Inimkonna esimene ajastu oli kuldaeg, mil inimesed suhtlesid vahetult jumalatega ja sõid nendega ühes lauas ning surelikud naised sünnitasid jumalatelt lapsi. Tööd polnud vaja teha: inimesed sõid piima ja mett, mida oli sel ajal üle kogu maa. Nad ei tundnud kurbust. Mõned väidavad, et kuldaeg lõppes siis, kui inimesed muutusid jumalate suhtes liiga jultunud, ülbeks ja ülbeks. Mõned surelikud nõudsid väidetavalt isegi jumalatega võrdset tarkust ja jõudu.

Siis saabus hõbeaeg, mil inimesed pidid õppima mulda harima, et endale toitu hankida. Nad hakkasid leiba sööma. Vaatamata sellele, et inimesed elasid siis kuni sada aastat, olid nad liiga naiselikud ja sõltusid täielikult oma emast. Nad kaebasid pidevalt kõige üle ja kaklesid omavahel. Lõpuks tüdines suur jumal Zeus nende vaatamisest ja ta hävitas nad.

Järgnes esimene pronksiaeg. Esimesed sedalaadi inimesed langesid tuhapuudelt nagu seemneid. Sel ajal sõid inimesed leiba ja liha ning need olid palju kasulikumad kui hõbedased inimesed. Kuid nad olid liiga sõjakad ja lõpuks tapsid nad kõik üksteist.

Teine pronksiaeg oli kuulsusrikaste kangelaste ajastu. Need inimesed sündisid jumalatest ja surelikest naistest. Sel sajandil elasid Herakles ja Trooja sõja kangelased. Inimesed võitlesid vapralt, elasid vooruslikku ja ausat elu ning pärast surma sattusid nad õnnistatud Champs Elysees'le.

Meie aeg on rauaaeg. On hästi näha, et iga uue ajastuga sellele vastava metalli väärtus väheneb. Sama juhtub ka inimkonna iseloomuga: rauaajal on see palju hullem kui kõigil varasematel ajastutel. Inimesed ei suhtle enam jumalatega; ei, nad on oma vagaduse täielikult kaotanud. Kes saab jumalatele ette heita ükskõiksust inimese vastu? Rauaaja inimesed on kavalad, üleolevad, himulised ja julmad. Ainus põhjus, miks jumalad pole inimkonda veel hävitanud, on see, et järele on jäänud mõned õiged inimesed.

Cit. Tsiteeritud: J.F. Beerlines. Paralleelmütoloogia

Viis sajandit Nikolai Kun Hesiodose luuletuse "Tööd ja päevad" põhjal Luuletaja Hesiodos räägib, kuidas tema aja kreeklased vaatasid inimese tekkele ja sajandite muutumisele. Iidsetel aegadel oli kõik parem, kuid elu maa peal halvenes pidevalt ja Hesiodose ajal oli elu kõige hullem. See on talurahva, väikemaaomanike esindaja Hesiodose jaoks arusaadav. Hesiodose ajal süvenes üha enam kihistumine klassideks ja intensiivistus vaeste ärakasutamine rikaste poolt, mistõttu vaene talurahvas elas rikaste suurmaaomanike ikke all tõesti vaeselt. Muidugi ei läinud vaeste elu Kreekas ka pärast Hesiodest paremaks, rikkad kasutasid neid ikka ära. Zeus ja Hera. Reljeef Hera pühakojast umbes. Samos. Puit. 7. sajandi lõpp. eKr e. Zeus ja Hera. Reljeef Hera pühakojast umbes. Samos. Puit. 7. sajandi lõpp. eKr e. Heledal Olümposel elavad surematud jumalad lõid esimese inimsoo õnnelikuks; see oli kuldaeg. Jumal Kron valitses siis taevas. Nagu õnnistatud jumalad, elasid inimesed neil päevil, ei tundnud ei hoolitsust, vaeva ega kurbust. Samuti ei teadnud nad nõrka vanadust; nende jalad ja käed olid alati tugevad ja tugevad. Nende valutu õnnelik elu oli igavene pidu. Surm, mis saabus pärast nende pikka elu, oli nagu rahulik vaikne unenägu. Neil oli elu jooksul kõike küllaga. Maa ise andis neile rikkalikke vilju ning nad ei pidanud kulutama tööjõudu põldude ja aedade harimiseks. Nende karjad olid arvukad ja nad karjatasid vaikselt rikkalikel karjamaadel. Kuldse ajastu inimesed elasid rahulikult. Jumalad ise tulid nendega nõu pidama. Kuid kuldaeg maa peal lõppes ja selle põlvkonna inimestest ei jäänud kedagi alles. Pärast surma said kuldajastu inimestest vaimud, uute põlvkondade inimeste patroonid. Udususse mähituna tormavad nad üle kogu maa, kaitstes tõde ja karistades kurja. Nii premeeris Zeus neid pärast nende surma. Teine inimrass ja teine ​​vanus ei olnud enam nii õnnelikud kui esimene. See oli hõbedaaeg. Hõbedased inimesed ei olnud kuldajastu inimestega võrdsed ei jõu ega mõistuse poolest. Sada aastat kasvasid nad rumalana oma emade majades, alles suureks saades lahkusid nad neist. Nende elu oli täiskasvanueas lühike ja kuna nad olid ebamõistlikud, nägid nad elus palju ebaõnne ja leina. Hõbedaaja inimesed olid mässumeelsed. Nad ei kuuletunud surematutele jumalatele ega tahtnud oma ohvreid altaritel põletada, Cronose Zeusi suur poeg hävitas nende perekonna maa peal. Ta oli nende peale vihane, sest nad ei kuuletunud heledal Olümposel elavatele jumalatele. Zeus asutas nad maa-alusesse süngesse kuningriiki. Seal nad elavad, ei tunne rõõmu ega kurbust; ka nemad on rahva poolt au sees. Isa Zeus lõi kolmanda põlvkonna ja kolmanda sajandi - vase ajastu. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseajastu inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mis annavad aedu ja põllumaad. Zeus andis neile tohutu kasvu ja hävimatu jõu. Nende süda oli alistamatu, julge ja nende käed vastupandamatud. Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest, nad töötasid vasest tööriistadega. Nad ei teadnud isegi neil pimeda raua päevil. Oma kätega hävitasid vaseaegsed inimesed üksteist. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese süngesse valdkonda. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi varastas must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse. Niipea kui see rass laskus varjude kuningriiki, lõi suur Zeus kohe maa peale neljanda sajandi, mis toidab kõiki ja uue inimrassi, õilsama, õiglasema, pooljumalate-kangelaste rassiga võrdse. Ja nad kõik surid kurjades sõdades ja kohutavates veristes lahingutes. Mõned surid Teeba seitsme värava juures Kadmuse riigis, võideldes Oidipuse pärandi eest. Teised kukkusid Troy lähedal, kuhu tulid kaunilt lokkis Heleni järele, sõitsid laevadel üle laia mere. Kui surm nad kõik röövis, asus äikesetorn Zeus nad maa servale, elavatest inimestest eemale. Pooljumal-kangelased elavad õnnelikku ja muretut elu tormiste ookeanivete poolt õnnistatud saartel. Seal annab viljakas maa neile kolm korda aastas nii magusaid vilju kui mesi. Viimane, viies sajand ja inimkond on raudne. See kestab maa peal tänapäevani. Öö ja päev, lakkamatult, kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi. Jumalad saadavad inimestele raskeid muresid. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal. Lapsed ei austa oma vanemaid; sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja lahkust. Üksteise linnad hävitatakse. Vägivald valitseb kõikjal. Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu. Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes riietes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde ja inimestele jäid vaid tõsised mured ning neil pole kaitset kurja eest.

Jumal Kron valitses siis taevas. Nagu õnnistatud jumalad, elasid inimesed neil päevil, ei tundnud ei hoolitsust, vaeva ega kurbust. Samuti ei teadnud nad nõrka vanadust; nende jalad ja käed olid alati tugevad ja tugevad.

Nende valutu ja õnnelik elu oli igavene pidu. Surm, mis saabus pärast nende pikka elu, oli nagu rahulik vaikne uni. Neil oli elu jooksul kõike küllaga. Maa ise andis neile rikkalikke vilju ning nad ei pidanud kulutama tööjõudu põldude ja aedade harimiseks.

Nende karjad olid arvukad ja nad karjatasid vaikselt rikkalikel karjamaadel. Kuldse ajastu inimesed elasid rahulikult. Jumalad ise tulid nendega nõu pidama. Kuid kuldaeg maa peal lõppes ja selle põlvkonna inimestest ei jäänud kedagi alles. Pärast surma said kuldajastu inimestest vaimud, uute põlvkondade inimeste patroonid. Udususse mähituna tormavad nad üle kogu maa, kaitstes tõde ja karistades kurja. Nii premeeris Zeus neid pärast nende surma.

hõbeaeg

Teine inimrass ja teine ​​vanus ei olnud enam nii õnnelikud kui esimene. See oli hõbedaaeg. Hõbedased inimesed ei olnud kuldajastu inimestega võrdsed ei jõu ega mõistuse poolest.

Sada aastat kasvasid nad rumalana oma emade majades, alles suureks saades lahkusid nad neist. Nende elu oli täiskasvanueas lühike ja kuna nad olid ebamõistlikud, nägid nad elus palju ebaõnne ja leina. Hõbedaaja inimesed olid mässumeelsed.

Nad ei kuuletunud surematutele jumalatele ega tahtnud oma ohvreid altaritel põletada. Cronus Zeusi suur poeg hävitas nende perekonna maa peal. Ta oli nende peale vihane, sest nad ei kuuletunud heledal Olümposel elavatele jumalatele. Zeus asutas nad maa-alusesse süngesse kuningriiki. Seal nad elavad, ei tunne rõõmu ega kurbust; ka nemad on rahva poolt au sees.

vaseaeg

Isa Zeus lõi kolmanda põlvkonna ja kolmanda sajandi - vase ajastu. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad.

Vaseajastu inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mis annavad aedu ja põllumaad. Zeus andis neile tohutu kasvu ja hävimatu jõu. Nende süda oli alistamatu, julge ja nende käed vastupandamatud.

Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest, nad töötasid vasest tööriistadega. Nad ei teadnud isegi neil pimeda raua päevil. Oma kätega hävitasid vaseaegsed inimesed üksteist. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese süngesse valdkonda. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi varastas must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse.

Pooljumalate vanus

Niipea kui see rass laskus varjude kuningriiki, lõi suur Zeus kohe maa peale neljanda sajandi, mis toidab kõiki ja uue inimrassi, õilsama, õiglasema, pooljumalate-kangelaste rassiga võrdse.

Ja nad kõik surid kurjades sõdades ja kohutavates veristes lahingutes. Mõned surid Teeba seitsme värava juures Kadmuse riigis, võideldes Oidipuse pärandi eest. Teised kukkusid Troy lähedal, kuhu tulid kaunilt lokkis Heleni järele, sõitsid laevadel üle laia mere.

Kui surm nad kõik röövis, asus äikesetorn Zeus nad maa servale, elavatest inimestest eemale. Pooljumal-kangelased elavad õnnelikku ja muretut elu tormiste ookeanivete poolt õnnistatud saartel. Seal annab viljakas maa neile kolm korda aastas nii magusaid vilju kui mesi.

rauaaeg

Viimane, viies sajand ja inimkond on raudne. See kestab maa peal tänapäevani. Öö ja päev, lakkamatult, kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi.

Jumalad saadavad inimestele raskeid muresid. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal.

Lapsed ei austa oma vanemaid; sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja lahkust.

Üksteist hävitavad linnarahvast. Vägivald valitseb kõikjal. Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu. Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes riietes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde ja inimestele jäid vaid tõsised mured ning neil pole kaitset kurja eest.

Luuletaja Hesiodos räägib, kuidas tema omaaegsed kreeklased vaatasid inimese tekkele ja sajandite muutumisele. Iidsetel aegadel oli kõik parem, kuid elu maa peal halvenes pidevalt ja Hesiodose ajal oli elu kõige hullem. See on talurahva, väikemaaomanike esindaja Hesiodose jaoks arusaadav. Hesiodose ajal süvenes üha enam kihistumine klassideks ja intensiivistus vaeste ärakasutamine rikaste poolt, mistõttu vaene talurahvas elas rikaste suurmaaomanike ikke all tõesti vaeselt. Muidugi ei läinud vaeste elu Kreekas ka pärast Hesiodest paremaks, rikkad kasutasid neid ikka ära.

Hesiodose luuletuse "Tööd ja päevad" ainetel.

Heledal Olümposel elavad surematud jumalad lõid esimese inimsoo õnnelikuks; see oli kuldaeg. Jumal Kron valitses siis taevas. Nagu õnnistatud jumalad, elasid inimesed neil päevil, ei tundnud ei hoolitsust, vaeva ega kurbust. Samuti ei teadnud nad nõrka vanadust; nende jalad ja käed olid alati tugevad ja tugevad. Nende valutu õnnelik elu oli igavene pidu. Surm, mis saabus pärast nende pikka elu, oli nagu rahulik vaikne unenägu. Neil oli elu jooksul kõike küllaga. Maa ise andis neile rikkalikke vilju ning nad ei pidanud kulutama tööjõudu põldude ja aedade harimiseks. Nende karjad olid arvukad ja nad karjatasid vaikselt rikkalikel karjamaadel. Kuldse ajastu inimesed elasid rahulikult. Jumalad ise tulid nendega nõu pidama. Kuid kuldaeg maa peal lõppes ja selle põlvkonna inimestest ei jäänud kedagi alles. Pärast surma said kuldajastu inimestest vaimud, uute põlvkondade inimeste patroonid. Udususse mähituna tormavad nad üle kogu maa, kaitstes tõde ja karistades kurja. Nii premeeris Zeus neid pärast nende surma.
Teine inimrass ja teine ​​vanus ei olnud enam nii õnnelikud kui esimene. See oli hõbedaaeg. Hõbedased inimesed ei olnud kuldajastu inimestega võrdsed ei jõu ega mõistuse poolest. Sada aastat kasvasid nad rumalana oma emade majades, alles suureks saades lahkusid nad neist. Nende elu oli täiskasvanueas lühike ja kuna nad olid ebamõistlikud, nägid nad elus palju ebaõnne ja leina. Hõbedaaja inimesed olid mässumeelsed. Nad ei kuuletunud surematutele jumalatele ega tahtnud oma ohvreid altaritel põletada, Cronose Zeusi suur poeg hävitas nende perekonna maa peal. Ta oli nende peale vihane, sest nad ei kuuletunud heledal Olümposel elavatele jumalatele. Zeus asutas nad maa-alusesse süngesse kuningriiki. Seal nad elavad, ei tunne rõõmu ega kurbust; ka nemad on rahva poolt au sees.
Isa Zeus lõi kolmanda põlvkonna ja kolmanda ajastu - vase ajastu. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseajastu inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mis annavad aedu ja põllumaad. Zeus andis neile tohutu kasvu ja hävimatu jõu. Nende süda oli alistamatu, julge ja nende käed vastupandamatud. Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest, nad töötasid vasest tööriistadega. Nad ei teadnud isegi neil pimeda raua päevil. Oma kätega hävitasid vaseaegsed inimesed üksteist. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese süngesse valdkonda. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi varastas must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse.
Niipea kui see rass laskus varjude kuningriiki, lõi suur Zeus kohe maa peale neljanda sajandi, mis toidab kõiki ja uue inimrassi, õilsama, õiglasema, pooljumalate-kangelaste rassiga võrdse. Ja nad kõik surid kurjades sõdades ja kohutavates veristes lahingutes. Mõned surid Teeba seitsme värava juures Kadmuse riigis, võideldes Oidipuse pärandi eest. Teised kukkusid Troy lähedal, kuhu tulid kaunilt lokkis Heleni järele, sõitsid laevadel üle laia mere. Kui surm nad kõik röövis, asus äikesetorn Zeus nad maa servale, elavatest inimestest eemale. Pooljumal-kangelased elavad õnnelikku ja muretut elu tormiste ookeanivete poolt õnnistatud saartel. Seal annab viljakas maa neile kolm korda aastas nii magusaid vilju kui mesi.
Viimane, viies sajand ja inimkond on raudne. See kestab maa peal tänapäevani. Öö ja päev, lakkamatult, kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi. Jumalad saadavad inimestele raskeid muresid. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal. Lapsed ei austa oma vanemaid; sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja lahkust. Üksteise linnad hävitatakse. Vägivald valitseb kõikjal. Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu. Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes riietes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde ja inimestele jäid vaid tõsised mured ning neil pole kaitset kurja eest.

Riiklik Polaarakadeemia

Vene keele ja kirjanduse osakond

Hesiodose müüt viiest ajastust. Päritolu ja paralleelid teistes mütoloogiates.

Lõpetanud: Dmitri Remizov

Rühm: 211-A

Peterburis 2002

Hesiodose eluiga on vaid ligikaudne määratlus: 8. sajandi lõpp või 7. sajandi algus. eKr. Seega on ta Homerose eepose noorem kaasaegne. Kuid kui Iliase või Odüsseia individuaalse "looja" küsimus on keeruline ja lahendamata probleem, on Hesiodos esimene selgesõnaline tegelane kreeka kirjanduses. Ta ise kutsub oma nime või esitab enda kohta eluloolisi andmeid. Suure vajaduse tõttu lahkus Hesiodose isa Väike-Aasiast ja asus elama Boiootiasse Helikoni "Muusade mäe" lähedale.

Helikoni lähedal asus ta elama kurbasse Askra külla,

"Tööd ja päevad"

Boiootia kuulus Kreeka suhteliselt mahajäänud põllumajanduspiirkondadesse, kus oli palju väikeseid talupoegade talusid, käsitöö ja linnaelu nõrk areng. Rahasuhted tungisid juba sellesse mahajäänud piirkonda, õõnestades suletud toimetulekumajandust ja traditsioonilist elu, kuid boiootia talurahvas kaitses pikka aega oma majanduslikku iseseisvust. Hesiodos ise oli väikemõisnik ja samal ajal rapsodist (rändlaulja). Rapsoodina laulis ta ilmselt ka kangelaslaule, kuid tema enda looming kuulub didaktilise (õpetliku) eepose valdkonda. Vanade ühiskondlike suhete katkemise ajastul tegutseb Hesiodos talupojatöö poeedi, eluõpetaja, moralisti ja mütoloogiliste traditsioonide süstematiseerijana.

Hesiodest on säilinud kaks luuletust: "Theogony" (Jumalate päritolu) ja "Tööd ja päevad" ("Tööd ja päevad").

Luuletuse "Tööd ja päevad" kirjutamise põhjuseks oli Hesiodose kohtuprotsess tema venna Pärsiaga maa jagamise pärast pärast isa surma. Luuletaja pidas end hõimuaadli kohtunike poolt solvatuks; luuletuse alguses kurdab ta nende "kuningate", "kingisööjate" venivuse üle.

... te ülistate kuningate andjaid,

Meie vaidlus teiega on täielikult, nagu teie soovisite, need, kes kohut mõistsid.

Peaosas kirjeldab Hesiodos põllumehe tööd aasta jooksul; ta kutsub laostunud venda Pärsia ausale tööle, mis üksi võib anda rikkust. Luuletus lõpeb "õnnelike ja õnnetute päevade" loeteluga. Hesiodos on väga tähelepanelik; ta tutvustab elavaid looduskirjeldusi, žanrimaale, oskab erksate kujunditega lugeja tähelepanu köita.

Erilist tähelepanu tuleks luuletuses pöörata viie sajandi müüdile. Hesiodose järgi jaguneb kogu maailma ajalugu viieks perioodiks: kuldaeg, hõbe, vask, kangelaslik ja raud.

Heledal Olümposel elavad surematud jumalad lõid esimese inimsoo õnnelikuks; See oli kuldajastu. Jumal Kron valitses siis taevas. Nagu õnnistatud jumalad, elasid inimesed neil päevil, ei tundnud ei hoolitsust, vaeva ega kurbust. Samuti ei teadnud nad nõrka vanadust; nende jalad ja käed olid alati tugevad ja tugevad. Nende valutu õnnelik elu oli igavene pidu. Surm, mis saabus pärast nende pikka elu, oli nagu rahulik vaikne uni. Neil oli elu jooksul kõike küllaga. Maa ise andis neile rikkalikke vilju ning nad ei pidanud kulutama tööjõudu põldude ja aedade harimiseks. Nende karjad olid arvukad ja nad karjatasid vaikselt rikkalikel karjamaadel. Kuldse ajastu inimesed elasid rahulikult. Jumalad ise tulid nendega nõu pidama. Kuid kuldaeg maa peal lõppes ja selle põlvkonna inimestest ei jäänud kedagi alles. Pärast surma said kuldajastu inimestest vaimud, uute põlvkondade inimeste patroonid. Udususse mähituna tormavad nad üle kogu maa, kaitstes tõde ja karistades kurja. Nii premeeris Zeus neid pärast nende surma.
Teine inimrass ja teine ​​vanus ei olnud enam nii õnnelikud kui esimene. See oli hõbeaeg. Hõbedased inimesed ei olnud kuldajastu inimestega võrdsed ei jõu ega mõistuse poolest. Sada aastat kasvasid nad rumalana oma emade majades, alles suureks saades lahkusid nad neist. Nende elu oli täiskasvanueas lühike ja kuna nad olid ebamõistlikud, nägid nad elus palju ebaõnne ja leina. Hõbedaaja inimesed olid mässumeelsed. Nad ei kuuletunud surematutele jumalatele ega tahtnud oma ohvreid altaritel põletada, Cronose Zeusi suur poeg hävitas nende perekonna maa peal. Ta oli nende peale vihane, sest nad ei kuuletunud heledal Olümposel elavatele jumalatele. Zeus asutas nad maa-alusesse süngesse kuningriiki. Seal nad elavad, ei tunne rõõmu ega kurbust; ka nemad on rahva poolt au sees.
Isa Zeus lõi kolmanda rassi ja kolmanda vanuse - vaseaeg. See ei näe välja nagu hõbe. Oda varrest lõi Zeus inimesed - kohutavad ja võimsad. Vaseajastu inimesed armastasid uhkust ja sõda, kus oli ohtralt ohkamist. Nad ei tundnud põllumajandust ega söönud maa vilju, mis annavad aedu ja põllumaad. Zeus andis neile tohutu kasvu ja hävimatu jõu. Nende süda oli alistamatu, julge ja nende käed vastupandamatud. Nende relvad olid sepistatud vasest, nende majad olid valmistatud vasest, nad töötasid vasest tööriistadega. Nad ei teadnud isegi neil pimeda raua päevil. Oma kätega hävitasid vaseaegsed inimesed üksteist. Nad laskusid kiiresti kohutava Hadese süngesse valdkonda. Ükskõik kui tugevad nad ka polnud, ometi varastas must surm nad ja nad jätsid selge päikesevalguse.

Niipea kui see rass laskus varjude kuningriiki, lõi suur Zeus kohe neljanda sajandi maa peale, mis toidab kõiki ja uue inimrassi, õilsama, õiglasema, jumalatega võrdsema. pooljumalatest kangelased. Ja nad kõik surid kurjades sõdades ja kohutavates veristes lahingutes. Mõned surid Teeba seitsme värava juures Kadmuse riigis, võideldes Oidipuse pärandi eest. Teised kukkusid Troy lähedal, kuhu tulid kaunilt lokkis Heleni järele, sõitsid laevadel üle laia mere. Kui surm nad kõik röövis, asus äikesetorn Zeus nad maa servale, elavatest inimestest eemale. Pooljumal-kangelased elavad õnnelikku ja muretut elu tormiste ookeanivete poolt õnnistatud saartel. Seal annab viljakas maa neile kolm korda aastas nii magusaid vilju kui mesi.
Viimane, viies sajand ja inimkond - raud. See kestab maa peal tänapäevani. Öö ja päev, lakkamatult, kurbus ja kurnav töö hävitavad inimesi. Jumalad saadavad inimestele raskeid muresid. Tõsi, jumalad ja hea on segunenud kurjusega, kuid kurja on siiski rohkem, see valitseb kõikjal. Lapsed ei austa oma vanemaid; sõber ei ole sõbrale truu; külaline ei leia külalislahkust; vendade vahel armastust pole. Inimesed ei pea seda vannet, nad ei hinda tõde ja lahkust. Üksteise linnad hävitatakse. Vägivald valitseb kõikjal. Hinnatakse ainult uhkust ja jõudu. Jumalannad Südametunnistus ja Õiglus lahkusid inimestest. Valgetes riietes lendasid nad kõrgele Olümposele surematute jumalate juurde ja inimestele jäid vaid tõsised mured ning neil pole kaitset kurja eest.

Sotsiaalajaloolisest aspektist on see lõik ülimalt oluline, kuna kujutab perekondlike sidemete lagunemist ja klassiühiskonna algust, kus tõepoolest kõik on üksteisele vaenlased.

Pilt sajandite muutumisest on maailmakirjanduses täiesti erakordse tähtsusega. Luuletaja tabas selles esimest korda antiikaja ideed pideva taandarengu kohta vaimses ja materiaalses sfääris. See on Homerose üldisema maise tarkuse edasiarendus (Od. II, 276):

Harva on pojad nagu isad, kuid enamasti

Osad on halvemad kui nende isad, vaid vähesed on paremad.

Maapealse täiuslikkuse seisundi - "kuldse ajastu" doktriini - ülekandumine kaugesse, igikestvasse antiikajast on iseloomulik rahvalikele ideedele ja on tuntud paljude rahvaste seas (etnoloog Fritz Gröbner märgib seda näiteks Kesk-Ameerika indiaanlaste seas ). See peaks sisaldama ka Babüloonia müütidel põhinevat piibliõpetust maisest paradiisist. Sarnaseid punkte leidub India filosoofias. Kuid selle üldise idee arendas Hesiodos inimkonna astmelise langemise terveks süsteemiks. Sama idee hilisemaid kirjanduslikke sõnastusi leidub näiteks aastast 43 eKr elanud Rooma poeedi Ovidiuse metamorfoosides. kuni 18 pKr

Ovidisel on neli vanust: kuldne, hõbe, vask ja raud. Kuldne ajastu, mil inimesed elasid ilma kohtuniketa. Sõdu ei olnud. Keegi ei tahtnud võõraid maid vallutada. Tööd polnud vaja teha – maa tõi kõik iseenesest. Alati oli kevad. Voolasid piima- ja nektarijõed.

Siis tuli hõbedaaeg, mil Saturn kukutati ja Jupiter vallutas maailma. Oli suvi, talv ja sügis. Tekkisid majad, inimesed hakkasid elatise saamiseks tööle. Siis tuli vaseajastu

Ta oli karmim vaim, kaldus kohutavale väärkohtlemisele,

Aga mitte veel kriminaalne. Viimane on täiesti raudne.

Häbi asemel ilmusid tõde ja truudus, pettus ja pettus, intriigid, vägivald ja omamiskirg. Inimesed hakkasid reisima võõrastele maadele. Nad hakkasid maad jagama, omavahel võitlema. Kõik hakkasid üksteist kartma: külaline - peremees, mees - naine, vend - vend, väimees - äi jne.

Ovidiuse ja Hesiodose ideede vahel on aga erinevusi: Ovidisel on pidev langus, mis piltlikult väljendub "vanust" tähistava metalli väärtuse vähenemises: kuld, hõbe, vask, raud. Hesiodose puhul viibib laskumine ajutiselt: neljas põlvkond on kangelased, Trooja ja Teeba sõdade kangelased; selle põlvkonna eluiga ei määra ükski metall. Skeem ise on kindlasti vanem kui Hesiodose aeg. Kangelased on sellest väljaspool. See komplikatsioon on ilmselt austusavaldus kangelaseepose autoriteedile, kuigi klassi, kuhu Hesiodos kuulub, vastuseis on suunatud selle ideoloogia vastu. Homerose kangelaste autoriteet sundis autorit viima neid kolmanda (“vask”) põlvkonna süngest pildist kaugemale.

Ka antiikkirjanduses leiame legendi sajandite muutumisest, välja arvatud Ovidius, Aratuses, osaliselt Egigiliuses, Horatiuses, Juvenalis ja Babriuses.

Kasutatud kirjanduse loetelu:

1. NEED. Tronski. Vanakirjanduse ajalugu. Leningrad 1951

2. N.F. Deratani, N.A. Timofejev. Antoloogia antiikkirjandusest. I köide. Moskva 1958

3. Losev A.F., Takho-Godi A.A. jt Antiikkirjandus: õpik keskkoolile. Moskva 1997.

4. ON. Kuhn. Vana-Kreeka legendid ja müüdid. Kaliningrad 2000

5. Kreeka kirjanduse ajalugu, vol.1. Eepos, laulusõnad, klassikalise perioodi draama. M.-L., 1947.

6. Hesiodos. Tööd ja päevad. Per V.Veresaeva. 1940. aasta