Ilusate nägude, lumivalge marmornaha ja graatsiliste aristokraatlike näojoontega võluvad olendid. Need on inimeste meelt ja kujutlusvõimet lummanud tuhandeid aastaid. Neid peeti metsaolenditeks, kellel oli maagiline jõud ja kes valdasid suurepäraselt vibu. Kes need inimesed olid ja kuidas nad elasid? Küsimusi on palju rohkem kui vastuseid. Kaasaegse päkapiku kuvand kujunes suuremal määral erinevate Skandinaavia legendide ja müütide põhjal, mis sukelduvad muinasjutuliste olendite maagilisse maailma. Üks neist on päkapikud.

Õigem oleks öelda, et keldid nimetasid haldjate esivanemaid "sidhe" ja "alfr". Päkapikke kirjeldati kui ilusaid poolläbipaistvaid olendeid, kelle tiivad on sama ilusad kui kõige majesteetlikumal liblikal. Mõnes kultuuris kutsuti päkapikke "haldjateks", kuna nad märkasid sageli teatavat sarnasust haldjatega. Teistes kultuurides olid päkapikud inimestega väga sarnased, välja arvatud ebamaine ilu.

Tõde leidmise katsel tasub pöörduda iidsete Skandinaavia müütide, Eddamide poole. Iidsetel lehtedel kujutatud päkapikud (nagu nad olid varem), on esitatud kahe täiesti vastandliku iseseisva tüübina. Esimene tüüp on kerged päkapikud, kes suhtlevad kergesti loomadega, omavad maagiat ja erakordset külgetõmmet, mis tõmbas ligi kauneid noormehi ja naisi. Teised, nende täielikud vastandid, olid tumepruuni nahaga ja elasid peamiselt koobastes ja vangikongides. Neid kutsuti "startaliteks". Neil olid erilised oskused, tänu nende maagiale ja tulemaagiale valmistasid idufirmad mitmesuguseid maagilisi esemeid. Aja jooksul ühendasid keldid oma kuvandi salajastes vangikongides töötavate päkapikkudega.

Eddad väitsid, et päkapikud loodi Ymiri luudest ja verest. Nad seisid jumalate vastu, võitlesid igal võimalikul viisil ja püüdsid neid kahjustada. Kuid kõik piirdus ainult väikeste räpaste trikkidega. Nad vermisid võltsraha, meelitasid ja petsid reisijaid, lõid esemeid, mis kahjustasid omanikke.

Erinevates kultuurides on arvatud, et päkapikud elasid küngastel, täpsemalt just nendes. Käitumise, elustiili ja välimuse kohta on palju seisukohti ja arvamusi, kuid ühes on nad kõik ühel meelel – päkapikud on läbi aegade ja rahvaste kõige iidsemad ja targemad vargad. Pealegi ei varastanud nad mitte ainult erinevaid kaunistusi ja väärisesemeid, vaid oli ka juhtumeid, kus rööviti väikelapsi otse voodist.

Saksamaal usuti, et päkapikud on mõne kurjuse kehastus. Päkapiku "kingituse" arvele omistati kõikvõimalikud füüsilised vead, olgu siis lonkamine või küür. Ja kui laps muutus äkki ärevaks ja rahutuks, nuttis pidevalt, väitsid inimesed, et päkapikud asendasid lapse, mida polnud nii lihtne tagasi saada.

Rootsi lugudes mainiti imelisi metsavaime, mis on täidetud kest. Nad ei kahjustanud inimesi, kuid püüdsid mitte silma jääda ja vältisid igal võimalikul viisil kohtumisi ja veelgi enam otsest kontakti. Samuti usuti, et päkapikud ja muud maagilised olendid kartsid hirmsasti rauda, ​​see kõrvetas nende õrna naha vähimagi puudutuse peale.

Lisaks mütoloogiale ja legendidele on päkapikkude olemasolu kinnitavaid ajaloolisi allikaid. Tõsi, nende usaldusväärsust on võimatu hinnata. Ühest 14. sajandi Norra ülestähendust võib leida imekauni loo külatüdrukust, kes abiellus meeletult kauni, kauni saleda kehaehitusega võõra mehega. Ta rääkis tundmatut keelt ja oli vibulaskmise meister. Mõni aasta hiljem põletati ta tuleriidal, süüdistatuna nõiduses, kuid tema kaunid näojooned ja teravad kõrvad kandusid edasi ka tütrele.

Lähemal uurimisel selgub palju selliseid tunnistusi. Keegi ei saa täiesti kindlalt öelda, kas päkapikud on tõesti olemas. Ajalugu tunneb tohutul hulgal inimesi, kellel on silmapaistvad võimed, mida ei osatud seletada. Võib-olla on see sama pärand maagilisest rassist, mis meile geenitasandil jäi?

Selle kohta, kes päkapikud olid ja kuhu nad läksid, on mitu versiooni. Ühe ebatavalisema teooria kohaselt on päkapikud teistest maailmadest pärit tulnukad, kes sattusid inimeste maailma juhuslikult või tahtlikult. See teooria tõestab, et piir maailmade vahel oli väga õhuke, mis võimaldas maagilistel olenditel reisida. Seda teooriat aga teaduslikult ei toetata. Teised teooriad ütlevad, et päkapikud on üks arengu tupikharusid. Võib-olla on need nende samade atlantide või hiiglaste järeltulijad, kellel on "lisa" geenid, mis aja jooksul inimkonnaga täielikult assimileerusid.

Sellel teemal on endiselt palju lünki ja vaidlusi. Võib-olla elavad kusagil metsades imelised ja veetlevad elanikud, kes on igal võimalikul viisil inimsilma eest varjatud? See küsimus jääb tänapäevani saladuseks.

Kõikide rahvaste traditsioonid – Indiast Islandini ja Ameerikast Austraaliani – räägivad erinevatest müütilistest olenditest, kes elasid ammu enne meie aega ja meenutasid väliselt inimesi, kuid oma füsioloogialt ja võimalustelt polnud nad inimesed. Nende hulgas paistis silma suur seltskond olendeid, kes olid sarnased kõige ilusamate inimestega ja kellel oli arusaamatu pikaealisus, aga ka maagilised võimed.
Eriti palju on legende Iirimaa ja Walesi jumalikest päkapikutest. Selle nimi on Tuatha de Danann ehk jumalanna Danu hõim.

See rahvas valitses ammu enne Kristuse sündi Iirimaad ja ilmselt ka Suurbritanniat ja Prantsusmaad ning jättis oma olemasolust maha mitte ainult mälestused folkloorist, vaid ka väga reaalseid materiaalseid tõendeid.

Mõned ajaloolased kirjutavad, et nn päkapikud olid kadunud Atlantise ja Lemuuria mandritelt pärit inimeste järeltulijad. Ühe legendi järgi olid päkapikud need, kes olid Püha Graali valvurid.
Mõned legendid mainivad, et päkapikkudele tundub valge värv meeldivat: nende metsades elavad valged hirved, valged rebased, alati valged jänesed.
Legendi järgi on Atlantis tohutu iidne uppunud kontinent, jättes maa pinnale vaid oma mägede tipud. Nüüd on need saared Vahemeres (näiteks Santorini), aga ka osa Atlandi ookeani saartest, millest suurimad on Suurbritannia ja Iirimaa. Seetõttu on võimalik, et päkapikud olid atlantide iidse tsivilisatsiooni esindajad, kes suutsid pärast veeuputust üksikute mägede tippudel põgeneda.

Sellele vaatamata on iiri mütoloogias palju lugusid, kus surelikud võistlesid seemnetega, tungisid nende maailma kosjasobitamise või imeliste esemete hankimise eesmärgil. Samuti on legende ja ajaloolisi tõendeid (ja mitte ainult Iirimaal) sidide, päkapikkude, haldjate ja inimeste vaheliste abielude kohta - näiteks valgenahalised becumid Iiri kuningaga, Saja lahingu hobune - ja nende sünni kohta. lastest neilt.

Samuti öeldi, et ühel päeval toimub kurjuse ja teadmatuse jõudude vahel lõplik otsustav lahing puhaste ja rüvetamatute jõududega, kes peituvad nende eest, ja pärast seda algab uus ajastu, mil maa peal valitsevad Jumala valitud rahvad, "puhas". hinges ja kehas", kes kunagi olid sunnitud koos meie planeediga või selle pinnalt lahkuma inimeste pahede tõttu.

Tänapäeval elavad päkapikud inimeste seas, nendega peaaegu täielikult assimileerituna. Väliselt ei erine päkapikk inimesest peaaegu üldse, välja arvatud teatud märgid.

Explorer Jacques Vallee päkapikkudest

Meie sajandi uurijad uskusid päkapikkudesse ja kirjutasid sellest. Nende tunnistused on säilinud. Kahekümnenda sajandi alguse teadlane Jacques Vallee tsiteerib oma raamatus "Paralleelmaailm" ühe Iiri elaniku sõnu, kes kirjeldas päkapikkude ühiskonda nii:
"Need on kõige imelisemad inimesed, keda ma kunagi näinud olen. Nad on meist kõiges üle... Nende hulgas pole ühtegi töölist, vaid ainult sõjaväearistokraadid, õilsad ja õilsad... See on rahvas, mis erineb nii meist kui ka kehatutest olenditest. Nende võimed on hämmastavad... Nende pilk on nii võimas, et ma arvan, et nad näevad isegi läbi maa. Neil on hõbedane hääl, nende kõne on magus ja kiire...
Nad reisivad palju ja nagu inimesed, võivad nad ka rahvahulgaga kohtuda ... Targad noored, kes neile huvi pakuvad, võtavad ära ... "

Äkki jäid päkapikud Iirimaale?

Üks tähtsamaid päkapikuspetsialiste Islandil oli õpetlane Jón Gvüdmundsson, keda kutsuti ka "kunstnikuks" ja "kihvategijaks" (1574-1658), kes jättis maha kaks hilisemat käsikirjalist traktaati päkapikkude kohta. Kõik ülejäänud võeti talt ära, põletati ja ta ise mõisteti kaks korda eksiili.
Olav ise oli algul lihtlabane (vaba maaomanik), uskus ka siiralt Varjatud Rahva olemasolusse ja pani 1830. aastal pärast kodusaarel ringi rändamist sõbra palvel kirja kogutud tõendid. ühes paksus raamatus.
Nende tunnistuste, lugude, legendide ja juttude kogumiseks oli Jón Arnason sunnitud pöörduma oma endiste õpilaste poole, kes olid hajutatud üle Islandi, paludes neil kirja panna kõik, mida nad tavalise elanikkonna hulgast leiavad, ja seejärel talle saata. Tema saadetud hiiglaslikust arvust lugudest lisas ta oma kogusse 140 lugu, mis käsitlesid varjatud inimesi.

Alvi teooria

Loomadel on asteeniline kehaehitus, teravad kõrvad ja keskmise inimesega võrreldes märgatavalt pikem eluiga. Esialgse asustuspiirkonnaks on Euroopa põhja- ja loodeosa. Praegu on see täielikult assimileeritud indoeuroopa rassi poolt (keldid, germaanid, vähemal määral slaavlased).

Selle rassi esindajad asustasid koos paleoeuroopa rahvaste esivanematega Põhja- ja Loode-Euroopas, asustades seda kuni keldi ja germaani hõimude ilmumiseni. Hiljem alvlased hõimude survel osaliselt hävisid, osaliselt assimileerusid, asusid osaliselt raskesti ligipääsetavatesse ja raskesti läbitavatesse kohtadesse, mis ei sobinud ürgsete hõimude eluks, kuid võimaldasid arenenuma eksisteerimist. kultuur.

Lääne-indoeuroopa kultuuriruumis tekkisid legendid “alvi” päritolu jumalustest, mida minu arvates toetasid täielikult alvlased ise, kes mõistsid kiiresti jumalaks pidamise täit kasu – igal juhul Alvad võisid kindlad olla, et edasistest vallutussõdadest kindlustasid nad end.

Müüdid, legendid, lood päkapikkudest meie maailmas

Vana legend räägib, kuidas ühes Bulgaaria külas läks kaevuvesi halvaks ja läheduses polnud ühtegi korralikku jõge. Puhas, süütu tüdruk läks omal ohul ja riskil maagilisse metsa, leidis sealt ükssarviku ja sõbrunes temaga. Siis rääkis naine talle oma hädast ja ta nõustus külla tulema ja kõikjal vett puhastama. Aga kui tüdruk tõi imelise olendi, sidusid talupojad, pidades meeles, et ükssarviku sarv on väga kallis, päästja kinni ja tapsid looma.

Ühes kloostri kroonikas on mainitud, et 15. sajandi alguses leiti Šotimaal mägedest haavadesse suremas mees, kes rääkis tundmatut keelt. Ta oli kõhn, isegi habras. Toibunud, üllatas võõras kõiki oma osavusega mõõga- ja vibulaskmises – ta ei eksinud kordagi!
Aja jooksul, keele selgeks saanud, ütles ta, et kuulub "Päkapiku" rahva hulka. Tema sõnul elavad need inimesed väga-väga kaugel. Üks huvitav omadus: ta oli terava kõrvaga! Haavatu toodi kohe kirikusse.

Selliseid viiteid võib leida ka teistest riikidest. Näiteks ühes Norra perekonnakroonikas mainitakse, et XIV sajandil abiellus üks tüdrukutest pika ja kauni võõra, ületamatu vibulaskjaga. Peagi süüdistati teda aga nõiduses. Ta elas kaheksa aastat abielus ja jättis maha kaks tütart, keda eristasid ka ilu. Kuid tütred pärandasid lisaks ilule ka mõned isa tunnused – teravad kõrvad, mis muidugi raskendasid nende edasist eksistentsi suuresti... See võõras nimetas end "helveks".

Kroonikatest leiate muidki tõendeid. Erinevad rahvad, erinevad jutuvestjad, sageli ilma igasuguste kontaktideta, on salapärast helvat või päkapikku kirjeldanud peaaegu ühtemoodi sajandeid.

Võimalik, et meie hulgas on päkapikkude rahva esindajaid. Kuid isegi kui see salapärane rass täielikult kadus, jäi "geenifond" alles ja seetõttu on päkapikkude järeltulijad tänapäevani võimalikud. Näiteks mõistis ameeriklane Kenneth O'Hara, olles 43-aastaselt esimest korda vibu kätte võtnud, mida ta lihtsalt ei saanud vahele jätta. Teda uurisid arstid, selgeltnägijad ja just tänu viimastele ei saanud temast elukutselist sportlast: selgeltnägijad tegid kindlaks, et löögi hetkel pritsib 0'Hara välja tohutult vaimset energiat. Selle põhjal määrati talle esinemiskeeld. Pärast oma sugupuu uurimist sai Kenneth 0'Hara teada, et 15. sajandil abiellus üks tema esivanematest – iirlane – Helwe rahva vangistusega – naine tabati haarangu käigus ühel Skandinaavia ranniku lähedal asuvast saarest.

Püha Miikaeli kohta käib legend, mis ütleb, et päkapikud pole keegi muu kui erilist liiki inglid.

Kirjanik Viktor Kalašnikov oma "Saladuste ja saladuste atlases" nimetas isegi nende nimesid: need on Adramelik ja Ariel, Ariok ja Ramiel.

Samal teemal vaidleb uurija Leonid Korablev, kes kirjutas "Väikese traktaadi sellest, kuidas otsida ja leida viise, kuidas suhelda praegu peidetud helgete inimestega ehk tõeliste päkapikkudega". Siin on tema sõnad: „Päkapikud õpetasid inimestele kirjutamiskultuuri ja -kunsti. Nad on võimelised tungima mõistusesse tulevikku ja lugema surelike mõtteid... Ja oma välimuselt on nad nagu kõrget kasvu ideaalsed inimesed, kuid loomulikult mitte "kirjanduslikud tiivulised kääbused".

Päkapikkude algupärase päritolu kohta liigub palju müüte. Üks huvitavamaid räägib sellest, kuidas Eeva oma lapsi vannitades ehmus Jumala häälest, kes talle helistas. Ta peitis need lapsed, keda tal polnud aega pesta. Siis ütles Jumal Eevale, et kuna ta varjas oma lapsi tema eest, varjab ta neid inimeste eest. Ja ta muutis nad nähtamatuks. Enne veeuputuse algust viis Jumal need lapsed koopasse ja täitis nad kividega. Nendest läks välja päkapikkude ja teiste erinevate maagiliste võimetega üleloomulike olendite rass.

Peaaegu kõik Rootsi tähelepanuväärsemad perekonnad omavad trollide ja päkapiku legendidega seotud kaunistusi või ehteid. Järgmine lugu on seotud riiginõunik Harald Steaki abikaasaga.
Ühel hilisõhtul tuli tema juurde päkapikknaine, kes soovis laenutada pulmakleiti, mida pulma selga panna. Pärast mõningast kaalumist otsustas nõustaja naine oma kleidi laenata. Paar päeva hiljem kleit tagastati, kuid kulla ja pärlitega igas õmbluses ning selle küljes rippus kõige kallimate kividega kõige puhtamast kullast sõrmus. Seda kleiti on sajandeid edasi antud – koos legendiga – Steak’i perekonnas.

Jumalanna Danu hõimu müüt

Jumalanna Danu (Tuatha de Danann) hõimu rahvas oli midagi Vana-Kreeka või Rooma aristokraatia sarnast, ainult et rafineeritum ja võimsam. Lisaks oma silmipimestavale ilule ja inimeste jaoks ebatavalistele võimetele kandis ta riideid, mis on valmistatud kangastest, mis üldlevinud arvamuse kohaselt olid tol ajal tundmatud.
Hõimu edasine saatus algul Iirimaal ning kogu Suurbritannias ja Prantsusmaal valitses rahu, kuid peagi algas jumalanna Danu hõimu elanike seas tüli, mis mõjutas neist suurimat. Lugi naine pettis teda Dagda poja Kermadiga, mille eest valgusjumal viimast odaga lõi. Dagda pidi oma poja ellu äratamiseks pikka aega võlujooke otsima. Ja siis tappis tema lapselaps Mac Cuyle Lughi enda. Mac Kuyle ja tema vennad Mac Cecht ja Mac Grene said jumalanna Danu hõimu kolmeks kuningaks.
Probleemid sellega ei lõppenud. Tuatha de Danann tappis nende külalise Ita, kes oli sammunud Iirimaa rannikule. Tema kättemaksuks korraldas Sons of Mile of Spain karistusekspeditsiooni. Nad sõitsid Iirimaale arvukate laevadega. Nagu ütleb Iirimaa vallutuste raamat, „oli nendega koos kolmkümmend kuus Goidelide pealikku, kes sõitsid kolmekümne kuuel laeval. Nendega oli veel neli ja kakskümmend teenijat, igaüks oma laevas ja teineteisega kakskümmend neli teenijat.
Ja Lugaid, Ita poeg, vägev, vapper ja kuulsusrikas sõdalane, purjetas koos nendega, et oma isale kätte maksta.

Goidelide legendaarse esivanema nimi Miles pärineb ladinakeelsest sõnast Miles Hispaniae. Tema naist peeti Scottiks, mis tähendab lihtsalt "iirlast". Ta oli Egiptuse vaarao tütar ja põgenes koos Goidelidega, kes kartsid tema viha, kuna nad ei osalenud juutide jälitamises.

Pikka aega ei saanud Goidelid saarele läheneda - maagiline udu ja Tuatha de Dananni loits segasid, põhjustades tormi, kuni üks Mili poegadest - Eber Donn - nad hajutas, mille tõttu tema laev uppus. temaga lainetes. Kuid lõpuks õnnestus Mili kahel teisel pojal, Eber Finnil ja Eremonil, kaldale maanduda. Goydeleid oli palju. Nad olid jõu poolest üle jumalanna Danu hõimu ja tahtsid Tuatha de Dananni orjastada, samuti kasutada viimaste maagilisi võimeid oma eesmärkidel.

"Kolm päeva ja kolm ööd pärast seda ründasid Mili pojad Sliab Mie lahingus jumalanna Danu hõime" ja võitsid neid, kuid Erimoni naine Scott suri. Goidelid tulid toime Tuatha de Dananni ja Leafiga. Ja siis toimus Tailtiu juures kohutav lahing, kus hukkusid jumalanna Danu hõimu kolm kuningat Mak Kuil, Mak Kekht ja Mak Grene ning kolm kuningannat, Banba, Fotla ja Eriu, ning tuaatide valitsemine. katki.
Kuid isegi vaatamata Mili poegade lüüasaamisele ei lahkunud jumalanna Danu hõim Iirimaalt täielikult. Oma maagiliste võimetega suutis see Mili poegi sundida temaga võimu jagama.

Päkapikud lähevad maa alla ja mere taha

Saaga "Haridus kahe tassi majas" ühe versiooni kohaselt jagas riigi Amorgen - Goidelide poeet ja tark - kaheks osaks, nii et jumalanna Danu (Tuatha de Danann) hõim sai madalam, maa-alune maailm. Saaga "Seemnete püüdmisest" ütleb, et Goidelide ja jumalanna Danu hõimu vahelise konflikti lõppedes tekkis sõprus Tuatha de Dannani juhi Dagda ja Mili poegade vahel. ja et Dagdad jagasid küngaste all olevad maagilised eluruumid (sidid) omavahel, Lug ja Ogma .

Sides on Iirimaal arvukalt künkaid, kus erinevate Iiri saagade järgi elasid jumalanna Danu hõimu inimesed. Keeleteadlaste arvates võiks see sõna tähendada "võlukindlust".

Teises hilisemas kahe karika majade saaga versioonis on Tuatha de Dananni juhid Manannan (kõrge kuningas) ja Dagda (kuningas) poeg Bodb Derga, kes jagavad kümme sidi maailma kuulsaimate juhtide seas. Tuatha de Danann; Manannan ise asub elama üle mere, Emain Ablah või Avalon.
"Kui Erimon purustas nende kangelased ja sõdalased Tailtiu ja Druim Ligeni lahingutes ning võitles tagasi Iirimaa vastu, kutsusid jumalanna Danu hõimud üllast kõrget kuningat, suurt ja võimsat Manannanit, et anda neile nõu. Ja Manannan ütles, et sõdurid peaksid külili laiali minema ja elama Iirimaa küngastel ja sõbralikes orgudes. Siis nimetasid Manannan ja sõdalased Bodb Dergiks oma kuningaks ja Manannan juhtis tähelepanu kõigile oma sidi õilsatele meestele: Bodb Derg - Sid Buidb Loch Dergirtil, uhke Midir - Sid Triim kaunite nõlvadega, lahke Sigmal - kauni välimusega Sid Nennta , Finnbar Meda - Sid Meda musta ülaosaga, suurele Tadgile, Nuadi pojale - Cid Dromma Denile, Ilda-tahi pojale Abartahile - imelise tipuga Cid Buyde, Fagartah - tõeliselt kuulsusrikkale Cid Finnabrachile, Illbrek - Cid Aeda Esa Ruad, Lear Lugaidi pojale - Cid Finnahide rohelise rohuga, Derg armsameelne - Sid Kleytig. Ja igale jumalanna Danu hõimule, kellel oleks pidanud olema asula ja vääriline eluase, määras Manannan igale üllas sõdalasele erilise koha ja andis neile Fet Fiada, mille tõttu nad olid nähtamatud, Pir Goibniu, et vältige Manannani kuningate ja sigade surma ja vananemist, et nad tapaksid nad ja need sead võiksid uuesti elada. Manannan rääkis neile nende istmetest ja kaunite nõlvadega Emain Ablah ja Tir Tairngiri eluruumide kaunistamisest ... ".

Iiri saagad räägivad ka, et tema rahvas sõitis üle mere ja asus elama salapärastele saartele - Brendan, Õnnisad, Õunaseemned ... Fragment saagast "Kunsti seiklused, Conni poeg" võib olla maamärgiks. Tuatha de Dananni uue kodumaa asukoht. Jumalanna Danu hõim, kes kogunes tõotatud maal nõupidamisele abielurikkumise toime pannud Bekuma Valge (Eoghan Inbiri tütar) tõttu, pagendab ta Iirimaale.

Nii suruti Tuatha de Danannid pärast Mili poegade lüüasaamist arenenud ruumi perifeeriasse - saartele ja küngaste sügavustesse, kus fomorlased olid varem varjupaigaks olnud. Ja Tailtiu lahingu kohas asutati Samhain - iga-aastane puhkus (12. oktoobrist 1. novembrini). Nendel päevadel kadus maailmade serv ja surelikud võisid näha Tuatha de Dananni.

Jumalanna Danu (Tuatha de Danann) hõim muutub päkapikkudeks

Pärast seda, kui jumalanna Danu hõimu inimesed asusid elama pühadesse küngastesse - Sididesse või mere taha, hakati neid kutsuma sidideks ja hilisematel aegadel - päkapikkudeks. Sama seemnete elupaika kutsuti "Võlumaaks".

Iiri ja kõmri folklooris ühendab "Haldjamaa" meretaguse ruumi allilmaga. Mõnikord tundub see inimestele kui udusse mähitud kummituslik saar, millel on palju nimesid: Õnnistatud, Guy-Brasiilia, Avalon jne. Legendaarne kuningas Arthur puhkab Avalonil, kelle on sinna viinud haldjas Morgana. Walesis kutsutakse haldjamaad Tir-Nan-Ogiks ehk igavese nooruse maaks, mis asub läänes üle mere, või Tirfo Tuinniks, lainetealuseks maaks. Salateed viivad võlumaale. Arvatakse, et sellesse suunduvaid käike võib leida mere põhjast ja mägijärvede sügavustest, aga ka küngastest - külgedest.

Sidi valitseja oli kuninganna Medb, pikk, sale kaunitar, erksiniste silmade ja pikkade blondide juustega. Tema selja taga oli lai rüü parimast valgest siidist. Mees, kes juhtus Medbiga kohtuma, suri peagi armuhaigusesse.
Teised seemned olid samuti väga kõrged ja nende ilu võis lihtsureliku kohe "pimestada". Ühe käepuudutusega võtsid nad inimeselt tahte ja mõistuse ära.
Seemned olid nii isased kui ka emased. Olenevalt tujust võivad nad olla inimeste suhtes vaenulikud või aidata neid. Kuid sagedamini kui inimesed neid ei häirinud, ei pööranud seemned neile mingit tähelepanu. Seemnetel oli palju tegemist: nad koostasid ja esitasid maagilist muusikat, karjatasid karja, valmistasid ebatavaliselt maitsvat õlut.
Inimene, kes kogemata eksis nende maadele (nad olid alati mehed), muutusid sidid reeglina nende orjaks. Kui õnnetul siiski õnnestus põgeneda ja majja pääseda, ei tulnud ta mõistus enam tagasi. Mõnikord said endistest Sidi vangidest prohvetid või ravitsejad, kes omandasid võime tulevikku ette näha või inimesi tervendada.

Kõige kummalisemad olendid – haldjad, päkapikud, trollid – elavad paljude rahvaste legendides, saagades, muinasjuttudes, suulistes traditsioonides. Läänes kaitsevad eksperdid isegi väitekirju, näiteks haldjate kohta keltide legendides. Meie riigis viis D. Bayanov läbi väga huvitava uuringu - "lumememme" ja näkide kujundite kohta rahvaluules.

* Tõsi, krüptozooloogid eitavad kategooriliselt reliikvia humanoidi seotust teispoolsuses ja ufodes. Nende jaoks on see "konkreetne zooloogiline objekt"

ZOOLOOGILINE?! Päkapikud, haldjad, päkapikud on… kas… ma ei oska öelda… zooloogilised olendid?! (Edasi emotsioonid ei luba sõnagi öelda).

Uudiseid sellistest olenditest tuleb isegi Mongooliast. Pealinna lennujaama lähedal vanas karjääris toimunud ürituse peategelasteks oli seltskond kohalikke kooliõpilasi. Seal ei täheldatud ka ... päkapikke. Lapsed kinnitasid kooris, et nägid 14 väikest meest, kes kiiresti auku kadusid. Nora oli tõesti olemas ja suur.

Selline juhtum on siiani üsna tuntud, lapsed nägid väikeste autodega mööda sõitmas väga väikseid habemega ja mütsiga vanainimesi. Kui varem käisid päkapikud jalgsi, siis nüüd liiguvad nad transpordiga ehk käivad ajaga kaasas.

Oh, miks nad filmis “Kaks torni” Gimlile autot ei kinkinud, vaid pandi hoopis hobuse selga :)))

Sarnaseid olendeid nähti Islandil Olafsfjordarmuli kaljuharja lähedal. Kummalisi asju on seal toimunud juba pikemat aega. Kõige usaldusväärsem tehnika mingil põhjusel ebaõnnestub ilma nähtava põhjuseta. Maalihked tekivad seal, kus kõigi teaduslike tõendite kohaselt ei tohiks neid olla. Kivimonoliit muutub ootamatult ohtlikuks vesiliivaks. Spetsialistid taotlevad lahkumisavaldust – nad ei taha enam mägede omanikke – päkapikke tüütada. Täiesti tõsiselt.

See meenutas mulle päkapikumaagiat. Mille kohta kirjutatakse mitmel pool, et see on olemas, aga milles see avaldub, pole teada. Tolkienil pole ka päkapikkude maagia kohta midagi konkreetset.

Aga see kõik on tõesti väga tõsine!

Väga huvitavat materjali selle kõige kohta kogus Brad Steiger raamatusse "Kohtumised võõrastega". 1962. aastal otsustasid samal Islandil mitu ettevõtlikku noort väikeses külas asuvas tehases heeringa tootmist laiendada. Iidse traditsiooni kohaselt ei tohiks ükski maaomanik keelduda oma territooriumil asuvast väikesest maatükist salapärasele "rahvale", kes elab salaja kohalikes piirkondades, ja elanikud on ehitajatele korduvalt öelnud, et nad laiendavad tehast maa arvelt. "rahva" maa, aga ärimehed ainult naersid . Neil olid töökindlad autod, palju dünamiiti ja tugevad puurid.

Aga sigade hambad murdusid üksteise järel, töö ei klappinud. Aja möödudes. Töö on käes. Lõpuks läks kangekaelne "meister" vana mehe juurde, kes kõigi teadete järgi "rahvaga" kokku puutus. Ta lõi transiseisundis temaga ühenduse. Ja ma sain teada, et need olendid valisid elamiseks selle maatüki. Siiski olid nad nõus teise kohta kolima, kuid selleks kulub viis päeva. Töötajad jätkasid puurimist viis päeva hiljem. Kõik läks hästi...

Sellest loost on selge, et päkapikud on õilsad. Nad tegid seda, mida inimesed neilt palusid, ilma midagi vastu võtmata.

Sellised lood kõlavad tänapäeval üsna kummaliselt, kui arvestada neid väljaspool selle traditsiooni konteksti, milles nad kõlavad. Kust jookseb piir folkloori ja tegelikkuse vahel? Tõenäoliselt võib ta olla kuskil sajanditevanuste legendide ja müütide keskel ... no vaatame.

Kas päkapikud ja muud müütilised olendid on tõesti olemas või koosnevad kõik ülaltoodud lood inimestest? Ja kui jah, siis kus? Miks me ei näe neid, välja arvatud mõned õnnelikud?

Müütilised olendid erinevate rahvaste legendides on üleloomulikud, maagilised, ei allu materiaalse maailma seadustele. Mida räägivad legendid päkapikkude elukoha kohta? Mõned legendid räägivad väga tõelisest, kuigi teistsugusest maailmast, teistes on see maailm seotud "surnute kuningriigiga", st juba täiesti müstilise ja muinasjutulisega.

Paralleelmaailmade kohta on ka palju teooriaid, mõned väidavad, et need maailmad on meie omadega sarnased ja neis elavad sarnased olendid. Teised teooriad ütlevad, et need maailmad ei ole materiaalsed. Neis elavad kummituslikud olendid, st ilma füüsilise kehata ja keda me ei näe. Kuid ülitundlikud inimesed võivad neid tunda ja mõnikord isegi näha.

Kõige kummalisemad olendid – haldjad, päkapikud, trollid – elavad paljude rahvaste legendides, saagades, muinasjuttudes, suulistes traditsioonides. Läänes kaitsevad eksperdid isegi väitekirju, näiteks haldjate kohta keltide legendides. Meie riigis viis D. Bayanov läbi väga huvitava uuringu - "Bigfoot" ja näkide kujundite kohta rahvaluules.

* Tõsi, krüptozooloogid eitavad kategooriliselt reliikvia humanoidi seotust teispoolsuses ja ufodes. Nende jaoks on see "konkreetne zooloogiline objekt"

ZOOLOOGILINE?! Päkapikud, haldjad, päkapikud on… kas… ma ei oska öelda… zooloogilised olendid?! (Edasi emotsioonid ei luba sõnagi öelda).

Uudiseid sellistest olenditest tuleb isegi Mongooliast. Pealinna lennujaama lähedal vanas karjääris toimunud ürituse peategelasteks oli seltskond kohalikke kooliõpilasi. Seal ei täheldatud ka ... päkapikke. Lapsed kinnitasid kooris, et nägid 14 väikest meest, kes kiiresti auku kadusid. Nora oli tõesti olemas ja suur.

Selline juhtum on siiani üsna tuntud, lapsed nägid väikeste autodega mööda sõitmas väga väikseid habemega ja mütsiga vanainimesi. Kui varem käisid päkapikud jalgsi, siis nüüd liiguvad nad transpordiga ehk käivad ajaga kaasas.

Oh, miks nad filmis “Kaks torni” Gimlile autot ei kinkinud, vaid pandi hoopis hobuse selga :)))

Sarnaseid olendeid nähti Islandil Olafsfjordarmuli kaljuharja lähedal. Kummalisi asju on seal toimunud juba pikemat aega. Kõige usaldusväärsem tehnika mingil põhjusel ebaõnnestub ilma nähtava põhjuseta. Maalihked tekivad seal, kus kõigi teaduslike tõendite kohaselt ei tohiks neid olla. Kivimonoliit muutub ootamatult ohtlikuks vesiliivaks. Spetsialistid taotlevad lahkumisavaldust – nad ei taha enam mägede omanikke – päkapikke tüütada. Täiesti tõsiselt.

See meenutas mulle päkapikumaagiat. Mille kohta kirjutatakse mitmel pool, et see on olemas, aga milles see avaldub, pole teada. Tolkienil pole ka päkapikkude maagia kohta midagi konkreetset.

Aga see kõik on tõesti väga tõsine!

Väga huvitavat materjali selle kõige kohta kogus Brad Steiger raamatusse "Kohtumised võõrastega". 1962. aastal otsustasid samal Islandil mitu ettevõtlikku noort väikeses külas asuvas tehases heeringa tootmist laiendada. Iidse traditsiooni kohaselt ei tohiks ükski maaomanik keelduda oma territooriumil asuvast väikesest maatükist salapärasele "rahvale", kes elab salaja kohalikes piirkondades, ja elanikud on ehitajatele korduvalt öelnud, et nad laiendavad tehast maa arvelt. "rahva" maa, aga ärimehed ainult naersid . Neil olid töökindlad autod, palju dünamiiti ja tugevad puurid.

Aga sigade hambad murdusid üksteise järel, töö ei klappinud. Aja möödudes. Töö on käes. Lõpuks läks kangekaelne "meister" vana mehe juurde, kes kõigi teadete järgi "rahvaga" kokku puutus. Ta lõi transiseisundis temaga ühenduse. Ja ma sain teada, et need olendid valisid elamiseks selle maatüki. Siiski olid nad nõus teise kohta kolima, kuid selleks kulub viis päeva. Töötajad jätkasid puurimist viis päeva hiljem. Kõik läks hästi...

Sellest loost on selge, et päkapikud on õilsad. Nad tegid seda, mida inimesed neilt palusid, ilma midagi vastu võtmata.

Sellised lood kõlavad tänapäeval üsna kummaliselt, kui arvestada neid väljaspool selle traditsiooni konteksti, milles nad kõlavad. Kust jookseb piir folkloori ja tegelikkuse vahel? Tõenäoliselt võib ta olla kuskil sajanditevanuste legendide ja müütide keskel ... no vaatame.

Kas päkapikud ja muud müütilised olendid on tõesti olemas või koosnevad kõik ülaltoodud lood inimestest? Ja kui jah, siis kus? Miks me ei näe neid, välja arvatud mõned õnnelikud?

Müütilised olendid erinevate rahvaste legendides on üleloomulikud, maagilised, ei allu materiaalse maailma seadustele. Mida räägivad legendid päkapikkude elukoha kohta? Mõned legendid räägivad väga tõelisest, kuigi teistsugusest maailmast, teistes on see maailm seotud "surnute kuningriigiga", st juba täiesti müstilise ja muinasjutulisega.

Paralleelmaailmade kohta on ka palju teooriaid, mõned väidavad, et need maailmad on meie omadega sarnased ja neis elavad sarnased olendid. Teised teooriad ütlevad, et need maailmad ei ole materiaalsed. Neis elavad kummituslikud olendid, st ilma füüsilise kehata ja keda me ei näe. Kuid ülitundlikud inimesed võivad neid tunda ja mõnikord isegi näha.

Seletamatu, kuid tõsi:

~ Selline imeline seade nagu triikimislaud võib olla heaks päkapikukingiks igale surelikule inimesele.

~ Mobiiltelefonide mudelid