"Müasir dramın mövzuları və problemləri" mövzusunda ədəbiyyat dərsi. A.Vampilovun “Ördək ovu” “Çulimskdə keçən yay” pyesi əsasında qeyri-standart ədəbiyyat dərsi

03.11.2019
Nadir gəlinlər qayınanası ilə bərabər və mehriban münasibətdə olduqları ilə öyünə bilər. Adətən tam əksi olur















14-dən 1-i

Mövzu üzrə təqdimat: A.V. Vampilov. Həyat və sənət

Slayd № 1

Slayd təsviri:

Slayd № 2

Slayd təsviri:

Slayd № 3

Slayd təsviri:

A.V. Ailə Evi-Muzeyi. Vampilov Kutulik kəndində Aleksandr Vampilov 19 avqust 1937-ci ildə İrkutsk vilayətinin Kutulik rayon mərkəzində adi bir ailədə anadan olmuşdur. Atası Valentin Nikitoviç Kutulik məktəbinin direktoru (əcdadları Buryat lamaları idi), anası Anastasiya Prokopyevna orada baş müəllim və riyaziyyat müəllimi (əcdadları pravoslav keşişləri idi) işləyib. İskəndərin doğulmasından əvvəl ailənin artıq üç övladı var - Volodya, Mişa və Galya, İskəndərin doğulmasından bir neçə ay sonra ata 1938-ci ildə İrkutsk yaxınlığında həbs olundu.

Slayd № 4

Slayd təsviri:

Universitetdə İrkutsk Universitetində oxuyur Vampilov məktəbi bitirdikdən sonra 1960-cı ildə bitirdiyi İrkutsk Universitetinin tarix-filologiya fakültəsinə daxil olur. Təhsil aldığı müddətdə universitetdə və regional qəzetlərdə A.Sanin təxəllüsü ilə oçerk və felyetonlar dərc etdirirdi. Onun ilk kitabı da eyni təxəllüsü ilə nəşr olunub. yumoristik hekayələr"Şəraitlərin təsadüfü" (1961). 1960-cı illərin əvvəllərində o, ilk dramatik əsərlərini - "Mələk" (digər adı: "Mələklə iyirmi dəqiqə", 1962), "Qarğa bağı" (1963), "Çöldə pəncərəli ev" adlı bir pərdəli zarafat pyeslərini yazdı. ” (1964) və s.

Slayd № 5

Slayd təsviri:

Erkən əsərlər Vampilovun ilk əsərləri qəribə, bəzən gülməli hadisələr və lətifələr üzərində qurulmuşdu. Hekayələr və eskizlərin qəhrəmanları bu qəribə vəziyyətlərdə özlərini taparaq, fikirlərini yenidən qiymətləndirməyə gəldilər. Belə ki, hərəkəti əyalət mehmanxanasında baş verən “Mələklə iyirmi dəqiqə” tamaşasında personajların bir növ fədakarlıq qabiliyyətinin sınağı keçirilir və nəticədə belə çıxır ki, yalnız ölümdür. bu dünyada fədakar.

Slayd № 6

Slayd təsviri:

“Əyalət zarafatları” Tamaşadan səhnə erkən əsərlər Vampilova. Sovremennik Teatrı 1970-ci ildə Vampilov "Usta səhifə ilə hekayə" pyesini yazdı - otel inzibatçısı Kaloshinin öz ölümü ilə görüşməsi hekayəsi əsasında qorxu haqqında bir məsəl. Müsabiqənin hekayəsi “Mələklə iyirmi dəqiqə” tamaşası ilə birlikdə “Əyalət lətifələri” adlı 2 hissədən ibarət tragikomik tamaşadan ibarət idi.

Slayd № 7

Slayd təsviri:

“İyun ayında vida” 1965-ci ildə Ədəbiyyat İnstitutunun Ali Ədəbiyyat kursunu bitirib. A.M.Qorki Moskvada. O, oxuyarkən dramaturqlar A.Arbuzov və V.Rozov tərəfindən yüksək qiymətləndirilmiş “Ədalətli” (başqa adı: “İyunda vida”, 1964) komediyasını yazmışdır. Onun qəhrəmanı, həyasız tələbə Kolesov, pulun hər şeyə qadir olmadığı qənaətinə gəldi və vicdansızlıqla əldə etdiyi diplomunu cırıb çıxardı. Tamaşada Vampilovun dramaturgiyasından keçən mələk obrazı yenidən ortaya çıxdı, görüş qəhrəmanı dəyişdirdi. Dünyada mövcudluq daha yüksək güc Vampilovun yaradıcılığında daimi bir mövzu idi.

Slayd № 8

Slayd təsviri:

Vampilov - klassiklərin varisi İrkutska qayıdan Vampilov dramaturq kimi işləməyə davam etdi. Pyesləri “Teatr”, “Müasir dram”, “Müasir dram” jurnallarında çap olunub. Teatr həyatı", repertuara daxil edildi ən yaxşı teatrlarölkələr. Tənqidçilər “Vampilov Teatrı”ndan danışır, onun pyeslərinin personajlarında görürdülər qeyri-adi insanlar, yüksək mənəvi yüksəliş qabiliyyətinə malik və eyni zamanda təbiətcə zəif, varislər klassik qəhrəmanlar Rus ədəbiyyatı - Onegin, Peçorin, Protasov, Laevski. Onlar həm müasir “kiçik insanlar” (Uqarov, Xomutov, Sarafanov və s.), həm də qadın tiplərini təmsil edirdilər.

Slayd № 9

Slayd təsviri:

“Böyük oğul” 1967-ci ildə Vampilov “Böyük oğul” və “Böyük oğul” pyeslərini yazdı. Ördək ovu”, burada onun dramının faciəvi komponenti tam təcəssüm olunurdu. “Böyük oğul” komediyasında ustalıqla yazılmış intriqa çərçivəsində (Sarafanovlar ailəsini iki dost Busıgin və Silvanın aldatması) haqqında danışırdıq. əbədi dəyərlər varlıq - nəsillərin davamlılığı, emosional əlaqələrin kəsilməsi, yaxın insanların bir-birinə sevgisi və bağışlanması. Bu tamaşada Vampilovun pyeslərinin "metafora mövzusu" səslənməyə başlayır: ev mövzusu kainatın simvolu kimi. Atasını itirən dramaturqun özü erkən uşaqlıq, ata və oğul arasındakı münasibəti xüsusilə ağrılı və kəskin şəkildə qəbul etdi.

Slayd № 10

Slayd təsviri:

“Ördək ovu” Zilov - K. Xabenski. Moskva İncəsənət Teatrı "Ördək ovu" tamaşasının qəhrəmanı Zilov qəmgin qurbanı oldu mehriban zarafat: dostlar ona qəbiristanlığa əklil və başsağlığı teleqramları göndərdilər. Bu, Zilovun ölmədiyini özünə sübut etmək üçün həyatını xatırlamağa məcbur etdi. Öz həyatı qəhrəmanın qarşısına asan əldə edilən həzzlərin mənasız axtarışı kimi çıxdı ki, bu da əslində özündən qaçmaq idi. Zilov başa düşürdü ki, həyatında yeganə ehtiyac ördək ovlamaqdır. Ona olan marağını itirən o, həyata marağını itirdi və intihar etməyi planlaşdırırdı. Vampilov qəhrəmanını sağ buraxdı, lakin Zilovun məhkum olduğu varlıq oxucuların və tamaşaçıların həm qınağına, həm də rəğbətinə səbəb oldu. “Ördək ovu” 1960-cı illərin sonunda dramaturgiyanın simvolik tamaşasına çevrildi.

Slayd № 11

Slayd təsviri:

"Çulimskdə keçən yay" dramında "Çulimskdə keçən yay" dramında (1972) Vampilov ən yaxşısını yaratdı. qadın obrazı- əyalət çayxanasının gənc işçisi, Valentina. Bu qadın öz daxilindəki “canlı ruhu” necə qoruyub saxlamağa çalışırdısa, bütün tamaşa boyu laqeyd insanların daim tapdaladığı ön bağçanı qorumağa çalışdı. (1972) Vampilov özünün ən yaxşı qadın obrazını yaratdı - əyalət çayxanasının gənc işçisi Valentina. Bu qadın öz daxilindəki “canlı ruhu” necə qoruyub saxlamağa çalışırdısa, bütün tamaşa boyu laqeyd insanların daim tapdaladığı ön bağçanı qorumağa çalışdı.

Slayd № 12

Slayd təsviri:

Slayd № 13

Slayd təsviri:

Ölümündən sonrakı şöhrət Vampilovun məzarı üstündə yer soyuyan kimi onun ölümündən sonrakı şöhrəti sürətlənməyə başladı. Kitabları çap olunmağa başladı (sağlığında yalnız biri nəşr olundu), teatrlar onun pyeslərini səhnələşdirdilər (təkcə “Böyük oğul” bütün ölkədə 44 teatrda nümayiş olundu), studiya direktorları onun əsərləri əsasında filmlər çəkməyə başladılar. Kutulikdə onun muzeyi açılmış, İrkutskda A.Vampilovun adına Gənclər Teatrı verilmişdir. Ölüm yerində xatirə daşı peyda olub...

Slayd № 14

Slayd təsviri:

Ədəbiyyat http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2+%D0%B1% D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F&lr=213&ex=v11http://images.yandex.ru/yandsearch?text=%D0 %B2%D0%B0%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D0%B2%20%D0%B1%D0%B8%D0%BE%D0%B3%D1 %80%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F

A. Vampilovun pyesi "Ördək ovu"

Sizi gecələr oyaq saxlayan şeylərdən yazmalısınız...

A. Vampilov

Fadeeva T.V.

adına MBOU 3 saylı gimnaziya. M.F. Pankova

Xabarovsk


  • “Düşünürəm ki, Vologda şairi Nikolay Rubtsovun ölümündən sonra yox idi ədəbi rusiya Aleksandr Vampilovun ölümündən daha düzəlməz və absurd itki. Onların hər ikisi gənc, istedadlı, insan ruhunun bir çox hərəkət və istəklərinə ən incə və buna görə də naməlum olanı hiss etmək, başa düşmək və ifadə etmək kimi heyrətamiz istedada malik idilər”.

  • A. Vampilov : “Üçüncü tragikomediyaya başladım, mənə elə gəlir ki, bu, təkcə mənim ən yaxşılarım olmayacaq, mənə elə gəlir ki, yaxşı tamaşa olacaq...”
  • “Ördək ovu” ilk dəfə 1970-ci ildə Anqara almanaxında çap olunub. Ondan əvvəl tamaşanı çap etdirməyə çalışdım” Yeni dünya", lakin redaksiya heyəti yekdil qərara gəlmədi. Rəsmi səbəbİmtina belə səsləndi: “Yeni Dünya” pyesləri dərc etmir.


  • Sayapin...- O, Zilovun oyununun ideyasını, çələng və teleqramın ideyasını irəli sürüb. - O, Zilovun intiharının qarşısını almağa gəlir və “dostunun” ölümündən sonra mənzili ala biləcəyi təqdirdə, istər-istəməz onu təmir etdirməyi düşünür. - Dürüst olmayan məlumatlarda kimin günahkar olduğu bəlli olanda hər şey Zilovun üzərinə düşür.

  • Valeriya, Sayapinin həyat yoldaşı- Enerjili, iddialı. Ər onun nüfuz etmə qabiliyyətinə heyran qalır. Mənfəət naminə o, ərinin müdirini vurmağa və ona kobud şəkildə yaltaqlanmağa hazırdır. “Budur, o, Zilovun yeni mənzilində gəzir, səsi müxtəlif yerlərdən eşidilir: “Soyuq, isti? Gözəllik! Qaz? Gözəllik!.. Yaxşı, yaxşı, yaxşı... Bəs burada? On səkkiz kvadrat? Gözəllik! Balkon?.. Cənub?.. Şimal?.. Gözəllik”. O, demək olar ki, adamyeyən Elloçkaya bənzəyir: minimal söz ehtiyatı.

Nədə dramatik münaqişə, toqquşmada olmasa, qəhrəmanlar arasında qarşıdurma? Tamaşaya nə səbəb olur?

  • Tamaşanın münaqişəsi onun qarşısında yaranan qəhrəmanın özündədir əsas sual, tale sualı:

necə və niyə yaşamaq lazımdır? Buna görə də Vampilovun pyesi gündəlik deyil, ekzistensial problemlər yaradır.

  • Retrospeksiya nə üçün istifadə olunur?

  • Öyrəndik ki, Zilov ovunu səbirsizliklə gözləyir (“Mən necə sağ qalacağımı təsəvvür edə bilmirəm”), mənzil alır, Veradan ölümcül yorulur, Dimanın iti baxışlarına və möhkəm əlinə paxıllıq edir (“I. kaş ki, bunu edə bilsəydim!”) və dostlarını evə köçməyə dəvət etdi.
  • Həyat kimi görünür, amma nədənsə boş və hətta acıdır.

Zilov xoşbəxt idi?

  • “Qalina. Biz burada birlikdə yaşayacağıq, elə deyilmi? Zilov. Əlbəttə. Qalina. Ən başlanğıcda olduğu kimi. Axşamlar oxuyacağıq, danışacağıq... Olacaq? Zilov. Mütləq".

Müəllif Qalinadakı kövrəkliyi və lütfü qeyd edir . “Bu keyfiyyət, şübhəsiz ki, gənclik illərində inkişaf etmişdi, indi iş, qeyri-ciddi həyat yoldaşı ilə həyat və yerinə yetirilməmiş ümidlərin yükü ilə sıxışdırılır.”

Zilovun həmişəki “Əlbəttə”, “Əlbəttə”, arvadının övlad həsrətinə cavab olaraq “qarşılıqlı deyil”, “problem deyil” ifadələri bu ümidlərin alovunu az qala söndürür.


Zilov nəyi bəyənir?

  • "Valeriya. Ən çox sevdiyiniz budur?.. Zilov. Sevdiyim şey... Qoy fikirləşim... Valeriya. Yaxşı, arvadım, bu sözsüzdür... Qalina. Yox, o məni çoxdan sevmir... Valeriya ( Zilov). Yaxşı, başa düşdün? Zilov. Mən başa düşə bilərəm, başa düşə bilmirəm. Valeriya. Nə axmaq. Yaxşı, nəyi sevirsən - həqiqətən! Qalina. O, hər şeydən çox dostları sevir. İnam. Qadınlar... Kuzanov. Bütün bunlar cəfəngiyatdır. Vitya hər şeydən çox işi sevir. Dost gülüş......Sayapin bağlamanı açdı. İçində ov ləvazimatları vardı... Zilov ( hədiyyə qəbul etmək). Bu - hə, bu - hörmət edildi... Bəli. Sən haqlısan. Ördək ovlamaq bir şeydir”.

Bu qısa səhnə Zilov haqqında təəssüratlarımıza nə əlavə edir?


Zilovun ikinci xatirəsi nə ilə bağlıdır?

  • Zilov atasının məktubunu şərh edir (“Görək qoca axmaq nə yazır... Aman, ay Allah! Yenə ölür... Hər tərəfə belə məktublar göndərib, yatacaq, it kimi gözləyirəm”)

Bu, ruhun ölümünün sübutudur: ürəksizlik, kinsizlik, övlad xəyanəti.


Zilov başa düşür? dəhşətli məna nə olub?

  • Müəllifin xatirələrin hər birini tamamlayan qeydlərinə diqqət yetirək.
  • Birinci. Zilov pəncərədə oturub pivə içir. Birdən ayağa qalxır və doldurulmuş pişiyi otağın küncünə atır. İkinci. Zilov qalxır. Otağın ətrafında gəzir. Çələngin yanında dayanır. Bir anlıq çələngin qarşısında dayanır. “Zilov. Sadəcə zarafat edirsiniz, ey əclaflar! üçüncü. Əlləri başının arxasında, osmanlı üzərində uzanır.

Gerçəklik (çələngi) və yaddaşında canlananlar Zilovu çaş-baş salıb, əzab çəkir, özünü tənha hiss edir: “Dima?.. Açığı, iyrənc əhval-ruhiyyə... Bilirsən, mənə nə gətirdilər?.. Çələng. .. Dostlar! Bunlar dostdurmu?.. De görüm, qoca, mənə münasibətin necədir?.. Mən isə... bunu deyəcəm. Dünəndən sonra tək qaldım...”


  • “Vampilov qəhrəmanlarının xarakterini elə qurur ki, cəsarətlə ciddilik, ağrı ilə istehza arasındakı fərq keçilməzdir.
  • Yazıçı davranışında şövqlə kinsizliyin, səmimiyyətlə yalanın, təlqin ucalığı ilə hərəkətin alçaqlığının bir-birinə qarışdığı bir insan xarakterini təqdim edir”.

Səhnənin təhlili - Zilovun Qalina ilə vidalaşdığı xatirələr. Qəhrəman səmimidirmi?

“Bu mənim günahımdır, bilirəm. Bunu özüm gətirmişəm... Sənə işgəncə vermişəm, amma sənə and olsun ki, mən özüm belə həyatdan iyrənmişəm... Düz deyirsən, mənə dünyada hər şey, hər şey vecimə yoxdur. Bilmirəm başıma nələr gəlir... Bilmirəm... Doğrudanmı ürəyim yoxdur? Hə, bəli, heç nəyim yoxdur - bircə sən, bu gün mən bunu anladım, eşidirsən? - o, bu vaxt İrinanı gözləyərək arvadına tərəf dönür. Artıq ona, Qalina ilə danışdığını düşünərək, hisslərlə dolu sözlər söylədi: “Səni ova aparacağam... Orada nə görəcəyini bilirsənmi? Oh!.. Bəs gecə? Allahım! Orada nə qədər sakit olduğunu bilirsinizmi? Sən yoxsan... Yox! Sən hələ doğulmamısan. Və heç nə yoxdur. Və olmadı. Və olmayacaq..."


Tənqiddə bu səhnənin şərhlərini müqayisə edin.

  • “Vampilovun ördək ovu obrazını əzəmətli poetik bir şey kimi şərh etmək istəyi var. Doğrudan da, təbiət, sükut, ruhun cəmlənməsi... Bəs müəllif Zilovu burada qoyub canlanma ümidi varmı? “Oranın nə qədər sakit olduğunu bilirsinizmi? - qəhrəman izah edir. - Sən yoxsan, başa düşürsən? Yox. Sən hələ doğulmamısan. Və heç nə yoxdur. Və olmadı. Və olmayacaq." İzahat qaranlıqdır. Bu qısa ifadələr (“Və heç nə yoxdur... Və heç nə yox idi... Və heç nə olmayacaq...”) sanki mismar vurur...”
  • “...Vampilov bu monoloqda qəhrəmanın ruhunun səmimi və dərin tövbəsini göstərir, nəinki onun başqa bir söhbəti deyil, çünki onu əvvəldən onun içindəki mənəvi prinsipləri inkar edən tənqidçilərin dərk edə bildiyi kimi... ( “Sən orada deyilsən... Sən hələ doğulmamısan və heç nə yoxdur... Və olmayacaq” – yəni onun əvvəlki mənliyi yoxdur, başqa mən də olmayacaq. arvadına verdiyi özünü islah etmək, yenidən doğulmaq andı həm də “mənəviyyatsızlıq” əlamətidir?

B. Suşkov

V. Lakşin


Adın mənası. Tamaşada ov motivi.

  • Ovçuluq insanı təbiətlə bağlayır ov günəşin doğuşunun və qürubunun gözəlliyindən, otların və çiçəklərin qoxusundan, meşənin və səmanın rənglərindən həzz almaqla, sükutla bağlıdır... Təbiətdə bunu və özümüzdə hiss ediriksə; bu yolla, onda biz boş və səthi, qeyri-real, özümüzdəki pislikdən təmizlənirik - mənəvi cəhətdən təmizlənirik. Amma ov da ovçunun çəkdiyi təqib, təqib və ölümdür, bu icazəli, icazəli qətldir! Zilovun həyat yoldaşı Qalina deyir ki, o, heç vaxt kiçik bir quş belə öldürməyib. Öldürə bilmədiyi üçün təəssüflənir, Dimanın soyuqqanlılığına həsəd aparır. Bəs onun üçün ov nədir? Kuşakın dediyi kimi hobbi deyil.

Ov edərkən, Zilov çətin ki, öldürə bilsin, amma həyatda o, ailəsinə və dostlarına darıxmadan vurur, köhnə həqiqəti başa düşməz ki, etdiyin pislik sənə yüz qat geri qayıdacaq.


Final səhnəsinin təhlili

  • “Onun ağladığını, yoxsa güldüyünü anlamaq mümkün deyil, amma bədəni uzun müddət titrəyir, güclü gülüş və ya ağlama ilə olur... O, qalxır və biz onun sakit üzünü görürük. Ağladımı, güldüm, biz onun üzündən ayırd edə bilməyəcəyik”.
  • Müəllif bu “ağlamaq və ya gülmək”i üç dəfə təkrar edir: qəhrəmanın taleyi, bizim təsəvvür etdiyimiz kimi, bu sözlərin artıq tamaşadan kənarda təfsirindən asılıdır.

Tamaşanın baş qəhrəmanı “Ördək ovu”Çoxlarının şüurunda Zilov 60-70-ci illəri təcəssüm etdirir. Zilov nəslinin adamları məqsədini itirmiş və ya heç vaxt görməmiş insanlardır.

O dövrün qəhrəmanının faciəsi onun hərəkətə qadir olmadığını.


Tamaşada Çexovun ənənələri

  • Müəllifin ilk qeydi: “Tipik evdə şəhər mənzili... Mebel adidir... Pəncərədən adi bir evin üst mərtəbəsini və damını görmək olar”? Müəllif burada eyni detalı təkrarlamaqla bizə hansı işarəni verdi?

Vampilov: “Ətraf mühit bizim özümüzdür. Biz birlikdə. Əgər belədirsə, o zaman hər birimiz üçün fərdi mühit deyilmi? Bəli, belə çıxır ki, mühit hər birimizin necə işlədiyimiz, yediyimiz, içdiyimiz, hər birimizin nəyi bəyənib nəyi sevmədiyi, nəyə inanıb nəyə inanmadığıdır və bu, hər kəsin bacara biləcəyi deməkdir. bütün ciddiliklə özündən soruş: həyatımda, düşüncələrimdə, hərəkətlərimdə başqalarına pis təsir edən nə var?

Tamaşanın hadisələri hər gün, hər gün olur. “Duck Hunt” filminin qəhrəmanları sadəcə aşiq oldular, mübahisə etdilər və ayrıldılar. Vampilovun pyeslərində həyat dayanılmaz, rəngsiz, ölçülüb-biçilmiş axındır. Amma izaholunmaz mənbə məhz odur mənəvi dramlar, qırılmış talelər.

Dərs 89.
Mövzular və məsələlər müasir dramaturgiya. A.V. Vampilov. Yazıçı haqqında bir söz. "Ördək ovu"...

Məqsədlər: Vampilovun həyat və yaradıcılığı haqqında ümumi məlumat verin; “Ördək ovu” tamaşasının orijinallığını üzə çıxarmaq; dramatik əsəri təhlil etmək bacarığını inkişaf etdirmək.

Dərslər zamanı

I. Giriş söhbəti.

Nə vaxtbuna görə də deyirlər: "əldə bir yuxu", " peyğəmbərlik yuxusu»?

Yuxular həqiqətən "peyğəmbərlik"dirmi?

“Hörmətli Tasya! - Vampilovun atası onun doğulmasını gözləyərək həyat yoldaşına üz tutur... - Əminəm ki, hər şey yaxşı olacaq. Çox güman ki, quldur oğlu olacaq və qorxuram ki, yazıçı olmasın, çünki yuxularımda yazıçılar görürəm.

İlk dəfə siz və mən hazırlaşarkən, yola düşmə gecəsi, yuxuda Lev Nikolaeviç Tolstoyun özü ilə fraksiya axtarırdım və tapdıq ... "

19 avqust 1937-ci il: “Afərin, Tasya, nəhayət, bir oğul doğdu. İkinciyə necə haqq qazandırsam da... Bilirsiniz, peyğəmbərlik yuxularım var”.

Xəyallar, həqiqətən, peyğəmbərlik olduğu ortaya çıxdı. Ailənin dördüncü övladı olan oğul yazıçı-dramaturq Aleksandr Valentinoviç Vampilov kimi böyüdü.

II. Aleksandr Vampilovun həyat hekayəsi (1937-1972).

Vampilovun anadan olduğu il Puşkinin ölümünün 100 illiyi idi, onun şərəfinə Aleksandr adını aldı. Bu il, böyük bir ailənin təvazökar həyatına baxmayaraq, ata Valentin Nikitich, tam görüş sevimli şairinizin əsərləri: uşaqlar üçün. Və Sibirin ən ucqar kəndlərindən biri olan Kutulik sakinləri məktəb direktoru, ədəbiyyat müəllimi V.N.Vampilovun böyük şairin şeirlərini fədakarlıqla oxuduğu klubda keçirdikləri gecəni uzun müddət xatırladılar.

Ancaq atamın peyğəmbərlik xəyallarında təkcə işıq yox idi. By xalq əlamətləri, dəyirmi - fraksiyalar - göz yaşlarına: 1939-cu ildə, repressiyaya məruz qalan Valentin Nikitich 40 yaşında vəfat edəndə tökdülər.

Anastasiya Prokopyevna dörd uşağı qucağında tutdu, ən böyüyü yeddi yaşında idi.

Oğul anasının yaddaşında necə qaldı?(“...O, necə idi, necə böyüdü?”, qohumlarım tez-tez məndən indi və tamamilə soruşurlar qəriblərölkənin bir çox şəhərlərindən...)

Dramatik istedad uşaqlıqda özünü büruzə verdimi, yeniyetməlik dövründə həmyaşıdları arasında seçildimi?

Dramatik, yəqin ki, yox: insan - bəli, hər hansı bir şey haqqında danışmaq mənim üçün çətin olsa da xüsusi xüsusiyyətlər onun xarakteri və təsir edici təbiəti.

O, mənim digər övladlarımdan seçilmirdi... Sakit və maraqlanan, qardaş və bacılarının sevimlisi idi - ən kiçiyi idi! Kitabları, xüsusən də nənəsinin oxuyub ona danışdığı nağılları çox sevirdi...

Məktəbdə həmişə çoxlu olduğu dostları arasında heç bir şəkildə fərqlənmirdi. Ədəbiyyatda düz A aldım və onunla yola getmədim Alman dili. Dərhal musiqi, idman və dram dərnəyi ilə maraqlandım. Şeirlər yazdı:

Baharımın çiçəkləri çoxdan soldu.

Onlara peşman olmağı dayandırdım,

Məni öz odları ilə yandırdılar,

Və qərar verdim: onlar daha yanmayacaqlar.

Və mən onları unutdum. Mənim səylərim

Ruha sülh və lütf qaytardılar -

Sevginin əzabını yaşamaq gözəldir.

Və yenə də əzabları unutmaq daha xoşdur.

O, bir neçə gün gəzintiyə çıxdı və ya sadəcə qayıqla və ya velosipedlə dram klubu və ya futbol komandası ilə qonşu kəndə getdi. Mən bəzən bu yoxluqlardan çox narahat olurdum. Səyahət sevgisi doğma torpaq qısa ömrünün sonuna qədər saxladı”.

Onun sevgisi doğma torpaq: “Dərsdən sonra təəssüflənmədən şəhərə getmək həvəsi ilə ayrıldığımı xatırlayıram... Amma mən köçdükcə fikirlərimdə daha tez-tez bura qayıtmağa başlamadımmı?” – Vampilovun artıq İrkutsk Universitetini, Rusiyaya səyahətlərini və Moskvada Ali Ədəbiyyat Kurslarını oxuyan 30 yaşlı bir adamın yazdığı “Kutubik boyu gəzinti” essesində oxuyuruq.

Və “Tarlada pəncərəli ev” essesində oxuya bilərsiniz: “... Buradan uzaq Berestennikovskaya dağı görünürdü, onun boyu sarı tüstü axını kimi yol üfüqə qalxırdı. Onun görünüşü məni uşaqlıqda olduğu kimi həyəcanlandırdı, bu yol mənə sonsuz göründü və çoxlu möcüzələr vəd etdi.

Burada otların qoxusu başqa yerlərdən daha güclüdür və mən heç yerdə ağcaqayınlar və əkin sahələri arasında uzaq bir dağ boyunca dolanan bu yoldan daha cazibədar bir yol görməmişəm.

Mən poetik və nəsr ifadələrinə rast gəldim ki, yer kürəsini bir anda sevmək olar, Kareliya İstmusundan Kuril silsiləsinə qədər, bütün çaylar, meşələr, tundralar, şəhərlər və kəndlər guya eyni dərəcədə sevilə bilər. Mənə elə gəlir ki, burada nəsə düz deyil...”

Təbii ki, iyirmi yaşlı Aleksandr Vampilov bunu bilmirdi ilkin sözlər 1958-ci ildə nəşr olunan "Vəziyyətlərin təsadüfü" adlı ilk hekayəsi onun üçün peyğəmbərlik olacaq.: "Bir şans, bir xırdalıq, vəziyyətlərin təsadüfü bəzən bir insanın həyatında ən dramatik anlara çevrilir, onun həyatında vəziyyətlərin üst-üstə düşməsi faciəli idi: 17 avqust 1972-ci ildə Baykal gölündə tam sürətlə bir qayıq vuruldu." bir driftwood log və batmağa başladı. Bu yaxınlarda fırtınadan beş dərəcə soyuyan su, ağır gödəkçə... Az qala üzəcəkdi... Amma sahildən bir neçə metr aralıda ürəyi dözə bilmədi...

Bu xatirələr və esse səhifələri yaradıcılığın mənşəyini anlamaq üçün bizə nə verir? mənəvi dünya Alexandra Vampilova?

III. Vampilovun “Ördək ovu” tamaşasının təhlili.

1. Sizin üçün qısa ömür Vampilov təkcə oxucuların deyil, həm də diqqətini cəlb edən pyeslərin müəllifi oldu teatr rejissorları: “Əyalət zarafatları”, “İyunda vida”, “Böyük oğul”, “Ördək ovu”, “Çulimskdə keçən yay”. Lakin onun dramatik əsərlərinin taleyi asan deyildi: “O illərdə onun pyeslərini Moskva teatrlarının səhnələrinə “itələmək” dediyimiz işə çox vaxt və səy sərf olundu”, - E.Yakuşkina xatırlayırdı.

Vampilovun əsərlərinin özəlliyi nədir? Dərslikdəki məqaləni oxuyun (səh. 346–348) və bu suala cavab verin.

2. A. V. Vampilovun “Ördək ovu” pyesi 1968-ci ildə yazılmış və 1970-ci ildə nəşr edilmişdir. Motiv faciəlidir və eyni zamanda farsa çevrilmişdir. Müəllif tamaşanın bir çox səhnələrini tezliklə qeyri-ciddi musiqiyə çevriləcək dəfn marşı ilə müşayiət etməyi təklif etdi.

Moskva İncəsənət Teatrının baş rejissoru O.Efremovun “Ördək ovu” haqqında dediklərinə nəzər salaq: “Tənqidçilər Zilov kimi bir personajın görünüşünün mahiyyətini izah etmək üçün bir söz tapmadılar... Cəmiyyətə başa düşülməsi üçün təklif edilən “Ördək ovu”nun qəribə və “əxlaqsız” qəhrəmanı heç nəzərə alınmadı...

Zilov Vampilovun əzabıdır, mənəvi dağılma təhlükəsindən, idealların itirilməsindən doğan ağrıdır, onsuz insanın həyatı tamamilə mənasızdır.

“...Gənc idi, amma insanları və həyatı təəccüblü dərəcədə yaxşı tanıyırdı, bunu daima, diqqəti cəmləyərək və ciddi şəkildə müşahidə edirdi. Qəhrəmanlarının xarakterlərində müşahidələrinin düzgünlüyünü dəqiq ifadə etmişdir. O, ancaq həqiqəti, həyatın əsl həqiqətini və insan xarakterlərini yazıb.

Lakin dramaturq Vampilovun bu diqqətliliyi, ciddiliyi və sərtliyi, həyat həqiqətini bütün mürəkkəbliyi və müxtəlifliyi ilə üzə çıxarmaq istəyi bəziləri tərəfindən “pessimizm”, “vurğu” kimi qəbul edildi. qaranlıq tərəflər həyat” və hətta “qəddarlıq” E.Yakuşkinin fikrini davam etdirir.

Söhbət V.Rasputinin hesab etdiyi kimi, hər birində əbədi həqiqətlərin oxucuya və tamaşaçıya açıldığı pyeslərdən gedir: “Görünür, Vampilovun daim verdiyi əsas sual: sən kişi olaraq kişi olaraq qalacaqsanmı? Qarşılıqları belə ayırd etmək çətin olan bir çox gündəlik sınaqlarda sizin üçün hazırlanan bütün hiylə və xoşagəlməz şeylərə qalib gələ biləcəksinizmi - sevgi və xəyanət, ehtiras və laqeydlik, səmimiyyət və yalan, yaxşılıq və köləlik... Burada Müqavimət göstərməyə gücü çatmayan ilk adların ikinciyə keçməsinə icazə verən Zilovu yada salmaq olmur...”

Bəs sizcə o kimdir? əsas xarakter oynayır?

Onun qiymətləndirmələri həmişə ziddiyyətli, hətta qütblü olub. Bəzi tənqidçilər onun istedadını, orijinallığını və insani cazibəsini qeyd edirlər. Bəli, o, həyatdan sıxılır, amma yenidən doğulmağa qadirdir. Bununla bağlı nəsə yenilənmə ümidi yaradır. Digərləri inanır ki, bizdən əvvəl yıxılan bir insandır, onun deqradasiyası tamdır. Onda olan bütün yaxşılıqlar geri qaytarılmaz şəkildə itirilir. O, nə övladlıq hisslərini, nə atalıq qürurunu, nə qadına hörməti, nə də dost məhəbbətini bilmir.

Zilov insanlara güvənmir, ölümündən əvvəl onu vidalaşmağa çağıran atasına belə inanmır: “Atadan. Görək qoca axmaq nə yazır. (Oxuyur.) Yaxşı, yaxşı... Aman Allahım. Yenə ölür (Məktubdan ara verib.) Diqqət yetirin, ildə bir-iki dəfə, bir qayda olaraq, qoca ölmək üçün yatır. Burada qulaq asın. (Məktubu oxuyur.) “... bu dəfə sondur – ürəyim bunu hiss edir. Gəl, oğlum, ananı gör və sən ona təsəlli verməlisən, xüsusən də dörd ildir səni görmür”. Bunun nə etdiyini başa düşürsən? Hər tərəfə belə məktublar göndərir və orada it kimi yatır, gözləyir. O, orada uzanıb uzanacaq, sonra bax, sağdır, sağlamdır və araq içir”.

İnsanların hiss və hərəkətlərini kinli şəkildə izah edən Zilov özünü həyata ciddi yanaşmaq zərurətindən azad edir. Amma atası həqiqətən öləndə şoka düşən Zilov vaxtında yetişə bilməməkdən qorxaraq cənazəsinə başıuca qaçır. Və yenə də təsadüfən tanış olduğu və düşündüyü kimi təsadüfən deyil, aşiq olduğu İrina adlı bir qızla qalır. Zilov başqalarına və özünə qarşı borc hissi olmadan yaşayır.

Vampilovun bütün pyesi ördək ovu və Zilovun xatirələrini gözləmə vəziyyəti kimi qurulub, tədricən həyatının niyə boş olduğunu, hələ də yaşaya bilib-bilmədiyini izah edir.

Qəhrəmanın xarakterindəki ziddiyyət artıq müəllifin təsviri ilə müəyyən edilir: “O, kifayət qədər hündür, güclü bədən quruluşludur; Onun yerişində, jestlərində, danışıq tərzində çoxlu sərbəstlik var ki, bu da fiziki faydalılığına inamdan irəli gəlir. Eyni zamanda yerişində, jestlərində, söhbətində ilk baxışdan mənşəyini müəyyən etmək mümkün olmayan müəyyən ehtiyatsızlıq, darıxdırıcılıq var”. Dramaturq teatra və oxucuya tamaşa boyu həll etməli olduğu problemi verir.

3. Baş qəhrəmanı kim əhatə edir?

Sax,Özünə, səlahiyyət mövqeyinə kifayət qədər arxayındır, işdən kənarda hər zaman şübhə edir və ətrafa baxır. "Bakalavr" (arvadının kurorta getməsi səbəbindən) "tanışlar" axtarır və bunu diqqətlə gizlədir, həm də içməyə olan sevgisini (Zilovun təxmininə görə, gecələr tək qane edir). Amma bəlkə də Kuşakı ən çox həyəcanlandıran onun maşınıdır. Nə danışsalar da, vəziyyət nə qədər həyəcanlı olsa da, Kuşak vaxtaşırı pəncərəyə gedərək maşınının hələ də orada olub-olmadığını görür.

filistizmValeriyamüəllif tərəfindən birbaşa vurğulanır. Zilovun yeni mənzilində gəzən Valeriya daima qışqırır: "Gözəllik!" "Tualetdən axan suyun səsini eşidə bilərsiniz, Valeriyanın səsi: "Gözəllik!" Sonra Valeriya görünür: “Yaxşı, təbrik edirəm. İndi normal bir həyatınız olacaq. (Sayapinə.) Toleçka, əgər altı aydan sonra belə bir mənzilə köçməsək, səndən qaçacağam, sənə and içirəm!”

Mənzil almaq arzusu naminə Valeriya imtina edirSayapinarvadını müdirinə təslim edəcəyi ilə bağlı ittiham"məmnuniyyətlə" , Necə"ailənin dostu" . Zilovun ölümünə inanan “dostunun” dostunun mənzilinə necə baxdığını görən tamaşaçı Sayapinin tam kinsizliyinə əmin olur.

4. Zilovun 30-a yaxın yaşı var, amma hər şeyi asan əldə etdiyi həyatdan ağırlıq, min illik yorğunluq qalır. Bu həyatdan və ona düşüncəsiz münasibətdən Zilov Sayapinin dediyi kimi “ölü adam”a çevrilir. Tamaşanın əvvəlində dostlar Zilovun məzarı üzərinə cənazə çələngi göndərirlər və tamaşa əsl intihara cəhdlə bitir.

Zilov niyə sağ qaldı? Və həqiqətən, o hələ də sağdırmı?

Zilov ona görə yaşayır ki, bütün günahlarına baxmayaraq, onda biganəlik yoxdur. Tamaşanın gedişatı isə qəhrəmanın ətrafı ilə münaqişəsinin dərinləşməsini vurğulayır. Zilov bütün laqeydliyi, yorğunluğu, sözünün, davranışının bayağılığı ilə başqalarından nəyisə maraqsız, heç nəyə, boşuna istəmə qabiliyyəti ilə fərqlənir. Və başqa bir həyatın mümkün olduğu hissi, saf və yüksək.

5. Əsərin adının mənası nədir? Tamaşanın sonunun əhəmiyyəti nədir?

Qonşuluq məclisinə gələn dostlar Zilovdan ən çox nəyi sevdiyini və ona nə hədiyyə edəcəyini soruşduqda o, soruşur: “Mənə bir ada verin. Zehmet olmasa." Sonra məlum olur ki, ona verilən ov ləvazimatları ən arzuolunandır:“Ördək ovlamaq bir şeydir” . Zilov üçün ördək ovu, onu iyrəndirən həyatdan qaçmağa şad olduğu eyni adadır.

Qalmaqaldan sonra ölümünü elan edən “dostların” cavab zarafatını alan Zilov özünü güllələmək istəyir. Dostların zehnində oyun kimi mövcud olanlar praktikada gerçəkləşə bilər. Və yalnız onun fikrincə, mənzili bölüşmək üçün axışmış “qarğalar”ın xırda döyüşünə müqavimət onu özünə çəkməyə vadar edir.

Zilov bütün “xilasediciləri” uzaqlaşdırır. Ya göz yaşları, ya da təmiz səma (“Bu vaxta qədər pəncərədən kənarda yağış keçmişdi, səmanın bir zolağı mavi rəngə bürünmüşdü və qonşu evin damı qaranlıq günorta günəşi ilə işıqlandırılmışdı”) kömək etdi. Zilov canlanır və telefonda Dimaya deyir: “Bəli, ova çıxmaq istəyirəm... sən çıxırsan?.. Əla... hazıram... Hə, indi çıxıram. .”

İndi Zilov başqa cür yaşayacaq, yoxsa hər şey əvvəlki vəziyyətinə qayıdacaq? Tamaşanın sonu müəmmalı və qeyri-müəyyənliyi ilə bizi həyatın məntiqində cavab axtarmağa, başlanğıca qayıtmağa və hər şeyi yenidən düşünməyə vadar edir.

Deyəsən ümumi istiqamət Vampilovun pyesləri nikbindir. Tamaşanın sonunu işıqlandıran günorta günəşi nə qədər utancaq olsa da, boz səmanı və yağışlı günü yarıb keçdi.

IV. Dərsin xülasəsi.

Vampilovun “Ördək ovu” tamaşası şəxsən sizi nə barədə düşündürdü? Vampilovun dostlarının yaddaşında qalan “Gecə səni oyaq saxlayan şeylər haqqında yazmaq lazımdır...” ifadəsi necə səslənir?

11-ci sinif üçün Aleksandr Vampilovun "Ördək ovu" pyesi əsasında ədəbiyyat dərsinin xülasəsi

“Gecələr sizi nəyin oyaddığını yazmalısınız...”

Bələdiyyə təhsil müəssisəsi

“35 nömrəli tam orta məktəb”

Prokopyevsk, Kemerovo vilayəti.

Vəzifə : rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

Mükafatlar : Rusiyanın ümumi təhsilinin fəxri işçisi

Mövzu. A.V. Vampilov "Ördək ovu". Məsələlər, əsas konflikt, obrazlar sistemi.

Məqsədlər:

- Vampilovun dramaturgiyasının rus ədəbiyyatı üçün əhəmiyyətini göstərmək;

Onun qeyri-adi, dərin əsərinin mənasını dərk etmək üçün analitik iş təşkil edin, dramaturqun həyatımızda çox vacib olan bir şeydən narahatlığını, hər birimiz üçün ağrısını hiss etməyə çalışın.

Dərsin növü: birləşdirilmiş.

Avadanlıq:

1. A.V.-nin portreti. Vampilova;

2.Lüğət:

Alçaltmaq - getdikcə pisləşən, çürüməyə düşən.

Retrospeksiya - keçmişə müraciət.

Kəşfiyyat - əsl təhsil, mədəniyyət.

inkvizitor – 1. İnkvizisiya hakimi – istintaq orqanı Katolik Kilsəsi. 2. Soyuq qəddarlıqla kimdənsə bir şey qoparan adam işgəncə verəndir.

Məsih : İnsan tək çörəklə yaşamır.

Böyük İnkvizitor : Bunda haqlı idin. Çünki insanın varlığının sirri təkcə yaşamaqda deyil, nə üçün yaşamaqdadır. İnsan niyə yaşamalı olduğuna dair qəti bir fikir olmadan yaşamağa razı olmaz və ətrafda çörək olsa belə, yer üzündə qalmaqdansa, özünü məhv etməyi üstün tutur.

F. Dostoyevski "Karamazov qardaşları"

Dərslər zamanı:

1. Təşkilati məqam. Dərsin mövzusunu və məqsədini bildirin.

2. Fərdi tapşırıq. Alexander Vampilovun tərcümeyi-halının səhifələri.

Müəllimin xülasəsi:

Uşaqlıqda və gənclikdə A.Vampilovun yaradıcılığının və mənəvi dünyasının mənşəyi. Dramaturqun pyesləri böyük çətinliklə oxucuya yol tapırdı. Tənqidçilərin fikrincə, ən yaxşı tamaşa “Ördək ovu”dur. Bu gün biz təkcə onun üzərində işləməyi öhdəmizə götürürük ən yaxşı oyun, həm də ən çətin, hətta tənqidçilər üçün. Çox vaxt Vampilov bədbinlik, böhtan və qəddarlıqda ittiham olunurdu. Düşünürəm ki, bu gün sizin də qəhrəmanların hərəkətlərini qiymətləndirməkdə fikir ayrılıqları ola bilər və bu fikir ayrılıqları ucadan dilə gətirilməsə, yenə də ruhunuzda qalacaq.

Ev tapşırığı:

Yazdığımız suallara, eləcə də sinifdə eşitdiklərimizə əsaslanaraq, mövzu üçün kompleks plan tərtib edin və bu plana uyğun olaraq ətraflı cavab hazırlayın.

Gəlin epiqrafa müraciət edək. Dostoyevskinin əsərindən məhz bu sözlərin niyə epiqraf kimi götürüldüyü sualına dərsin sonunda cavab verməyə çalışacağıq.

Mətnlə işləmək (analitik söhbət üçün suallar əvvəlcədən verilir)

    Duck Hunt haqqında çoxlu mübahisələr var. Sizcə, mübahisənin mahiyyəti nədir? Hansı qəhrəman, sizcə, tamamilə degenerasiya olunub? (V. Zilov)

    Fikirləşin, bir şey onda yenilənmə ümidi qoyur? Sizin fikriniz nədir?

    Tənqidçilər də bölündü. Bəziləri onun işgüzar, görkəmli və özünü qoruyub saxladığını düşünür insan forması. O, həyatdan darıxır, amma yenilənməyə qadirdir. Digərləri inanır ki, bizdən əvvəl yıxılan bir insandır, onun deqradasiyası tamdır. Bəs dramaturqu belə həyata, belə taleyə cəlb edən nədir?

    Beləliklə, biz özümüzü bir əyalət şəhərciyində, ziyalılar, təxminən 30 yaşlı gənclər, Viktor Zilovun dost-tanışları arasında görürük. Onlar kimdir? Sizcə, onlar nə qədər ağıllıdırlar?

A) Sayapin - sonradan bağışlanma diləsə də, çələng və teleqramla zarafat ideyası ilə gəldi. Ancaq belə bir zarafat ideyası qorxudur. O, Zilovun intiharının qarşısını alır və istər-istəməz “dostunun” ölümündən sonra mənzil alacağı halda onu təmir etdirməyi düşünür. Məlumatların qeyri-dürüstlüyündə kimin günahkar olduğu bəlli olanda hamı Zilovu günahlandırır. O, təbii ki, Zilovun dostu deyil və təbii ki, ziyalı da deyil.

B) Sayapinin arvadı Valeriya. Onun xarakter xüsusiyyətləri hansılardır? O, ağıllıdır?

Enerjili, iddialı, güclü, müasir.

Niyə ərinin müdirini “vurmaq” qərarına gəldi? (mənfəət naminə o, mənzil almalıdır). Yaltaq.

Təslim məclisində Zilovun mənzilinə baxış keçirən epizodu tapın. Bu epizodu şərh edin . Yalnız onun qeydlərini oxuyun və nəticə çıxarın. (Minimum söz ehtiyatı, sizi narahat edən praktiklik)

C) Sash (axmaq, qorxaq, arvadının yoxluğunda əylənməkdən çəkinməyən)

D) Kuzanov sadəlövhdür, həyatı başa düşmür. Zilovun rəsm əsərinin iştirakçısı.

Viktora nə dediyini xatırlayın? Vera niyə hamını “Aliks” adlandırır (Çünki onların hamısı bozdur, eyni görünürlər. Bu, “Aliklər”dir - və bu, hər şeyi deyir.

    Bu yaşayış mühitinə baxmaq gülməli və ya kədərlidir? O, Zilovdan razıdır? Əsərin ziddiyyəti nədir? Niyə özünü güllələmək qərarına gəldi?

Əvvəlcə bu həyat ona yaraşırdı, amma getdikcə onda bir sual yetişdi: necə və niyə yaşamaq lazımdır? Və bu sualı qoysaq, bu, tamaşanın gündəlik deyil, ekzistensial olduğunu göstərir. Vampilov varlıq problemlərini qaldırır.

    Zilovu dostları ilə ov mövsümünün başlanmasını qeyd edən günün ertəsi tapırıq; İndi o, nə etməyə başlayır?

Son 2 ayda baş verənləri xatırlayaraq həyatını geri çəkir. Bu xatirələr demək olar ki, bütün tamaşanı doldurur. Zilov ölümünü Dimadan öyrənir, çələng olan bir oğlanla görüşür və keçmişi xatırlamağa başlayır.

    Retrospeksiya adlanan bu texnika dramaturqa nə üçün lazım idi?

Birincisi, insan yaddaşında həyatda yalnız ən vacib şeylər qalır, ikincisi, yaddaşlarda insan nəinki hadisələri görür, həm də onları təhlil edir və nəticə çıxarır. Təbii ki, şüuraltı olaraq.

8. Biz Zilov və Qalinanın məskunlaşma mərasiminə qonaq gözlədiyi epizoda müraciət edirik. Epizodu oxumaq. Zilovların evinə xoşbəxtlik gəlib? Orada idi?

Keçmiş həyatı xatırlayırsa, deməli, var idi, bu, bu, xoşbəxtlik, bu sevgi var idi.

9. Sizcə onu harda itirdilər? (mərhələ istiqamətlərinə istinad edərək)

Ərinin həyasızlığı yerinə yetirilməmiş ümidlər, xəyallar, kürəkən iş, gündəlik davamlı yorğunluq hiss etdiyiniz zaman. Qalinada ailə səadətinə ümid hələ də titrəyir, amma Zilovun növbətçi “əlbəttə”, “əlbəttə”, “bu problem deyil” demək olar ki, bu ümidlərin alovunu söndürür.

10 Evə köçmə səhnəsi. Bunu şərh etməyə çalışaq. Sahiblərinə çox şey arzuladınızmı? Burada şənlik varmı?

Şən bir şey yoxdur, daha az şənlik. Yeni sakinlərə nə danışılacaq, nə arzulanacaq, heç kim yaxşı adət-ənənələri xatırlamır.

Xatirələrdə Zilovun sevdiyi bir acı səhnə var. Gəlin oxuyaq və şərh yazaq.

11. Zilovun ikinci yaddaşı nə ilə bağlıdır? (saxta sənədlərdə imza, atadan məktub, İrina ilə görüş).

13. Niyə bu soyuq ruh İrina ilə görüşəndə ​​dəyişir?

Spontanlıq, etibarlılıq, səmimilik. Belə qızların tez-tez görünmədiyini başa düşür, onun üçün müqəddəsdir. Ancaq görürsən, səhnə istiqamətlərindən biz İrinanın gəncliyində əslində xəyanət etdiyi həyat yoldaşına bənzədiyini görürük.

14. 1-ci aktda arvad olanda Zilovun sonuncu qeydini təhlil edin

övladı olacaqlarını deyir.

15. 2-ci pərdənin şəklinə müraciət edirik. Bu epizoddan Zilov haqqında nə deyə bilərsiniz? (Onun qərarsızlığına və hiyləsinə görə məni ürpədir. O, mahiyyətcə işə düşür qumar bir dəfə sevilən biri ilə.)

16. Qalina onun yalanını başa düşürmü? (Əlbəttə ki, anlayır, inciyir və acıdır. Bununla belə o, xatirələrini Qalinaya sirayət edir)

Zilov baş verənlərin dəhşətli mənasını anlayırmı? Bu suala cavab vermək üçün gəlin hər bir yaddaşı müəyyən edən mərhələ istiqamətlərinə nəzər salaq.

17. Biz Zilovun Qalina ilə vidalaşdığı epizoda keçirik. Zilov səmimidir? Ona inanirsan? Qalina niyə getdi?

Müəllimin sözü:

Ovçuluq insanı təbiətlə bağlayır, təbiət onu boş şeylərdən, səthi, pislərdən təmizləyir, yəni. təbiətdəki hər bir insan mənəvi cəhətdən təmizlənir. Amma ov həm təqib, həm də ölümdür. Lakin Zilovun arvadı deyir ki, o, heç vaxt kiçik bir quş belə öldürməyib və çox güman ki, öldürməyəcək.

O zaman niyə ov mövsümünü gözləyir? Sizin rəyiniz.

Onun üçün əsas şey, yəqin ki, təbiətlə tək qalmaq, özü olmaq, nə yalan danışmamaq, nə də yayınmaq istəyidir. Paradoks, yəqin ki, odur ki, ov edərkən Zilov heç vaxt öldürə bilməyəcək, amma həyatda heç bir zərbə vurmadan vurur: arvadına, doğmamış uşağına, İrinaya təklif edəndə. dostlarına mal kimi, İnama görə, xəyanət etdiyi ataya görə.

Köhnə həqiqət: etdiyin pislik sənə qayıdacaq. Zilov dostlarından başsağlığı teleqramı alıb. Bu, Zilovun etdiyi pisliyin cəzasıdır.

18. Qəhrəman nəhayət hansı nəticəyə gəldi? Oxuyun son qeyd. Bunu necə şərh etmək olar? Müəllif Zilovun dirçəlməsinə ümidini kəsirmi?

Nəticə:

Gəlin birinci qeydə keçək. Müəllifin “tipik” sözünü neçə dəfə təkrar etdiyini oxuyun. Müəllif eyni detalı təkrarlamaqla bizə, oxuculara hansı işarəni verdi? Nə demək istəyirdiniz?

Təbii ki, bu vəziyyətin tipikliyi haqqında, ailənin tipikliyi haqqında, burada nə baş verəcəyi haqqında.

Bütün əxlaqi göstərişlər itirildikdə, cansıxıcı olanda və yaşamağa heç nəyi olmayanda ziyalının tamamilə intellektsiz olması tipik hala gəlib. Və həyatımızın bir hissəsini görsək, qorxmuruq?

Qorxmuruq ki, hər birimizin içində özümüzə vicdanla baxsaq, az da olsa Zilov var. Müəllif bizə demədimi ki, biz istisnasız olaraq hamımız həyatın mənəvi ab-havasının yaradılmasında iştirak edirik və buna görə də hamı tələb olunur?

Vampilov əminliklə ifadə etdi: mühit bizim özümüzdür. Biz birlikdə. Əgər belədirsə, o zaman hər birimiz üçün fərdi mühit deyilmi? Bəli, belə çıxır ki, mühit hər birimizin işlədiyi, yediyi, içdiyi, hər birimizin nəyi bəyənib nəyi sevmədiyi, nəyə inanıb nəyə inanmadığıdır və bu, hər kəsin bacardığı deməkdir. bütün ciddiliklə özündən soruş: mənim həyatımda, düşüncələrimdə, hərəkətlərimdə başqalarına pis təsir edən nə var?

19. Biz epiqrafa müraciət edirik. Nə üçün bu xüsusi sözləri epiqraf kimi götürdük?

“Eyni çevrəyə” qayıdırıq: iman və məhəbbət olmadan, düşüncə və hərəkətləri təyin edən mənəvi prinsip olmadan, niyə yaşadığını və necə yaşadığını dərk etmədən insan kiçikləşir, özünü “incəldir”, özündə yaşayanı itirir, sağ qalsa da, özünü ölümə məhkum edir.

Gəlin Vampilovun dostları üçün yaddaqalan ifadəsini təkrar edək: "Gecə səni oyaq saxlayan şeylər haqqında yazmaq lazımdır."

1978 və 1979-cu illəri "Ördək ovu" illəri adlandırmaq olar. 1978-ci ilin aprelində M.Veylin quruluşunda tamaşanın Daşkənddə premyerası oldu. 1979-cu il yanvarın 10-da Moskva İncəsənət Teatrında rejissor O.Efremovun quruluşunda tamaşanın premyerası olmuşdur. 22 dekabr - M. N. Ermolova Teatrında, rejissor V. Andreev. “Ördək ovu” Moskva səhnəsində nümayiş etdirildi rayon teatrı komediya, rejissor Yu Moçalov, Minsk, İrəvan, Alma-Ata, Lvov, Semipalatinsk, Qorki, Kursk teatrlarında. Çexoslovakiyada da istehsal olunur.


“Lenfilm”də rejissor V.Melnikov “Ördək ovu” əsasında “Sentyabrda tətil” filmini çəkir.




Ailənin həyat tərzi ağıllı, ürəkdən sərt idi və bir müəllim kimi kəndin həyatından bir qədər uzaq idi. Evin bütün mehribanlığına və açıqlığına baxmayaraq, burada öz dərdlərinizlə, bədbəxtliyinizlə insanların yanına çıxmaq adət deyildi. Evdəki atmosfer təcrid olmasa da, daxili təmkin izlərini daşıyırdı.




20 ildən çoxdur ki, “Ördək ovu” tamaşası ilə bağlı mübahisələr səngimir. Nədir əsas mövzu spor? Zilov İstedad, orijinallıq, insan cazibəsi, həyatdan darıxır, amma yenidən doğulmağı bacarır, yıxılan insan, deqradasiya tamamlandı, içindəki bütün yaxşılıq əbədi olaraq itirildi?











Ən son sayt materialları