ГЛАВА ПЯТАЯ. Происхождение запорожских казаков и история их до самозванца. - Описание их страны и селитьбы. - Самозванец на Дону. - Происхождение донских казаков и отношения их к Московскому государству. - Самозванец вступает в службу к князю Вишневецкому. - Быт

«Тьма изначальная» - всё тот же хаос, присутствовала в представлениях древних славян как западных, так и восточных.

«И была тьма изначальная, и жила в той тьме Мать Времени, великая Мать мглы и вечности – Сва. И тосковало сердце её, захотелось ей узнать смех детский, ручонки нежные, и взяла она тепло души свое, и, держа в руках, свернула в спираль, скатала зародыш огненный. И из того зародыша огненного сделала сына своего. И родился сын из зародыша огненного, а из пуповины родился змей огнедышащий, имя ему - Ферт.

И стал змей мудрый другом сыну Сва - Сварогу. Играя, вместе росли они. И стало скучно Сварогу с матерью, ибо стал он уж юношей. И схотел он тоже иметь детей маленьких. И попросил он мать помочь ему. Согласилась Мать Времени. Она взяла от души своей и дала проглотить это змею мудрому. Прошло много времени. И однажды проснулся Сварог. Взял посох богатырский и прикоснулся к хвосту змея-Ферта. И выпало из змея яйцо.

Подхватила его Мать Времени и, разбив, звезду сделала. Еще раз нажал Сварог посохом на хвост змея огненного, и еще родился ребенок (сын или дочь) у бога с богинею. Так рождены были все дети его и Матери Времени – Сва.

Как же всё живое появилось на свете белом?

Уснул Сварог, лег на змея-друга и свернулся змей, став ложем для побратима своего. Мать Времени, богиня Вечности, захотела удивить сына своего. Взяла в ладошки звезды ясные, содрала со змея шкуру старую, смолола всё это в пыль серебристую. Взмахнула руками лебедиными, и рассыпалась пыль по небу звездному. И от той пыли всё живое народилось. И ушло на то не день, не два и не тысяча лет.

Человек так же сделан был, только в тело его Великая Мать всего сущего душу вложила. Душа же та – дыханье спящего сына Сварога. Может, оттого и спит душа в теле нашем и просыпается лишь в годину трудную. Может, и правильно оное, ибо, если б думал человек только о возвышенном, не заботясь о хлебе насущном, люди бы вымерли. Знай, рожден человек и богом, и змеем. От того заключено в нем и хорошее, и плохое. Левая половина змеева, а правая – звездная. Важно только следить ему, чтоб плохое и хорошее, зло и добро, в равновесии находились, он от того только выиграет. Если злого больше будет – сгорит душа в пламени огненном, в пламени злости и зависти. И не будет от жизни той ни пользы, ни радости. Коль добро перевесит, то скучен станет для людей человек тот, сильно праведный зануден более, чем надобно. Поучать берется без меры он. Наставления же его не от сердца часто идут. Нуден такой человек и смешон.

Но любят всех своих детей отец с матерью. Каждый им ребенок мил по-своему. Любит Сварог и друга Ферта верного. Раз в год гуляет Сварог с посохом по небосклону и от тех шагов звезды падают и рождается пространство, форма, время.

Но не вечны, как и люди, звезды на небе. Не вечен и сам Сварог. Всему есть смерть и рождение. Настанет час, и погубит Сварога друг, друг любимый, змей огненный. Изрыгнет он из пасти огонь смердящий, словно тысячу солнц жарких. И погибнут звезды в пламени. И погибнет всё живое на свете белом. Но, погибая, возродится. Произойдет обновление. Так было уже и так будет. И при смерти богов и змея огненного соберутся души их и души людей в единое целое, в одну общую спираль, и взлелеет это целое Мать Времени. И добавит к нему частицу души своей. И появится из этого со временем зародыш огненный, и появится огонь, земля и вода, и повторится сначала всё, и вернётся на круги свои. Так было, есть и будет…»

2МИФЫ ДРЕВНОСТИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА И ЛЮДЕЙ.

2ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

2ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ.

1) Что такое миф? Происхождение мифа.

3) Особенности мифологического сознания.

11) Что такое миф? Происхождение мифа.

Что такое мифы? В обыденном понимании - это прежде всего антич-

ные,библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и челове-

ка,рассказы о деяниях древних богов и героев - Зевсе,Апполоне,Диони-

се,Геракле,аргонавтах,искавших "золотое руно",Троянской войне и злок-

лючениях Одиссея.

Само слово "миф" имеет древнегреческое происхождение и означает

именно "предание","сказание".Европейским народам вплоть до XVI-XVII

вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие и римские ми-

фы,позже им стало известно об арабских,индейских,германских,славянс-

ких,индийских сказаниях и их героях.Со временем сначала ученым,а потом

и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии,Оке-

ании,Африки.Выяснилось,что в основе священных книг христиан,мусуль-

ман,буддистов также лежат различные,подвергшиеся переработке мифологи-

ческие предания.

Что удивительно: обнаружилось,что на определенной стадии историчес-

кого развития более или менее развитая мифология существовала практи-

чески у всех известных науке народов,что некоторые сюжеты и рассказы

в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.

Так встал вопрос о _происхождении мифа..Сегодня большинство ученых

склоняются к тому мнению,что секрет происхождения мифа следует искать

в том,что мифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания

и осмысления мира,понимания природы,общества и человека.Миф возник из

потребности древних людей в осознании окружающей его природной и соци-

альной стихии,сущности человека.

Об особенностях этого способа осмысления мира будет сказано ни-

же,после того,как мы рассмотрим вопрос о содержании мифических сказа-

2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.

Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выде-

лять несколько важнейших циклов.Назовем их:

* космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной,

* антропогонические мифы - мифы о происхождении человека и человечес-

кого общества,

* мифы о культурных героях - мифы о происхождении и введении тех или

иных культурных благ,

* эсхатологические мифы - мифы о "конце света",конце времен.

Остановимся подробнее на характеристике этих мифических циклов.

2Космогонические мифы 0,как правило делятся на две группы:

1мифы развития 0 | 1мифы творения

В мифах развития происхождениях ми-|В мифах творения акцент делается на

ра и Вселенной объясняется эволю- |утверждении о том, что мир сотворен

цией,превращением некоего бесфор- |из каких-то первоначальных элемен-

менного первоначального состояния, |тов (огня,воды,воздуха,земли)

предшествующего миру и Вселенной. |сверхестественным существом -богом,

Это могут быть хаос (древнегречес- |колдуном,творцом (творец может

кая мифология),небытие (древнееги- |иметь облик человека или животного-

петская,скандинавская и др. мифоло-|гагары,вороны,койота).Самый извест-

гия)."...все было в состоянии неиз-|ный пример мифов творения-библейский

вестности,все холодное,все в молча-|рассказ о семи днях творения:"И ска-

нии:все бездвижное,тихое,и прост- |зал Бог:да будет свет...и отделил

ранство неба было пусто..." - из |Бог свет от тьмы.И назвал Бог свет

мифов Центральной Америки. |днем,а тьму ночью..."

Очень часто эти мотивы сочетаются в одном мифе:подробное описание

первоначального состояния завершается подробным рассказом об обстоя-

тельствах творения Вселенной.

2Антропогонические мифы 0 являются составной частью мифов космогоничес-

ких.Согласно многим мифам,человек сотворяется и самых разнообразных

материалов: орехов,дерева,праха,глины.Чаще всего,творец создает снача-

ла мужчину,потом женщину.Первый человек обычно наделен даром бессмер-

тия,но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества

(таков библейский Адам,вкусивший плодов с древа познания добра и

зла).У некоторых народов бытовало утверждение о происхождении человека

от предка-животного (обезьяны,медведя,ворона,лебедя).

2Мифы о культурных героях 0 повествую о том,как человечество овладевало

секретами ремесла,земледелия,оседлой жизни,пользования огнем - иначе

говоря,как в его жизнь внедрялись те или иные культурные блага.Самый

знаменитый миф подобного рода - древнегреческое сказание о Проме-

тее,двоюродном брате Зевса.Прометей (в дословном переводе - "мыслящий

прежде","предвидящий") наделил разумом жалких людей,научил их строить

дома,корабли,заниматься ремеслами,носить одежды,считать,писать и чи-

тать,различать времена года,приносить жертвы богам,гадать,внедрил го-

сударственные начала и правила совместной жизни.Прометей дал человеку

огонь,за что и был покаран Зевсом:прикованный к горам Кавказа,он тер-

пит страшные мучения - орел выклевывает ему печень,ежедневно вырастаю-

щую вновь.

2Эсхатологические мифы 0 повествуют о судьбе человечества,о пришествии

"конца света" и наступлении "конца времен".Наибольшее значение в куль-

турно-историческом процессе сыграли эсхатологические представле-

ния,сформулированные в знаменитом библейском "Апокалипсисе":грядет

второе пришествие Христа - Он придет не как жертва,а как Страшный Су-

дия,подвергающий Суду живых и мертвых.Наступит "конец времен",и пра-

ведники будут предопределены к жизни вечной,грешники же к вечным муче-

13) Особенности мифологического сознания 0.

Сказанного достаточно,чтобы подтвердить сформулированную выше

мысль:мифы возникли из настоятельной потребности людей объяснить про-

исхождения,природа,людей,устройство мира,предсказать судьбу челове-

чества.Сам способ объяснения имеет специфический характер и коренным

образом отличается от научной формы объяснения и анализа мира.Какие же

особенности отличают мифологическое сознание?

* В мифе человек и общество не выделяют себя из окружающей природной

стихии:природа,общество и человек слиты в единое целое,неразрыв-

ное,единое,

* В мифе нет абстрактных понятий,в нем все - очень конкретно,персони-

фицировано,одушевлено,

* Мифологическое сознание мыслит символами:каждый образ,герой,действу-

ющее лицо обозначает стоящее за ним явление или понятие,

* Миф живет в своем,особенном времени - времени "первоначало","пер-

вотворения",к которому неприложимы человеческие представления о тече-

нии времени,

* Миф мыслит образами,живет эмоциями,ему чужды доводы рассудка,он объ-

ясняет мир,исходя не из знания,а из веры.

Какую же роль играли мифы и мифотворчество в истории человеческого

общества и человеческой культуры?

* Они по своему объясняли мир,природу,общество,человека,

* Они в своеобразной,очень конкретной форме устанавливали связь между

прошлым,настоящим и будущем человечества,

* Они являлись каналом,по которым одно поколение передавало другому

накопленный опыт,знания,ценности,культурные блага,знания.

Основные понятия.:

миф,группы мифов:космогонические,антропогонические,эсхатологичес-

кие,мифы о культурном герое.

Вопросы и задания.:

1) Дайте определение основным понятиям.

2) Какие тематические группы мифов принято выделять науке?Чем объяс-

нить близость мифов,существовавших у народов,не вступавших в контакты

друг с другом?

3) Расскажите известные вам космогонические,антропогонические,эсхато-

логические мифы,мифы о культурном герое.

4) Верно ли утверждение,что мифотворчество является фактом далекого

прошлого.Что вам известно о мифах,возникших в современную эпоху?

В большинстве мифологий имеются общие сюжеты о происхождении всего сущего: выделении элементов порядка из изначального хаоса, разъединении материнских и отцовских богов, возникновении суши из океана, бесконечного и безвременного. Вот самые интересные мифы и легенды о сотворении мира.

Славянская

У древних славян было много легенд о том, откуда произошел мир и все, его населяющие.
Сотворение мира началось с заполнения его Любовью.

У карпатских славян есть сказание, согласно которому мир был создан двумя голубями, которые сидели на дубе среди моря и думали, «как свет основать». Решили спуститься на дно морское, взять мелкого песку, посеять его, а с него пошла бы «черная землица, студена водица, зелена трава». А с золотого камня, который тоже добыт на дне морском, - пошло бы «синее небо, светлое солнце, ясен месяц и все звезды».

Согласно одному из мифов, изначально мир был окутан тьмой. Там находился лишь прародитель всего сущего - Род. Он был заключен в яйце, но сумел породить Ладу (Любовь), и ее силой разрушил скорлупу. Сотворение мира началось с заполнения его Любовью. Род создал царство небесное, а под ним - поднебесное, отделил Океан от вод небесных твердью. Затем Род разделил Свет и Тьму и родил Землю, которая погрузилась в темную бездну Океана.

Из лица Рода вышло Солнце, из груди - Луна, из очей - звезды. Из дыхания Рода появились ветра, из слез - дождь, снег и град. Голос его стал громом и молнией. Затем Род родил Сварога и вдохнул в него могучий дух. Именно Сварог устроил смену дня и ночи, а также создал землю - помял в руках горстку земли, которая затем упала в море. Солнце обогрело Землю, и запеклась на ней корочка, а Луна остудила поверхность.

По другому сказанию, мир появился в результате сражения героя со змеем, который сторожил золотое яйцо. Богатырь убил змея, расколол яйцо, а из него вышли три царства: небесное, земное и подземное.

Есть и такая легенда: в начале не было ничего, кроме безбрежного моря. Утка, пролетая над морской гладью, уронила яйцо в водную пучину, оно раскололось, из нижней части его вышла «мать-сыра земля», а из верхней - «встал высокий свод небесный».

Египетская

Творцом и первосуществом считался Атум, который возник из Нуна - первичного океана. В начале не было ни неба, ни земли, ни почвы. Атум как холм вырос посреди мирового океана. Есть предположение, согласно которому, форма пирамиды также связана с представлением о первичном холме.

Атум поглотил свое же семя, а затем изрыгнул на свет двоих детей.
После Атум оторвался от воды с большим усилием, воспарил над бездной и произнес заклинание, в результате которого вырос среди водной глади второй холм - Бен-Бен. Атум сел на холм и стал размышлять, из чего ему творить мир. Так как он был один, то поглотил свое же семя, а затем изрыгнул бога воздуха Шу и богиню влаги Тефнут. А первые люди появились из слез Атума, который ненадолго потерял своих детей - Шу и Тефнут, а потом вновь обрел и расплакался от радости.

От этой пары, рожденной Атумом, произошли боги Геб и Нут, а те, в свою очередь, родили близнецов Осириса и Исиду, а также Сета и Нефтиду. Осирис стал первым богом, убитым и воскресшим для вечной загробной жизни.

Греческая

В греческой концепции первоначально был Хаос, из которого появилась земля Гея, а в недрах ее глубоко залегала бездна Тартар. Хаос породил Нюкту (Ночь) и Эреб (Мрак). Ночь же породила Танат (Смерть), Гипнос (Сон), а также мойр - богинь судьбы. От Ночи произошла богиня соперничества и раздора Эрида, которая породила Голод, Скорбь, Убийства, Ложь, Изнутрительный труд, Битвы и другие неприятности. От связи Ночи с Эребом родился Эфир и сияющий день.

Гея же родила Уран (Небо), затем из глубины ее поднялись Горы, а по равнинам разлился Понт (Море).
Гея и Уран породили Титанов: Океан, Тефию, Япета, Гипериона, Тейю, Крия, Кея, Фебу, Фемиду, Мнемозину, Кроноса и Рею.

Кронос при помощи матери сверг отца, захватив власть и взяв в жены сестру Рею. Именно они создали новое племя - богов. Но Кронос опасался своих детей, ведь сам когда-то сверг своего же родителя. Потому-то он проглатывал их сразу после рождения. Одного ребенка Рея спрятала в пещере на Крите. Этим спасенным младенцем был Зевс. Бога вскормили козы, а плач его заглушали ударами медных щитов.

Повзрослев, Зевс поборол отца Крона и заставил его изрыгнуть из чрева братьев и сестер: Аида, Посейдона, Геру, Деметру и Гестию. Так пришел конец эре титанов - началась эпоха богов Олимпа.

Скандинавская

Скандинавы считают, что до сотворения мира была пустота Гинунгагап. К северу от нее лежал замерзший мир мрака Нифльхейм, а к югу - огненная страна Муспелльхейм. Постепенно мировая пустота Гинунгагап заполнилась ядовитым инеем, который превратился в великана Имира. Он был предком всех великанов-морозов. Когда Имир заснул, то пот стал капать у него из подмышек, и эти капли превратились в мужчину и женщину.

Из этой воды образовалась также корова Аудумла, чье молоко пил Имир, а также второй родившийся из пота мужчина - Бури.
Сын Бури Боре Бор женился на великанше Бестле, и было у них три сына: Один, Вили и Ве. По какой-то причине сыновья Бури ненавидели великана Имира и убили его. Затем они отнесли тело его в центр Гинунгагапы и создали мир: из плоти - землю, из крови - океан, из черепа - небо. Мозг Имира разбросали по небу, получились облака. Ресницами Имира они отгородили лучшую часть мира и поселили там людей.

Капли пота из подмышек скандинавского великана Имира превратились в мужчину и женщину.
Самих же людей боги создали из двух древесных сучков. От первых мужчины и женщины произошли все остальные люди. Для себя боги построили крепость Асгард, где и поселились.

Китайская

В Китае считают, что Вселенная когда-то имела форму огромного куриного яйца, в котором зародился первопредок Паньгу. Он спал в яйце 18 тысяч лет, а, проснувшись, начал искать способ выбраться наружу. Паньгу прорубил топором скорлупу.

Два начала - светлое, образованное духом Ян, и темное, образованное духом Инь, стали небом и землей соответственно. Паньгу встал на землю и уперся головой в небо, чтобы не дать им опять смешаться и превратиться в хаос. От вдохов его поднимались ветры, от выдохов - гремел гром, день наступал, когда великан открывал глаза, а когда закрывал - опускалась ночь. Каждый день Паньгу подрастал на 3 метра, благодаря чему небо становилось выше, а земля - толще.

Зороастрийская

Зороастрийцы создали интересную концепцию мироздания. По этой концепции, мир существует на протяжении 12 тыс. лет. Вся его история условно делится на четыре периода, в каждом по 3 тыс. лет.

Первый период - предсуществование вещей и идей. На этой стадии небесного творения уже существовали прообразы всего, что позднее было создано на Земле. Это состояние мира называется Менок («невидимый» или «духовный»).

Вторым периодом считается сотворение тварного мира, то есть реального, зримого, населенного «тварями». Ахура-Мазда создает небо, звезды, Солнце, первочеловека и первобыка. За сферой Солнца находится обиталище самого Ахура-Мазды. Однако одновременно начинает действовать Ахриман. Он вторгается в пределы небосвода, создает планеты и кометы, не подчиняющиеся равномерному движению небесных сфер.

Ахриман загрязняет воду, насылает смерть на первого человека Гайомарта и первобыка. Но от первого человека рождаются мужчина и женщина, от которых пошел род человеческий, а от первобыка происходят все животные. От столкновения двух противоборствующих начал весь мир приходит в движение: воды обретают текучесть, возникают горы, движутся небесные тела. Чтобы нейтрализовать действия «вредных» планет, Ахура-Мазда к каждой планете приставляет своих духов.

Третий период существования мироздания охватывает время до появления пророка Зороастра.
В этот период действуют мифологические герои Авесты: царь золотого века - Йима Сияющий, в царстве которого нет ни жары, ни холода, ни старости, ни зависти - творения дэвов. Этот царь спасает людей и скот от Потопа, построив для них специальное убежище.

В числе праведных этого времени упоминается и правитель некой области Виштаспа, покровитель Зороастра. На протяжении последнего, четвертого периода (после Зороастра) в каждом тысячелетии людям должны являться три Спасителя, предстающие сыновьями Зороастра. Последний из них, Спаситель Саошьянт, решит судьбу мира и человечества. Он воскресит мертвых, уничтожит зло и победит Ахримана, после чего наступит очищение мира «потоком расплавленного металла», а все что останется после этого, обретет вечную жизнь.

Шумеро-аккадская

Мифология Междуречья является наиболее древней из всех известных в мире. Возникла она в 4-ом тысячелетии до н. э. в государстве, которое в то время называлось Аккада, а позже получила развитие в Ассирии, Вавилонии, Шумерии и Эламе.

В начале времен были только два бога, которые олицетворяли пресные (бог Апсу) и соленые воды (богиня Тиамат). Воды существовали независимо друг от друга и никогда не пересекались. Но однажды соленые и пресные воды перемешались — и на свет появились старшие боги - дети Апсу и Тиамат. Вслед за старшими богами появилось и множество младших богов. Но мир до сих пор еще состоял из одного лишь хаоса, богам было тесно и не уютно в нем, о чем они часто жаловались верховному Апсу.

Жестокому Апсу это все надоело, и он решил уничтожить всех своих детей и внуков, но в битве не смог одолеть своего сына Энки, коим он был повержен и разрублен на четыре части, которые превратились в сушу, моря, реки и огонь. За убийство мужа захотела отомстить Тиамат, но она также потерпела поражение от младшего бога Мардука, который для поединка создал ветер и бури. После победы Мардуку достался некий артефакт «Ме», определяющий движение и судьбу всего мира.