Nagu kuulus vanasõna ütleb: "See, mis on loomulik, ei ole inetu", kuid mõnda "loomulikust" ei tohiks kindlasti reklaamida ja mõnikord on parem üldse mitte teada. Jaapanis Tokyos kõige kummalisem ja samal ajal loll muuseum maailmas nimega "Tualett!? Human Waste & Earth "s Future" (WC!? Human Waste & Earth's Future). Selle muuseumi külastajatele räägitakse kõike tualettruumide, inimeste väljaheidete ja muude tualettruumi detailide kohta ning neile antakse isegi sõita tohutul tualettruumil kakamütsiga.

Isegi kui sa ei tea jaapanlane, ja seega on selge, millele see muuseum on pühendatud

Muuseumis on isegi hiiglaslik liumägi-tualett, kus saab sõita kakakujulise mütsiga.

Lastele ja täiskasvanud "lastele"

Vaatamata kogu absurdsusele on muuseum väga tõsiselt organiseeritud

Tundke end nagu kaka (võite arvata, et inimesed tunnevad end harva;))

Muuseum avaldab muljet oma valmistatavuse ja läbimõeldusega.

Kallis tualett, vaata ainult läbi klaasi

Seal on isegi eksponaate selle kohta, kuidas erinevate loomade väljaheited välja näevad.

Külastajatel palutakse luua oma savist kaka

Sellest boksist saate lisateavet erinevat tüüpi gov.. inimese väljaheited

Sama plekist lähemale

Muuseumil on isegi oma maskott. Arva ära, millest tema kostüüm on tehtud?

Muuseumi peamiseks vaatamisväärsuseks on laulukäimlad, mida saad kuulata allolevast videost.

Olen teid korduvalt veennud, et igas riigis on palju ebatavalisi ja kummalisi, kuid sellegipoolest huvitavad kohad. Ja kui rääkida Koreast, siis tundub, et see riik on muutnud kõik kummalise ja imelise eriliseks kunstiks!

Korea näib olevat tualettruumist kinnisideeks ja lapsed kogu riigis tõmbavad sageli väikeseid iseloomulikke hunnikuid Pruun värv sülearvutites ja igal võimalusel. Millegipärast arvavad nad, et see on armas! Ja kogu hulluse võis algatada Suwoni endine linnapea Sim Jae Duck.

1990. aastatel oli Suwoni tollane linnapea tuntud oma soovi poolest populariseerida ja muuta avalike tualettruumide kultuur lõunakorealastele atraktiivseks. Tema kirg tualettruumide vastu oli nii tugev, et 2007. aastal kujundas ta oma maja täielikult ümber, kujundades sellest hiiglasliku WC-poti, mille elamispind on 419 m² ja andes sellele nimeks "Mr. Toilet".

Pärast tema surma 2009. aastal kingiti maja Suwoni linnale ning järgmisel aastal muudeti hoone endise linnapea auks kultuurimuuseumiks.

Suwoni tualetimuuseumist on saanud tõeline väljaheidete ja tualettruumi kummardamise koht traditsioonilistes "tualettpoosides" kujutavate inimeste kujude, temaatiliste joonistega seinamaalingute, tualettide ja kanalisatsiooni ajaloo, tualettruumide sildid kogu maailmast, fotod avalikest tualettruumidest. , teave sanitaarruumide tähtsuse kohta tualettruumides jne. Ühesõnaga, seda on vaja oma silmaga näha!

interaktiivne ekraan. Sellel saate jälgida kogu seedimise protsessi alates toidu suhu sisenemisest kuni pärakust väljumiseni.

Pühkimise osa. Mis on roojamine ilma põhja pühkimata? Sellest räägib kogu näitus. Siin on igasuguseid relvi. erinevad ajad kasutati selleks otstarbeks.

Kakamuuseumi ajalooline osa. Siin on eksponeeritud WC-potid ja WC potid kõige varasematest tundidest kuni tänapäevani. Need on savinõud, puidust anumad, kivist WC-potid ja paljud teised. jne Seal on isegi "tark" rääkiv Jaapani tualett, mis pühib ja kuivatab põhja ise - see on kõige kaasaegsem eksponaat.

Mänguala lastele. Mida saab Koreas kakamuuseumis mängida? Muidugi väljaheites! Seinal ripuvad eeslite kujul riidelõksud, millega kinnitatakse paberilehed. Laps võib tulla ja ise oma kaka joonistada. Läheduses on kõige tavalisem tualett ja kui laps äkki tahab kakada, saab ta selle protsessi videole filmida ja kohe vanematele saata.

see on kõik. Ma arvan, et teil on soov seda muuseumi külastada, miks mitte? ta on lahe :3

Hoiatan, et see postitus võib tundliku vaimse organisatsiooniga inimesi ärritada, seega kui arvate, et "baleriinid kakavad maikellukesi", siis palun ärge lugege edasi ja ärge vaadake fotosid.

Kuidas sinna saada: Metroojaam Sungkyunkwani ülikool.(see on kaks peatust enne metroojaama jõudmist Suwon), Väljumine 1. Niipea kui metroost väljute, on teie ees väga huvitav ristmik diagonaalse ülekäigurajaga. Siin on vaja seda diagonaalselt ületada. Siis teisel pool püüame takso või ootame bussi nr 2-1 (jah, need on Souli bussinumbrid). Koht on kurt, aga meil vedas ja tabasime takso. Näitasime taksojuhile kaarti, mis oli trükitud “muuseumi” saidilt. Ta ei valmistanud talle raskusi, nad sõitsid umbes 5 km, maksid 4100 KRW. Siin on saidi kaart

Siin on google kaart, seal on selgem, kuidas kohale jõuda.

Tagasi taksot ei vedanud, kõndisime (kaardil punktiirjoon, jalgsi 10-15 minutit) tihedama liiklusega teele ja istusime 2-1 bussile, mis sõitis kaks peatust (kaardil pidev joon ) metroosse. Peatused on pikad, eriti esimene, nii et parem sõita kui kõndida.
Töötunnid: 10-17
Veebisait: http://www.haewoojae.com
Kui palju aega on vaja: saime hakkama poole tunniga, arvestades teed metroost ja tagasi - tund.
Hinda küsima: on vaba
Isiklikud muljed: Selle maja ajalugu on järgmine: kunagi oli seal Suwoni linnapea (see on Souli lähedal asuv eeslinn). Tervis on tal endiselt hea, ainult tundub, et ta pole enam linnapea. Ja ilmselt oli tal nõrkus tualettide ja roojamisprotsessi suhtes. Ja eelarverahaga (kahtlemata) ehitas ta maja WC-poti kujul.


"Toimetus" hakkab juba maja ees grafitituma

Siin on ta ise linnapea. See seisab tualetis iseseisvalt.

Milles kõik eksponaadid on pühendatud ülalmainitud üsna intiimsele protsessile.


Korealased suhtuvad aga roojamisse üsna tolerantselt ja kõhklematult ning võtavad lapsi isegi ekskursioonidele kaasa. Siin on laste loovuse viljad.


Kõige huvitavam pole mitte hoone sees, vaid selle ümber väikeses pargis.

Probleemi ajaloos on mõningane kõrvalekalle.

Kahtlustasin alati, et Rodini mõtlejaga pole kõik nii lihtne


Teema apoteoosiks on see pronksperekond.

Mõnede minu vaatenurgast ebavajalike detailidega.

Kas oskate arvata, miks poisil köit vaja on?


Järeldus: Minu jaoks on pardi atraktsioon väga lahe. Ja see, kas vaadata või mitte vaadata, on teie otsustada.

Igal ühiskonnal on miljon oma konventsioone, tabusid, kirjutatud ja ütlemata seadusi ja reegleid.

Korealased on tõesti erinevad ja meist väga erinevad. See, et saame mõnega ühte keelt rääkida, ei tähenda absoluutselt mitte midagi. Koreas on erinevad maitse-eelistused, erinevad eetilised standardid ja kindlasti erinev suhtumine tualettruumidesse.

Siin ollakse eriti aupaklikud suurte ja väikeste vajaduste suhtes, nii et tualette kohtab igal sammul, need on puhtad ja mugavad ning kindlasti ei tule ühelgi inimesel pähe selle asutuse külastamise eest raha võtta. Miks, muide, korealased välismaal piinlikkust tunnevad, nad lihtsalt ei saa aru, kuidas saab tualetti maksta.

Souli eeslinnas rajati tualettkultuurile pühendatud park. Võite olla kindel, siin õpetatakse teile, kuidas õigesti kakada!

Hoiatus. Kui teid mingil põhjusel segavad pildid (võlts)inimese väljaheidetest, tualetiteema ja kõik sellega seonduv - palun ärge lugege edasi.

Korealased usuvad seda loomulik vajadus sellepärast on loomulik, et siin pole midagi häbeneda. Selle asemel, et "kuidas läheb?" siin küsitakse sageli “kuidas sa täna sõid?”, aga võib ka küsida, kas tooliga on kõik korras. Nende jaoks on see normaalne. Seetõttu pole sellise pargi välimus korealastele midagi erilist, eurooplastele aga väga naljakas.

Selles muuseumis avatud taevas saate teada kõike roojamise ja tualettide ajaloo kohta. Skulptuurikompositsioonid näitavad, millistes poosides on seda kõige mugavam teha.

Mõnikord isegi liiga üksikasjalik!

Visuaalne esitus sellest, millised tualetid välja näevad erinevad rahvad ja kultuurid.

Võite olla kindel, printsessid kakavad Korea muinasjuttudes! Kohalik Jevgeni Onegin luges Tatjana kirja, istudes kotka poosis. Ja Anna Karenina, kui Korea kirjanik kirjutaks temast raamatu, läheks ta kindlasti "teele". Et mitte viimasel hetkel enne rongi kräppida.

Siia tuuakse lasteekskursioone. Tõsiselt! Esimese klassi õpilased ja lasteaialapsed külastavad Suwoni parki üldharidust omandamas!

Kahju, et ma korea keelest aru ei saa! Õpetaja rääkis neile midagi, igal näitusel peatas ta rühma ja selgitas ...

Ühes kohas oli isegi järjekord.

Tulin ja vaatasin ja seal...

Kas soovite mängida interaktiivset ülesannet "Arva ära, milline loom kakas?"

Ma isegi ei tea, kuidas seda kommenteerida...

Fotopunkt. Tehke selfie nagu sita! Saada emale!

Kui keegi noortest pargikülastajatest soovib vastset panna, on selleks spetsiaalne laste tualett.

Pargi keskel seisab suur klaashoone, mis on ehitatud ... WC-poti kujul! Kuulujutt on, et maja ehitas endine Suwoni linnapea oma elukohaks. Ta oli mingi uskumatu avalike tualettruumide fänn, püstitas igale tänavale mugavaid käimlaid, mille pärast sai ta hüüdnimeks Härra WC. Õnneks vahetus linnapea ja nad otsustasid hoone ümber teha ... tualettide muuseumiks. Noh, see ei lähe enam lihtsamaks!

Siit saame teada, et on olemas Maailma Tualettühing, kuhu kuulub ka Venemaa. Kaugemal stendil on kujutatud erinevate riikide tualettide piktogramme.

Millised näevad tualetid välja vaestes Aafrika riikides. WTA liikmed aitavad neil ehitada uusi mugavaid tualette. Korraldage ekspeditsioone üle Aafrika, et otsida kõige abivajajaid.

Tualettruumi teemaline lastejoonistuste konkurss. Nagu tavaliselt, plaatidel.

Siin on härra WC ise oma Jaapanist pärit lemmik kõrgtehnoloogilise tualeti kõrval. Ausalt öeldes arvasin, et ka korealastel peaks sellised olema, aga ma pole üheski riigiasutuses midagi sellist näinud. Need olid kõige levinumad.

Lapsed, kas teile meeldib?

Kurat! :)

Kalchuga?

Traditsiooniline viis end köiega pühkida?

Ma arvan, et olete seda kohta nähes nüüd samas šokis kui mina? Mida arvate pargist?

Täna räägib Anya väga tundlikul teemal, mis siiski on Lõuna-Korea tajutakse kui täiesti normaalset ja korralikku põhjust pisikõne pidamiseks - "tualeti teemal". Lugege, miks korealased arutavad avalikult tualetis käimist, külastavad tualetimuuseumi, armastavad käia kohvikutes, kus serveeritakse tualetikujulistes tassides jooke (nad ehitasid isegi "tualeti" maja!), maitsta kakakujulisi kukleid, õpetada lapsed eristavad erinevate loomade väljaheiteid ja on uhked viite "kuldne kaka" üle.

Anna Lee 25-aastane, ajakirja Distortion Magazine ajakirjanik, reisija, kellel pole "ilusaid fotosid" teha.

2015. aastal lõpetasin ülikooli, saatsin kontoriplanktoni meistritele CV-sid, lootuses unustada sõna vabakutseline tähendus ja unistasin suvest Barcelonas. Ja siis ta armus. Korea keeles. Olles läbinud kõik eitamise etapid ja leppinud sellega, et see suurim armastus Maal kolisin Lõuna-Koreasse. Nüüd elan Soulis, õpin korea keelt ja üritan väga palju mitte pankrotti minna poodides, mis on reetlikult mööda linna laiali.

Minu Souli korterist üle tee on väike veterinaarkliinik. Neid on siin palju, sest vastupidiselt koerte toiduks söömise stereotüüpidele (rääkisin sellest aastal) armastavad korealased omada väikseid koeri – ja kohtlevad neid erilise tähelepanu ja aukartusega. Niisiis on kliiniku nurgal kolmemõõtmeline skulptuur multifilmi lõvikutsikast. Funktsionaalselt on see kilekottide hoidja, et koera omanik saaks oma lemmiku jäätmed ära viia. Selle väljapaneku ilu seisneb selles, et koera väljaheidete jaoks mõeldud kott tuleb lõvi tagumikust välja tõmmata. Kakakott kaka puhastamiseks. Kontseptuaalselt.

@THIN_ICE

Ja siis juhtus minuga Baader-Meinhofi fenomen ja ma nägin, mida mu ettevalmistamata psüühika aktsepteeris alles pärast pooleaastast Koreas elamist: kaka meie keskel!

Tualettruumis käimine pole põhjus piinlikuks, vaid aruteluks

Lõuna-Koreas pole tualetiteema kuidagi tabu ega tekita kellelegi häbi: kolleegid arutavad rutiinselt oma väljaheite või hemorroidide üle, tüdrukud käivad tualetis mitte “nina puuderdamas”, vaid konkreetselt äriasjus, lapsed teavad sama hästi zooloogid Kuidas loomad roojavad.

Lõuna-Koreas arutavad kolleegid rutiinselt oma väljaheite või hemorroidide üle, tüdrukud käivad tualetis mitte “nina puuderdama”, vaid konkreetselt äriasjus, lapsed teavad sama hästi kui zooloogid, mida ja kuidas loomad roojavad.

Ida ja lääne inimeste mentaliteedi erinevuse mõistmiseks, sealhulgas suhtumise kontekstis delikaatsetesse kehalisusega seotud teemadesse, ei oleks üleliigne pöörduda nende maailmavaatelist kujunemist oluliselt mõjutanud religioonide poole. Kristlus seab oma õpetuses hinge kehast kõrgemale. Keskaeg oli kehalisusega eriti leppimatu. Inimkeha ja kõik sellega seonduv tunnistati patuseks: ilmuvad vanglad, mis vangistavad ja piiravad keha nii palju kui võimalik, inkvisitsioon hämmastab piinamise rafineeritusega, ka sensuaalsed ihad on keelatud. Samal ajal oli veel üks äärmus: keskaegne Euroopaõitsvad karnevalid, mis on täis rumalusi, ahnust ja juhuslikku seksi- aga ainult erandkorras, põgusa vabaduse ja lubavuse hetkena lõputuse ja liha suremise vahelises intervallis.Pole üllatav, et patuse keha jääkainetel polnud vähimatki võimalust taluda.

Karnevali ekstravagantsus mitmest metsikust päevast ja rohujuuretasandist, karneval, "naerukultuur" Euroopa keskaeg kajastub satiirilises romaanis "Garganua ja Pantagruel" prantsuse kirjanik XVI sajandil Francois Rabelais, kes puudutas "tualeti" teemat viisil, mida läänemaailmas ei julgenud enne ega pärast teda keegi. Muidugi ei saanud sellised mured karistamata jääda.- Rabelais'd süüdistati ketserluses ja tema raamatud keelati perioodiliselt. Pole raske arvata, miks. Näiteks siin on väike katkend romaanist:"Kord pühkisin end ühe teie teeseldud, see tähendab õukonnadaami sametise poolmaskiga ja leidsin, et see pole halb, - pehme aine puudutus pärakul pakkus mulle seletamatut naudingut. Teine kord ühe eelmainitud daami mütsiga oli tunne sama. Siis sall. Siis satiinist kõrvaklappidega, aga selgus, et nende küljes oli palju neid vastikuid kuldseid pallikesi ja need rebisid mul terve tagumiku ära. Antonov tuli tagumikku, see juveliir, kes need valmistas, ja samal ajal õukonnadaam, kes neid kandis! Valu läks üle alles pärast seda, kui pühkisin end Šveitsi stiilis sulgedega kaunistatud lehemütsiga.

Samas kujunes meie kaasaegne (euroopalik, läänelik) suhtumine kehalisusse suures osas puritaanlikul ja pühaduslikul viktoriaanlikul ajastul, mis taasavastas keskaja, olles eelnevalt katnud ja puhastanud kõik, mis kodanliku moraali raamidesse ei mahtunud. üheksateistkümnendast sajandist. Näitena võib tuua vähemalt selle, et sõna "püksid" hääldamist peeti ühiskonnas väärituks, kuna need on otseselt seotud kehalise põhjaga. Seega, hästi kasvatatud härrased- ja eriti daam - pükse ja pükse nimetati ainult "väljendamatuteks" ning klaveri sääred olid "riidetud" spetsiaalselt õmmeldud ümbristesse, et need ei meenutaks paljaste daamide jalgu.

Buddha õpetas, et iga tegevus peaks olema tähendusrikas, olgu see siis mõtlemine, rääkimine, söömine või roojamine.

Ida kultuuris kuulatakse budismi, kus üks peamisi mõisteid on "kesktee" - kuldne kesktee füüsilise ja vaimse, naudingute ja askeesi, "kõrge" ja "madal" vahel, vältides äärmusi otsides "kesktee". õige" tähendab neutraalset suhtumist kõigesse, sealhulgas kehasse. Te ei saa oma füüsilist seisundit tähelepanuta jätta, kuid te ei tohiks selle eest liiga palju hoolitseda, langedes nartsissismi. Samuti ei olnud inimese väljaheidetel negatiivset ega positiivset varjundit. Buddha õpetas, et iga tegevus peab olema tähendusrikas― pole vahet, kas see on mõtlemine, rääkimine, söömine või roojamine. Buddha jättis oma järgijatele isegi "tualettetiketi": tualetile lähenedes peaksite köhima. Kui ta on hõivatud, peaks sees olev munk vastuseks köhima. Ja enne tualetti minekut peate eemaldama ülemise keebi; ära oiga ja ära sülita põrandale, peale tühjendamist loputa enda järel ja tõmba järgmisele külastajale kaussi vett.

O eriteema:toit ja tualett Koreas

Korea poolsaare mägisus ei tähenda mullaviljakust, vaid sihikindlust, töökust ja - jah, jah! - väljaheited, aitas omal ajal kaasa põllumajanduse arengule. Korealased olid inimkonna ajaloos esimeste seas, kes tualette ehitasid väikesed ruumid, mis asub kodust eemal, sarnaneb väga meie vanaemade maakäimlatega. Põõsaste sisu kasutati põldude väetisena, suurendades hea saagi tõenäosust.

Korealased olid inimkonna ajaloos esimeste seas, kes tualette ehitasid.

Kui Euroopas toimisid tualettidena potid ja põõsad ning samad pariislased kallasid möödakäijatele väljaheiteid pähe, siis korealased korjasid põldude väetamiseks hoolikalt oma väljaheiteid kokku. Loomakasvatus oli vähearenenud, seetõttu polnud sõnnikut lihtsalt piisavalt ja kompost koos inimjäätmetega on ekspertide sõnul tõhusam kui veistest. Korea toitumine oli valdavalt taimetoitlane: sojaubadest valmistatud tybi ehk tofu asendas loomset valku. Selle tulemusena on Korea köögis isegi tänapäeval olemas suur summa köögiviljadel, lehtedel ja juurviljadel põhinevad toidud ja suupisted ning vürtsikas kääritatud kapsas – kimchi – on üldiselt rahva omand.

@THIN_ICE

Korealased kogesid aga sageli näljaaegu ja kui pole midagi süüa, pole ka raiskamist. Vastupidist loogikat järgides, kui on millega WC-sse minna, siis oli, mida süüa! Ja see on suurepärane. No see on tõsi, kes hästi sööb, see kakab hästi! Ja sellest vaatenurgast on jääkainetel positiivne taust, mis on tihedalt seotud Korea toidukultuuriga. Ei, isegi mitte toidukultus: puuduse ja nälja üle elanud korealaste jaoks on toit püha, toidukorra vahelejätmine on midagi ebatavalist. Fraasi “Kuidas läheb?” asemel küsivad hoolivad korealased “Kas sa oled söönud?”. Seetõttu pole üllatav, et korealaste pidusöögi loomulik tulemus pole sugugi piinlik. Vastupidi, hea tool on põhjus uhkuseks. See on suurepärase tervise näitaja, mida korealased hoolikalt jälgivad, läbides iga kuue kuu tagant uuringuid. Loomulikud vajadused arutatakse rahulikult läbi isegi intellektuaalsetes ringkondades. Niisiis teatab mu sõbra ülikooli lugupeetud professor rutiinselt, et tal on tunne, et ta “kakab”, ja läheb välja end kergendama ning surub vahetundide ajal õpilased ettevaatlikult tualetti, et nad ka kakaksid/pissiksid ja mitte mingil juhul ei kannataks - see on. kahjulikud. Samuti söövad korealased tõesti palju, eriti on see märgatav puhvetite lugematul hulgal, mille põhiomadus on süüa nii palju kui jaksad! Käime abikaasaga sageli Korea grillpuhvetis, kus lisaks standardsele lihakomplektile (umbes 800 grammi kahele) pakutakse doenjang jigge suppi (üks levinumaid suppe Koreas), tubi, palju. salatitest ja rohelistest. Iga kord, kui me vaevu esimese lihakomplekti lõpetame (tulised vaidlused selle üle, kes peaks viimase tüki ära sööma), on lisandile isegi valus mõelda, kuid samal ajal jõuavad naaberlaudade korealased kaks-kolm ära süüa. sellised komplektid. Ja tüdrukud söövad sama palju kui mehed. Minu tähelepanekute kohaselt sööb keskmine Korea naine kolm korda rohkem kui mina. Ja üldiselt on igas asutuses portsjonid lihtsalt suured, kaks inimest saavad süüa ühte rooga. Üldiselt tagab hea sisenemislaud hea väljumistooli.

Puuduse ja nälja üle elanud korealaste jaoks on toit püha, toidukorra vahelejätmine on midagi ebatavalist. Seetõttu pole üllatav, et pidusöögi loomulik tulemus neid üldse ei häiri.

Koreas on iga piirkond kuulus oma konkreetse roa poolest: Jeonjus on see bibimbap (segu köögiviljadest, riisist, lihast ja tooretest munadest), Sokchos on see verikalmaar, Jeju saar on kuulus kõige õrnema musta sea poolest. liha. Jeju asub 150 km kaugusel Korea poolsaare lõunarannikust, seal on oma dialekt ja traditsioonid. Tualettruumid sisse vanad ajad siin nad ka erinesid: saarlased kergendasid end sealaudades. Sinna mindi pulgaga minema ajama eriti kannatamatuid ja nälgivaid musti sigu, kes ihkasid hommikust sööma sellega, mida inimesed nendesse sigalasse maha jätsid. Mõnes Põhja-Jeolla piirkonnas, Namwoni linna lähedal (vaatamata sellele, et see on juba Mandri-Korea), on sellised tualett-sigalad endiselt säilinud. Väljaheidete ringlus kirjeldatud piirkondades on järgmine: väljaheited - sea - sea väljaheited - muld - köögiviljad / teravili - mees - väljaheited. Peaasi on keskkonnasõbralik.

WC revolutsioon

Souli äärelinnas Suwonis asub tualettruumi kujuline hoone – selle ehitas endine linnapea, kes oli äärmiselt tundlik kõige roojamisega seonduva suhtes. Linnapea ametiajal tegeles Sim Jae-duk peamiselt tualettruumide parendamise ja ehitamisega, mille tõttu sai ta hüüdnime Härra WC. Kuid endine mees ei peatunud Suwoni ümberkujundamisel ja lõi Maailma Tualettide Assotsiatsiooni (World Toilet Association), mis võitleb kõikjal maailmas leiduvate, puhaste, tasuta laste / vanade / puuetega tualettide eest. (Ukraina muidugi ei ole ühingu liige). WTA ehitab tualette ka kolmanda maailma riikidesse ja levitab teadlikkust nende tähtsusest konverentside, näituste ja koolitusprogrammide kaudu, et seada maailma tualettkultuuri standard.

Mõnes metroojaamas on isegi spetsiaalsed suurte peeglitega meigiruumid, hea valgus, laud ja toolid.

Muide, Lõuna-Korea tualetid vastavad kõigile WTA nõuetele. Avarad, puhtad ja tasuta tualetid asuvad kogu linnas, muldkehadel, parkides ja isegi metroos. Metroo igal pesuruumil on ainulaadne disain ja see on tavaliselt kaunistatud lillede, mosaiikide või maalidega. Olemas on invakabiinid, mähkimislaudadega wc-d, lastele väikeste wc-pottidega (sagedamini on see kabiin suure ja väikese WC-potiga emale ja lapsele, kummalgi SOS nupp). Tualettruumid ise jagunevad kolme tüüpi: tavalised euroopalikud, põrandal seisvad tualetid "Genoa" ja kaasaegsed elektroonilise bideekatte ja juhtpaneeliga tualetid. Mis ma oskan öelda – kõiki eelistusi võetakse arvesse. Meeste vesiklosettides on lisaks putkadele automaatse loputusega pissuaarid. Loomulikult on kõikides tualettruumides paber ja seep (s kaubanduskeskused ka suuvesi), külma/kuuma veega kraanikausid, peeglid. Reeglina on kõikidel naiste tualettidel eraldi peegelsein koos lauaga, et tüdrukud saaksid end meikida, segamata käsi pesejaid või hambapesu. Ja mõnes jaamas on isegi spetsiaalsed meigiruumid tohutute peeglite, hea valgustuse, laua ja toolidega. Kaubanduskeskustes näevad sellised ruumid kohati välja nagu luksuslik buduaar: peeglid on kaunistatud kuldsete monogrammidega, laudade ääres on laiad nahktoolid.

JEMISTUSRUUM METRO SEUL TUALETIS, @THIN_ICE

Sellist muret inimeste ja nende vajaduste pärast võib vaid imetleda ning külastatud maade tualette meenutades võin öelda, et need peegeldavad elanike kultuuri ja tõekspidamisi. Näiteks Itaalia tualettruumides on salenemispeeglid, nii et ükski itaallanna ei kahtle, et ta on “Bella” (ilu), ja mehed koristavad Saksamaal rahulikult naiste tualette. Samas häiris mind alati Kiievi südames Maidanil asuva Globuse kaubanduskeskuse tasuliste tualettide seis, kus tasu koguvad vanaemad jälgisid tähelepanelikult mitte selle “kullakaevanduse” puhtust, vaid seda, kuidas palju paberitunde, mille sa sissepääsul ühelt rullilt maha rebisid.

Nende riikide tualetid, mida olen külastanud, peegeldavad elanike kultuuri ja tõekspidamisi. Näiteks Itaalia tualettruumides on salenemispeeglid, nii et ükski itaallanna ei kahtle, et ta on “Bella” (ilu), ja mehed koristavad Saksamaal rahulikult naiste tualette.

Niisiis, tagasi Sim Jae Duki juurde. Pärast tema surma muudeti tema kahekorruseline elumaja muuseumiks ja anti riigile. Tualettmaja ümber oli rajatud park vastavateemaliste skulptuuride ja ekspositsioonidega: siin on mõtleja valgel hobusel ja ema, kes aitab last kergendada, ja keset tegevust kükitav mees ja need samad mustad sead suunduvad hellitatud kakula poole. Muuseum ise pole vähem meelelahutuslik ja mõnes mõttes isegi hariv. Sageli võetakse siia ekskursioonidele kaasa lapsi, kes jäävad nähtu üle rõõmsaks. Just sellises kohas saab ju tutvuda tualettruumide ajalooga, millise väljaheitega loomad roojavad, milline kaka kuju, värvus ja konsistents viitab tervisele (märkus: võrdluskaka on kuldne, näitab õige toitumine), kuivõrd on omavahel seotud see, mida sa sööd ja mis sinust välja tuleb (muuseumist korjatud teadmised: toidu- või alkoholimürgituse korral oodata rohekat lahtist kakat, vedeliku- ja kiudainetepuudusega toidus - kurja kinni- välja kaka). Ja jälle saab muuseumis meenutada, kui raske elu on mustadel sigadel, mängides interaktiivset videomängu “Kakan - siga sööb”. Erinevalt tualettmajast on Koreas rohkem kui üks selline muuseum. Kaugele maha ei jää ka kohvikud.

WC-teema Lõuna-Korea popkultuuris

Kord jalutasin Insandongis, piirkonnas, kust saab osta traditsioonilisi suveniire ja eksida ühele alleele, otsides kõige lõhnavamat kohvi, ning sattusin ühe müügiputka peale, kus müüdi kohvi ja kakuli kujul pannkooke. Nägin ja rippusin, silmitsedes teismeliste tüdrukute ja armunud paaride rida. Kiosk oli kaetud koreakeelsete sõnadega "tton", see tähendab "turd" ja selle põhja oli joonistatud seda sama "tton" tootev meeskonveier. Inglise keeles kirjutasid nad palju vaoshoitumalt "Korea panncakes". Kaitske turistide psüühikat. Olen tavalise turisti jaoks juba liiga palju näinud ja pealegi pole uues riigis elades paha jagada selle elanike väärtusi.

Järgmine kord oli mul Insandongis konkreetne eesmärk ja tugirühm: mitte iga päev otsustate tualetist juua. Tulime sõpradega õhtul "turd" kohvikusse. Õhkkond oli rahulik, tüdrukute seltskonnad istusid mitme laua taga ja sissepääsu juures kaks vananaist serbali latte, mida ümbritsesid mänguasjade kaka-naeratused ja väikesed portselanist tualetttopsid. Tellisin roosimaitselise cappuccino (oli ka mentoolimaitseline) - neid kahte sorti serveeritakse “wc-pannide” kruusides. Arvan, et cappuccino maitse kordab tualettruumide õhuvärskendaja lõhna. Vau-efekti saavutas "Genoa" kauss, mis on ka põrandale paigaldatud tualett, mille kaka mannekeenid otse meie lauas. Tundub, et kohviku jaoks vastik teema, aga lõppkokkuvõttes osutus koht kuidagi naljakaks ja isegi armsaks: kohvikus lõhnab see ootuspäraselt jahvatatud kohvi järele, kuid sisustus tekitas pigem naeruhimu. kui "kurat".

“WC” teema on korealaste jaoks igapäevane ega sisalda negatiivsust – isegi jumalalaadsed iidolid populaarsetes jutusaadetes räägivad seedehäiretest ja liigsest gaaside moodustumisest.

Mäletan, et paar aastat tagasi vaatasin Korea draama(seebiooper) "Krooni all ilma kuupäevadeta", kus peategelane väänatud shura-mura ühe üleoleva ilusa mehega - loomulikult rikas mees. Ja kuskil nende arengu keskel armastuslugu tüdruk sai mürgituse ja, kes ei suutnud end tagasi hoida, lõi tänaval püksi otse tüübi ees. Olin kindel, et tol hetkel lämbusid kõik õrnad tunded õudusest, kuid minu arvamus ja Korea stsenaristide arvamus ei langenud kokku: armastus ei talu midagi sellist! Ja et keegi ei kahtleks, lõppes lummav armastuslugu pulmadega.

Vaadake võrguvideot

Vaata videolõiku Korea sari"Peerev naine" 315 560 https://www.youtube.com/embed/kcGtjSFR0Wk 2017-03-23T22:36:51+02:00 https://site/images/articles/74464_0.jpg T0H1M10S

“WC” teema on korealaste jaoks igapäevane ega sisalda negatiivsust – isegi jumalalikkuPopulaarsete jutusaadete iidolid räägivad naljakatest peerudest . Oli isegi komöödiasari Farting Woman!Korea lastele ei öelda, et väljaheide on vastik ja häbiväärne, nad ütlevad, et korralikus ühiskonnas pole sellest sõnagi. Iga Korea laps teab, et kaka on keha loomulik tulemus ja isegi mitte kõige kasutum. Vanemad loevad lastele raamatuid kõnelevad nimed: "Pupppy Turd", "Kes kakas muti pähe", "Detektiivpopp" ja seega ärge keelake iga inimese ellu kuuluval teemal ega tekita asjatuid komplekse. Lihtsalt korealased teavad, et isegi kutsikaka olemasolul on mõtet – see aitab kaunil võilillel õitseda.