19. sajandi teise poole vene kirjandusest võib leida palju huvitavaid tegelasi. Kuid mulle tundub, et kõige värvikam ja vastuolulisem on Ilja Iljitš Oblomov - I. A. Gontšarovi samanimelise romaani peategelane.
"Kui palju inimesi - nii palju arvamusi" - ütleb rahvatarkus. Igaüks saab Ilja Iljitši hinnata vastavalt oma tunnetele. Pean Oblomovit heaks inimeseks. See arvamus kujunes pärast peategelase suhete hindamist romaani teiste tegelastega.
Oblomovit ei saa ette kujutada väljaspool diivanit. Ilja Iljitši olemus avaldub selgelt just kodus, kus ta elab koos vana teenijaga. Peategelasel on hea, sõbralik suhtumine Zakharisse, keda ta tunneb lapsepõlvest saati. Mõnikord korraldab ta "haletsusväärseid stseene", kuid ei lähe kaugemale. Isegi vanainimese vargust märgates ei keskendu ta sellele suurele tähelepanule. Laisk Oblomov teab, et ta ei saa üksi eksisteerida, ja seepärast armastab ta Zakharit kannatlikkuse pärast.
Varasest lapsepõlvest on peategelase sõber Andrei Ivanovitš Stoltz. Mis võib huvitavat olla energilise ja iseseisva Stolzi jaoks Oblomovis? Andrei Ivanovitš hindab Ilja Iljitši tema intelligentsuse, lihtsuse, õrnuse ja siiruse eest ning "tõmbab" kangelase välja kõikvõimalikest "hädadest". Selle eest Oblomov armastab ja austab tohutult Stolzi. Lisaks tutvustab Andrei Ivanovitš Ilja Iljitši Olga Iljinskajale.
Oblomov ei sea suhetes noore daamiga madalaid eesmärke. Kõik tema hinges toimub lihtsalt ja loomulikult. Kui Olga öeldud Oblomovi mõtted ja fraasid kuuluksid kellelegi teisele, võiks neid pidada labasuseks ja teeskluseks. Kuid me mõistame Ilja Iljitši siirust: "Olga mõistis, et see sõna põgenes tema eest ... ja see on tõde." Iljinskaja ise, soovides algul ainult kangelase abiga enda ja teiste silmis tõusta, armub sellisesse leebesse, korralikku, mõneti naiivsesse inimesesse. Ta on tõesti "teistsugune". Ilja Iljitš mõtleb võõrastele, isegi kui see on tema jaoks kahjumlik.
Selleks, et jumal hoidku, et kogenematut tüdrukut oma tunnetes mitte petta, on ta valmis isegi oma armastusest loobuma: "Enne sind pole see, keda ootasite, kellest unistasite ..." Oblomov ennekõike mõtleb võõrastele, kardab, et nad pettuvad temas .
See on Ilja Iljitši suhete määrav joon Oblomovi teiste tegelastega. Tema maja on väga harva tühi. Kõik naudivad kangelase seltskonda. Oblomov ei keeldu kellelegi mitte millestki: kes vajab nõu, see annab nõu; kes sööma peab, kutsub õhtusöögile. Tarantijev võtab Ilja Iljitšilt alati kõik, mida ta vajab: fraki ... Tema lihtsus annab põhjust pettuseks, kuid tundub, et isand ise on kangelase poolel. Oblomov tuleb igast kriimust turvaliselt välja. Nad sundisid teda allkirjastama “laenukirja” - Stoltz päästis, nad saatsid pärandisse petturi - Stolz päästis, suhted Olgaga ei klappinud, Stolz ei aidanud - ta leidis Agafya Matveevna. Miski ei saa Ilja Iljitši tähelepanu "rahust ja rahulikust lõbutsemisest" kõrvale juhtida.
Gontšarov näitas tarka, rahulikku, korralikku, lihtsat, samal ajal armastavat, siirast, mõneti naiivset kangelast, kelle jaoks "lamamine on elustiil".
Kuidas saab selliste omadustega inimene olla halb? Ma arvan, et ei. Pealegi pole ma üheski kirjandusteoses nii ilusat kangelast kohanud.
Võib arvata, et unikaalselt positiivne tegelane, kui see on olemas, on kindlasti "ülearune", kuid see ainult näib. Oblomov jättis endast maha elava meeldetuletuse – Andrjušenka. Pärast Ilja Iljitši surma mõtles Agafya Matveevna oma sihitult elatud elule. O
Esimene mulje, mille I. Gontšarovi romaani "Oblomov" kangelane lugejale jätab, on mulje laiskusest, liikumatusest, igavusest. Seda silmatorkavam on toonimuutus Oblomovi unenäo üheksanda peatüki alguses: „Kus me oleme? Missugusesse õnnistatud maanurka...
I. A. Gontšarov töötas romaani "Oblomov" kallal kümme aastat. Selles romaanis väljendas autor oma tõekspidamisi ja lootusi, tõi välja talle muret tekitanud probleemid, paljastas nende probleemide põhjused. Seetõttu on Ilja Iljitš Oblomovi ja Andrei Ivanovitš Stolzi pilt ...
Võime öelda, et Gontšarovi romaan "Oblomov" on üles ehitatud üldistatud ja liialdatud kujunditele. Seda on näha nii peategelaste kirjelduses kui ka teoses sisalduvates elupiltides. Eelkõige esitab autor meile mütoloogilise, idealiseeritud...
Igavesed kujundid on kirjandusteoste tegelased, mis on väljunud teose raamidest. Neid leidub teistes teostes: romaanides, näidendites, lugudes. Nende nimedest on saanud tavalised nimisõnad, mida kasutatakse sageli epiteetidena, osutades mõnele omadusele...
Vene kirjaniku I.A.Gontšarovi romaani peategelast Oblomovi võib mitmel põhjusel nimetada "lisainimeseks".
Üks neist on üsna ilmne. Romaan ilmus veidi enne suurt talurahvareformi. Kõigi tegelaste taustal ja eriti aktiivse, väga tegusa ja sihikindla Stolzi taustal mõjub laisk Oblomov lugejale ilmselge diivanikartuli, üleliigse, täiesti rumala inimesena.
Meie eksperdid saavad teie esseed kontrollida vastavalt USE kriteeriumidele
Saidieksperdid Kritika24.ru
Juhtivate koolide õpetajad ja Vene Föderatsiooni haridusministeeriumi praegused eksperdid.
Oma eriti leebe õilsa kasvatuse tõttu pole Oblomov ühegi tõelise teoks võimeline. Sel ajal, kui kõik töötavad, mingeid eesmärke saavutavad, on Oblomov stagnatsioonis. Ta on kivistunud, lamab diivanil ja ei tee midagi. Sellepärast ta nii ruttu suri. Mittevajalik inimene lõpetas oma elu, ei saanud korda saata suuri tegusid, ei teinud midagi kasulikku.
Teisalt pole Oblomov laisk. Seda valdab teatud mittetegutsemine, mittetegutsemine. Diivanil lamamine on tema tavaline, normaalne, täiesti normaalne olek. Tegevusetus pole tegelikult halb ega hea. See on ennekõike kurjuse puudumine. Oblomov on inimene, kes üritab vähendada oma kohalolekut maailmas, inimene, kes on ilma jäänud tegutsemisstiimulist, nagu muide iga Oblomovka elanik. Kõike, mis tema ümber toimub, tajub ta väga aupaklikult. Oblomovit piinavad mõtted inimese saatusest maailmas, eksisteerimise tähendusest ilma tegutsemismotivatsioonita. Oblomov on lisainimene. Ta on määratud elama selles maailmas, kus kõik sündmused toimusid lõplikult, kus kõik ülesanded on juba lahendatud, kus sa "elad", selle sõna kõige poeetilisemas tähenduses.
Seega võib Oblomovit minu arvates siiski nimetada "lisaks" inimeseks. Ta ei ole nagu kõik teised, ta mõistab elu erinevalt ega taha painduda selle maailma alla, milles kõik teised eksisteerivad. Seetõttu sureb Oblomov varakult, suutmata üksi, valesti mõistetuna ületada vulgaarsust ja valesid täis maailma.
Uuendatud: 2016-11-20
Tähelepanu!
Tänan tähelepanu eest.
Kui märkate viga või kirjaviga, tõstke tekst esile ja vajutage Ctrl+Enter.
Seega pakute projektile ja teistele lugejatele hindamatut kasu.
1. Millised asjad on saanud "oblomovismi" sümboliks?
"Oblomovismi" sümboliteks olid hommikumantel, sussid, diivan.
2. Mis muutis Oblomovi apaatseks diivanikartuliks?
Laiskus, hirm liikumise ja elu ees, võimetus harjutada, elu asendus ebamäärase unenäolisusega muutis Oblomovi mehest hommikumantli ja diivani lisandiks.
3. Mis on Oblomovi unenäo funktsioon I.A. romaanis. Gontšarov "Oblomov"
Peatükk "Oblomovi unenägu" joonistab idülli patriarhaalsest pärisorjakülast, milles võis kasvada ainult selline Oblomov. Oblomovlasi näidatakse magavate kangelastena ja Oblomovkat unise kuningriigina. Unenägu näitab vene elu tingimusi, millest sündis "oblomovism".
4. Kas Oblomovit võib nimetada "lisainimeseks"?
ON. Dobroljubov märkis artiklis “Mis on oblomovism?”, et oblomovismi tunnused olid teatud määral iseloomulikud nii Oneginile kui Petšorinile ehk “üleliigsetele inimestele”. Kuid varasema kirjanduse "üleliigseid inimesi" ümbritses teatav romantiline halo, nad tundusid olevat tugevad, tegelikkusest moonutatud inimesed. Oblomov on samuti "ülearune", kuid "kaunist pjedestaalist taandatud pehmeks diivaniks". A.I. Herzen ütles, et Oneginid ja Petšorinid kohtlevad Oblomovit nii, nagu isad kohtlevad lapsi.
5. Mis on I.A. romaani kompositsiooni eripära. Gontšarov "Oblomov"?
Romaani kompositsioon I.A. Gontšarovi "Oblomovit" iseloomustab kahekordse süžee – Oblomovi romaan ja Stolzi romaan – olemasolu. Ühtsus saavutatakse mõlemat joont ühendava Olga Iljinskaja kujutise abil. Romaan on üles ehitatud piltide kontrastile: Oblomov - Stolz, Olga - Pshenitsyna, Zakhar - Anisya. Kogu romaani esimene osa on ulatuslik ekspositsioon, mis tutvustab kangelast juba täiskasvanueas.
6. Millist rolli mängib I.A. Gontšarov "Oblomovi" järelsõna?
Epiloog räägib Oblomovi surmast, mis võimaldas jälgida kogu kangelase elu sünnist lõpuni.
7. Miks moraalselt puhas, aus Oblomov moraalselt sureb?
Harjumus saada elult kõike, pingutamata, tekitas Oblomovis apaatsust, inertsust, muutis ta oma laiskuse orjaks. Lõppkokkuvõttes on selles süüdi feodaalsüsteem ja selle loodud kodune kasvatus.
8. Nagu romaanis I.A. Gontšarov "Oblomov" näitab keerulist suhet orjuse ja aadli vahel?
Pärisorjus rikub mitte ainult peremehi, vaid ka orje. Selle näiteks on Zakhari saatus. Ta on sama laisk kui Oblomov. Meistri elu jooksul on ta oma positsiooniga rahul. Pärast Oblomovi surma pole Zakharil kuhugi minna – temast saab kerjus.
9. Mis on "oblomovism"?
"Oblomovism" on sotsiaalne nähtus, mis koosneb laiskusest, apaatsusest, inertsist, põlgusest töö vastu ja kõikehõlmavast rahuihast.
10. Miks ebaõnnestus Olga Iljinskaja katse Oblomovi elustada?
Olga Oblomovisse armunud, püüab Olga teda ümber kasvatada, tema laiskust murda. Kuid tema apaatia võtab ta usust Oblomovi tulevikku. Oblomovi laiskus oli kõrgem ja tugevam kui armastus.
Stolz on vaevalt positiivne kangelane. Kuigi esmapilgul on see uus, edumeelne inimene, aktiivne ja aktiivne, kuid temas on midagi masinast, alati lämmatust, ratsionaalset. Ta on skemaatiline, ebaloomulik inimene.
12. Iseloomusta Stolzi I.A. romaanist. Gontšarov "Ob-varesed".
Stolz on Oblomovi antipood. Ta on aktiivne, tegus inimene, kodanlik ärimees. Ta on ettevõtlik, püüdleb alati millegi poole. Eluvaadet iseloomustavad sõnad: "Töö on elu kuvand, sisu, element ja eesmärk, vähemalt minu oma." Kuid Stolz ei ole võimeline kogema tugevaid tundeid, temast õhkub iga sammu kalkuleeritust. Stolzi kuvand kunstilises mõttes on skemaatilisem ja deklaratiivsem kui Oblomovi kujutis.
Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut
Sellel lehel on materjalid teemadel:
Oblomov on 19. sajandil kirjutatud sotsiaalpsühholoogiline romaan. Teoses puudutab autor mitmeid sotsiaalseid ja filosoofilisi probleeme, sealhulgas inimeste ja ühiskonnaga suhtlemise küsimusi. Romaani peategelane Ilja Iljitš Oblomov on “lisa-inimene”, kes ei suuda kohaneda uue, kiiresti muutuva maailmaga, muuta ennast ja oma vaateid helgema tuleviku nimel. Seetõttu on teose üks teravamaid konflikte vastandumine aktiivse ühiskonna passiivsele, inertsele kangelasele, milles Oblomov ei leia endale väärilist kohta.
Vene kirjanduses ilmus selline kangelase tüüp nagu "lisa inimene" 19. sajandi 20ndate alguses. Seda tegelast iseloomustas võõrandumine tavapärasest õilsast keskkonnast ja üldiselt kogu Vene ühiskonna ametlikust elust, kuna ta tundis igavust ja oma üleolekut (nii intellektuaalset kui moraalset) teistest. “Üleliigne inimene” on vaimsest väsimusest tulvil, võib palju rääkida, aga mitte midagi teha, on väga skeptiline.
Samal ajal on kangelane alati hea varanduse pärija, mida ta siiski ei püüa suurendada.
Tõepoolest, Oblomov, olles pärinud oma vanematelt suurema pärandvara, võis seal hõlpsasti ammu asju korda ajada, et talust saadud raha eest täies jõukuses elada. Kangelast valdav vaimne väsimus ja tüdimus takistasid aga igasuguse äri alustamist – alates banaalsest vajadusest voodist tõusta kuni koolijuhile kirja kirjutamiseni.
Ilja Iljitš ei seosta end ühiskonnaga, mida Gontšarov ilmekalt kujutas teose alguses, kui Oblomovisse tulevad külalised. Iga külaline on kangelase jaoks nagu papist kaunistus, millega ta praktiliselt ei suhtle, pannes omamoodi barjääri teiste ja enda vahele, peites end teki taha. Oblomov ei taha külastada nagu teised, suhelda silmakirjalike ja mitte huvitavate inimestega, kes valmistasid talle pettumuse isegi teenistuse ajal - tööle tulles lootis Ilja Iljitš, et kõik on sama sõbralik perekond nagu Oblomovkas, kuid ta sattus olukord, kus iga inimene on “enese jaoks”. Ebamugavustunne, suutmatus leida oma sotsiaalset kutsumust, kasutuse tunne "neooblomovi" maailmas viib kangelase eskapismi, sukeldumiseni illusioonidesse ja mälestustesse imelisest Oblomovi minevikust.
Lisaks ei mahu "lisa" inimene alati oma aega, lükates selle tagasi ja käitudes vastupidiselt süsteemile, mis talle reegleid ja väärtusi dikteerib. Erinevalt romantilise traditsiooni poole püüdlevatest, alati edasi pürgivatest, ajast ees, Petšorinist ja Oneginist või Tšatski valgustatuse tegelaskujust, kes kõrgub teadmatusesse uppunud ühiskonna kohal, on Oblomov realistliku traditsiooni kujund, kangelane, kes ei pürgi. edasi, muutuste ja uute avastuste poole (ühiskonnas või oma hinges), imeline kauge tulevik, kuid keskendunud tema jaoks lähedasele ja olulisele minevikule, “oblomovismile”.
Kui ajaorientatsiooni osas erineb Oblomov talle eelnenud “üleliigsetest kangelastest”, siis armuasjades on nende saatused väga sarnased. Nagu Petšorin või Onegin, kardab Oblomov armastust, kardab seda, mis võib muutuda ja muutuda teistsuguseks või mõjutada negatiivselt tema armastatut - kuni tema isiksuse halvenemiseni. Ühest küljest on armukestega lahkuminek alati "ekstrakangelase" üllas samm, teisest küljest on see infantilismi ilming - Oblomovi jaoks oli see pöördumine "Oblomovi" lapsepõlve poole, kus kõik otsustati tema eest, hoolitseti ja kõik oli lubatud.
“Lisamees” ei ole valmis põhjapanevaks, sensuaalseks armastuseks naise vastu, tema jaoks pole oluline mitte niivõrd tõeline väljavalitu, kuivõrd enda loodud, kättesaamatu kuvand – seda näeme nii Onegini tunnetes Tatjana vastu, mis lahvatasid. aastaid hiljem ja illusoorsetes, "kevadistes" tunnetes Oblomov Olgale. "Üleliigne inimene" vajab muusat – ilusat, ebatavalist ja inspireerivat (näiteks nagu Bella Petšorinis). Sellist naist leidmata langeb kangelane aga teise äärmusse – ta leiab naise, kes asendaks tema ema ja looks kauge lapsepõlve õhkkonna.
Oblomov ja Onegin, kes esmapilgul pole sarnased, kannatavad võrdselt rahvahulga üksinduse käes, kuid kui Jevgeni ei loobu seltsielust, saab Oblomovi jaoks ainsaks väljapääsuks endasse sukeldumine.
Oblomovi "üleliigset inimest" tajuvad teised tegelased teisiti kui varasemate teoste sarnaseid tegelasi. Oblomov on lahke, lihtne, aus inimene, kes soovib siiralt vaikset ja rahulikku õnne. Ta ei tunne kaasa mitte ainult lugejale, vaid ka teda ümbritsevatele inimestele – pole asjata, et tema sõprus Stolziga pole katkenud juba kooliaastatest peale ja Zakhar teenib edasi meistriga. Veelgi enam, Olga ja Agafya armusid Oblomovisse siiralt just tema vaimse ilu pärast, surres apaatia ja inertsi surve all.
Mis on põhjus, et alates romaani ilmumisest ajakirjanduses on kriitikud Oblomovi määratlenud kui "lisaisikut", sest realismi kangelane on erinevalt romantismi tegelastest tüüpiline pilt, mis ühendab terviku tunnused. grupp inimesi? Romaanis Oblomovit kujutades soovis Gontšarov näidata mitte üht "lisa" inimest, vaid tervet sotsiaalset kihti haritud, jõukaid, intelligentseid, siirasid inimesi, kes ei leidnud end kiiresti muutuvas uues Venemaa ühiskonnas. Autor rõhutab olukorra traagikat, kui oludega muutumatuna sellised “Oblomovid” aeglaselt surevad, hoides jätkuvalt kõvasti kinni ammu kadunud, kuid siiski tähtsatest ja hingesoojendavatest minevikumälestustest.
10. klasside jaoks on eriti kasulik tutvuda ülaltoodud arutluskäiguga enne essee kirjutamist teemal "Oblomov ja "lisainimesed"".
Oblomovi ja "lisainimese" ühisosa - essee teemal |
Vene kirjaniku I. A. Gontšarovi romaani peategelast Oblomovi võib mitmel põhjusel nimetada “lisainimeseks”.
Üks neist on üsna ilmne. Romaan ilmus veidi enne suurt talurahvareformi. Kõigi tegelaste taustal ja eriti aktiivse, väga tegusa ja sihikindla Stolzi taustal mõjub laisk Oblomov lugejale ilmselge diivanikartuli, üleliigse, täiesti rumala inimesena.
Oma eriti leebe õilsa kasvatuse tõttu pole Oblomov ühegi tõelise teoks võimeline.
Sel ajal, kui kõik töötavad, mingeid eesmärke saavutavad, on Oblomov stagnatsioonis. Ta on kivistunud, lamab diivanil ja ei tee midagi. Sellepärast ta nii ruttu suri. Mittevajalik inimene lõpetas oma elu, ei saanud korda saata suuri tegusid, ei teinud midagi kasulikku.
Teisalt pole Oblomov laisk. Seda valdab teatud mittetegutsemine, mittetegutsemine. Diivanil lebamine on tema tavaline, tavaline, täiesti normaalne olek. Tegevusetus pole tegelikult halb ega hea. See on ennekõike kurjuse puudumine. Oblomov on inimene, kes püüab vähendada oma kohaloleku mõõtu maailmas, inimene, kes
ilma stiimulist tegutseda, nagu igal Oblomovka elanikul, muide. Kõike, mis tema ümber toimub, tajub ta väga aupaklikult. Oblomovit piinavad mõtted inimese saatusest maailmas, eksisteerimise tähendusest ilma tegutsemismotivatsioonita. Oblomov on lisainimene. Ta on määratud elama selles maailmas, kus kõik sündmused toimusid lõplikult, kus kõik ülesanded on juba lahendatud, kus sa “elad”, selle sõna kõige poeetilisemas tähenduses.
Seega võib Oblomovit minu arvates siiski nimetada "lisainimeseks". Ta ei ole nagu kõik teised, ta mõistab elu erinevalt ega taha painduda selle maailma alla, milles kõik teised eksisteerivad. Seetõttu sureb Oblomov varakult, suutmata üksi, valesti mõistetuna ületada vulgaarsust ja valesid täis maailma.
Uurige veebipõhisest unistuste raamatust, millest ämblik unistab, lugedes allolevat vastust tõlkide tõlgendusena. XXI sajandi unenägude tõlgendus Ämblik unenäos sellest, millest unistaja ämblikust unistab - unes ämbliku nägemine tähendab, et jääte tulutoovast ettevõttest ilma; tapa ta - hätta,
Levinumad maiustused on maagias oluline atribuut ning esoteerikas imede ja armastuse sümbol. Väga sageli tuuakse jumalatele kingituseks šokolaadi ja marmelaadi. Tuletage meelde vähemalt lääne traditsiooni rahustada Halloweeni ajal kummitusi igasuguste maiustustega. Ja igaüks
On ebameeldiv, kui Minecraft hakkab halvasti käituma – aeglusta, tardu, keeldub käivitamast. Mängid natuke ja su lemmikkuubikute maailm ei lase sind sisse. Mida sellises olukorras teha? Põhjused, miks mäng tagasi lükatakse
Maatriksit $A^(-1)$ nimetatakse ruutmaatriksi $A$ pöördväärtuseks, kui $A^(-1)\cdot A=A\cdot A^(-1)=E$, kus $E $ on identiteedimaatriks, mille järjekord on võrdne maatriksi $A$ järjekorraga. Mitteainsuse maatriks on maatriks, mille determinant
Keemilis-bioloogiline ajurõngas "Teekond teadmiste maale" Eesmärk: selgitada välja keemia, bioloogia kursuse õppimisel omandatud teadmiste tase ja sügavus: mõistete, protsesside tundmine; jätkata õpilaste esteetilist kasvatust, jätkata meele kujundamist
Inimestele meeldivad ilusad lood. Sõna otseses mõttes järgmistel päevadel tähistame täpselt ühele legendile üles ehitatud püha - Valentinipäeva. On ebatõenäoline, et keegi ütleb teile täpselt, milline Valentine see oli ja kuidas see täpselt armumisega seotud on. meeldib