lepage silahı almaq. Məmur pula qənaət etmək üçün hər şeydən imtina etdi və nəhayət, arzuladığı kuboku alıb Finlandiya körfəzinə quş vurmağa getdi.

Ovçu qayıqla yola çıxdı, nişan almağa hazırlaşdı, ancaq tapança tapmadı. O, yəqin ki, qayıqdan düşüb, amma necə sirr olaraq qalır. Hekayənin qəhrəmanı özü etiraf etdi ki, o, qiymətli ovunu gözləyərkən bir növ unudulmuşdu. Evə qayıdanda qızdırması ilə xəstələndi. Xoşbəxtlikdən hər şey yaxşı bitdi. Xəstə məmuru həmkarları xilas edib, ona eyni tipli yeni silah alıblar. Bu hekayə müəllifi “Palto” hekayəsini yaratmağa ruhlandırdı.

Janr və istiqamət

N.V. Qoqol ən çox biridir görkəmli nümayəndələr tənqidi realizm rus ədəbiyyatında. Yazıçı öz nəsri ilə tənqidçi F.Bulqarinin istehza ilə “Təbii məktəb” adlandırdığı xüsusi istiqamət qoyur. Bu ədəbi vektor yoxsulluq, əxlaq və sinif münasibətləri ilə bağlı kəskin sosial mövzulara müraciət ilə xarakterizə olunur. Burada 19-cu əsr yazıçıları üçün ənənəvi hala gələn "kiçik adam" obrazı fəal şəkildə inkişaf etdirilir.

"Peterburq nağılları" üçün xarakterik olan daha dar bir istiqamət fantastik realizmdir. Bu texnika müəllifə oxucuya ən təsirli və orijinal şəkildə təsir göstərməyə imkan verir. O, fantastika ilə reallığın qarışığında ifadə olunur: “Palto” hekayəsindəki gerçəkdir sosial məsələlər Çar Rusiyası(yoxsulluq, cinayət, bərabərsizlik) və fantastik yoldan keçənləri qarət edən Akaki Akakieviçin xəyalıdır. Dostoyevski, Bulqakov və bu cərəyanın bir çox digər ardıcılları mistik prinsipə üz tutdular.

Hekayənin janrı Qoqola qısa, lakin bir neçəsini aydın şəkildə vurğulamağa imkan verir hekayə xətləri, bir çox aktual sosial mövzuları müəyyənləşdirir və hətta işinə fövqəltəbii motivi daxil edir.

Tərkibi

“Palto”nun tərkibi xəttidir və epiloq təyin edilə bilər.

1. Hekayə bütün “Peterburq nağılları”nın ayrılmaz hissəsi olan şəhər haqqında unikal yazıçının müzakirəsi ilə başlayır. Sonra müəlliflər üçün xarakterik olan baş qəhrəmanın tərcümeyi-halı izlənir " təbii məktəb" Hesab olunurdu ki, bu məlumatlar görüntünü daha yaxşı üzə çıxarmağa və müəyyən hərəkətlərin motivasiyasını izah etməyə kömək edir.
2. Ekspozisiya - qəhrəmanın vəziyyətinin və mövqeyinin təsviri.
3. Süjet, Akaki Akakieviçin yeni bir palto əldə etmək qərarına gəldiyi anda baş verir, bu niyyət süjeti kulminasiya nöqtəsinə qədər davam etdirir - xoşbəxt bir əldə;
4. İkinci hissə palto axtarışına və yüksək vəzifəli şəxslərin ifşasına həsr olunub.
5. Ruhun göründüyü epiloq bu hissəni tam dairəyə gətirir: əvvəlcə oğrular Başmaçkinin, sonra polis ruhun arxasınca gedirlər. Və ya bəlkə oğrunun arxasında?

Nə haqqında?

Bir kasıb məmur Akaki Akakievich Bashmachkin, baxımından şiddətli şaxtalar nəhayət özünü almağa cəsarət edir təzə palto. Qəhrəman özünü hər şeyi inkar edir, yeməyə qənaət edir, bir daha dabanını dəyişməmək üçün səkidə daha ehtiyatla yeriməyə çalışır. Tələb olunan vaxta qədər o, lazımi məbləği toplamağı bacarır və tezliklə istədiyiniz palto hazır olur.

Lakin sahiblik sevinci uzun sürmür: elə həmin axşam Başmaçkin bayram naharından sonra evə qayıdarkən quldurlar onun xoşbəxtliyini kasıb məmurun əlindən aldılar. Qəhrəman paltosu üçün mübarizə aparmağa çalışır, o, bir neçə mərhələdən keçir: şəxsi şəxsdən tutmuş əhəmiyyətli bir insana qədər, lakin heç kim onun itkisinə əhəmiyyət vermir, heç kim quldurları axtarmayacaq. Kobud və təkəbbürlü bir adam olduğu ortaya çıxan generalı ziyarət etdikdən sonra Akaki Akakieviç qızdırması ilə düşdü və tezliklə öldü.

Lakin hekayə “fantastik sonluqla bitir”. Akaki Akakieviçin ruhu Sankt-Peterburqda dolaşır, o, cinayətkarlarından qisas almaq istəyir, lakin, əsasən, axtarır. əhəmiyyətli şəxs. Bir axşam kabus təkəbbürlü generalı yaxalayır və onun paltosunu götürür, burada sakitləşir.

Əsas personajlar və onların xüsusiyyətləri

• Hekayənin əsas personajı Akaki Akakieviç Başmaçkin. Doğulduğu andan bəlli idi ki, onu çətin günlər gözləyir. bədbəxt həyat. Mama bunu proqnozlaşdırdı və körpənin özü də doğulanda “ağladı və elə qaşqabaq etdi ki, sanki bir titullu müşavir olacağını hiss edirdi”. Bu sözdə balaca adam“, lakin onun xarakteri ziddiyyətlidir və müəyyən inkişaf mərhələlərindən keçir.
• Palto şəkli zahirən təvazökar görünən bu personajın potensialını üzə çıxarmağa çalışır. Ürəyimə əziz yeni şey qəhrəmanı vəsvəsə edir, sanki bir büt onu idarə edir. Balaca məmur həyatı boyu heç vaxt göstərmədiyi o qədər əzmkarlıq və fəallıq nümayiş etdirir və öldükdən sonra tamamilə intiqam almağa qərar verir və Peterburqun əlindən tutur.
• Paltonun rolu Qoqolun hekayəsində bunu çox qiymətləndirmək çətindir. Onun obrazı baş personajla paralel olaraq inkişaf edir: çuxurlu palto təvazökar bir insandır, yenisi fəal və xoşbəxt Başmaçkindir, generalınki hər şeyə qadir, dəhşətli bir ruhdur.
• Sankt-Peterburqun şəkli hekayədə tamam başqa cür təqdim olunur. Bu, qəşəng faytonları və gül-çiçəkli giriş qapıları olan sulu paytaxt deyil, şiddətli qışı, qeyri-sağlam iqlimi, çirkli pilləkənləri və qaranlıq xiyabanları olan qəddar bir şəhərdir.

Mövzular

• Kiçik bir insanın həyatı Əsas mövzu"Palto" hekayəsi olduqca parlaq şəkildə təqdim olunur. Başmaçkinin güclü xarakteri və ya xüsusi istedadı yoxdur; Və yazıq qəhrəman yalnız haqqı ilə ona məxsus olanı qaytarmaq istəyir, lakin əhəmiyyətli şəxslərə və böyük dünya kiçik oğlanın problemlərinə vaxt yoxdur.
• Gerçəklə fantastik arasındakı ziddiyyət Başmaçkin obrazının çox yönlülüyünü göstərməyə imkan verir. Sərt reallıqda o, heç vaxt hakimiyyətdə olanların eqoist və qəddar qəlblərinə çata bilməyəcək, lakin qüdrətli bir ruha çevrilməklə, heç olmasa, intiqamının qisasını ala bilər.
• Hekayənin əsas mövzusu əxlaqsızlıqdır. İnsanlara məharətinə görə deyil, rütbəsinə görə qiymət verilir, əlamətdar insan heç bir halda nümunəvi ailə başçısı deyil, övladlarına soyuq yanaşır, əyləncəni yanlarında axtarır. O, özünü təkəbbürlü bir tiran olmağa imkan verir, aşağı rütbəliləri yaltaqlanmağa məcbur edir.
• Hekayənin satirik xarakteri və situasiyaların absurdluğu Qoqola sosial pislikləri ən ifadəli şəkildə göstərməyə imkan verir. Məsələn, heç kim itkin paltoyu axtarmayacaq, amma ruhu tutmaq üçün fərman var. Müəllif Sankt-Peterburq polisinin fəaliyyətsizliyini belə ifşa edir.

Məsələlər

“Palto” hekayəsinin problemləri çox genişdir. Burada Qoqol həm cəmiyyətə, həm də cəmiyyətə aid suallar qaldırır daxili dünyaşəxs.

• Hekayənin əsas problemi humanizm, daha doğrusu, yoxluğudur. Hekayənin bütün qəhrəmanları qorxaq və eqoistdirlər, empatiya göstərə bilmirlər. Hətta Akaki Akakieviçin də həyatda heç bir mənəvi məqsədi yoxdur, oxumağa can atmır, sənətlə maraqlanmır. Onu ancaq varlığın maddi komponenti idarə edir. Başmaçkin özünü xristian mənasında qurban kimi tanımır. O, öz acınacaqlı varlığına tam uyğunlaşıb, xarakter bağışlamağı bilmir və yalnız qisas almağa qadirdir. Qəhrəman öz əsas planını yerinə yetirməyincə ölümdən sonra belə rahatlıq tapa bilməz.
• biganəlik. Həmkarlar Başmaçkinin kədərinə laqeyd yanaşırlar və əhəmiyyətli bir insan ona məlum olan bütün vasitələrlə özündə insanlığın hər hansı təzahürünü boğmağa çalışır.
• Yoxsulluq probleminə Qoqol toxunur. Vəzifəsini təqribən və səylə yerinə yetirən adamın qarderobunu lazım gəldikdə yeniləmək imkanı olmur, diqqətsiz yaltaqlar və zəriflər uğurla irəli çəkilir, dəbdəbəli şam yeməyi yeyirlər, axşamlar təşkil edirlər.
• Hekayədə sosial bərabərsizlik problemi önə çəkilir. General titullu məclis üzvünə əzdiyi birə kimi yanaşır. Başmaçkin onun qarşısında utanır, danışmaq qabiliyyətini itirir və həmkarlarının gözündə görünüşünü itirmək istəməyən əhəmiyyətli bir şəxs yazıq ərizəçini hər cür alçaldır. Beləliklə, o, gücünü və üstünlüyünü göstərir.

Hekayənin mənası nədir?

Qoqolun "Şinel"inin ideyası kəskinliyi vurğulamaqdır sosial problemlər, müvafiq İmperator Rusiyası. Fantastik bir komponentin köməyi ilə müəllif vəziyyətin ümidsizliyini göstərir: kiçik adam qarşısında zəifdir. dünyanın güclü adamları Bu o deməkdir ki, onlar onun tələbinə heç vaxt cavab verməyəcəklər və onu ofisindən də qovacaqlar. Qoqol, əlbəttə ki, qisas almağı bəyənmir, amma "Şinel" hekayəsində bu yeganə yol yüksək vəzifəli məmurların daş ürəklərinə çatmaq. Onlara elə gəlir ki, yalnız ruh onların üstündədir və onlar yalnız özlərindən üstün olanları dinləməyə razı olacaqlar. Bir xəyala çevrilən Başmaçkin məhz bu zəruri mövqeyi tutur, buna görə də təkəbbürlü tiranlara təsir göstərməyi bacarır. Əsərin əsas ideyası budur.

Qoqolun "Palto"nun mənası ədalət axtarışıdır, lakin vəziyyət ümidsiz görünür, çünki ədalət yalnız fövqəltəbiiliyə müraciət etməklə mümkündür.

Bu nə öyrədir?

Qoqolun "Palto" təxminən iki əsr əvvəl yazılmışdır, lakin bu günə qədər aktuallığını qoruyur. Müəllif sizi təkcə haqqında düşünməyə vadar etmir sosial bərabərsizlik, yoxsulluq problemi, həm də özümüz haqqında mənəvi keyfiyyətlər. “Palto” hekayəsi yazıçını çətin vəziyyətdə olan və kömək istəyən insandan üz döndərməməyə təşviq edir;

Müəllif məqsədlərinə çatmaq üçün Qoqol əsərin əsasını təşkil edən orijinal lətifənin sonunu dəyişir. Əgər bu hekayədə həmkarlar yeni silah almaq üçün kifayət qədər pul toplayırdılarsa, Başmaçkinin həmkarları çətinlikdə olan yoldaşına kömək etmək üçün praktiki olaraq heç bir şey etmədilər. Özü də haqqı uğrunda mübarizə apararaq həlak oldu.

Tənqid

Rus ədəbiyyatında "Palto" hekayəsi böyük rol oynadı: bu əsər sayəsində bütöv bir hərəkat yarandı - "təbii məktəb". Bu əsər yeni sənətin simvoluna çevrildi və bunun təsdiqi bir çox gənc yazıçıların kasıb məmur obrazının öz variantları ilə çıxış etdiyi “Peterburq fiziologiyası” jurnalı oldu.

Tənqidçilər Qoqolun sənətkarlığını tanıdılar və "Palto" layiqli əsər hesab edildi, lakin mübahisələr əsasən məhz bu hekayə ilə açılan Qoqol istiqaməti ətrafında aparıldı. Məsələn, V.G. Belinski kitabı “Qoqolun ən dərin yaradıcılığından biri” adlandırır, lakin “təbii məktəbi” perspektivsiz istiqamət hesab edir, K. Aksakov isə “Kasıb insanlar”ın müəllifi Dostoyevskini (o da “təbii məktəb”lə başlayır) inkar edirdi. rəssam adı.

“Palto”nun ədəbiyyatdakı rolunu təkcə rus tənqidçiləri bilmirdilər. Fransız rəyçi E. Vogüe məxsusdur məşhur deyim"Biz hamımız Qoqolun paltosundan çıxdıq." 1885-ci ildə Dostoyevski haqqında məqalə yazdı, burada yazıçının yaradıcılığının mənşəyi haqqında danışdı.

Daha sonra Çernışevski Qoqolu həddindən artıq sentimentallıqda və Başmaçkinə qəsdən yazığı gəlməkdə ittiham etdi. Apollon Qriqoryev öz tənqidində Qoqolun metodunu əsl sənətlə əks etdirirdi satirik obraz reallıq.

Hekayə təkcə yazıçının müasirlərində böyük təəssürat yaratmadı. V.Nabokov “Maskanın apofeozu” məqaləsində təhlil edir yaradıcı üsul Qoqol, onun xüsusiyyətləri, üstünlükləri və mənfi cəhətləri. Nabokov hesab edir ki, “Palto” “oxucu üçün yaradılıb yaradıcı təxəyyül"və əsəri tam başa düşmək üçün onunla orijinal dildə tanış olmaq lazımdır, çünki Qoqolun əsəri "ideya deyil, dil hadisəsidir".

Maraqlıdır? Divarınızda qeyd edin!

Formanın xarici, vizual komponenti ilə yanaşı, funksional komponenti də vacibdir. Döyüş meydanında olan istənilən ölkənin əsgəri rahat və praktiki təchizata malik olmalıdır.

Sənətşünas M.R.Kirsanovanın dediyinə görə, müharibədə dost və düşməni geyim formasından tanıyırlar. Kostyum dizayneri S. V. Struçev bu ifadəni aşağıdakılarla tamamlayır: “Kimə atəş açacağınızı görə biləsiniz. Çünki atıcı ilə düşmən arasındakı əlaqə vizualdır”.

SSRİ

Qırmızı Ordunun əsgərləri ilin istənilən vaxtında mükəmməl təchiz olunmuşdu. Yayda papaqlar və dəbilqələrdən istifadə olunurdu. Ən çox yayılmış dəbilqə SSH-40 idi. Semyon Budyonny onun yaradılmasında iştirak etdi, dəbilqəni qılınc zərbələri ilə sınaqdan keçirdi və revolverdən atəş etdi. Qışda qulaqcıqlı papaqlar boyun və qulaqları şaxtadan qoruyan qulaqlıqlarla təqdim edildi. Yüngül formada döş cibləri və şalvarları olan pambıq tunikalar da var idi. Saxlama üçün bir bel çantası və ya idman çantası istifadə edilmişdir. Onlar kəmərdən torbaya asılmış şüşə qapaqlardan su içirdilər. Qumbaralar da kəmərə taxılırdı - xüsusi çantalarda. Bundan əlavə, uniformaya qaz maskası və patronlar üçün çanta daxildir. Adi Qırmızı Ordu əsgərləri yağış paltarı kimi istifadə edilə bilən paltolar geyinirdilər. Qışda uniforma qısa xəz palto və ya yastıqlı gödəkçə, xəz əlcəklər, keçə çəkmələr və pambıq şalvar ilə doldurulmuş gödəkçə ilə tamamlandı.

Qırmızı Ordunun forması ən xırda təfərrüatına qədər düşünülmüş görünürdü: 1942-ci il model çantasında hətta balta üçün bölmə də var idi. Qırmızı Ordu əsgərlərindən biri məktubunda paltarının vəziyyətini belə təsvir edir: "Mənim paltarlarım olduqca köhnəlmişdir və ev üçün heç bir dəyəri yoxdur." Rjev döyüşünün iştirakçısı, professor P. M. Şurıgin ordu formasını belə şərh etdi: “Tezliklə yorğanlı şalvar, yastıqlı gödəkçələr və isti alt paltarları alacağıq. Onlar sizə qarlı keçə çəkmələr verəcəklər. Material yaxşı keyfiyyətdir, ona görə də təəccüblənirsən ki, bu qədər gözəl material haradan gəlir”. Xatirələrdən aydın olur ki, Qırmızı Ordunun forması yüksək keyfiyyətli və praktik idi. Sursat üçün çoxlu ciblər və çantalar döyüş əməliyyatlarını xeyli asanlaşdırdı.

Almaniya

Alman əsgərlərinin geyimləri Hugo Boss fabrikində tikilirdi. Buraya: ikitərəfli örtülmüş polad dəbilqə, palto, qaz maskası qutusu, qılınc kəməri, tüfəng kisələri, yağış paltarı və papaq daxildir. Wehrmacht forması Avropa ərazisi üçün tam idi. Şaxtalı Şərq Cəbhəsi tamamilə fərqli yanaşma tələb edirdi. İlk qışda əsgərlər donurdular. İkincisi, dəyişikliklər baş verdi və formaya izolyasiya edilmiş gödəkçələr, yorğan şalvarlar, həmçinin yun əlcəklər, sviterlər və corablar daxil edildi. Amma bu kifayət etmədi.

Sovet formasının daha ağır və istehsalı asan olmasına baxmayaraq, qışda hərbi əməliyyatlar üçün daha uyğun hesab olunurdu. “Şərq Sərhəd” klubunun reenaktoru Yuri Girev əsas güclərin geyimindəki fərqi belə şərh edir: “Qırmızı Ordu əsgərinin forması almanların formasından qat-qat isti idi. Əsgərlərimiz ayaqlarına inək dərisindən çəkmə geyirdilər. Daha çox lentli çəkmələrdən istifadə olunurdu”. Wehrmacht'ın Alman nümayəndələrindən biri yaxınlarına bir mesaj yazdı: "Gumrakdan keçərkən, geri çəkilən əsgərlərimizin izdihamını gördüm, onlar müxtəlif formalarda, hər cür paltarları ətraflarına sararaq, sadəcə isti saxlamaq üçün. Qəfildən bir əsgər qarın içinə düşür, digərləri laqeyd keçir”.

Britaniya

İngilis əsgərləri çöl forması geyinirdilər: yaxalı kofta və ya yun köynək, polad dəbilqə, boş şalvar, qaz maskası çantası, uzun kəmərdə qobur, qara çəkmələr və palto. İkinci Dünya Müharibəsinin əvvəlində yeni forma qəbul edildi. Adi hissələr britaniya ordusu Onu sonuncu aldılar, çünki yeni işə qəbul olunanları və paltarları artıq öz layiqli görünüşünü itirmiş şəxsləri təchiz etmək lazım idi. Müharibə getdikcə kiçik dəyişikliklər baş verdi, bu müddət ərzində yaxalıq və paltarın digər elementləri kobud ipin sürtülməsinin qarşısını almaq üçün bir astar aldı və dişlərlə tokalar istehsal olunmağa başladı.

Çox vaxt İngilis əsgərləri ağır, aşağı astarlı tropal palto geyinməli olurdular. Onlar isinmək üçün dəbilqələrinin altından trikotajlı balaclava geyinirdilər. rus tarixçisiİqor Droqovoz ingilis formasını yüksək qiymətləndirib: “Britaniya ordusunun əsgər və zabitlərinin forması Avropanın bütün orduları üçün nümunə olub. Tezliklə bütün Avropa hərbi sinfi xaki pencək geyinməyə başladı və 1945-ci ildə sovet əsgərləri Berlini lentli çəkmələrlə apardılar.

ABŞ

Amerika əsgərlərinin forması obyektiv olaraq İkinci Dünya Müharibəsi şəraitində ən rahat və düşüncəli hesab olunur. Hətta müharibədən sonrakı dövrdə də uniforma hazırlayarkən bunu rəhbər tuturdular. Formaya yun köynək, yüngül çöl gödəkçəsi, kətan qamaşlı şalvar, alçaq qəhvəyi çəkmələr, dəbilqə və ya papaq daxildir. Çox şey dimi kombinezonu əvəz etdi. ABŞ əsgərlərinin bütün geyimləri funksionallığı ilə seçilirdi: gödəkçə fermuar və düymələrlə bərkidilib, yanlarda kəsilmiş ciblərlə təchiz edilib. Amerikalılar üçün ən yaxşı avadanlıq isti parka gödəkçəsi və xəz astarlı krujeva çəkmələrindən ibarət Arktika dəsti idi. ABŞ Silahlı Qüvvələrinin komandanlığı əmindir ki, amerikalı əsgər ən yaxşı texnikaya malikdir. Qırmızı Ordu əsgərlərindən biri ayaqqabıları haqqında xüsusi hörmətlə danışdı: "Onların nə yaxşı bağlayıcı çəkmələri var idi!"

Yaponiya

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı yaponlar üç növ uniformaya sahib idilər. Onların hər birinə forma, şalvar, palto və papaq daxil idi. İsti hava üçün pambıq versiyası var, soyuq hava üçün - yun. Uniforma dəstinə dəbilqə, çəkmələr və ya çəkmələr də daxildir. Yapon əsgərləri üçün qış əməliyyatlarına Şimali Çin, Mançuriya və Koreyada toqquşmalar daxil idi. Bu yerlərdə döyüş əməliyyatları üçün ən çox izolyasiya edilmiş formadan istifadə olunurdu. Təbii ki, sərt iqlimə uyğun deyildi, çünki o, xəz manşetli paltolardan, yorğanlı yun şalvarlardan və uzun köynəklərdən ibarət idi. Ümumiyyətlə, yapon formalarını funksional adlandırmaq çətindir. Yalnız tropik iqlimi olan müəyyən enliklər üçün uyğun idi.

İtaliya

İkinci Dünya Müharibəsi illərində italyan əsgərləri köynək və qalstuk, bel kəməri olan tək döşlü gödəkçə, rulon və ya yun corablı daralmış şalvar və ayaq biləyi çəkmələri geyinirdilər. Bəzi əsgərlər şalvar geyinməyi daha rahat hesab edirdilər. Forma qış kampaniyaları üçün uyğun deyildi. Palto soyuqda heç bir istilik verməyən ucuz, qaba parçadan tikilirdi. Ordu qış geyimləri ilə təchiz olunmurdu. Yalnız dağ qoşunlarının nümayəndələrinin izolyasiya variantları var idi. İtaliyanın Komo əyaləti qəzeti 1943-cü ildə qeyd etdi ki, Rusiyada olduqları müddətdə əsgərlərin yalnız onda biri uyğun forma ilə təchiz edilmişdir. Əsgərlər öz xatirələrində yazırdılar ki, vaxtaşırı havanın temperaturu mənfi 42 dərəcəyə çatır, bu qədər insan hərbi əməliyyatlar zamanı deyil, dondan ölüb. İtaliya komandanlığının statistikası bildirir ki, təkcə ilk qışda 3600 əsgər hipotermiyadan əziyyət çəkib.

Fransa

Fransız əsgərləri rəngli formalarda döyüşürdülər. Düyməli birdöşəkli tunikalar, yan cibləri qapaqlı qoşadöşəkli paltolar geyinmişdilər. Gəzməyi asanlaşdırmaq üçün palto quyruğu geri düymələnə bilər. Paltarda kəmər ilmələri var idi. Ayaq qoşunları dolamalı şalvar geyirdilər. Üç növ baş örtüyü var idi. Ən məşhuru papaq idi. Hadrianın dəbilqələri də aktiv şəkildə geyildi. Onların fərqləndirici xüsusiyyət– ön tərəfdə emblemin olması. Görünüşündən başqa, bu dəbilqə çətin ki, başqa heç nə ilə öyünə bilməzdi. O, güllələrdən qorunma təmin etmirdi. Çox soyuq havalarda fransız forması öz çeşidini qoyun dərisinə qədər genişləndirdi. Bu cür geyim çətin ki, müxtəlif hava şəraiti üçün optimal adlandırıla bilər.

Amerika əsgərlərinin ən yaxşı forması bütün müasir sahə geyimlərinin prototipi oldu. O, funksionallığı və düşüncəliliyi ilə seçilirdi görünüş. Onlar orada donmadılar və bu, müharibədə həlledici amillərdən biri idi.

Kenarlar (Volçno-Burlinskoye kəndi, Krutixinski rayonu, Altay diyarı)

Məşhur Katyuşalar, T-34 tankları və İl-2 hücum təyyarələri əbədi olaraq Rusiya silahlarının gücünün simvoluna çevrildi. Ancaq düşməni məğlub etməyə kömək edən yeganə şey deyildi. Əsgərlər və komandirlər geyindirilməli, baş geyimləri geyindirilməli və yemək verilməli idi. Müharibə illərində qoşunlara milyonlarla tunika, şinel və yorğan gödəkçələr daxil oldu. Cəbhə əsgərləri əsgərlərinin paltolarını xüsusi hərarətlə xatırlayır, onları əsl “döyüş dostları” adlandırırlar. Və əslində, müharibənin soyuq, qaranlıq illərində əsgər paltoları əsgərlərlə birlikdə bütün çətinliklərdən keçərək təkcə bədəni deyil, həm də ruhu qızdırırdı. Əsgərlər bu “döyüş dostlarının” onları soyuq vaxtlarda necə isitdiklərini hərarətlə xatırlayırlar, yaddaşlarında güllə izləri ilə əbədi qalacaqlar.

Siz məhəbbətlə tikilmisiniz

Güllələrlə deşilmiş,

Yanğınlardan yandı

Soyuqda və qar fırtınasında,

Zamanla geyinilib

Diqqətlə lənətləyin

Saralmış yaxası ilə

Boz palto.

qalın, parça,

Vətənin bəxş etdiyi,

O səni apara bilərmi?

Güllə, yoxsa qəlpə?!

Bir döyüşçünün ürəyinə qarşı

Heç bir deşik olmayacaq -

Sinə sifarişlə örtüləcək

Boz palto.

Səndən barıt iyi gəlirdi

Bəs siz nə qədər bahasınız?

Cəbhə yoldaşı

Döyüş həftələri;

Uzun rütubətli bir gecədə

Lələk çarpayısı kimi xidmət edirsən,

Məni mehribanlıqla isitdin,

Boz palto.
Qələbə ilə qayıdacağam

Mən içki və nahar edəcəm.

Ana təmiz yatacaq

Yumşaq çarpayı.

Qürur göz yaşları ilə

Otağın ən yaxşı küncünə

Ana köhnəni asacaq

Boz palto....

Amma uzun müddətə bu mahnının müəllifi məlum deyildi. “Boz palto” mahnısının ilk rəsmi ifaçısı Leonid Qriqoryeviç Şumski onu axtarırdı. O, təsadüfən 2-ci Baltik Cəbhəsinin “Suvorovets” qəzetində 1 aprel 1944-cü il tarixli sayında qarovul kapitanı V.Yermakovun “Boz palto” şeirini tapıb. O vaxta qədər o, bu şeirlər üçün melodiyanın bir neçə variantını artıq toplamışdı. Ancaq bir şey aydın deyildi: bu mahnının sözlərinin müəllifi Vasili Ermakovun taleyi necə oldu? Şumski kömək üçün televiziya tamaşaçılarına müraciət etdi və Ermakov haqqında hər şeyi bilənlərdən cavab vermələrini istədi.

Çoxlu məktublar gəldi, o cümlədən əsgər yoldaşı V. Ermakovdan, yazıçı L. Rubinşteyndən. Onun arxivində “İrəli, Qərbə!” divizion qəzetinin bir neçə nömrəsi var. Vasili Petroviçin şeirləri və onların arasında - 23 noyabr 1942-ci il tarixli "Boz palto"nun ilk nəşri olan bir qəzet. Bu, şeirlərin doğulduğu vaxt və məkanı - 1942-ci ili aydınlaşdırmağa imkan verdi. Şimal-qərb cəbhəsi. İlk şok ordusu. Rubinşteyn Ermakovun sonrakı taleyi haqqında heç nə bilmirdi.

Axtarış davam etdirilib. Qızı da tapılıb. Onun Moskva sakini olduğu üzə çıxıb. Ondan Şumski öyrəndi ki, Vasili Petroviç müharibədən sonrakı illərdə Krasnodarda yaşayıb, jurnalist olub, o vaxta qədər fəal işləyib. son günöz həyatı.

Leonid Şumski bu mahnını bir neçə dəfə radioda ifa edib. Bir gün həyəcanlı veteran müğənniyə zəng edərək mahnının yazısını istədi: “Bu, mənim haqqımda, paltom haqqında mahnıdır!” görüşdük. Və qoca əsgər çılpaq çöldə raportla necə qaçdığını söylədi:
- Uçan faşist döyüşçüsü əylənmək qərarına gəldi - bir-birinin ardınca yaxınlaşaraq məni təqib etməyə başladı. Mən pulemyotun atəşi altında dovşan kimi qaçmalı oldum: “Ya Rəbb, məni keç!” Komandirə çatanda paketi komandirə uzatdı, o təəccübləndi: “Paltonun nə olub?” Atalar, doğrudur! Döşəmələri sanki bıçaqla kəsiblər... Muzeyə getsin, əzizim, onda...

Vasili Petroviç cəbhədəki mahnısının canlanmasını görməli deyildi. Şair 1977-ci ildə vəfat edib. Onun “Boz palto” haqqında mahnısı isə yaşamaqda davam edir, onu təkcə cəbhəçilər deyil, ordumuzun indiki nəsil əsgərləri də tanıyır, sevib oxuyur, xalqın yaratdığı bir melodiya ilə oxuyurlar, istirahət dayanacağında, səhnədə, əsgər dəstəsində oxuyur, atalarının və babalarının hərbi şücaətinin xatirəsinə estafet kimi bir-birlərinə ötürürlər. Əsgər, jurnalist, ömrünün sonunda Krasnodar fabrikində gözətçi olan Vasili Ermakov şeir yazır və xəyal edirdi: “Mən ilk kitabımı dostlarıma necə vermək istəyirəm...”. Bu baş vermədi. Onun qızı, iqtisad elmləri namizədi Antonina Ermakova, Moskva Dövlət Universitetinin müəlliminin cüzi maaşından pul çıxararaq, 100 nüsxəlik bir toplu nəşr etdi. Sonra o yazırdı: “Atanın taleyi bu və ya digər şəkildə onun nəslinin taleyi deyil, bir çox cəhətdən yöndəmsizdir bizi, uşaqlarımızı və nəvələrimizi qoruyan və dəstəkləyən dünyanı yaratdı və qorudu."

İstifadə olunmuş Kitablar:

Jukova L. Atalarımızın mahnıları. http://www. *****/2008/05/07_05/6_03.html

Boz palto. Mahnının tarixindən. http://www. *****/maddə/7029/