Slayd 1

Qədim Helladanın görkəmli heykəltəraşları
Təqdimat MHC dərsi müəllim Petrova M.G tərəfindən hazırlanmışdır. MBOU "Gymnasium" Arzamas

Slayd 2

Dərsin məqsədi
heykəltəraşlığın inkişafı haqqında təsəvvür formalaşdırmaq Qədim Yunanıstanşah əsərlərini müqayisə etməklə müxtəlif mərhələlər onun inkişafı; tələbələri Qədim Yunanıstanın ən böyük heykəltəraşları ilə tanış etmək; heykəltəraşlıq əsərlərini təhlil etmək bacarıqlarını inkişaf etdirmək, məntiqi təfəkkürəsaslanır müqayisəli təhlil sənət əsərləri; sənət əsərlərinin qavranılması mədəniyyətini tərbiyə etmək.

Slayd 3

Şagirdlərin biliklərinin yenilənməsi
-Qədimin əsas tezisini adlandırın Yunan sənəti? - “Akropol” sözü nə deməkdir? - Ən məşhur Yunan Akropolu haradadır? -Neçənci əsrdə yenidən tikilib? -O dövrdəki Afina hökmdarının adını çək. -Tikinti işlərinə kim nəzarət edirdi? -Akropolda yerləşən məbədlərin adlarını sadalayın. -Əsas girişin adı nədir, onun memarı kimdir? -Parfenon hansı tanrıya həsr olunub? Memarları adlandırın. -Tavanı daşıyan qadın heykəlləri olan hansı məşhur portiko Erechtheionu bəzəyir? - Vaxtilə Akropolu bəzəyən hansı heykəlləri bilirsiniz?

Slayd 4

Qədim yunan heykəltəraşlığı
Təbiətdə çoxlu şanlı qüvvələr var, Amma insandan şərəfli heç nə yoxdur. Sofokl
Problemli sualın ifadəsi. - Taleyin necə oldu? qədim yunan heykəltəraşlığı? - Yunan heykəltəraşlığında gözəllik problemi və insan problemi necə həll olunub? - Yunanlar haradan və nəyə gəliblər?

Slayd 5

Bir masa dizayn edin
Heykəltəraşların adları Abidənin adları Xüsusiyyətlər yaradıcı şəkildə
Arxaik (e.ə. VII-VI əsrlər) Arkaik (e.ə. VII-VI əsrlər) Arkaik (e.ə. VII-VI əsrlər)
Kuros Kora
Klassik dövr (e.ə. V-IV əsrlər) Klassik dövr (e.ə. V-IV əsrlər) Klassik dövr (e.ə. V-IV əsrlər)
Miron
Polykleitos
Son Klassik (e.ə. 400-323 - e.ə. IV əsrin növbəsi) Son klassik (e.ə. 400-323 - e.ə. IV əsrin dönüşü) Son klassik (e.ə. 400 -323 - eramızdan əvvəl IV əsrin dönüşü)
Skopas
Praxiteles
Lisippos
Ellinizm (e.ə. III-I əsrlər) Ellinizm (e.ə. III-I əsrlər) Ellinizm (e.ə. III-I əsrlər).
Agesander

Slayd 6

arxaik
Kouros. Eramızdan əvvəl 6-cı əsr
qabıq. Eramızdan əvvəl 6-cı əsr
Pozaların sərtliyi, hərəkətlərin sərtliyi, üzlərdə “arxaik təbəssüm”, Misir heykəltəraşlığı ilə əlaqə.

Slayd 7

Klassik dövr
Miron. Disk atıcı. Eramızdan əvvəl 5-ci əsr
Myron heykəltəraşlıqda hərəkət probleminin həllində yenilikçi idi. O, “Disk atan” hərəkatının özünü təsvir etmədi, qısa bir fasilə, iki güclü hərəkət arasında bir ani dayanma: geriyə dönmə və bütün bədənin və diskin irəli atılması. Disk atan şəxsin üzü sakit və statikdir. Şəklin fərdiləşdirilməsi yoxdur. Heykəl təcəssüm etdirdi mükəmməl görüntü insan vətəndaşı.

Slayd 8

Müqayisə et
Chiasmus, istirahət vəziyyətində gizli hərəkəti çatdırmaq üçün heykəltəraşlıq texnikasıdır. "Canon"dakı Polycletus insanın ideal nisbətlərini təyin etdi: baş - 17 boy, üz və əl - 110, ayaq - 16.
Miron. Disk atıcı
Polykleitos. Doriforlar

Slayd 9

Gec klassik
Skopas. Maenad. 335 BC e. Roma nüsxəsi.
Maraq daxili dövlətşəxs. Güclü, ehtiraslı hisslərin ifadəsi. Dramatik. İfadə. Enerjili hərəkət şəkli.

Slayd 10

Praxiteles
Knidoslu Afrodita heykəli. Bu, Yunan sənətində qadın fiqurunun ilk təsviri idi.

Slayd 11

Lysippos, şəkillərin fərdiləşdirilməsi və psixologiyasının göründüyü yeni bir plastik kanon hazırladı.
Lisippos. Makedoniyalı İskəndər
Apoksiomenlər

Slayd 12

Müqayisə et
"Apoksiomen" - dinamik poza, uzadılmış nisbətlər; yeni kanon başı = ümumi hündürlüyün 1/8
Polykleitos. Doriforlar
Lisippos. Apoksiomenlər

Slayd 13

Plastik eskiz

Slayd 14

Yunan heykəltəraşlığında gözəllik problemi və insan problemi necə həll edildi. Yunanlar haradan və nəyə gəldilər?
Nəticə.

Heykəltəraşlıq ibtidai formalardan ideal nisbətlərə keçdi. Ümumiləşdirmədən fərdiliyə doğru. İnsan təbiətin əsas yaradıcısıdır. kiçik plastik; dairəvi heykəltəraşlıq.

Slayd 15
Ev tapşırığı

1. Dərsin mövzusu üzrə cədvəli doldurun. 2. Test üçün suallar hazırlayın. 3. “Qədim heykəltəraşlığın böyüklüyü nədir?” esse yazın.

Slayd 16
1. Yu.E. Galushkina "Dünya Bədii Mədəniyyəti". – Volqoqrad: Müəllim, 2007. 2. T.G. Qruşevskaya “MHC-nin lüğəti” - Moskva: “Akademiya”, 2001. 3. Danilova G.I. Dünya İncəsənəti. Mənşəyindən 17-ci əsrə qədər. Dərslik 10 sinif. – M.: Bustard, 2008 4. E.P. Lvova, N.N. Fomina “Dünya bədii mədəniyyəti. Mənşəyindən 17-ci əsrə qədər” Tarixin oçerkləri. - M.: Peter, 2007. 5. L. Lyubimov “Qədim dünyanın sənəti” - M.: Təhsil, 1980. 6. Dünya bədii mədəniyyəti müasir məktəb. Tövsiyələr. Reflekslər. Müşahidələr. Elmi-metodiki toplu. – Sankt-Peterburq: Nevski ləhcəsi, 2006. 7. A.İ. Nemirovski. “Qədim dünya tarixinə dair oxumaq üçün kitab”

Qədim Yunan heykəltəraşlığının inkişaf mərhələləri: arxaik, klassik, ellinistik.

Arxaik dövr – kouros və kora. Polykleitos və Myron heykəltəraşlıq qanunları. “Doriphoros”, “Discobolus” İnsanın böyüklüyünün və mənəvi gücünün himnidir. Heykəltəraşlıq əsərləri

Scopas və Prixitele - "Maenad", Knidoslu Afrodita. Lisippos mərhum klassiklərin ustasıdır. Agesander - Laokoon, Venera de Milo.

Yüklə:

Slayd başlıqları:

Şayxieva Nadejda İvanovna, müəllim vizual incəsənət MOBU Yu Qaqarinaq adına 3 nömrəli tam orta məktəb. Taqanroq, Rostov vilayəti
Qədim Yunan heykəltəraşlığının inkişaf mərhələləri: Arxaik klassiklər Ellinizm
KORA (yunan dilindən kore - qız), 1) qədim yunanlar arasında tanrıça Persefonun külli adı 2) Qədim yunan sənətində KUROS - qədim yunan arxaizmi sənətində , gənc idmançının heykəli (adətən çılpaq).
Kouros heykəlləri
- Heykəlin hündürlüyü 3 metrə qədərdir - Onlar kişi gözəlliyi, güc və sağlamlıq idealını təcəssüm etdirirdilər - Ayağı irəli yönəldilmiş, əlləri yumruq halına salınmış və bədən boyunca uzanan dik bir gəncin fiquru; - Üzlər fərdilikdən məhrumdur - Onlar ictimai yerlərdə, kilsələrin yaxınlığında nümayiş etdirilirdi;
Heykəllər
- Təcəssüm olunmuş incəlik və incəlik - Pozalar monoton və statikdir; gözəl naxışlar paralel dalğalı xətlər və kənarlar ətrafında bir haşiyə - saçlar qıvrımlara bükülür və tiaralarla kəsilir; -Üzdə sirli gülüş
1. İnsanın böyüklüyünə və mənəvi qüdrətinə tərənnüm;2. Sevimli obraz atletik bədən quruluşuna malik zərif bir gəncdir. Mənəvi və fiziki görünüş ahəngdardır, artıq heç nə yoxdur, “artıq heç nə” yoxdur.
Heykəltəraş Polykleitos. Doryphoros (e.ə. V əsr)
XİASM, təsviri sənətdə bir ayağına söykənmiş ayaq üstə dayanmış insan fiqurunun təsviri: bu halda sağ çiyin qaldırılırsa, sağ bud aşağı salınır və əksinə.
İdeal nisbətlər insan bədəni:
Baş ümumi hündürlüyün 1/7 hissəsini təşkil edir
Heykəltəraş Miron. (e.ə. V əsr)
Yunan heykəltəraşlığının hərəkətsizliyin əsarətini qırmaq üçün ilk cəhdi.
IV əsr BC1. Enerjili hərəkətləri çatdırmağa çalışır;2. Bir insanın hisslərini və yaşadıqlarını çatdırdılar: - ehtiras - kədər - xəyal qurmaq - aşiq olmaq - qəzəb - ümidsizlik - əzab - kədər
Maenad. 4-cü əsr e.ə.
Skopas (e.ə. 420-355)
Yaralı döyüşçünün başı.
Yunanların Amazonlarla döyüşü. Halikarnas məqbərəsinin relyefinin təfərrüatı.
Praxiteles (e.ə. 390-330)
O, heykəltaraşlıq tarixinə qadın gözəlliyinin ilhamlı müğənnisi kimi daxil olub. Paltarda Afrodita Kos adasının sakinləri tərəfindən alınmış və Knidos adasının əsas meydanlarından birinə çılpaq bir paltar quraşdırılmışdır.
Lisippos. Eramızdan əvvəl 330-cu ildə Makedoniyalı İskəndərin başçısı.
Lisippos. Herakl şirlə döyüşür. 330-a yaxın e.ə..
Lisippos. "İstirahət Hermes" 4-cü əsrin 2-ci yarısı. e.ə e.
Leohar
Leohar. "Apollon Belvedere". 4-cü əsrin ortaları e.ə e.
Heykəldə: 1. Sifətlərin həyəcanı və gərginliyi; 2. Görüntülərdə hisslər və təcrübələr burulğanı; 3. Təsvirlərin xəyalpərəstliyi; 4. Harmonik kamillik və təntənə
Samothrace Nike. 2-ci əsrin əvvəlləri e.ə. Luvr, Paris
Gecə heyran olduğum saatda gözümün qabağına çıxırsan - Səmotrasiya Qələbəsi Qollarını uzadıb gecənin sükutunu, Qanadlı, kor, Nəzarətsiz arzuların baş gicəllənməsini doğurur sənin dəlicəsinə, alovlu baxışlarında. Kölgələrimiz isə arxadan qaçır, Necə olduğunu bilə-bilə onlarla ayaqlaşmaq mümkün deyil.
Agessandr. Venera (Aphrodite) de Milo. 120 BC Mərmər.
Agessandr. "Laokun və Oğullarının Ölümü". Mərmər. Təxminən 50 BC e.
http://history.rin.ru/text/tree/128.html
http://about-artart.livejournal.com/543450.html
http://spbfoto.spb.ru/foto/details.php?image_id=623
http://historic.ru/lostcivil/greece/art/statue.shtml

Mövzu üzrə: metodoloji inkişaflar, təqdimatlar və qeydlər

Qədim Misir və Qədim Yunanıstanın ornamentləri.

Biri ən vacib mövzular 5-ci sinfin 3-cü rübünün İncəsənət dərslərində “Bəzək - insan, cəmiyyət, zaman” (B.M.Nemenskinin rəhbərliyi ilə proqrama əsasən) anlama haqqında...

Hadisə. Yunanıstan. Qədim Yunanıstanın mifləri.

Sizi Qədim Yunanıstanın mədəniyyəti ilə tanış edir. Gözəlliyi qiymətləndirməyə kömək edin bədii obrazlar qədim yunan mifləri. Başqa miflərlə tanış olmaq istəyini oyatmaq....

"Yunanıstan. Qədim Yunanıstanın mifləri" adlı sinifdənkənar məşğələnin xülasəsi

Şagirdləri Yunanıstan mədəniyyəti ilə tanış etmək. Şagirdlərə qədim yunan miflərinin bədii təsvirlərinin gözəlliyini qiymətləndirməyə kömək etmək, digər miflərlə tanış olmaq istəyini oyatmaq....

YUNAN KLASSİK HEYKƏLİ VII əsrin sonu. e.ə e. Yunanıstanın təlatümlü mənəvi həyatının dövrü, demokratın materialist fəlsəfəsinə qarşı mübarizədə inkişaf etmiş fəlsəfədə Sokrat və Platonun idealist ideyalarının formalaşması, yunan təsviri sənətinin yeni formalarının formalaşması dövrü. Heykəltəraşlıqda sərt klassiklərin obrazlarının kişiliyi və şiddəti maraqla əvəz olunur. dinclik bir insan və onun daha mürəkkəb və daha az sadə xüsusiyyətləri plastikdə əks olunur.

Polykleitos Polykleitos. Doriforos (nizəçi) e.ə Roma nüsxəsi. Milli Muzey. Neapol Polykleitosun əsərləri İnsanın böyüklüyünün və mənəvi gücünün əsl himni oldu. Sevimli obraz atletik quruluşa malik qamətli gəncdir. Onda artıq bir şey yoxdur, onun mənəvi və fiziki görünüşü ahəngdardır;

Doryphoros, qədim kuronun statik pozasından fərqli olaraq mürəkkəb pozaya malikdir. Fiqurları yalnız bir ayağın aşağı hissəsinə söykənəcək şəkildə qoymağı ilk düşünən Poliklet idi. Bundan əlavə, üfüqi oxların paralel olmaması səbəbindən fiqur mobil və canlı görünür (sözdə chiasmus "Doriphoros" (yunanca δορυφόρος "Nizə daşıyıcı"), ən məşhur heykəllərdən biridir. antik dövrün, sözdə təcəssüm etdirir. Polykleitos Canon.Yunan.

Polykleitos Doryphoros kanonu müəyyən bir qalib idmançının təsviri deyil, kişi fiqurunun kanonlarının təsviridir. Polykleitos ideal gözəllik haqqında təsəvvürlərinə uyğun olaraq, insan fiqurunun nisbətlərini dəqiq müəyyən etmək üçün yola çıxdı. Bu nisbətlər bir-biri ilə ədədi əlaqədədir. “Onlar hətta əmin etdilər ki, Polykleitos bunu qəsdən yerinə yetirir ki, başqa rəssamlar da ondan model kimi istifadə etsinlər”, – müasiri yazıb. “Canon” essesinin özü böyük təsir göstərmişdir Avropa mədəniyyəti, nəzəri işdən yalnız iki fraqmentin salamat qalmasına baxmayaraq.Canon

Polykleitos Canon Əgər bunun nisbətlərini yenidən hesablasaq İdeal Adam 178 sm hündürlük üçün heykəlin parametrləri belə olacaq: 1. boyun həcmi - 44 sm, 2. sinə - 119, 3. biceps - 38, 4. bel - 93, 5. qollar - 33, 6 bilək - 19, 7 .omba - 108, 8. omba - 60, 9.diz - 40, 10. baldır - 42, 11.topuq - 25, 12.ayaq - 30 sm.

Myron Myron, 5-ci əsrin ortalarında Yunan heykəltəraşı. e.ə e. Yunan sənətinin ən yüksək çiçəklənməsindən dərhal əvvəl olan dövrün heykəltəraşı (6-cı əsrdən 5-ci əsrin əvvəllərinə qədər) İnsanın gücü və gözəlliyi ideallarını təcəssüm etdirirdi. O, ilk mürəkkəb tunc tökmə ustası idi. Miron. Disk atan. eramızdan əvvəl 450-ci il. Roma nüsxəsi. Milli Muzey, Roma

Miron. “Diskoteka atan” Qədimlər Myronu ən böyük realist və anatomiya üzrə mütəxəssis kimi səciyyələndirirlər, lakin o, üzlərə can və ifadə verməyi bilmirdi. O, tanrıları, qəhrəmanları və heyvanları təsvir edir, xüsusi məhəbbətlə çətin, keçici pozalar verirdi. Onun ən məşhur əsəri "Disk atıcı" disk atmaq niyyətində olan bir idmançı, ən yaxşısı mərmərdən hazırlanmış və Romadakı Massami sarayında yerləşən bir neçə nüsxədə bu günə qədər salamat qalmış bir heykəldir.

Mərmərlə zəngin Paros adasından olan Skopas Skopasın (e.ə. 420 - təq. 355) heykəltəraşlıq əsərləri. Praxitelesdən fərqli olaraq Skopas yüksək klassiklərin ənənələrini davam etdirərək monumental qəhrəmanlıq obrazları yaratmışdır. Ancaq 5-ci əsrin görüntülərindən. bütün mənəvi qüvvələrin dramatik gərginliyi ilə seçilirlər. Ehtiras, pafos, güclü hərəkət- Skopas sənətinin əsas xüsusiyyətləri. Memar kimi də tanınan o, Halikarnas məqbərəsi üçün relyef frizinin yaradılmasında iştirak etmişdir.

Maenad vəcd vəziyyətində, şiddətli bir ehtiras partlayışında Scopas tərəfindən təsvir edilmişdir. Tanrı Dionysusun yoldaşı sürətli bir rəqsdə göstərilir, başı arxaya atılır, saçları çiyinlərinə tökülür, bədəni əyri, mürəkkəb bucaqda təqdim olunur, qısa xitonunun qıvrımları şiddətli hərəkəti vurğulayır. 5-ci əsrin heykəltəraşlığından fərqli olaraq. Skopas maenad hər tərəfdən baxmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Skopas. Maenad Skopas heykəltəraşlıq əsərləri

Knidoslu Afrodita heykəli Yunan sənətində çılpaq qadın fiqurunun ilk təsviridir. Heykəl Knidos yarımadasının sahilində dayanırdı və müasirləri suya girməyə hazırlaşan və paltarlarını soyunduran ilahənin gözəlliyinə heyran olmaq üçün buradakı əsl ziyarətlərdən yazırdılar. yaxınlıqda dayanır vaza. Orijinal heykəl günümüzə qədər gəlib çatmayıb. Praxiteles Praxitelesin heykəltəraşlıq əsərləri. Knidoslu Afrodita

Praksitelesin heykəltəraşlıq əsərləri Heykəltəraş Praksitelesin orijinalında bizə gəlib çatan yeganə mərmər Hermes heykəlində (ticarətin və səyyahların himayədarı, həmçinin elçi, tanrıların “kuryeri”) ustad sülh və əmin-amanlıq vəziyyətində gözəl gənc. O, qucağında saxladığı körpə Dionisə fikirli şəkildə baxır. İdmançının kişi gözəlliyini bir qədər qadın, zərif, həm də daha mənəvi olan gözəllik əvəz edir. Hermes heykəlinin üzərində izlər qalır qədim boyayıcı kitab: qırmızı-qəhvəyi saç, gümüşü baş bandı. Praxiteles. Hermes. Təxminən eramızdan əvvəl 330-cu il e.

Lisippos Böyük heykəltəraş IV əsr e.ə. (BC) O, tunc işləyib, çünki qısa bir tələsik şəkillər çəkməyə çalışdı. O, 1500 tunc heykəl, o cümlədən tanrıların, qəhrəmanların və idmançıların nəhəng fiqurları qoyub. Onlar pafos, ilham, emosionallıq ilə xarakterizə olunur. A. Makedoniyanın məhkəmə heykəltəraşı A. Makedoniyanın başının mərmər surəti

Lisippos öz obrazlarını reallığa mümkün qədər yaxınlaşdırmağa çalışırdı. Beləliklə, o, idmançılara gücün ən yüksək gərginlik anında deyil, bir qayda olaraq, yarışdan sonra onların eniş anında göstərdi. İdman döyüşündən sonra qumu özündən təmizləyən Apoxyomenosu məhz bu cür təmsil olunur. Onun yorğun sifəti var, saçları tərdən tutqunlaşıb. Lisippos. Apoxyomenos. Roma nüsxəsi, eramızdan əvvəl 330-cu il

Həmişə sürətli və canlı olan füsunkar Hermes, həm də Lisippos tərəfindən sanki həddindən artıq yorğunluq vəziyyətində, qısa müddətə bir daş üzərində oturmuş və qanadlı sandallarında növbəti saniyədə daha da qaçmağa hazırdır. Lysippos Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri. "İstirahət Hermes"

Leohar Leohar. Apollon Belvedere. Eramızdan əvvəl 4-cü əsr Roma nüsxəsi. Vatikan Muzeyləri Onun işi insan gözəlliyinin klassik idealını tutmaq üçün əla cəhddir. Onun əsərlərində təkcə obrazların mükəmməlliyi deyil, həm də icra məharəti və texnikası var. Apollon biri hesab olunur ən yaxşı əsərlər Qədimlik.

Yunan heykəltəraşlığı Beləliklə, Yunan heykəltəraşlığında təsvirin ifadəliliyi təkcə sifətdə deyil, bütün insan bədənində, onun hərəkətlərində idi. Bir çox yunan heykəllərinin yuxarı hissəsini qorumamasına baxmayaraq (məsələn, "Nike of Samothrace" və ya "Nike Untying Sandals" bizə başsız gəldi, təsvirin vahid plastik həllinə baxarkən bunu unuduruq. Ruh və bədən yunanlar tərəfindən bölünməz bir birlik kimi düşünüldüyü üçün Yunan heykəllərinin cəsədləri qeyri-adi şəkildə mənəviləşdirilir.

Samothrace Nike eramızdan əvvəl 2-ci əsr Luvr, Paris Mərmər Heykəl eramızdan əvvəl 306-cı ildə Makedoniya donanmasının Misir üzərində qələbəsi münasibətilə ucaldılıb. e. Tanrıça sanki gəminin burnunda zurna səsi ilə qələbəni elan edən kimi təsvir edilmişdir. Qələbənin pafosu ilahənin cəld hərəkətində, qanadlarının geniş qanadında ifadə olunur.

Venera de Milo 8 aprel 1820-ci ildə Melos adasından olan İorqos adlı bir yunan kəndli torpağı qazarkən hiss etdi ki, kürəyi küt cingildəyəndə bərk bir şeyə rast gəldi. Iorgos eyni nəticənin yanında qazdı. O, bir addım geri çəkildi, amma burada da kürək yerə girmək istəmədi. Əvvəlcə İorqo bir daş yuva gördü. Eni təxminən dörd-beş metr idi. Daş məbəddə təəccüblənərək mərmər heykəl tapdı. Bu Venera idi. Agesander. Venera de Milo. Luvr. 120 BC Laokun və onun oğulları Laokun, sən heç kimi xilas etmədin! O, nə şəhərin, nə də dünyanın xilaskarı deyil. Ağıl gücsüzdür. Qürurlu Üçün ağzı taleyidir; ölümcül hadisələrin dairəsi ilan qıvrımlarının boğucu tacında bağlandı. Uşağınızın üzündə dəhşət, yalvarış və iniltilər; daha bir oğlu zəhərlə susduruldu. Sizin huşunu itirməniz. Xırıltınız: “Qoy olum...” (...Qurbanlıq quzuların qaranlığın arasından həm pirsinq, həm də incə!..) Və yenə – reallıq. Və zəhər. Onlar daha güclüdür! İlanın ağzında qəzəb güclü şəkildə alovlanır... Laokun, bəs səni kim eşitdi?! Budur sizin oğlanlarınız... Onlar... nəfəs almırlar. Ancaq hər Troyanın öz atları var.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

İnşaQədim Helladanın görkəmli heykəltəraşları

Timergalina Alfina

Plan

Giriş

1. XXI-VIII əsrlər Homer dövrünün heykəltəraşlığı.

2. VII-III əsrlərə aid heykəltəraşlıq.

Nəticə

Giriş

Hamısı daha böyük rəqəm insanlar dərk edirlər ki, tarixi keçmişlə tanışlıq təkcə dünya sivilizasiyasının şah əsərləri, nadir abidələri ilə tanışlıq deyil. qədim sənət, təkcə təhsil məktəbi deyil, həm də müasir həyatın mənəvi və bədii tərkib hissəsidir.

Ən böyük sivilizasiya qədim dünya qədim yunan sivilizasiyası idi. Sivilizasiyanın inkişaf etmiş mədəniyyəti var idi.

Şübhəsiz sübuta yetirilmiş hesab etmək olar ki, sinfi cəmiyyət və dövlət və onunla birlikdə sivilizasiya Yunan torpağında böyük zaman boşluğu ilə iki dəfə yaranmışdır: birincisi eramızdan əvvəl II minilliyin birinci yarısında. və yenə eramızdan əvvəl I minilliyin birinci yarısında. Buna görə də, Qədim Yunanıstanın bütün tarixi indi adətən iki böyük dövrə bölünür: 1) Miken və ya Krit-Miken, saray sivilizasiyası dövrü və 2) qədim polis sivilizasiyası dövrü.

1. XXI-VIII əsrlərin Homerik dövrünün heykəltəraşlığı.

Təəssüf ki, dən monumental heykəltəraşlıq Homer dövründən bizə demək olar ki, heç nə çatmayıb. Xoan, məsələn, Drerosdan olan Afina'nın taxta heykəli idi, paltarın detallarını təsvir edən zərli lövhələrlə bəzədilib. Sağ qalmış heykəltəraşlıq nümunələrinə gəlincə, Tanaqradan 7-ci əsrə aid kiçik keramika heykəlcikləri şübhəsiz maraq doğurur. e.ə e., lakin həndəsi üslubun aydın təsiri altında hazırlanmışdır. Maraqlıdır ki, eyni təsiri təkcə boyalı keramikada deyil (bunu təsəvvür etmək çətin deyil: heykəlciklər sadəcə olaraq müəyyən naxışlarla və ya formada təkrarlanan fiqurlarla rənglənir), həm də bürünc heykəltəraşlıqda da müşahidə oluna bilər.

2. Heykəltəraşlıq VII-III əsrlər.

7-6-cı əsrlərdə. e.ə. heykəltəraşlıqda iki növ üstünlük təşkil edir: çılpaq kişi fiquru və örtülü qadın fiquru. Çılpaq kişi fiqurunun heykəl tipinin doğulması cəmiyyətin inkişafının əsas tendensiyaları ilə bağlıdır. Relyefin görünüşü əsasən qəbir daşlarının ucaldılması adəti ilə bağlıdır. Sonralar mürəkkəb çoxfiqurlu kompozisiyalar şəklində olan relyeflər məbəd antablaturasının əvəzsiz hissəsinə çevrildi. Adətən heykəllər və relyeflər çəkilirdi.

5-ci əsr Yunanıstan heykəltəraşlıq və rəssamlıq. e.ə. əvvəlki dövrlərin ənənələrini inkişaf etdirmişdir. Əsas obrazlar tanrılar və qəhrəmanlar idi. qədim yunan heykəli homerik heykəli

Arxaik dövrdə yunanların sənətində əsas mövzu tanrı, qəhrəman, idmançı kimi təmsil olunan insan idi. Bu insan gözəl və kamildir, o, güc və gözəllik baxımından tanrıya bənzəyir, əmin-amanlıq və təfəkkürdə özünə inamlı iqtidar görünür. Bunlar 7-ci əsrin sonlarına aid çoxsaylı mərmər heykəllərdir. e.ə. çılpaq ip oğlanlar.

Əvvəllər müəyyən fiziki və mücərrəd təcəssümü yaratmaq lazım hesab olunurdusa mənəvi keyfiyyətlər, orta bir görüntü, indi heykəltəraşlar konkret bir insana, onun fərdiliyinə diqqət yetirdilər. Bu işdə ən böyük uğurları Scopas, Praxiteles, Lysippos, Timothy, Briaxides əldə etdi.

Ruhun və əhval-ruhiyyənin hərəkətinin çalarlarını çatdırmaq üçün vasitələr axtarılırdı. Onlardan birini Fr.-dan olan Skopas təmsil edir. Paros. Başqa bir lirik istiqamət Skopasın kiçik müasiri Praksiteles tərəfindən (Knidli Afrodita, Artemida və Dionis ilə Hermes) onun sənətində əks olundu. Xarakterlərin müxtəlifliyini göstərmək istəyi Lisipposa xas idi (Apoksiomen heykəli, “Yaylı Eros”, “Aslanla döyüşən Herkules”).

Tədricən arxaik heykəltəraşlığa xas olan fiqurların uyuşukluğu və sxematizmi aradan qaldırılır, yunan heykəlləri daha reallaşır. Heykəltəraşlığın inkişafı da V əsrlə bağlıdır. e.ə. üç məşhur ustanın adı ilə Myron, Polykleitos və Phidias.

Myron heykəllərindən ən məşhuru "Disko Atıcı" hesab olunur - disk atma anında bir idmançı. Ən yüksək gərginlik anında idmançının mükəmməl bədəni Myronun sevimli mövzusudur.

Yetkin (həmçinin "yüksək" adlanır) klassiklər dövrünün ən məşhur, hörmətli və müqayisə olunmaz heykəltəraşı Afina Akropolunun yenidən qurulmasına və onun üzərində məşhur Parthenon və digər gözəl məbədlərin tikintisinə rəhbərlik edən Phidias idi. Phidias Akropol üçün Afina himayədar tanrıçasının üç heykəlini yaratdı. Eramızdan əvvəl 438-ci ildə. e. üçün xüsusi olaraq ağac, qızıl və fil sümüyündən hazırlanmış Afina Parthenosun on iki metrlik heykəlini tamamladı. daxili bəzək Parthenon. Açıq havada, hündür postamentdə Phidias tərəfindən başqa bir Athena - tunc Athena Promachos ("Döyüşçü") dayandı. İlahə tam zirehdə, nizə ilə təsvir edilmişdi, zərli ucu günəşdə o qədər parlayırdı ki, Pireyə üzən gəmilər üçün sahil mayakını əvəz edirdi. Başqa bir Afina var idi, Afina Lemniya adlanan, ölçüsünə görə Phidias'ın digər əsərlərindən aşağıdır və onlar kimi, kifayət qədər mübahisəli Roma nüsxələrində bizə gəlib çatmışdır. Bununla belə, Afina Parthenosun və Phidias'ın bütün digər Akropol əsərlərinin şöhrətini belə kölgədə qoyan ən böyük şöhrət qədim zamanlarda Olimpiya Zevsin nəhəng heykəli tərəfindən verilmişdir.

Nəticə

Erkən bir xarakterik xüsusiyyət Yunan mədəniyyəti orijinallığı, canlılığı və insanlığı ilə aydın şəkildə qeyd olunan üslubunda heyrətamiz bir vəhdət var idi. Bu cəmiyyətin dünyagörüşündə insan mühüm yer tuturdu; Bundan başqa, rəssamlar müxtəlif peşə və sosial təbəqələrin nümayəndələrinə, daxili dünya hər bir xarakter. Erkən Hellas mədəniyyətinin özəlliyi onun əsərlərini ortaya qoyan təbiət motivləri və üslub tələblərinin heyrətamiz ahəngdar birləşməsində əks olunur. ən yaxşı ustalar incəsənət. Əgər əvvəlcə sənətkarlar, xüsusən də Giritlilər bəzək üçün daha çox çalışırdılarsa, onda artıq 17-16-cı əsrlərdən. Hellasın yaradıcılığı canlılıqla doludur. XXX-XII əsrlərdə. Yunanıstan əhalisi keçdi çətin yol iqtisadi, siyasi və mənəvi inkişaf. Tarixin bu dövrü istehsalın intensiv artımı ilə xarakterizə olunur ki, bu da ölkənin bir sıra regionlarında ibtidai icma sistemindən ilkin sinfi sistemə keçid üçün şərait yaratdı. Bu ikisinin paralel mövcudluğu sosial sistemlər Yunanıstanın tunc dövründəki tarixinin unikallığını müəyyən etmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, o dövrdə ellinlərin bir çox nailiyyətləri klassik dövr yunanlarının parlaq mədəniyyətinin əsasını təşkil etmiş və onunla birlikdə Avropa mədəniyyəti xəzinəsinə daxil olmuşdur.

Sonra, “Qaranlıq əsrlər” (XI-IX əsrlər) adlanan bir neçə əsr ərzində Hellas xalqlarının öz inkişaflarında hələ də məlum olmayan şəraitə görə yenidən ibtidai icma quruluşuna atıldığını söyləmək olar.

"Qaranlıq əsrlər" dən sonra arxaik dövr gəlir - bu, ilk növbədə yazının (Finikiyaya əsaslanaraq), sonra fəlsəfənin yaranma vaxtıdır: riyaziyyat, təbiət fəlsəfəsi, sonra lirik poeziyanın qeyri-adi zənginliyi və s. Yunanlar Babilin, Misirin əvvəlki mədəniyyətlərinin nailiyyətlərindən məharətlə istifadə edərək, Avropa mədəniyyətinin bütün sonrakı mərhələlərinə böyük təsir göstərən öz sənətlərini yaradırlar.

Arxaik dövrün monumental rəngkarlığı haqqında heç nə məlum deyil. Açığı, var idi, amma nədənsə qorunub saxlanmadı.

Beləliklə, arxaik dövrü kəskin sıçrayış dövrü adlandırmaq olar mədəni inkişaf Yunanıstan.

Arxaik dövrdən sonra klassik dövr (e.ə. V-IV əsrlər) gəlir.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

...

Oxşar sənədlər

Qədim Yunanıstanda qədim heykəltəraşlığın mənşəyi. Arxaik dövrün görkəmli heykəltəraşları. Klassik dövrün görkəmli heykəltəraşları. Eleuther of Myron. Ən böyük Phidias və Polykleitos. Mərhum klassiklərin nümayəndələri (Praxiteles, Scopas və Lysippos).

kurs işi, 07/11/2006 əlavə edildi


ümumi xüsusiyyətlər qədim yunan mədəniyyəti. Miflərin əsas mövzuları: tanrıların həyatı və qəhrəmanların istismarı. Qədim Yunanıstanda heykəltəraşlığın mənşəyi və çiçəklənməsi. Müxtəlif səhnələri və mif personajlarını əks etdirən məbədlərin və heykəllərin pediment kompozisiyalarının xüsusiyyətləri.

mücərrəd, 19/08/2013 əlavə edildi


Misir sivilizasiyasının yaranması. Mədəniyyət və adətlər Qədim Misir. Mesopotamiya təsviri sənətinin inkişafı. Qədim Yunanıstanın görünüşü, dini və mədəniyyəti. Cənubi Helladanın həyat tərzi və adətləri. Qədim yunan dilinin inkişafı bədii mədəniyyət.

xülasə, 05/04/2016 əlavə edildi


Qədim mədəniyyətin tarixdəki rolunun öyrənilməsi Avropa sivilizasiyası. Qədim Yunan mədəniyyəti tarixində Homer dövrünün yerinin təhlili. Qədim yunanların fəlsəfəsi və mifologiyası. Yunanıstanda demokratiyanın inkişafı. Qədim Romanın dövrləşməsi və formalaşma mərhələləri.

test, 04/06/2014 əlavə edildi


Qədim Yunan sivilizasiyasının inkişaf mərhələləri. Ümumi xarakter mərhum klassiklərin heykəlləri. Rhegium Pifaqorları - ən çox məşhur heykəltəraş erkən klassiklər. Phidias tərəfindən Afina Parthenos və Olimpiya Zevsin heykəlləri qədim Yunan heykəltəraşlığının zirvəsidir.

mücərrəd, 28/03/2012 əlavə edildi


Qədim Yunan mədəniyyətinin əsas xüsusiyyətləri və inkişaf məqamları və onun elementləri. Qədim Yunan sivilizasiyasının kənd təsərrüfatı kimi inkişafı. Qədim Yunanıstanın inkişaf etmiş mərkəzlərində demokratik idarəetmənin unikal formalarının yaranması. Yunanıstanın mifologiyası və tarixi.

mücərrəd, 12/06/2008 əlavə edildi


Qədim Yunanıstanın və onun mədəniyyətinin dünya tarixində rolu. Qədim Yunan mədəniyyətinin inkişaf dövrləri. Yunan icma-polisinin mahiyyəti, onun inkişaf yolları. Afina və Sparta qədim Yunan sivilizasiyasının iki mərkəzi kimi. Ellinizm dövrü. Ədəbiyyat, incəsənət və fəlsəfə.

mücərrəd, 10/12/2011 əlavə edildi


Arxaik dövrün mahiyyəti, ədəbi-yazı yaradıcılığının mənşəyi, tarixşünaslıq. Unikal kitabxananın yaradılması. Xüsusiyyətlər qədim yunan mifologiyası, tanrılar panteonu. Dionisə kultu faciə mənbəyi kimi, ədəbiyyat nəzəriyyəsinin formalaşması.

test, 11/17/2009 əlavə edildi


ümumi xüsusiyyətlər Etrusk sivilizasiyası. Yazı, din, heykəltəraşlıq, rəssamlığın inkişafının təhlili. Qədim Yunan mədəniyyətinin nailiyyətlərinin təsviri. Etrusk mədəniyyətinin sahələrinin müəyyən edilməsi qədim yunan mədəniyyətiən böyük təsirə malik idi.

mücərrəd, 05/12/2014 əlavə edildi


Qədim mədəniyyət anlayışı. Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin inkişaf mərhələləri, onun dünyagörüşü prinsipləri. Krit-Miken mədəniyyətinin əsas xüsusiyyətləri (Egey). Homer dövrünün şah əsərləri, arxaik dövrün sənət və memarlıq əsərləri. Yunan sifariş sistemi.

"Qədim Yunanıstanın heykəli"– təqdim edəcək təqdimat ən böyük abidələri qədim yunan sənəti, yaradıcılığı ilə görkəmli heykəltəraşlar irsi dünya bədii mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini itirməmiş, sənətsevərləri sevindirməkdə, rəssam və heykəltəraşların yaradıcılığına örnək olmaqda davam edən antik dövr.

Qədim Yunanıstan heykəltəraşlığı

“Fidiya və Mikelancelonun qarşısında baş əyin, birincinin ilahi aydınlığına və ikincinin sərt narahatlığına heyran olun. Heyranlıq yüksək ağıllar üçün nəcib şərabdır. … İÇİNDE gözəl heykəltəraşlıq güclü daxili impuls həmişə nəzərə çarpır. Bu sirrdir qədim sənət" Auguste Rodin

Təqdimat 35 slayddan ibarətdir. Burada böyük heykəltəraşların: Myron, Polykleitos, Praxiteles, Phidias və başqalarının ən görkəmli əsərləri ilə arxaizm, klassika və ellinizm sənətini təqdim edən illüstrasiyalar təqdim olunur. Şagirdləri qədim yunan heykəltəraşlığı ilə tanış etmək niyə bu qədər vacibdir?

Dünya bədii mədəniyyəti dərslərinin əsas məqsədi, məncə, uşaqları incəsənət tarixi, dünya bədii mədəniyyətinin görkəmli abidələri ilə tanış etmək deyil, daha çox onlarda gözəllik hissi oyatmaqdır ki, bu da əslində , insanı heyvanlardan fərqləndirir.

Qədim Yunanıstan sənəti və hər şeydən əvvəl heykəltəraşlıq Avropa mənzərəsi üçün gözəllik nümunəsi kimi xidmət edir. XVIII əsrin böyük alman maarifçisi Qothold Evraim Lessinq yazırdı ki, yunan rəssamı gözəllikdən başqa heç nə təsvir etmir. Yunan sənətinin şah əsərləri bütün dövrlərdə, o cümlədən atom çağımızda həmişə təxəyyülü heyran edib və bizi sevindirib.

Təqdimatımda arxaikdən ellinizmə qədər rəssamların gözəllik və insan kamilliyi ideyasının necə təcəssüm olunduğunu göstərməyə çalışdım.

Aşağıdakı təqdimatlar sizi Qədim Yunanıstan sənəti ilə də tanış edəcək: