Kes otsib, see alati leiab. Olid ajad ja, muide, mitte väga ammu, kui New Yorgis oli kuuvalgel suveööl kergem pikselöögi saada kui näiteks Epoisse’i juustu leida. väikseimas supermarketis pakutakse klientidele pool tosinat erinevat valikut

« Kes otsib, see leiab alati».

Vanausuliste kogukondade või preestrite telefoninumbrite otsimisel võib tuntud vanasõna täiesti kahtluse alla seada. Näiliselt "väljaspool" jutlustamiseks valmis olev vanausuliste kirik jääb tegelikult niisama suletuks ühiskonnast ja ... iseendast. Üks laul, mäletad? - lauldakse: "Ja ometi ma otsin sind üle maailma, jälle otsin sind üle maailma, otsin sind teiste inimeste ruumide ja sajandite seast." Jäädes isoleerituks, riskime kaotada need, kes otsivad oma teed templisse...

Kadunud templi otsinguil

• Kuidas Orekhovo-Zuevo kogukonnaga ühendust võtta?
• Kust ma leian Priobile lähima vanausulisest preestri?
• Kas Nižni Tagilis on vene õigeusu kiriku kirik?

Nende ja teiste sarnaste küsimustega - mille hulgas oli kunagi näiteks see: "Kust saab päästetud maailma hävingust?" Mulle helistatakse üsna regulaarselt. Erinevad inimesed kutsuvad - nii omad, vanausulised, kes tajuvad mind, ajakirjanikku, omamoodi entsüklopeedilist teatmeteost kogu vajaliku teabega, kui ka võõrad - need, kes mind kunagi ei tundnud, ei näinud, kuid leidsid mu andmed. vales Uurali vanausuliste ajalehes "Kogukond", mis on õnneks muutunud populaarseks mitte ainult usklike seas ega kuskil Internetis.

Selgub, et minuga on võrreldamatult lihtsam ühendust saada, kui leida näiteks preester Leonti Pimenovi või mõne muu vanausulisest pastori kontaktid või mõne Nižni Novgorodi või Siberi kiriku kogukonna aadress. Mitu aastat usinalt igale sellisele üleskutsele vastates – nii ühe udmurdi koloonia vangide kui ka Nižni Novgorodi lähistelt pärit "tõeotsiva" (mitte-nikoonlaste – ta rõhutas!) preestrilt - ei säästnud ma aega ja vaeva. et aidata inimestel tagasisidet korraldada. Kahjuks ei olnud seda alati – ja ausalt öeldes väga harva – võimalik otse teha.

Kuid ütleme nii, et selleks, et mitte "tapda" otsija lootust, näiteks kogukonda kusagil Lõuna-Venemaal, tuli anda kas Doni-äärse Rostovi preestri kontaktid või närune. , Vanausuliste kiriku Moskva metropoli vastuvõtu telefoninumber. "Me ei levita selliseid andmeid," vastas mulle üks koguduse liige raske ohkega, et talle anti telefoni teel Moskva vanausuliste ajaloolises keskuses, kui ta palus ühe meie preestriga ühendust võtta.

Vanausulistel läbi kitsaste väravate

Ja mõistsin ühtäkki, et Vene õigeusu vanausuliste kirik, kuigi ta kuulutab avatust ja ligipääsetavust, jääb kui mitte nii ligipääsmatuks kui esimese tsaari- ja hiljem nõukogude võimu aastatel, siis ilmselgelt mitte avatud ustega kõigile ja abivajajatele.

Tulijaid meie hulgast välja ei heideta ja soojalt vastu võtta, võimaluste piires mitteusklikega suheldes, kuid sellised kohtumised, selgub, on mõeldud vaid neile, kes elavad või on juba vanausuliste kiriku või aktiivse kogukonna läheduses. , ja mis siis, kui mitte? Kui inimene asub jumala lähimast nurgast sadade kilomeetrite kaugusel, kui tal on käepärast ainult juhuslik telefon, mida on nähtud ajalehest või vanausuliste veebilehelt, millega ta kogemata kohtas, kuid tal on soov teada saada mõne lähedal olevad vanausulised, et tulge lobisema, ühesõnaga, astuge esimene samm?

Ja siin on sümptomaatilisem lugu, mis sõna otseses mõttes karjub probleemist. Uurali vanausuline Sergiy Obikhod räägib sellest: “2013. aastal elasin ja töötasin ühes suures Siberi linnas, kus kohtasin ühte kutti, kutsun teda Alekseiks, kes tundis vanausuliste vastu suurt huvi. Kohtusime temaga kohvikus. Nähes tõsiseid kavatsusi ja elavat huvi usu vastu, kutsusin ta kokku palvetama. Ta nõustus ja pühapäeviti ja pühadel hakkasid nad minu majas palvetama. Mitu korda püüdsin luua sidet ROCC kohaliku kogukonnaga, helistasin esimehele, palusin, et mulle teataks, millal ja kus nad palvetavad. Pikka aega ei tulnud mingit vastust. Kui siis lõpuks palvemaja aadressi öeldi, küsisin, et kas tohin külalisega kaasa tulla? Ja lükati tagasi. Juhataja ütles: "Alekseil oleks parem enne preestri juurde minna." Nii et "viisakalt" keeldus. Tuleb välja, et vanausuliste vastu huvi tundev inimene ei saa vanausulistega suhelda ega otse-eetris palvetada?! Aga ma ei saanud Alekseile öelda, nad ütlevad, et ma palvetan koos teistega, aga vabandage mind.

Jumal tänatud, Aleksei reisib praegu sageli Tšeljabinskisse. Miassi tempel on "ainult" 100 kilomeetri kaugusel. Selle templi uksed on avatud kõigile, mis on väga meeldiv. Ja tänasel ülestõusmispühal õnnestus mu sõbral kirikus palvetada, preestriga natuke rääkida. Aleksei naine tahab saada ristitud ja siis nad abielluvad. Loodan, et hiljem saavad nad oma linna kogukonda palvetama tulla. Pole täiesti selge, miks ei saa Kirikuga liituda sooviv inimene kõigiga koos palvetada. Sellised asjad ajavad mind segadusse ja raevutsevad. Ettevaatus on hea kvaliteet, kuid mõistlikes piirides. Meil pole õigust määrata vanausulisi isolatsiooni. Mis jutlust saab sellistel tingimustel arutada?! Kui esimestel sajanditel usklikud nii käituksid, siis mis jääks Kristuse evangeeliumist alles? Nõus, et see juhtum paneb sind tõsiselt mõtlema. Peame sellest rääkima, ka vaimulikega. Ja ilmselt mitte lubada sellist suhtumist nendesse, kes tahavad meiega koos olla "...

Avatuspoliitika

Ja kuidas saab mitte meenutada lahkunut, kes kahetsusega rääkis tegelikult samast asjast ja rõhutas, et valdav enamus vanausuliste kirikuid asub linnade äärealadel või nii kaugetes maakohtades, et nende leidmine on juba ees. nagu suur vägitegu. Ja läbipääs on mõnikord ebareaalne ülesanne. Muidugi mitte sugugi, sest "telefon ei vasta" - see telefon ei ole avalik! Ja kes vajab teda "suletud"? Ma ei usu, et see juhtus meelega, kuid meie kogukonnad ja templid, mis on formaalselt avatud inimestele, kes on väljastpoolt huvitatud, jäävad de facto suletuks selle sõna globaalses tähenduses. Kuid ühte teejuhti polnud ja ilmselt ei tule ka kunagi.

Orekhovo-Zuevo kohta ei alustanud ma juhuslikult. Mullu augustis tekkis vajadus mitmel kristlasel leida selle kogukonna koordinaadid ja isiklikult rektoriga ühendust võtta. Ja mis sa arvad? Veetsin poolteist tundi neis, nagu hiljem selgus, asjatutes otsingutes, leidsin internetist mõned kontaktnumbrid, mis, nagu selgus, polnud ammu aktiivne olnud. Ma isegi kardan ette kujutada, mis tunne on otsida vanausuliste kogukondi, mis pole suletud mitte kõigist usklastest, pomeraanlastest ega kabelitest, vaid Belokrinitskitest, kes on maailmaga suurepärases kontaktis, näiteks kuskil Kaug-Idas. Kahjuks ei ole meil - ROCC-l - välja kujunenud mingit oma kontaktkeskust, kust saaks kiiresti kätte vajalikud telefonid ja kirikute aadressid, sama usu vendadega ühendust võtta ja kõike vajalikku arutada.

Mäletan, kuidas 2014. aasta veebruaris, kui probleemid olid alanud juba naaberriigis Ukrainas, püüdsin ajaleheäri kaudu kontakte leida Krimmis asuva Mama Russkaja kiriku kogukonnale. Helistasin kõigile võrgus saadaolevatele telefonidele, kirjutasin kõigile saadaolevatele Interneti-aadressidele ja kõik osutus asjatuks - ei vastust, ei mingit "tervist". Ja seda hoolimata asjaolust, et mul on alati käepärast Internet, mobiil- ja lauatelefon, ühesõnaga on olemas kõik, mis näib igal ajal pakkuda sidet mis tahes kogukonnaga riigis ja isegi väljaspool selle piire. Paraku on sellest kõigest kasu, kui puuduvad teatmeteosed, virtuaalne versioon omamoodi "vanausuliste kiriku kollastest lehtedest" ühe või teise väga vajaliku kontaktandmetega. Ja suure tõenäosusega ei tea nad "maapeal" sellest isegi, uskudes, et kui nad ei saa kõnet, tähendab see, et kellelgi pole sellist vajadust.

Muidugi ma saan aru, et minul isiklikult on lihtsam ja ilmselt on teatud andmete leidmine sageli palju olulisem kui vanaproua mõnest külast, kuid kogemus näitab, et vanemad inimesed, kelle hulgas on palju aktiivseid, reisivad palju või valmis otsustama mida -Midagi kirikuküsimusi mitte telefoni teel, vaid isiklikult, suhtlus on samuti vajalik. Möödunud aeg on meid kõiki õpetanud tõsiasjale, et vanausulisi pole “peale peal”, aga miks on nii, et ka praegu, avatuse ja usuvabaduse ajal elavad paljud “meie omad” millegipärast samad eraldatuse ja salastatuse põhimõtted, kuigi see ei ole alati kasulik meile ja neile, kes meid otsivad. Seda tehes lõikasime me ise ära selle tänapäevase, ilma kellegi pideva osaluseta meie heaks töötava, jutlustamise elemendi ja selle, mida nimetatakse "olete teretulnud"! Ma tunnen, et nad vaidlevad mulle vastu: nad ütlevad, et kes otsib, see leiab alati. Aga vabandust, mis pingutused, takistused?!

Samuti näen ette, et kontaktandmete avaldamise või mitteavaldamise põhiargumendiks saab olema see, et paljud Vene õigeusu kirikud hoiavad väidetavalt iidseid religioosse tähendusega esemeid, mistõttu ei tasu potentsiaalsetele sissetungijatele telefoninumbreid ja aadresse anda. meelega. Noh, selles on ratsionaalset tera, kuid siis jääb üle vaid soovida kõigile, kes kunagi otsivad kogukondade ja kihelkondade vajalikke kontakte - enda ja teiste - edu mõistatuste lahendamisel ja näpuga õigesti taevasse löömisel.

Kas on väljapääs?

Ja veel, ma isiklikult loodan väga, et portaalis "Vene usk" rubriik "" suudab täita olemasoleva vaakumi ja saada täieõiguslikuks teatmeraamatuks kogu vajalike kogukondade ja kirikute kohta. Kuid selleks, et see oleks võimalik, on vajalik piiskopkondade piiskoppide, praostkondade, praostrite ja kogukondade esimeeste tahe, millest antud juhul kõik sõna otseses mõttes sõltub.

Seniks on meil see, mis meil on: endine eraldatus, täieliku võrdlusteabe puudumine meie enda kohta ja need, kes meid tulutult otsivad. Kuigi, mis meil patustel sellega pistmist on??? Nad otsivad Jumalat... Kuidas me siis ei peaks selle läheduse tõttu oma tegude eest vastutama. Pigem tegevusetuse pärast.

Juhtkiri:

Saidi "Vene usk" jaotis "" on pühendatud kõigi vanausuliste lepingute olemasolevatele kogukondadele ja templitele. Praegu on käimas Vene Õigeusu Vanausu Kiriku ja Vene Vana-Õigeusu Kiriku visiitkaartide täitmine. Tulevikus - vana õigeusu Pommeri kirik, Fedosejevski nõusolek ja palju muud. Samuti saate siit teada väljaspool Venemaad ja SRÜ riike asuvate vanausuliste kogukondade ja kirikute kohta.

See tabav lause tuli meile surnud keelest – ladina keelest. Algallikast tõlgituna kõlab see nagu "kes otsib, see leiab". Ja juba luuletaja Vassili Lebedev-Kumachi tõlgenduses, kes kirjutas Isaac Dunajevski unustamatu muusika saatel sõnad kuulsa filmi "Kapten Granti lapsed" laulule, kõlas see läbi aegade sõnadega "kes otsib, see leiab alati ." Kuid iidsete poolt edasi antud tähendus jääb igas tõlgenduses samaks: kes tõesti midagi leida tahab, see kindlasti otsitava leiab.

Ja mida saab tänapäeva inimene otsida? Ütleme kohe ära, et elu mõte on siin täiesti ebaoluline. Kuigi seda on ikka kasulik otsida. Kuid tänapäevased otsingud põrkuvad peaaegu alati millegi väga tavalise, aga ka kellelegi antud ajahetke jaoks väga vajalikuga. Kuid kui seda tavapärastel viisidel, see tähendab kauplustes ja turul, kuidagi leida ei saa, tulevad appi erinevad teadetetahvlid, aga ka spetsiaalsed Interneti-ressursid.

Muidugi, "kes otsib, see alati leiab", kuid järjekindlusest üksi mõnikord ei piisa. Otsimine nõuab ruumi. Interneti-ruumid. Ja mis on meie käsutuses sellistest kaasaegsetest otsingutööriistadest? Kõik teavad Avitot, IRR-i ja ka Minu reklaami. Kuid juhtub, et isegi neilt on võimatu leida midagi väga ainulaadset või lihtsalt laialt levinud ja seetõttu haruldast.

Ja siis tulevad appi need ressursid, mis pole veel liiga tuntud. Hüvasti. Palju võib leida sellistelt saitidelt nagu näiteks teadetetahvel "FashionRU". Ja ütleme veel: just sellistest kohtadest tuleks otsida seda, mis on sulle eriti oluline. Kuid nagu teate, "see, kes otsib, see leiab alati" ja mõnikord ei otsi nad mitte ainult kaupu, vaid ka teenuseid. On ju näiteks endale ideaalselt selga istuva ülikonna ostmine väga raske ülesanne. Ja siis tuleb teile appi rätsep, kelle leiate FashionRU-st hõlpsalt.

Ameerika kaubamärgiga "balletikorterid" - miks mitte kasulik omandamine? Kui aga vajate päris kingi suure algustähega, siis peate võtma ühendust spetsialistiga, kes õmbleb teile kingad, mis on igas mõttes ainulaadsed. Kuid peamine on see, et see oleks täpselt teie jalal, mis tähendab, et see ei hõõru ega suru, ei tekita ebamugavust. Sellise meistri leiate ka FashionRU teadetetahvlilt.

Mida veel vaja on? Rahulolu edukast otsingust ja kinnitus teie enda näitel levinud tõest teie lemmikfilmist. Ja see on topelt tore. Lõppude lõpuks, "kes otsib, see leiab alati." Ja see pole nii oluline, mis täpselt otsingu tulemuseks saab - materiaalne objekt või omandamine, mis pole nii käegakatsutav, kuid mitte vähem oluline selle jaoks - meelerahu. Jah, ja elu mõte ..., see on ka otsimist väärt. Tõsi, seda pole alati võimalik Internetist leida. Aga kindlasti tasub otsida. Ja kui otsite, siis ärge mingil juhul heitke meelt. Ja vaadake alati esimest punkti – antiikajast pärit lööklauset.