Əgər Myronu hərəkətin doğru və inandırıcı təsviri problemi valeh edirdisə, heykəltəraş Polikleitos öz yaradıcılığında başqa məqsədlər qoydu. Heykəltəraş, sakit dayanan idmançıların heykəllərini yaratmaqla, heykəltəraşlıqda insan bədəninin qurulmasına əsaslanan ideal düzgün nisbətləri tapmağa çalışırdı. Polykleitos axtarışında həyatı diqqətlə öyrənməyə başladı. Çılpaq idmançıların fiqurlarına nəzər salan heykəltəraş təəssüratlarını ümumiləşdirdi və nəticədə bədii obraz, bu, şəhər-dövlət vətəndaşlarının gözündə bir növ norma və nümunəyə çevrildi.

Heykəltəraş Polykleitos bədənin bütün hissələrinin ölçülərini və onların bir-biri ilə əlaqəsini riyazi olaraq dəqiq hesablamışdır. Ölçü vahidi kimi insan boyunu götürdü. Hündürlüyə münasibətdə baş yeddidə biri, üz və əl onda biri, ayaq altıda biri idi. Heykəltəraş “Canon” (“qayda” mənasını verir) adlı nəzəri traktat yazdı və burada insan fiqurunun ən ahəngdar nisbətləri haqqında fikirlərini, sanki təbiətin özü üçün müəyyən etdi. "Uğur sənət əsəri", - Polykleitos iddia etdi, - bir çox ədədi əlaqələrdən əldə edilir və hər hansı bir kiçik şey onu poza bilər." Polykleitos özünün idmançı-vətəndaş idealını təcəssüm etdirirdi bürünc heykəltəraşlıq 450-440-cı illərdə atılmış nizə ilə gənc oğlan. e. Qüdrətli çılpaq idmançı - Doryphoros ("Nizə daşıyıcı") qüdrətli və əzəmətli pozada təsvir edilmişdir. O, əlində sol çiynində yatan nizə tutur, balaca isə başını çevirib uzaqlara baxır. Deyəsən, gənc sadəcə qabağa əyilib dayandı. İnsanın gözəlliyi onun üçün rasional şəkildə qurulmuş dünyanın dəyərinin ölçüsü olur.

Polykleitos bu fikri təsdiqləyir. ki, hər bir insan xalqına xidmət etmək üçün özünü təkmilləşdirməlidir. Polpkletin vətəndaşlıq pafosu yunan yazıçısı Lusianda tapdığımız ideal vətəndaş səciyyəsi ilə səsləşir: “Biz hər şeydən çox vətəndaşların ruhən gözəl və bədəncə güclü olmasını təmin etməyə çalışırıq: çünki məhz belə insanlar bir yerdə yaxşı yaşayırlar. sülh və müharibə vaxtı dövləti xilas edən, azadlığını və xoşbəxtliyini qoruyan”. Eramızdan əvvəl V əsrin qabaqcıl yunan mütəfəkkirləri. e. belə adamları “gözəl və cəsur” adlandırırdılar.

"Doriphoros"un qüsursuz mükəmməlliyi onu yunanların gözündə misilsiz bir nümunə etdi. insan gözəlliyi. Bu heykəltəraşlığın reproduksiyaları Qədim Hellasın bir çox şəhərlərində, gənclərin gimnastika məşqləri etdiyi yerlərdə dayanırdı. Bu günə qədər heykəltəraş Polikletin ən böyük əsəri olan Doriforos dünya incəsənətində ən gözəl insan obrazlarından biri olaraq qalır.

Arqosun ağsaqqalı Poliklit - qədim yunan heykəltəraşı həm idmançı heykəlləri, həm də mütənasibliyi öyrətməsi ilə məşhur olan sənət nəzəriyyəçisi. Phidias ilə birlikdə, ikisindən biri ən yaxşı ustalar yunan heykəltəraşlığı klassik dövr. Polikleitos çox güman ki, Arqos adasında anadan olub (Platon bunu Protaqorunda qeyd edir); O, orada da oxuyub (Əfsanəyə görə Fidiyaya da dərs deyən Arqoslu heykəltəraş Agelad ilə). Onun fəal yaradıcılıq dövrü eramızdan əvvəl 440-410-cu illərə təsadüf edir. e. Onun orijinal əsərlərindən heç biri günümüzə qədər gəlib çatmamışdır, lakin onların ən yaxşıları (və ən çox qədim mənbələrdə, xüsusən də Təbii Tarix, və ya Təbiət Tarixi, Yaşlı Pliniy, 1-ci əsr. AD) kifayət qədər yüksək keyfiyyətli və etibarlı Roma nüsxələrindən məlumdur. Bu, ilk növbədə, onun ən məşhur heykəli Dorifor (Nizəçi, e.ə. 440-435-ci illər), həmçinin Diadumen (qalibin qolunu bağlayan gənc; təqribən eramızdan əvvəl 423-419); Onların hər birinin 30-dan çox Roma nüsxəsi bizə gəlib çatmışdır. Plininin fikrincə, Polykleitos açıq-aydın xarakter fərqliliyi ilə Diadumenləri “ərköyün gənclik”, Doriforosu isə “ cəsarətli oğlan", - hər ikisi həm dayanan fiqurların ümumi düzülüşündə ifadə olunan ciddi harmoniya ilə doludur (xiazmus prinsipinə görə, yəni bədənin çəkisinin bir ayağa ötürüldüyü bir şəkil - uyğun bir qaldırılmış çiyin ilə bədənin digər yarısının aşağı salınmış ombasına və əksinə) və müxtəlif üzvlərin, əzələlərin və aksesuarların qarşılıqlı mütənasibliyində. Polykleitosun şah əsərləri arasında Yaralı Amazon (yaxud Efes Amazonu, təxminən eramızdan əvvəl 430-cu il) də var.

Bütün canlılığına baxmayaraq, Doryphoros həm də nümunəvi bir modeldir ( Pliniyə görə, "rəssamlar ona Canon deyirlər") - ustadın xüsusi bir traktat həsr etdiyi estetik ideal; sonuncudan, Yaşlı Plini, Galen, Lusian və digər müəlliflərdən yalnız bir neçə sitat və istinadlar salamat qalmışdır. Bu əsərdə Polykleitos “simmetriyalar” sistemini, yəni sənət əsəri üçün hissələr və bütövlük arasında optimal münasibətləri inkişaf etdirdi. Bu modulların mənbəyi insan fiquru olduğundan, bütövlükdə qədim klassiklərə xas olan (A.F.Losevə görə) ümumbəşəri, özünəməxsus kosmik cismanilik prinsipi burada maksimum dolğunluqla ifadə olunurdu. Polykleitos özü - böyük təsir Avropa mədəniyyəti(Canon haqqında fraqmentli məlumatlara və onun riyazi əsaslarının hələ tam dəqiqliklə müəyyən edilməməsinə baxmayaraq).
Polykleitos əhəmiyyətli bir məktəb yaratdı, əslində sənət tarixində ilk kifayət qədər yaxşı sənədləşdirilmiş şəxsi məktəb ənənəsi (onun tələbələrinin 20-yə yaxın adı məlumdur).
Mənbə: http://www.krugosvet.ru/. "Doriphoros" (Nizə daşıyıcısı) antik dövrün ən məşhur heykəllərindən biridir, heykəltəraş Polikletin əsəri, sözdə təcəssüm etdirir. Polykleitos kanonu 450-440-cı illərdə yaradılmışdır. e.ə. Qorunmayıb, nüsxələrdən və təsvirlərdən məlumdur. Neapol, Vatikanda, Münhen və Florensiyada da daxil olmaqla, çoxsaylı nüsxələri günümüzə qədər gəlib çatmışdır.
Məhz bu əsərdə Polikleytosun insan bədəninin bir-biri ilə ədədi mütənasib olan ideal nisbətləri haqqında fikirləri təcəssüm olunur. Fiqurun Pifaqorçuluq prinsipləri əsasında yaradıldığına inanılırdı, buna görə də qədim zamanlarda Doryphorus heykəli çox vaxt "Polikleitos kanonu" adlanırdı, xüsusən də Canon onun estetika haqqında qorunmamış traktatının adı olduğundan. Burada ritmik kompozisiyanın əsasını asimmetriya prinsipi təşkil edir.
Efes Artemida Məbədi üçün keçirilən məşhur heykəltəraşlıq müsabiqəsində birinci yeri qazanan heykəl olan "Yaralı Amazon" 440-430-cu illərdə yaradılmışdır. e.ə e. Qorunmayıb, nüsxələrdən məlumdur.
Polykleitos, Amazonları öz şəhərlərinin qurucuları kimi hörmətlə qəbul edən Efes şəhərinin sakinləri tərəfindən Artemida məbədi üçün sifariş edilmiş yaralı Amazonun məşhur heykəlini edam etdi. Amazon heykəlini yaratmaq müsabiqəsində Polykleitos, Phidias, Cresilaus, Fradmon və Kydon iştirak edib. Maraqlıdır ki, bütün heykəllər o qədər yaxşı idi ki, yunanlar ən yaxşısını müəyyən etmək üçün heykəltəraşlara özləri göstəriş verməyə qərar verdilər. Hər biri əvvəlcə yaratdığı heykəlin adını çəkdi, lakin öz heykəlinin adının adından sonra komissiya birinci mükafata layiq görülən Polykleitos Amazonunu göstərdi.
"Diadumen" (qələbə lenti ilə başına tac qoyan idmançı) 420-410-cu illərdə yaradılmış Polikleitosun məşhur heykəlidir. e.ə e. Qorunmayıb, nüsxələrdən məlumdur.
Diadumenin güclü bədəninin nisbətləri Doriforosunki ilə eynidir, lakin Doriforun sakitliyindən fərqli olaraq, Diadumenin fiquru daha çox ifadə və hərəkətə malikdir: onun qolları çiyin səviyyəsində sərbəst hərəkət edir, qələbə lentinin uclarını tutur. Ancaq Doryphoros kimi, bədənin bütün çəkisi sağ ayağa köçürülür, sol eyni sərbəst hərəkətdə kənara qoyulur və baş eyni şəkildə - sağa və bir az aşağı əyilir. Diadumendə əvvəllər Doryphorosda təcəssüm olunmuş "istirahətdə olan idmançı" kanonu qəbul edildi. gələcək inkişaf, sakit hərəkət elementini ehtiva edir. Bədənin tərkibinin əsasını təşkil edən arifmetik nisbətlər burada daha ahəngdar və nazikdir, əllər çiyin səviyyəsində hərəkət edir və lentin uclarından tutaraq gövdəni azad edir, idmançının bütün fiquruna harmoniya və daha çox sərbəstlik verir

Polikleitosun ən məşhur əsəri “Doriphoros” (Nizə daşıyan) əsəridir (e.ə. 450-440). Fiqurun Pifaqorçuluq prinsipləri əsasında yaradıldığına inanılırdı, buna görə də qədim zamanlarda Dorifor heykəli tez-tez "Polikleitos kanonu" adlanırdı, xüsusən də "Canon" onun estetika haqqında qorunmamış traktatının adı olduğundan. Burada ritmik kompozisiya bədənin çarpaz qeyri-bərabər hərəkəti prinsipinə əsaslanır (sağ tərəf, yəni dəstəkləyici ayaq və bədən boyunca endirilən qol statik və gərgindir, sol, yəni ayaq. arxada qalan və nizə ilə qolu rahatdır, lakin hərəkətdədir). Bu heykəlin formaları heykəltəraşın və onun məktəbinin əksər əsərlərində təkrarlanır.

Polykleitos heykəllərində çənədən başın tacına qədər olan məsafə bədən boyunun yeddidə birinə, gözlərdən çənəyə qədər olan məsafə on altıda bir, üzün hündürlüyü onda birinə bərabərdir.

Polykleitos "Canon" əsərində Pifaqorun qızıl bölmə nəzəriyyəsinə böyük diqqət yetirir (bütün uzunluq böyük hissəyə aiddir, çünki böyük hissə kiçikdir). Məsələn, "Doryphorus"un bütün hündürlüyü döşəmədən göbəkə qədər olan məsafəni ifadə edir, necə ki, bu sonuncu məsafə göbəkdən tacına qədər olan məsafəni ifadə edir. Eyni zamanda, Polykleitos, insan bədəninin təbii parametrlərinə zidd olduğu təqdirdə qızıl bölmədən imtina etdi.

Traktat həm də stressin qol və ayaqlarda çarpaz paylanması haqqında nəzəri fikirləri təcəssüm etdirir. "Doriphoros" klassik kontrapostun ilk nümunəsidir (otital. kontraposto- müxalifət), bədənin bir hissəsinin mövqeyinin digər hissəsinin mövqeyi ilə ziddiyyət təşkil etdiyi bir görüntü texnikası. Bəzən bu heykəl həm də “Polikleitos kanonu” adlanırdı və hətta güman edilirdi ki, Polikleitos heykəli başqalarının nümunə kimi istifadə etməsi üçün düzəltdi.

Variant 25

1 tapşırıq

Yunan tarixində arxaik dövr(e.ə. 650-480) 18-ci əsrdən tarixçilər arasında qəbul edilmiş termindir. Tədqiqat zamanı yarandı Yunan sənəti və ilkin olaraq həndəsi sənət dövrü ilə klassik Yunanıstan sənəti arasında aralıq olan Yunan sənətinin, əsasən dekorativ və plastik sənətinin inkişaf mərhələsinə aid idi. Sonralar “arxaik dövr” termini təkcə sənət tarixinə deyil, həm də Yunanıstanın ictimai həyatına şamil olundu, çünki “qaranlıq dövrlərdən” sonra gələn bu dövrdə siyasi nəzəriyyənin əhəmiyyətli inkişafı baş verdi. demokratiyanın yüksəlişi, fəlsəfə, teatr, şeir, yazı dilinin dirçəlişi ("Qaranlıq əsrlər" zamanı unudulmuş Xətti B-nin yerinə yunan əlifbasının yaranması).

Bu yaxınlarda Anthony Snodgrass "arxaik" terminini tənqid etdi, çünki o, klassik dövrə "hazırlıq" kimi deyil, özünün inkişaf etmiş mədəniyyəti olan Yunan tarixinin müstəqil bir epizodu kimi görür. Maykl Qrant “arxaik” terminini də tənqid etdi, çünki “arxaik” müəyyən bir primitivliyi nəzərdə tutur, bu, arxaik Yunanıstana münasibətdə tamamilə tətbiq olunmur – onun fikrincə, bu, dünya tarixinin ən məhsuldar dövrlərindən biri idi.

Snodqrassın fikrincə, arxaik dövrün başlanğıcı əhalinin və maddi sərvətin kəskin artması hesab edilməlidir ki, onun zirvəsi eramızdan əvvəl 750-ci ilə təsadüf edir. e. və Yunan mədəniyyətinin "intellektual inqilabı". Arxaik dövrün sonu eramızdan əvvəl 480-ci ildə Kserksin istilası hesab edilir. e. Bununla belə, arxaik dövrlə bağlı olan ayrı-ayrı mədəniyyət hadisələri dövrün həm yuxarı, həm də aşağı şərti hüdudlarından kənara çıxa bilirdi. Məsələn, Yunanıstanın klassik dövrünə xas olan qırmızı fiqurlu vaza rəssamlığı arxaik dövrdə yaranmışdır.

Arxaik dövrdə qədim yunan sənətinin ən erkən növləri - heykəltəraşlıq və vaza rəngkarlığı yarandı ki, bu da sonrakı klassik dövrdə daha realistləşdi.

Arqosun Ağsaqqalı Polikleitos qədim yunan heykəltəraşı və sənət nəzəriyyəçisidir, idmançı heykəlləri, eləcə də nisbətlər haqqında təlimi ilə məşhurdur. Phidias ilə yanaşı, klassik dövrün Yunan heykəltəraşlığının ən yaxşı iki ustasından biri. Polikleitos çox güman ki, Arqos adasında anadan olub (Platon bunu Protaqorunda qeyd edir); O, orada da oxuyub (Əfsanəyə görə Fidiyaya da dərs deyən Arqoslu heykəltəraş Agelad ilə). Onun fəal yaradıcılıq dövrü eramızdan əvvəl 440-410-cu illərə təsadüf edir. e. Onun orijinal əsərlərinin heç biri günümüzə qədər gəlib çatmamışdır, lakin onların ən yaxşıları (və ən çox qədim mənbələrdə, ilk növbədə, Təbiət Tarixində və ya Təbiət Tarixində, eramızın 1-ci əsrində Yaşlı Pliniydə qeyd olunur) kifayət qədər yüksək keyfiyyətli və etibarlı əsərlərdən məlumdur. Roma nüsxələri. Bu, ilk növbədə, onun ən məşhur heykəli Dorifor (Nizəçi, e.ə. 440-435-ci illər), həmçinin Diadumen (qalibin qolunu bağlayan gənc; təqribən eramızdan əvvəl 423-419); Onların hər birinin 30-dan çox Roma nüsxəsi bizə gəlib çatmışdır. Xarakterlərdəki aşkar fərqə baxmayaraq - Plininin fikrincə, Polikleitos Diadumeni "ərköyün gənc", Doriforosu isə "cəsarətli oğlan" kimi yaratmışdır - hər ikisi də daimi fiqurların ümumi düzülüşündə ifadə olunan ciddi harmoniya ilə hopmuşdur. chiasmus prinsipi, yəni bədənin çəkisinin bir ayağa ötürüldüyü belə bir görüntü, - qaldırılmış çiyin bədənin digər yarısının endirilmiş ombasına uyğundur və əksinə) və qarşılıqlı mütənasiblikdə müxtəlif üzvlər, əzələlər və aksesuarlar. Polykleitosun şah əsərləri arasında Yaralı Amazon (yaxud Efes Amazonası, təxminən eramızdan əvvəl 430-cu il) də var.

Bütün canlılığına baxmayaraq, Doryphoros həm də nümunəvi bir modeldir ( Pliniyə görə, "rəssamlar ona Canon deyirlər") - ustadın xüsusi bir traktat həsr etdiyi estetik ideal; sonuncudan, Yaşlı Plini, Galen, Lusian və digər müəlliflərdən yalnız bir neçə sitat və istinadlar salamat qalmışdır. Bu əsərdə Polykleitos “simmetriyalar” sistemini, yəni sənət əsəri üçün hissələr və bütövlük arasında optimal münasibətləri inkişaf etdirdi. Bu modulların mənbəyi insan fiquru olduğundan, bütövlükdə qədim klassiklərə xas olan (A.F.Losevə görə) ümumbəşəri, özünəməxsus kosmik cismanilik prinsipi burada maksimum dolğunluqla ifadə olunurdu. Polykleitos özü - Avropa mədəniyyətinə böyük təsir (Canon haqqında fraqmentli məlumatlara və onun riyazi əsaslarının hələ tam dəqiqliklə müəyyən edilməməsinə baxmayaraq).
Polykleitos əhəmiyyətli bir məktəb yaratdı, əslində sənət tarixində ilk kifayət qədər yaxşı sənədləşdirilmiş şəxsi məktəb ənənəsi (onun tələbələrinin 20-yə yaxın adı məlumdur).
Mənbə: http://www.krugosvet.ru/. "Doriphoros" (Nizə daşıyıcısı) antik dövrün ən məşhur heykəllərindən biridir, heykəltəraş Polikletin əsəri, sözdə təcəssüm etdirir. Polykleitos kanonu 450-440-cı illərdə yaradılmışdır. e.ə. Qorunmayıb, nüsxələrdən və təsvirlərdən məlumdur. Neapol, Vatikanda, Münhen və Florensiyada da daxil olmaqla, çoxsaylı nüsxələri günümüzə qədər gəlib çatmışdır.
Məhz bu əsərdə Polikleytosun insan bədəninin bir-biri ilə ədədi mütənasib olan ideal nisbətləri haqqında fikirləri təcəssüm olunur. Fiqurun Pifaqorçuluq prinsipləri əsasında yaradıldığına inanılırdı, buna görə də qədim zamanlarda Doryphorus heykəli çox vaxt "Polikleitos kanonu" adlanırdı, xüsusən də Canon onun estetika haqqında qorunmamış traktatının adı olduğundan. Burada ritmik kompozisiyanın əsasını asimmetriya prinsipi təşkil edir.
Efes Artemida Məbədi üçün keçirilən məşhur heykəltəraşlıq müsabiqəsində birinci yeri qazanan heykəl olan "Yaralı Amazon" 440-430-cu illərdə yaradılmışdır. e.ə e. Qorunmayıb, nüsxələrdən məlumdur.
Polykleitos, Amazonları öz şəhərlərinin qurucuları kimi hörmətlə qəbul edən Efes şəhərinin sakinləri tərəfindən Artemida məbədi üçün sifariş edilmiş yaralı Amazonun məşhur heykəlini edam etdi. Amazon heykəlini yaratmaq müsabiqəsində Polykleitos, Phidias, Cresilaus, Fradmon və Kydon iştirak edib. Maraqlıdır ki, bütün heykəllər o qədər yaxşı idi ki, yunanlar ən yaxşısını müəyyən etmək üçün heykəltəraşlara özləri göstəriş verməyə qərar verdilər. Hər biri əvvəlcə yaratdığı heykəlin adını çəkdi, lakin öz heykəlinin adının adından sonra komissiya birinci mükafata layiq görülən Polykleitos Amazonunu göstərdi.
"Diadumen" (qələbə lenti ilə başına tac qoyan idmançı) 420-410-cu illərdə yaradılmış Polikleitosun məşhur heykəlidir. e.ə e. Qorunmayıb, nüsxələrdən məlumdur.
Diadumenin güclü bədəninin nisbətləri Doriforosunki ilə eynidir, lakin Doriforun sakitliyindən fərqli olaraq, Diadumenin fiquru daha çox ifadəyə malikdir, hərəkət daha mürəkkəbdir: qollar çiyin səviyyəsində sərbəst hərəkət edir, qələbə lentinin uclarını tutur. . Ancaq Doryphoros kimi, bədənin bütün çəkisi sağ ayağa köçürülür, sol eyni sərbəst hərəkətdə kənara qoyulur və baş eyni şəkildə - sağa və bir az aşağı əyilir. Diadumendə, əvvəllər Doryphorosda təcəssüm etdirilən "istirahətdə olan idmançı" kanonu daha da inkişaf etdirildi, sakit hərəkət elementi var. Bədən kompozisiyasının əsasını təşkil edən arifmetik nisbətlər burada daha ahəngdar və incədir, əllər çiyin səviyyəsində hərəkət edir və lentin uclarını tutur, idmançının bütün fiquruna harmoniya və daha çox sərbəstlik verir;

Mədəniyyət Qədim Yunanıstançiçəklənmə dövründə gözəlliklə dolu idi. Qədim yunanların anlayışında insanın və onu əhatə edən dünyanın gözəlliyi harmoniya və tarazlıqda idi. Yəni qədim yunan ustadının əsas qaydası formaların mütənasibliyi, mükəmməlliyi və mütənasibliyi hissini qorumaq idi.

Qədim yunanlar ən böyük uğurlarını heykəltəraşlıq sənətində əldə etdilər.

Ən qədim heykəllər yunanlar tərəfindən ağacdan hazırlanmışdır. Sonra onlar gildən və daşdan hazırlanmağa başladılar. Çox vaxt heykəltəraşlar mərmərdən istifadə edirdilər, çünki onun ağ və çəhrayı rəngi dərinin rənginə çox bənzəyirdi və buna görə də heykəllər canlı görünürdü. Ancaq ən çox yunanlar tunc heykəllərə dəyər verirdilər. İlk heykəllər yalnız tanrıları təsvir edirdi. Sonra görkəmli vətəndaşların heykəllərini düzəltməyə başladılar.

İlk heykəllər çox sadə və hətta primitiv idi. Bunlar qolları bədənlərinə bərk-bərk basılmış dik, sanki uyuşmuş fiqurlardır. Zamanla yunan ustaları daha realist olmağı öyrəndilər, yəni. təsvir olunan tanrının və ya şəxsin fiqurunu dəqiq və düzgün çatdırmaq.

Şəkil 1: Sounion-dan döymə

Şəkil 3: Dovşan ilə ilahə

Şəkil 4: Narlı ilahə

Şəkil 2: Kleobis və Biton

Eramızdan əvvəl V əsrdə. e. Yunanıstanda üç məşhur heykəltəraş işləyirdi: Phidias, Myron və Polykleitos.

Şəkil 5: Doryphoros "Spearman" Polykleitos

Şəkil 6: Afina Parthenosunun qalxanı üzərində Amazonlarla döyüş səhnəsində çəkic (heykəltəraşın atributu) yelləyən keçəl qoca (Daedalus) kimi Fidianın mümkün avtoportreti.

Şəkil 7: Kopenhagen Nəbatat Bağında Myron tərəfindən "Disko atıcı" (surəti)

“Heç kim buna şübhə etmir Phidiasən çox məşhur rəssam bütün xalqların” deyə qədim Roma tarixçisi Qədim Yunanıstanın böyük heykəltəraşının ölümündən təxminən 500 il sonra yazırdı. Və hələ də bu əlamətdar insan haqqında demək olar ki, heç nə məlum deyil. Hətta onun həyat tarixləri də çox təxminidir: o, V əsrin əvvəllərində anadan olub. Eramızdan əvvəl 432-431-ci illərdə vəfat etmişdir. e. Onun çoxsaylı yaradıcılığının əksəriyyəti, ən azı müasirlərini heyran edənlər məhv oldu.

Fidianın ən məşhur əsəri Olimpiyadakı Zevsin heykəlidir. Qızıl taxtda on dörd metrlik nəhəng bir tanrı oturdu. Zevsin başı zeytun budaqlarından ibarət çələnglə bəzədilmişdir - bu, nəhəng tanrının sülhsevərliyinin əlamətidir. Zevsin üzü, çiyinləri, qolları, sinəsi fil sümüyündən, sol çiyninə atılan paltar, tacı və saqqalı qızıldan idi.

Zevsin taxtının arxasında tanrının qalxanı - tanrıların himayədarlığının simvolu olan aegis dayanırdı. Heykəl elə bir təəssürat yaratdı ki, qədim müəllifin fikrincə, kədərdən depressiyaya düşən insanlar Fidiyanın yaradılması haqqında düşünərək təsəlli axtarırdılar. Şayiələr Zevsin heykəlini "dünyanın yeddi möcüzəsindən" biri elan etdi.

"Olimpiya Zevsi" təxminən 900 il dayandı və 5-ci əsrdə öldü. n. e. yanğın zamanı. Bütün bu müddət ərzində Phidias nəsilləri əcdadlarının böyük işini qoruyub saxladılar. Olimpiyadakı Phidias evi də əsrlər boyu diqqətlə qorunurdu, çünki o da müqəddəs sayılırdı. Qədim Yunanıstanın daha az görkəmli heykəltəraşı deyildi Miron. Onu xüsusilə daşda hərəkəti təsvir etmək tapşırığı maraqlandırırdı. Myronun əsərləri arasında ən məşhuru disk atan heykəlidir. Gənc adam sanki donub qalmışdı, ancaq növbəti anda ayağa qalxıb diski atdı.

Olimpiyaçı Zevs. Phidias

Afina və Marsyas. Yunan dilindən Roma mərmər nüsxələri. heykəltəraş Miron tərəfindən orijinal

Disk atıcı

Miron

Tanrıça Promachos Phidias

Phidias, bu günə qədər salamat qalmış Afina Akropolunun yenidən qurulmasına rəhbərlik etmişdir. Onun ansamblına daxil olan bütün heykəltəraşlıq onun sənətinin ruhunu çatdırır. Eramızdan əvvəl 447-438-ci illərdə tikilmiş Parthenon heykəlləri və relyefləri çox zədələnmiş olsa da, günümüzə qədər gəlib çatmışdır. e. Məbədin heykəltəraşlıq bəzəyi 431-ci ilə qədər yaradılmağa davam etdi.

Propylaeadan keçərək Akropol ərazisinə daxil olan şəxs ilk növbədə Afinanın ilahi himayəsini təmsil edən Athena Promachosun (döyüşçü) bürünc heykəli ilə qarşılaşdı. İlahə nizə və qalxanlı dəbilqə taxaraq təsvir edilmişdir. Pireydən uzaqdan görünən hündür abidə eramızdan əvvəl 465-455-ci illərdə Phidias tərəfindən yaradılmışdır. e. Onun orijinalı itib. Phidiasın başqa bir bürünc heykəli Afina Lemnia idi, tanrıçanın əlində tutduğu çıxarılmış dəbilqəsinə fikirli şəkildə baxdığını təsvir edir.

İlahə Lemniya (əlində dəbilqəsi çıxarılıb, baxır). Phidias

Phidias'ın müasiri, ikinci istiqamət ustası idi Polykleitos. Onun yaradıcılığı eramızdan əvvəl 460-420-ci illərə aiddir. e. Onun adı qondarma ilə bağlıdır. "Polykleitos kanonu" insan bədəninin gözəlliyini təyin edən mütənasib münasibətlər sistemidir. Ustadın bütün yaradıcılığı kainata və insanın özünə xas olan nizamı, quruluşu və ölçüsünü ifadə etməyə yönəldilmişdir.

Polikleitos qəhrəmancasına gözəl bir insanın obrazını yaratdı, onun obrazının demək olar ki, yeganə subyekti insan və ya antropomorfik tanrı idi.

Polikleitosun ən məşhur əsəri e.ə. 440, bizə yalnız quru mərmər nüsxələrində gəlib çatmışdır (Neapol, Milli Muzey). Eramızdan əvvəl 5-ci əsrin 3-cü rübünə aid bir gəncin bürünc heykəlciyi ustadın orijinal heykəltəraşlığı haqqında təsəvvür yaradır. e. (Luvr).

Polykleitosun sonrakı əsərlərinə Diadumenos c daxildir. 430, həm də yalnız çoxsaylı nüsxələrdə sağ qalmışdır. O, hətta siluetin böyük zərifliyi və nisbətlərin yüngüllüyü ilə xarakterizə olunur, ustad yaradıcılığının gələcək inkişafını göstərir. Plastik formanın çalarlarına diqqət yetirməklə çatdırılan xüsusi bir "qəhrəman kiçik" vəziyyəti "Yaralı Amazon"da (Metropolitan İncəsənət Muzeyindəki mərmər nüsxə, Nyu-York) mövcuddur. Bu vəziyyətdə, ilkin olaraq kompozisiyaya bir postament daxil edildi, bu da dayanan fiqurun dəstəkləyici qüvvələrinin zəiflədiyini vurğuladı.

"Diadumen" Polykleitos

Yaralı Amazon Polykleitos

"Doriphorus" Polykleitos

Bu heykəllərin hamısı portret deyildi. Heykəltəraşlar Yunan polisi vətəndaşının ideal obrazını yaratmağa çalışırdılar.