Vikenty Vikentievich Veresaev

Mälestused

Minu isa Vikenty Ignatievich SMIDOVICH mälestuseks

Ja kui ma täidaksin oma elu võitlusega
Headuse ja ilu ideaali nimel,
Oh, mu isa, ma olen sinust liigutatud,
Mais valgus elav hing Sina.

I. B Varasematel aastatel

Hume alustab oma lühikest autobiograafiat nii: "Iseendast ilma edevuseta pikalt rääkida on väga raske." See on õige.

Aga see, mida ma siin kirjeldan, oli viiskümmend aastat tagasi ja rohkemgi. Vaatan väikest poissi Vitya Smidovitšit peaaegu nagu võõrast, mul pole midagi tema vooruste üle uhkust tunda ega tema pahesid häbeneda. Ja mitte asjata soovist jätta oma elukirjeldus "järglastele" kirjutan seda autobiograafiat. Mind huvitas lihtsalt poisi hing, mida mul oli võimalus lähemalt jälgida kui kellelgi teisel; Mind huvitas mitte päris keskmine ja mitte päris tavaline keskkond, milles ta üles kasvas, omapärane jälg, mille see keskkond tema hinge jättis. Püüan ainult ühe asja poole: anda edasi absoluutselt siiralt kõike, mida kunagi kogesin - ja nii täpselt, kui see kõik mu mällu säilis. Tekib palju vastuolusid. Kui ma kirjutasin kunstiteos, tuleks need kõrvaldada või lepitada. Aga siin, las nad jäävad! Ma mäletan, kuidas ma seda kirjeldasin, aga ma ei taha seda lisada.

Ütlesin: minu jaoks on see poiss nüüd peaaegu täiesti võõras. Võib-olla pole see täiesti tõsi. Ma ei tea, kas teised kogevad midagi sarnast, aga minu jaoks on see nii: kaugel mu hingesügavuses, selle väga pimedas nurgas on peidus teadvus, et ma olen ikka seesama poiss Vitya Smidovich; ja see, et ma olen "kirjanik", "arst", et saan varsti kuuekümneaastaseks - kõik see on ainult meelega; kraapige veidi ja kestad kukuvad maha, väike poiss Vitya Smidovich hüppab välja ja tahab välja visata mõne kõige lapselikuma ulatusega vallatu asja.

***

Sündisin Tulas 16.04.1867. Mu isa oli poolakas, ema venelane. Veri on minus üldiselt üsna segane: mu isa ema oli sakslane, ema vanaisa ukrainlane, tema naine, minu vanavanaema, on kreeklane.

Minu isa Vikenty Ignatievich Smidovich oli arst. Ta suri 1894. aasta novembris, saades haigelt mehelt tüüfuse. Tema surm paljastas ootamatult, kui populaarne ja armastatud ta Tulas oli, kus ta töötas kogu oma elu. Tema matused olid suurejoonelised. Tolleaegses parimas meditsiininädalalehes "Vrach", mis ilmus prof. V. A. Manasein, kaks tema isa järelehüüet paigutati kahte numbrit järjest, toimetus teatas, et neile on laekunud veel kaks järelehüüet, mida nad ruumipuudusel ei trükkinud. Siin on väljavõtted trükitud nekroloogidest. Nende toon on tavaline nekroloogide suhkrune ülistav toon, kuid sisuliselt on kõik õigesti edasi antud. Üks nekroloog kirjutas:

Pärast kursuse lõpetamist Moskva ülikoolis 1860. aastal alustas ja lõpetas Vikenty Ignatievich oma avalik teenistus Tulas. Kõrgelt haritud ja inimlik, kõigele heale ülimalt vastutulelik, töökas ja isiklikes nõuetes ülimalt tagasihoidlik, pühendas ta kogu oma elu linnaühiskonna teenimisele. Polnud ühtegi tõsist linnaprobleemi, milles Vikenty Ignatievich ühel või teisel viisil ei osalenud. Ta oli Tula Arstide Seltsi asutajate hulgas. Talle kuulub ka idee avada Arstide Seltsi juures linnahaigla, mis on linna ainus kõigile kättesaadav asutus. Kõik mäletavad Vikenty Ignatievitšit linnaduuma liikmena: ükski tõsine probleem linnamajanduses ei möödunud ilma tema aktiivse osaluseta. Kuid tema suurim teene on linna sanitaarseisundi uurimine. Meteoroloogilised vaatlused, põhjaveeseisundi uurimine ja nende uurimine keemiline koostis, linnapinnase uurimine, äravoolu suund - kõike seda viis läbi üks Vikenty Ignatievich hämmastava püsivuse ja visadusega. Ta võttis aktiivselt osa statistikakomitee tööst, tutvustas ideed ühepäevase rahvaloenduse vajalikkusest ja pani seda sanitaartehniliselt arendades Tula sanitaarstatistikale kindla aluse. Ta korraldas linna sanitaarkomisjoni ja oli kuni oma surmani selle peamine juht ja töötaja.

Kõigis avalikes asutustes, milles ta osales, - kirjutab teise nekroloogi autor, - nautis Vikenty Ignatievich tänu oma mõistusele ja aususe veendumusele suurt austust ja autoriteeti. Kõikjal oli ta kõige aktiivsem liige, kõikjal töötas ta palju – rohkem, kui tema ulatusliku ja mitmekülgse tegevusega võimalik paistis... Ta nautis Tulas laialdast populaarsust mitte ainult arstina, vaid ka kui arstina. hea mees. Elanikkonna suhtumise selgituseks temasse võin tuua muuhulgas järgmise iseloomuliku fakti: usutunnistuselt katoliiklane, valiti õigeusu Aleksander Nevski kiriku koguduseliikmete poolt Eestimaa koguduse eestkoste liikmeks. vaesed. V. I. oli haritud inimene ja tundub, et polnud ühtegi teadusvaldkonda, mis teda ei huvitaks. Tema majas oli tal mitte halvasti sisustatud keemialabor, mille ta andis meeleldi sanitaarkomisjonile, millel algul oma laborit polnud. Vikenty Ignatievich jättis maha hea mineraloogilise kollektsiooni ja ulatusliku raamatukogu kõige mitmekesisemate teadmiste harude kohta ... Ta kuulus sellesse haruldasesse inimtüüpi, kes koos looduslikega tähelepanuväärne meel, teil on laialdane haridus, lahke süda, üllas iseloom ja tõelise filosoofi tagasihoidlikkus ... Kahtlemata, - märgiti ühes järelehüüdes, - lähitulevikus toimub üksikasjalik elulugu see imeline inimene(“Doktor”, 1894, nr 47 ja 48).

Selline ta oli. Ja üles viimased päevad ta möllas, otsis, viskas end tööle, tundis innukalt huvi teaduse vastu, kahetses, et tal on selleks nii vähe aega jäänud. Kui ma pidin lugema artikleid ja lugusid soo imemisest provintsielu, silmapaistvate mõistuste ja talentide surmast selles, mäletasin alati oma isa: miks ta ei surnud, miks ta ei vajunud vilisti juurde, klubis jookide ja kaartide juurde? Miks hoidis ta elupäevade lõpuni oma elavat hinge selle tõsise ellusuhtumise ja sügava õilsuse kogu ilus?

Mäletan – see oli juba üheksakümnendatel, olin siis üliõpilane –, isa pidi kuberneriga veevärgi pärast pikalt kangekaelset võitlust pidama. Tula kuberner oli sel ajal N. A. Zinovjev, hilisem riiginõukogu parempoolne liige ametisse nimetamisel. Tulas ehitati veevärki. Linna lähedal oli peene veega Rogoženski kaev. Tula Arstide Selts oma esimehe, minu isaga eesotsas, võttis energiliselt sõna selle vee eest. Kuid millegipärast valis kuberner Nadežda kaevu.

Vikenty Vikentievich Veresaev

Kogutud teosed viies köites

Köide 5. Mälestused

Mälestused

Minu isa Vikenty Ignatievich SMIDOVICH mälestuseks

Ja kui ma täidaksin oma elu võitlusega

Headuse ja ilu ideaali nimel,

Oh, mu isa, ma olen sinust liigutatud,

Maikuus sütitasid sa elava hinge.

I. Nooruses

Hume alustab oma lühikest autobiograafiat nii: "Iseendast ilma edevuseta pikalt rääkida on väga raske." See on õige.

Aga see, mida ma siin kirjeldan, oli viiskümmend aastat tagasi ja rohkemgi. Vaatan väikest poissi Vitya Smidovitšit peaaegu nagu võõrast, mul pole midagi tema vooruste üle uhkust tunda ega tema pahesid häbeneda. Ja mitte asjata soovist jätta oma elukirjeldus "järglastele" kirjutan seda autobiograafiat. Mind huvitas lihtsalt poisi hing, mida mul oli võimalus lähemalt jälgida kui kellelgi teisel; Mind huvitas mitte päris keskmine ja mitte päris tavaline keskkond, milles ta üles kasvas, omapärane jälg, mille see keskkond tema hinge jättis. Püüan ainult ühe asja poole: anda edasi absoluutselt siiralt kõike, mida kunagi kogesin - ja nii täpselt, kui see kõik mu mällu säilis. Tekib palju vastuolusid. Kui ma kirjutaksin kunstiteost, oleks need tulnud kõrvaldada või lepitada. Aga siin – las nad jäävad! Ma mäletan, kuidas ma seda kirjeldasin, aga ma ei taha seda lisada.

Ütlesin: minu jaoks on see poiss nüüd peaaegu täiesti võõras. Võib-olla pole see täiesti tõsi. Ma ei tea, kas teised kogevad midagi sarnast, aga minu jaoks on see nii: kaugel mu hingesügavuses, selle väga pimedas nurgas on peidus teadvus, et olen ikka seesama poiss Vitya Smidovich; ja see, et ma olen "kirjanik", "arst", et saan varsti kuuekümneaastaseks - kõik see on ainult meelega; kriimustage veidi ja kestad kukuvad maha, väike poiss Vitya Smidovich hüppab välja ja tahab välja visata mõne kõige lapselikuma ulatusega vallatu asja.

Sündisin Tulas 16.04.1867. Mu isa oli poolakas, ema venelane. Veri on minus üldiselt üsna segane: mu isa ema oli sakslane, ema vanaisa ukrainlane, tema naine, minu vanavanaema, on kreeklane.

Minu isa Vikenty Ignatievich Smidovich oli arst. Ta suri 1894. aasta novembris, saades haigelt mehelt tüüfuse. Tema surm paljastas ootamatult, kui populaarne ja armastatud ta Tulas oli, kus ta töötas kogu oma elu. Tema matused olid suurejoonelised. Tolleaegses parimas meditsiininädalalehes "Vrach", mis ilmus prof. V. A. Manasein, kaks tema isa järelehüüet paigutati kahte numbrit järjest, toimetus teatas, et nad on saanud veel kaks järelehüüet, mida nad ruumipuudusel ei trükkinud. Siin on väljavõtted trükitud nekroloogidest. Nende toon on tavaline nekroloogide suhkrune ülistav toon, kuid sisuliselt on kõik õigesti edasi antud. Üks nekroloog kirjutas:

Pärast kursuse lõpetamist Moskva ülikoolis 1860. aastal alustas ja lõpetas Vikenty Ignatievich Tulas avaliku teenistuse. Kõrgelt haritud ja inimlik, kõigele heale ülimalt vastutulelik, töökas ja isiklikes nõuetes ülimalt tagasihoidlik, pühendas ta kogu oma elu linnaühiskonna teenimisele. Polnud ühtegi tõsist linnaprobleemi, milles Vikenty Ignatievich ühel või teisel viisil ei osalenud. Ta oli Tula Arstide Seltsi asutajate hulgas. Talle kuulub ka idee avada Arstide Seltsi juures linnakliinik, mis on linna ainus kõigile kättesaadav asutus. Kõik mäletavad Vikenty Ignatievitšit linnaduuma liikmena: ükski tõsine probleem linnamajanduses ei möödunud ilma tema aktiivse osaluseta. Kuid tema suurim teene on linna sanitaarseisundi uurimine. Meteoroloogilised vaatlused, põhjavee seisu ja nende keemilise koostise uurimine, linnapinnase, äravoolu suuna uurimine - seda kõike viis Vikenty Ignatievich hämmastava püsivuse ja visadusega. Ta võttis aktiivselt osa statistikakomitee tööst, tutvustas ideed ühepäevase rahvaloenduse vajalikkusest ja pani seda sanitaartehniliselt arendades Tula sanitaarstatistikale kindla aluse. Ta korraldas linna sanitaarkomisjoni ja oli kuni oma surmani selle peamine juht ja töötaja.

Kõigis avalikes asutustes, milles ta osales, - kirjutab teise nekroloogi autor, - nautis Vikenty Ignatievich tänu oma mõistusele ja aususe veendumusele suurt austust ja autoriteeti. Kõikjal oli ta kõige aktiivsem liige, kõikjal töötas ta palju, - rohkem, kui see tema ulatusliku ja mitmekülgse tegevusega paistaks ... Ta nautis Tulas laialdast populaarsust mitte ainult arstina, vaid ka hea inimesena. Elanikkonna suhtumise selgituseks temasse võin tuua muuhulgas järgmise iseloomuliku fakti: usutunnistuselt katoliiklane, valiti õigeusu Aleksander Nevski kiriku koguduseliikmete poolt Eestimaa koguduse eestkoste liikmeks. vaesed. V. I. oli haritud inimene ja tundub, et polnud ühtegi teadusvaldkonda, mis teda ei huvitaks. Tema majas oli tal mitte halvasti sisustatud keemialabor, mille ta andis meeleldi sanitaarkomisjonile, millel algul oma laborit polnud. Vikenty Ignatievich jättis maha hea mineraloogilise kollektsiooni ja ulatusliku raamatukogu kõige erinevamate teadmiste harude kohta ... Ta kuulus seda haruldast tüüpi inimeste hulka, kellel on koos loomuliku tähelepanuväärse mõistusega ulatuslik haridus, lahke süda, üllas. tõelise filosoofi iseloom ja tagasihoidlikkus ... Kahtlemata, - märkis üks nekroloogidest, - selle imelise inimese üksikasjalik elulugu ilmub lähitulevikus

(“Doktor”, 1894, nr 47 ja 48).

Selline ta oli. Ja kuni oma viimaste elupäevadeni möllas, otsis, viskas end tööle, tundis innukalt huvi teaduse vastu, kahetses, et tal on selleks nii vähe aega jäänud. Kui pidin lugema artikleid ja lugusid provintsielu imevast mudast, silmapaistvate mõistuste ja talentide surmast selles, meenus mulle alati oma isa: miks ta ei surnud, miks ta ei vajunud kitsastesse? meelega, jookide ja kaartide juurde klubis? Miks hoidis ta elupäevade lõpuni oma elavat hinge selle tõsise ellusuhtumise ja sügava õilsuse kogu ilus?

Mäletan – see oli juba üheksakümnendatel, olin siis üliõpilane –, isa pidi veevärgi pärast kuberneriga pikalt kangekaelset võitlust pidama. Tula kuberner oli sel ajal N. A. Zinovjev, hilisem riiginõukogu parempoolne liige ametisse nimetamisel. Tulas ehitati veevärki. Linna lähedal oli peene veega Rogoženski kaev. Tula Arstide Selts oma esimehe, minu isaga eesotsas, võttis energiliselt sõna selle vee eest. Kuid millegipärast valis kuberner Nadežda kaevu.

Kas türanniast või mõnel muul põhjusel jäi ta kangekaelselt kindlaks. Samal ajal tootis Nadežinski kaev väga kareda, torudele kahjulikku vett ja asus madalas kohas, mitte kaugel väga saastunud töötavast asulast. Kaks aastat venis isa võitlus kuberneriga. Isa astus talle vastu linnaduumas, sanitaarkomisjonis, arstide seltsis; loomulikult kaotas ta oma perearsti koha. Kõikvõimas kuberner võitis ja Tula sai veevarustuseks viletsat ja lootustandvat vett.

Muuda fondi suurust:

Mälestused

Minu isa Vikenty Ignatievich SMIDOVICH mälestuseks

Ja kui ma täidaksin oma elu võitlusega

Headuse ja ilu ideaali nimel,

Oh, mu isa, ma olen sinust liigutatud,

Maikuus sütitasid sa elava hinge.

I. Nooruses

Hume alustab oma lühikest autobiograafiat nii: "Iseendast ilma edevuseta pikalt rääkida on väga raske." See on õige.

Aga see, mida ma siin kirjeldan, oli viiskümmend aastat tagasi ja rohkemgi. Vaatan väikest poissi Vitya Smidovitšit peaaegu nagu võõrast, mul pole midagi tema vooruste üle uhkust tunda ega tema pahesid häbeneda. Ja mitte asjata soovist jätta oma elukirjeldus "järglastele" kirjutan seda autobiograafiat. Mind huvitas lihtsalt poisi hing, mida mul oli võimalus lähemalt jälgida kui kellelgi teisel; Mind huvitas mitte päris keskmine ja mitte päris tavaline keskkond, milles ta üles kasvas, omapärane jälg, mille see keskkond tema hinge jättis. Püüan ainult ühe asja poole: anda edasi absoluutselt siiralt kõike, mida kunagi kogesin - ja nii täpselt, kui see kõik mu mällu säilis. Tekib palju vastuolusid. Kui ma kirjutaksin kunstiteost, oleks need tulnud kõrvaldada või lepitada. Aga siin – las nad jäävad! Ma mäletan, kuidas ma seda kirjeldasin, aga ma ei taha seda lisada.

Ütlesin: minu jaoks on see poiss nüüd peaaegu täiesti võõras. Võib-olla pole see täiesti tõsi. Ma ei tea, kas teised kogevad midagi sarnast, aga minu jaoks on see nii: kaugel mu hingesügavuses, selle väga pimedas nurgas on peidus teadvus, et olen ikka seesama poiss Vitya Smidovich; ja see, et ma olen "kirjanik", "arst", et saan varsti kuuekümneaastaseks - kõik see on ainult meelega; kriimustage veidi ja kestad kukuvad maha, väike poiss Vitya Smidovich hüppab välja ja tahab välja visata mõne kõige lapselikuma ulatusega vallatu asja.

* * *

Sündisin Tulas 16.04.1867. Mu isa oli poolakas, ema venelane. Veri on minus üldiselt üsna segane: mu isa ema oli sakslane, ema vanaisa ukrainlane, tema naine, minu vanavanaema, on kreeklane.

Minu isa Vikenty Ignatievich Smidovich oli arst. Ta suri 1894. aasta novembris, saades haigelt mehelt tüüfuse. Tema surm paljastas ootamatult, kui populaarne ja armastatud ta Tulas oli, kus ta töötas kogu oma elu. Tema matused olid suurejoonelised. Tolleaegses parimas meditsiininädalalehes "Vrach", mis ilmus prof. V. A. Manasein, kaks tema isa järelehüüet paigutati kahte numbrit järjest, toimetus teatas, et nad on saanud veel kaks järelehüüet, mida nad ruumipuudusel ei trükkinud. Siin on väljavõtted trükitud nekroloogidest. Nende toon on tavaline nekroloogide suhkrune ülistav toon, kuid sisuliselt on kõik õigesti edasi antud. Üks nekroloog kirjutas:

...

Pärast kursuse lõpetamist Moskva ülikoolis 1860. aastal alustas ja lõpetas Vikenty Ignatievich Tulas avaliku teenistuse. Kõrgelt haritud ja inimlik, kõigele heale ülimalt vastutulelik, töökas ja isiklikes nõuetes ülimalt tagasihoidlik, pühendas ta kogu oma elu linnaühiskonna teenimisele. Polnud ühtegi tõsist linnaprobleemi, milles Vikenty Ignatievich ühel või teisel viisil ei osalenud. Ta oli Tula Arstide Seltsi asutajate hulgas. Talle kuulub ka idee avada Arstide Seltsi juures linnakliinik, mis on linna ainus kõigile kättesaadav asutus. Kõik mäletavad Vikenty Ignatievitšit linnaduuma liikmena: ükski tõsine probleem linnamajanduses ei möödunud ilma tema aktiivse osaluseta. Kuid tema suurim teene on linna sanitaarseisundi uurimine. Meteoroloogilised vaatlused, põhjavee seisu ja nende keemilise koostise uurimine, linnapinnase, äravoolu suuna uurimine - seda kõike viis Vikenty Ignatievich hämmastava püsivuse ja visadusega. Ta võttis aktiivselt osa statistikakomitee tööst, tutvustas ideed ühepäevase rahvaloenduse vajalikkusest ja pani seda sanitaartehniliselt arendades Tula sanitaarstatistikale kindla aluse. Ta korraldas linna sanitaarkomisjoni ja oli kuni oma surmani selle peamine juht ja töötaja.

...

Kõigis avalikes asutustes, milles ta osales, - kirjutab teise nekroloogi autor, - nautis Vikenty Ignatievich tänu oma mõistusele ja aususe veendumusele suurt austust ja autoriteeti. Kõikjal oli ta kõige aktiivsem liige, kõikjal töötas ta palju, - rohkem, kui see tema ulatusliku ja mitmekülgse tegevusega paistaks ... Ta nautis Tulas laialdast populaarsust mitte ainult arstina, vaid ka hea inimesena. Elanikkonna suhtumise selgituseks temasse võin tuua muuhulgas järgmise iseloomuliku fakti: usutunnistuselt katoliiklane, valiti õigeusu Aleksander Nevski kiriku koguduseliikmete poolt Eestimaa koguduse eestkoste liikmeks. vaesed. V. I. oli haritud inimene ja tundub, et polnud ühtegi teadusvaldkonda, mis teda ei huvitaks. Tema majas oli tal mitte halvasti sisustatud keemialabor, mille ta andis meeleldi sanitaarkomisjonile, millel algul oma laborit polnud. Vikenty Ignatievich jättis maha hea mineraloogilise kollektsiooni ja ulatusliku raamatukogu kõige erinevamate teadmiste harude kohta ... Ta kuulus seda haruldast tüüpi inimeste hulka, kellel on koos loomuliku tähelepanuväärse mõistusega ulatuslik haridus, lahke süda, üllas. tõelise filosoofi iseloom ja tagasihoidlikkus ... Kahtlemata, - märkis üks nekroloogidest, - selle imelise inimese üksikasjalik elulugu ilmub lähitulevikus

Suure nädala esmaspäev

kell pool 10 hommikul

Olen praegu kõige halvemas tujus, vaatamata sellele, et lähen magama. Ma räägin, mis juhtus eile õhtul, läksin magama kell pool 10, sest järgmisel päeval pidin ma juba kell 5 ärkama, et matinidele minna. Aga kella poole üheteistkümneni ei saanud ma uinuda, sest putukad olid jube väsinud. Peale pärsia kummeli voodile puistamist heitsin pikali ja hakkasin magama. Aga emme tuli küünlaga tuppa, pani selle lambi kõrvale (põlema) ja hakkas issiga rääkima. Topeltvalgus langes otse mulle näkku. Ema ja isa rääkisid muidugi kõva häälega, nii et mul kadus võimalus magama jääda. Ma olen visklenud ja keerlenud! Kas ta lahkub varsti? Kell on juba pool 1 ja ma pean homme kell 5 üles tõusma. Ma isegi pomisesin seda paar korda oma hinge all. Isa ja ema küsisid minult mitu korda, kas lutikad hammustavad mind või mis? Ma olin vait. Pöörasin juba ära, mässisin end teki sisse - kuumus oli kohutav, higistasin üleni ja valgus tegi silmadele haiget. Pöörad selja seina poole – valgus peegeldub sealt ja lööb ikka silma. Lõpuks ma ei suutnud seda taluda. vingusin päris kõvasti. „Milleks ta seal on? - Ema küsis, - kas putukad hammustavad teda või mis? "Mind ei hammusta putukad," vastasin. "Mida sa siis virised?" "Sest," ütlesin ma, "ma pean homme kell viis ärkama." "Ah, vend, sel juhul on see teie poolt vastik," tõmbas ema, "ma ise pean homme kell viis üles tõusma." - "Ma annaksin sulle - tõuse kell viis!" Isa karjus mulle. Ema tõusis ja lahkus toast. Papa kustutas lambi ja läks magama, korrates veel kord: "Ma paluksin teil kell viis üles tõusta!" Täna ei taha papa minuga rääkida ega vaata mulle otsa. Ema lahkus Vladõtšnjasse... Aga see pole minu süü! Algul olin vait; kui nad küsisid, mis minuga on, siis ma ei vastanud. Ja kui nad lõpuks vastuse said, ütlevad nad, et see on vastik! Mis on kurjus! ma ei saa aru. Kui ma nüüd paavstilt andestust palun, siis on see ikkagi ainult silmakirjalikkus, sest nad paluvad andestust, kui tunnistavad end süüdi ja mina ei tunnista ennast süüdi... Aga ma imestan: kas nad peavad ennast isegi natuke süüdi? Ilmselt mitte. Kaks tundi ilma piinlikkuseta toas istuda, kui tasus teha paar sammu, et olla ema toas, kus nad kedagi ei segaks, panna silme ette topeltvalgus, mitte rääkida kell. kõik vaiksem kui tavaliselt, teades, et ma pean homme kell viis ärkama. - see pole muidugi midagi. Aga lasta seda minu poolt märgata – oh, see on teine ​​asi! See on suur süütegu! Möödas on ajad, mil Domostroy ideaalide kohaselt kohtlesid vanemad oma lapsi nii, nagu nad oleksid asjad; Mul on õigus nõuda, et mind koheldaks nagu meest, mitte kui metsalist. Seetõttu kordan veel kord, kui ma palun andestust - mida pean varsti tegema, sest ülehomme tunnistan -, siis andestust paludes ei kahetse ma oma tegu, sest ma ei ole süüdi.

Praegune lehekülg: 1 (raamatus on kokku 31 lehekülge)

Font:

100% +

Vikenty Veresaev
Mälestused

Minu isa Vikenty Ignatievich SMIDOVICH mälestuseks

Ja kui ma täidaksin oma elu võitlusega
Headuse ja ilu ideaali nimel,
Oh, mu isa, ma olen sinust liigutatud,
Maikuus sütitasid sa elava hinge.

I. Nooruses

Hume alustab oma lühikest autobiograafiat nii: "Iseendast ilma edevuseta pikalt rääkida on väga raske." See on õige.

Aga see, mida ma siin kirjeldan, oli viiskümmend aastat tagasi ja rohkemgi. Vaatan väikest poissi Vitya Smidovitšit peaaegu nagu võõrast, mul pole midagi tema vooruste üle uhkust tunda ega tema pahesid häbeneda. Ja mitte asjata soovist jätta oma elukirjeldus "järglastele" kirjutan seda autobiograafiat. Mind huvitas lihtsalt poisi hing, mida mul oli võimalus lähemalt jälgida kui kellelgi teisel; Mind huvitas mitte päris keskmine ja mitte päris tavaline keskkond, milles ta üles kasvas, omapärane jälg, mille see keskkond tema hinge jättis. Püüan ainult ühe asja poole: anda edasi absoluutselt siiralt kõike, mida kunagi kogesin - ja nii täpselt, kui see kõik mu mällu säilis. Tekib palju vastuolusid. Kui ma kirjutaksin kunstiteost, oleks need tulnud kõrvaldada või lepitada. Aga siin, las nad jäävad! Ma mäletan, kuidas ma seda kirjeldasin, aga ma ei taha seda lisada.

Ütlesin: minu jaoks on see poiss nüüd peaaegu täiesti võõras. Võib-olla pole see täiesti tõsi. Ma ei tea, kas teised kogevad midagi sarnast, aga minu jaoks on see nii: kaugel mu hingesügavuses, selle väga pimedas nurgas on peidus teadvus, et ma olen ikka seesama poiss Vitya Smidovich; ja see, et ma olen "kirjanik", "arst", et saan varsti kuuekümneaastaseks - kõik see on ainult meelega; kraapige veidi ja kestad kukuvad maha, väike poiss Vitya Smidovich hüppab välja ja tahab välja visata mõne kõige lapselikuma ulatusega vallatu asja.

* * *

Sündisin Tulas 16.04.1867. Mu isa oli poolakas, ema venelane. Veri on minus üldiselt üsna segane: mu isa ema oli sakslane, ema vanaisa ukrainlane, tema naine, minu vanavanaema, on kreeklane.

Minu isa Vikenty Ignatievich Smidovich oli arst. Ta suri 1894. aasta novembris, saades haigelt mehelt tüüfuse. Tema surm paljastas ootamatult, kui populaarne ja armastatud ta Tulas oli, kus ta töötas kogu oma elu. Tema matused olid suurejoonelised. Tolleaegses parimas meditsiininädalalehes "Vrach", mis ilmus prof. V. A. Manasein, kaks tema isa järelehüüet paigutati kahte numbrit järjest, toimetus teatas, et neile on laekunud veel kaks järelehüüet, mida nad ruumipuudusel ei trükkinud. Siin on väljavõtted trükitud nekroloogidest. Nende toon on tavaline nekroloogide suhkrune ülistav toon, kuid sisuliselt on kõik õigesti edasi antud. Üks nekroloog kirjutas:

Pärast kursuse lõpetamist Moskva ülikoolis 1860. aastal alustas ja lõpetas Vikenty Ignatievich Tulas avaliku teenistuse. Kõrgelt haritud ja inimlik, kõigele heale ülimalt vastutulelik, töökas ja isiklikes nõuetes ülimalt tagasihoidlik, pühendas ta kogu oma elu linnaühiskonna teenimisele. Polnud ühtegi tõsist linnaprobleemi, milles Vikenty Ignatievich ühel või teisel viisil ei osalenud. Ta oli Tula Arstide Seltsi asutajate hulgas. Talle kuulub ka idee avada Arstide Seltsi juures linnahaigla, mis on linna ainus kõigile kättesaadav asutus. Kõik mäletavad Vikenty Ignatievitšit linnaduuma liikmena: ükski tõsine probleem linnamajanduses ei möödunud ilma tema aktiivse osaluseta. Kuid tema suurim teene on linna sanitaarseisundi uurimine. Meteoroloogilised vaatlused, põhjavee seisu ja nende keemilise koostise uurimine, linnapinnase, äravoolu suuna uurimine - seda kõike viis Vikenty Ignatievich hämmastava püsivuse ja visadusega. Ta võttis aktiivselt osa statistikakomitee tööst, tutvustas ideed ühepäevase rahvaloenduse vajalikkusest ja pani seda sanitaartehniliselt arendades Tula sanitaarstatistikale kindla aluse. Ta korraldas linna sanitaarkomisjoni ja oli kuni oma surmani selle peamine juht ja töötaja.

Kõigis avalikes asutustes, milles ta osales, - kirjutab teise nekroloogi autor, - nautis Vikenty Ignatievich tänu oma mõistusele ja aususe veendumusele suurt austust ja autoriteeti. Kõikjal oli ta kõige aktiivsem liige, kõikjal töötas ta palju - rohkem, kui tema ulatusliku ja mitmekülgse tegevusega paistaks... Ta nautis Tulas laialdast populaarsust mitte ainult arstina, vaid ka hea inimesena. Elanikkonna suhtumise selgituseks temasse võin tuua muuhulgas järgmise iseloomuliku fakti: usutunnistuselt katoliiklane, valiti õigeusu Aleksander Nevski kiriku koguduseliikmete poolt Eestimaa koguduse eestkoste liikmeks. vaesed. V. I. oli haritud inimene ja tundub, et polnud ühtegi teadusvaldkonda, mis teda ei huvitaks. Tema majas oli tal mitte halvasti sisustatud keemialabor, mille ta andis meeleldi sanitaarkomisjonile, millel algul oma laborit polnud. Vikenty Ignatievich jättis maha hea mineraloogilise kollektsiooni ja ulatusliku raamatukogu kõige erinevamate teadmiste harude kohta ... Ta kuulus seda haruldast tüüpi inimeste hulka, kellel on koos loomuliku tähelepanuväärse mõistusega ulatuslik haridus, lahke süda, üllas. tõelise filosoofi iseloom ja tagasihoidlikkus ... Kahtlemata, - märkis üks nekroloogidest, - lähiajal ilmub selle tähelepanuväärse isiku üksikasjalik elulugu ("Doktor", 1894, nr 47 ja 48).

Selline ta oli. Ja kuni oma viimaste elupäevadeni möllas, otsis, viskas end tööle, tundis innukalt huvi teaduse vastu, kahetses, et tal on selleks nii vähe aega jäänud. Kui pidin lugema artikleid ja lugusid provintsielu imevast mudast, silmapaistvate mõistuste ja talentide surmast selles, meenus mulle alati oma isa: miks ta ei surnud, miks ta ei vajunud kitsastesse? meelega, jookide ja kaartide juurde klubis? Miks hoidis ta elupäevade lõpuni oma elavat hinge selle tõsise ellusuhtumise ja sügava õilsuse kogu ilus?

Mäletan – see oli juba üheksakümnendatel, olin siis üliõpilane –, isa pidi kuberneriga veevärgi pärast pikalt kangekaelset võitlust pidama. Tula kuberner oli sel ajal N. A. Zinovjev, hilisem riiginõukogu parempoolne liige ametisse nimetamisel. Tulas ehitati veevärki. Linna lähedal oli peene veega Rogoženski kaev. Tula Arstide Selts oma esimehe, minu isaga eesotsas, võttis energiliselt sõna selle vee eest. Kuid millegipärast valis kuberner Nadežda kaevu.

Kas türanniast või mõnel muul põhjusel jäi ta kangekaelselt kindlaks. Samal ajal tootis Nadežinski kaev väga kareda, torudele kahjulikku vett ja asus madalas kohas, mitte kaugel väga saastunud töötavast asulast. Kaks aastat venis isa võitlus kuberneriga. Isa astus talle vastu linnaduumas, sanitaarkomisjonis, arstide seltsis; loomulikult kaotas ta oma perearsti koha. Kõikvõimas kuberner võitis ja Tula sai torustiku jaoks halba Nadežda vett.

Mu isa oli poolakas ja katoliiklane. Perelegendi järgi oli tema isa Ignatius Mihhailovitš väga rikas mees, osales 1830-1831 Poola ülestõusus, tema pärandvara konfiskeeriti ja ta suri peagi vaesuses. Minu isa võttis vastu onu Vikentõ Mihhailovitš, Tula maaomanik, pensionil olnud Vene teenistuse staabikapten, õigeusklik. Ülikoolis oli mu isal suur puudus; kui ta arstina lõpetas, pidi ta leivatüki peale mõtlema ja Moskvast lahkuma. Ühel päeval ütles ta mulle:

- Selguge minu jaoks, siis on asjaolud teised, -

Ma võiksin olla isade maal
Ei kuulu viimaste julgete hulka.

Mu isa asus elama Tulasse ja abiellus. Algul töötasin Avaliku Heategevuse Ordu haiglas residendina, kuid sellest ajast alates olen mäletamist mööda elanud eraarstipraksises. Teda peeti üheks parimaks Tula arstiks, praktika oli tohutu, palju oli tasuta: isa ei keeldunud kellestki, järgis esimest kõnet ja oli Tula vaeste seas väga populaarne. Kui ta pidi temaga mööda vaeseid tänavaid kõndima – Serebrjanka, Motjakinskaja ja teised sarnased –, kummardusid rohekate nägudega käsitöölised ja kõhnad naised tema ees rõõmsalt ja madalalt oma õnnetutes majades. Tahtsin kasvada samasuguseks, et kõik armastaksid ühtemoodi.

Kunagi oli selline juhtum. Hilisõhtul sõitis mu isa kelguga mööda tagumist tänavat haigest mehest eemale. Kolm noormeest hüppasid püsti, üks haaras hobusel valjadest, teised kaks hakkasid isa õlgadelt kasukat ära kiskuma. Järsku hüüdis hobust hoidev inimene:

Hei poisid, minge tagasi! See on doktor Smidovitš! Tema hobune!

Nad ahhetasid, kummardusid isa ees ja hakkasid vabandama. Ja nad saatsid ta turvalisuse huvides majja. Isa naeris ja ütles:

- Öösel sõitmine pole mulle ohtlik: kõik Tula kelmid on mu sõbrad.

Ta elas mõõdukat ja mõõdetud elu, söömistunnid olid kindlad, tõusis ja läks magama kindlal kellaajal. Kuid sageli öösel helistasid kõned, ta lahkus tunniks, kaheks erakorralise patsiendi juurde; peale seda tõusis ta hommikul peavaluga ja kõndis terve päeva süngena ringi.

Ta nägi elu sünges valguses ja ootas sellest alati halvimat. Ta tajus väga teravalt meie lapsikuid veidrusi ja patte ning tegi nendest järelduse meie täiesti lootusetu tuleviku kohta. Kui olin kaheteist-kolmeteistaastane, tuli isa ellu uus, pidevalt näriv valu, see on praktikas järkjärguline, aina kasvav allakäik. Kui isa Tulasse jõudis, oli terves linnas viis-kuus arsti. Nüüd oli arste juba paarkümmend-kolmkümmend ja iga natukese aja tagant tuli uusi noori arste, kes asusid elama. Isa tuli nendega väga südamlikult vastu, aitas nõuannete, juhistega, kõigega, mis võimalik. Aga arstide arvu kasvu loomulik tagajärg oli see, et osa praktikast läks uutele tulijatele. Ja meie pere oli suur, saime kaheksa last, kasvasime üles, kulud kasvasid. Sageli valdas isa ilmselt meeleheide, et ta ise ei jõua kõiki lapsi jalga panna – ja vahel ütles ta meile, kahele vanemale vennale:

„Ma kasvatasin sind üles ja sinu tööks on pärast minu surma kasvatada nooremaid vendi ja õdesid.

Peab olema, et isa tuju tungis mu hinge siis väga sügavalt, sest ka praegu näen sageli sama unenägu: oleme jälle kõik koos, oma kodumaises Tula majas, naerame, rõõmustame, aga issi pole. See tähendab, et see on olemas, aga me ei näe seda. Ta jõuab vaikselt kohale, hiilib vargsi oma kabinetti ja elab seal, end kellelegi näitamata. Ja seda seetõttu, et tal pole praegu üldse praktikat ja tal on meie pärast häbi. Ja ma lähen tema juurde, suudlen tema kalleid vanu suurte tedretähnidega käsi ja nutan kibedalt ning veenan teda, et ta on oma elus kõvasti ja hästi töötanud, tal pole midagi häbeneda ja et nüüd me töötame. Ja ta vaatab mulle vaikselt otsa – ja lahkub ja lahkub nagu vari ja kaob.

Isa äri oli kaelani. Lisaks arstipraksisele ja ühiskondlikule linnategevusele oli tal alati palju tööd ja ettevõtmisi. Aastast aastasse tegi ta meteoroloogilisi vaatlusi. Kolm korda päevas registreeriti baromeetri, maksimum- ja miinimumtermomeetri näidud, tuule suund ja tugevus. Õues seisis sadememõõturiga puusammas, õuesügavuses, kuuri juures, tõusis kõrge tuuleliibiga pulk. Arvestust pidas aga enamasti ema; sageli usaldasid nad meid. Isa tegi ulatuslikku statistikatööd; Mäletan tema kontorit, mis oli täis hunnikuid erinevaid statistilisi kaarte. Nii ema kui ka meie aitasime isa nende sorteerimisel ja loendamisel. Mitmed tema isa statistikatööd avaldati ajakirjades. Ilmus ka eraldi raamat: „Tula linna kirjeldamise materjalid. Sanitaar- ja majanduslik essee.

Kui olin veel väga noor, meeldis isale väga aiandus, ta oli sõber kohaliku aedniku Kondrašoviga. Ivan Ivanovitš Kondratov. Algul kutsusin teda Pineapple-Kokokiks, siis onupliiatsiks. Olid kasvuhooned, oli väike kasvuhoone. Mäletan ähmaselt selle sooja, auravat õhku, mustrilisi palmilehti, tolmusest klaasist seina ja lagi, laudadel lahtist, väga musta maad, istutatud pistikutega pottide ridu. Ja mäletan ka kõlavat, kindlalt mällu jäänud sõna "rododendron".

Isa ei saanud vaadata kõike, mis ümberringi oli, püüdmata sellesse panna oma teadmisi ja loovust. Mäletan, et tema eestvedamisel panid pliidimeistrid söögituppa ahju. Kehitasid õlgu ja vaidlesid, et sellest ahjust ei tule midagi välja. Kuid haige juurest tulnud isa kontrollis iga päev nende tööd, kirjeldas, mida edasi teha, ja naeris heasüdamlikult välja nende ennustused kogu nende töö mõttetuse kohta. Ahi maha pandud, üle ujutatud; osutus suurepäraseks; kõige väiksem kogus küttepuid kuumenes märkimisväärselt, ventilaator selles töötas suurepäraselt. Ahjutegijad sügasid kõrva tagant ja kehitasid üllatunult käsi.

Mu isale meeldis väga uut mööblit välja mõelda; tal oli selleks puusepp, kellele ta selle tellis. Aeg-ajalt ilmus meie majja mõni kõige ootamatumat sorti mööblikonstruktsioon. Mäletan puidust kaheinimesevoodit, mille postid toetasid puidust tekki, millele võis kõike panna. Aasta-kaks hiljem voodi likvideeriti. Mäletan isa töötoas tohutut viilkatusega kirjutuslauda, ​​mille taga sai õppida ainult seistes; kui istub, siis väga kõrgel taburetil. Laua külgedel oli kaetud roheline kaliin ja laua sees oli voodi; tema isa magas sellel kaks aastat. Kujutan ette, kui umbne see oli! Ja see hoone likvideeriti peagi. Üldjoontes ei saa öelda, et isa mööblifantaasiad eriti õnnestunud oleksid: pärast aastast või paarist eluaastat läks igaüks oma elu lauta või sahvri elama.

Kummaline afäär! Minu isa oli Tula populaarseim lastearst, ta teadis kergesti haigetele lastele läheneda ja nendega sõbruneda, lapsed tõmbasid tema poole. Palju hiljem kuulsin temast sageli kõige entusiastlikumaid mälestusi tema endistest väikestest patsientidest ja nende emadest. Kuid meie, tema enda lapsed, tundsime tema ees teatud lugupidavat hirmu; nagu mulle praegugi tundub, oli ta liiga tõsine ja range, ei mõistnud lapse hinge, selle loomulikumad ilmingud äratasid temas hämmeldust. Meil oli piinlik ja mõnevõrra häbelik, ta tundis seda ja see tegi talle haiget. Alles palju hiljem, intellektuaalsete huvide ärkamisega, alates neljateistkümnest kuni viieteistkümnenda eluaastani, hakkasime isaga lähedasemaks saama ja teda armastama.

Teine asi on ema. Me ei tõrjunud teda ega häbenenud. Esimesed kümme või viisteist aastat jättis ta meie hinge peamise jälje. Tema nimi oli Elizaveta Pavlovna. Minu esimestes mälestustes näib ta mulle - lihav, selge näoga. Mäletan, kuidas ta küünal käes enne uinumist hääletult mööda tube ringi käib ja kontrollib, kas uksed-aknad on lukus või kuidas ta põleva lambiga pildi ees seistes. räägib meile palveid ja sel ajal kiirgavad tema silmad, nagu oleks neil oma sõltumatu valgus.

Ta oli väga usklik. Tüdruk kavatses isegi kloostrisse minna. Kirikus vaatasime teda imestusega: ta silmad tulistasid erilise valgusega, ta tegi aeglaselt ristimärki, surudes sõrmed tugevalt otsaesisele, rinnale ja õlgadele ning tundus, et sel ajal tema hing ei olnud seal. Ta uskus rangelt õigeusku ja uskus, et ainult õigeuskus võib olla tõeline pääste.

Seda üllatavam ja liigutavam oli tema armastus oma abikaasa, katoliiklase ja poolaka vastu; pealegi oli isa abiellumise ajal isegi uskmatu materialist, "nihilist". Ema abielu tekitas paljudes tema sugulastes nördimust. Ja see juhtus just 1863. aastal, Poola ülestõusu ajal. Nõbu ema, kellega ta oli väga sõbralik, Pavel Ivanovitš Levitski, jõukas Efremovi mõisnik, seejärel tulihingeline slavofiil (hiljem tuntud talunik), katkestas isegi igasuguse tutvuse oma emaga.

Sellest ajast, kui ma mäletan, ei olnud mu isa enam nihilist, vaid sügavalt usklik. Aga ta ei palvetanud nagu me kõik: teda ei ristitud kolme sõrmega, vaid terve pintsliga, ta luges palveid ladina keeles, ta ei käinud meie kirikus. Kui ta palvetas, ei säranud ta silmad sama valgusega kui emal; ta seisis, käed aupaklikult kokku pandud ja silmad langetatud, väga tõsise ja kontsentreeritud näoga. Kaluga preester tuli Tulasse suurtele pühadele ja siis läks isa nende juurde, katoliku kirik. Ja ta paastus mitte nagu meie, piima ja munadega. Aga kui ma juba gümnaasiumis käisin, läks isa meiega ühisele õigeusu paastulauale - ilma muna ja piimata, sageli ilma kalata, taimeõliga. Ema uskus oma hinges sügavalt, et nii nagu paavst jõudis jumalakartmatusest usuni, tuli ta katoliiklusest õigeusku. Paavst suhtus riitustesse ükskõikselt, ta nägi neis vaid hinge harivat tähendust, kuid õigeusku ta ei pöördunud. Kui ta oli suremas, rääkis ema talle õigeusku pöördumisest. Kuid ta vastas segaduses ja ahastuses:

„Lizochka, ära küsi seda minult. Kuidas sa aru ei saa? Kui meie rahvas ja meie usk on rõhutud, tähendab oma usust lahtiütlemine oma rahvast lahtiütlemist.

Emal oli lõputult energiat ja elujõud. Ja iga unistust püüdis ta kohe ellu viia. Isa aga armastas lihtsalt unistada ja fantaseerida, mõtlemata tingimata oma unistuse elluviimisele. Ta ütleb näiteks: tore oleks panna aia aia äärde lehtla, mässida selle ümber metsiku viinamarja. Järgmisel päeval kostis aias juba saagide kriginat, koputust, valged laastud lendavad puuseppade telgede all.

- Mis see on?

- Nad ehitavad paviljoni.

- Mis vaatetorn?

"Sa ütlesid seda eile ise.

"Seega olen ainult mina…

Meie pere oli suur, maja juhtimine oli keeruline; Ainuüksi teenijaid oli kuus: neiu, lapsehoidja, kokk, pesunaine, kutsar, korrapidaja. Aga minu ema jaoks jäi mulje, nagu oleks kõigist laste ja majapidamistöödest väheks jäänud. Ta tegi alati midagi väga suurejoonelist. Kui ma olin kuue-seitsme aastane...Loen edasi vastavalt oma vanusele, see on ainuke arvutus, mida laps kasutab.. Nii et kui ma olin kuue-seitsme aastane, avas mu ema lasteaia (varem lõpetanud Froebeli koolitused Moskvas). Ta läks hästi, kuid ei andnud sissetulekut ja neelas kogu oma isa sissetuleku; pidi selle sulgema. Kui olin neljateistkümneaastane, osteti kinnistu; ema hakkas majapidamises igasuguseid parandusi sisse viima, ta pani sellesse kogu oma jõu. Kuid pärandvara hakkas neelama kogu mu isa sissetuleku. Kolm-neli aastat hiljem müüdi see kahjumiga. Ja alati, igas mu ema ettevõtmises oli mingi märtrisurm ja ohverdus: töö äärmise kurnatuseni, toit kuidagi, unetud ööd, vaimne ahastus, et kaal on langemas, püüd katta seda enda vähenemisega. vajadustele.

Nüüd, meenutades kõike, mis mu mälus on, arvan, et see vajadus muuta töö mingiks rõõmsaks ohvrimärtriks peitus sügaval mu ema loomuses, samas kohas, kus sündis tema soov kloostrisse astuda. Kui rasked ajad lõppesid lasteaed või majapidamine mõisas, igatahes, ta seisis pidevalt ema ees - näiliselt nagu omaette, täiesti vastu ema laineid - mingi töö, mis võttis kogu ta jõu. Isa ütles kord:

- Nii palju ajakirju meil on, kui palju neis on huvitavaid artikleid ja lood. Tore oleks neile teha süstemaatiline maal - just see, mida vaja, nüüd leiad.

Ja mu ema töötas mitu nädalat kogu tema süstemaatilise maali kallal vaba aeg. Öö, vaikus, kõik magavad ja raamaturiiulite lähedal põleb üksainus küünal ning ema tasase, väsinud näoga kirjutab, kirjutab ...

Mäletan ka seda, et ema tikkis isa sünnipäevaks talvel isa kabineti rõduukse riputamiseks mitmevärvilise villaga vaiba: mustal taustal on lai sirelkollane ääris ja keskel - lahtine. mitmevärvilised lilled. Minu mäletamist mööda jäi see vaip pidevaks märtrisurmaks, millesse olime kaasatud: nii palju kui saime, aitasime ka ema, tikkisime teistsuguse lille sisse.

Ja samal ajal oli nagu mu emal suur armastus elule (isal polnud seda üldse) ja oskust näha tulevikus parimat (isal ka seda ei olnud). Ja veel üks väike asi, mida ma oma ema kohta eredalt mäletan: ta sõi üllatavalt maitsvalt. Kui meil oli kiire ja ta sõi lahja, tundus meie paast meile maitsetu - nii nakatava isuga sõi ta oma kapsasuppi seentega ja musta putru taimeõlis praetud pruuni krõbeda sibulaga.

Isa ja ema suhted olid harva head. Me ei näinud neid kunagi tülitsemas, välja arvatud mõnikord kõrgendatud häälega. Arvan – päris ilma tülideta ei saanudki; aga need möödusid meie silme tagant. Isa oli maja keskpunkt. Ta oli kõrgeim autoriteet kõigile, meie jaoks – kõrgeim kohtunik ja karistaja.

* * *

Vaikne Verhne-Dvorjanskaja tänav (praegu Gogolevskaja), ühekorruselised häärberid ja aiad nende ümber. Tänav on peaaegu linna servas, kaks kvartalit hiljem on põld. Vilisti lehmad aetakse sinna karjamaale, õhtuti naasevad nad tolmupilves, levitades enda ümber piimalõhna, igaüks peatub oma väravas ja möliseb pikutavalt. Allpool, basseinis - linn. Õhtul on see kõik lillas udus ja loojuva päikese all sädelevad vaid kellatornide ristid. Seal on majad üksteise otsas, tolm, kanalisatsioonihais, rabasuits ja igavene malaaria. Meie kohal - peaaegu põldõhk, aedade meri ja kevadel neis sirelid, ööbikute kosuvad koored trillid ja klõpsud.

Isal oli Verhne-Dvorjanskaja tänaval oma maja ja ma sündisin selles. Algul oli see väike neljatoaline maja, tohutu aiaga. Aga pere kasvades tehti maja taha aina juurde juurdeehitusi, lõpuks oli majas juba kolmteist-neliteist tuba. Mu isa oli arst ja ta tundis suurt huvi kanalisatsiooni vastu; aga ruumid, eriti tema juurdeehitistes, olid millegipärast madalate lagede ja väikeste akendega.

Algul oli aed, nagu kõik naaberaed, peaaegu täielikult vili, kuid isa istutas selle järk-järgult viljatutega ja juba minu mäletamist mööda oli õuna-, pirni- ja kirsipuid ainult siin-seal. Tugevad vahtrad ja tuhapuud muudkui kasvasid ja laiusid, suure puiestee kased tõusid aina kõrgemale, aedade ääres sirelite ja kollase akaatsia tihnikud aina paksenesid. Iga põõsas aias, iga puu oli meile lähedalt tuttav; teadsime, et naabruses asuva Beyeri talli seina all sünges nurgas kasvab kanuupõõsas, et kõveral rajal on neklen ja ümmargusel kardinal hobukastan. Jah, mitte ainult põõsad ja puud ja mitte ainult aias. Kõik aias, õues ja tagahoovis olevad nurgad ja nurgad olid tuttavad, uuriti iga aiaprao ja palgipraoni. Ja seal olid kõige suurepärasemad kohad igasuguste mängude jaoks; isa rõdu all näiteks: pime, madal ruum, kus pidi kummardunult kõndima, kuhu olid laotud aialabidad, rehad, kanderaamid, lillepotid ja kuhu laudadevahesse paistis tänavalt eredalt päike, tolmuste kuldplaatidega läbi pimeduse lõikamine. Selles vangikongis pandi toime palju pahandust, peitus palju röövlijõukusid, vangid kogesid palju piina ...

* * *

See kõik on mõeldud järgneva üldiseks mõistmiseks. Ja nüüd ma lõpetan ühtne lugu. Episoodid annan edasi kronoloogilises järjekorras, nii nagu need meelde tulevad, ega taha neid veega lahjendada, et anda ühtne narratiiv. Mulle meeldib, mida Saint-Simon ütleb: „Parim hoone on see, kus on kõige vähem tsementi. See masin on kõige täiuslikum, milles on kõige vähem jooteid. Kõige väärtuslikum on see töö, milles on kõige vähem fraase, mis on mõeldud ainult ideede omavaheliseks ühendamiseks.

Tundub, et minu kõige varasemad mälestused on maitse. Ma joon alustassist teed piimaga - magustamata ja maitseta: ma ei seganud meelega suhkrut. Siis kallan kruusist poole alustassi jäänused - paks ja magus. Mäletan eredalt teravat, üle keha magusast lahknevat naudingut. "Kuningas joob ilmselt alati sellist teed!" Ja ma mõtlen: milline õnnelik kuningas!

* * *

Väga ähmaselt mäletan vana sakslannat Anna Jakovlevnat. Lühike, lihav, oimukohtades on mõned erilised tutid. Panin talle nimeks Anakana.

Istun oma voodis ja nutan. Ta tuleb ja viib mu alla:

- Noh, ära nuta, ära nuta; sa oled mu härra!

- A-na-ka-na! .. ma olen teie peremees!

- Sa oled mu peremees, sa oled mu peremees!

"Ma olen teie peremees," kordan rahunedes ja nuttes.

- Mu isand, mu peremees ... Maga!

Kui istusime mu vanema venna Mišaga hommikust sööma, pani Anna Jakovlevna meie ette taldriku manna ja ütles Mišale:

- Mishenka, Mishenka, iss schneller, sonst wird dieser bubble alles aufessen! 1
Mishenka, Mishenka, söö kiiresti, muidu sööb see mull kõik ära! (saksa)

* * *

Vanaisa Vikentõ Mihhailovitš nautis meie majas suurt au ja lugupidamist; ta tuli mõnikord meie juurde Tula oma valdusest, Teploe külast. Ta oli lesk, pensionil staabikapten, väga pika ja üleni halli habemega, kõhn. Ta ei olnud meie oma vanaisa, vaid minu isa onu, isa vend. Tema isa kasvas üles lapsepõlves. Kogemata isa käest pääsenud eraldi ülestunnistuste järgi järeldan, et tal oli seal väga raske elu; vanaisa naine Elizaveta Bogdanovna oli kõige raevuka iseloomuga; Ta hellitas ära oma kaks poega, sama vanad kui tema isa, kuid ta rõhus mu isa julmalt – sidus karistuse vormis lauajala külge jne. Ja vanaisa seisis nii palju kui suutis tema eest. isa, paitas teda ja sosistas talle kõrva:

„Ära pööra sellele nõiale tähelepanu!

Isa kohtles vanaisa sügava austuse ja õrna tänuga. Kui vanaisa meie juurde tuli, sai temast, mitte isast, ühtäkki kogu meie maja peamine inimene ja peremees. Olin siis väike, aga tundsin ka, et meie majja siseneb koos vanaisaga võõras, vana, hääbuv maailm, millest olime juba kaugele ette läinud.

Isa - täiskasvanu, arst, isa suur perekond, - enne trenni minekut tuli ta vanaisa juurde ja ütles lugupidavalt:

- Onu, ma pean haigete juurde minema. Kas lubate?

Ja vanaisa lubas:

- Mine, mu sõber!

Üldiselt käitus ta kõiges mitte külalisena, vaid majavanemana, kellele kuulub igal pool lõppsõna. Mäletan, kuidas ta ükskord mu isa juuresolekul mind millegi pärast julmalt ja vihaselt sõimas. Ma ei mäleta, miks. Papa kõndis vaikselt toas, hammustas huulte ja ei vaadanud mulle otsa. Ja mul oli südames veendumus, et isa arvates pole mind millegi pärast noomida, vaid ta ei pea võimalikuks vanaisale vasturääkimist.

Mõnikord tuli Teployest paks ja punakas majahoidja Afrosinja Filippovna. Tal oli tütar kummaline nimi Kathol. Isa ja ema lugupidava suhtumise põhjal Afrosinja Filippovnasse tundsime, et ta pole lihtsalt vanaisa töötaja. Kuid kui me otsisime teada, kes ta on, ei saanud me vastust. Oli tunda, et vanaisa ja tema suhetes on midagi valesti ja häbiväärset, millest ema ja isa, austades ja armastades vanaisa, ei saanud ega tahtnud rääkida. Ja siis, kui mu vanaisa suri. Sooja müüsid pärijad ja Afrosinja Filippovna kolis tütrega Tulasse, suhtumine temasse jäi endiselt hingelähedaseks ja soojaks.

* * *

Lapsena olin suur möll. Vanaisa andis mulle pudeli ja ütles:

- Koguge pisarad sellesse viaali. Kui see täis saab, annan selle eest paarkümmend kopikat.

Kakskümmend senti? Neli šokolaadipulka! Hea tehing, nõustusin.

Kuid viaali ei olnud võimalik koguda ühtegi tilka. Kui ma pidin nutma, unustasin mulli; aga juhtus meelde - selline tüütus: millegipärast lakkasid pisarad kohe voolamast.

* * *

Keegi solvas mind kord, möirgasin kaua ja tüütult. Serveeritakse õhtusöögiks. Ema ütles asjalikul toonil:

- Noh, Vitya, lõpeta nutmine ja istu õhtusöögile. Ja kui lõunat sööd, võid soovi korral jätkata.

Jäin seisma ja istusin sööma. Pärast õhtusööki möirgas ta uuesti. Ema küsis üllatunult:

- Mis sa oled, Vitya?

"Sa ütlesid ise, et pärast õhtusööki saate."

Nii see lugu meie peretraditsioonides figureeris ja seda alati nii räägiti. Aga ma mäletan, et see oli teisiti. Pärast õhtusööki ümbritsesid vennad ja õed mind naeruga ja hakkasid ütlema:

- Noh, Vitya, nüüd saate - möirgage!

Ma solvusin, et nad minu üle naersid, ja ma möirgasin ja nemad naersid veel rohkem.

* * *

Olime mu isa patsientide Sverbeevide jõulupuu juures. Mäletan, et neil oli väga kena tütar Eva, kellel olid vööni pikad kuldsed juuksed. Jõulupuu oli imeline, saime kingitusi, palju maiustusi. Sain läikiva vasest klapptoru, mis lamas valges karbis laastude vahel.

Kui me saalis riietusime, küsis proua Sverbejeva minult:

- Noh, Vitya, kas sul oli lõbus?

Mõtlesin ja vastasin:

Mõtlesin selle peale ja lisasin:

- See oli väga igav.

Tegelikult oli see väga lõbus. Aga mulle meenus äkki üks hetk, kui kõik jõid teed ja ma olin juba purjus, läksin esikusse ja istusin üksi kuuse ees umbes viis minutit. Selle viie minutiga oli aga igav.

Meie sakslanna Minna Ivanovna oli hirmul, ta oli minu peale terve tee nördinud ja kodus rääkis isale. Isa oli väga vihane ja ütles, et see on vastik, et ma ei pea enam kedagi kuuse juurde laskma. Ja mu ema ütles:

“Rangselt võttes, milleks last norida? Nad küsisid temalt - ta rääkis tõtt, mida ta tegelikult tundis.

* * *

Mäletan lapsepõlvest jahmatavat, hinge tungivat pimedusehirmu. Kas see on laste argus – see ettevaatlik, elementaarne hirm pimeduse ees? Tuhanded sajandid värisevad selle hirmu sügavuses – tuhandeid sajandeid ööpäevane loom: ta ei näe pimedas midagi ja kõikjal jälgivad röövloomad oma säravate silmadega tema iga liigutust. Kas pole õudus? Võib vaid imestada, et me nii kiiresti õpime sellest õudusest üle saama.

* * *

Te ei saa minna ülestunnistusele, kui te ei saa kõigepealt andestust kõigilt, keda võite solvata. Enne ülestunnistust palusid isegi ema, isegi isa meilt kõigilt ja teenijatelt andestust. Olin väga huvitatud ja küsisin emalt:

Kas on vaja kõigile andestada?

- Tingimata.

Minus hakkasid kütma väljapressimishimud.

– Ja mis saab – mis siis, kui ma võtan selle vastu ega andesta sulle?

Ema vastas tõsiselt:

"Siis lükkan ma paastu edasi ja proovin teie andestuse teenida."

Minu arvates oli see väga meelitav. Ja mõnikord mõtlesin: kas ma saaksin selle eest paar karamelli teenida? Ema tuleb minu juurde andestust paluma ja mina: "Anna mulle kaks karamelli, siis ma annan andeks!"

* * *

Võtsime armulaua. Suure kandilise kaelusega valges kleidis noor daam tuli armulauda vastu võtma. Õde Julia sosistas mulle üllatunult:

- Vitya, vaata. Miks ta ees alasti on? Ilmselt pole piisavalt materjali.

Vastasin põlglikult:

- See on rumal! Mitte sellepärast. Aga lihtsalt selleks, et kirbude hammustamisel oleks kergem sügelema. Pakkige midagi lahti. Torka käsi sisse ja kraabi.

Meie tubades elasid alati koerad – kas hiigelsuur Newfoundlandi koer või mops või itaalia hurt. Ja kirbud olid meie pidev karistus.