Õnnelik on reisija, kes pärast pikka igav tee oma külmusega, lörtsi, mudaga, unine jaamaülemad, kellade põrisemise, remondi, tülitsemise, kutsaride, seppade ja igasuguste teekahjude saatel näeb ta lõpuks tuttavat katust, mille poole kihutavad tuled, ja tema ette kerkivad tuttavad ruumid, inimeste rõõmus karje, kes kohtuma jooksevad. neid, laste müra ja ringijooksmist ning rahustavaid vaikse kõnesid, mida katkestavad leegitsevad suudlused, domineeriv, et hävitada kõik kurb mälust. Õnnelik on pereisa, kellel selline kant, aga häda poissmehele!

Õnnelik on kirjanik, kes möödub igavatest, vastikutest tegelastest, rabades oma kurvas reaalsuses, läheneb tegelastele, kes näitavad mehe kõrget väärikust, kes valis suurest igapäevaste pöörlevate piltide hulgast vaid üksikud erandid, kes kunagi ei muutnud ülevat korda. oma lüürast, ei laskunud tipust oma vaeste, väärtusetute vendade juurde ning maad puudutamata sukeldus ta oma kujunditesse, mis olid sellest kaugel ja ülendatud. Tema imeline saatus on kahekordselt kadestamisväärne: ta on nende seas, nagu ka põline perekond; ja vahepeal kantakse tema au kaugele ja valjuhäälselt. Ta fumigeeris inimese silmi joovastava suitsuga; ta meelitas neid imeliselt, varjates elus kurba, näidates neid ilus inimene. Kõik tormavad aplodeerides talle järele ja tormavad tema pidulikule vankrile järele. Nad kutsuvad teda suureks maailmaluuletajaks, kes hõljub kõrgel kõigist teistest maailma geeniustest, nagu kotkas teistest kõrgelennulistest. Juba ainuüksi tema nime peale hakkavad noored värisema. tulihingelised südamed, vastastikused pisarad säravad kõigis ta silmades ... Temale pole jõus võrdset – ta on jumal! Kuid selline pole saatus ja teine ​​on kirjaniku saatus, kes julges välja tuua kõik, mis on iga minut silme ees ja mida ükskõiksed silmad ei näe - kogu selle kohutava, hämmastava pisiasjade mülka, mis on meie elu seganud. , kogu sügavus külmast, killustunud, argistest tegelaskujudest, millest meie oma kubiseb.Maine, kohati kibe ja igav tee ning vääramatu peitli tugeva jõuga, mis julges neid kumeralt ja eredalt inimeste silme ette tuua. ! Ta ei suuda koguda rahvalikku aplausi, ta ei näe tänulikke pisaraid ja temast erutatud hingede üksmeelset rõõmu; kuueteistaastane uimane pea ja kangelasliku entusiasmiga tüdruk ei lenda tema poole; ta ei unusta helide magusas võlus, mille ta ise on välja ajanud; lõpuks ei pääse ta kaasaegsest õukonnast, silmakirjalikult tundetu kaasaegne kohus, mis nimetab tema poolt hellitatud olendeid tähtsusetuks ja madalaks, eraldab talle põlastusväärse nurga inimkonda solvavate kirjanike reas, annab talle omased omadused. tema kujutatud kangelased võtavad ära tema südame ja hinge ning talendi jumaliku leegi. Sest tänapäeva õukond ei tunnista, et prillid on ühtviisi imelised, vaatavad ringi päikese käes ja annavad edasi märkamatute putukate liikumist; sest mitte: tänapäeva õukond tunnistab, et põlastusväärsest elust võetud pildi valgustamiseks ja loomingu pärliks ​​tõstmiseks on vaja palju hingesügavust; sest kaasaegne õukond ei tunnista, et kõrge entusiastlik naer on väärt kõrge lüürilise liikumise kõrval seisma ja et selle ja farsipunni veidruste vahel on terve kuristik! Kaasaegne kohus ei tunnista seda ja muudab kõik etteheiteks ja etteheiteks tunnustamata kirjanikule; ilma lahusolekuta, ilma vastuseta, ilma osavõtuta, nagu peretu rändur, jääb ta üksi keset teed. Tema valdkond on karm ja ta tunneb kibedalt oma üksindust.

N. Gogol

Surnud hinged

1. köide
7. peatükk
(Katkend)

Õnnelik on rändur, kes pärast pikka igavat teed oma külma, lörtsi, pori, uniste jaamaülemate, kellade kõlisemise, remondi, tülide, kutsaride, seppade ja kõikvõimalike teekahjudega näeb lõpuks tuttavat katust tuledega vastu kihutamas. tema ette ilmuvad ruumid tuttavad, neile vastu jooksvate inimeste rõõmus karje, laste müra ja jooksmine ning rahustavad vaiksed kõned, mida katkestavad leegitsevad suudlused, mis on võimas kogu kurbuse mälust hävitada. Õnnelik on pereisa, kellel selline kant, aga häda poissmehele!

Õnnelik on kirjanik, kes möödub igavatest, vastikutest tegelastest, rabades oma kurvas reaalsuses, läheneb tegelastele, kes näitavad mehe kõrget väärikust, kes valis suurest igapäevaste pöörlevate piltide hulgast vaid üksikud erandid, kes kunagi ei muutnud ülevat korda. oma lüürast, ei laskunud tipust oma vaeste, väärtusetute vendade juurde ning maad puudutamata sukeldus ta oma kujunditesse, mis olid sellest kaugel ja ülendatud. Tema imeline saatus on kahekordselt kadestamisväärne: ta on nende hulgas nagu oma peres; ja vahepeal kantakse tema au kaugele ja valjuhäälselt. Ta fumigeeris inimese silmi joovastava suitsuga; ta meelitas neid imeliselt, varjates elu kurbust, näidates neile imelist inimest. Kõik tormavad aplodeerides talle järele ja tormavad tema pidulikule vankrile järele. Nad kutsuvad teda suureks maailmaluuletajaks, kes hõljub kõrgel kõigist teistest maailma geeniustest, nagu kotkas teistest kõrgelennulistest.

Juba ainuüksi tema noorte tulihingeliste südamete nimest täitub värisemine, vastuseks pisarad säravad kõigi silmis ... Temale pole jõus võrdset - ta on jumal! Kuid selline pole saatus ja teine ​​on kirjaniku saatus, kes julges välja tuua kõik, mis on iga minut silme ees ja mida ükskõiksed silmad ei näe - kogu selle kohutava, hämmastava pisiasjade mülka, mis on meie elu seganud. , kogu sügavus külmast, killustunud, argistest tegelaskujudest, millest meie oma kubiseb.Maine, kohati kibe ja igav tee ning vääramatu peitli tugeva jõuga, mis julges neid kumeralt ja eredalt inimeste silme ette tuua. ! Ta ei suuda koguda rahvalikku aplausi, ta ei näe tänulikke pisaraid ja temast erutatud hingede üksmeelset rõõmu; kuueteistaastane uimane pea ja kangelasliku entusiasmiga tüdruk ei lenda tema poole; ta ei unusta helide magusas võlus, mille ta ise on välja ajanud; lõpuks ei pääse ta kaasaegsest õukonnast, silmakirjalikult tundetu kaasaegne kohus, mis nimetab tema poolt hellitatud olendeid tähtsusetuks ja madalaks, eraldab talle põlastusväärse nurga inimkonda solvavate kirjanike reas, annab talle omased omadused. tema kujutatud kangelased võtavad ära tema südame ja hinge ning talendi jumaliku leegi. Sest tänapäeva õukond ei tunnista, et prillid on ühtviisi imelised, vaatavad ringi päikese käes ja annavad edasi märkamatute putukate liikumist; sest mitte: tänapäeva õukond tunnistab, et põlastusväärsest elust võetud pildi valgustamiseks ja loomingu pärliks ​​tõstmiseks on vaja palju hingesügavust; sest kaasaegne õukond ei tunnista, et kõrge entusiastlik naer on väärt kõrge lüürilise liikumise kõrval seisma ja et selle ja farsipunni veidruste vahel on terve kuristik! Kaasaegne kohus ei tunnista seda ja muudab kõik etteheiteks ja etteheiteks tunnustamata kirjanikule; ilma lahusolekuta, ilma vastuseta, ilma osavõtuta, nagu peretu rändur, jääb ta üksi keset teed. Tema valdkond on karm ja ta tunneb kibedalt oma üksindust.

Ja pikka aega, kuid minu jaoks otsustavalt imeline jõud käia käsikäes minu omaga kummalised tegelased vaadelda kogu tohutult tormavat elu, vaadelda seda läbi maailmale nähtava ja nähtamatu, talle tundmatu pisarate naeru! Ja veel on kaugel aeg, mil pühas õuduses ja säras riietatud peast tõuseb teises võtmes ähvardav inspiratsioonituhk ning tajub segaduses värisedes teiste kõnede majesteetlikku kõuet ...

Teel! teel! eemale üle lauba pugenud kortsu ja näo karmi hämaruse!

Korraga ja äkitselt sukeldume ellu kogu selle helitu lobisemise ja kellade saatel ning vaatame, mida Tšitšikov teeb.

Me tahtsime pikka aega jalutada, - ütles põrand, valgustades treppi.

Jah, - ütles Tšitšikov, kui ta trepist üles läks. - Aga sina?

Jumal tänatud, - vastas seksuaalne kummardades. - Eile saabus mingi sõjaväelase leitnant, võttis kuueteistkümnenda numbri.

Leitnant?

Pole teada, millised, Rjazanist, lahe hobused.

Olgu, olgu, käituge ja olge hästi! ütles Tšitšikov ja läks oma tuppa. Esikust möödudes väänas ta nina välja ja ütles Petruškale: - Sa peaksid vähemalt aknad lukust lahti tegema!

Jah, ma avasin need, - ütles Petruška ja ta valetas. Meister ise teadis aga, et ta valetab, kuid ei tahtnud midagi vastu vaielda. Pärast reisi tundis ta end väga väsinuna. Nõudnud kõige kergemat õhtusööki, mis koosnes ainult seast, riietus ta kohe lahti ja vajus teki alla pugedes sügavalt, sügavalt, jäi imeliselt magama, kuna magavad ainult need õnnelikud, kes ei tunne hemorroidid ega kirpe ega liiga tugevat vaimu. võimeid.

Seitsmes peatükk

Õnnelik on rändur, kes pärast pikka igavat teed oma külma, lörtsi, pori, uniste jaamaülemate, kellade kõlisemise, remondi, tülide, kutsaride, seppade ja kõikvõimalike teekahjudega näeb lõpuks tuttavat katust tuledega vastu kihutamas. tema ette ilmuvad ruumid tuttavad, neile vastu jooksvate inimeste rõõmus karje, laste müra ja jooksmine ning rahustavad vaiksed kõned, mida katkestavad leegitsevad suudlused, mis on võimas kogu kurbuse mälust hävitada. Õnnelik on pereisa, kellel selline kant, aga häda poissmehele!

Õnnelik on kirjanik, kes möödub igavatest, vastikutest tegelastest, rabades oma kurvas reaalsuses, läheneb tegelastele, kes näitavad mehe kõrget väärikust, kes valis suurest igapäevaste pöörlevate piltide hulgast vaid üksikud erandid, kes kunagi ei muutnud ülevat korda. oma lüürast, ei laskunud tipust oma vaeste, väärtusetute vendade juurde ning maad puudutamata sukeldus ta oma kujunditesse, mis olid sellest kaugel ja ülendatud. Tema imeline saatus on kahekordselt kadestamisväärne: ta on nende hulgas nagu oma peres; ja vahepeal kantakse tema au kaugele ja valjuhäälselt. Ta fumigeeris inimese silmi joovastava suitsuga; ta meelitas neid imeliselt, varjates elu kurbust, näidates neile imelist inimest. Kõik tormavad aplodeerides talle järele ja tormavad tema pidulikule vankrile järele. Nad kutsuvad teda suureks maailmaluuletajaks, kes hõljub kõrgel kõigist teistest maailma geeniustest, nagu kotkas teistest kõrgelennulistest. Juba ainuüksi tema nime peale täituvad noored kirglikud südamed värinaga, vastupisarad säravad kõigis ta silmades ... Temale pole jõus võrdset - ta on jumal! Kuid selline pole saatus ja teine ​​on kirjaniku saatus, kes julges välja tuua kõik, mis on iga minut silme ees ja mida ükskõiksed silmad ei näe - kogu selle kohutava, hämmastava pisiasjade mülka, mis on meie elu seganud. , kogu sügavus külmast, killustunud, argistest tegelaskujudest, millest meie oma kubiseb.Maine, kohati kibe ja igav tee ning vääramatu peitli tugeva jõuga, mis julges neid kumeralt ja eredalt inimeste silme ette tuua. ! Ta ei suuda koguda rahvalikku aplausi, ta ei näe tänulikke pisaraid ja temast erutatud hingede üksmeelset rõõmu; kuueteistaastane uimane pea ja kangelasliku entusiasmiga tüdruk ei lenda tema poole; ta ei unusta helide magusas võlus, mille ta ise on välja ajanud; lõpuks ei pääse ta kaasaegsest õukonnast, silmakirjalikult tundetu kaasaegne kohus, mis nimetab tema poolt hellitatud olendeid tähtsusetuks ja madalaks, eraldab talle põlastusväärse nurga inimkonda solvavate kirjanike reas, annab talle omased omadused. tema kujutatud kangelased võtavad ära tema südame ja hinge ning talendi jumaliku leegi. Sest tänapäeva õukond ei tunnista, et prillid on ühtviisi imelised, vaatavad ringi päikese käes ja annavad edasi märkamatute putukate liikumist; sest tänapäeva õukond ei tunnista, et põlastusväärsest elust võetud pildi valgustamiseks ja loomingu pärliks ​​tõstmiseks on vaja palju hingesügavust; sest kaasaegne õukond ei tunnista, et kõrge entusiastlik naer on väärt kõrge lüürilise liikumise kõrval seisma ja et selle ja farsipunni veidruste vahel on terve kuristik! Kaasaegne kohus ei tunnista seda ja muudab kõik etteheiteks ja etteheiteks tunnustamata kirjanikule; ilma lahusolekuta, ilma vastuseta, ilma osavõtuta, nagu peretu rändur, jääb ta üksi keset teed. Tema valdkond on karm ja ta tunneb kibedalt oma üksindust.

Ja veel pikka aega on otsustanud minu imeline jõud käia käsikäes oma kummaliste kangelastega, vaadelda kogu tohutult tormavat elu, vaadelda seda läbi maailmale nähtava ja nähtamatu, talle tundmatu pisarate naeru! Ja aeg on veel kaugel, mil pühas õuduses ja säras riietatud peast tõuseb teistsugusel viisil hirmuäratav inspiratsiooni tuisk ja tajub segaduses värinana teiste kõnede majesteetlikku äikest ...

Teel! teel! eemale üle lauba pugenud kortsu ja näo karmi hämaruse! Korraga ja äkitselt sukeldume ellu kogu selle helitu lobisemise ja kellade saatel ning vaatame, mida Tšitšikov teeb.

Tšitšikov ärkas üles, sirutas käsi ja jalgu ning tundis, et on hästi maganud. Kui ta oli umbes kaks minutit selili lamanud, lõi ta käega ja meenutas särava näoga, et tal on nüüd peaaegu nelisada hinge. Ta hüppas kohe voodist välja, isegi ei vaadanud oma nägu, mida ta siiralt armastas ja mille lõug näib olevat kõige atraktiivsem, sest ta kiitles sellega sageli ühe oma sõbra ees, eriti kui see juhtus raseerimise ajal. "Vaata, vaata," ütles ta tavaliselt käega silitades, "milline lõug mul on: üsna ümar!" Kuid nüüd ei vaadanud ta lõuga ega näkku, vaid pani otse, nagu ta oli, igat värvi nikerdatud kujundusega maroko saapad, mida Toržoki linn tänu Vene looduse hoolimatutele motiividele vilkalt müüb ja šoti keeles. , ühes lühikeses särgis, unustades oma rahulikkuse ja korralikud keskaastad, tegi kaks hüpet mööda tuba ringi, lüües end väga osavalt jala kannaga. Siis asus ta samal hetkel tööle: hõõrus käsi kirstu ees sama hea meelega nagu uurimisele lahkunud rikkumatu zemstvo kohus, hõõrub neid suupistele lähenedes ja võttis samal tunnil paberid sellest välja. Ta tahtis kõik võimalikult kiiresti lõpetada, ilma seda lõputult edasi lükkamata. Ise otsustas ta linnuseid komponeerida, kirjutada ja ümber kirjutada, et mitte ametnikele midagi maksta. Ühtne kord oli talle täiesti teada: ta sättis reipalt suurte tähtedega: "Tuhat kaheksasada nii-ja-sellist aastat", siis pärast seda väikeste tähtedega: "maaomanik selline-ja-selline" ja kõik, mis järgneb. . Kella kaheks oli kõik valmis. Kui ta hiljem vaatas neid lehti, neid talupoegi, kes olid kindlasti kunagi talupojad, töötasid, kündisid, jõid, sõitsid, petsid latti või olid nad lihtsalt head talupojad, siis mingi kummaline, tema jaoks arusaamatu tunne võttis võimust. temast. Igal nootil näis olevat mingi eriline iseloom ja selle kaudu said justkui talupojad ise oma iseloomu. Korobotškale kuulunud talupoegadel olid peaaegu kõigil lisandid ja hüüdnimed. Pljuškini nooti eristas silbi lühidus: sageli ainult algussõnad nimed ja isanimed ning seejärel kaks punkti. Sobakevitši register torkas silma oma ebatavalise täiuse ja põhjalikkusega, välja ei jäetud ainsatki talupojaomadust; ühe kohta öeldi: "hea puusepp", teisele omistati: "saab asjast aru ega võta joobe vastu." Samuti märgiti üksikasjalikult, kes on isa ja kes ema ning milline käitumine on mõlemal; ainult üks Fedotov kirjutas: "isa on tundmatu, kuid sündis õuetüdruk Kapitolinast, kuid hea iseloomuga ja mitte varas." Kõik need detailid andsid erilist värskust õhku: tundus, nagu oleksid talupojad alles eile elus olnud. Pikalt nende nimesid vaadates tabas teda vaim ja ta ütles ohates: “Mu isad, kui palju teid siia topitud on! mida te, mu südamed, oma elu jooksul teinud olete? kuidas sa läbi said?" Ja ta silmad jäid tahes-tahtmata ühele perekonnanimele: see oli kuulus Peeter Saveljevi Disrespect-Trough, mis kunagi kuulus mõisnik Korobotškale. Taas ei suutnud ta end tagasi hoida ütlemast: “Oh, kui pikk jutt, terve rida läks lahku! Kas sa olid peremees või lihtsalt mees ja mis surma sa koristasid? kõrtsis või keset teed sõitis unine kohmakas konvoi sulle otsa? Kork Stepan, puusepp,

valik 1

1. osa.

"Surnud hinged" N.V. Gogol

Õnnelik on rändur, kes pärast pikka igavat teed oma külma, lörtsi, pori, uniste jaamaülemate, kellade kõlisemise, remondi, tülide, kutsaride, seppade ja kõikvõimalike teekahjudega näeb lõpuks tuttavat katust tuledega vastu kihutamas. tema ette ilmuvad ruumid tuttavad, neile vastu jooksvate inimeste rõõmus karje, laste müra ja jooksmine ning rahustavad vaiksed kõned, mida katkestavad leegitsevad suudlused, mis on võimas kogu kurbuse mälust hävitada. Õnnelik on pereisa, kellel selline kant, aga häda poissmehele!

Õnnelik on kirjanik, kes möödub igavatest, vastikutest tegelastest, rabades oma kurvas reaalsuses, läheneb tegelastele, kes näitavad mehe kõrget väärikust, kes valis suurest igapäevaste pöörlevate piltide hulgast vaid üksikud erandid, kes kunagi ei muutnud ülevat korda. ei laskunud oma lüüra tipust oma vaeste, tähtsusetute vendade juurde ja, maad puudutamata, sukeldus kõik tema kaugelt ärarebitud ja ülendatud kujudesse. Tema imeline saatus on kahekordselt kadestamisväärne: ta on nende seas nagu oma peres; ja vahepeal kantakse tema au kaugele ja valjuhäälselt. Ta fumigeeris inimese silmi joovastava suitsuga; ta meelitas neid imeliselt, varjates elu kurbust, näidates neile imelist inimest. Kõik tormab aplodeerides talle järele ja tormab tema pühalikule vankrile järele. Nad kutsuvad teda suureks maailmaluuletajaks, kes hõljub kõrgel kõigist teistest maailma geeniustest, nagu kotkas teistest kõrgelennulistest. Juba ainuüksi tema nime peale täituvad noored kirglikud südamed värinaga, vastupisarad säravad kõigis ta silmades ... Temale pole jõus võrdset – ta on Jumal! Kuid selline pole saatus ja teine ​​on kirjaniku saatus, kes julges välja tuua kõik, mis on iga minut silme ees ja mida ükskõiksed silmad ei näe - kogu selle kohutava, hämmastava pisiasjade mülka, mis on meie elu seganud. , kogu sügavus külmast, killustunud, argistest tegelaskujudest, millest meie oma kubiseb.Maine, kohati kibe ja igav tee ning vääramatu peitli tugeva jõuga, mis julges neid kumeralt ja eredalt inimeste silme ette tuua. ! Ta ei suuda koguda rahvalikku aplausi, ta ei näe tänulikke pisaraid ja temast erutatud hingede üksmeelset rõõmu; kuueteistaastane uimane pea ja kangelasliku entusiasmiga tüdruk ei lenda tema poole; ta ei unusta helide magusas võlus, mille ta ise on välja ajanud; lõpuks ei pääse ta kaasaegsest õukonnast, silmakirjalikult tundetu kaasaegne kohus, mis nimetab tema poolt hellitatud olendeid tähtsusetuks ja madalaks, eraldab talle põlastusväärse nurga inimkonda solvavate kirjanike reas, annab talle omased omadused. tema kujutatud kangelased võtavad talt ära tema südame ja hinge ning jumaliku ande leegi. Sest tänapäeva õukond ei tunnista, et prillid on ühtviisi imelised, vaatavad ringi päikese käes ja annavad edasi märkamatute putukate liikumist; sest tänapäeva õukond ei tunnista, et põlastusväärsest elust võetud pildi valgustamiseks ja loomingu pärliks ​​tõstmiseks on vaja palju hingesügavust; sest kaasaegne õukond ei tunnista, et kõrge entusiastlik naer on väärt kõrge lüürilise liikumise kõrval seisma ja et selle ja farsipunni veidruste vahel on terve kuristik! Kaasaegne kohus ei tunnista seda ja muudab kõik etteheiteks ja etteheiteks tunnustamata kirjanikule; ilma lahusolekuta, ilma vastuseta, ilma osavõtuta, nagu peretu rändur, jääb ta üksi keset teed. Tema valdkond on karm ja ta tunneb kibedalt oma üksindust.

Mis on selle nimi kirjanduslik suund, mille põhimõtted on osaliselt sõnastatud esitletava fragmendi teises osas ("kutsuge välja kõik, mis on iga minut silme ees ja mida ükskõiksed silmad ei näe - kõik see kohutav, hämmastav pisiasjade sopp, mis on meie elu mässinud" )?

Märkige termin, mis tähistab sõna või sõnarühma kordumist külgnevate fraaside alguses ("Õnnelik reisija ... õnnelik kirjanik ...").

Kuidas nimetatakse kujundlikke määratlusi, mis on traditsioonilised kunstilise kujutamise vahendid ("igav tee", "tulised südamed" jne)?

Märkige tee tüüp, mis põhineb mõne objekti ja nähtuse omaduste ülekandmisel teistele ("talendileek").

AT see fragment vastanduvad kahte tüüpi kirjanikud. Milline termin tähistab kunstiteose objektide, nähtuste või tegelaste sellist vastandumist?

Kuidas see lõik paljastab suhteprobleemi?

kunstnik ja rahvas?

Kes kodumaistest prosaistidest või luuletajatest käsitles sihtkoha teemat

kunstiline loovus ja mil moel on nende positsioon peegeldustega kooskõlas

2. osa.

"Me lahkume nüüd natuke" S.A. Yesenin

Nüüd hakkame tasapisi lahkuma

Maal, kus rahu ja arm.

Võib-olla olen varsti teel

Koguda surelikke asju.

Armsad kasetohikud!

Sina maa! Ja sina, tasandikud!

Enne selle võõrustaja lahkumist

Ma ei suuda oma ahastust varjata.

Ma armastasin selles maailmas liiga palju

Kõik, mis ümbritseb hinge lihasse.

Rahu haabadele, kes oma oksi laiali ajades,

Vaata roosasse vette!

Ma mõtlesin vaikides palju mõtteid,

Komponeerisin enda kohta palju laule,

Ja sellel süngel maal

Õnnelik, et hingasin ja elasin.

Tore, et ma naisi suudlesin

Kortsutatud lilled, murule rullitud

Ja metsaline, nagu meie väiksemad vennad,

Ärge kunagi lööge vastu pead.

Ma tean, et tihnikud seal ei õitse,

Rukis ei helise luige kaelaga.

Sellepärast enne peremeest lahkumas

Ma hakkan alati värisema.

Ma tean, et selles riigis seda pole

Need põllud, kuldsed udus...

Sellepärast on inimesed mulle kallid

kes elavad koos minuga maa peal.

1924

Ülesannete 10–14 vastuseks on sõna või fraas või numbrijada.

10) Täpsustage klassikaline žanr laulusõnad, mille tunnused esinevad Yesenini luuletuses (kurb filosoofiline mõtisklus elu mõtte kohta).

11) Ühes luuletuses S.A. Yesenini haabadel, kes vaatavad "roosa vette", on inimlikud omadused. Andke sellele tehnikale nimi.

12) Luuletuse neljandas stroofis on külgnevatel ridadel sama algus:

Ma mõtlesin vaikides palju mõtteid, / ma lõin endale palju laule,

Mis on selle stilistilise kuju nimi?

13) Mis on kujundliku määratluse nimi, mis toimib vahendina kunstiline väljendusvõime("süngel maal")?

14) Märkige, millises suuruses luuletuse kirjutas S.A. Yesenin “Nüüd lahkume natuke ...” (andke oma vastus nimetavas käändes ilma jalgade arvu märkimata).

3. osa

17.1 Nagu M.Yu luuletuses. Lermontovi "Mtsyri" esitab romantilise konflikti

unistused ja reaalsus?

17.2 Katerina ja Varvara: antipoodid või "sõbrad õnnetuses"? (Vastavalt näidendile A.N.

Ostrovski "Äikesetorm").

17.3 Nagu proosas M.A. Bulgakov, teema "tõeline, tõeline, igavene

armastus"? (Romaani põhjal valge valvur või Meister ja Margarita).

Vastused

realism

korda

epiteet

metafoor

antitees või kontrast

võrdlus

luuletus

eleegia

personifitseerimine

anafora

epiteet

trochee

Eelvaade:

2. variant

1. osa

Loe allolevat töö fragmenti ja täida ülesanded 1-7; 8, 9.

"Häda Wit'ist" A.S. Gribojedov

SÜNDMUS 6

Tšatski, Natalja Dmitrijevna, Platon Mihhailovitš.

Natalja Dmitrijevna

Siin on minu Platon Mihhailovitš.

Chatsky

Ba!

Vana sõber, oleme üksteist juba ammu tundnud, see on saatus!

Platon Mihhailovitš

Tere, Chatsky, vend!

Chatsky

Platon on lahke, kena.

Kiitusleht sulle: käitud korralikult.

Platon Mihhailovitš

Nagu näete vend

Moskva elanik ja abielus.

Chatsky

Unustasid laagrimüra, seltsimehed ja vennad?

Rahulik ja laisk?

Platon Mihhailovitš

Ei, siin on mõned asjad, mida teha:

Mängin flöödil duetti

A-Molny...

Chatsky

Mida sa ütlesid viis aastat tagasi?

No püsimaitse! abikaasades on kõik kallim!

Platon Mihhailovitš

Vend, abiellu ja siis mäleta mind!

Igavusest vilistad sama asja.

Chatsky

Igavus! nagu? Kas avaldate talle austust?

Natalja Dmitrijevna

Minu Platon Mihhailovitš kaldub erinevatele ametitele,

Mida praegu pole – õpetustele ja ülevaadetele,

Areenile .... Mõnikord igatseb ta hommikuid.

Chatsky

Ja kes, kallis sõber, käsib sul jõude olla?

Rügemendis eskadrill annab. Kas olete peakorter või peakorter?

Natalja Dmitrijevna

Minu Platon Mihhailovitši tervis on väga nõrk.

Chatsky

Tervis on nõrk! Kui kaua aega tagasi?

Natalja Dmitrijevna

Kõik mürinad ja peavalud.

Chatsky

Rohkem liikumist. Külla, soojale maale.

Mine rohkem ratsa. Küla on suvel paradiis.

Natalja Dmitrijevna

Platon Mihhailovitš armastab linna,

Moskva; miks ta kõrbes oma päevi rikub!

Chatsky

Moskva ja linn... Sa oled ekstsentrik! Kas mäletate endist?

Platon Mihhailovitš

Jah, vend, see pole nüüd nii...

Ülesannete 1-7 täitmisel tuleb vastus anda sõna või sõnade kombinatsioonina. Kirjutage sõnad ilma tühikute, kirjavahemärkide ja jutumärkideta.

nimi kirjanduslik sugu, kuhu kuulub A. S. Gribojedovi looming.

Nimetage žanr, millele A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest".

A.S.i kangelaste koopiad. Gribojedovi tsitaadid jagunesid (“Noh, pidev maitse! Abikaasad on kõige kallim!”; “Vend, kui abiellud, siis pea mind meeles! / Igavusest vilistad sama asja”). Märkige termin, mida nimetatakse hästi sihitud kujundlikeks väljenditeks.

Famusovi majja koguneb ballile palju külalisi. Loo kirjavahetus tegelaste ja tsitaatide vahel, mis iseloomustavad nende tõelist suhtumist palli.

Iga esimese veeru positsiooni jaoks valige teisest veerust vastav positsioon.

Vestluses Platon Mihhailovitšiga meenutab Chatsky oma poissmeheelu, mis tekitab Gorichi naise pahameelt. Kuidas nimetatakse tegelaste ja asjaolude kokkupõrget, mis on kirjanduskriitika tegevuse arengu aluseks?

See fragment sisaldab sõnavahetust näidendi Chatsky tegelaste ja abikaasa Gorichi vahel. Märkige termin, mis tähistab kirjanduskriitikas kahe või enama inimese vahelist vestlust.

Platon Mihhailovitši perekonnanimi on vahend tema iseloomustamiseks. Kuidas nimetatakse sellist perekonnanime kirjanduskriitikas (vastus kirjutage nimetavas käändes)?

Miks ei meeldinud Tšatski nõuanded Natalja Dmitrievnale ja tema abikaasale?

Millistes vene kirjanike teostes on kujutatud antipoodide kangelasi ja sisse

kuidas saab neid kangelasi võrrelda selles stseenis „Häda sellest

mõistus"?

2. osa.

Loe allolevat lugu ja täida ülesanded 10-14

"Seal on algupärane sügis" F.I. Tjutšev

On sügisel originaal

Lühike, kuid imeline aeg -

Terve päev seisab nagu kristall,

Ja säravad õhtud ...

Seal, kus kõndis pirtsakas sirp ja kukkus kõrv,

Nüüd on kõik tühi - ruumi on kõikjal, -

Ainult õhukeste juuste ämblikuvõrgud

Särab tühikäigul.

Õhk on tühi, linde pole enam kuulda,

Kuid kaugel esimestest talvetormidest -

Ja puhas ja soe taevasinine valab

Puhkeväljakule...

Ülesannete 10–14 vastuseks on sõna või fraas või numbrijada.

Kuidas nimetatakse looduspiltide kujundil põhinevaid laulutekste?

Teise ja kolmanda stroofi esimene ja teine ​​rida on üles ehitatud tõsielusügise vastandusele poeetiline maailm maailm läinud ja tulevane maailm. Mis on selle tehnika nimi?

Märkige stroofi number, mille puhul riimi olemus erineb ülejäänud stroofide riimi olemusest.

Valige allolevast loendist kolm nime kunstilised vahendid ja võtted, mida luuletaja kasutas selle luuletuse kolmandas stroofis (märkige numbrid kasvavas järjekorras).

1) Hüperbool

2) Anafora

3) Metafoor

4) Epiteet

5) Helisalvestus

Luuletuse kaks esimest rida kasutavad kaudset sõnajärge. Mis on selle lähenemisviisi nimi?

3. osa

3. osa ülesande täitmiseks valige pakutud esseeteemadest (17.1, 17.2, 17.3) ainult ÜKS.

Kirjutage sellel teemal essee mahuga vähemalt 200 sõna (kui essee maht on alla 150 sõna, siis hinnatakse 0 punkti).

Argumenteerige oma väitekirja selle põhjal kirjandusteosed(laulusõnade essees on vaja analüüsida vähemalt kolme luuletust).

Kasuta teose analüüsimisel kirjandusteoreetilisi mõisteid.

Mõelge essee koostisele.

Kirjutage oma essee selgelt ja loetavalt, järgides kõnereegleid.

17.1 Nagu selgub romaanist A.S. Puškin "Jevgeni Onegin" "Vene hing"

Tatjana?

17.2 Miks võib Bazarovit nimetada "peegeldavaks nihilistiks"? (Romaani järgi

I. S. Turgenev "Isad ja pojad".)

17.3 Kuidas on humanistlik

kirjaniku protest sõja ebainimlikkuse vastu?

Vastused

draama

komöödia

aforism

konflikt

dialoog

rääkides

maastik

antitees

kolmandaks

inversioon

Eelvaade:

3. võimalus

1. osa.

Loe allolevat töö fragmenti ja täida ülesanded 1-7; 8, 9.

"Meie aja kangelane" M.Yu. Lermontov

Igas raamatus on eessõna esimene ja samal ajal viimane; see on kas essee eesmärgi selgituseks või kriitika põhjenduseks ja vastuseks. Kuid reeglina ei huvita lugejad ajakirja moraalset eesmärki ja rünnakuid ning seetõttu ei loe nad eessõnu. Ja kahju, et see nii on, eriti meie puhul. Meie avalikkus on veel nii noor ja lihtsameelne, et ei mõista faabulat, kui ta ei leia lõpus moraali. Ta ei arva nalja, ei tunne irooniat; ta on lihtsalt halvasti kasvatatud. Ta ei tea veel, et korralikus ühiskonnas ja korralikus raamatus ei saa avalikku väärkohtlemist toimuda; et kaasaegne õppimine on leiutanud teravama, peaaegu nähtamatu ja samas surmava relva, mis meelitusrõivaste all annab vastupandamatu ja kindla löögi. Meie avalikkus on nagu provints, kes kahe vaenulikesse kohtutesse kuuluva diplomaadi vestlust pealt kuuldes jääks veendumusele, et kumbki petab oma valitsust vastastikuse õrna sõpruse kasuks.

See raamat on hiljuti kogenud mõnede lugejate ja isegi ajakirjade kahetsusväärset kergeusklikkust sõnade otsese tähenduse suhtes. Teised olid kohutavalt solvunud ja mitte naljalt, et neile toodi eeskujuks selline ebamoraalne isik nagu Meie aja kangelane; teised märkasid väga delikaatselt, et kirjanik maalis oma portreed ja oma tuttavate portreed ... Vana ja haletsusväärne nali! Kuid ilmselt on Venemaa nii loodud, et kõik selles uueneb, välja arvatud sellised absurdid. Kõige maagilisem muinasjutud vaevalt pääseme etteheitest isikliku solvamise katse eest!

Meie aja kangelane, mu armulised härrad, on tõepoolest portree, kuid mitte ühest inimesest: see on portree, mis koosneb kogu meie põlvkonna pahedest nende täies arengus. Ütlete mulle veel kord, et inimene ei saa olla nii halb, kuid ma ütlen teile, et kui te uskusite kõigi traagiliste ja romantiliste kurikaelte olemasolusse, siis miks te ei usu Petšorini reaalsusesse? Kui olete imetlenud väljamõeldisi palju kohutavamaid ja inetumaid, siis miks see tegelane isegi väljamõeldisena teile halastust ei leia? Kas sellepärast, et selles on rohkem tõtt, kui sa tahaksid? ..

Ütlete, et moraalil pole sellest kasu? Vabandust. Piisavalt inimesi toideti maiustustega; nende kõht on seetõttu riknenud: vaja on kibedaid ravimeid, söövitavaid tõdesid. Kuid ärge arvake pärast seda, et selle raamatu autoril oleks kunagi uhke unistus saada inimlike pahede parandajaks. Jumal hoidku teda sellise teadmatuse eest! Tal oli lihtsalt lõbus joonistada kaasaegne inimene, nagu ta seda mõistab, ning tema ja teie õnnetuseks kohtusid liiga sageli. Samuti on haigus näidustatud, kuid kuidas seda ravida - jumal teab!

Ülesannete 1-7 täitmisel tuleb vastus anda sõna või sõnade kombinatsioonina..

"Meie aja kangelase" eessõnas nimetab autor oma teost "raamatuks". Määrake žanr, millesse see "raamat" kuulub.

Üks eessõna fraasidest lõpeb küsimusega: "... miks te ei usu Petšorini reaalsusesse?" Kuidas nimetatakse selliseid varjatud väidet sisaldavaid küsimusi?

Looge vastavus ülaltoodud fragmendis esineva kolme peategelase ja nende romaanis esitatud tegude vahel. Iga esimese veeru positsiooni jaoks valige teisest veerust vastav positsioon.

Meie aja kangelase eessõnas vastandub autori seisukoht lugeva publiku arvamusele. Mis on selliste opositsioonide mõiste?

See eessõna on meie aja kangelase lahutamatu osa. Kuidas nimetatakse teose üldist ülesehitust, selle osade paigutust ja omavahelist seotust?

Nimetage 19. sajandi teisel poolel haripunkti jõudnud kirjandussuund, mille põhimõtted koos romantismi põhimõtetega kehastusid teoses "Meie aja kangelane".

Millistes vene kirjanduse teostes räägivad autorid oma kangelastest

ja mil moel saab neid teoseid võrrelda Lermontovi „Kangelasega

meie aeg"?

2. osa.

Loe allolevat tööd ja täida ülesanded 10-14;

"Kevadine äikesetorm" F.I. Tjutšev

Ma armastan mai alguse tormi,

Kui kevad, esimene äike,

Justkui hullaks ja mängiks,

Müristab sinises taevas.

Noored kõued mürisevad,

Siin sadas vihma, lendas tolm,

Vihmapärlid rippusid,

Ja päike kuldab niidid.

Mäelt jookseb vilgas oja,

Metsas lindude mürin ei lakka,

Ja metsamüra ja mägede müra -

Kõik kajab rõõmsalt äikest.

Sa ütled: tuuline hebe,

Zeusi kotka toitmine

Taevast mürisev karikas

Naerdes valas ta selle maapinnale.

Ülesannete 10-14 vastuseks on sõna või fraas või numbrijada

Esimest äikest kujutades kirjutab Tjutšev, et ta müriseb "hulludes ja mängides". Andke sellele allegoorilise väljendusvõime vahendile nimi.

Kuidas nimetatakse tehnikat, mida Tyutchev kasutas luuletuse meeleolu ja rütmilise mustri loomiseks: "Lindude mürin ei lõpe metsas ja metsa müra ja mägede müra ..."?

Määrake luuletuse suurus.

Valige allolevast loendist kolm kunstiliste vahendite ja tehnikate nimetust, mida luuletaja selle luuletuse teises stroofis kasutas (märkige numbrid kasvavas järjekorras).

1) Anafora

2) Metafoor

3) Iroonia

4) Epiteet

5) Helisalvestus

Mis on selle riimi nimi, mis ühendab luuletuse igas stroofis esimese ja kolmanda rea?

3. osa

3. osa ülesande täitmiseks valige pakutud esseeteemadest (17.1, 17.2, 17.3) ainult ÜKS.

Kirjutage sellel teemal essee mahuga vähemalt 200 sõna (kui essee maht on alla 150 sõna, siis hinnatakse 0 punkti).

Argumenteerige oma teesid kirjandusteoste põhjal (laulusõnade essees tuleb analüüsida vähemalt kolme luuletust).

Kasuta teose analüüsimisel kirjandusteoreetilisi mõisteid.

Mõelge essee koostisele.

Kirjutage oma essee selgelt ja loetavalt, järgides kõnereegleid.

17.1 Kas Chatsky romantiline kangelane? (A.S. Gribojedovi näidendi „Häda

mõistusest")

17.2 Miks ei ole armas, lahke ja ohvrimeelne Sonya Tolstoi ideaal? (Kõrval

romaan L.H. Tolstoi "Sõda ja rahu")

17.3 Kuidas sõna "saatus" ("ettemääratus", "kalju") tähendus korreleerub

Vastused

romaan

korda

retooriline

antitees või kontrast

koostis

realism

personifitseerimine

korda

jaambiline

rist

Kes kodumaistest prosaistidest või luuletajatest käsitles kunstilise loovuse eesmärgi teemat ja mil moel on nende seisukoht kooskõlas "Surnud hingede" autori mõtetega?

Lugege allolevat tekstikatkest ja täitke ülesanded B1-B7; C1-C2.

Õnnelik on rändur, kes pärast pikka igavat teed oma külma, lörtsi, pori, uniste jaamaülemate, kellade kõlisemise, remondi, tülide, kutsaride, seppade ja kõikvõimalike teekahjudega näeb lõpuks tuttavat katust tuledega vastu kihutamas. tema ette ilmuvad ruumid tuttavad, neile vastu jooksvate inimeste rõõmus karje, laste müra ja jooksmine ning rahustavad vaiksed kõned, mida katkestavad leegitsevad suudlused, mis on võimas kogu kurbuse mälust hävitada. Õnnelik on pereisa, kellel selline kant, aga häda poissmehele!

Õnnelik on kirjanik, kes möödub igavatest, vastikutest tegelastest, rabades oma kurvas reaalsuses, läheneb tegelastele, kes näitavad mehe kõrget väärikust, kes valis suurest igapäevaste pöörlevate piltide hulgast vaid üksikud erandid, kes kunagi ei muutnud ülevat korda. ei laskunud oma lüüra tipust oma vaeste, tähtsusetute vendade juurde ja, maad puudutamata, sukeldus kõik tema kaugelt ärarebitud ja ülendatud kujudesse. Tema imeline saatus on kahekordselt kadestamisväärne: ta on nende seas nagu oma peres; ja vahepeal kantakse tema au kaugele ja valjuhäälselt. Ta fumigeeris inimese silmi joovastava suitsuga; ta meelitas neid imeliselt, varjates elu kurbust, näidates neile imelist inimest. Kõik tormab aplodeerides talle järele ja tormab tema pühalikule vankrile järele. Nad kutsuvad teda suureks maailmaluuletajaks, kes hõljub kõrgel kõigist teistest maailma geeniustest, nagu kotkas teistest kõrgelennulistest. Juba ainuüksi tema nime peale täituvad noored kirglikud südamed värinaga, vastupisarad säravad kõigis silmis ... Temaga pole jõu poolest võrdset - ta on Jumal! Kuid selline pole saatus ja teine ​​on kirjaniku saatus, kes julges välja tuua kõik, mis on iga minut silme ees ja mida ükskõiksed silmad ei näe - kogu selle kohutava, hämmastava pisiasjade mülka, mis on meie elu seganud. , kogu sügavus külmast, killustunud, igapäevastest tegelaskujudest, millest meie oma kubiseb. maise, kohati kibeda ja igava teega ning seda vääramatu peitli tugeva jõuga, mis julges neid kumeralt ja eredalt paljastada.

avalikkuse silmad! Ta ei suuda koguda rahvalikku aplausi, ta ei näe tänulikke pisaraid ja temast erutatud hingede üksmeelset rõõmu; kuueteistaastane uimane pea ja kangelasliku entusiasmiga tüdruk ei lenda tema poole; ta ei unusta helide magusas võlus, mille ta ise on välja ajanud; lõpuks ei pääse ta kaasaegsest õukonnast, silmakirjalikult tundetu kaasaegne kohus, mis nimetab tema poolt hellitatud olendeid tähtsusetuks ja madalaks, eraldab talle põlastusväärse nurga inimkonda solvavate kirjanike reas, annab talle omased omadused. tema kujutatud kangelased võtavad talt ära tema südame ja hinge ning jumaliku ande leegi. Sest tänapäeva õukond ei tunnista, et prillid on ühtviisi imelised, vaatavad ringi päikese käes ja annavad edasi märkamatute putukate liikumist; sest tänapäeva õukond ei tunnista, et põlastusväärsest elust võetud pildi valgustamiseks ja loomingu pärliks ​​tõstmiseks on vaja palju hingesügavust; sest kaasaegne õukond ei tunnista, et kõrge entusiastlik naer on väärt kõrge lüürilise liikumise kõrval seisma ja et selle ja farsipunni veidruste vahel on terve kuristik! Kaasaegne kohus ei tunnista seda ja muudab kõik etteheiteks ja etteheiteks tunnustamata kirjanikule; ilma lahusolekuta, ilma vastuseta, ilma osavõtuta, nagu peretu rändur, jääb ta üksi keset teed. Tema valdkond on karm ja ta tunneb kibedalt oma üksindust.

N. V. Gogol "Surnud hinged"

Selgitus.

Luuletaja ja luule teema, kunstilise loovuse eesmärk kõlab Puškini, Lermontovi, Nekrassovi, Majakovski luuletustes, M. Bulgakovi romaanis "Meister ja Margarita" jne.

Traditsiooniliselt pidasid edumeelsed luuletajad ja kirjanikud vene kirjanduse loovuse eesmärgiks rahva, nende riigi teenimist. Ülaltoodud lõigus rõhutab Gogol, et tema luuletajaks või kirjanikuks määramise täitmist ei saa alati hinnata need, keda ta teenib, see põhjustab sageli arusaamatusi, kuna prohvetina tegutsedes vastandub luuletaja (kirjanik) rahvahulgale. . Sama saatus ootas Meistrit Bulgakovi romaanis.