Slayd 1

Qədim Yunanıstanın heykəlləri

Slayd 2

Disk atıcı. V əsr e.ə e. Mərmər. "Discobolus" fiquru heykəltəraşlığın xarici formaları, onun siluetini əks etdirən elastik qapalı xətlər ilə məhdudlaşdırılan böyük daxili gərginliyi ifadə edir. Miron idmançı obrazında insanın aktiv hərəkət etmək qabiliyyətini ortaya qoyur.

Slayd 3

Dəniz tanrısı Poseydon (Heykəl eramızdan əvvəl 2-ci əsr) Dənizin çılpaq tanrısı qüdrətli bir idmançının bədəni ilə düşmənə trident atdığı anda təmsil olunur. Bu gözəl nümunədir yüksək sənət bürünc. Eramızdan əvvəl V əsrdə. e. bürünc heykəltəraşların sevimli materialına çevrildi, çünki onun döyülmüş formaları insan bədəninin nisbətlərinin gözəlliyini və mükəmməlliyini xüsusilə yaxşı çatdırırdı.

Slayd 4

Polykleitos

Spearman Polykleitos atlet-vətəndaş idealını təcəssüm etdirdi bürünc heykəltəraşlıq 450-440-cı illərdə atılmış nizə ilə gənc oğlan. e. Qüdrətli çılpaq idmançı - Doryphoros - güclü və əzəmətli bir pozada təsvir edilmişdir. O, əlində sol çiynində yatan nizə tutur, balaca isə başını çevirib uzaqlara baxır. Deyəsən, gənc sadəcə irəli əyilib dayandı.

Slayd 5

Apollon Belvedere (e.ə. 330-320) Heykəl qədim yunanların günəş və işığın tanrısı Apollonu ox atan yaraşıqlı bir gənc kimi təsvir edir.

Slayd 6

Versallı Diana və ya Ovçu Diana (e.ə. 1-ci və ya 2-ci əsr) Artemida Dorian xiton və himation geyinmişdir. Sağ əl o, oxdan ox çəkməyə hazırlaşır, sol ox isə onu müşayiət edən cücənin başında dayanır. Baş sağa, ehtimal olunan yırtıcıya doğru çevrilir. İndi heykəl Luvrdadır.

Slayd 7

450-440-cı illərdə tanrıça Afina. e.ə e. Siseron Phidias haqqında belə yazırdı: “O, Afina və Zevsi yaradanda onun qarşısında istifadə edə biləcəyi heç bir dünyəvi orijinal yox idi. Amma onun ruhunda maddədə təcəssüm etdirdiyi o gözəllik prototipi yaşayırdı. Fidiya haqqında onun ruhu yer üzündəki hər şeydən yuxarı qaldıran, ilahi ruhun birbaşa göründüyü, Platonun dediyi kimi, bu səmavi qonağın bir ilhamla işlədiyini söyləmələri səbəbsiz deyil.

Slayd 8

Oturmuş Zevs. Eramızdan əvvəl 435-ci ildə. e. Baş verdi Möhtəşəm açılış heykəllər. İldırımın gözləri parıldadı. Onlara elə gəlirdi ki, ildırım çaxır. Tanrının bütün başı və çiyinləri ilahi nurla parıldadı. İldırımın başının və çiyinlərinin parıldaması üçün heykəlin ətəyində düzbucaqlı hovuzun kəsilməsini əmr etdi. İçindəki suyun üstünə zeytun yağı töküldü: qapılardan işıq axını qaranlıq yağlı səthə düşür və əks olunan şüalar Zevsin çiyinlərini və başını işıqlandıraraq yuxarıya doğru qaçır. Bu işığın Tanrıdan insanlara töküldüyünə dair tam bir illüziya var idi. Dedilər ki, Göy Gürültüsü Fidiyaya poza vermək üçün göydən enib.

Bilik bazasında yaxşı işinizi göndərin sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin

Tədris və işlərində bilik bazasından istifadə edən tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər Sizə çox minnətdar olacaqlar.

http://www.allbest.ru/ saytında yerləşdirilib

İnşaGörkəmli heykəltəraşlar Qədim Hellas

Timergalina Alfina

Plan

Giriş

1. XXI-VIII əsrlər Homer dövrünün heykəltəraşlığı.

2. VII-III əsrlərə aid heykəltəraşlıq.

Nəticə

Giriş

Hamısı daha böyük rəqəm insanlar dərk edirlər ki, tarixi keçmişlə tanışlıq təkcə dünya sivilizasiyasının şah əsərləri, nadir abidələri ilə tanışlıq deyil. qədim sənət, təkcə təhsil məktəbi deyil, həm də müasir həyatın mənəvi və bədii tərkib hissəsidir.

Ən böyük sivilizasiya qədim dünya qədim yunan sivilizasiyası idi. Sivilizasiyanın inkişaf etmiş mədəniyyəti var idi.

Şübhəsiz sübuta yetirilmiş hesab etmək olar ki, sinfi cəmiyyət və dövlət və onunla birlikdə sivilizasiya Yunan torpağında böyük zaman boşluğu ilə iki dəfə yaranmışdır: birincisi eramızdan əvvəl II minilliyin birinci yarısında. və yenə eramızdan əvvəl I minilliyin birinci yarısında. Buna görə də, Qədim Yunanıstanın bütün tarixi indi adətən iki böyük dövrə bölünür: 1) Miken və ya Krit-Miken, saray sivilizasiyası dövrü və 2) qədim polis sivilizasiyası dövrü.

1. XXI-VIII əsrlərin Homerik dövrünün heykəltəraşlığı.

Təəssüf ki, dən monumental heykəltəraşlıq Homer dövründən bizə demək olar ki, heç nə çatmayıb. Xoan, məsələn, Drerosdan olan Afina'nın taxta heykəli idi, geyim detallarını təsvir edən qızılı lövhələrlə bəzədilib. Sağ qalmış heykəltəraşlıq nümunələrinə gəlincə, Tanaqradan 7-ci əsrə aid kiçik keramika heykəlcikləri şübhəsiz maraq doğurur. e.ə e., lakin həndəsi üslubun aydın təsiri altında hazırlanmışdır. Maraqlıdır ki, eyni təsiri təkcə boyalı keramikada deyil (bunu təsəvvür etmək çətin deyil: heykəlciklər sadəcə olaraq müəyyən naxışlarla və ya formada təkrarlanan fiqurlarla rənglənir), həm də bürünc heykəltəraşlıqda da müşahidə oluna bilər.

2. Heykəltəraşlıq VII-III əsrlər.

7-6-cı əsrlərdə. e.ə. heykəltəraşlıqda iki növ üstünlük təşkil edir: çılpaq kişi fiquru və örtülü qadın fiquru. Çılpaq kişi fiqurunun heykəl tipinin doğulması cəmiyyətin inkişafının əsas tendensiyaları ilə bağlıdır. Relyefin görünüşü əsasən qəbir daşlarının ucaldılması adəti ilə bağlıdır. Sonralar mürəkkəb çoxfiqurlu kompozisiyalar şəklində olan relyeflər məbəd antablaturasının əvəzsiz hissəsinə çevrildi. Adətən heykəllər və relyeflər çəkilirdi.

5-ci əsr Yunanıstan heykəltəraşlıq və rəssamlıq. e.ə. əvvəlki dövrlərin ənənələrini inkişaf etdirmişdir. Əsas obrazlar tanrılar və qəhrəmanlar idi. qədim yunan heykəltəraşlığı heykəlli Homerik

Arxaik dövrdə yunanların sənətində əsas mövzu tanrı, qəhrəman, idmançı kimi təmsil olunan insan idi. Bu insan gözəl və kamildir, o, güc və gözəllik baxımından tanrıya bənzəyir, əmin-amanlıq və təfəkkürdə özünə inamlı iqtidar görünür. Bunlar 7-ci əsrin sonlarına aid çoxsaylı mərmər heykəllərdir. e.ə. çılpaq ip oğlanlar.

Əvvəllər müəyyən fiziki və mücərrəd təcəssümü yaratmaq lazım hesab olunurdusa mənəvi keyfiyyətlər, orta bir görüntü, indi heykəltəraşlar konkret bir insana, onun fərdiliyinə diqqət yetirdilər. Bu işdə ən böyük uğurları Scopas, Praxiteles, Lysippos, Timothy, Briaxides əldə etdi.

Ruhun və əhval-ruhiyyənin hərəkətinin çalarlarını çatdırmaq üçün vasitələr axtarılırdı. Onlardan birini Fr.-dan olan Skopas təmsil edir. Paros. Başqa bir lirik istiqamət Skopasın kiçik müasiri Praksiteles tərəfindən (Knidli Afrodita, Artemida və Dionis ilə Hermes) onun sənətində əks olundu. Xarakterlərin müxtəlifliyini göstərmək istəyi Lisipposa xas idi (Apoksiomen heykəli, “Yaylı Eros”, “Aslanla döyüşən Herkules”).

Tədricən arxaik heykəltəraşlığa xas olan fiqurların uyuşukluğu və sxematizmi aradan qaldırılır, yunan heykəlləri daha reallaşır. Heykəltəraşlığın inkişafı da V əsrlə bağlıdır. e.ə. üç məşhur ustanın adı ilə Myron, Polykleitos və Phidias.

Myron heykəllərindən ən məşhuru "Disko Atıcı" hesab olunur - disk atma anında bir idmançı. Ən yüksək gərginlik anında idmançının mükəmməl bədəni Myronun sevimli mövzusudur.

Yetkin (həmçinin "yüksək" adlanır) klassiklər dövrünün ən məşhur, hörmətli və müqayisə olunmaz heykəltəraşı Afina Akropolunun yenidən qurulmasına və onun üzərində məşhur Parthenon və digər gözəl məbədlərin tikintisinə rəhbərlik edən Phidias idi. Phidias Akropol üçün Afina himayədar tanrıçasının üç heykəlini yaratdı. Eramızdan əvvəl 438-ci ildə. e. üçün xüsusi olaraq ağac, qızıl və fil sümüyündən hazırlanmış Afina Parthenosun on iki metrlik heykəlini tamamladı. daxili bəzək Parthenon. Açıq havada, hündür postamentdə Phidias tərəfindən başqa bir Athena - tunc Athena Promachos ("Döyüşçü") dayandı. İlahə tam zirehdə, nizə ilə təsvir edilmişdi, zərli ucu günəşdə o qədər parlayırdı ki, Pireyə üzən gəmilər üçün sahil mayakını əvəz edirdi. Başqa bir Afina var idi, Afina Lemniya adlanan, ölçüsünə görə Phidias'ın digər əsərlərindən aşağıdır və onlar kimi, kifayət qədər mübahisəli Roma nüsxələrində bizə gəlib çatmışdır. Bununla belə, Afina Parthenosun və Phidias'ın bütün digər Akropol əsərlərinin şöhrətini belə kölgədə qoyan ən böyük şöhrət qədim zamanlarda Olimpiya Zevsin nəhəng heykəli tərəfindən verilmişdir.

Nəticə

Erkən bir xarakterik xüsusiyyət Yunan mədəniyyəti orijinallığı, canlılığı və insanlığı ilə aydın şəkildə qeyd olunan üslubunda heyrətamiz bir vəhdət var idi. Bu cəmiyyətin dünyagörüşündə insan mühüm yer tuturdu; Bundan başqa, rəssamlar müxtəlif peşə və sosial təbəqələrin nümayəndələrinə, daxili dünya hər bir xarakter. Erkən Hellas mədəniyyətinin özəlliyi onun əsərlərini ortaya qoyan təbiət motivləri və üslub tələblərinin heyrətamiz ahəngdar birləşməsində əks olunur. ən yaxşı ustalar incəsənət. Əgər əvvəlcə sənətkarlar, xüsusən də Giritlilər bəzək üçün daha çox çalışırdılarsa, onda artıq 17-16-cı əsrlərdən. Hellasın yaradıcılığı canlılıqla doludur. XXX-XII əsrlərdə. Yunanıstan əhalisi keçdi çətin yol iqtisadi, siyasi və mənəvi inkişaf. Tarixin bu dövrü istehsalın intensiv artımı ilə xarakterizə olunur ki, bu da ölkənin bir sıra regionlarında ibtidai icma sistemindən ilkin sinfi sistemə keçid üçün şərait yaratdı. Bu ikisinin paralel mövcudluğu sosial sistemlər Yunanıstanın tunc dövründəki tarixinin unikallığını müəyyən etmişdir. Qeyd etmək lazımdır ki, o dövrdə ellinlərin bir çox nailiyyətləri klassik dövr yunanlarının parlaq mədəniyyətinin əsasını təşkil etmiş və onunla birlikdə Avropa mədəniyyəti xəzinəsinə daxil olmuşdur.

Sonra, “Qaranlıq əsrlər” (XI-IX əsrlər) adlanan bir neçə əsr ərzində Hellas xalqlarının öz inkişaflarında hələ də məlum olmayan şəraitə görə yenidən ibtidai icma quruluşuna atıldığını söyləmək olar.

"Qaranlıq əsrlər" dən sonra arxaik dövr gəlir - bu, ilk növbədə yazının (Finikiyaya əsaslanaraq), sonra fəlsəfənin yaranma vaxtıdır: riyaziyyat, təbiət fəlsəfəsi, sonra lirik poeziyanın qeyri-adi zənginliyi və s. Yunanlar Babilin, Misirin əvvəlki mədəniyyətlərinin nailiyyətlərindən məharətlə istifadə edərək, Avropa mədəniyyətinin bütün sonrakı mərhələlərinə böyük təsir göstərən öz sənətlərini yaradırlar.

Arxaik dövrün monumental rəngkarlığı haqqında heç nə məlum deyil. Açığı, var idi, amma nədənsə qorunub saxlanmadı.

Beləliklə, arxaik dövrü kəskin sıçrayış dövrü adlandırmaq olar mədəni inkişaf Yunanıstan.

Arxaik dövrdən sonra klassik dövr (e.ə. V-IV əsrlər) gəlir.

Allbest.ru saytında yerləşdirilib

...

Oxşar sənədlər

Qədim Yunanıstanda qədim heykəltəraşlığın mənşəyi. Arxaik dövrün görkəmli heykəltəraşları. Klassik dövrün görkəmli heykəltəraşları. Eleuther of Myron. Ən böyük Phidias və Polykleitos. Mərhum klassiklərin nümayəndələri (Praxiteles, Scopas və Lysippos).

kurs işi, 07/11/2006 əlavə edildi


ümumi xüsusiyyətlər qədim yunan mədəniyyəti. Miflərin əsas mövzuları: tanrıların həyatı və qəhrəmanların istismarı. Qədim Yunanıstanda heykəltəraşlığın mənşəyi və çiçəklənməsi. Müxtəlif səhnələri və mif personajlarını əks etdirən məbədlərin və heykəllərin pediment kompozisiyalarının xüsusiyyətləri.

mücərrəd, 19/08/2013 əlavə edildi


Misir sivilizasiyasının yaranması. Mədəniyyət və adətlər Qədim Misir. İnkişaf vizual incəsənət Mesopotamiya. Qədim Yunanıstanın görünüşü, dini və mədəniyyəti. Cənubi Helladanın həyat tərzi və adətləri. Qədim yunan dilinin inkişafı bədii mədəniyyət.

xülasə, 05/04/2016 əlavə edildi


Qədim mədəniyyətin tarixdəki rolunun öyrənilməsi Avropa sivilizasiyası. Qədim Yunan mədəniyyəti tarixində Homer dövrünün yerinin təhlili. Qədim yunanların fəlsəfəsi və mifologiyası. Yunanıstanda demokratiyanın inkişafı. Qədim Romanın dövrləşməsi və formalaşma mərhələləri.

test, 04/06/2014 əlavə edildi


Qədim Yunan sivilizasiyasının inkişaf mərhələləri. Ümumi xarakter mərhum klassiklərin heykəlləri. Rhegium Pifaqorları - ən çox məşhur heykəltəraş erkən klassiklər. Phidias tərəfindən Afina Parthenos və Olimpiya Zevsin heykəlləri qədim Yunan heykəltəraşlığının zirvəsidir.

mücərrəd, 28/03/2012 əlavə edildi


Qədim Yunan mədəniyyətinin əsas xüsusiyyətləri və inkişaf məqamları və onun elementləri. Qədim Yunan sivilizasiyasının kənd təsərrüfatı kimi inkişafı. Qədim Yunanıstanın inkişaf etmiş mərkəzlərində demokratik idarəetmənin unikal formalarının yaranması. Yunanıstanın mifologiyası və tarixi.

mücərrəd, 12/06/2008 əlavə edildi


Qədim Yunanıstanın və onun mədəniyyətinin dünya tarixində rolu. Qədim Yunan mədəniyyətinin inkişaf dövrləri. Yunan icma-polisinin mahiyyəti, onun inkişaf yolları. Afina və Sparta qədim Yunan sivilizasiyasının iki mərkəzi kimi. Ellinizm dövrü. Ədəbiyyat, incəsənət və fəlsəfə.

mücərrəd, 10/12/2011 əlavə edildi


Arxaik dövrün mahiyyəti, ədəbi-yazı yaradıcılığının mənşəyi, tarixşünaslıq. Unikal kitabxananın yaradılması. Xüsusiyyətlər qədim yunan mifologiyası, tanrılar panteonu. Dionisə kultu faciə mənbəyi kimi, ədəbiyyat nəzəriyyəsinin formalaşması.

test, 11/17/2009 əlavə edildi


ümumi xüsusiyyətlər Etrusk sivilizasiyası. Yazı, din, heykəltəraşlıq, rəssamlığın inkişafının təhlili. Qədim Yunan mədəniyyətinin nailiyyətlərinin təsviri. Etrusk mədəniyyətinin sahələrinin müəyyən edilməsi qədim yunan mədəniyyətiən böyük təsirə malik idi.

mücərrəd, 05/12/2014 əlavə edildi


Qədim mədəniyyət anlayışı. Qədim Yunanıstan mədəniyyətinin inkişaf mərhələləri, onun dünyagörüşü prinsipləri. Krit-Miken mədəniyyətinin əsas xüsusiyyətləri (Egey). Homer dövrünün şah əsərləri, arxaik dövrün sənət və memarlıq əsərləri. Yunan sifariş sistemi.

Arxaik heykəltəraşlıq: Kory - qızlar
tunikalar.
idealı təcəssüm etdirir
qadın gözəlliyi;
Birinə bənzəyir
digər: buruq
saç, sirli
təbəssüm, təcəssüm
incəlik.
qabıq. Eramızdan əvvəl 6-cı əsr

YUNAN HEYKƏLLƏR KLASSİKASI

YUNAN HEYKƏLİ
KLASSİKALAR
V-IV əsrlərin sonu. e.ə e. - Yunanıstanda təlatümlü mənəvi həyat dövrü,
Sokrat və Platonun idealist ideyalarının formalaşması
materializmlə mübarizədə inkişaf etmiş fəlsəfə
Demokritin fəlsəfəsi, əlavə vaxtı və yeni formaları
Yunan təsviri sənəti. Əvəz etmək üçün heykəltəraşlıqda
Ciddi klassiklərin görünüşlərinin kişiliyi və şiddəti gəlir
maraq dinclik insandır və plastikdə tapılır
əks etdirmə daha mürəkkəb və daha az sadədir
xarakterik.

Klassik dövrün yunan heykəltəraşları:

Polykleitos
Miron
Skopas
Praxiteles
Lisippos
Leohar

Polykleitos

Polikleytosun əsərləri başladı
böyüklüyün əsl himni
və insanın mənəvi gücü.
Sevimli şəkil -
qamətli gənc
atletik
fizika. Bu yoxdur
əlavə heç nə,
"artıq heç nə"
Mənəvi və fiziki
görünüşü ahəngdardır.
Polykleitos.
Doryphoros (nizəçi).
450-440-cı illər Roma nüsxəsi.
Milli Muzey. Neapol

Doryphoros mürəkkəb poza malikdir,
statik pozadan fərqlidir
qədim kouros. Polykleitos
verməyi ilk düşünən oldu
belə bir poza verir,
ona arxalansınlar
yalnız birinin alt hissəsi
ayaqları. Bundan əlavə, rəqəm
mobil görünür və
sayəsində canlıdır
üfüqi oxların olmadığını
paralel (sözdə xiazmus).
"Doriphoros" (yun. δορυφόρος - "Nizə daşıyan") - bir
antik dövrün ən məşhur heykəllərindən birini təcəssüm etdirir
qondarma Polykleitos kanonu.

Polykleitos kanonu

Doryfor konkret bir idmançının obrazı deyil -
qalib, lakin kişi fiqurunun kanonlarının təsviri.
Polykleitos nisbətləri dəqiq müəyyən etmək üçün yola çıxdı
haqqında fikirlərinə görə insan fiquru
ideal gözəllik. Bu nisbətlər bir-birinə bağlıdır
rəqəmsal nisbət.
"Onlar hətta Polykleitosun bunu məqsədli şəkildə etdiyinə inandırdılar
ki, başqa sənətçilər ondan model kimi istifadə etsinlər” deyə yazıb
müasir.
“Canon” essesinin özü böyük təsir göstərmişdir
Avropa mədəniyyəti, nəzəri cəhətdən olmasına baxmayaraq
Əsərin yalnız iki fraqmenti günümüzə qədər gəlib çatmışdır.

Polykleitos kanonu

Bunun nisbətlərini yenidən hesablasaq
İdeal Adam 178 hündürlük üçün
sm, heykəlin parametrləri aşağıdakı kimi olacaq:
1. boyun həcmi - 44 sm,
2.sinə - 119,
3. biceps - 38,
4.bel - 93,
5. ön qollar - 33,
6. biləklər - 19,
7. omba - 108,
8. kalça - 60,
9. diz - 40,
10. baldır - 42,
11.topuqlar - 25,
12. fut - 30 sm.

Polykleitos

"Yaralı Amazon"

Miron

Myron - yunan
5-ci əsrin ortalarında heykəltəraş.
e.ə e. Dövrün heykəltəraşı
əvvəlki
birbaşa
ən yüksək çiçəkləmə
Yunan sənəti
(6-cı əsrin sonu - 5-ci əsrin əvvəlləri)
Güc və ideallarını təcəssüm etdirdi
insanın gözəlliyi.
İlk ustadı
mürəkkəb bürünc
tökmələr
Miron. Disk atan. eramızdan əvvəl 450-ci il.
Roma nüsxəsi. Milli Muzey, Roma

Miron. "Disk atıcı"
Qədimlər Myronu belə xarakterizə edirlər
ən böyük realist və anatomiya mütəxəssisi,
kim isə üz verməyi bilmirdi
həyat və ifadə. O, tanrıları təsvir etdi
qəhrəmanlar və heyvanlar və xüsusi ilə
çətin olanları məhəbbətlə təkrarladı,
keçici pozalar.
Onun ən məşhur əsəri
"Disk atan" niyyətində olan bir idmançı
bir disk işə salın - çatan bir heykəl
vaxtımız bir neçə nüsxədə, dən
ən yaxşısı mərmərdən hazırlanır və
Romada Massami sarayında yerləşir.

Kopenhagen Nəbatat Bağında Myron tərəfindən "Diskoteka atıcı"

Disk atıcı. Miron

Skopas heykəltəraşlıq əsərləri

Skopas (e.ə. 420 - təq. 355), Paros adasından olan,
mərmərlə zəngindir. Praxiteles, Scopas-dan fərqli olaraq
obrazlar yaradaraq yüksək klassiklərin ənənələrini davam etdirmişdir
monumental-qəhrəmanlıq. Ancaq 5-ci əsrin görüntülərindən. onların
bütün mənəvi qüvvələrin dramatik gərginliyini fərqləndirir.
Ehtiras, pafos, güclü hərəkət- Əsas xüsusiyyətləri
Skopas sənəti.
Memar olaraq da bilinən, yaradılmasında iştirak etmişdir
Halikarnas məqbərəsi üçün relyef friz.

Skopas heykəltəraşlıq əsərləri
Ekstaz vəziyyətində, içində
ehtirasın şiddətli partlayışı
Skopas tərəfindən təsvir edilmişdir
Maenad. Allahın yoldaşı
Dionis təsvir edilmişdir
sürətli rəqs, onun
başı arxaya atıldı
saç çiyinlərinə düşdü
bədən əyilmişdir
kompleksdə təqdim olunur
qısaltma, qısa qıvrımlar
xiton vurğulanır
şiddətli hərəkət. IN
5-ci əsrin heykəltəraşlığından fərq.
Skopas Maenad
üçün artıq nəzərdə tutulmuşdur
hər tərəfdən görünüş.
Skopas. Maenad

Heykəltəraşlıq
yaradıcılığı
Skopaşa
Başqa adla
memar, iştirak etmişdir
relyef yaradır
üçün friz edin
Halikarnas
məqbərə.
Skopas. Amazonlarla döyüş

Praxiteles

Afinada anadan olub (e.
390 - 330 e.ə.)
İlham verən müğənni
qadın gözəlliyi.

Heykəltəraşlıq əsərləri
Praxiteles
Knidos Afroditasının heykəli -
ilk daxil Yunan sənəti
çılpaq şəkil
qadın fiquru. Heykəl dayandı
Knidos yarımadasının sahillərində və
haqqında müasirləri yazırdılar
burada əsl ziyarətlər,
gözəlliyə heyran olmaq
ilahə suya girməyə hazırlaşır
və paltarlarını atdı
yaxınlıqda dayanır vaza.
Orijinal heykəl günümüzə qədər gəlib çatmayıb.
Praxiteles. Knidoslu Afrodita

Praxitelesin heykəltəraşlıq əsərləri

Bizə gəlib çatan tək birində
orijinal mərmər heykəltəraş Praxiteles
Hermes heykəli (ticarət hamisi və
səyyahlar, eləcə də elçi, “kuryer”
tanrılar) ustad gözəl bir gənci təsvir etdi
sülh və əmin-amanlıq vəziyyəti. Düşüncəli
o, körpə Dionisə baxır
qucağında tutur. Cəsarətlə əvəz etmək
İdmançının gözəlliyi ilə bir neçə gözəllik gəlir
qadın, zərif, həm də daha çox
ruhaniləşdi. Hermes heykəlinin üstündə
izləri qorunub saxlanılmışdır qədim boyayıcı kitab: qırmızı qəhvəyi saç, gümüş rəng
bandaj.
Praxiteles.
Hermes. Təxminən eramızdan əvvəl 330-cu il e.

Heykəltəraşlıq əsərləri
Praxiteles

Lisippos

Böyük heykəltəraş IV əsr e.ə.
(e.ə. 370-300-cü illər).
O, tunc işləyib, çünki səy göstərdi
içərisində şəkillər çəkin
keçici impuls.
1500 geridə qaldı
bürünc heykəllər, o cümlədən
böyük tanrı fiqurları,
qəhrəmanlar, idmançılar. Onlar xasdır
Pafos, ilham,
emosionallıq
Orijinalı bizə çatmayıb.
Məhkəmə heykəltəraşı
A. Makedoniyanın başının mərmər surəti
A.Makedonski

Bu heykəldə
heyrətamiz bacarıq
ehtiraslı intensivliyi çatdırdı
Herakl və aslan arasında duel.
Lisippos.
Herakl şirlə döyüşür.
Eramızdan əvvəl 4-cü əsr
Roma nüsxəsi
Ermitaj, Sankt-Peterburq

Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri

Lisippos əlindən gələni etdi
şəkillərinizi yaxınlaşdırın
reallıq.
Belə ki, o, idmançıları göstərməyib
ən yüksək gərginlik anı
qüvvələr və bir qayda olaraq, onların anında
rəqabətdən sonra azalma. Tam olaraq
onun Apoxyomenes belə təmsil olunur,
sonra qumu silir
idman mübarizəsi. O, yorğundur
üzü, saçları tərlə örtülmüşdür.
Lisippos. Apoxyomenos. Roma nüsxəsi, eramızdan əvvəl 330-cu il

Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri

Cazibədar Hermes,
həmişə sürətli və
diri də
Lysippos tərəfindən təqdim edilmişdir
bacaran kimi
həddindən artıq yorğunluq
bir müddət oturub
daş üzərində və hazırdır
növbəti saniyə
daha da qaçın
qanadlı sandallar.
Lisippos. "İstirahət Hermes"

Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri

Lisippos öz kanonunu yaratdı
insan bədəninin nisbətləri,
ona görə onun fiqurları daha hündür və
Polykleitosdan daha incədir
(baş ölçüsü 1/9-dur
rəqəmlər).
Lisippos. "Farnese Herkulesi"

Leohar

Onun yaradıcılığı
gözəl cəhd
klassik tutmaq
insan gözəlliyi idealı.
Onun əsərlərində yoxdur
yalnız şəkillərin mükəmməlliyi,
və bacarıq və texnika
icra.
Apollon biri hesab olunur
ən yaxşı əsərlər
Qədimlik.
Leohar. Apollon Belvedere.
Eramızdan əvvəl 4-cü əsr Roma nüsxəsi. Vatikan Muzeyləri

Heykəltəraşlıq
dövrün şah əsərləri
ellinizm

Yunan heykəltəraşlığı

Beləliklə, Yunan heykəltəraşlığında təsvirin ifadəliliyi
bütün insan bədənindən, onun hərəkətlərindən ibarət idi, yox
yalnız bir üzdə. Çox olmasına baxmayaraq
Yunan heykəlləri yuxarı hissələrini qoruyub saxlamırdı
(məsələn, “Samothrace Nike” və ya
"Nika Açan Sandalet"
bizə başsız gəldi, amma bunu unuduruq,
təsvirin vahid plastik həllinə baxır.
Çünki ruh və bədən yunanlar tərəfindən düşünülürdü
bölünməz birlik, sonra Yunan heykəllərinin bədənləri
qeyri-adi mənəvi.

Samothrace Nike

Heykəl bu münasibətlə ucaldılıb
Makedoniya donanmasının qələbələri
306-cı ildə Misir. e.
Tanrıça sanki təsvir edilmişdir
gəminin burnunda elan edərək
zurnanın səsi ilə qələbə.
Qələbə pafosu ifadə olunur
ilahənin sürətli hərəkəti,
qanadlarının geniş qanadında.
Samothrace Nike
Eramızdan əvvəl 2-ci əsr
Luvr, Paris
Mərmər

Samothrace Nike

Nike sandalını açır

tanrıça təsvir edilmişdir
açmaq
əvvəl sandal
məbədə necə girmək olar
Mərmər. Afina

Venera de Milo

8 aprel 1820-ci il yunan kəndlisi
Iorgos adlı Melos adasından, qazma
yer, onun kürək olduğunu hiss etdim
darıxdırıcı zəng səsi ilə nəyəsə çırpıldı
möhkəm.
Iorgos yaxınlıqda qazdı - eyni nəticə.
O, bir addım geri atdı, amma burada da kürək
yer üzünə girmək istəyirdi.
Əvvəlcə İorqo bir daş yuva gördü.
O, təxminən dörd-beş metr idi
eni. Bir daş məbəddə o, onun üçün
Təəccüblə mərmərdən hazırlanmış heykəl tapdım.
Bu Venera idi.
Agesander. Venera de Milo.
Luvr. 120 BC

Laocoon ilə
oğulları
Agesander,
Athenodorus,
Polidor

Laokoon və oğulları

Laocoon, sən heç kimi xilas etmədin!
O, nə şəhərin, nə də dünyanın xilaskarı deyil.
Ağıl gücsüzdür. Qürurlu Üç ağız
əvvəlcədən müəyyən edilmiş; ölümcül hadisələrin dairəsi
boğucu bir tacda bağlandı
ilan üzükləri. Üzündəki dəhşət
uşağınızın duaları və iniltiləri;
daha bir oğlu zəhərlə susduruldu.
Bayılmağınız. Hırıltınız: “İcazə verin...”
(...Qurbanlıq quzuların mələməsi kimi
Qaranlıqdan həm dəlilə, həm də incə!..)
Və yenə - reallıq. Və zəhər. Onlar daha güclüdür!
İlanın ağzında qəzəb güclü şəkildə alovlanır...
Laocoon, səni kim eşitdi?
Budur sizin oğlanlarınız... Onlar... nəfəs almırlar.
Ancaq hər Troyanın öz atları var.

"Qədim Yunanıstanın heykəli"– təqdim edəcək təqdimat ən böyük abidələri qədim yunan sənəti, irsi dünya bədii mədəniyyəti üçün əhəmiyyətini itirməyən, sənətsevərləri sevindirməkdə, rəssam və heykəltəraşların yaradıcılığına örnək olmaqda davam edən antik dövrün görkəmli heykəltəraşlarının əsərləri ilə.

Qədim Yunanıstan heykəltəraşlığı

“Fidiya və Mikelancelonun qarşısında baş əyin, birincinin ilahi aydınlığına və ikincinin sərt narahatlığına heyran olun. Heyranlıq yüksək ağıllar üçün nəcib şərabdır. … İÇİNDE gözəl heykəltəraşlıq güclü daxili impuls həmişə nəzərə çarpır. Bu sirrdir qədim sənət" Auguste Rodin

Təqdimat 35 slayddan ibarətdir. Burada böyük heykəltəraşların: Myron, Polykleitos, Praxiteles, Phidias və başqalarının ən görkəmli əsərləri ilə arxaizm, klassika və ellinizm sənətini təqdim edən illüstrasiyalar təqdim olunur. Şagirdləri qədim yunan heykəltəraşlığı ilə tanış etmək niyə bu qədər vacibdir?

Dünya bədii mədəniyyəti dərslərinin əsas məqsədi, məncə, uşaqları incəsənət tarixi, dünya bədii mədəniyyətinin görkəmli abidələri ilə tanış etmək deyil, daha çox onlarda gözəllik hissi oyatmaqdır ki, bu da əslində , insanı heyvanlardan fərqləndirir.

Qədim Yunanıstan sənəti və hər şeydən əvvəl heykəltəraşlıq Avropa mənzərəsi üçün gözəllik nümunəsi kimi xidmət edir. XVIII əsrin böyük alman maarifçisi Qothold Evraim Lessinq yazırdı ki, yunan rəssamı gözəllikdən başqa heç nə təsvir etmir. Yunan sənətinin şah əsərləri bütün dövrlərdə, o cümlədən atom çağımızda həmişə təxəyyülü heyran edib və bizi sevindirib.

Təqdimatımda arxaikdən ellinizmə qədər rəssamların gözəllik və insan kamilliyi ideyasının necə təcəssüm olunduğunu göstərməyə çalışdım.

Aşağıdakı təqdimatlar sizi Qədim Yunanıstan sənəti ilə də tanış edəcək:

YUNAN KLASSİK HEYKƏLİ VII əsrin sonu. e.ə e. Yunanıstanın təlatümlü mənəvi həyatının dövrü, demokratın materialist fəlsəfəsinə qarşı mübarizədə inkişaf etmiş fəlsəfədə Sokrat və Platonun idealist ideyalarının formalaşması, yunan təsviri sənətinin yeni formalarının formalaşması dövrü. Heykəltəraşlıqda sərt klassiklərin obrazlarının kişiliyi və ciddiliyi insanın mənəvi dünyasına maraqla əvəz olunur və onun daha mürəkkəb və daha az sadə bir xüsusiyyəti plastikdə əks olunur.

Polykleitos Polykleitos. Doriforos (nizəçi) e.ə Roma nüsxəsi. Milli Muzey. Neapol Polykleitosun əsərləri İnsanın böyüklüyünün və mənəvi gücünün əsl himni oldu. Sevimli obraz atletik quruluşa malik qamətli gəncdir. Onda artıq bir şey yoxdur, onun mənəvi və fiziki görünüşü ahəngdardır;

Doryphoros, qədim kuronun statik pozasından fərqli olaraq mürəkkəb pozaya malikdir. Fiqurları yalnız bir ayağın aşağı hissəsinə söykənəcək şəkildə qoymağı ilk düşünən Poliklet idi. Bundan əlavə, üfüqi oxların paralel olmaması səbəbindən fiqur mobil və canlı görünür (sözdə chiasmus "Doriphoros" (yunanca δορυφόρος "Nizə daşıyıcı"), ən məşhur heykəllərdən biridir. antik dövrün, sözdə təcəssüm etdirir. Polykleitos Canon.Yunan.

Polykleitos Doryphoros kanonu müəyyən bir qalib idmançının təsviri deyil, kişi fiqurunun kanonlarının təsviridir. Polykleitos ideal gözəllik haqqında təsəvvürlərinə uyğun olaraq, insan fiqurunun nisbətlərini dəqiq müəyyən etmək üçün yola çıxdı. Bu nisbətlər bir-biri ilə ədədi əlaqədədir. “Onlar hətta əmin etdilər ki, Polykleitos bunu qəsdən yerinə yetirir ki, başqa rəssamlar da ondan model kimi istifadə etsinlər”, – müasiri yazıb. “Canon” əsərinin özü Avropa mədəniyyətinə böyük təsir göstərmişdir, baxmayaraq ki, nəzəri əsərdən yalnız iki fraqment qalmışdır

Canon of Polykleitos Bu İdeal İnsanın 178 sm boyu üçün nisbətlərini yenidən hesablasaq, heykəlin parametrləri belə olacaq: 1. boyun həcmi - 44 sm, 2. sinə - 119, 3. biseps - 38, 4 bel - 93, 5. qollar - 33 , 6. biləklər - 19, 7. ombalar - 108, 8. kalçalar - 60, 9. dizlər - 40, 10. baldırlar - 42, 11. topuqlar - 25, 12 fut. - 30 sm.

Myron Myron, 5-ci əsrin ortalarında Yunan heykəltəraşı. e.ə e. Yunan sənətinin ən yüksək çiçəklənməsindən dərhal əvvəl olan dövrün heykəltəraşı (6-cı əsrdən 5-ci əsrin əvvəllərinə qədər) İnsanın gücü və gözəlliyi ideallarını təcəssüm etdirirdi. O, ilk mürəkkəb tunc tökmə ustası idi. Miron. Disk atan. eramızdan əvvəl 450-ci il. Roma nüsxəsi. Milli Muzey, Roma

Miron. “Diskoteka atan” Qədimlər Myronu ən böyük realist və anatomiya üzrə mütəxəssis kimi səciyyələndirirlər, lakin o, üzlərə can və ifadə verməyi bilmirdi. O, tanrıları, qəhrəmanları və heyvanları təsvir edir, xüsusi məhəbbətlə çətin, keçici pozalar verirdi. Onun ən məşhur əsəri "Disk atıcı" disk atmaq niyyətində olan bir idmançı, ən yaxşısı mərmərdən hazırlanmış və Romadakı Massami sarayında yerləşən bir neçə nüsxədə bu günə qədər salamat qalmış bir heykəldir.

Mərmərlə zəngin Paros adasından olan Skopas Skopasın (e.ə. 420 - təq. 355) heykəltəraşlıq əsərləri. Praxitelesdən fərqli olaraq Skopas yüksək klassiklərin ənənələrini davam etdirərək monumental qəhrəmanlıq obrazları yaratmışdır. Ancaq 5-ci əsrin görüntülərindən. bütün mənəvi qüvvələrin dramatik gərginliyi ilə seçilirlər. Ehtiras, pafos, güclü hərəkət Skopas sənətinin əsas xüsusiyyətləridir. Memar kimi də tanınan o, Halikarnas məqbərəsi üçün relyef frizinin yaradılmasında iştirak etmişdir.

Maenad vəcd vəziyyətində, şiddətli bir ehtiras partlayışında Scopas tərəfindən təsvir edilmişdir. Tanrı Dionysusun yoldaşı sürətli bir rəqsdə göstərilir, başı arxaya atılır, saçları çiyinlərinə tökülür, bədəni əyri, mürəkkəb bucaqda təqdim olunur, qısa xitonunun qıvrımları şiddətli hərəkəti vurğulayır. 5-ci əsrin heykəltəraşlığından fərqli olaraq. Skopas maenad hər tərəfdən baxmaq üçün nəzərdə tutulmuşdur. Skopas. Maenad Skopas heykəltəraşlıq əsərləri

Knidoslu Afrodita heykəli Yunan sənətində çılpaq qadın fiqurunun ilk təsviridir. Heykəl Knidos yarımadasının sahilində dayanıb və müasirləri suya girməyə hazırlaşan və paltarlarını yaxınlıqdakı vazaya ataraq tanrıçanın gözəlliyinə heyran olmaq üçün buradakı əsl zəvvarlardan yazırdılar. Orijinal heykəl günümüzə qədər gəlib çatmayıb. Praxiteles Praxitelesin heykəltəraşlıq əsərləri. Knidoslu Afrodita

Praksitelesin heykəltəraşlıq əsərləri Heykəltəraş Praksitelesin orijinalında bizə gəlib çatan yeganə mərmər Hermes heykəlində (ticarətin və səyyahların himayədarı, həmçinin elçi, tanrıların “kuryeri”) ustad sülh və əmin-amanlıq vəziyyətində gözəl gənc. O, qucağında saxladığı körpə Dionisə fikirli şəkildə baxır. İdmançının kişi gözəlliyini bir qədər qadın, zərif, həm də daha mənəvi olan gözəllik əvəz edir. Hermes heykəli qədim rəngləmə izlərini saxlayır: qırmızı-qəhvəyi saçlar, gümüşü sarğı. Praxiteles. Hermes. Təxminən eramızdan əvvəl 330-cu il e.

4-cü əsrin Böyük heykəltəraşı Lisippos. e.ə. (BC) O, tunc işləyib, çünki qısa bir tələsik şəkillər çəkməyə çalışdı. O, 1500 tunc heykəl, o cümlədən tanrıların, qəhrəmanların və idmançıların nəhəng fiqurları qoyub. Onlar pafos, ilham, emosionallıq ilə xarakterizə olunur. A. Makedoniyanın məhkəmə heykəltəraşı A. Makedoniyanın başının mərmər surəti

Lisippos öz obrazlarını reallığa mümkün qədər yaxınlaşdırmağa çalışırdı. Beləliklə, o, idmançılara gücün ən yüksək gərginlik anında deyil, bir qayda olaraq, yarışdan sonra onların eniş anında göstərdi. İdman döyüşündən sonra qumu özündən təmizləyən Apoxyomenosu məhz belədir. Onun yorğun sifəti var, saçları tərdən tutqunlaşıb. Lisippos. Apoxyomenos. Roma nüsxəsi, eramızdan əvvəl 330-cu il

Həmişə sürətli və canlı olan füsunkar Hermes, həm də Lisippos tərəfindən sanki həddindən artıq yorğunluq vəziyyətində, qısa müddətə bir daş üzərində oturmuş və qanadlı sandallarında növbəti saniyədə daha da qaçmağa hazırdır. Lysippos Lisipposun heykəltəraşlıq əsərləri. "İstirahət Hermes"

Leohar Leohar. Apollon Belvedere. Eramızdan əvvəl 4-cü əsr Roma nüsxəsi. Vatikan Muzeyləri Onun işi insan gözəlliyinin klassik idealını tutmaq üçün əla cəhddir. Onun əsərlərində təkcə obrazların mükəmməlliyi deyil, həm də icra məharəti və texnikası var. Apollon antik dövrün ən yaxşı əsərlərindən biri hesab olunur.

Yunan heykəltəraşlığı Beləliklə, Yunan heykəltəraşlığında təsvirin ifadəliliyi təkcə sifətdə deyil, bütün insan bədənində, onun hərəkətlərində idi. Bir çox yunan heykəllərinin yuxarı hissəsini qorumamasına baxmayaraq (məsələn, "Nike of Samothrace" və ya "Nike Untying Sandals" bizə başsız gəldi, təsvirin vahid plastik həllinə baxarkən bunu unuduruq. Ruh və bədən yunanlar tərəfindən bölünməz bir birlik kimi düşünüldüyünə görə, Yunan heykəllərinin bədənləri qeyri-adi şəkildə ruhlanır.

Samothrace Nike eramızdan əvvəl 2-ci əsr Luvr, Paris Mərmər Heykəl eramızdan əvvəl 306-cı ildə Makedoniya donanmasının Misir üzərində qələbəsi münasibətilə ucaldılıb. e. Tanrıça sanki gəminin burnunda zurna səsi ilə qələbəni elan edən kimi təsvir edilmişdir. Qələbənin pafosu ilahənin cəld hərəkətində, qanadlarının geniş qanadında ifadə olunur.

Venera de Milo 8 aprel 1820-ci ildə Melos adasından olan İorqos adlı bir yunan kəndli torpağı qazarkən hiss etdi ki, kürəyi küt cingildəyəndə bərk bir şeyə rast gəldi. Iorgos eyni nəticənin yanında qazdı. O, bir addım geri çəkildi, amma burada da kürək yerə girmək istəmədi. Əvvəlcə İorqo bir daş yuva gördü. Eni təxminən dörd-beş metr idi. Daş məbəddə təəccüblənərək mərmər heykəl tapdı. Bu Venera idi. Agesander. Venera de Milo. Luvr. 120 BC Laokun və onun oğulları Laokun, sən heç kimi xilas etmədin! O, nə şəhərin, nə də dünyanın xilaskarı deyil. Ağıl gücsüzdür. Qürurlu Üçün ağzı taleyidir; ölümcül hadisələrin dairəsi ilan qıvrımlarının boğucu tacında bağlandı. Uşağınızın üzündə dəhşət, yalvarış və iniltilər; daha bir oğlu zəhərlə susduruldu. Bayılmağınız. Xırıltınız: “Qoy olum...” (...Qurbanlıq quzuların qaranlığın arasından həm pirsinq, həm də incə!..) Və yenə – reallıq. Və zəhər. Onlar daha güclüdür! İlanın ağzında qəzəb güclü şəkildə alovlanır... Laokun, bəs səni kim eşitdi?! Budur sizin oğlanlarınız... Onlar... nəfəs almırlar. Ancaq hər Troyanın öz atları var.