Charles-Augustin Sainte-Beuve (Sainte-Beuve, 1804-1869) – prantsuse kirjanik, luuletaja, autoriteetne kirjanduskriitik. «Poleks liialdus öelda, et Sainte-Beuve oli 19. sajandi tähtsaim kirjanik. Ütleme nii: üks olulisemaid. Ja üks mõjukamaid, kõige prantslasemaid. Ta oli meie Montaigne ja meie Plutarch,” ütles Goncourti akadeemia liige André Billy prantsuse kirjanduses. Sainte-Beuve alustas luuletajana. 1829. aastal ilmus tema raamat "Joseph Delorme'i elu, luuletused ja mõtted", mis oli üles ehitatud andeka noore poeedi vaimse eluloona. Esimene osa on müstifitseeritud biograafiline ülevaade väljamõeldud tegelase Joseph Delorme'i elust, mis on väidetavalt taasloodud tema postuumsete märkmete põhjal. Teine osa on kangelase luuletused. Kolmas on kirjanduskriitilist laadi proosafragmendid. Peagi mõistab Sainte-Beuve, et tema poeetilise talendi suurust ei saa võrrelda Lamartine'i või Hugo andega. Tema sulest 1830. aastal ilmunud luulekogu Lohutus ei olnud edukas. Kirjanik on läbimas ägedat moraalset ja loomingulist kriisi. Sainte-Beuve keskendub kirjanduskriitikale, otsides võimalusi selle värskendamiseks. Nende otsingute tulemuseks ja omamoodi kompensatsiooniks läbikukkumiste eest poeetilises vallas oli kirjandusliku portree žanr, mille rajajaks oli Sainte-Beuve. Kirjandusportree kujuneb reaktsioonina mitte ainult biograafiažanri, vaid eelkõige kaasaegse kirjanduskriitika ja selle vormide kriisiseisundile. Kirjandusliku portree teke Sainte-Beuve'i loomingus on seotud sellega, et kriitik hakkas välja töötama uusi lähenemisviise kirjanduslike nähtuste analüüsile, mis hiljem sai nime "biograafiliseks meetodiks", mis pidi saada “vastumürgiks” 17.–18. sajandi dogmaatilisele kriitikale. Sainte-Beuve uskus, et kriitiku kohus on "näha luuletajat kui inimest". Kunstiteost mõistab Sainte-Beuve kui selle looja isikliku kogemuse ja faktide peegeldust. "Biograafiline meetod" nõudis kirjanduskriitika uute sünteetiliste vormide väljatöötamist, erinevalt selle eelkäijate kaalukatest ja teaduslikest esteetilistest traktaatidest. Üks neist vormidest oli kirjanduslik portree. Sainte-Beuve'i sõnul leidis ta kriitikas viisi, kuidas "jätkake romaani ja eleegia mõnevõrra maskeeritud kujul". Kirjanduslik portree kujunes romantilise kultuuri sügavustes kasvavate individualistlike tendentside, geeniusekultuse mõjul. Kirjandusportree žanr tekib mitme žanritraditsiooni ristumiskohas: 17. sajandi salongiportree, elulugu, akadeemiline kõne, kirjanduskriitika. Nende žanrite elemendid sisalduvad kirjandusliku portree struktuuris ja Sainte-Beuve kasutab neid hävitamise vahendina, mis plahvatab normatiivsuse, pedantsuse, dogmaatilise kriitika kaaluka tõsiduse, luues loomeinimese kuvandit ja tutvustades neid. kriitika "causerie" vaba intonatsioon, juhuslik vestlus lugejaga kirjanikust, mis on üles ehitatud vabadele üleminekutele biograafiliselt narratiivilt kirjanduskriitilistele lõikudele ja psühholoogilistele omadustele. Esimesed kirjanduslikud portreed - "Pierre Corneille", "Lafontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau" jne - ilmusid perioodikas 20. aastate lõpus. 19. sajand Selle žanri küpseid näiteid esitati Sainte-Beuve'i kogudes Kriitilised artiklid ja Kirjandusportreed (Critiques et portraits littéraires, 1832), Naiste portreed (Portraits de femmes, 1844), Kaasaegsete portreed (Portreed contemporains), "Last 1846". kirjanduslikud portreed” (“Derniers portraits littéraires”, 1852). Kirjandusliku portree kunstilise uurimise objektiks oli kirjaniku "geenius", "mõistus", mida mõisteti kui tema kunstiannete ladu, mis ei avaldu mitte ainult tema teostes, vaid ka tema eluloo erinevates asjaoludes. Sainte-Beuve’i kirjandusliku portreežanri eripäraks on lakoonilisus, monofiguuriline, kolmeosaline kompositsioon, rubrikeerimata struktuur, kokkusurutud biograafilise süžee olemasolu, kangelase idealiseerimine, mis saavutatakse Sainte’i väljatöötatud lünkade ja väljajätmiste poeetikaga. -Beuve, "topeltnägemise" optika. Kirjandusliku portree kõige olulisem kujunduselement on “monofiguurid”. See ei puuduta ainult unipolaarsust, tsentripetaalsust, omast ja mõningast erinevat

PMK Haridus- ja Teadusministeerium, Noorsoo- ja Spordiministeerium

RVEI "Krimmi Tehnika- ja Pedagoogikaülikool"

Ajaloo-filoloogiateaduskond

saksa filoloogia osakond

biograafiline kool. Charles Augustin de Sainte-Beuve

Lõpetanud 1. kursuse üliõpilane

Eminova U.S.

Kontrollinud Sdobnova S.V.

Simferopol 2012

1. Kirjanduskriitika biograafiline koolkond

Biograafiline meetod kirjanduskriitikas

Charles Augustin de Sainte-Beuve

Järeldus

Bibliograafia

1. KIRJANDUSÕPPE BIOGRAAFILINE KOOL

Selle kooli avas prantsuse kirjanik ja filoloog Charles Augustin Sainte-Beuve (1804-1869). Biograafiline kirjanduskriitika peab kirjaniku jaoks otsustavaks inspiratsiooniallikaks autori isiklikku elu. Selle seadistusega seoses tuleks uurimistöö rõhk asetada autori elutee üksikasjalikule uurimisele. Ch.Sainte-Beuve õhutas tungima võimalikult sügavale mitte ainult kirjaniku sisemaailma, vaid ka kodusesse keskkonda. Teades autori harjumusi, millest ta sõltub, võite vaadata teda kui tavalist inimest. Kunstniku reaalsusesse viimise protsess annab võtme loovuse psühholoogia saladuste avamiseks.

Biograafiline (või positivistlik, nagu ta end nimetab) koolkond püüdis asendada iidsete müütide spekulatiivse rekonstrueerimise täpselt kontrollitud (kinnitatud) faktide hankimisega, eluloolise materjali kogumise ja dokumentaalse kontrollimisega. See meetod leidis aset eelkõige prantsuse teaduses ja kriitikas (Ch.-O. Sainte-Beuve, G. Lanson). Kirjanduslikku loovust tõlgendatakse siin läbi autori eluolude. Tänapäeval kasutatakse seda lähenemist veel laialdaselt, kuid see tundub arhailine: seos teose ja eluloo vahel on muidugi olemas, kuid üht ei pruugi seletada teisega. Tihti on kirjaniku looming üles ehitatud mitte tema eluloo reprodutseerimiseks, vaid tõrjumiseks sellest, sündmustest põhimõtteliselt teistsuguse versiooni loomiseks, kompensatsiooniks selle eest, mida elus polnud; teisalt võib varasem looming (enda ja teiste oma) ise määrata kirjaniku elu, tema tegemisi.

Oma kolmeköitelises teoses "Kirjanduslikud portreed" (1844-1852) võttis Ch.Sainte-Beuve vaatluse alla peaaegu kogu prantsuse kirjanduse, pöörates erilist tähelepanu uuritud kirjanike elukäigule, nende juhuslikele kohtumistele. Ta kannab need ja teised biograafilised võtted üle teose süžeesse, ideoloogilisele ja kunstilisele originaalsusele. Siiski tuleb ka meeles pidada, et Ch. Sainte-Beuve'i eluloo all mõistis ta laia valikut selliseid probleeme nagu sajandi poliitilised ja sotsiaalsed ideed, helisevad kirjanikku ja tema teoseid.

Kirjaniku loovuse mudeliks on selle suuna pooldajate arvates lisaks autori absoluutse vabaduse kinnitamisele liikumine elust tema kunstipärandisse. Biograafid kannavad sama skeemi üle tekstianalüüsi meetodile. Esmane peaks siin olema kirjaniku isiksus, teisejärguline - tema kirjanduslik produktsioon. Selle kooli arenguloos oli pöördepunkte, kuid need suudeti visalt üle saada. Nii taaselustas Euroopas tuntud 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse taani filoloog G. Brandes biograafilise “portree” traditsiooni. 20. sajandil "puhastasid" selle suundumuse järgijad biograafia "võõratest elementidest", jättes alles vaid kirjaniku "vaimu", tema "sisima mina" (V.P. Palievskiy).

Biograafiline koolkond kasvas välja hilisromantismist, kuid säilitas oma mõju ka hiljem, kui romantism kaotas oma domineeriva tähtsuse. Biograafilise kirjanduskriitika seost romantismi esteetikaga, selle mentaliteeti loetakse juba selle kirjanduskriitika nimest. Kõigist esteetilistest printsiipidest osutub romantiline subjektiivsemaks ja kannab endas kunstniku isiksuse pitserit. Keegi ei eralda loovust isiksusest, nad on alati eredalt individualiseeritud. Seega muutuvad märgatavaks sellised mõisted nagu kirjaniku stiil, stiil on inimene, see on ajastu. Biograafiline koolkond lähtub autori isiksuse rolliga liialdamisest. Just siinkohal tekib sekkumine loovuse olemusesse, kuna kunst sünnib kunstilise üldistusprotsessi käigus.

Kirjaniku elulugu on võimatu eirata, seda teades võib mõista seda või teist meetodit, orienteerumise paatost. Kirjaniku elu ja looming on aga eri tasanditel. Tõelise fakti ja loomeprotsessi vahel tekivad vastuolud, need seisnevad selles, et kunstnik ei korda tegelikkust, vaid üldistab seda. Biograafilise meetodi kahtlaseim asi peitub kirjaniku tegude varjuküljes. Biograafilise meetodi vihjet ei saa leida kirjaniku surmast ega enesetapust. Küll aga on teada, et kirjanikud lasid endale moraalinorme rikkuda ja nägid selles vaid pahandust, vempe, eluteadmisi ning mõistavad karmilt hukka oma tegelased, kes avaldavad austust pahedele: kirjanik võib patustada ja harva keegi süüdistab. tema, antikangelane, vastupidi, igavesele hukkamõistule määratud.

Biograafiline meetod kirjanduskriitikas ei ole kaotanud oma tähtsust. Paljud kirjandusloo koolide ja ülikoolide õppekavad on jätkuvalt eluloolisest koolkonnast mõjutatud.

BIOGRAAFILINE MEETOD KIRJANDUSÕPPES

Biograafiline meetod kirjanduskriitikas on kirjaniku loomingu uurimine tema isikliku elukogemuse väljendusena, mida peetakse kunsti määravaks loomeprintsiibiks. Biograafilise meetodi esindajatest suurim on Charles Augustin de Sainte-Beuve (1804-1869). Oma teostes "Kirjanduslikud portreed", "Vestlused esmaspäeviti", "Por - Royal" püüdsid "sisse tungida võimalikult sügavale" mitte ainult sisemaailma, vaid ka kirjaniku kodusesse keskkonda. Talle tundus, et pöörates eelisjärjekorras tähelepanu "tavalistele harjumustele, millest suured inimesed ei sõltu vähem kui tavalised inimesed", "kinnitab" ta sellega kirjaniku "maa külge", "päris eksistentsi". Igapäevased olud, juhuslikud kohtumised, muutlikud meeleseisundid ja lõpuks omandavad kirjaniku psüühika omadused Saint-Bevi psühhobiograafilistes portreedes nende tegurite olulisuse, mis moodustavad kirjandusteose, konkreetse teose ideoloogilise ja kunstilise originaalsuse. kirjanik. Sisuliselt on meie ajal sama meetodi järgi üles ehitatud paljud välismaise kirjanduskriitika monograafilised uurimused. V.G. õiglase hinnangu kohaselt. Belinsky, kitsalt biograafiline lähenemine kunstiteostele on empiiriline äärmus. Tõsi, mitte kujuteldava reaalsuse annab kirjaniku isiksusele epohh koos kõigi oma sotsiaalpoliitiliste vastuolude ja sotsiaalse võitlusega, ideoloogiliste otsingute, avastuste ja pettekujutelmadega. Rikastades kirjaniku biograafilist, isiklikku kogemust, eitavad nad seda sageli, sundides kirjanikku mitte ainult muutma oma igapäevaseid harjumusi, vaid ka loobuma eluviisist, mõtetest ja ideaalidest, mis on omane tema eluloole, päritolule ja sotsiaalsele staatusele, sundides teda. liikuda teiste klasside positsioonidele, moodustada uusi.ideaalid, mis määravad eelkõige loovuse paatose. “... Ükski poeet ei saa olla suur iseendast ja läbi iseenda, ei oma kannatuste ega oma õndsuse kaudu: iga suur luuletaja on suur, sest tema kannatuse ja õndsuse juured on sügavalt juurdunud ühiskonna ja ajaloo pinnasesse. , sest ta , järelikult on ühiskonna, aja, inimkonna organ ja esindaja.

Biograafiline meetod on teatud juhtudel kõige produktiivsem:

Loomingulise tee uurimine, kunstniku loominguline areng; samal ajal saab kirjaniku elulugu tema loomingulise pärandi periodiseerimise aluseks; näiteks Puškini loometee (lütseum, lütseumijärgsed laulusõnad, Mihhailovskaja, Boldinskaja sügis jne)

Autobiograafiliste žanrite uurimine: isikliku elu faktid, kogemused saavad kunstilise uurimise objektiks. Autobiograafiline tegelane on eraldatud autobiograafilisest isiksusest; tegelikult autobiograafiliselt kirjanikult. Autobiograafilises proosas esineb kõige sagedamini erineva nimega kangelane (Nikolenka Irtenijev - Tolstoi triloogias; Gorkis - räägib ühes isikus, kuid siiski on see tegelane, mitte kirjanik ise).

Maailmakirjandusprotsessi mõjutanud kunstnike hulgas on Homeros, Dante, Shakespeare, Goethe; Dostojevski, Tolstoi, Tšehhov. Kaasaegses Euroopa, Jaapani kirjanduses on Tšehhov kõrgelt hinnatud.

CHARLES AUGUSTIN DE SAINT-BEUVE

Charles Augustin de Sainte-Beuve (fr Charles Augustin de Sainte-Beuve) on prantsuse kirjanduskriitik ja kirjanduskriitik, kirjandusromantismi silmapaistev tegelane, oma meetodi looja, mida hiljem hakati nimetama "biograafiliseks". Ta avaldas ka luulet ja proosat.

Sündis Boulogne-sur-Meris maksuinspektori peres. 1818. aastal kolis ta Pariisi, õppis Bourboni kolledžis, kus õppis filoloogiat ja filosoofiat. Pärast kolledži lõpetamist 1824. aastal hakkas Sainte-Beuve tegema kaastööd ajalehele Globe (Globe).

Sainte-Beuve alustas luuletajana. 1829. aastal ilmus tema raamat "Joseph Delorme'i elu, luuletused ja mõtted", mis oli üles ehitatud andeka noore poeedi vaimse eluloona. Esimene osa on müstifitseeritud biograafiline ülevaade väljamõeldud tegelase Joseph Delorme'i elust, mis on väidetavalt taasloodud tema postuumsete märkmete põhjal. Teine osa on kangelase luuletused. Kolmas on kirjanduskriitilist laadi proosafragmendid. Peagi mõistab Sainte-Beuve, et tema poeetilise talendi suurust ei saa võrrelda Lamartine'i või Hugo andega. Tema sulest 1830. aastal ilmunud luulekogu Lohutus ei olnud edukas. Kirjanik on läbimas ägedat moraalset ja loomingulist kriisi. biograafiline kirjanduskriitika isiksus kirjanik

Ta keskendub ajakirjanduslikule tegevusele, avaldub üha aktiivsemalt ajakirjanduses ja kirjanduskriitikas. Saint-Simoni õpetused ja Abbé de Lamenne'i kristlik sotsialism mõjutasid oluliselt Sainte-Beuve'i poliitiliste vaadete kujunemist. Sainte-Beuve ei nõustunud Louis-Philippe'i režiimiga. Vabariiklikes ajalehtedes "Nacional", "Tan" avaldatud artiklites kritiseeris ta uue valitsuse korruptsiooni ja keskpärasust.

Sainte-Beuve otsib võimalusi kirjanduskriitika värskendamiseks. Nende otsingute tulemuseks ja omamoodi kompensatsiooniks läbikukkumiste eest poeetilises vallas oli kirjandusliku portree žanr, mille rajajaks oli Sainte-Beuve. Esimesed kirjanduslikud portreed - "Pierre Corneille", "La Fontaine", "Madame de Sevigne", "Jean-Baptiste Rousseau" jne - ilmusid perioodikas 19. sajandi 20. aastate lõpul.

Väljavaadete laius, terav vaatlus, psühholoogilise analüüsi valdamine, kirjandusliku maitse peensus võimaldasid Saint-Beuve'il saada peagi üheks autoriteetsemaks kirjanduskriitikuks. Sainte-Beuve'i artikleid ja arvustusi avaldasid Pariisi kõige autoriteetsemad ajalehed ja ajakirjad, nagu Journal de Debas, Revue de de Monde. 1844. aastal valiti Sainte-Beuve Prantsuse Akadeemiasse.

Sainte-Beuve'i kirjanduskriitilise ja ajakirjandusliku tegevuse erietapp algas 1849. aastal ja kestis peaaegu kakskümmend aastat. Kirjastaja L.D. Veron kutsus Saint-Beuve'i kirjutama lühiartikleid, esseesid ja visandeid Pariisi ajalehele Constituciónelle, mis pidid esmaspäeviti ilmuma ajalehe lehekülgedel. Seejärel moodustasid need väljaanded mitmeköitelised sarjad "Vestlused esmaspäeviti" (1851-1862) ja "Uued esmaspäevad" (1863-1870), milles Sainte-Beuve'i hiilgav eruditsioon, tema kirjanduslike huvide ulatus ja võime Möödunud ajastute atmosfääri taasloomine ilmnes.

Alates 1850. aastate lõpust avaldas Sainte-Beuve oma kirjanduskriitikat ja esseesid ajakirjas Monitor and Tan. Oma elu ja karjääri viimasel etapil leidis Sainte-Beuve end opositsioonis Napoleon III-ga. 1868. aastal astus ta välja Teise impeeriumi võimude otsuse vastu anda kirikule õigus juhtida Prantsusmaa kõrgharidusasutusi. 1869. aastal nõudis ta parlamendis esinedes kirjanikele sõnavabadust.

Sainte-Beuve astus prantsuse kirjanduse ja ajakirjanduse ajalukku kõige autoriteetsema kirjanduskriitikuna, “biograafilise meetodi” loojana, mille järgi kunstniku loomingu originaalsuse mõistmiseks on vaja “näha inimene luuletajas”, “ellu äratada kirjaniku elav pilt”, uurida tema elulugu.

Üks esimesi Sainte-Beuve’i “biograafilise meetodi” kriitikuid oli Marcel Proust, kes kirjutas oma raamatus “Saint-Beuve’i vastu”: “Tundub, et kogu oma elu jooksul ei saanud Sainte-Beuve kunagi aru, mis on kirjanduse olemus. Ta asetas selle vestlusega samale tasemele.

Olgu kuidas on, nüüdisaegsed prantsuse kirjandusteadlased hindavad kõrgelt Sainte-Beuve’i panust eelkõige kirjanduskriitika arendamisse, nimetades teda "luuletajaks kriitikas" (P. Moreau), "portreekriitikuks" (R. Fayol) . A. France, R. de Gourmont, A. Gide, J. Cocteau, A. Morois jätkasid kirjandusliku portreežanri traditsiooni 20. sajandi prantsuse kirjanduses.

Sainte-Beuve’i kriitilist meetodit on sageli nimetatud ja defineeritakse siiani kui "biograafilist". Sainte-Beuve ise andis sellise määratluse aluse, kuna ta kirjutas korduvalt, et teda köitsid alati kirjade, vestluste, mõtete, iseloomuomaduste, moraalse iseloomu - ühesõnaga suurte kirjanike elulugude uurimine. (“Didero”), mis on kirjutatud nii, et need võimaldavad kirjaniku "hingesse tungida", panid ta elama, "liikuma, rääkima nii, nagu see tegelikkuses oleks pidanud olema", ühendas tema isiksuse "lugematute niididega". tegelikkusega" ("Corneille").

Ent nagu selgitab Sainte-Beuve, on biograafia uurimine kriitikule vaid vahend kirjaniku loomingulise individuaalsuse ajalooliselt ainulaadsete joonte tajumiseks ja lugejale edastamiseks.

Püüdes oma kriitilistes uurimustes kirjaniku eluloo kaudu juhtida lugejat arusaamiseni tema isiksuse, Sainte-Beuve'i originaalsusest – ja seda on oluline arvestada tema artiklite õigeks ajalooliseks hindamiseks – erinevalt kirjaniku esindajatest. "biograafiline" meetod kodanlikus kirjandusteaduses, ei pidanud isiksust kirjanikku sugugi ülimaks (või ainsaks) aineks kunstilise loovuse nähtuste seletamisel. Pigem on asi vastupidi: kriitik näeb kirjaniku isiksust kui riiki ja ajastut peegeldavat fookust, kui paljude heterogeensete – psühholoogiliste, kirjanduslike ja sotsiaalsete mõjude tulemust.

Seetõttu ei esine kirjaniku individuaalsus tema artiklites kunagi mingi lagunematu, esmase, mingilgi moel tingimusteta substantsina! Kuid samal ajal on just kunstniku isiksus, tema eriline vaimne ülesehitus, loomingulise individuaalsuse tunnused, mis on lahutamatud ajaloo mõjust, ajastu sotsiaalsest ja kultuurielust ning nendest tingitud. Sainte-Beuve'i silmis on need peamised ajaloolised faktid, mida kriitik põhjalikult uurib. See analüüs võimaldab meil mõista ja hinnata iga ajastu erilist värvingut, originaalset väljendust ja ilu, kirjanduse ja kunsti esteetilisi seadusi.

Sellest tuleneb Sainte-Beuve'i eriline tähelepanu - kriitika tema analüüsitavate kunstiteoste looja vaimsele laole ja kirjaniku kriitilise "portree" žanrile.

Sh. Saint-Beva tsitaadid:

Kõik teadmised pärinevad vaatlusest ja kogemusest.

Kui neljakümnendaks eluaastaks ei täitu inimese tuba lastehäältega, siis õudusunenägudega.

Inimesi tõeliselt mõista on ainult üks viis – elada nende läheduses, lasta neil end päevast päeva väljendada ja jätta meile mulje omaenda kuvandist.

Me ülistame iseennast teiste varjus.

Tõeline sõnaosavus seisneb sisuliselt, kuid mitte sõnades.

Vanaks saamine on igav, kuid see on ainus teadaolev viis kaua elada.

Õnn või ebaõnn vanemas eas pole sageli midagi muud kui väljavõte meie eelmisest elust.

Olen alati uskunud, et kui inimesed lõpetaksid minutiks valetamise ja ütleksid kõva häälega välja, mida nad arvavad, ei jääks ühiskond ellu.

Tihti juhtub, et pärast seda, kui naine on oma südamevõtme andnud, vahetab ta luku järgmisel päeval.

Peaksite kirjutama nii, nagu räägite, mitte rääkima nii, nagu kirjutate.

KOKKUVÕTE

Biograafilise koolkonna eesmärk oli asendada antiikmüütide spekulatiivne rekonstrueerimine täpselt kontrollitud (kinnitatud) faktide hankimise, biograafilise materjali kogumise ja dokumentaalse kontrollimisega.

Biograafiline meetod kirjanduskriitikas on kirjaniku loomingu uurimine tema isikliku elukogemuse väljendusena, mida peetakse kunsti määravaks loomeprintsiibiks. Biograafilise meetodi esindajatest suurim on Charles Augustin de Sainte-Beuve.

Oma teostes "Kirjanduslikud portreed", "Vestlused esmaspäeviti", "Por - Royal" püüdsid "sisse tungida võimalikult sügavale" mitte ainult sisemaailma, vaid ka kirjaniku kodusesse keskkonda. Talle tundus, et pöörates eelisjärjekorras tähelepanu "tavalistele harjumustele, millest suured inimesed ei sõltu vähem kui tavalised inimesed", "kinnitab" ta sellega kirjaniku "maa külge", "päris eksistentsi".

Biograafiline meetod kirjanduskriitikas ei ole kaotanud oma tähtsust. Paljud ajaloo- ja kirjandusteaduste koolide ja ülikoolide õppekavad on jätkuvalt mõjutatud biograafilisest koolkonnast.

BIBLIOGRAAFIA:

1.Kirjandusterminite sõnastik. Toimetajad - koostajad L. I. Timofejev, S. V. Turaev. Kirjastus "Valgustus" Moskva, 1974

2.Charles Sainte-Beuve'i kirjanduslikud portreed. Kriitilised esseed. Kirjastus "Ilukirjandus" Moskva, 1970

.[#"õigustada">. [#"justify">5. [#"õigustada">. #"õigustada">. [#"õigustada">.

Õpetamine

Vajad abi teema õppimisel?

Meie eksperdid nõustavad või pakuvad juhendamisteenust teile huvipakkuvatel teemadel.
Esitage taotlus märkides teema kohe ära, et saada teada konsultatsiooni saamise võimalusest.

Prantsuse kirjanduskriitik, kirjandusromantismi silmapaistev tegelane, oma meetodi looja, mida hiljem hakati nimetama "biograafiliseks" – Charles Augustin de Sainte-Beuve sündis 23. detsembril 1804 Boulogne-sur-Meris.

Pärast keskhariduse omandamist Pariisis astus ta meditsiinikooli, kuid kursust ei lõpetanud. Alustades oma kirjanduslikku tegevust taastamisaastatel ning laiendades seda laialdaselt juulimonarhia ja Teise impeeriumi ajal, liitus Sainte-Beuve esimestest sammudest prantsuse romantikute rühmaga. Esmakordselt (1824) esinedes ajakirjas Globe, mis propageeris romantismi, koos artiklitega Victor Hugost, sai Sainte-Beuve kiiresti Hugo ringiga lähedaseks ja temast sai selle grupi vannutatud kriitik. Kiiduväärt artikkel V. Hugo loomingust "Oodid ja ballaadid" lähendas Sainte-Bevi romantikute juhile, nende tihe sõprus ja kirjanduslik koostöö kestis 1834. aastani.

Sainte-Beuve’i esimene suurem teos “Ajalookriitiline pilt 16. sajandi prantsuse luulest ja prantsuse teatrist” (1828) on pühendatud romantismi kui prantsuse kirjanduse tõeliste traditsioonide lõpuleviimise ajaloolisele põhjendamisele ja õigustamisele.

Samal ajal tahtis Sainte-Beuve saada kuulsaks omaenda kirjandusliku loominguga, avaldades mitu keskpäraste ja igavate luuletuste kogumikku, aga ka romaani „Väljasus” (1834), milles ta kujutas lugu oma õnnetust armastusest oma naise vastu. Hugo.

Romantikute ringkonnaga sõpruse perioodil ei saavutanud Sainte-Beuve’i kunstiteosed märkimisväärset edu ning aastast 1837 pühendus ta eranditult ajaloo-, kirjandus- ja kriitikatööle. Aastal 1837 kutsuti Sainte-Beuve loengut pidama Lausanne'is (Šveits), kus ta alustas oma monumentaalset Port-Royali ajalugu (1840-1860), mis on kõige autoriteetseim jansenismi alane teos.

1844. aastal valiti ta Prantsuse Akadeemiasse. Olles saanud Liege'i ülikoolis (Belgia) kirjanduse õppetooli, pidas ta loengukursuse Chateaubriandist.

Sainte-Beuve'i pöörded on pannud kirjandusloolased mõtlema sellise erakordse varieeruvuse põhjuste üle ja rõhutama Sainte-Beuve'i individuaalsuse äärmist keerukust. Teda ei huvita üldine, vaid eriline. Loomingulise individuaalsuse avalikustamine kogu selle originaalsuses. Sainte-Beuve'i terav mõistus viib ta sageli õigete oletusteni, tema terav silm on võimeline jälgima ja haarama.

Sainte-Beuve oli kaasaegse kirjanduskriitika alusepanija, mis on süvaajaloolise käsitluse alusel arenenud kunstist teaduseks, millel on omad reeglid ja nõuded.

Sainte-Bevi meetod põhineb autori tausta, sealhulgas genealoogia, lähiümbruse, religiooni, hariduse, füüsilise välimuse, armusuhete, rahalise seisu ja iseloomu nõrkuste põhjalikul uurimisel. Meetodi väljatöötamisele aitasid kaasa Sainte-Bevi haruldased isikuomadused: erakordne vastutustunne kuupäevade, nimede ja tiitlite määramisel, piiritu uudishimu, tarkus ja taiplikkus.

Teised samateemalised raamatud:

Vaata ka teisi sõnastikke:

- "Kirjandusmälestised" (LP, kõnekeelne Litpamyatniki; praegu 1948) Nõukogude, alates 1992. aastast vene akadeemilise ilukirjanduse ja dokumentaalkirjanduse raamatusari, klassikaline luule. See on ilmunud 1948. aastast NSVL Teaduste Akadeemia egiidi all; ... Vikipeedia

- (Sainte Beuve, Charles Augustin) (1804 1869), prantsuse kirjanduskriitik, romaanikirjanik ja luuletaja. Sündis 23. detsembril 1804 Boulogne sur Meris. Pärast keskhariduse omandamist Pariisis astus ta meditsiinikooli, kuid ei lõpetanud seda kursust kunagi. Collier Encyclopedia

Sainte Beuve Charles Augustin (23. detsember 1804, Boulogne sur Mer – 13. oktoober 1869, Pariis) oli prantsuse kriitik ja kirjanik. Raamatus "XVI sajandi prantsuse luule ja teatri ajalooline ja kriitiline ülevaade". (1828) väitis, et romantism on kirjanduslik ... ...

- (Sainte Beuve) Charles Augustin (23.12.1804, Boulogne sur Mer, 13.10.1869, Pariis), prantsuse kriitik ja kirjanik. Raamatus "XVI sajandi prantsuse luule ja teatri ajalooline ja kriitiline ülevaade". (1828) väitis, et romantism on kirjanduslik ... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

Musset Alfred de (11. detsember 1810, Pariis – 2. mai 1857, ibid.), prantsuse kirjanik, Prantsuse Akadeemia liige (1852). Sündis kirjandusega tegeleva ametniku peres. Lõpetanud Henry IV kolledži. Tema 1. luulekogu "Hispaania ja ... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

- (Musset) Alfred de (11.12.1810, Pariis, 2.5.1857, ibid.), prantsuse kirjanik, Prantsuse Akadeemia liige (1852). Sündis kirjandusega tegeleva ametniku peres. Lõpetanud Henry IV kolledži. Tema 1. luulekogu "Hispaania ja ... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

- (La Fontaine, Jean de) JEAN DE LAFONTAIN (1621 1695), prantsuse luuletaja. Ta sündis Chateau Thierrys 8. juulil 1621. Alates lapsepõlvest saadeti teda mässumeelse meelelaadiga Pariisi oraatorite seminari õigusteadust õppima. Naastes vanemapärandisse aastal ... Collier Encyclopedia

- (Ronsard, Pierre de) (1524-1585), prantsuse renessansi luuletaja. Lükkades kõrvale keskaegse traditsiooni ja valides eeskujuks Kreeka ja Rooma klassikalise kirjanduse, avaldas ta otsustavat mõju prantsuse luule arengule kahes ... ... Collier Encyclopedia

kunstiajalugu– kitsamas tähenduses käsitletakse kunstiajalugu, sealhulgas kunstiteooriat, kunstiajalugu ja kunstikriitikat. Kunstiteooria teemaks on teatud tüüpi kunstilise loovuse üldised ja eriomadused. ... Esteetika. entsüklopeediline sõnaraamat

RSFSR. I. Üldteave RSFSR moodustati 25. oktoobril (7. novembril 1917). See piirneb loodes Norra ja Soomega, läänes Poolaga, kagus Hiina, MPR ja KRDVga, samuti NSV Liidu koosseisu kuuluvate liiduvabariikide kohta: läände koos ... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

I. SISSEJUHATUS II VENE SUULINE LUULE A. Suulise luule ajaloo periodiseerimine B. Muistse suulise luule areng 1. Suulise luule iidne päritolu. Vana-Venemaa suuline ja poeetiline looming 10. sajandist 16. sajandi keskpaigani. 2. Suuline luule XVI keskpaigast lõpuni ... ... Kirjanduslik entsüklopeedia

Charles Sainte-Beuve sai selle žanri esivanemaks prantsuse kirjanduses - kirjanduslik portree . Fraasi "kirjanduslik portree" ("portree litteraire") võttis ta kasutusele ühe oma kogumiku pealkirjas: Critiques et portraits litteraires.

Kui a Honore Balzac"... kogus" mehi, naisi ja asju "teatud sotsiaalse süsteemi märkidena, Sainte-Beuve püüdis luua kollektsiooni "geeniustest", loomingulistest "mõistustest" kultuurilis-psühholoogilise süsteemi tunnustena. Balzac pidas kirjanikku "seltsi sekretäriks". Sainte-Beuve nimetab kriitikut “avalikkuse sekretäriks”: “Ma julgen väita,” kirjutas ta, “et kriitik on lihtsalt avalikkuse sekretär, aga selline sekretär, kes ei oota, kuni nad talle dikteerima hakkavad, vaid hommik arvab, aimab ja paneb kirja kõigi teiste mõtted” .

Ideed asutada "inimvaimu teadus", jagada inimmõistused perekondadeks, luua talentide klassifikatsioon ei realiseerunud Sainte-Beuve'i poolt täielikult.

Kuid juba sellise üldistava idee olemasolu, nii laiaulatuslik käsitlus paneb meid kirjandusportreesid teisiti vaatama. Sainte-Beuve, näha neis mitte pelgalt hajutatud esseesid kirjanikest, mis on selleks puhuks kirjastuse tellimusel kirjutatud, vaid pidada neist igaüht osaks mõeldavast, igatsetud tervikust, kui mitte pidada, aga mõeldav. Mida võimaldab see lähenemine mõista iga üksiku portree puhul ja kirjandusliku portree žanri originaalsusest, mille rajajaks oli Sainte-Beuve? Eelneva valguses võib kirjandusliku portree žanrit tervikuna lugeda kui viisi, kuidas Sainte-Beuve'i kontseptsiooni loomingulises praktikas rakendada. "vaimude perekonnad" ("herborisation des esprits"). Sainte-Beuve'i jaoks on kirjanduslik portree ülesanne täitma funktsiooni, mis ei piirdu pelgalt meelelahutusega, vaid piirides peaksid selle žanri teosed muutuma inimmõistuse universaalse laua rakkudeks.

Trykov V.P., XIX sajandi prantsuse kirjanduslik portree, M., "Flint"; "Teadus", 1999, lk. 123.

Märgin, et kui näiteks Danny Diderot (ja paljud teised) püüdis nimetada geeniuste universaalseid omadusi, siis Charles Sainte-Beuve püüdis kirjeldada iga geeniust ...