Inimkonna unistus on alati olnud surematus; soov vältida surma on kõikehõlmav, olgu siis hirmust, teadmistejanust või lihtsalt eluarmastusest. Paljud kipuvad aga pidama surematust needuseks, nagu ka ajakirjanik Herb Caen: "Ainus asi, mis surematuse juures valesti on, on see, et see on lõpmatu." Meid, inimesi, on surematus juba ammu köitnud ja seetõttu seostame seda paljude müütidega.

10. Söö merineitsi
Jaapani mütoloogias oli merineitsitaoline olend nimega Ningyo. Seda kirjeldati kui ahvi ja karpkala ristand, ta elas meres ja kui ta tabati, tõi see tavaliselt halba õnne ja tormist ilma. (Kui nad kaldale uhuti, peeti seda sõja endeks).
Üks müütidest räägib tüdrukust, keda tuntakse kui "kaheksasaja-aastast nunna". Tema isa tõi kogemata Ningyo liha, ta sõi selle ära ja oli määratud surematusega. Pärast aastaid kestnud leinamist oma surevate abikaasade ja laste pärast otsustas ta pühendada oma elu Buddhale ja hakata nunnaks. Võib-olla lubati tal oma õigluse tõttu surra, kui ta oli 800 aastat vana.

9 Jeesuse pilkamine: kristlik mütoloogia
Kristliku mütoloogia järgi oli üks juut, kes mõnitas Jeesust, kui teda ristilöömisele viidi, lõi teda jalaga ja käskis Jeesusel kiirustada. Jeesus vastas, et kuigi ta lahkub sellest maailmast, peab juut siia jääma ja teda ootama.
Saanud juhtunust aru, võttis juut nimeks Joosep, pöördus ristiusku ja ristiti varsti pärast seda. Kuid needus toimis endiselt, mõnede surmavate kõrvalmõjudega. Ta ei tohtinud kunagi istuda ega puhata, välja arvatud väike puhkus jõulude ajal. Ja iga 100 aasta järel haigestus ta mõnda ravimatut haigust ja võis terveneda määramata aja jooksul, misjärel oli ta taas 30-aastane.

8 Jumala viha: Kreeka mütoloogia
Paljude surelikega seotud kreeka müütide läbivaks teemaks oli karistus ning ülbuse või liigse uhkuse oht. Paljud surelikud püüdsid jumalaid petta või trotsida ja neid kõiki karistati, paljusid neist isegi terve igaviku. Kord elus püüdis Sisyphus Zeusiga triki mängida ja püüdis Thanatose, kreeka mütoloogias surma kehastaja, lõksu. Ja nüüd ei saanud keegi maailmas surra, mis tegi sõjajumal Aresele suurt muret.
Selle eest sai ta karistuse ja pidi iga päev veerema ülesmäge suure kivi, mis igal õhtul tagasi veeres. Teine lugu on seotud kuningas Ixioniga, keda piinas asjaolu, et ta oli tapnud oma kasuisa, ja läks Zeusi juurde andestust paluma. Pärast Olümpose mäele ronimist tegi ta veel ühe vea, püüdes Herat vägistada. Zeus sai sellest teada ja kavaldas Ixioni jumalannakujulise pilvega. Teda karistati ja ta seoti igaveseks põleva ratta külge.

7. Kinnaver: taoism
Kaneel on tavaline elavhõbeda mineraal ja taoistliku surematuse eliksiiri, mida nimetatakse huangdaniks ("taastav eliksiir"), peamine koostisosa. Usuti, et teatud materjale, näiteks kinaverit või kulda, alla neelades võib omastada osa nende omadustest ja keha vabaneb ebatäiuslikkusest, mis on takistuseks surematuse saavutamisel.
Kahjuks olid paljud allaneelatud esemed mürgised ja paljud inimesed surid, sealhulgas paljud Tangi dünastia keisrid. Lõpuks arenes "Välise alkeemia" idee "Sisemiseks alkeemiaks", millest sai viis kasutada oma loomulikku energiat jooga ja muude tavade kaudu, lootes saavutada surematus.

6 Tundmatu taim: Sumeri mütoloogia
Gilgameši eeposes otsib kangelane surematuse allikat, kannatades pärast oma sõbra Enkidu surma, mis pani ta kartma enda surma. Gilgamaši otsimine viib ta Utnapištimisse, kes saavutas surematuse, ehitades jumalate nimel suure paadi, nagu Noa, et pääseda suurest veeuputusest. Utnapištim ütleb Gilgameshile, et tema surematus on eriline kingitus, kuid seal on tundmatu päritolu ja liigiga taim, mida saab süüa ja saada igavese elu. Erinevates allikates sobib selle kirjeldusega kas astelpaju või öövihk. Kuid pärast seda, kui Gilgameš selle taime leidis, viskas ta selle maha ja madu võttis ta üles, nii et me ei saa kunagi teada, kas see töötas.

5 surematuse virsikut: Hiina mütoloogia
Surematuse virsikud mängivad Hiina eeposes „Teekond läände“ väga suurt rolli. Ahvikuningas Sun Wukong valiti virsikuid valvama ja ta sõi ühe virsiku, andes talle 1000 eluaastat. Alguses ta põgenes, kuid tabati hiljem. Ja muidugi, kuna ta sõi surematuse tableti, ei saanud Sun Wukongit hukata.
Lõpuks alustas ta sõda taeva vastu ja jumalad pidid pöörduma Buddha poole, kellel õnnestus meelitada Sun Wukongi ja hoida teda viis sajandit lõksus, misjärel ta asus otsingule, mis on kirjeldatud raamatus "Teekond läände". Inimesed rääkisid, et Jade keiser ja tema naine Xi Wangmu kasvatasid virsikupuud, mis andis küpseid vilju iga 3000 aasta järel. Nad andsid need hea meelega jumalatele, et nad igavesti elaksid.

4. Amrita: Hinduism
Amrita, tõlgitud sanskriti keelest inglise keelde, tähendab peaaegu sõna-sõnalt "surematust". Deevad ehk jumalad olid algselt surelikud või olid needuse tõttu surematuse kaotanud ja otsisid võimalust igavese elu saamiseks.
Nad ühinesid oma vaenlaste, asurate ehk antijumalatega, et kütta Piimaookean ja saada nektar, mida kutsuti amyrtaks. Ja siis petsid deevad asurad, et nad seda nektarit ei jooks: Vishnu kehastus ümber jumalannaks, kes võib tekitada iga inimese südames kontrollimatut iha. Väidetavalt on joogameistritel võimalus amirtat juua, sest deevad lasid osa nektarist maha, varjates seda kiiruga asurate eest.

3 kuldset õuna: Põhjala mütoloogia
Skandinaavia kuldõunad erinevad oma kreeka "kolleegidest" selle poolest, et nad olid põhjamaade jumalatele äärmiselt olulised. Kõik Skandinaavia jumalad vajasid surematuse ja igavese nooruse saamiseks õunu, kevadejumalanna Idun oli aia valvur.
Kui Loki ta õuntega kaasa meelitas ja hiiglaslikule Thiazzile üle andis, hakkasid Skandinaavia jumalad vananema ja nende jõud nõrgenes. Viimase jõuga sundisid nad Lokit koos õuntega Iduni vabastama. Ta muutus pistriks, vabastas Iduni õuntega ja jumalad said oma nooruse tagasi.

2. Ambrosia: kreeka mütoloogia
Ambrosia on kreeka jumalate jook. Räägiti, et see maitses nagu mesi, tuvid toimetasid selle Olümposele ja see oli jumalate surematuse allikas.
Mõnele surelikule või pooljumalale anti võimalus seda juua, näiteks Hercules, ja mõni üritas seda varastada, mille eest neid karistati, näiteks Tantalus – ta pandi veebasseini ja toit oli alati kättesaamatus kohas. Tema nimi ja jutt temast said ingliskeelse sõna "tantalize" (piin tantaalipiinaga, piin) allikaks. Mõnel õnnestus seda peaaegu maitsta, kuid miski peatas neid viimasel hetkel, nagu Tydeus, kelle Athena pidi surematuks muutma, kuni tabas ta inimajusid söömas.

1. Püha Graal: kristlik mütoloogia
Üks kristliku mütoloogia kuulsamaid esemeid on Püha Graal. See on tass (või pokaal), millest Jeesus viimasel õhtusöömaajal jõi ja millest on saanud väga ihaldatud reliikvia. Samuti usuti, et Arimaatia Joosep kogus sellesse karikasse Jeesuse vere, kui ta oli ristil.
Püha Graali otsides rändasid kuningas Arthur ja tema rüütlid kaugele ja laiale. Kuid teda võisid puudutada ainult need, kes olid südamelt puhtad, ja väidetavalt saavutas Sir Galahad surematuse, olles ainus, kes teda puudutas.

Tere kõigile Tõe otsijatele! Tihti hakkasin märkama, et paljud foorumis osalejad räägivad ja mainivad soovi elada “igavest elu”, mitte “hinge igavest elu”, vaid meie lihaliku kehalise kesta igavest elu. Ja ma tahtsin huvi pärast raamatutest vaadata, mis on kehaline surematus erinevate kultuuride ja aegade vaatenurgast. Vastus ei olnud kõikjal lohutav, kõikjal mainiti mingit võimalust igavese nooruse või igavese elu saamiseks, kuid seda kirjeldati eranditult kui - kõige kohutavam karistus, mis surelikku osaks võib saada, sest ta maksis surematuse eest alati sama mündiga. - tema hing ja surematus osutus reeglina mitte selliseks, mida inimesed seda näha tahtsid, nimelt surnud, lagunevate surnukehade elu. Allpool olen esitanud raamatutest ja Interneti-linkidest leitud legende:

1) Vana-Kreeka:

Ambrosia(täpsemalt Ambrosia kreeka ἀμβροσία, “surematus”) on Vana-Kreekas legendaarne jumalate toit, mis annab neile nooruse ja surematuse. Oniansi sõnul on see õli ja rasva jumalik vaste. Sureliku purjus Ambrosia võttis talt kogu elujõu ja tappis ta, muutes ta elavaks surnuks, kõhnaks ja kõhnaks meheks, kellest sai Hadese ori.

Selle leiutas Demeter; või toodab seda iga päev Kuu. Mõnikord, näiteks Sapphos, segati ambrosia mõistet nektari (jumalate joogi) mõistega.

Allikas:
Onians R. Jumalate põlvili. M., 1999. S.286

2) Chyawanprash on mainitud vanimates meditsiinilistes Ayurveda kaanonites, nagu Dhanvantari Samhita, Charaka Samhita ja Ashtanga Hridaya Samhita. Legend Chyawanprashi päritolu kohta ütleb:

Tark nimega Chavan, kes elas kaksteist tuhat aastat tagasi, tajudes vanaduse ja haiguste lähenemist, pöördus abi saamiseks Ashwini Kumarsi, kaksikvendade poole, kes praktiseerivad Ayurvedat kõrgematel materiaalsetel planeetidel. Teades tema õiglust ja voorust, kinkisid Ashwini Kumarid talle "Nooruse eliksiiri" retsepti. Salvei käis Himaalaja jalamil ja kogus kokku nelikümmend üheksa retseptis märgitud ürti ja mineraali. Kolme päeva jooksul valmistas ta imelise eliksiiri, mida võttis igal aastal 108 päeva jooksul. Väidetavalt elas ta pärast seda veel tuhat aastat ja lahkus siit ilmast ilma vanaduse ja haiguse tunnusteta. Sellest ajast alates on see ravim saanud nime salvei Chavani järgi. Samas öeldakse ka, et kes seda jooki maitseb, saab neetud ega pääse pärast surma paradiisi.

Allikas:

Chyawanprash - Ayurveda legend

3) Tarkade kivi

Üks elueliksiiri saamise võimalustest pidi olema filosoofi kivi (ladina lapis philosophorum), mille teine ​​põhieesmärk oli mitteväärismetallide kullaks muutmine. Nicholas Flamel elas Prantsusmaal neljateistkümnendal sajandil ja arvatakse, et ta õppis tarkade kivi valmistama. Temale (ja sellele, kuidas teda nähti) on viidatud sajandeid, kuna eeldatakse, et ta saavutas surematuse. Tema ja ta naine Perenella pühendasid oma elu "igavese eliksiiri" loomisele. Tõelised alkeemikud ei püüdnud kulda hankida, see oli ainult tööriist, mitte eesmärk (sellegipoolest määras Dante oma jumalikus komöödias alkeemikute, aga ka võltsijate koha põrgus või täpsemalt kaheksandas ringis, kümnes kraav). Nende sihtmärk oli Tarkade kivi ise. Ja vaimne vabanemine, ülendamine, mis antakse neile, kes seda omavad - absoluutne vabadus (tuleb märkida, et kivi ei ole üldiselt kivi, sagedamini esitatakse seda pulbrina või pulbri lahusena - elu eliksiir). Kuigi selle artefakti kasutamine ei avaldanud kohutavat mõju, võis see viia inimese hinge, kes kasutas filosoofi kivi omakasupüüdlikel eesmärkidel.

Allikas:

Sari “Saladuste raamat”, köide “Salased teadmised”.

4) Amrita

Amrita (Skt. अमृत, amṛta?, "surematu") – hindu mütoloogias – jumalate jook, muutes nad surematuks. Traditsioon ütleb, et amrita saadi piimja mere (kshirodamathana) kloppimisel. Amrita toimetas jumalate kätte Mohini. Igaüks, kes julges seda juua, määras end igaveseks eluks õnnetuses ja kannatustes, nagu jumalad needsid.

Allikas:

Vikipeedia

5) Hinge müük deemonitele, kuradile, madalamatele jumalatele, vaimudele, teistest dimensioonidest pärit olenditele, esineb kõigis religioonides, legendides ja olendites, seda mõistetakse tavaliselt kui tehingut sureliku ja teisest maailmast pärit olendi vahel, kus surematuse hind on inimese hing ja tema elu igavese eksisteerimise perioodil. Kuid reeglina saab sellest tehingust hoolimatute surelike karistus, mis kulgeb mitmel viisil:

Tegelege kuradiga tema teenijate poolt- neetud elu ja lõpuks isegi 5000 aastat hiljem piinab tulises Gehennas, Kurat on kannatlik ja võib hinge oodata nii kaua, kui tahab.

Tegelege päkapikkude ja haldjatega- surematu elu kivi või puidu kujul.

Tegelege madalamate jumalatega- pettus ja igavene elu laguneva surnukeha kujul, millel pole surmavõimalust.

Tegelege vaimudega- surematuse saavutamine, saades neetud vaimuks, asendades oma hinge vaimu hingega, mis pärast ümberasustamist hõivas sureliku keha.

Allikas:

"Muinasjuttude ja legendide kogu"

6) Skandinaavlaste igavese elu Eitr.

Neetud jumal Loki pruulitud jook, mis tema sõnul annab igavese elu, kuid olles lihtsalt surmav mürk, mis tappis sureliku ja määras tema hinge igavestele rännakutele tema enda neetud lagunevas kehas. Selline vaim oli surelike peale vihane ja leidis lohutust elavate inimeste tapmisest ning jõgede ja kaevude mürgitamisest, millesse ta sülitas.

Allikas:

"Põhjajumalate Eddad" (Kahjuks ma ei tea, mis lehekülg)

7) Konkistadooride leitud eliksiir džunglit uurides Eldoradot otsides. See eliksiir iseenesest kahju ei toonud ja oli pigem surematuse järele janunenud surelike pilkamine, inimene elas edasi nagu varem, kuid peeglisse või vette vaadates nägi ta end alati noorena, isegi kui ta oli mitu aastat vana. vana.

8) Meie teadus:

Kas viis aastat vananemist pidurdava geenina tuntud SIR2 geeni eemaldamine toob kaasa fantastilise eluea pikenemise? kokku kuus korda. Neid tulemusi on seni kinnitatud pärmi- ja inimese maksarakkudes.

Viis aastat tagasi viis Massachusettsi Tehnoloogiainstituudi professor Leonard Guarente läbi rea katseid, mis näitasid, et SIR2 geeni lisakoopia võib märkimisväärselt pikendada lihtsate mikroorganismide, nagu pärm, puuviljakärbsed ja teatud tüüpi ussid, eluiga. Sellest ajast peale on mitmed suuremad ravimifirmad püüdnud luua selle geeni poolt kodeeritud valkude baasil ravimeid.

Lõuna-California ülikooli teadlaste rühm eesotsas Valter Longoga (Valter Longo) kahtles aga leidude õigsuses ja alustas SIR2 geeni uurimist. Äsja lõppenud katse tulemused viitavad sellele, et SIR2 ei võitle vananemisega, vaid vastupidi, lülitab sisse vananemismehhanismi.

Nagu katse käigus selgus, toimub SIR2 täielik eemaldamine eksperimentaalse mikroorganismi genoomist, millega kaasnes teatud muudatuste sisseviimine geenide RAS2 ja SCH9 töösse, mis vastutavad toitainete säilitamise eest rakus ja resistentsuse eest raku kahjustuste suhtes. rakumembraan ebasoodsate tingimuste tõttu võib katsealuse eluiga pikendada umbes kuus korda. Lõuna-California ülikooli pressiteate kohaselt ei ilmnenud seda mõju mitte ainult pärmi puhul, vaid ka elusate inimrakkudega tehtud katsetes. Ehk siis võib eeldada, et SIR2 pigem hoolitseb selle eest, et organism õigel ajal evolutsioonilise vastasseisu areenilt lahkuks, mitte ei tekitaks sellele liigset massilist iseloomu.

Professor Longo sõnul takistab SIR2 geen (ja selle imetajate vaste SIRT2) rakkudel avariirežiimi minekut, kui nad püüavad ebasoodsa keskkonna mõjul anda endast parima, et rasked ajad üle elada ja lõpuks uusi järglasi ilmale tuua. , nagu nad teevad, ütleme, et mõned haigusi tekitavad batsillid kaitsevad end põua, kuuma ja külma eest soomustega? vaidlus.

Pikaealised rakud, millel puudus SIR2 geen, näitasid täiesti ebatavalist võimet stressile vastu seista. Hoolimata asjaolust, et teadlased mõjutasid modifitseeritud rakke oksüdeerijate ja kuuma õhuga, klammerdusid rakud kangekaelselt elu külge, kuigi tavalised rakud oleksid juba ammu surnud.

Katse puhul ilmnes aga üks huvitav joon - hiirtega tehtud katsete käigus hakkasid katseproovid näitama agressiivsust ja ajutegevuse töö vähenemist, mille tulemusena muutusid hiired omamoodi surnud ajal. elu. Ja selle põhjal võin oletada, et kõigis neis erinevates kultuurides eksisteerivates legendides on tõelised hetked sees. Kas on võimalik oletada tõsiasja, et iidsed teadlased suutsid leida joogi, mis võis rakud vananevast geenist täielikult vabastada, ja nende inimestega, kes seda jõid, juhtus sama lugu nagu laborihiirtega? Kas nad on vaimselt ja füüsiliselt degradeerunud ning muutunud sõna otseses mõttes kurjadeks, agressiivseteks zombideks, nagu hiiredki? Ja hullumeelsus, mis inimesi valdas, tundus tollal olevat kuratlike jõudude vabastamine selle kehast, kes julges eliksiiri enda peal proovida? Võib-olla kordavad meie geneetikud nüüd meie esivanemate kurba kogemust, kes hoiatasid mitte kasutama surematuse eliksiiri, kuna selle kasutamise hind oli väga kõrge.

Jaallikas:

http://www.medinfo.ru/mednews/5704.html

Ja seetõttu ei tasu loodusega nalja teha, meie keha on vaid ajutine kest ja sellest pole vaja kinni hoida, surma ei tasu karta, see on lõpuks, see pole lõpp , see on alles algus.

Silte pole
Salvestus: Surematus on iidsete inimeste needus.
postitatud 24. jaanuaril 2010 kell 14:00 ja asub |
Kopeerimine lubatud AINULT AKTIIVSE LINKIGA:

Iidne needus Iidne needus on lahutamatult seotud eelmiste eludega. Lõppude lõpuks elab inimene maa peal rohkem kui üks kord. Ta sureb pidevalt ja sünnib uuesti teises kehas. Ühes elus võib ta teha suure patu. See patt kummitab teda tulevastes reinkarnatsioonides ja mürgitab ta maise olemasolu. Kuid võite needusest lahti saada ja elada normaalset elu. Vaatame seda konkreetse näitega.Peterburi linnas elab naine nimega Anastasia. Hiljuti mürgitasid tema maist eksistentsi mitmesugused vaevused ja haigused. Tema sugulased ei kurtnud kunagi oma tervise üle. Kõik nad olid pikaealised ja millegipärast langes vaene naine üldreast välja ja haigestus pidevalt ühte, siis teise haigusse.

30 aastat pole ta millegagi haige olnud. Lihtsam on nimetada neid haigusi, mida tal ei olnud. Selle tagajärjel ebaõnnestusid tema õpingud, isiklik elu ja karjäär. Keegi ei vaja ju haiget töötajat ega haiget naist. Naist segas ajutine sissetulek ja ta lootis taotleda invaliidsust.Ta märkas, et pärast kirikuskäimist koges tema üldseisund ajutist paranemist. Anastasia hakkas isegi tundma end terve ja tervikliku inimesena. Kuid paari päeva pärast normaliseerus kõik ning keha vallutasid taas haigused ja halb enesetunne.Arstid ei saanud õnnetut naist aidata ning lõpuks otsustas naine pöörduda mustkunstnike poole. Tõelisi mustkunstnikke on vaid paar tükki, mistõttu kulus palju aega, enne kui naine lõpuks kogenud ja teadliku nõia leidis. Tal õnnestus uurida Anastasia eelmiste elude ajalugu ja leida valuliku seisundi põhjus.Kolm tuhat aastat tagasi oli naine mees ja elas ühes Vana-Kreeka hõimudest. Selle hõimu orjastasid sõjakad hellenid ja iidne reinkarnatsioon Anastasia vihkas orjastajaid. Ühel päeval jõudis see kohta nimega Epidaurus. Selles elasid Kreeka preestrid, kes ravisid haigeid ravimtaimedega. Ka reinkarnatsioon teeskles haiget ja palus luba ööbida Epidauruses.Preestrid nõustusid selle palvega, kuid iidne Anastasia pilt ei läinud magama. Ta ronis pühamusse ja reostas selle oma väljaheidetega. Preestrid leidsid aga kiiresti süüdlase. Nad saatsid talle 12 leinavat haigust. 3 aasta pärast oli rüvetaja keha halvatud ja ta suri ootamatult parimas elueas.Ja nüüd, 3 tuhat aastat, on iga uus reinkarnatsioon kannatanud ravimatute haiguste ja vaevuste käes. Seega lepitab inimlik olemus oma inetu teo eest, mis on toime pandud iidsetel aegadel. Siit ka meditsiini impotentsus ja lühike eluiga.Iidsest needusest vabanemiseks soovitas nõid Anastasial minna Kreekasse, otsida seal üles Epidaurose koht ja paluda andestust iidsetest arhitektuurijäänustest.Naine tegi just et. Ta sai teada, et õnnetu koht asub Peloponnesose kirdeosas. Jõudsin sinna, jalutasin naabruskonnas ringi, külastasin iidseid väljakaevamisi, amfiteatri varemeid. Tal oli tunne, et ta oli selles kohas juba korra viibinud. Vaimselt palus Anastasia andestust raske patu eest, mille tema iidne olemus oli ammu sooritanud. Sõna otseses mõttes tundis ta sisemist vabadust ja suurt kergendust, nagu oleks mägi õlgadelt tõstetud. Naine naasis koju peaaegu tervena. Kuid nõid soovitas edu kinnistada. Selleks pani Anastasia aastaringselt igal õhtul klaasi vett tema ette ja luges selle peale: - Ma räägin Jumala teenija Anastasiaga 12 leinavast haigusest: mustast haigusest, värisemisest, kurtusest, alates okkad, pimedast, kukutamisest, pilgutamisest, tõmblemisest, valudest, torkimisest, tulistamisest, tulekahjust. Vabanege kõigist vaevustest ja vabanege Jumala teenijast Anastasiast. Eemaldage see tund mu elust, et mälestus teist ei jääks. Aamen! Naine jõi võluvat vett ja käis regulaarselt kirikus. Ta tegi kõik õigesti, sest aasta hiljem tundis ta end suurepäraselt ja iidne needus kadus tema elust igaveseks. Vadim Sukhov

/jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg" target="_blank">http://jantrish.ru/wp-content/uploads/2015/12/agasfer.jpg 535w" style= "ääris: 0px; kasti vari: rgba(0, 0, 0, 0,498039) 0px 3px 4px; kõrgus: automaatne; laius: 532,6 pikslit;" laius = "535" />

Pärimus ütleb, et kui Kristus viidi valulikule hukkamisele, kandis ta hukkamisriista, rasket puidust risti. Tema tee ristilöömise paika oli raske ja pikk. Kurnatud Kristus tahtis ühe maja seinale puhkama toetuda, kuid selle maja omanik, nimega Ahasverus, ei lubanud.

— Mine! Mine! hüüdis ta variseride heakskiitvatele pilkudele. Pole midagi puhata!

"Tore," avas Kristus oma kuivanud huuled. Kuid ka sina lähed kogu oma elu. Te ekslete maailmas igavesti ja teil pole kunagi rahu ega surma ...

Võib-olla unustati see legend lõpuks nagu paljud teisedki, kui pärast seda, sajandist sajandisse, siin-seal ei ilmunud inimest, keda paljud samastasid surematu Ahasveeruse isiksusega. Temast kirjutas itaalia astroloog Guido Bonatti, seesama, kelle Dante oma jumalikus komöödias hea meelega põrgusse paigutas. Aastal 1223 kohtus Bonatti temaga Hispaania õukonnas. Tema sõnul oli see mees kunagi Kristuse poolt neetud ja seetõttu ei saanud ta surra. Viis aastat hiljem mainitakse teda ühes sissekandes Püha kiriku kloostri kroonikas. Albana (Inglismaa). See räägib Armeenia peapiiskopi külaskäigust kloostrisse. Küsimusele, kas ta on midagi kuulnud surematust rändajast Ahasveerusest, vastas peapiiskop, et ta pole temaga mitte ainult kuulnud, vaid ka isiklikult rääkinud mitu korda. See mees oli enda sõnul sel ajal Armeenias, ta oli tark, palju näinud ja palju teadnud, vestluses oli ta aga vaoshoitud ja rääkis millestki ainult siis, kui temalt selle kohta küsiti. Ta mäletab hästi enam kui tuhande aasta taguseid sündmusi, mäletab apostlite ilmumist ja paljusid detaile nende aastate elust, millest ei tea keegi praegu elav inimene. Järgnev teade viitab juba aastale 1242, mil see mees Prantsusmaal ilmub. Siis valitseb pikka aega vaikus, mis katkeb alles kahe ja poole sajandi pärast. 1505. aastal ilmub Ahasverus Böömimaale, mõni aasta hiljem on teda näha Araabia Idas ja 1547. aastal on ta taas Euroopas, Hamburgis. Schleswigi piiskop Paul von Eytazen (1522-1598) räägib temaga kohtumisest ja vestlusest oma märkmetes. Tema ütluste kohaselt rääkis see mees kõiki keeli ilma vähimagi aktsendita. Ta elas eraldatud ja askeetlikku elu, tal polnud muud vara peale kleidi, mis tal seljas oli. Kui keegi talle raha andis, jagas ta kõik viimse mündini vaestele laiali. 1575. aastal nähti teda Hispaanias, siin vestlesid temaga paavsti legaadid Hispaania õukonnas Christopher Krause ja Jacob Holstein. 1599. aastal nähti teda Viinis, kust ta suundus Poolasse, kavatsedes jõuda Moskvasse. Varsti ilmub ta tõesti Moskvasse, kus väidetavalt paljud teda ka nägid ja temaga vestlesid. 1603. aastal ilmub ta Lübeckisse, mida kinnitasid burgomeister Kolerus, ajaloolane ja teoloog Kmover ning teised ametnikud. "14. jaanuaril 1603 ilmus Lübeckisse kuulus surematu juut, kelle ristilöömine Kristus oli määratud lunastusele," seisab linnakroonikas. 1604. aastal leiame selle kummalise inimese Pariisist, 1633. aastal Hamburgist, 1640. aastal Brüsselist. 1642. aastal ilmub ta Leipzigi tänavatele, 1658. aastal - Stamfordis (Suurbritannia). Kui igavene rännumees 17. sajandi lõpus Inglismaale uuesti välja ilmus, otsustasid skeptilised inglased kontrollida, kas ta on tõesti see, kelleks nad arvasid. Oxford ja Cambridge saatsid oma professorid, kes andsid talle kallutatud eksami. Tema teadmised muinasajaloost, Maa kõige kaugemate nurkade geograafiast, mida ta külastas või väidetavalt külastas, olid aga hämmastavad. Kui talle järsku araabia keeles küsimus esitati, vastas ta selles keeles ilma vähimagi aktsendita. Ta rääkis peaaegu kõiki keeli, nii euroopa kui ka idamaade keelt. Varsti ilmub see mees Taani ja seejärel Rootsi, kus tema jäljed on jälle kadunud.