30. Naiskujud Turgenevi romaanis "Isad ja pojad" Turgenevi romaani "Isad ja pojad" silmapaistvamad naisfiguurid on Anna Sergejevna Odintsova, Fenetška ja Kukšina. Need kolm pilti on üksteisest äärmiselt erinevad, kuid sellegipoolest proovime seda teha

31. Bazarovi tragöödia I. S. Turgenevi romaanis “Isad ja pojad” Bazarovi kuvand on vastuoluline ja keeruline, teda lõhestavad kahtlused, ta kogeb vaimset traumat eelkõige seetõttu, et ta eitab loomulikku printsiipi. Bazarovi eluteooria, see on äärmiselt praktiline

32. Bazarov ja Pavel Petrovitš. Tõendid nende igaühe õigsuse kohta (I. S. Turgenevi romaani "Isad ja pojad" põhjal) Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaidlused esindavad Turgenevi romaanis "Isad ja pojad" konflikti sotsiaalset poolt. Siin ei põrka ainult erinevad vaatenurgad.

“Isad ja pojad” Küsimus 7.19 Vestluses oma sõbra Arkadi Bazaroviga väitis ta kord, et vene inimene on ainult hea.

"Isad ja pojad" Vastus 7.19 "Vene inimene on hea ainult sellepärast, et tal on endast halb arvamus," ütles

Bazarov ("Isad ja pojad", I. S. Turgenevi romaan) I Turgenevi uus romaan annab meile kõik, mida tema teostes varem nautisime. Kunstiline viimistlus on laitmatult hea; tegelased ja olukorrad, stseenid ja pildid on joonistatud nii elavalt ja samal ajal nii pehmelt,

I. S. Turgenevi romaani pealkirja tähendus "Isad ja pojad" I. "Isad ja pojad" on esimene ideoloogiline romaan vene kirjanduses, romaan-dialoog Venemaa sotsiaalsetest väljavaadetest.1. Turgenevi kunstiline ja moraalne taipamine.2. "Meie kirjanduse au" (N. G.

Pisarev D. ja Bazarov (I. S. Turgenevi romaan "Isad ja pojad") Turgenevi uus romaan annab meile kõik, mida tema teostes varem nautisime. Kunstiline viimistlus on laitmatult hea; tegelased ja olukorrad, stseenid ja pildid on joonistatud nii selgelt ja samal ajal

Krasovski V. E Romaanikirjanik Turgenevi kunstilised põhimõtted. Romaan "Isad ja pojad" Turgenevi kuus romaani, mis on loodud enam kui kahekümne aasta jooksul ("Rudin" - 1855, "november" - 1876), on terve ajastu Vene sotsiaalpsühholoogilise romaani ajaloos. Esimene romaan

Bykova N. G. “Isad ja pojad” Veebruaris 1862 avaldab I. S. Turgenev romaani “Isad ja pojad”. Autor püüdis näidata Venemaa ühiskonnale süvenevate konfliktide traagilisust. Lugeja avastab majandusprobleemid, rahva vaesumise, traditsioonilise lagunemise

Pärast ilmumist 1862. aastal tekitas Turgenevi romaan "Isad ja pojad" hulgaliselt kriitilisi artikleid. Ükski avalik leer ei võtnud Turgenevi uut loomingut vastu. Liberaalne kriitika ei suutnud kirjanikule andeks anda seda, et aristokraatia esindajaid, pärilikke aadlikke kujutatakse irooniliselt, et "plebei" Bazarov mõnitab neid pidevalt ja on neist moraalselt üle. Demokraadid tajusid romaani peategelast kurja paroodiana.

Kuid kõik need faktid, mulle tundub, räägivad lihtsalt I.S. Turgenev. Tõelise kunstnikuna, loojana suutis ta aimata ajastu diktaate, uue tüübi esilekerkimist, demokraat-raznochinetsi tüüpi, kes asendas arenenud aadli.

Põhiprobleem, mille kirjanik romaanis püstitab, kõlab juba selle pealkirjas: “Isad ja pojad”. Sellel nimel on kahekordne tähendus. Ühelt poolt on see põlvkondade probleem - klassikalise kirjanduse igavene probleem, teiselt poolt - kahe XIX sajandi 60ndatel Venemaal tegutsenud sotsiaalpoliitilise jõu konflikt: liberaalid ja demokraadid.

Romaani peategelased on rühmitatud olenevalt sellest, millisele ühiskondlik-poliitilisele rühmale saame nad omistada.

Fakt on see, et peategelane Bazarov osutub "laste" leeri, demokraatide-raznochintsevi leeri ainsaks esindajaks ja kõik teised kangelased on vaenulikus leeris.

Romaanis on keskse koha hõivanud uue inimese kuju - Jevgeni Bazarov. Teda esitletakse kui ühte neist noortest tegelastest, kes "tahavad võidelda". Teised on vanema põlvkonna inimesed, kes ei jaga Bazarovi revolutsioonilisi demokraatlikke veendumusi. Neid on kujutatud väikeste, nõrga tahtega inimestena, kellel on kitsad, piiratud huvid. Romaan esitleb kahe põlvkonna aadlikke ja lihtrahvast – "isad" ja "lapsed". Turgenev näitab, kuidas raznochinetsi demokraat tegutseb talle võõras keskkonnas.

Maryinas on Bazarov külaline, kes erineb maaomanikest oma "uue" välimuse poolest. Neid peetakse Arkadiga sõpradeks, kuigi nende suhet ei saa nimetada sõpruseks, sest sõprus on võimatu ilma vastastikuse mõistmiseta, sõprus ei saa põhineda ühe allutamisel teisele. Kogu romaani jooksul täheldatakse nõrga olemuse allutamist tugevamale: Arkadi - Bazarov. Aja jooksul lakkab Arkadi Bazarovi järel nihilisti hinnanguid ja arvamusi pimesi kordamast. Kangelaste erinevus on nähtav nende käitumises Kirsanovi "impeeriumis". Bazarov tegeleb tööga, uurib loodust, Arkadi sübaritiseerib, ei tee midagi. See, et Bazarov on tegudeinimene, paistab tema punasest paljast käest kohe välja. Jah, tõepoolest, igas olukorras, igas kodus püüab ta äri ajada. Tema põhitegevuseks on loodusteadused, looduse uurimine ja teoreetiliste avastuste kontrollimine praktikas.

Kirg teaduse vastu on 60ndate Venemaa kultuurielu tüüpiline joon, mis tähendab, et Bazarov käib ajaga kaasas, töötab, tegeleb meditsiiniga ja teeb eksperimente. Arkadi on täielik vastand. Ta ei tee midagi, ükski tõsine juhtum ei köida teda päriselt. Tema jaoks on peamine mugavus ja rahu.

Neil on kunsti suhtes täiesti erinev suhtumine. Bazarov eitab Puškinit ja seda põhjendamatult. Arkadi püüab talle tõestada poeedi suurust. Arkadi on alati puhas, korralik, hästi riietatud, tal on aristokraatlikud kombed. Bazarov seevastu ei pea vajalikuks järgida heade kommete reegleid, mis on aadli elus nii olulised. See peegeldub kõigis tema tegudes, harjumustes, kommetes, kõnedes, välimuses.

"Sõprade" vahel tekkis lahkheli vestluses looduse rollist inimese elus. Siin on juba näha Arkadi vastupanu Bazarovi seisukohtadele, tasapisi hakkab "õpilane" "õpetaja" võimu alt väljuma. Bazarov vihkab paljusid, kuid Arkadial pole vaenlasi. "Sa oled õrn hing, nõrk," ütleb Bazarov, mõistes, et Arkadi ei saa enam olla tema kaaslane. "Jünger" ei saa elada ilma põhimõteteta. Arkadi on vanasse põlvkonda, "isade" põlvkonda kuuluv mees. Kuid Bazarov ilmub meie ees kui inimene, kes kuulub uude põlvkonda, kes on asendanud "isad", kes ei suuda lahendada ajastu põhiprobleeme.

Pisarev hindab väga täpselt “õpilase” ja “õpetaja”, Arkadi ja Bazarovi vaheliste erimeelsuste põhjuseid: “Bazarovi suhtumine seltsimehesse heidab tema iseloomule ereda valgusviba; Bazarovil pole sõpra, sest ta pole veel kohanud inimest, kes talle järele ei annaks. Bazarovi isiksus sulgub endasse, sest väljaspool seda ja tema ümber pole peaaegu üldse elemente, mis sellega seotud.

Arkadi tahab olla omavanune poeg, püüdes kasutada Bazarovi ideid, kuid see on võimatu, kuna ta kuulub nende inimeste kategooriasse, kes on alati valvatud ega märka kunagi enda eest eestkostet. Bazarov kohtleb teda patroneerivalt ja peaaegu alati pilkavalt, ta mõistab, et nende teed lähevad lahku.

Jevgeni Bazarov ja Arkadi Kirsanov õppisid koos ülikoolis ja said sõpradeks, nad osalesid samas nihilistide noorteliikumises. Kirsanov ei olnud päris luuüdini nihilist nagu Bazarov, nii et tal hakkas väga ruttu igav. Arkadi Kirsanov kasvas üles intelligentses aadliku perekonnas, kes väärtustas luulet ja kunsti. Bazarov, vastupidi, oli selle suuna suhtes skeptiline ja uskus, et Arkadi oli pehme kehaga inimene ja nõrk.

Jevgeni Bazarov ei tahtnud tunnistada, et Arkadi perekonnas püüdsid nad säilitada kõiki perekonna traditsioone ja kasvatasid vaimseid omadusi, mida Bazarov nii eitas. Arkadile meeldib Bazarovi ekstsentrilisus, koos püütakse katse-eksituse meetodil elutõde leida. Kirsanov on noormees, kellel on veel puudu isa ja onu tarkusest, et mõista, mis on tema jaoks siin elus oluline.

Jevgeni Vassiljevitš Bazarov on pärit tavalisest lihtsast perekonnast, ta eitab absoluutselt kõiki tundeid ja peretraditsioone. Jevgeni Bazarov on väga terav ja ebaviisakas inimene, ta on isegi oma vanemate suhtes häbelik ega häbene seda välja näidata. Bazarov on omapärane isiksus, ta püüab murda kõik vanad alused ja luua oma uusi.

Bazarov ei nõustu Kirsanov vanemaga ja püüab temaga alati vaielda, kuid see pole mingi konkreetne vaidlus, vaid lihtsalt sellepärast, et Bazarov ei mõista vanemat põlvkonda ja püüab luua uut lugu. Igal vaidluse vastasel on omal moel õigus, kuid ükski neist ei saa teisele järele anda. Kirsanov vanemal on õigus, et esivanemate pärandit ei saa elust kustutada ja Jevgeni Bazarovil on õigus, et midagi tuleks siiski muuta. Mõlemad tahavad oma riigile parimat, nad lihtsalt lähevad selle poole erineval viisil.

Arkadi ja Bazarovi sõprus puruneb hetkel, kui noored armuvad tüdrukutesse Jekaterinasse ja Annasse. Bazarovil on väga raske kogeda tunnet, mida ta nii kangekaelselt eitab ega taha leppida. Arkadi, vastupidi, mõistab, mis on tema jaoks selles elus kõige olulisem ja millise tee ta nüüd elus ette võtab. Bazarov, kes ei suuda oma tunnetega toime tulla, jääb siiski üksi ja sureb üksildase õnnetu inimesena.

Turgenev tahtis oma romaanis öelda, et sellised inimesed nagu Bazarov on alati olemas, kuid nad osutuvad alati selles elus üleliigseks ja kellelegi kasutuks. Bazarov ei suutnud valida, mis oli tema jaoks veel olulisem, ega teinud järeldusi.

Mõned huvitavad esseed

• Nozdrjovi tunnused ja kuvand luuletuses Gogoli surnud hinged

  Nozdrev on Nikolai Vassiljevitš Gogoli surnud hingede teose alaealine tegelane, aga ka kolmas maaomanik, keda Tšitšikov külastas ja surnud hingi ostis.

• Maali koostise kirjeldus Pärast Igor Svjatoslavitši lahingut Polovtsy Vasnetsoviga

  Maali "Pärast Igor Svjatoslavitši lahingut Polovtsidega" idee tuli Peterburis viibides V. M. Vasnetsovilt, kui ta oli kirglik rahvalegendide žanri vastu. Monumentaalse lõuendi süžee on võetud päris sündmustest.

Arkadi ja Bazarovi sõprus on lugejatele tõeline mõistatus, kuna nad on üksteisest väga erinevad ja tundub, et nende vahel ei saa olla sõbralikke suhteid. Arkadi ja Bazrov kuuluvad samasse ajastusse, kuid nende elupõhimõtted ja tegelased erinevad üksteisest märgatavalt. Algselt kuuluvad nad erinevatesse ühiskonnaringkondadesse. Arkadi Kirsanov - aadliku poeg, varasest lapsepõlvest alates õppis ta hindama loodust ja kunsti; Jevgeni Bazarov eitab kõiki Kirsanovi perekonna elu aluseid, traditsioone ja põhimõtteid.

Isa ja onu Kirsanovs - toonane intelligents, ilu, kunsti, looduse tundjad; nad on tunnete inimesed. Bazarov peab Arkadit heasüdamlikuks, nõrga tahtega "barichiks", nõrgaks. Eugene ei taha ega saa tunnistada, et Kirsanovide vabameelsus tuleneb haridustegevusest, looduse kõrgest vaimsusest ja peenest nägemusest teda ümbritsevast maailmast. Bazarov eitab selliseid jooni inimeses, kuna peab neid ühiskonna jaoks ebavajalikuks ja kasutuks. Bazarov on materialist, ta on julm ja ebaviisakas. Turgenev investeeris sellesse tegelaskujusse üheksateistkümnenda sajandi lõpu noorte kollektiivse kuvandi.

Perekonnateema mängis vene kirjanduses üht olulist rolli, mistõttu põlvkondade konflikti kirjeldamine osutus tol ajal väga aktuaalseks. Harmooniat, ühiskonna moraalset põhimõtet hinnati perekonna ühtsuse, ühtekuuluvuse järgi. Need ei olnud ainult ühe pere probleemid, need olid kogu ühiskonna probleemid.

Bazarov köitis Arkadit oma teravuse, julguse, mingil määral isegi ebaviisakusega. Ta polnud kunagi kohanud sellist inimest nagu Bazarov ja seetõttu oli ta tema jaoks "uus". Arkadi on nooruse kehastus, kes põleb soovist kogeda uusi aistinguid ja tundeid, on kergesti kantud uutest ideedest ja ka hülgab need kergesti, armub kiiresti ja jahtub kiiresti. Arkadi Kirsanov otsib elus oma teed, teeb vigu, kuid tõuseb iga kord püsti ja jätkab oma teed. Tema suhtumist perekonna traditsioonidesse ei saa nimetada tõsiseks, kuna Arkadi kohtleb neid üsna põlglikult. Ta on noor, nii et Arkadyl puudub tarkus, mõistmine ja tähelepanu teiste inimeste suhtes. Arkadi ja Nikolai Petrovitši konflikt ei ole poliitiline algus, see on vaba sotsiaalsetest motiividest ja probleemidest. Selle olemus on igavene põlvkondadevaheline konflikt, mida inglise keeles nimetatakse "generation gap". Vanadus on aga ühiskonnas moraalsete väärtuste, ajaloo ja traditsioonide säilimise garant. Noorus on igavene progressi mootor.

Jevgeni Vassiljevitš Bazarov on teistsugune inimene. Ta on pärit lihtsast perekonnast, tavainimesest. Bazarov on karm, kohati julm ja ebaviisakas, oma hinnangutes kategooriline, asjade hindamisel kriitiline. Ta tõesti usub, et hea keemik on väärt rohkem kui kakskümmend luuletajat. Bazarov eitab kultuuri rolli ühiskonnas, ta ei tunnista inimkonna vaimset poolt. Eugene soovitab kõik hävitada, et hakata ajalugu nullist kirjutama. Sellised Bazarovi otsused viivad mõnikord Pavel Petrovitši stuuporisse. Turgenev näitab mõlema poole korrektsust ja maksimalismi. Ükski vastastest ei ole aga nõus üksteise õigust tunnistama. See on nende peamine viga. Õigused ja Pavel Petrovitš, korrates ajaloolise mälu ja kultuuripärandi säilitamise vajadust ja tähtsust, õigusi ja Bazarovit, veendes ühiskonda muutuste vajalikkuses.

Bazarovi ja Arkadi Kirsanovi sõprus hakkab “õmblustest lõhenema”, kui Bazarov armub Odintsovasse ja Arkadi Katjasse. Just sel hetkel ilmneb nende erinevus üksteisest teravalt. Armastus naise vastu on Bazarovi jaoks raske, ta ei suuda seda tunnet ära tunda ja nihilismi põhimõtetest lahti öelda. Arkadi ja Katja armatsevad lihtsalt ja lihtsalt. Sõbrad eemalduvad üksteisest, kuna Bazarov mõistab, et Arkadil on õigus.

Turgenev tutvustas Arkadi kuvandit, et seista vastu sellisele tegelasele nagu Bazarov, samuti näidata sama sotsiaalse probleemi erinevaid külgi. See muudab Bazarovi kuvandi ühiskonnas traagilisemaks, "üleliigseks". Ühiskond ei aktsepteeri Bazarovit, kuna ta eitab sajandite jooksul kujunenud seltsielu. Järelikult on Bazarovi ja Arkadi sõprus võimatu, sest Arkadi kuulub aristokraatlikku, liberaalsesse ühiskonda ja Bazarov uude, tulevasse revolutsionääride põlvkonda.

Uuendatud: 24.12.2017

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.

Tänan tähelepanu eest.