Aleksander Sergejevitš Puškin kirjutas oma lõpetamata loos “Gorjuhhina küla ajalugu”: “Mõte kuldajast on sarnane kõigile rahvastele ja tõestab vaid seda, et inimesed pole kunagi praegusega rahul ja kogemuste põhjal on neil vähe. loota tulevikule, ehtida pöördumatut minevikku oma kujutlusvõime kõigi värvidega” .Muidugi on klassikal milleski õigus: on tavaline, et iga rahvas idealiseerib minevikku. Kuid olevikus olles kahtlevad vähesed, et Venemaal on olnud paremaid aegu. Küsimus - millal? Millal oli vene kuldaeg? Ja kas seal üldse oli?

Sellistel puhkudel on kombeks kuulata ajaloolasi, kes on kodumaa “eluloo” nüanssidega palju paremini kursis kui tavalised inimesed. Vaevalt aga saame siinkohal loota üksmeelsele arvamusele. Mõned ajaloolased räägivad Peeter Suure ajastust kui kuldajast, teised nimetavad seda mustimaks ajaks, idealiseerides "Petriini-eelset" Moskvat. Keegi mäletab "viljakat", Stolypini 1913 aastat. Ja keegi - Kiievi Venemaa kohta enne mongolite sissetungi.

Muidugi on kuldaeg suhteline mõiste. Suhteliselt madal muu aja "juveel". Aga siiski...

Tavapärase loogikaga relvastatud, proovime selle ise välja mõelda. Kuldajastut – teoreetiliselt – peaks iseloomustama inimeste maksimaalne inertsus igasuguste, isegi väheoluliste muutuste suhtes. Nad ei otsi head heast! See on rahva kõrgeima isemajandamise aeg. Vahetuvad ainult valitsejad ja kõik muu - Usk, traditsioonid, keel, arhitektuur, elustiil, riided, elutempo jne. - jääb konstantseks ja konserveeritud. Ühiskond on tihedalt suletud kõikvõimalike mõjutuste, väljastpoolt tulevate "tõmmiste eest", mis koos valitsejatega ähvardavad "konstanti" ülekandumist "muutujasse". Selle põhjal võime julgelt eeldada, et kuldajastu peaks olema palju pikema kestusega kui "hõbeda", "pronksi" ja "raud" periood. Kuldsel ajastul voolab aeg palju aeglasemalt või peatub sootuks.

Nüüd proovime määratleda sellist "püsivuse" ajastut. Tegelikult ei pea te kaua otsima - see on "Romanovi-eelne" Venemaa.

Kui satute korraga kahesse sajandisse, näiteks XIV ja XVI sajandisse, ei leiaks te vaevalt vähimaidki erinevusi: arhitektuuris, riietuses, keeles, toidus, inimeste käitumises. Ja mõte pole siin muidugi mitte üldises mahajäämuses, vaid maksimaalses isemajandamises. Vaevalt, et 16. sajandi Moskva elanik oli vähem arenenud ja valgustatud kui Pariisi kodanlane. Ta oli lihtsalt teistsugune.

Mis oli Vene kuldajastu peamine alus? Muidugi usk, rahvatraditsioon ja legitiimse kuninga kohalolek. Kahe esimese püsivus sõltus ilmselt viimase tingimuse järgimisest. Nii et meie ajaloos algas üleminek "hõbedale" pärast Fjodor Ioannovitši surma. Vundament koos kuuesaja-aastase konstandi kadumisega Ruriku dünastia näol vajus järsult ja Venemaa avanes väljastpoolt "tõmbetuuledele". Väga kiiresti liikusime "pronksi" faasi, mille avas esimene valitud tsaar - Mihhail Fedorovitš Romanov. Siiski polnud võimalik naasta "kuldsesse" olekusse. Vähem kui pool sajandit hiljem kontrollisime juba oma usku ja panime selga Poola kleidid.

Ja siis oli Peeter, kes aitas kasvaval "tõmbetuulel" muutuda tuulekeeriseks, lõikades läbi akna Euroopasse. Siis viidi järelejäänud "kuldamine" vene külla. Tornaado kujul olev "mustand" jõudis sinna mitu sajandit hiljem ja mattis ta sõna otseses mõttes.

Kuldaeg, antiikmaailmas eksisteerinud mütoloogiline esitus ürgse inimkonna õnnelikust ja muretust olekust; esimeste inimeste muretust, kõikvõimalikke õnnistusi täis ja süütust elust. Tavaliselt ei esine seda "õndsust" iseloomustavates tunnustes kõrgema intellektuaalse korra elemente ja "õndsus" taandub loomade heaolule, mis tõestab legendide sügavat iidsust. Kreeka kirjanduses leidis kuldajastu legend oma arengu Hesiodose loos neljast põlvkonnast: kuld, hõbe, vask ja raud. Kahe viimase vahele on tal endiselt kangelaste põlvkond sisestatud, mis katkestab inimkonna järkjärgulise mandumise (Works and Days, 104–201). Rooma kirjanduses töötleb sama süžeed ja Hesiodusele väga lähedast Ovidius (Metamorphoses, I, 89-160). Hesiodose sõnul nautis kõrgeim jumal Kronose valitsemisaegne esimene põlvkond täielikku õndsust.

Need inimesed elasid nagu jumalad, rahuliku ja selge hingega, ei tundnud leina ega tundnud tööd.
Ja kurb vanadus ei julgenud neile läheneda ...
Ja nad surid nagu unest embatuna...
Suur saak ja rikkalik saak ise andis endale teraviljakasvatusmaad ... ".

Kuldajastu, Metropolitani kunstimuuseum, New York
Joachim Etevali maal, 1605

Kuldse ajastu surnud inimesed eksisteerivad praegugi heade "deemonite" kujul, kes kaitsevad korda maa peal. Kuid pärast kuldaega tuli hõbeaeg, seejärel vaseaeg, millest igaüks oli raskem ja hukatuslikum kui eelmine. Neljas oli kangelaste ajastu (kes võitlesid Teeba lähedal ja Trooja lähedal) ja lõpuks saabus praegune - rauaaeg, rikutud ja julm, mil "tööd ja mured ei lõpe päeval, mitte öösel. "

Kuid koos kuldajastu müüdiga teadsid antiikaja rahvad ka realistlikumat, ehkki mütoloogilises vormis riietatud ettekujutust loomise "varastest aegadest", mil primitiivsed inimesed elasid välja õnnetu eksistentsi, kuni nad olid valmis. varustatud Athena, Demeteri, Prometheuse kultuuri hüvedega. Kreeklaste teiste uskumuste kohaselt tõi maa ise kõik vajaliku, ilma igasuguse töötlemiseta; rohked karjad täiendasid esimeste inimeste rahulolu. Olles Zeusi tahtel maa alla laskunud, elab kuldne põlvkond seal õndsate saartel Kronose võimu all, keda inimesed austavad kui deemonite põlvkonda, kõigi õnnistuste andjaid. Väljend: "elu Kronose all" on saanud vanasõnaks nii tavakõnes kui ka kirjakeeles. Platon oma teoses "Gorgias" ja eriti Dicaearchus oma teoses "Hellast" räägivad neist ürgsetest aegadest, tõstes loomulikult esile iidse "õndsuse" mõiste. Dicaearchus, muide, näeb õndsuse üht peamist põhjust teadlikus hoidumisest kõigist liialdustest, hingepuhtuses ja taimetoitluses.

Meieni jõudnud iidne versioon kuldajastu müüdist põhineb rahvamütoloogilistel ideedel. Selliste ideede varase, embrüonaalse vormi võib leida kõige mahajäänumate rahvaste seas uskumuste näol "esivanematest", kes elasid paremini kui tänapäeva inimesed ja olid varustatud eriliste imeliste võimetega. Näiteks Austraalia põliselanike seas peegeldasid nende toteemilised müüdid "esivanemate" kahetist ideed: ühelt poolt on neid kujutatud vormitute ja abitute, "lõpetamata" olenditena ning teiselt poolt mõned "esivanematel" on erilised võimed: vajuda maa alla, tõusta taevasse jne. Sellistes uskumustes ja müütides avaldub tavaline mütoloogiline motiiv - "vastupidiselt" (enne polnud kõik sama, mis praegu, pealegi nagu reegel, see on parem), mis oli aluseks kuldajastu mütoloogia arengule.

See motiiv on ilmselt eriti tugevalt mõjutatud primitiivse kommunaalsüsteemi lagunemise ajastul, pidevate omavaheliste sõdade ajastul, mil minevikus, rahulikumal ajal, vastupidiselt rauaaja julmale reaalsusele, oleks pidanud olema. tundus inimestele muretu ja õnnelik aeg. Universumi koitu Skandinaavia mütoloogias iseloomustatakse kui omamoodi kuldajastut (vastloodud maailm on harmooniline, ässad rõõmsad, kõik on kullast jne); "esimene sõda" (ässad ja kaubikud) teeb sellele lõpu. Hiina mütoloogias räägitakse iidsete inimeste vabast elust müütiliste suveräänide Yao ja Shuni ajal. Egiptuse mütoloogias on õnnelik aeg aeg, mil Osiris ja Isis valitsesid maa peal. Sumeris uskusid nad taevase Tilmuni maa, "elusate maa" olemasolu, teadmata ei haigusi ega surma. Muistsete maiade seas olid esimesed inimesed intelligentsed, läbinägelikud, ilusad, s.t. omasid omadusi, mille kadedad loojajumalad need hiljem ära võtsid.

Ideid kuldajastu kohta võib leida ka arenenud religioossetest ja mütoloogilistest süsteemidest. Nii kirjeldavad parsid kuningas Jamshidi õnnelikku valitsemisaega, mil inimesed ja kariloomad olid surematud, allikad ja puud ei kuivanud kunagi ning toit ei olnud otsas, ei olnud külma, kuuma, kadedust ega vanadust. Budistid meenutavad lõpmatuses hõljuvate kaunite õhuolendite ajastut, kes ei seksinud ega vajanud toitu kuni selle kahetsusväärse hetkeni, mil maa pinnal tekkinud magusat vahtu maitstes langesid nad kurjusesse ja mõisteti seejärel riisi sööma. , sünnitada lapsi, ehitada eluasemeid, jagada vara ja luua kaste. Hilisem ajalugu oli budistliku traditsiooni kohaselt inimeste pidev degeneratsiooniprotsess. Esimese vale ütles näiteks kuningas Chetya ja inimesed, kes olid sellest kuulnud ega teadnud, mis vale on, küsisid, kas see on valge, must või sinine. Inimese eluiga muutus järjest lühemaks.

Kuldse ajastu mõistet leidub ka Babüloonia, asteekide ja mõnes muus mütoloogias. Kuldse ajastu müüdi omapärane versioon on piibellik lugu esimeste inimeste elust paradiisis, kust Jumal nad hiljem sõnakuulmatuse pärast välja ajas (1. Moosese 1-3). Hiljem kristlikku doktriini üle läinud, sai see piibellik müüt selles täiesti erandliku tähenduse, muutudes kogu kristliku religiooni üheks olulisemaks dogmaks: esimeste inimeste "langemine", mis on patuse peapõhjus. kogu inimkond – sellest ka paradiisi kaotus ja kogu maailma kurjus. Kujutised esimeste inimeste elust paradiisis on keskaegses kristlikus ikonograafias väga sagedased.

Jätkates kristlikku õpetust esimeste inimeste poolt kaotatud maisest paradiisist, avaldas kuldajastu müüt tugevat mõju Euroopa uusaja teadusele. Kui Euroopa meresõitjad suurte geograafiliste avastuste ajastul kohtasid Euroopa-väliste riikide elanikke, kes elasid primitiivses kogukondlikus süsteemis ega tundnud klassi rõhumist, tajusid nad sageli oma eluviisi Piibli paradiisi tuttava pildi kinnitusena - kuldajastu. Siit ka idee "heast metslasest", kes elab mõistlike loodusseaduste järgi. Seda ideed leidub sageli 16. sajandi kirjanduses (Märter, Montaigne jne), 17. ja 18. sajandil (Tertre, Rousseau, Diderot, Herder) ja isegi 19. sajandi teadlaste seas, kes kaldusid idealiseerima " iidse inimkonna loomulik seisund (Morgan, Sieber jne). Vastupidiselt sellele idealiseerimisele kirjutas Vladimir Iljitš Lenin: "Meie seljataga polnud kuldajastut ja ürginimene oli eksistentsi raskusest, loodusega võitlemise raskusest täiesti maandatud."

VENEMAA SISSE
KULDAEGUL

UUED TRANSKÜPTSIOONID
NOSTRADAMUS
MATCH
KOOS PIIBLI KUULUTUSTEGA

Violetta Basha, nädalaleht "Minu perekond", nr 53, 2001

Püha Serafimi ennustuse kohaselt
alates 2003. aastast ootab Venemaa elavnemist ja suurt hiilgust.
Nostradamuse ennustuste viimane dekodeerimine andis hämmastava tulemuse
tulemus:
2002. aasta on meie jaoks otsustav,
mille järel algab Venemaa kiire sisenemine kuldajastusse.
Piibli prohvetid viitavad ka kuldajastu lähenemisele.

Maailma lõpp? Ära oota!

14. detsembril 1503 Prantsusmaal Saint-Remy linnas,
et Provence'is sündis Michel de Notre Dame (Nostradamus),
tulevaste sündmuste ennustamine
maailma ajalugu. Nostradamuse ennustused on aga krüpteeritud.
Dmitri ja Nadežda Zima leidsid ennustuste dešifreerimiseks matemaatilise võtme
ja saavutasid sensatsioonilised tulemused. Nostradamus osutab kolmele kuupäevale:
1999, 2002 ja 2035. Kõigist ennustustest kuulsaim
pani põnevuse otsijad rääkima lähenevast "maailmalõpust":

Aasta 1999 seitse kuud,
Taevast tuleb teatud suur hirmukuningas:
Taastage Angolmoisi suur kuningas,
Enne ja pärast Marsi õnne valitsema.
Uues ärakirjas näeb tõlge aga välja teistsugune:
Aastal 1999 ja 7 kuud - uus saak,
Taevast tuleb mõni suur kuningas
kiirustav, jahmatav, hirmutav:
Uuendatud Sõnumi suure olemuse taastamiseks,
Siis ootas ta sõda, et õnne valitseda.

Võib-olla räägime kolmandast maailmasõjast?

Me ei kutsu üles seda nelikut kohtumisega ühemõtteliselt siduma
Venemaa praeguse presidendi peaministri kohale, kuid meenutame seda
et see sündmus juhtus 1999. aasta suve lõpus.

Kuldaeg saabub 2035. aastal

Mida tähendab Nostradamuse fraas "enne ja pärast Marsi"?
Astronoomias on Marsi täielik revolutsioon 36 aastat.
Kui lahutada 1999. aastast 36 aastat, saame 1963.
Kuuba raketikriis, mis tähistas külma sõja haripunkti
1962. aastaks ja 1964. aastal lõppes esimene "sula" NSV Liidus.
1963 on keskel. "Marsi tsükli" lõpp
langeb 2035. aastale, misjärel vastavalt
Nostradamus, tuleb: "Mis saab, ei tule kunagi
see oli nii ilus... Saturni teine ​​ajastu – kuldaeg.

Looja näeb oma rahva kannatusi ja ütleb:
Saatan tuleb tabada. Siis saab rahu Jumala ja inimeste vahel.
Ees ootab Messia tulek ja uue ajastu algus. Enne seda tuleb
suured hädad, aga pärast seda valitseb Maal Õiglus ja Headus.
Nostradamus räägib Messia tulekust. Mida see tähendab?

Ajastu algus, mille kohta piibliraamatud ütlevad "Jumala riik maa peal".
Nostradamus annab võtme foiniikia tabelite abil, mille abil
saame, et 2002. aastal on esimest korda eeldused loodud
Kuldse ajastu algus, mis küpseb täpselt 33 aastat -
aeg Kristuse sünni ja ülestõusmise vahel (2002+33 annab 2035).

Nostradamuse ennustus vastab piibli ettekuulutusele

Piibel mainib teist tulemist ja viitab sellele
millal see juhtuda võib. Teise tulemise all mõeldakse
ajastute muutus, kui evangelistide sõnul
maailm "Babülon" asendatakse uue õigluse ajastuga
ja inimlikkus
ja Kristuse Testament kehastub maa peale.

Kõige kokkuvõtlikumal kujul taandub see valemile:
"Armasta oma ligimest".
Apostel Paulus ütleb: „Kogu seadus võib sisalduda ühes sõnas:
armasta oma naabrit nagu iseennast."
Ja apostel Johannes ütleb, et "Jumal on armastus".
Teise tulemise ennustuses on selle sündmuse olemus näidatud:
Kristus külvas armastuse seemned ja ühel päeval tuleb see aeg
kui need seemned peaksid tärkama. Millal see aeg tuleb?
Kas mäletate Kristuse ülestõusmist kolmandal päeval?
Evangelistid kutsuvad kellaaega - kolmanda päeva alguses
Pärast hukkamist alustas Jeesus taevasse tõusu.
Ja Apostlite tegudest leiate sellise detaili.
Kui apostlid vaatasid Kristuse taevaminekut, ilmus see
ja ingel ütles neile: "See Jeesus tuleb samamoodi,
nagu te olete näinud teda taevasse tõusmas."
See tähendab, et antakse teavet teise tulemise ja selle aja kohta.

Mis kolmest päevast sa räägid? Apostel Peetrus,
teisest tulemisest rääkides täpsustab kuupäevad:
„Kus on tema tuleku lubadus? Ühte asja ei tohi sinu eest varjata,
et Issanda jaoks on üks päev nagu tuhat aastat ja tuhat aastat nagu üks päev.
Seega Piibli järgi kuldajastu võrsed
näeme juba kolmanda aastatuhande alguses.

Venemaa ootab suurt hiilgust

Tulemas on Veevalaja ajastu, millest saab Venemaa kuldajastu ajastu.
Venemaa on ju Veevalaja egiidi all.
Venemaa tulevase võimu ja hiilguse sajandi kohta,
Õigeusu pühakud teadsid.
Sarovi Serafim 18. sajandi keskel, kes ennustas kuningliku perekonna hukkamist, revolutsiooni Venemaal ja sellele järgnenud rasket aega
märkis Venemaa taaselustamise alguse aasta - 2003,
kui rasketest aegadest üle saanud Venemaa hakkab taaselustama:

„Issand viib ta läbi kannatuste suure au juurde.
Paneb imekombel kokku laastudeks purustatud Vene laeva,
ja ta läheb täispurjedesse nii, nagu Jumal on talle määranud.

Kuid see juhtub pärast üleriigilist meeleparandust.
Sellel teel aitab meid Andreas Esimene Kutsutu,
Kristuse esimene ja armastatud jünger, määratud Venemaa patrooniks.
Tema märk on Veevalaja, nagu ka Venemaa sümbol.
Nii et tuleval Veevalaja ajastul ootab Venemaad suur saatus,
ja 2002. aasta saab selleni jõudmisel määravaks.

Olles krüpteerinud oma ennustused poeetilistesse neliktreenidesse, pakkus Michel Nostradamus teadlastele võimaluse mitmesugusteks tõlgendusteks. Üldise huvi põhjused 16. sajandil elanud prantsuse astroloogi, arsti ja alkeemiku vastu on igati mõistetavad, sest paljud tema ettekuulutused läksid tõeks. Nostradamuse isiksus ja ennustused erutavad tänapäevaste uurijate meeli. See huvi aga ei vaibu ka edaspidi.

Nostradamus oli ristitud juutide poeg. Ta on pärit jõukast perest, kes hindas haridust. Arsti väljaõppe saanud tulevane ennustaja osales võitluses katkuepideemiaga, mis sõna otseses mõttes niitis keskaegse Prantsusmaa elanikkonna. Hiljem sai ta õukonnaastroloogi ja alkeemiku koha.

Selle silmapaistva inimese elu oli tervikuna üsna edukas. Tänu teaduslikule uurimistööle, laiaulatuslikule silmaringile ja haridusele oli Michel Nostradamus ühiskonnas austatud. Ta oli lugupeetud pereisa. Kuid ajalugu on tema nime säilitanud tänu poeetilistele nelinurkadele, milles astroloog rääkis sellest, mis tulevikus juhtub.

Autor ise jättis selgituse, miks ta oma ennustused krüpteeris. Nostradamuse sõnul polnud tema esitatud teave lihtsalt tema kaasaegsetele mõeldud. Ta jättis kaugetele järeltulijatele sõnumi, ennustades, et tema nelikvärve mõistetakse alles paljude sajandite pärast, kui kogu nende salajane tähendus paljastatakse.

Michel Nostradamuse prohvetlikus andis ei kahtle keegi, sest 16. sajandil elanud astroloog nägi ette keemia- ja bioloogiliste relvade, aatomipommi, allveelaeva, erinevate masinate ja mehhanismide ilmumist.

Prantsuse ennustaja suure populaarsuse tõttu kasutavad mõned tõlgid tema nime, et õigustada oma seisukohta erinevate sündmuste kohta. Mõned neist isegi "tõmbavad kõrvadest" teatud katriinid, hirmutades inimesi. Nii hõiskasid paljud sellised spetsialistid 2012. aastal lähenevast maailmalõpust, kuigi seda ei juhtunud.

Aleksander Sergejevitš Puškin kirjutas oma lõpetamata loos “Gorjuhhina küla ajalugu”: “Mõte kuldajast on sarnane kõigile rahvastele ja tõestab vaid seda, et inimesed pole kunagi praegusega rahul ja kogemuste põhjal on neil vähe. loota tulevikule, kaunistada pöördumatut minevikku kõigi nende kujutlusvõime värvidega.

Muidugi on klassikul milleski õigus: on tavaline, et iga inimene idealiseerib minevikku. Kuid olevikus olles kahtlevad vähesed, et Venemaal on olnud paremaid aegu. Küsimus - millal? Millal oli vene kuldaeg? Ja kas seal üldse oli?

Sellistel puhkudel on kombeks kuulata ajaloolasi, kes on kodumaa “eluloo” nüanssidega palju paremini kursis kui tavalised inimesed. Vaevalt aga saame siinkohal loota üksmeelsele arvamusele. Mõned ajaloolased räägivad Peeter Suure ajastust kui kuldajast, teised nimetavad seda mustimaks ajaks, idealiseerides "Petriini-eelset" Moskvat. Keegi mäletab "viljakat", Stolypini 1913 aastat. Ja keegi - Kiievi Venemaa kohta enne mongolite sissetungi.

Muidugi on kuldaeg suhteline mõiste. Suhteliselt madal muu aja "juveel". Aga siiski…

Tavapärase loogikaga relvastatud, proovime selle ise välja mõelda. Kuldajastut – teoreetiliselt – peaks iseloomustama inimeste maksimaalne inertsus igasuguste, isegi väheoluliste muutuste suhtes. Nad ei otsi head heast! See on rahva kõrgeima isemajandamise aeg. Vahetuvad ainult valitsejad ja kõik muu - Usk, traditsioonid, keel, arhitektuur, elustiil, riided, elutempo jne. - jääb konstantseks ja konserveeritud. Ühiskond on tihedalt suletud kõikvõimalike mõjutuste, väljastpoolt tulevate "tõmmiste eest", mis koos valitsejatega ähvardavad "konstanti" ülekandumist "muutujasse". Selle põhjal võime julgelt eeldada, et kuldajastu peaks olema palju pikema kestusega kui "hõbeda", "pronksi" ja "raud" periood. Kuldsel ajastul voolab aeg palju aeglasemalt või peatub sootuks.

Nüüd proovime määratleda sellist "püsivuse" ajastut. Tegelikult ei pea te kaua otsima - see on "Romanovi-eelne" Venemaa.

• Kui satute korraga kahesse sajandisse, näiteks XIV ja XVI sajandisse, ei leiaks te vaevalt vähimaidki erinevusi: arhitektuuris, riietuses, keeles, toidus, inimeste käitumises. Ja mõte pole siin muidugi mitte üldises mahajäämuses, vaid maksimaalses isemajandamises. Vaevalt, et 16. sajandi Moskva elanik oli vähem arenenud ja valgustatud kui Pariisi kodanlane. Ta oli lihtsalt teistsugune.

Mis oli Vene kuldajastu peamine alus? Muidugi õigeusk, rahvatraditsioon ja seadusliku kuninga olemasolu. Kahe esimese püsivus sõltus ilmselt viimase tingimuse järgimisest. Nii et meie ajaloos algas üleminek "hõbedale" pärast Fjodor Ioannovitši surma. Vundament koos kuuesaja-aastase konstandi kadumisega Ruriku dünastia näol vajus järsult ja Venemaa avanes väljastpoolt "tõmbetuuledele". Väga kiiresti liikusime "pronksi" faasi, mille avas esimene valitud tsaar - Mihhail Fedorovitš Romanov. Siiski polnud võimalik naasta "kuldsesse" olekusse. Vähem kui pool sajandit hiljem kontrollisime juba oma usku ja panime selga Poola kleidid.

• Ja siis oli Peeter, kes aitas kasvaval "tõmbetuulel" muutuda tuulekeeriseks, lõikades läbi akna Euroopasse. Siis viidi järelejäänud "kuldamine" vene külla. Tornaado kujul olev "mustand" jõudis sinna mitu sajandit hiljem ja mattis ta sõna otseses mõttes.