Ktorý realizovalo vydavateľstvo RIDERO, odštartoval v Pomorí v apríli tohto roku. Súťaž je venovaná 80. výročiu Archangeľskej oblasti a náš región bol vybraný ako pilotný projekt.

Účastníkmi súťaže sú deti šiesteho až jedenásteho ročníka, ktoré mali porozprávať o histórii svojej rodiny a rodná krajina. Ako na úvod súťaže vysvetlil jeden z jej organizátorov Alexander Gavrilov, programový riaditeľ Inštitútu knihy, hlavným úspechom súťaže je možnosť porozprávať sa v rámci rodiny, dotknúť sa vlastnú históriu, preskúmať rodinné dedičstvo. A zistite, čo mali radi rodičia, starí rodičia pred 30-50 rokmi.

Diela víťazov sa stali skutočnými knihami. Chalani ich pripravovali šesť mesiacov. Do súťaže sa zapojili desiatky škôl z celého kraja. Do publikačného systému Ridero bolo nahraných viac ako 350 textov. A tisíce čitateľov v „živom režime“ mohli hlasovať za svoje obľúbené dielo. Práce hodnotila aj kvalifikovaná porota, v ktorej boli herečka Alisa Grebenshchikova a televízna moderátorka Tutta Larsen.

Ocenenie víťazov sa uskutočnilo 26. októbra v zasadacej miestnosti vlády Archangeľskej oblasti.

Sú to veľmi osobné diela, - povedal Alexander Gavrilov a zablahoželal chlapcom. - Sú to príbehy o tom, ako sa história rodu prelínala s dejinami krajiny. A je svetlý literárnych diel.

Podľa predsedu vlády Archangeľskej oblasti Alexeja Alsufieva ho zarazilo, že štúdiom histórie rodu sa niektorí autori „dostali až do 17. storočia“.

to dôležitá práca, čo sa pravdepodobne stalo objavom pre samotných mladých autorov, - poznamenal Alexey Alsufiev.

Alisa Grebenshchikova sa podelila o svoje dojmy:

„Všetky tieto diela sú napísané starostlivými ľuďmi a to je veľmi cenné. Je veľmi správne byť starostlivý, pretože starostliví ľudia zachraňujú svet. Tí, ktorým to nie je ľahostajné, vidia oveľa viac, vedia, sú náchylnejší na utrpenie a šťastie. A ľudia, ktorí hovoria perom a vedia opísať svoje pocity, ako kronikári histórie krajiny, boli vždy vysoko cenení. A budú si ich vážiť ešte mnoho storočí.“

Severodvinsk sa podľa organizátorov stal jedným z najaktívnejších účastníkov súťaže. Ako prví poslali svoje diela chalani z lýcea č.17. A práve medzi obyvateľmi Severodvinska, poznamenal Alexander Gavrilov, je veľa ľudí, ktorí sa vyznamenali najmä svojou zručnosťou.

Keď sme začali čítať, uvedomili sme si, že niektoré príbehy nie sú len živými denníkmi zážitkov, ale aj skutočnými literárnymi udalosťami, - povedal Alexander Gavrilov. - Výsledkom bolo, že porota vybrala desať účastníkov, ktorí boli ocenení osobnými cenami a osobnými diplomami. Keď sme o týchto literárnych dielach rozprávali našim súdruhom, ktorí sa zaoberajú literatúrou a vydávaním kníh, reagovali živo – spisovateľ Max Fry dáva svoju knihu každému autorovi. Medzi darčekmi je aj pohľadnica s podpisom Georga Martina, autora knihy, podľa ktorej bol natočený televízny seriál Hra o tróny.

Medzi desiatimi literárnymi šťastlivcami boli brat a sestra zo Severodvinského lýcea číslo 17 - Savva a Vasilisa Dergačevovi. Chlapci napísali príbeh o svojom praprastarom otcovi Procopyovi Ladkinovi, ktorý bol slávnym majstrom - vyrábal karbas.

Procopius Ladkin predal loď a kúpil darčeky pre celú rodinu, Savva začal svoj príbeh. - Ale mal ešte peniaze a na oslavu išiel do krčmy, kde stretol kamenára, ktorý mu ponúkol, že si kúpi dobrý náhrobok. Prokopius nezomrel, pretože všetci v rodine žili až sto rokov. Ale kameň kúpil a nechal si ho na povale. Ale stalo sa, že Prokopius zomrel. Presne rok po kúpe kameňa... Predajca mal v jednej veci pravdu. Kameň sa naozaj ukázal ako dobrý a dodnes stojí na dedinskom cintoríne.

Žiačka ôsmeho ročníka zo Severodvinska, Anastasia Shavva, napísala prácu, ktorá podľa Alexandra Gavrilova dojala všetkých členov poroty.

Nápad na príbeh mi prišiel spontánne. Esej som napísal za tri hodiny. Toto je príbeh o mojom pradedovi Vanyovi. Išiel na front a zomrel. A moja prababka celý život držala vreckovku, ktorú jej dal pradedo pred odchodom, – vysvetlila Anastasia.

V budúcom roku bude projekt Živá kronika pokračovať.

Víťazmi za rok 2017 sú:

• 1. miesto - kniha "Pomor Root ...", stredná škola č. 4 mesta Onega (učiteľka Nadezhda Boldyreva);
• 2. miesto - zbierka "Živá kronika" v dvoch zväzkoch, Lyceum č. 17 Severodvinska (učiteľky Nadezhda Pervyshina a Yana Kasatkina);
• 3. miesto - zbierka "Rodinné príbehy", Novodvinské gymnázium (učiteľka Elena Boyková).

Súťaž „Živá kronika. Osud rodiny v dejinách krajiny“, ktorej výsledky boli zhrnuté minulý týždeň v Archangeľsku, možno len ťažko považovať za čisto kultúrnu udalosť – v tomto zmysle súťaž esejí o rodinnej histórii, ktorú organizuje Kniha Inštitút, vydavateľstvo Ridero a správa oblasti Archangeľsk vyzerá celkom jasne. Zaujímavejšie v Živej kronike je nesamozrejmosť – možnosť pozorovania premeny jazyka autorov eseje, odklonu od zaužívaných predstáv o tom, čo sú dejiny a čo sa v nich môže diať.

Tvorca Inštitútu knihy Alexander Gavrilov očividne dokonale pochopil praktickú záruku úspechu projektu, ktorý sa od roku 2018 bude rozširovať (a zrejme už s podporou prezidentskej administratívy) v mnohých regiónoch krajina. Rozmach projektov „súkromnej pamäte“ v Rusku, ktorý je v podstate podobný podobným príbehom v strednej Európe v 20. a 30. rokoch minulého storočia, je zrejmý a nemá zmysel hľadať odraz pátosu „budovania národa“ v r. ideológovia a historici s tým vždy odvedú skvelú prácu. V prípade Živej kroniky je hodnota niekoľkých stoviek esejí, ktoré napísali školáci v Archangeľskej oblasti na základe rodinných príbehov, pre historickú vedu obmedzená: vedci s takýmto materiálom pracujú zásadne odlišným spôsobom.

Dôležitosť toho, čo sa deje, v tomto vôbec nie je. Máme tu do činenia s veľkým korpusom rýdzo moderných textov o rodinných príbehoch, ktoré píšu dnešní mladí ľudia – a navyše nie v rámci nastavených štandardov výchovného rozprávania. V tomto zmysle je projekt Inštitútu knihy skôr literárnym projektom, v ktorom moderný jazyk neodborný opis histórie v rodinnom kontexte – hlavná postava. Posledných 20 rokov sa zaoberáme najmä odbornými prácami antropológov, historikov a spisovateľov, ktorí pomerne produktívne korelujú „rodinný“ a „štátny“ historický kontext. Archangelské texty sú do istej miery zásadne odlišným fenoménom zadná strana takéto diela, to je to, čo zostáva v jazyku.

Výsledky roka 2017 pre Živú kroniku budú prezentované vo forme knihy vybraných esejí na Moskovskom veľtrhu literatúry faktu/fikcie. Niektoré Riderove veľké diela boli publikované ako ceny pre súťažiacich. Medzitým má zmysel povedať, čo sa v budúcej veľkej knihe a v týchto menších knihách líši od toho, čo sme zvyknutí myslieť na „ľudovú históriu“.

Prvým je predvídateľný, no prekvapivo kategorický výber „historických udalostí“ v rodinnom kontexte. Hĺbka rodinnej histórie archangelských textov štandardne nepresahuje 150 rokov, vo všeobecnosti je „história podporovaná spomienkami“ v chápaní archangelských rodín pomerne úzkym časovým obdobím od 20. do 50. rokov. 20. storočia. Sú v nej tri veľké udalosti: kolektivizácia, 2. svetová vojna s povojnovými rokmi a Veľký teror. Absencia v textoch sa javí ako dôležitá, a to je niečo ako medzigeneračný konsenzus, „druhá strana“, nepriateľ a oponent – ​​nejde ani o to, že represia a kolektivizácia v eseji nemajú žiadne herci a inštitúcie (rovnako ako v tomto texte nie je badateľný „stav“, ktorý na prvý pohľad vyzerá šokujúco). V obligátnych epizódach vojensko-rodinnej histórie, ktorá bola predtým charakteristická len pre naratívy prvej svetovej vojny, vlastne žiadni Nemci/fašisti ako protichodná sila nie sú. Navyše, hoci rodiny autorov esejí sú, samozrejme, z väčšej časti obyvatelia miest, texty sú do značnej miery „sedliackym“ pohľadom na veľké historické udalosti, ktorého zmysel je v tragickom a neodolateľnom zasahovaní neosobných vonkajších síl do normálneho priebehu sebaorganizovaného života. Život sám, a to nie je o nič menej nápadné, do značnej miery nie sú kariérne alebo politické príbehy, ale príbehy o láske a budovaní rodiny, súkromnom živote v jeho jadre; „vonkajší svet“ odkazuje na tento príbeh, ale nikdy nie spätne. Je veľmi príznačné, že tieto príbehy dnes zachytávajú aj „prázdne časy“ na prelome 60. – 70. rokov 20. storočia, známe takmer výlučne v Rusku. profesionálna práca. vo všeobecnosti ľudová história prvých povojnových desaťročí je známy samotnému ľudu hlavne v odbornom spracovaní a v komunikácii spravidla existuje ako nekvalitný derivát historických diel, doplnený o vhodné epizódy z každodenného života a memoáre; v súťažných esejach to tak vôbec nie je.

Na archangelských textoch je obzvlášť zaujímavá „neživá“ časť rozprávania – interpretácia a premena autorov vrstiev oficiálnych ideológov rôznych čias. Dá sa len povedať, že vo všeobecnosti neexistuje žiadny zásadne nový spôsob interakcie s týmito konštrukciami v archangeľských textoch - je to takmer vždy požičaný jazyk popisu, ktorý sa uplatňuje lokálne a väčšinou cudzí. Dôležitý je negatívny výsledok pre oblasť Archangeľsk – región so stáročnou tradíciou vysokej gramotnosti, náboženského, svetského a odborného čítania, nezvyčajne aktívnych vonkajších kontaktov s inými kultúrami. Živá kronika, ako väčšina ruských textov o histórii, samozrejme nie je zbavená vonkajších klišé. V korpuse je však aj niečo, čo sa nedá vyrobiť umelo – ide o moderný jazyk na opis osobnej histórie mimo spoločenských klišé, ktoré texty reprodukujú, no veľmi jasne izolujú. Takýto jazyk je možný, rovnako ako pred niekoľkými desaťročiami a niekoľkými storočiami, možno sa o tom presvedčiť, pretože na to netreba chodiť na kraj sveta, stačí Archangeľsk.

Randiť Celo ruská súťaž mladí recitátori" Živá klasika“ je najväčší literárno-vzdelávací projekt pre deti v Rusku, na ktorom sa ročne zúčastňuje viac ako 2,5 milióna školákov z 85 regiónov Ruska. Súťaž je zameraná na popularizáciu čítania medzi tínedžermi, rozšírenie ich čitateľských obzorov. Projekt prispieva k duchovnému a intelektuálnemu rastu školákov, socializácii a zjednocovaniu na základe spoločných kultúrnych a duchovných hodnôt.

V pozdrave účastníkom súťaže prezident Ruska V.V. Putin poznamenal, že implementáciu „veľkého, skutočne jedinečného projektu Living Classics považuje za žiadanú iniciatívu, ktorá spĺňa ducha a požiadavky doby, za dôležitý príspevok k podpore čítania medzi deťmi a dospievajúcimi“. Súťaž sa koná pod záštitou Ministerstva školstva a vedy Ruská federácia.

V rámci súťaže si účastníci z 5. – 11. ročníka vyberajú úryvok zo svojho obľúbeného prozaické dielo a potom súťažia v prednese svojich obľúbených textov. Počas prípravy tínedžeri počúvajú prednášky o modernej literatúre, umelecké slovo a psychológie (formou webinárov a kurzov v okresných knižniciach), zúčastňovať sa majstrovských kurzov na herecké schopnosti. Podobné školenia sa organizujú pre učiteľov a knihovníkov (fórum Live Classics v Petrohrade, hodiny v okresných knižniciach, webináre).

Súťaž prebieha v niekoľkých fázach: škola (v školách a inštitúciách dodatočné vzdelanie), okresné (v okresných knižniciach), krajské (v kultúrnych inštitúciách v hlavnom meste kraja), celoruské (v medzinárodnom detskom centre „Artek“), superfinále na Červenom námestí.

Projekt prispieva k tomu, aby sa čítanie stalo módou medzi tínedžermi. „Live Classics“ je spoločenský výťah, ktorý umožňuje deťom z odľahlých kútov Ruska preukázať sa na federálnej úrovni, dostať sa do Arteku a vystúpiť na Červenom námestí pred publikom a členmi poroty – slávnych hercov, spisovatelia, kultúrne osobnosti.

Za roky trvania súťaže (6 rokov) sa na youtube a sociálnych sieťach objavilo množstvo videí s čítajúcimi deťmi, nominácie na čítanie sa objavili v r. televízne projekty(v relácii" Modrý vták” sú všetci čitatelia finalistami súťaže Living Classics), hlasité čítanie detí sa stalo bežným javom a objavili sa dospievajúci blogeri, ktorí hovoria o knihách. Nedá sa povedať, že všetky tieto úspechy patria do súťaže Living Classics, ale 2,5 milióna súťažných príspevkov každý rok rozhodne ovplyvňuje vznik tínedžerských čitateľských hnutí.

Projekt Living Classics sa môže stať navigátorom čitateľských preferencií moderných tínedžerov v rôznych regiónoch Ruska, poskytnúť materiál na skúmanie toho, aké knihy sú zaujímavé a dostupné pre moderných školákov.

Dôležitou súčasťou projektu je zdokonaľovanie učiteľov literatúry, knihovníkov, učiteľov doplnkového vzdelávania zapojených do súťaže. Pre kurátorov súťaže z rôznych regiónov Ruska sa každoročne koná vzdelávacie fórum. O aktuálnosti projektu svedčí Koncepcia programu na podporu čítania detí a mládeže v Ruskej federácii, prijatá vládou Ruskej federácie 3. júna 2017.

1. októbra 2017 sa začalo prijímanie prihlášok do VII. celoruskej súťaže mladých čitateľov „Živá klasika“. Ciele projektu v rokoch 2017-2018 – zvýšiť počet tínedžerov, ktorí majú záujem o čítanie v Rusku, zvýšiť stav čítania medzi školákmi, zlepšiť kvalitu čítania, vytvoriť navigátora čitateľských preferencií dnešných tínedžerov v rôznych regiónoch Ruska.

Vzhľadom na to, že medzi žiakmi, ktorí čítajú, sú veľké číslo píšucich tínedžerov, od roku 2016 Nadácia Living Classics spolu s vydavateľstvom Ripol Classic realizuje projekt Celoruská školská kronika, v rámci ktorého sú školáci pod vedením knihovníčky pozývaní vyskúšať si spisovateľov: tvor a vydať knihu vo svojej triede. Okresné knižnice sa tak môžu stať vydavateľskými centrami. Pre účastníkov projektu sa organizujú majstrovské kurzy, webináre a prednášky.

Tri exempláre knihy každej triedy budú vydané bezplatne a pôjdu do knižničného fondu, kde sa stanú súčasťou Kroniky školy, do Ruskej knižnej komory a do Ruskej štátnej detskej knižnice na vytvorenie Všetkých -Kronika ruskej školy. Projekt je zameraný na deti školského veku(ročníky 1-11).

prepis

1 PREDPISY SÚŤAŽE TVORIVÝCH PRÁC „ŽIVÁ KRONIKA“ 2017 1. TERMÍNY 1. Súťaž je súťažným podujatím pre tvorenie školákov individuálnych a kolektívnych kreatívne diela na tému „Osud rodiny v dejinách krajiny“. 2. Škola - mestská inštitúcia všeobecného a doplnkového vzdelávania. 3. Učiteľ - zástupca školy, ktorý koordinuje účastníkov vo všetkých fázach súťaže. 4. Účastník - žiak Školy, zástupca 6. – 11. ročníka, ktorý vytvoril tvorivé dielo v rámci a v súlade s pravidlami Súťaže. 5. Tvorivá práca - autorský text, získaný ako výsledok tvorivej práce Účastníka, uvedený v próze alebo verši. 6. Kniha - zbierka tvorivých prác napísaných účastníkmi súťaže. 7. Organizátori – organizácie a orgány verejnej moci, ktoré sa podieľajú na príprave a konaní súťaže Nezisková organizácia „Ústav knihy, podpora čítania a podpora rozvoja nových technológií prenosu informácií“ (OGRN, TIN, adresa) 7.2. Ridero intelektuálny publikačný systém Publishing Solutions Limited Liability Company (OGRN, TIN, KPP, Jekaterinburg, Shartashskaya ul., 19, kancelária 309, korešpondenčná adresa: , Jekaterinburg, PO box 313) Vláda oblasti Archangeľsk. 8. Organizačný výbor - orgán špeciálne vytvorený na účely konania Súťaže, zodpovedný a kontrolovaný Organizátormi Súťaže, zložený z novinárov, kultúrnych a umeleckých pracovníkov, osobností verejného života, učiteľov a pedagogických pracovníkov, zástupcov Organizátorov. 9. Porota - skupina špecialistov špeciálne zapojených do súťaže, oprávnená rozhodovať o výbere víťazov a udelení ceny. 10. Predseda poroty - osoba na čele poroty súťaže, vybraná z poroty. 2. VŠEOBECNÉ USTANOVENIA 2.1. Súťaž „Živá kronika“ (ďalej len Súťaž) je súťažným podujatím pre účastníkov k tvoreniu individuálnych a kolektívnych tvorivých prác na tému „Osud rodiny v dejinách krajiny“ Žiaci 6.-11. sa môže zúčastniť Súťaže mestské inštitúcie všeobecné a doplnkové vzdelávanie Súťaž sa koná medzi študentmi škôl v Archangeľskej oblasti Ruskej federácie.

2 2.4. Účasť v Súťaži je bezplatná. Vyberanie organizačných a iných poplatkov od účastníkov Súťaže je neprijateľné.V rámci Súťaže je každý účastník vyzvaný na vytvorenie tvorivej práce na tému „Osud rodiny v dejinách krajiny“ (ďalej len ďalej len „Kreatívne dielo“) vrátane: zhromažďovania informácií o živote jeho rodiny; napísať tvorivé dielo v próze alebo vo verši; 2.6. Účastník môže Tvorivú prácu doplniť obrazovými materiálmi: ilustrácie vo forme fotografií alebo obrázkov, prítomnosť obrazových materiálov je ďalšou podmienkou, ktorá nie je povinná pre účasť. tímová práca na jednom Výtvarné práce skupiny školákov Výtvarné práce sformujú do knihy, ktorú účastníci za pomoci škôl odovzdajú do súťaže. Pri odosielaní knihy do súťaže účastníci alebo učiteľ uvedú informácie potrebné pre organizačný výbor, vrátane: ktorú školu kniha zastupuje, meno zodpovedného učiteľa atď. Minimálny počet kníh zaslaných do súťaže od Škola je 1 Kniha 5 až 8. Objem textu jednej Tvorivej práce by nemal presiahnuť znakov vrátane medzier Počet zostavovateľov jednej Knihy je od 1 do 8 účastníkov. Objem textu knihy by nemal presiahnuť počet znakov vrátane medzier (na základe postáv v jednom diele). maximálne množstvo diela v knihe 8). 3. CIELE A CIELE PROJEKTU 3.1. Vyhľadávanie a podpora talentovaných detí Oboznamovanie školákov s dejinami Ruska 20. storočia Vlastenecká výchova mládeže Upozorňovanie školákov na modernú ruštinu resp. zahraničnej literatúry venovaný histórii Ruska v 20. storočí Rozvíjanie kreatívneho písania u školákov: vyhľadávanie tém, zhrnutie informácií, písanie textov Pečať rodinné väzby deti Oboznámenie školákov s možnosťami moderných knižníc, zlepšenie počítačovej gramotnosti. 4. ORGANIZÁTORI SÚŤAŽE A ORGANIZAČNÝ VÝBOR 4.1. Súťaž zabezpečujú a vykonávajú Organizátori Súťaže Prevádzkové riadenie Súťaže vykonáva Organizačný výbor(ďalej len organizačný výbor), zodpovedný a kontrolovaný organizátormi súťaže, zložený zo zástupcov organizátorov, novinárov, kultúrnych a umeleckých pracovníkov, verejných činiteľov, učiteľov a pedagogických pracovníkov, zástupcov regiónu Archangelsk.Organizačný výbor schvaľuje Porota súťaže. Porotu tvoria spisovatelia, novinári, verejne činné osoby, pracovníci kultúry a umenia, učitelia oblasti Archangeľsk. Porota sa skladá z najmenej troch a najviac siedmich členov poroty. Na čele poroty súťaže je predseda volený z poroty.

3 4.4. Usporiadateľ umiestňuje súradnice organizačného výboru, ako aj všetky právne informácie súvisiace so súťažou na oficiálnej stránke súťaže 5. PRAVIDLÁ SÚŤAŽE 5.1. Súťaž sa koná pre všetky mestské inštitúcie všeobecného a doplnkového vzdelávania (Školy) Archangeľskej oblasti Súťaž sa koná pre všetkých účastníkov, ktorí spĺňajú požiadavky uvedené v časti 1 Pravidiel, bez predbežného výberu Počas súťaže účastník vytvorí tvorivé dielo na tému „Osud rodiny v dejinách krajiny“ Pri príprave tvorivého diela majú účastníci Súťaže právo využiť dotazník na rozhovory s rodinnými príslušníkmi navrhnutý Organizátorom (viď Príloha 1 ) Účastníci súťaže sa spoja do tímov a z vlastných výtvarných prác vytvoria jedno literárne dielo - Kniha Účastníci Súťaže alebo Učiteľ sa prihlasujú do Súťaže vložením Knihy na stránku Súťaže na internete. Pri nahrávaní Knihy sú uvedení všetci autori (účastníci) a taktiež je uvedené, ktorí zástupcovia škôl Knihu pripravili Účastníci Súťaže ručia za to, že nimi vytvorené Tvorivé diela sú novovytvorené autorské texty, zbavené akýchkoľvek práv a nárokov č. tretie strany. Organizátori nezodpovedajú za porušenie autorských práv účastníkmi. Účastníci akceptovaním podmienok Súťaže týmto dávajú súhlas na nekomerčné použitie Tvorivých diel za podmienok bezplatnej nevýhradnej licencie po dobu trvania Súťaže, vrátane zverejňovania Tvorivých diel. právo použiť úryvky z iných literárnych diel, ktoré musia byť koncipované ako epigrafy alebo citácie, s povinným uvedením autorstva citácie. Plagiátorstvo v akejkoľvek forme nie je povolené, rovnako ako citácie, ktoré nemajú správny formát.V prípade porušenia pravidiel účasti v Súťaži môže byť rozhodnutím Organizačného výboru Kniha vylúčená z účasti v súťaži a účastníkom, ktorí sú autormi Knihy, môže byť odmietnutá ďalšia účasť v Súťaži Organizátori Súťaže má právo meniť pravidlá Súťaže v súlade s platnou legislatívou Ruskej federácie. 6. PORADIE REGISTRÁCIE PRE ÚČASŤ V SÚŤAŽI 6.1. Podmienkou účasti v súťaži je registrácia na oficiálnej stránke súťaže.Prihlášky do súťaže je možné podávať iba prostredníctvom oficiálna stránka Súťaž Pre získanie aktuálnych informácií o priebehu Súťaže majú účastníci právo prihlásiť sa na odber noviniek oficiálne informácie o Súťaži na strane 7. PRAVIDLÁ ETÁZ SÚŤAŽE

4 7.1. Príprava na Súťaž začína 10. apríla 2017 a zahŕňa organizáciu seminárov, orientačných stretnutí, webinárov na webovej stránke, distribúciu odporúčaných dotazníkov pre školákov, ako aj podrobné pokyny na registráciu a nahrávanie prác V rámci prvej fázy súťaže vytvoria účastníci tvorivé práce na tému „Osud rodiny v dejinách krajiny“. V tejto fáze Účastníci súťaže tiež spájajú Kreatívne diela do knihy a pripravujú Knihy na nahranie na stránku Obdobie prvej fázy: od 10. apríla 2017 (00:01 moskovského času) do 6. septembra 2017 (23 :59 moskovského času) V rámci druhej etapy sa na stránku nahrá Kniha Trvanie druhej etapy: od 14. augusta 2017 (00:01 moskovského času) do 18. septembra 2017 (23:59 moskovského času ) V rámci tretej fázy čitatelia hlasujú. Obdobie tretej etapy: Od 20. septembra 2017 (00:01 moskovského času) do 5. októbra 2017 (23:59 moskovského času) Hlasovanie prebieha internetovým hlasovaním na internetovej stránke umiestnenej na adrese: staňte sa akýmkoľvek návštevníkom stránky , autorizovaný jednou z navrhovaných metód. Jeden oprávnený používateľ môže dať za každú knihu, ktorá sa mu páči, najviac jeden hlas po celú dobu čitateľského hlasovania Miesto konania tretej etapy súťaže V prípade zistenia akéhokoľvek konania, ktoré porušuje pravidlá Súťaže, ako aj keďže v prípade odhalenia použitia skriptov, programov, podvádzania hlasov pri hlasovaní, iných nekalých činov a zneužití, má organizátor právo na takéto hlasovanie neprihliadať, ako aj na vylúčenie diela zo súťaže bez akéhokoľvek upozornenia Na základe výsledkov čitateľského hlasovania určí organizačný výbor knihu, ktorá zabodovala najväčší počet hlasov. Účastníci, ktorí do Súťaže zaslali Knihu, ktorá zvíťazila v čitateľskom hlasovaní, získajú ceny Víťaz čitateľského hlasovania Organizačný výbor na základe výsledkov čitateľského hlasovania určí Školu, ktorej všetky Knihy získali najväčší počet hlasov spolu. Zástupcovia školy, ako aj samotná škola sú ocenení pamätnými diplomami, ktoré im poskytne organizačný výbor.Štvrtá etapa je prácou poroty. Umiestnenie stránky tejto etapy Trvanie: od 7. septembra 2017 (00:01 moskovského času) do 8. októbra 2017 (23:59 moskovského času) Výber víťazov vykonáva porota na základe vlastného subjektívneho hodnotenia podľa kritériá uvedené v odseku Pravidlá Výber víťazov je založený na prečítaní a vyhodnotení všetkých kníh zaslaných do Súťaže. Vyberá porota Ocenenie víťazov sa uskutoční najneskôr 26. októbra 2017.

5 7.14. Informácie o výsledkoch súťaže, víťazoch, ako aj čase a mieste oceňovania víťazov budú zverejnené na stránke najneskôr do 26. októbra 2017 (23:59 moskovského času) Etapy súťaže sa konajú postupne , v lehotách uvedených v týchto predpisoch. 8. KRITÉRIÁ HODNOTENIA PRÁC 8.1 Diela hodnotí porota podľa nasledujúcich kritérií: kreatívny nápad a jeho vykonávanie; gramotnosť, obraznosť textu; schopnosť estetického, intelektuálneho a emocionálneho vplyvu na čitateľa; práca so zdrojmi; všeobecné usporiadanie knihy. 9. NOMINÁCIE A OCENENIA 9.1. Každý účastník Súťaže dostane certifikát o účasti Každý zástupca školy, ktorý dohliada na prípravu prác účastníkov do Súťaže, dostane Poďakovanie Účastníci, ktorých knihy sú v počte 50 najlepšie knihy, získať dodatočné Poďakovanie účastníkov užšieho výberu Nominovanými do súťaže sa stávajú tri knihy, ktoré porota vyhodnotí ako najlepšie, ktoré sa umiestnia na prvom až treťom mieste.Výhry nie je možné vymeniť za peňažný ekvivalent. 10. FINANCOVANIE SÚŤAŽE Financovanie celkovej koordinácie súťaže sa uskutočňuje na náklady vlády Archangeľskej oblasti a priťahuje sponzorov. 11. POSTUP PRI SPRACOVANÍ OSOBNÝCH ÚDAJOV ÚČASTNÍKOV Skutočnosť, že Účastník vykonáva úkony ustanovené týmito Pravidlami, je súhlasom Účastníka z jeho vôle a v jeho záujme so spracovaním osobných údajov Organizátorom v prísnom súlade s ust. účely stanovené týmito pravidlami Účelom spracovania osobných údajov je vedenie súťaže v súlade s týmito pravidlami a platnou legislatívou Ruskej federácie. Zoznam osobných údajov poskytnutých účastníkom a spracovaných organizátorom je ustanovený a obmedzený týmito Pravidlá Zoznam úkonov s osobnými údajmi poskytnutými účastníkmi: zhromažďovanie, zaznamenávanie, systematizácia, zhromažďovanie, uchovávanie, objasňovanie (aktualizácia, zmena), extrakcia, používanie, prenos (distribúcia, poskytovanie, prístup), depersonalizácia, blokovanie, vymazanie, zničenie osobné údaje Organizátor spracúva osobné údaje Účastníkov prísne v súlade so zásadami a pravidlami, zriadený spolkom

6 zákona spolkového zákona „o osobných údajoch“, vrátane dôvernosti a bezpečnosti osobných údajov pri ich spracúvaní, vrátane požiadaviek na ochranu ustanovených čl. 19 pomenovaných federálny zákon Organizátor spracúva osobné údaje počas trvania Súťaže Účastník má právo kedykoľvek odvolať súhlas so spracovaním osobných údajov zaslaním písomnej žiadosti Ruskou poštou v cennom liste s popisom prílohy na poštovú adresu Organizátora. , čo má za následok automatické ukončenie účasti v Súťaži osoby, ktorá odvolala súhlas so spracovaním jej osobných údajov.osobných údajov.

Úplné pravidlá akcie „250 bodov pri inštalácii aplikácie“: 1. Všeobecné ustanovenia 1.1. Akcia „250 bodov pri inštalácii aplikácie“ (ďalej len akcia) je zameraná na pritiahnutie, vyvolanie a/alebo udržanie záujmu

Ministerstvo generála a odborné vzdelanieŠtátna autonómna inštitúcia regiónu Sverdlovsk pre ďalšie vzdelávanie "Palác mládeže" (GAUDO SO "Palác mládeže")

Príloha 1 k objednávke 4 z 1.10.18 PREDPISY o konaní školských a okresných etáp celoruskej súťaže mladých čitateľov „Živá klasika-2018“ 1. Všeobecné ustanovenia 1.1. Toto nariadenie určuje

Ministerstvo školstva regiónu Penza

PREDPISY o mestskej olympiáde pre žiakov 3. 5. ročníka „UČÍME SA Z GEF: Malé štúdie metódami veľkých vedcov“ I. VŠEOBECNÉ USTANOVENIA 1.1. Mestská olympiáda „UČÍME SA OD GEF: Malé štúdiá

Celo rusky verejná organizácia„Národné rodičovské združenie pre sociálnu podporu rodiny a ochranu rodinné hodnoty» 105082, Moskva, ul. Bolshaya Pochtovaya 36, ​​budova 10 PSRN 1137799017135,

SCHVAĽUJEM: Riaditeľ BUK VO „Regionálny vedecký T.N. Bukhantsev ^ ^ 2 0 1 8 NARIADENÉ usporiadanie regionálnej súťaže v nebi a na zemi, venovanej dielu M.M. Prish víno a A.Ya. Som pneumatika 1.

Pravidlá motivačnej kampane „Dávame smartfóny na podnikanie“ 1. Všeobecné ustanovenia 1.1. Názov kampane: "Dávame smartfóny pre biznis." 1.2. Definície: Člen je fyzická osoba uvedená na certifikáte

Ministerstvo školstva a vedy Čeľabinská oblasťŠtát štátom financovaná organizácia doplnkové vzdelávanie „Regionálne centrum doplnkového vzdelávania detí“ 454081, Čeľabinsk, ul. Kotina,

Vládny výbor pre vzdelávanie v Petrohrade Štátny rozpočet vzdelávacia inštitúcia doplnkové odborné vzdelanie Petrohradská akadémia postgraduálneho pedagogického

Katedra správy školstva mestskej časti"Novooskolský okres" OBJEDNÁVKA "20" december 2016 824 O vykonaní komunálneho javiska V Celoruská súťaž čitateľov "Live Classics" v rokoch 2016-2017

2 SCHVÁLENÉ rozkazom GAUDO MO "MOTSDO" Lapland " zo dňa 28.06.2018 551 PREDPISOV o konaní regionálnej etapy celoruskej súťaže mladých amatérskych fotografov "Mládež Ruska" v rámci tzv. Celoruský festival

PREDPISY o konaní regionálnej súťaže čitateľov „Rusko je moja vlasť“, venovanej 80. výročiu Irkutskej oblasti. Zakladatelia: Ministerstvo kultúry a archív Irkutskej oblasti. Organizátori: GBUK "Irkutsk

Pravidlá pre držanie kreatívna súťaž za najlepšiu kresbu/návrh na tému „Moskva mesto budúcnosti“ za umiestnenie na „ Elektronická mapa vo vzdelávaní“ Organizátor kreatívnej súťaže Akciová spoločnosť

USTANOVENIA O konaní Literárneho vlastivedného festivalu „Ruské riekanky“ podľa bodu 2.5.4. akčný plán na realizáciu štátneho programu „Vlastenecké vzdelávanie občanov Ruska

NÁVRH USTANOVENÍ o krajskej súťaži mladých amatérskych fotografov „Celý svet je divadlo“ 1. Všeobecné ustanovenia Regionálna súťaž mladých amatérskych fotografov „Celé svetové divadlo“ (ďalej len Súťaž), sa koná v rámci realizácie stav.

Pravidlá propagačnej akcie „Získaj výsledok, alebo vrátime peniaze“ Pravidlá propagačnej akcie „Získaj výsledok, alebo vrátime peniaze“ 1. Všeobecné ustanovenia: 1.1. Stimulant

M U N I C I P A L T U R A D M I N I S T R A T S I P P R O V S K O G R A I O N A P R I K A Z zo dňa "" 2016 Tarko -Predaj

4.4. K prihláške je priložený súhlas s použitím osobných údajov vyhotovený v súlade s prílohou nariadenia 5. Nominácie súťaže 5.1. Víťaz a výhercovia cien sú určení v hlavnej nominácii „Naj

Pilotná etapa literárnej súťaže „Živá kronika. Osud rodiny v histórii krajiny“ - šesť mesiacov školáci z oblasti Archangeľsk skúmali príbehy svojich rodín a potom o nich písali knihy. O tom, ako sa mladým autorom podarilo spojiť literatúru a históriu, nájsť vlastnú intonáciu, natiahnuť niť historický príbeh pred niekoľkými generáciami a ako môže kronika jedného regiónu pomôcť pri liečení zranení celej krajiny,“ hovorí Alexander Gavrilov, koordinátor súťaže.

Keď sme koncipovali Živú kroniku (osobne patrí táto pocta Alexandrovi Krasnokutskému, ktorý stojí na čele startupu vydavateľstva Ridero), mali sme, samozrejme, strach z neúprimnosti. Každý z nás prešiel strednou školou. Všetci v škole sme mali skúsenosť tajomstva, skúsenosť nehovorenia. Učiteľ hovorí: „Teraz napíšte esej na tému „Sme rovní s tými, ktorí sú v predstihu“ - a tínedžer chápe, že aj keď má nejaké nápady, nechce vyjadriť svoje vlastné, pretože sa to vyžaduje. reprodukovať iných.

A chceli sme, aby sa o tom ľudia rozprávali pravdivá história ich rodiny, neuhladené, neprikrášlené – ako sa hovorí doma, a nie ako sa hovorí oficiálnym ľuďom. Myslím, že sa to podarilo.

Zo zbierky "Dobrá pamäť"

Bileva Xenia Dedko a babka môjho otca sa stretli až na svadbe. Predtým babička, vtedy mladá Masha, videla svojho budúceho manžela iba raz. A potom kvôli závesu, na sporáku. Ten sa podľa vtedajších zvykov prišiel oženiť do domu jej otca v susednej obci Podlesnaja. Teraz v tej dedine nezostal ani jeden dom. Inštalovaná je len telefónna búdka v súlade s dedinským telefónnym programom. Bolo to koncom 20-tych rokov minulého storočia. Otec, ktorý odovzdáva príbehy svojej babičky Márie Nikolaevny Bilevovej, hovorí, že ľudia v tých rokoch žili dobre: ​​siali raž, ovos, ľan, pestovali zeleninu, chovali dobytok. Potom sa však začalo obdobie „kolektivizácie“ a „vyvlastnenia“: všetky rodiny s viac ako jedným koňom, alebo jednou kravou alebo 10 ovcami boli považované za kulakov. Rodiny Kulakov boli vystavené vyhnanstvu, a aby sa tomu zabránilo, rodina rodičov mojej prababičky a pradedka bola nútená „dobrovoľne“ dať jedného koňa a dve kravy novovzniknutému JZD. Neďaleko dediny Babino, kde žila moja prababka a pradedo, vyložili vlak „vydedených“ rodín z Ukrajiny priamo na otvorenom poli. Bolo pred zimou, a aby si postavili aspoň zemľanky, išli si do dediny pýtať náradie na stavbu. Dedinčania boli nútení vstúpiť do JZD. Nebolo zakázané chovať si vlastný dobytok, zdaňovať toto právo 3 litrami mlieka denne, teda ako ostatní roľnícke rodiny Bilevovci chovali kravu a tucet oviec, ktoré následne zachránili životy im aj ich deťom. Nie všetci, naozaj.

Prečítal som viac ako 40 kroník, pričom každá kniha obsahovala jeden až sedem textov. Pri týchto štyridsiatich knihách som sa, hanbím sa priznať, stokrát rozplakal. Nejde o to, že by som volal po meraní kvality literatúry v vzlykoch. Áno, a slzy tiekli ani nie tak z hrôzy a beznádeje, ale z niečoho priamo opačného. Napríklad zo sily a poctivosti práce pamäti.

Tu je napríklad Ksenia Bileva, ktorej práca je citovaná vyššie. Hovorí o tom, ako boli vydedení na ruskom severe jednoducho premiestnení z jednej dediny do druhej, pričom im zobrali dobytok, dom, dvor, dvor. A zároveň si všimne, že neďaleko bolo pole, kam priviezli vydedených z Ukrajiny. A tak si chodili celú jeseň do dediny pýtať lopatu, aby si aspoň pre seba vyhrabali zemľanky. Skutočnosť, že starší o tom povedia dieťaťu, školákovi, že tento detail sa v rodinnej tradícii zachováva najmenej tri generácie, je veľmi silný a silný. svetlá čiara. Vidíme celý obraz - cudzincov, ktorých priviedli na úplne neznáme miesto. Dedina, v ktorej polovicu ľudí odviezli nikto nevie kam a druhú priviezli nikto nevie odkiaľ. A lopata, pre ktorú treba ísť každý deň a potom ju treba dať preč, lebo v domácnosti je len jedna a tá je potrebná. A ľudia si to pamätajú o tri alebo štyri generácie neskôr a hovoria to znova a znova.

Petr Sarukhanov / Novaja Gazeta.

Dôležitá je však ešte jedna vec: školákom sa darí rozprávať o histórii inak, ako sme zvyknutí počuť. Hovoria: „Boli to veľmi ťažké roky. Musel som sa s nimi vysporiadať – ísť do práce na splav dreva, pracovať po kolená vo vode, skrývať sa pred inšpektormi. A moja rodina prežila."

"Na jeseň roku 1946 sa narodila moja babička -​ Tatyana. Ale ani v povojnových rokoch to nebolo ľahké. Štát prinútil nakupovať štátne dlhopisy, ktoré si zobral jeden z dvoch platov, musel zaplatiť daň z dobytka. Babička povedala: „Otec nakladal vedľa maštale veľké kopy palivového dreva, a keď raz za mesiac prichádzali inšpektori, aby stanovili výšku dane, často sme za tieto kopy schovávali kozy a prasiatka. Pamätám si, ako som sedel za palivovým drevom a obväzoval som koze tvár, aby nerevala, ale je to zábavné aj strašidelné. Gorodishchenskaya Svetlana, 16 rokov, Severodvinsk

Práve toto „zábavné aj strašidelné“ tvorí úžasné čaro týchto príbehov. Nejde o to, aký ťažký bol život. A o tom, ako sme prekonali tento neznesiteľne ťažký život. A každý z autorov týchto diel je živým dôkazom toho, že ľud mal viac sily ako moc, ktorá sa snažila zničiť rodinu. Toto sú víťazné príbehy o prežití ako o víťazstve.

Hrdinom jednej z esejí je farár, ktorý slúžil súčasne v troch kostoloch. Údajne ho zatkli, pretože v kázni nabádal, aby nechodil do JZD. Bol zatknutý, vyhnaný a takmer okamžite zomrel. Pozor však na to, ako o tom mladý autor píše. Hovorí, že doma sa o tomto príbehu začali rozprávať po tom, čo si pozrel inscenáciu na motívy príbehu Borisa Vasilieva „Zajtra bola vojna“. Ako si pamätáme, otec mladej hrdinky bol tiež potlačený a potom sa vrátil. Mladá autorka s očarujúcou žiarivou aroganciou mladého víťaza o tom píše takto:

„Keď deti otca Fjodora pocítili všetky ťažkosti „detí nepriateľov ľudu“, trvali na jeho nevine, ale jeho rehabilitáciu sa im podarilo dosiahnuť až v roku 1989. Je mi veľmi ľúto, že Vika Lyuberetskaya, hrdinka diela Borisa Vasilieva „Zajtra bola vojna“, sa ukázala byť taká slabá, že namiesto boja za česť svojho otca sa rozhodla zomrieť. Možno to urobila preto, že bola príliš mladá a v okolí nebola žiadna rodina, s ktorou by sa mohla podeliť o svoje problémy. Som hrdý na to, že deti otca Fjodora sa nikdy nevzdali, vždy sa navzájom podporovali.“ Fomin Dmitrij

Ukázalo sa, že kronika je oveľa širšia ako jedna oblasť. V 20. rokoch 20. storočia nastal exodus z vidieka do tovární, mnohí prišli do miest z nejakých odľahlých kútov a teraz ich dedičia žijú v mestách Archangeľskej oblasti, prišlo veľa ľudí. Sú nádherné príbehy mnohonárodnostných rodín, kde sa napríklad otec policajt zúčastnil všetkých post-sovietskych kaukazské vojny, a teraz slúži v dopravnej polícii a stráži pokoj svojej krajiny na cestách. Tento typ hrdosti na svoju krajinu je pre mňa tiež pochopiteľný. Ale keď čítate texty dedičov pomorských rodín, znejú zvláštne.

Severodvinské gymnázium №  14 Predstavte si malú dedinku na strmom brehu rieky, obklopenú hustými lesmi a nepreniknuteľnými močiarmi. Drsná krajina odvážnych ľudí. Krajina mojich predkov​ ľudia starej viery: Andrey Ivanovič Volkov a Ustinya Efimovna. Dedina, v ktorej bývali, sa volala Lavela. Neďaleko pretekala rieka Pinega. Všetci Lavelians boli staroverci. Miesta, kde sa nachádzali staroverci, boli bohaté na prírodné dary. Na povetách boli vždy obrovské sudy s rôznymi bobuľami. V Pinege bolo veľa rýb, najmä šťúk. Muži so sieťami a palicami až po hruď vošli do rieky a začali biť do vody, strašili a zaháňali ryby do plytkej vody. Tam sa zbieralo doslova holými rukami a dávalo do košíkov. V našich severných riekach bolo toľko rýb! Raz do roka na jar prichádzala k Starovercom za plného odlivu bárka naložená cukrom, múkou, obilím, ktoré v dedine nebolo. Stodoly boli týmto tovarom naložené až po samý vrch. Ale často obchodníci s člnmi priniesli do tejto dediny problémy -​ choroba. Keďže Lavelians mal malý kontakt s vonkajší svet boli náchylné na rôzne infekcie. Niekedy ochorela aj polovica dediny. Mnohí zomreli. Stalo sa to s prvým manželom mojej praprastarej mamy Ustinya Efimovna Volkova. Veľmi ho milovala, volala ho „bask“, teda fešák. Bola opäť násilne vydatá za môjho praprastarého otca Andreja Ivanoviča Volkova. Bol od nej starší a od detstva kríval. Napriek tomu sa v tomto manželstve narodili tri deti. Jednou z nich bola moja prababička Mária Andreevna Volková v manželstve -​ Focht. Po revolúcii sa ukázalo, že starý otec Andrei -​ syn kulaka. Nepodarilo sa ho poslať​ a tak žije v odľahlej severnej dedine. Nemôžete to poslať ani do logovania -​ ťažko zranená noha. A potom bola jeho manželka Ustinya Efimovna poslaná do práce. Tam moja praprababička dostala silnú reumu. Celý čas stála v studenej vode a splavovala drevo po rieke. Po roku alebo dvoch tvrdej práce na mieste ťažby sa vrátila domov. Taký bol osud bohatých roľníkov. Domy starých veriacich mali vždy veľa starodávnych ikon a aj Volkovci mali starobylé cirkevné knihy v pozlátených a strieborných rámoch, zdobené kameňmi. S nástupom sovietskej moci vstúpila moja prababička Mária Andrejevna do komunistickej strany a v Severodvinsku dosiahla veľké kariérne vrcholy. Hanbila sa a bála sa priznať, že jej otec...​ Staroverec a dokonca aj syn kulaka. Keď zomrel Andrei Ivanovič, potom celé jeho dedičstvo -​ veľa starých ikon, kníh a dokonca aj strieborných mincí kráľovského razenia -​ pre rodinu nemal žiadnu hodnotu. Zdalo sa im nebezpečné držať takéto veci doma. V tom čase po Pinežskom okrese cestovala muzeálna expedícia, ktorá zbierala starožitnosti. Maria Andreevna dala všetko preč a nechala si iba dve medené ikony namaľované azúrom. Teraz sú tieto ikony​ rodinné dedičstvo. Teraz dedina starovercov žije len v príbehoch mojej starej mamy. Keď ich počúvam, zdá sa mi, že sa toho života dotknem, vyskúšam to na sebe.

Všimol som si jeden detail - deti často odkazujú na svojich predkov s úplným rozšíreným titulom: priezvisko, krstné meno, priezvisko. „Keď môj praprastarý otec Prokopij Stepanovič Ladkin...“ Najprv to vyzerá ako nejaká pokladnica, a potom vidíte: aj mladí autori sa slávnostne a naplno volajú. Do tejto rodiny patrí človek vo vysokorímskom zmysle, je synom svojho otca a ten je synom svojho otca a táto neprerušená reťaz je absolútne neotrasiteľná, každý v nej má svoje miesto.

Existuje niekoľko príbehov detí z rodín staviteľov lodí. Strašne sa mi páči tento kúsok z textu Bachina Ruslana Andreeviča zo zbierky študentov školy č. 4. Onega:

„Babička Bachina Ninel Grigoryevna povedala, že môj praprastarý otec žil v dedine Kushereka. Táto dedina pozostávala z niekoľkých „hniezd“. Najvyššia časť sa volala Gora a je z nej viditeľný záliv Bieleho mora. Medzi mnohými časťami obce je meno -​ Obec Bach. Domy v Kushereku sú otočené smerom k rieke. V roku 1893 bola obec počtom obyvateľov na 4. mieste v župe. Kedysi sa na žiadosť obchodníkov-lodníkov otvorila námornícka trieda, aby sa zoznámili s námorným biznisom. Všetky nádeje dedinčanov boli spojené s morom. Ten chlap, ktorý sa oženil, sa snažil rýchlo získať svoju loď. Stavitelia lodí často stavali pobrežné alebo pobrežné lode. Môj praprastarý otec Michail Ivanovič Bachin povedal, že drevo na stavbu ťažil na hornom toku rieky Kusha alebo v lesoch Zolotukha, vyberal ho a sám si ho označoval. Drevo sa vyťahovalo v zime, aby sa doska po pílení poliala vlastnou živicou a menej hnilo. Vybral som si borovicu s hustými letokruhmi. Pri ústí rieky boli postavené stožiarové lode a škunery. Pomoranská karbasa a člny boli šité blízko domu a spustené do mora cez veľkú vodu. Môj pradedo mal námorný škuner "Lydia" a Afoninovci (rodičia manželky) -​ Bot "Vision".

Chápem, že etnografická práca sa tu asi mieša s rodinnou tradíciou, ale toto je chápanie, že všetko začína výberom borovice, že pri pílení treba dosku poliať živicou, že karbas sa šije a nie stavia ako rieka. lode v strednom Rusku - v tomto počujem niečo absolútne autentické.

Budúci rok budeme s vysokou pravdepodobnosťou pokračovať v Živej kronike v Archangeľskej oblasti a urobíme ju v Smolensku, ktorý je tiež veľmi zaujímavý z historického hľadiska. Sníval by som o nájdení partnerov, ktorí by pomohli dostať sa do škôl na juhu, v Rostove, v Krasnodare. Na to je potrebné, aby projekt podporili regionálne ministerstvá školstva. Keď sme spustili súťaž v Archangeľskej oblasti, všetci hovorili: „Aké školy, o čom to hovoríš! Učitelia pracujú od rána do večera, vypĺňajú nové časopisy, trávia noci nad domácimi úlohami. A to všetko je pravda. No zároveň to boli učitelia, ktorí nám v noci volali, lebo čiarka bola v knihe nesprávne umiestnená a teraz nevedia, čo s ňou. Musíme to okamžite napraviť, pretože dielo by sa malo dostať do súťaže. Navzájom na seba žiarli, podozrievali sa, že nikto nenakukol do ich nápadu, aby si na základe neho vypracoval vlastný. Vášeň, ktorá v nich horí, ma fascinuje. Ale, samozrejme, chápem, že ak miestne ministerstvo školstva nedá takú vášeň, tak usporiadať súťaž bude oveľa ťažšie.

A, samozrejme, mali sme obrovské šťastie, že sa rýchlo a horlivo zapojila viceguvernérka pre sociálne veci Jekaterina Prokopjevová. To, čo sa stalo v Archangeľskej oblasti, by malo ukázať každej administratíve a každému regiónu, že má šancu napísať svoje vlastné riadky do skutočnej kroniky, kde budú nielen vládcovia a sudcovia, ale aj všetci, na ktorých si pamätajú jeho deti a vnúčatá. A nie je ľahké zorganizovať taký rozsiahly projekt sám, existujú organizačné náklady: cesty technických špecialistov, práca poroty, laureáti musia byť odvedení tam, kde sa ceny udeľujú. Tento rok privezieme víťazov do Moskvy na veľtrh literatúry faktu. 3. decembra v Litcafe porozprávajú svojim čitateľom o tom, ako pracovali na svojich knihách.

Sníval by som o usporiadaní tejto súťaže každý rok na celom svete, pretože ruský svet nie je roh, ktorý sa Rusom podarilo ohradiť bajonetmi, a ruský svet je svet, v ktorom sa usadili ľudia, ktorí hovoria po rusky. Bol by som rád, keby knihy Živá kronika boli napísané v ruštine v Nemecku, Austrálii, Izraeli a USA. Dnes tam žijú ľudia, ktorí hovoria po rusky, vychovávajú svoje deti, ktoré tiež hovoria a píšu po rusky. A ich spomienka je aj súčasťou našej spoločnej pamäte, ktorú by sme chceli v rámci tohto projektu prepojiť. Každé dielo nahrané do Ridero je možné vytlačiť kliknutím na tlačidlo – aspoň jedna kópia, aspoň päť. Každý môže vyrobiť knihu, ktorá bude mať čestné miesto na poličke rodinnej knižnice.

Mladí autori píšu nielen o minulosti. Niektorí odovzdávajú traumatický zážitok z 90. rokov: rozprávajú o svojom starom otcovi, ktorý bol najlepším špecialistom vo svojej továrni, a potom všetci odišli, a keď sa v roku 2000 vrátili objednávky, ukázalo sa, že ich nemá kto robiť. Ale starý otec zostal v továrni, všetko vedel urobiť, teraz je najdôležitejší a pre svoje skúsenosti a službu ho nosí v náručí. A aj keď je horkosť veľmi čerstvá, vnúčatá stále hovoria o víťazstve. Človek nemôže žiť len v smútku. Človek nemôže žiť bez spomienky na minulosť. Človek musí žiť dnes. Odkedy je nažive, jeho rodina prekonala všetky protivenstvá.

Zaznamenané Anastasia Čukovskaja

venovanie

Moja babička -superhrdina!

Nedávno sme v televízii s mladším bratom Yegorkom pozerali film o Spider-Manovi. Vo filme sa ľudia dostali do rôznych problémov, a Hlavná postava ich zachránil. Po filme ma Yegor mučil otázkou: „Ako sa stať superhrdinom? Chvíľu som premýšľal a potom som povedal: "Superhrdina -Je to človek, ktorý pomáha každému a vždy. Nič nečaká na oplátku. Len miluje ľudí, miluje svoju vlasť. Je pevne presvedčený, že hlavná vec na svete jeje to láska, lojalita a slušnosť.“ Potom bol na rade Yegorka, aby premýšľal, dlho mlčal a potom si povzdychol a povedal: „Sú vedľa nás takí hrdinovia? Vtom vošla do izby naša stará mama. Pozrel som sa na ňu a uvedomil som si, že vedľa nás naozaj žije superhrdina!

Nie, naša babička nemá čierny pás v karate, nevie behať rýchlosťou vetra, nemá špeciálny super oblek, ktorý by ju zakryl pred ohňom a vodou. Ona nič z toho nemá. Tak prečo hovorím, že je superhrdinka? Sú na to dôvody.

Moja stará mama žila ťažký život. Prešla sirotincom, hladným detstvom, vážna choroba matky, nedostatok peňazí, ťažké povojnové roky. Zdalo by sa, že tí, ktorí v tom čase prežili, mali vyrásť ako utiahnutí ľudia. Babička však taká vôbec nie je! Všetko, čo má v dome, v srdci, v duši, je pripravená dať ľuďom.

Po skončení strednej školy išla pracovať do stavebníctva. Ťažká práca pre mladé dievča! Ako sa tu nezlomiť, ako nezačať plakať a obviňovať zo všetkého osud, báť sa o seba. Ale moja babka všetko prekonala, myslela viac na druhých. Asi preto som išiel študovať za učiteľa a pracovať v škole. Len si predstavte, aké strašidelné je ísť do triedy, kde študenti -vaši rovesníci, prevezmite zodpovednosť za ich budúcnosť! Koniec koncov, ak to dobre nevysvetlíš, naučíš, čo z chlapov vzíde? Babička to dokázala! Len som si povzdychla a vošla do triedy.

Popov Yeremey,
Novodvinsk

Je to vlastne babička. Celkom nečakaný superhrdinský obrázok