"Ostrovski äikesetorm" - Kabanovite elu mõju Katerinale. Kirglik soov vabaduse, armastuse, õnne järele. Otsustusvõime, julgus. Teadlikkus oma hukatusest. Katerina elu Kabanova majas. Looduskirg, tunnete sügavus Püüdlus vabaduse poole. Esimest korda kõlas näidendis vihane protest türannia ja perekondliku despotismi vastu.

"Snow Maiden" - Lumetüdruku pilt vene keeles rahvalik rituaal pole parandatud. Mis on iidne maailm Slaavi, kujutas Ostrovski? Rimski-Korsakov. Vanad daamid! Lahutage pojast tütrega. Viimane variant on soovituslikum ja tõenäoliselt on see algne. See on sinu asi... ahjukoogid, matta aia alla, toita poisse.

"Lumetüdruku kangelased" - maagiline pärg. Muusikariistad. Kupava ja Mizgir. Testid teema fikseerimiseks. Vene element rahvapärased rituaalid. Lumetüdruk. autori ideaale. Testi tulemused. Tohutu jõud. A.N. Ostrovski. Helilooja. Kevadine muinasjutt. Lely pilt. Looduse ilu. talvemuinasjutt. Meelte ja looduse ilu pidu.

"Ostrovski äikesetormi õppetund" - - Pärisorjuse kaotamine. Mikroteemad. Konfliktid näidendis "Äikesetorm". Süžee on Kabanikhi salapärane. Näidendi konflikt = süžee alus. Lõpptulemus on enesetapp. Boriss vs Wild. Abielus naise armastus teise mehe vastu Vana ja uue kokkupõrge. Armastus-argidraama sotsiaalne süüdistav näidend. Barbara vs Kabanikhi.

"Rääkivad perekonnanimed Ostrovski näidendites" - Griša Razljuljajev. Savva – algselt Vene nimi. Nii rõhutab autor perekonnanime kaudu vendade sarnasust. Yasha Guslin. aasta. A. N. Ostrovski näidendi "Vaesus pole pahe" kangelased. Pelageja Jegorovna Tortsova. Aafriklane Savich Koršunov. Pelageya Egorovna on Gordei Tortsovi naine. Perekonnanimede rääkimine A. N. Ostrovski töös.

"Ostrovski näidend" Kaasavara "" - Mis on Karandõšev. Julm romantika. Kurb laul kaasavarast. Ostrovski näidendi mõistatus. Poeetilised read. Larisa peigmees. Näidendi analüüs. Kas Larisa Paratova vajab seda? Mis annab mustlaslaulu näidendile ja filmile. Väljendusoskus. Mustlaslaul. Armastus Larisa vastu. Milline inimene on Paratov.

A.N. Ostrovski on suur vene näitekirjanik, paljude näidendite autor. Kuid ainult näidend "Äike" on tema loomingu tipp. Kriitik Dobrolyubov, analüüsides Katerina pilti, peategelane selle teose kohta nimetati seda "valguskiireks sisse". tume kuningriik».

Katerina monoloogid kehastavad hellitatud unistusi harmoonilisest õnnelik elu, tõest, kristlikust paradiisist.

Kangelanna elu voolas hästi ja hooletult vanematekodu. Siin tundis ta end vabalt. Katerina elas lihtsalt, muretult, rõõmsalt. Ta armastas väga oma aeda, kus ta nii sageli jalutas ja lilli imetles. Hiljem Varvarale oma elust vanematekodus rääkides ütleb ta: “Elasin, ei kurvastanud millegi pärast, nagu lind looduses. Emal ei olnud minus hinge, riietas mind nukuks, ei sundinud tööle; Varem tegin seda, mida tahtsin... Varem tõusin vara üles; kui on suvi, lähen allika juurde, pesen ennast, toon vett kaasa ja ongi kõik, kastan kõik maja lilled. Mul oli palju, palju lilli. Katerina kogeb tõelist elurõõmu aias, puude, ürtide, lillede vahel, ärkava looduse hommikust värskust: “Kas ma lähen varahommikul aeda, päike ikka tõuseb, ma kukun põlvili, palvetan ja nutan ja ma ise ei tea, mille pärast ma palvetan ja mille pärast nutan? nii nad mind leiavad."

Katerina unistab maisest paradiisist, mida ta kujutleb oma palvetes tõusvale päikesele, hommikusel külaskäigul allikatele, säravates inglite ja lindude piltides. Hiljem, oma raskel eluhetkel, kurdab Katerina: “Kui ma oleksin veidi surnud, oleks parem. Vaataksin taevast maa peale ja rõõmustaksin kõige üle. Ja siis lendaks ta nähtamatult, kuhu iganes tahtis. Lendaksin põllule ja lendaks rukkilillest rukkilillele tuule käes, nagu liblikas.

Unistamisest ja entusiasmist hoolimata on Katerinat lapsepõlvest saati eristanud tõepärasus, julgus ja sihikindlus: “Ma sündisin nii kuumana! Ma olin veel kuueaastane, mitte enam, nii et ma tegin seda! Kodus solvasid millegagi, aga oli õhtu, oli juba pime, jooksin välja Volga äärde, istusin paati ja lükkasin selle kaldast eemale. Järgmisel hommikul nad juba leidsid selle, kümne miili kaugusel!

Rääkides kogu oma eluga despotismi ja kalkkuse vastu, usaldab Katerina kõike sisemine hääl südametunnistust ja samal ajal püüdes üle saada igatsusest kadunud vaimse harmoonia järele. Kui Varvara ulatab talle värava võtme, mille kaudu saab salakohtingule minna, on ta hing täis segadust, ta tormab ringi nagu lind puuris: „Kes on vangistuses! Juhtum tuli välja, teisel on hea meel: nii ülepeakaela ja tormakas. Ja kuidas on see võimalik mõtlemata, millegi üle hinnangut andmata! Kui kaua veel hätta sattuda! Ja seal sa nutad terve elu, kannatad; orjus tundub veelgi kibedam. Kuid igatsus hingesugulase järele ja ärkav armastus Borisi vastu võtavad võimust ning Katerina hoiab hinnalist võtit ja ootab salajast kohtingut.

Katerina unistav olemus näeb Borisi kuvandis ekslikult meheideaali. Pärast avalikku ülestunnistust oma suhetest temaga mõistab Katerina, et isegi kui ta ämm ja abikaasa talle patud andeks annavad, ei saa ta enam endistviisi elada. Tema lootused ja unistused purunevad: "Kui ma vaid saaksin temaga koos elada, siis võib-olla näeksin rõõmu," ja nüüd ei mõtle ta enam iseendale. Ta palub oma kallimalt andestust temas ärevuse tekitamise pärast: „Miks ma ta hätta tõin? Ma sureksin üksi.Muidu ma rikkusin ennast, ma rikkusin teda, austa ennast - igavene kuulekus talle!

Otsus sooritada enesetapp tuleb Katerinale sisemise protestina perekondliku despotismi ja silmakirjalikkuse vastu. Kabanikha maja sai tema jaoks vihaseks: "Mind ei huvita, kas see on kodus või hauas. Hauas on parem...". Ta tahab pärast kogetud moraalseid torme leida vabaduse. Nüüd, tragöödia lõpu poole, on tema mured kadunud ja ta otsustab oma õigsuse teadvusega siit maailmast lahkuda: „Kas nad ei palveta? Kes armastab, see palvetab."

Katerina surm saabub hetkel, mil surm on talle parem kui elamine, kui ainult surm osutub väljapääsuks, ainsaks päästeks temas peituva hüve jaoks.

[e-postiga kaitstud] kategoorias , küsimus on avatud 16.09.2017 kell 02:40

TEKST
KATERINA (üksi, võti käes). Mida ta teeb? Mida ta mõtleb? Ah, hull, tõesti, hull! Siin on surm! Siin ta on! Viska ta minema, viska ta kaugele, viska ta jõkke, et neid kunagi ei leitaks. Ta põletab oma käsi nagu süsi.(Mõtleb.) Nii sureb meie õde. Vangistuses on kellelgi lõbus! Vähesed asjad tulevad meelde. Juhtum tuli välja, teisel on hea meel: nii ülepeakaela ja tormakas. Ja kuidas on see võimalik mõtlemata, millegi üle hinnangut andmata! Kui kaua veel hätta sattuda! Ja seal sa nutad terve elu, kannatad; orjus tundub veelgi kibedam. (Vaikib.) Aga orjus on kibe, oi kui kibe! Kes tema pärast ei nuta! Ja ennekõike me naised. Siin ma nüüd olen! Ma elan - näen vaeva, ma ei näe enda jaoks tühimikku! Jah, ja ma ei näe, tea! Mis edasi, on hullem. Ja nüüd on see patt minu peal.(Mõtleb.) Kui see poleks mu ämm! seinad on vastikud. (Vaatab mõtlikult võtit.) Viska ära? Loomulikult peate loobuma. Ja kuidas ta minu kätte sattus? Kiusatusele, minu hävingule. (Kuulab.) Ah, keegi tuleb. Nii et mu süda vajus. (Peidab võtme taskusse.) Ei! .. Mitte keegi! Et ma nii hirmul olin! Ja ta peitis võtme ... Noh, tead, seal ta peaks olema! Ilmselt saatus ise tahab seda! Aga mis patt selles, kui ma talle korra vähemalt eemalt otsa vaatan! Jah, kuigi ma räägin, pole see probleem! Aga kuidas on mu abikaasaga! .. Miks, ta ise ei tahtnud. Jah, võib-olla ei tule selline juhtum elu jooksul välja. Siis nuta omaette: juhtum oli, aga ma ei teadnud, kuidas seda kasutada. Miks ma väidan, et ma petan ennast? Ma pean surema, et teda näha. Kellele ma teesklen! .. Viska võti! Ei, mitte millegi eest! Ta on nüüd minu oma... Tulgu mis tuleb, ma näen Borissi! Oh, kui vaid öö tuleks varem!...

A.N. Ostrovski on suur vene näitekirjanik, paljude näidendite autor. Kuid ainult näidend "Äike" on tema loomingu tipp. Kriitik Dobrolyubov, analüüsides selle teose peategelase Katerina pilti, nimetas teda "valguskiireks pimedas kuningriigis".

Katerina monoloogid kehastavad tema hellitatud unistusi harmoonilisest õnnelikust elust, tõest, kristlikust paradiisist.

Kangelanna elu vanematekodus kulges hästi ja hooletult. Siin tundis ta end vabalt. Katerina elas lihtsalt, muretult, rõõmsalt. Ta armastas väga oma aeda, kus ta nii sageli jalutas ja lilli imetles. Hiljem Varvarale oma elust vanematekodus rääkides ütleb ta: “Elasin, ei kurvastanud millegi pärast, nagu lind looduses. Emal ei olnud minus hinge, riietas mind nukuks, ei sundinud tööle; Kunagi tegin seda, mida tahtsin... Tõusin varakult; kui on suvi, lähen allika juurde, pesen ennast, toon vett kaasa ja ongi kõik, kastan kõik maja lilled. Mul oli palju, palju lilli. Katerina kogeb tõelist elurõõmu aias, puude, ürtide, lillede vahel, ärkava looduse hommikust värskust: “Kas ma lähen varahommikul aeda, päike ikka tõuseb, ma kukun põlvili, palvetan ja nutan ja ma ise ei tea, mille pärast ma palvetan ja mille pärast nutan? nii nad mind leiavad."

Katerina unistab maisest paradiisist, mida ta kujutleb oma palvetes tõusvale päikesele, hommikusel külaskäigul allikatele, säravates inglite ja lindude piltides. Hiljem, oma raskel eluhetkel, kurdab Katerina: “Kui ma oleksin veidi surnud, oleks parem. Vaataksin taevast maa peale ja rõõmustaksin kõige üle. Ja siis lendaks ta nähtamatult, kuhu iganes tahtis. Lendaksin põllule ja lendaks rukkilillest rukkilillele tuule käes, nagu liblikas.

Unistamisest ja entusiasmist hoolimata on Katerinat lapsepõlvest saati eristanud tõepärasus, julgus ja sihikindlus: “Ma sündisin nii kuumana! Ma olin veel kuueaastane, mitte enam, nii et ma tegin seda! Kodus solvasid millegagi, aga oli õhtu, oli juba pime, jooksin välja Volga äärde, istusin paati ja lükkasin selle kaldast eemale. Järgmisel hommikul nad juba leidsid selle, kümne miili kaugusel!

Rääkides kogu oma eluga despotismi ja kalkkuse vastu, usaldab Katerina kõiges südametunnistuse sisemist häält ja püüab samal ajal üle saada igatsusest kadunud vaimse harmoonia järele. Kui Varvara ulatab talle värava võtme, mille kaudu saab salakohtingule minna, on ta hing täis segadust, ta tormab ringi nagu lind puuris: „Kes on vangistuses! Juhtum tuli välja, teisel on hea meel: nii ülepeakaela ja tormakas. Ja kuidas on see võimalik mõtlemata, millegi üle hinnangut andmata! Kui kaua veel hätta sattuda! Ja seal sa nutad kogu elu, kannatad; orjus tundub veelgi kibedam. Kuid igatsus hingesugulase järele ja ärkav armastus Borissi vastu võtavad võimust ning Katerina hoiab hellitatud võtit ja ootab salajast kohtingut.

Katerina unistav olemus näeb Borisi kuvandis ekslikult meheideaali. Pärast avalikku ülestunnistust oma suhetest temaga mõistab Katerina, et isegi kui ta ämm ja abikaasa talle patud andeks annavad, ei saa ta enam endistviisi elada. Tema lootused ja unistused purunevad: "Kui ma vaid saaksin temaga koos elada, siis võib-olla näeksin rõõmu," ja nüüd ei mõtle ta enam iseendale. Ta palub oma kallimalt andestust temas ärevuse tekitamise pärast: „Miks ma ta hätta tõin? Ma sureksin üksi.Muidu ma rikkusin ennast, ma rikkusin teda, austa ennast - igavene kuulekus talle!

Otsus sooritada enesetapp tuleb Katerinale sisemise protestina perekondliku despotismi ja silmakirjalikkuse vastu. Kabanikha maja sai tema jaoks vihaseks: "Mind ei huvita, kas see on kodus või hauas. Hauas on parem...". Ta tahab pärast kogetud moraalseid torme leida vabaduse. Nüüd, tragöödia lõpu poole, on tema mured kadunud ja ta otsustab oma õigsuse teadvusega siit maailmast lahkuda: „Kas nad ei palveta? Kes armastab, see palvetab."

Katerina surm saabub hetkel, mil surm on talle parem kui elamine, kui ainult surm osutub väljapääsuks, ainsaks päästeks temas peituva hüve jaoks.

A.N. Ostrovski on suur vene näitekirjanik, paljude näidendite autor. Kuid ainult näidend "Äike" on tema loomingu tipp. Kriitik Dobrolyubov, analüüsides selle teose peategelase Katerina pilti, nimetas teda "valguskiireks pimedas kuningriigis".
Katerina monoloogid kehastavad tema hellitatud unistusi harmoonilisest õnnelikust elust, tõest, kristlikust paradiisist.
Kangelanna elu vanematekodus kulges hästi ja hooletult. Siin tundis ta end vabalt. Katerina elas lihtsalt, muretult, rõõmsalt. Ta armastas väga oma aeda, kus ta nii sageli jalutas ja lilli imetles. Hiljem Varvarale oma elust vanematekodus rääkides ütleb ta: “Elasin, ei kurvastanud millegi pärast, nagu lind looduses. Emal ei olnud minus hinge, riietas mind nukuks, ei sundinud tööle; Kunagi tegin seda, mida tahtsin... Tõusin varakult; kui on suvi, lähen allika juurde, pesen ennast, toon vett kaasa ja ongi kõik, kastan kõik maja lilled. Mul oli palju, palju lilli. Katerina kogeb tõelist elurõõmu aias, puude, ürtide, lillede vahel, ärkava looduse hommikust värskust: “Kas ma lähen varahommikul aeda, päike ikka tõuseb, ma kukun põlvili, palvetan ja nutan ja ma ise ei tea, mille pärast ma palvetan ja mille pärast nutan? nii nad mind leiavad."
Katerina unistab maisest paradiisist, mida ta kujutleb oma palvetes tõusvale päikesele, hommikusel külaskäigul allikatele, säravates inglite ja lindude piltides. Hiljem, oma raskel eluhetkel, kurdab Katerina: “Kui ma oleksin veidi surnud, oleks parem. Vaataksin taevast maa peale ja rõõmustaksin kõige üle. Ja siis lendaks ta nähtamatult, kuhu iganes tahtis. Lendaksin põllule ja lendaks rukkilillest rukkilillele tuule käes, nagu liblikas.
Vaatamata unistamisele ja entusiasmile on Katerinat lapsepõlvest saati eristanud tõepärasus, julgus ja sihikindlus: “Ma sündisin nii kuumana! Ma olin veel kuueaastane, mitte enam, nii et ma tegin seda! Kodus solvasid millegagi, aga oli õhtu, oli juba pime, jooksin välja Volga äärde, istusin paati ja lükkasin selle kaldast eemale. Järgmisel hommikul nad juba leidsid selle, kümne miili kaugusel!
Rääkides kogu oma eluga despotismi ja kalkkuse vastu, usaldab Katerina kõiges südametunnistuse sisemist häält ja püüab samal ajal üle saada igatsusest kadunud vaimse harmoonia järele. Kui Varvara ulatab talle värava võtme, mille kaudu saab salakohtingule minna, on ta hing täis segadust, ta tormab ringi nagu lind puuris: „Kes on vangistuses! Juhtum tuli välja, teisel on hea meel: nii ülepeakaela ja tormakas. Ja kuidas on see võimalik mõtlemata, millegi üle hinnangut andmata! Kui kaua veel hätta sattuda! Ja seal sa nutad terve elu, kannatad; orjus tundub veelgi kibedam. Kuid igatsus hingesugulase järele ja ärkav armastus Borisi vastu võtavad võimust ning Katerina hoiab hinnalist võtit ja ootab salajast kohtingut.
Katerina unistav olemus näeb Borisi kuvandis ekslikult meheideaali. Pärast avalikku ülestunnistust oma suhetest temaga mõistab Katerina, et isegi kui ta ämm ja abikaasa talle patud andeks annavad, ei saa ta enam endistviisi elada. Tema lootused ja unistused purunevad: "Kui ma vaid saaksin temaga koos elada, siis võib-olla näeksin rõõmu," ja nüüd ei mõtle ta enam iseendale. Ta palub oma kallimalt andestust temas ärevuse tekitamise pärast: „Miks ma ta hätta tõin? Ma sureksin üksi.Muidu ma rikkusin ennast, ma rikkusin teda, austa ennast - igavene kuulekus talle!
Otsus sooritada enesetapp tuleb Katerinale sisemise protestina perekondliku despotismi ja silmakirjalikkuse vastu. Kabanikha maja sai tema jaoks vihaseks: "Mind ei huvita, kas see on kodus või hauas. Hauas on parem...". Ta tahab pärast kogetud moraalseid torme leida vabaduse. Nüüd, tragöödia lõpu poole, on tema mured kadunud ja ta otsustab oma õigsuse teadvusega siit maailmast lahkuda: „Kas nad ei palveta? Kes armastab, see palvetab."
Katerina surm saabub hetkel, mil surm on talle parem kui elamine, mil ainult surm osutub väljapääsuks, ainsaks päästeks temas peituva hüve jaoks.