Lendasime läbi Tallinna lennuga Hamburg - Tallinn - Peterburi.
Peale imelist päeva Tallinnas vanade, kuid äsja leitud muusikutest sõpradega pärast 15-aastast pausi saabusime Sabinaga Tallinnast Peterburi maisipõllule, mis näis varisevat.

Lennujaamas ootas meid autos mu vana sõber. Peterburi lennujaamast saab sõita kesklinna, tehes väikese ringi, läbi muldkehade, mis näevad valgetel öödel lihtsalt suurepärased välja: iidsed hooned ja paleed on kaunilt valgustatud ja tundub, et osa neist hõljub lihtsalt linna kohal(Püha Iisaku katedraal, Admiraliteedi, Peetruse monument jne).

Mu naine oli hämmastunud, ta nägi palju filme Peterburist, kuid sellist ilu oma silmaga näha oli tema jaoks harjumatu ja meeldiv. Olime nii väsinud, et ei saanud eriti aru ega mõelnud, milline on korter-hotell, mille interneti kaudu tellisime. Korteri aknad olid tihedalt suletud, nii et ilma neid avamata langesime hetkega unenäosse. Voodid olid mugavad, voodipesu tärgeldatud.

Hommikul vara ärgates tegime aknad lahti ja kohe tormas korterisse hulk sääski, kuna akendel polnud võrke nende olendite vastu. Hindasime, kui hästi saime hakkama, et õhtul aknaid ei avanud ja seetõttu magasime terve öö rahulikult. Teadsin, et juunis lülitatakse linnas välja kuum vesi ja oli hea meel, et ilma tüsistusteta duši all käisime. Trepist alla minnes lugesime edasi sissepääsuuksed millega täna kuum vesi on välja lülitatud. Maja lähedal on mõnus hea interjööriga kohvik, kust tellisime pannkooke, juustukooke, pirukaid ja pirukaid, mis mu naisele väga meeldisid.

Helistasin Ermitaažis töötavale sõbrale ja palusin tal meid muuseumi viia. Sabina nägi Ermitaaži sisenemas tohutut järjekorda, kuid meie pääsesime muuseumisse ilma järjekorrata teenindussissepääsust. Ermitaažist läksime läbi Nevski prospektile Paleeväljak. Sabinale meenus, et ta oli kuskilt lugenud, kuidas purjus meremeeste seltskond sellelt platsil n-ö kallaletungi lavastas. Talvepalee, ehk siis praegune Ermitaaž. Rääkisin Sabinale tee peal erinevatest ajaloolised hooned ja paleed, millest möödusime. Nevski prospektil tabasid teda paljud ehitised, eriti Kaasani katedraal ja raamatumaja. "Kas ühel päeval on liiga palju muljeid?", - rääkis naine pärast taastatud Eliseevsky poe ja seal asuva kohviku külastamist, kus käisime joomas tassi kohvi, mille hind oli palju kõrgem kui Saksamaa keskmine sama tassi hind. Aga sisekujundus ja selle kohviku ilu hämmastas meid. Nagu ta ütles, ei lakanud Sabinat üllatamast see linn, mis on ainulaadne oma arhitektuuri ja suurepäraselt hoolitsetud keskusega.

Ermitaažist oli ta lihtsalt šokeeritud - eriti Hollandi maaliga saalid (ta on selle maali suur asjatundja ja armastaja). Ta rääkis mulle, et nad kirjutasid ajalehtedes, et selgub, et Piotrovsky šantažeerib Hollandi valitsust, nõudes, et kui nad ei taha Hollandi maalikunstüleujutatud vihmad, on vaja katuse jaoks raha anda. Hollandlased kandsid tõesti korraliku summa ja Rembrandtid ei ujutatud üle.
Einestasime väga odavas Usbeki restoranis tortillade ja pilafiga. Restorani juhivad juudid, kellega mul õnnestus ka varasemate Peterburi külastuste ajal minuga sidemed luua. Lambaliha, mille kokk ise meile kauni roa peal tõi, lihtsalt “sulas” suus. Minu poole nõjatudes ütles kokk mulle konfidentsiaalselt, et see lambaliha ei ole sulatatud, vaid täielikult aurutatud ja ta ostis selle liha isiklikult kallilt eriklientide turult. Sabina naeris kõvasti, et sattusime eriklientide kategooriasse.

Ta kordas ainult: "kui huvitav - Ermitaaži teenindussissepääsu kaudu, restoranis - tuttav kokk, piletid etendusele - tõmbega" .

Meie sugulase eelneva kõne peale pöördusime poole kassasse ja sai piletid Mariinski ooperiteater, mida kõigi teiste jaoks üldse ei eksisteerinud. Sabina mõistis lõpuks sõna "blat" eelist ja õppis isegi selle sõna selgeks, kuigi tema saksa suus oli see sõna "blat" ja "bl..b" olid praktiliselt eristamatud. Ta kordas ainult: "kui huvitav - Ermitaaži teenindussissepääsu kaudu, restoranis - tuttav kokk, piletid etendusele - tõmbega" .

Peterburis oli 28 kraadi sooja ja metsik õhuniiskus, mis ei vastanud Vene Föderatsiooni hüdrometeoroloogiakeskuse prognoosidele vihma ja külma kohta. Hüdrometeoroloogiakeskusele toetudes jõudsime kohale peaaegu sügisriietes, aga siin olime palavusest kurnatud, tuli paar suveasja osta. Sabina oli üllatunud asjade üleküllusest, aga samas piisavalt kõrgest kulust ja mis kõige tähtsam – allahindluste puudumisest kaupadelt, mida Saksamaal pidevalt saada on.

Sabina oli üllatunud, et - vähemalt "Natašad" (sakslaste sõnul on need prostituudid) ei kõnni enam mööda Nevski prospekti lühikeste seelikute ja kõrgete kontsadega dekolteega. Vastasin, et 1990. ja isegi 2000. aastad on juba möödas ja nüüd näevad naised, nagu alati, eriti perestroikajärgsel Venemaal, tõesti väga atraktiivsed välja. Märkasime, kui palju ilusaid, hästi riides ja maitsekalt riides tüdrukuid oli ümberringi, sakslannadele mitteomaselt särav meik. Aga kuidas need tüdrukud-naised selliste kontsadega asfaldil, mis kuumast sulab, kõnnivad, jäi mulle, mehele, täiesti arusaamatuks!

Mu naine armastab siin kõike. Ma teen selle nimel kõik!

Üldiselt ütleb ta, et kõigi nende aastate jooksul lääne meedia loodud Venemaa kuvand on täiesti vale ja siin on kõik palju mitmekesisem, kui talle varem tundus. Nüüd mõistab ta oma vanemaid ja paljusid teisi sakslasi, kellele Peterburi moodne ilme väga meeldib, hoolimata mõnest eluhetkest, mis neid, korda armastavaid sakslasi üllatab.

sel imelisel juunikuu valgete ööde ajal keeratakse Peterburis alati soe vesi kinni, kuigi turiste käib linnas palju.

Sabina ütles, et tahab uuesti linna tulla, aga mitte ainult vaatama arhitektuurimälestised aga ka tunda, kuidas nad elavad lihtsad inimesed, vaadake hoovidesse ja välisustesse, sõitke mitte taksoga, vaid mööda ühistransport ja proovige ilma "blatita" linnas elada. Ja veel üks asi - ta oli väga üllatunud luksuslike kallite autode olemasolust linna teedel.

Üldiselt on Venemaa välismaalastele jätkuvalt arusaamatu riik, mida nad vaatavad üllatusest pärani silmadega.

Juri.
Peterburi-Berliin-Hannover.

Foto © iStockphoto.com © Fotolia.com

Meeldis?
Tellige värskenduste kaudu E-post:
ja saate uusimaid artikleid
nende avaldamise ajal.

Ühiskond >> kombed

"Partner" nr 12 (147) 2009

Hommikusöök saksa keeles, või miks Vene-Saksa abielud ohtu kujutada.

Daria Boll-Palievskaja (Düsseldorf)

"Kujutage ette, ma olen siin üksi, keegi ei mõista mind," kirjutas ta. Puškinskaja Tatjana Larina kuulsas kirjas Oneginile.

Tõenäoliselt võiksid paljud sakslastega abiellunud vene naised neid kurbaid ridu tellida. Miks tekivad vene-saksa abieludes sageli vastastikused arusaamatused? Tavaliselt on sellistes peredes mees sakslane ja naine venelane. Niisiis, naine on see, kes satub tema jaoks võõrasse kohta. kultuurikeskkond. Pärast esimesi etappe, mis on tüüpiline kõigile välismaale sattunutele (imetlus, siis kultuurišokk), tulevad tööpäevad. Tundub, et kõik äpardused saksa osakondadega on möödas, keel on ühel või teisel viisil selgeks saanud (keeleteemasid me ei puuduta, sest see on omaette ja väga oluline teema), Elu läheb omakorda. Jah, see on lihtsalt midagi, mida ta läheb, nagu öeldakse, "kellegi teise" kord.

Tuhanded pisiasjad, mis sakslase jaoks on iseenesestmõistetavad, sest ta on nendega üles kasvanud, pole venelannale tuttavad, pole selged. Ja just sellepärast sakslasest abikaasa tajub ümbritsevat reaalsust kui midagi täiesti normaalset, talle ei tule pähe, et tema venelannast naist tuleks "juhata" läbi tema jaoks uue eluviisi, ülekantud tähenduses, käekõrval, tõlgendades tema maailma, tema reegleid. mäng.

Meid kõiki iseloomustab nn "naiivne realism". See tähendab, et meile tundub, et maailmas on ainult sellised tellimused, mis meil on, ja kõiki, kes elavad kuidagi teisiti, tajume kas kitsarinnaliste või halvasti käituvate inimestena. No näiteks Saksamaal on kombeks kukkel võiga kokku määrida ja alles siis juustu või vorsti peale panna. Kuid itaallasel ei tuleks iial pähe määrida ciabatta leivale võid, et peale salaamit panna. Seega tundub sakslasele, et itaallane sööb “vale” võileiba ja vastupidi. Või on Venemaal kombeks nõusid pesta jooksva vee all kraanist (kellel nõudepesumasinaid muidugi pole) ja sakslane kallab kõigepealt kraanikausi täis vett ja peseb selles nõud. Venelaste jaoks on selline nõude pesemine mustas vees askeldamine ja sakslane minestab, kui näeb, kuidas venelased vett raiskavad. Näib, et sellistest pisiasjadest on kootud igapäevaelu. Ja need pisiasjad võivad selle ära rikkuda, tülitseda.

Sakslasest abikaasa, saades tuttavaks oma naise sugulastega, kes end talle nimepidi tutvustavad, pöördub nende poole kohe teie poole. Naine: "Kuidas sa saad mu onu torkida, sest ta on sinust 25 aastat vanem!" Kuid sakslane tegi midagi, lähtudes oma kultuuristandarditest, täiesti õigesti. Kui inimesed tahaksid, et neile öeldaks "sina", paneksid nad oma perekonnanime, arutleb ta.

Sünnipäevale minev venelanna naine ei mõelnudki kingitust pakkida. Abikaasa: "Kes annab niisama raamatu, ilma ilusa ümbriseta!" Siin lähtub naine oma harjumustest. Abikaasa puhub ühistranspordis nii kõvasti nina taskurätikusse, et venelannast naine punastab. Vene naine helistab pärast kella kümmet õhtul oma sakslastest tuttavatele, mees heidab talle ette halbu kombeid. Ja tema jaoks pole see midagi ebatavalist. Võib öelda, et Venemaal hakkavad inimesed elama alles pärast kümmet õhtul või pigem ripuvad telefoni otsas. Abikaasa kavatseb sõlmida kalli kindlustuse ebaprofessionaalse sobimatuse vastu, kuid naine ei näe sellel mõtet ja nõuab uue auto ostmist. Oleme ju harjunud elama tänase päeva nimel ja ei meeldi tulevikule mõelda. Selliseid näiteid võiks tuua lõputult.

Hiljem, laste tulekuga, võivad abikaasade vahel tekkida kasvatusega seotud konfliktid. Vene ema keedab lapsele hommikusöögiks putru, mees on kohkunud: “Mis pätt see on? Tervislik hommikusöök on jogurt ja müsli! Seda vajab laps!" Saksa abikaasa viib lapse sisse jalutama halb ilm, ei mingit mütsi ja salli. Siis on venelanna kord nördida: "Kas sa tahad, et laps saaks kopsupõletikku?" edasi minema Lastevanemate koosolek sisse Lasteaed, naine koperdab ja paneb selga elegantse kleidi. Abikaasa: "Miks sa nii ilusti riides oled, me läheme alles lasteaeda?"

Kuidas nõiaringist välja tulla? Kas mõni vene-saksa abielu on lahutamisele määratud? Muidugi mitte. "Kõik õnnelikud peredüksteisega sarnaselt on iga õnnetu perekond omamoodi õnnetu,” kirjutas Lev Tolstoi. Klassikat parafraseerides võib ilmselt öelda, et kõik nn vene-saksa segaabielud on üksteisega sarnased, sest nende ees seisavad väga sarnased probleemid, nad kogevad võrreldavaid konflikte.

Kultuuristandardite erinevus on ühelt poolt erilise ohuga, kuid teisest küljest rikastab abielu, muudab selle huvitavaks, ebatavaliseks. Ainult selleks on vaja vabaneda kahest äärmusest. Esiteks ärge selgitage kõiki pereprobleemide põhjuseid sellega, et üks abikaasadest on välismaalane. Kui privaatselt tehakse solvavaid üldistusi, mis levivad kogu rahvale, ei aita see asjale kaasa. Kui venelanna naine anub oma mehel kallist autot osta, pole see põhjust väita, et "kõik venelased viskavad raha maha". Ja kui abikaasa palub veenduda, et korteris on tuled kustutatud, ei pea te talle ütlema, et temas on ärganud "tüüpiline saksa ihnus".

Teiseks tuleb olla väga tähelepanelik oma kultuuriliste juurte suhtes. Fakt on see, et mees ja naine arvavad sageli, et nad tülitsevad sellepärast, et nad "ei leppinud tegelastes kokku", samas on see nende erinevad kultuurid segavad üksteise mõistmist. Nii et selgitage oma meestele, miks te teete midagi nii ja mitte teisiti. Paluge neil ka oma tegevust selgitada.

“Kuidagi üürisime puhkuseks korteri Läänemere ääres. Kui omanik meile võtmed üle andis, küsisin temalt, kuidas peaksime prügi eraldama. Lahkudes naeris mu sakslasest abikaasa pisarateni: "Minu venelannast naine on hämmingus prügi õigest sorteerimisest!" Kuid ma naeruvääristasin alati sakslaste pedantsust selles küsimuses, aga siin ma ise ei märganud, kuidas ma mängureeglid omaks võtsin. Samal päeval rääkis mu abikaasa kõigi kunstireeglite järgi suurepäraseid kebabe grillides mulle nördinult, kuidas mingi “Besserwisser” tegi talle märkuse selle kohta, et ta on valesti parkinud: “Mis moodi see õpetada on. teised ja osutavad, kuidas nad elavad. Keda huvitab, kuidas ma pargin. vilistid! Sel päeval sai mulle eriti selgeks, et õppisime üksteiselt palju ja meie abielus pole midagi hirmutavat, ”rääkis mulle mu 15-aastase abieluga vene sõber.

"Kõik inimesed on ühesugused, ainult nende harjumused on erinevad," ütles Konfutsius. Kui nüüd õpime leppima teise inimese harjumustega, mitte talle omasid peale suruma, ja teisest küljest nõustume aktsepteerima "võõra hartat", siis võib Vene-Saksa perekonnast saada eeskuju, mida järgida.

Olen elanud Saksamaal 20 aastat ja ikka võrdlen, kuidas oli “seal” ja kuidas “siin”. Sa võrdled mitte ainult elu, vaid ka inimesi, nende kombeid, kombeid, käitumist. Täna tahaksin veidi võrrelda venelasi ja sakslasi. Me tunneme vene naisi juba hästi ja me ei räägi neist selles "ülestunnistuses" palju. Teeme kardina veidi lahti ja vaatame sakslasi. Kes nad on ja kuidas nad vene naistest erinevad. Lehitsesin ajalehti ja ajakirju ning seda lugesin neist saksa naiste kohta.

Vene naiste seas on arvamus, et sakslannad ei suuda nendega võistelda atraktiivsuse, maitse, majapidamise, kodususe ja mugavuse armastuse poolest. Ütle, sakslased ei hiilga üldse ilust, suhtuvad lastesse lahedalt ja üldiselt - igaüks neist on feminist. Muidugi saksa naised oma vaadetes, harjumustes ja elupositsioonid erineb oluliselt vene naistest. Enamik kaasaegseid saksa naisi on moes väga reserveeritud ja konservatiivsed. Nad eelistavad kõiges mugavust, mistõttu on Saksamaal populaarne igas vanuses naiste sportlik riietus.

Enamik sakslannasid ei kuluta iga viimast senti kaubamärgirõivaste ostmisele või oma kallima eest hoolitsemisele, mis on vene naistele väga omane. Riietus on sakslase sõnul vajalik eelkõige selleks, et kehaosi mugavalt katta ilmastikunähtused. Praktilisus on nende peamine kriteerium riiete valimisel. Ja ometi, väike osa saksa naisi püüab endiselt elegantne välja näha.

Sakslastele ei meeldi eputamine, isegi jõukad naised kipuvad riietuma vaoshoitult, et mitte massist välja paista, nii et keegi ei tunnistaks mõtet, et nad üritavad sihilikult teistele näidata oma käitumist. kõrge tase heaolu.

Pole harvad juhud, kui näeb aastaid nutikalt riietatud sakslannat jalgrattaga sõitmas. Venemaa jaoks tundub selline pilt karikatuurina, sakslaste jaoks on see üsna tavaline nähtus. Kinos, külla minnes, parki või sõpradega kohvikus jalutama minnes paneb sakslanna kõige sagedamini jalga oma lemmikteksad ja pulloveri.

Olles abiellunud sakslastega, ei võta vene tüdrukud omaks sakslannade kombeid, vaid jätkavad usinat kaunistamist, mis põhjustab sageli Saksamaa põliselanike hämmeldunud pilke.

Maniküüri ja pediküüri teevad paljud sakslased ise, jalahooldussalonge külastavad kõige sagedamini vanemad daamid. Liimitud ja värvitud küüned visiitkaart immigrantidest naised. Kohalikud elanikud pöörduvad kosmeetiku poole ainult siis, kui neil on oma hea sissetulek ja tõelised nahaprobleemid. Saksamaal jääb solaariume üha vähemaks, sest peaaegu kõik teavad juba nende vaieldamatust kahjust.

Sakslased ei pruugi värvida ega valida riideid rangelt värvikompositsiooni järgi, kuid puhtad juuksed ja hea soeng on püha ning juuksuri külastamine kord 2 kuu jooksul või sagedamini on isikliku hoolduse põhikomponent.
Elu oma lõbuks on modernsuse moto saksa tüdrukud ja naised. Nad õpivad, tutvuvad, kohtuvad, reisivad ja pere loomisele ei mõtle praktiliselt keegi kuni kolmekümne viienda eluaastani. Perekonna loomine saab alguse avatud suhtest, milles paar elab mitu aastat, enne kui otsustab abielluda ja luua tõelise perekolle. Saksamaal pole haruldane näha venelannat lapselapsega mänguväljakul jalutamas ja samaealist sakslannat oma esimese lapsega.

Tänu soovile luua perekond alles täiskasvanueas, jäävad saksa naised sageli vallaliseks ja ilma lasteta. Kui naine sünnitab lapse väljaspool abielu, pole Saksa ühiskonnas kellelgi hukkamõistu varjugi, see on puhtalt isiklik otsus ja selles pole Saksa ühiskonna jaoks midagi ebamoraalset. Kindlalt jalgadel seistes lähevad saksa naised julgelt läbi elu, teades, et mehe ilmumise või lahkumisega ei tule nende elus tugevaid vapustusi.
Sakslased ei oota kohtumist nägusa printsiga, kes tagab nende elu, tõstab nende majad pjedestaalile ja lahendab kõik olmeprobleemid. Suhteid, kus partner teenib palju rohkem, peetakse Saksamaal samaväärseks, sest sakslanna jaoks pole midagi hullemat kui sõltuvus mehest. Suhtepartner ei ole sakslanna jaoks kõigi hädade ja probleemide päästja, vaid inimene, kellega on mugav koos elada.

Kui sakslanna lõi pere, siis oli see läbimõeldud samm ja lahkarvamusi elukaaslasega oleks minimaalselt, sest mõlemal oli enne abiellumist piisavalt aega teineteise õppimiseks. On ütlematagi selge, et noored abikaasad elavad vanematest lahus, noorpaaride kooselu vanematega Saksamaal on täiesti lubamatu. Mõnikord saavad vanemad oma maja ühe korruse noorele perele välja üürida, kuid ühise majapidamise pidamine ei tule kõne allagi.

Saksa naised on väga praktilised. Vene inimese arusaamises pole selline “praktilisus” midagi muud kui koonerdamine, vähemalt suuremeelsuse puudumine. Kuid sakslannasid on selliselt kasvatatud lapsepõlvest saati, nii et nad peavad tema mehe hoolikat pragmaatilisust täiesti normaalseks. Kui peres töötavad mõlemad abikaasad, siis on kummalgi abikaasal oma pangakonto ja kummalgi omad maksekohustused. Sakslanna ei mängi perekonnas kunagi passiivset rahalist rolli. Naine teenib siin raha mitte ainult “nööpnõelte”, vaid ka pere jaoks.

Lapsi püütakse kasvatada saksa peres iseseisvate indiviididena lapsepõlvest peale, kuid samas pole nad üldse ära hellitatud, nagu vene emadele meeldib. Saksa peres pole kombeks laste peale karjuda ja isegi aastasele beebile peetakse terveid loenguid, kui ta halvasti käitub või teeb midagi, mida ei peaks.

Sakslastele meeldib väga reisida ja nad ei keeldu sellest naudingust isegi siis, kui laps on süles. Perereisimine on sakslannade lemmik ajaviide pühade ajal.

Saksa naised on vabad alaväärsuskompleksidest oma välimuse pärast. Nad on rahul sellega, mida loodus on neile andnud, ega kannata, kui figuuri parameetrid ei vasta mõnele moes standardile.

Saksa naised ei näe abielus ja emaduses oma elu ainsat mõtet, nad ei eelista seksuaalselt agressiivset moodi, ei püüa kõigest jõust oma rindu rõhutada.

Väike protsent Saksa naistest kannatab shopahoolike all. Nad ei kuluta tunde valides, mida selga panna ja kui eredalt end meigivad. Nad ei kanna kohtingul ebamugavaid, kuid ilusaid kingi ega teeskle mehe pärast, et neile meeldib jalgpall. Nad ei ole 24 tundi ööpäevas ja 7 päeva nädalas "lahingvalmiduses" kohtumiseks täiuslik mees". Saksa naine ei tunne hirmu oma poiss-sõbra või mehe ette ilma meigita esineda, kuna usub, et meik muudab naist tundmatuseni.
Enamik saksa naisi seostab mehe kallist kingitust mehe üleolekuga ja katsega talle kohustusi panna.

Saksamaal võib näha igasuguseid sakslannasid, ilusaid ja mitte nii ilusaid, kuid paljud neist tegelevad aktiivselt spordiga. Jah, neid saab väga lihtsalt riidesse panna, üldse mitte kasutada. dekoratiivkosmeetika kuid "vormis olemine" on kõrgelt hinnatud.

Saksa naiste mood on linnati erinev. Suurtes lõunapoolsetes linnades, nagu München või Stuttgart, võib näha palju säravalt ja peenelt riietatud naisi. Pilt muutub põhja poole liikudes ja Põhjamere ranniku linnades riietuvad naised üha harvemini, eelistades sportlikku ja väga kainet stiili, mis koosneb unisex pintsakust, pükstest ja praktilistest jalanõudest. Erandiks on meedianägude ja avangardse Saksa moe pealinn Hamburg.

Saksa naised ei kujuta oma elu ilma tööta ette. Töö pole ainult rahateenimise viis, vaid ka naise koht ühiskonnas, tema elu mõte, eneseareng ja -teostus. Kodus istumine ja sakslannale oma mehele söögi valmistamine on hullem kui ükski õudusunenägu. Pärast lapse sündi otsib ta võimalust võimalikult kiiresti tööle minna, et mitte alandada ega muutuda teenindajaks. Tihti ei otsustata, kes lapsega koos istub, mitte ainult soo alusel (Saksamaal võib ka mees lapsehoolduspuhkusele jääda). Peaaegu iga sakslanna kavandab pere-eelarvet. Kui statistikaamet temalt küsib – kui palju kulutasite sel kuul toidule või riietele? Tõenäoliselt suudab ta esitada täpse summa.

Saksa naised nõuavad tööl võrdsust meestega, ei talu diskrimineerimist, suruvad koosolekul kätt ja valdavad meeste ameteid.
Üllataval kombel olid just Saksamaal naised pantvangis kolme "K" poolt: "Kinder" (lapsed), "Kueche" (köök), "Kirche" (kirik). Koduperenaise roll, kes ei saanud endale lubada õppida, töötada, valimistel osaleda ega isegi autot juhtida, oli kunagi nii lootusetu saksa naiste jaoks, käivitas väljendunud emantsipatsiooniprotsessi. Nüüd on naine täisväärtuslik, mehega võrdne ühiskonnaliige.

Saksamaal on ütlus, et slaavi naine lõhnab pirukate järele, sakslane aga kalkulaatori järele. No mis teha, selline elu siin on, tihti jäävad emotsioonid arvestustest ja maksupaberitest väljapoole.

Vaatamata kõigile sakslaste ja venelaste kultuurilistele, materiaalsetele, vaimsetele ja füüsilistele erinevustele, jäävad nad mõlemad naisteks. On ebatõenäoline, et tüüpilisest sakslannast ja tüüpilisest venelannast saavad parimad sõbrad, kuid venelannade tulekuga Saksamaale hakkas sakslanna kuvand mingil moel muutuma. Peame vaatama maailma erinevate nurkade alt, leidma uut huvitavad inimesed ja murda stereotüüpe.

Ühiskond >> kombed

"Partner" nr 12 (147) 2009

Hommikusöök saksa keeles ehk miks vene-saksa abielud on ohtlikud.

Daria Boll-Palievskaja (Düsseldorf)

"Kujutage ette, ma olen siin üksi, keegi ei mõista mind," kirjutas Puškini Tatjana Larina oma kuulsas kirjas Oneginile.

Tõenäoliselt võiksid paljud sakslastega abiellunud vene naised neid kurbaid ridu tellida. Miks tekivad vene-saksa abieludes sageli vastastikused arusaamatused? Tavaliselt on sellistes peredes mees sakslane ja naine venelane. See tähendab, et naine on see, kes satub talle võõrasse kultuurikeskkonda. Pärast esimesi etappe, mis on omased kõigile välismaale sattunutele (imetlus, siis kultuurišokk), algab igapäevaelu. Tundub, et kõik äpardused saksa osakondadega on möödas, keel on ühel või teisel viisil selgeks saanud (keeleteemasid me ei puuduta, sest see on omaette ja väga oluline teema), elu läheb edasi nagu ikka. Jah, see on lihtsalt midagi, mida ta läheb, nagu öeldakse, "kellegi teise" kord.

Tuhanded pisiasjad, mis sakslase jaoks on iseenesestmõistetavad, sest ta on nendega üles kasvanud, pole venelannale tuttavad, pole selged. Ja just seetõttu, et sakslasest abikaasa tajub teda ümbritsevat reaalsust kui midagi täiesti normaalset, ei tule talle pähe, et tema venelannast naist tuleks "juhatada" läbi tema jaoks uue eluviisi, ülekantud tähenduses, käekõrval, tõlgendades. tema maailm, tema mängureeglid.

Meid kõiki iseloomustab nn "naiivne realism". See tähendab, et meile tundub, et maailmas on ainult sellised tellimused, mis meil on, ja kõiki, kes elavad kuidagi teisiti, tajume kas kitsarinnaliste või halvasti käituvate inimestena. No näiteks Saksamaal on kombeks kukkel võiga kokku määrida ja alles siis juustu või vorsti peale panna. Kuid itaallasel ei tuleks iial pähe määrida ciabatta leivale võid, et peale salaamit panna. Seega tundub sakslasele, et itaallane sööb “vale” võileiba ja vastupidi. Või on Venemaal kombeks nõusid pesta jooksva vee all kraanist (kellel nõudepesumasinaid muidugi pole) ja sakslane kallab kõigepealt kraanikausi täis vett ja peseb selles nõud. Venelaste jaoks on selline nõude pesemine mustas vees askeldamine ja sakslane minestab, kui näeb, kuidas venelased vett raiskavad. Näib, et sellistest pisiasjadest on kootud igapäevaelu. Ja need pisiasjad võivad selle ära rikkuda, tülitseda.

Sakslasest abikaasa, saades tuttavaks oma naise sugulastega, kes end talle nimepidi tutvustavad, pöördub nende poole kohe teie poole. Naine: "Kuidas sa saad mu onu torkida, sest ta on sinust 25 aastat vanem!" Kuid sakslane tegi midagi, lähtudes oma kultuuristandarditest, täiesti õigesti. Kui inimesed tahaksid, et neile öeldaks "sina", paneksid nad oma perekonnanime, arutleb ta.

Sünnipäevale minev venelanna naine ei mõelnudki kingitust pakkida. Abikaasa: "Kes annab niisama raamatu, ilma ilusa ümbriseta!" Siin lähtub naine oma harjumustest. Abikaasa puhub ühistranspordis nii kõvasti nina taskurätikusse, et venelannast naine punastab. Vene naine helistab pärast kella kümmet õhtul oma sakslastest tuttavatele, mees heidab talle ette halbu kombeid. Ja tema jaoks pole see midagi ebatavalist. Võib öelda, et Venemaal hakkavad inimesed elama alles pärast kümmet õhtul või pigem ripuvad telefoni otsas. Abikaasa kavatseb sõlmida kalli kindlustuse ebaprofessionaalse sobimatuse vastu, kuid naine ei näe sellel mõtet ja nõuab uue auto ostmist. Oleme ju harjunud elama tänase päeva nimel ja ei meeldi tulevikule mõelda. Selliseid näiteid võiks tuua lõputult.

Hiljem, laste tulekuga, võivad abikaasade vahel tekkida kasvatusega seotud konfliktid. Vene ema keedab lapsele hommikusöögiks putru, mees on kohkunud: “Mis pätt see on? Tervislik hommikusöök on jogurt ja müsli! Seda vajab laps!" Saksa mees viib lapse halva ilmaga jalutama, ilma mütsi ja sallita. Siis on venelanna kord nördida: "Kas sa tahad, et laps saaks kopsupõletikku?" Lasteaeda lastevanemate koosolekule minnes naine koperdab ja paneb selga elegantse kleidi. Abikaasa: "Miks sa nii ilusti riides oled, me läheme alles lasteaeda?"

Kuidas nõiaringist välja tulla? Kas mõni vene-saksa abielu on lahutamisele määratud? Muidugi mitte. "Kõik õnnelikud pered on sarnased, iga õnnetu perekond on omal moel õnnetu," kirjutas Lev Tolstoi. Klassikat parafraseerides võib ilmselt öelda, et kõik nn vene-saksa segaabielud on üksteisega sarnased, sest nende ees seisavad väga sarnased probleemid, nad kogevad võrreldavaid konflikte.

Kultuuristandardite erinevus on ühelt poolt erilise ohuga, kuid teisest küljest rikastab abielu, muudab selle huvitavaks, ebatavaliseks. Ainult selleks on vaja vabaneda kahest äärmusest. Esiteks ärge selgitage kõiki pereprobleemide põhjuseid sellega, et üks abikaasadest on välismaalane. Kui privaatselt tehakse solvavaid üldistusi, mis levivad kogu rahvale, ei aita see asjale kaasa. Kui venelanna naine anub oma mehel kallist autot osta, pole see põhjust väita, et "kõik venelased viskavad raha maha". Ja kui abikaasa palub veenduda, et korteris on tuled kustutatud, ei pea te talle ütlema, et temas on ärganud "tüüpiline saksa ihnus".

Teiseks tuleb olla väga tähelepanelik oma kultuuriliste juurte suhtes. Tõsiasi on see, et mees ja naine arvavad sageli, et nad tülitsevad sellepärast, et nad "ei olnud tegelastes ühel meelel", samas kui nende erinevad kultuurid muudavad üksteise mõistmise keeruliseks. Nii et selgitage oma meestele, miks te teete midagi nii ja mitte teisiti. Paluge neil ka oma tegevust selgitada.

“Kuidagi üürisime puhkuseks korteri Läänemere ääres. Kui omanik meile võtmed üle andis, küsisin temalt, kuidas peaksime prügi eraldama. Lahkudes naeris mu sakslasest abikaasa pisarateni: "Minu venelannast naine on hämmingus prügi õigest sorteerimisest!" Kuid ma naeruvääristasin alati sakslaste pedantsust selles küsimuses, aga siin ma ise ei märganud, kuidas ma mängureeglid omaks võtsin. Samal päeval rääkis mu abikaasa kõigi kunstireeglite järgi suurepäraseid kebabe grillides mulle nördinult, kuidas mingi “Besserwisser” tegi talle märkuse selle kohta, et ta on valesti parkinud: “Mis moodi see õpetada on. teised ja osutavad, kuidas nad elavad. Keda huvitab, kuidas ma pargin. vilistid! Sel päeval sai mulle eriti selgeks, et õppisime üksteiselt palju ja meie abielus pole midagi hirmutavat, ”rääkis mulle mu 15-aastase abieluga vene sõber.

"Kõik inimesed on ühesugused, ainult nende harjumused on erinevad," ütles Konfutsius. Kui nüüd õpime leppima teise inimese harjumustega, mitte talle omasid peale suruma, ja teisest küljest nõustume aktsepteerima "võõra hartat", siis võib Vene-Saksa perekonnast saada eeskuju, mida järgida.

Seaduste tundmine on iga terve mõistusega naise kohustus, kes kavatseb abielluda välismaalasega ja veelgi enam, kui ta on juba välismaal. Parem on juba enne läände kolimist tutvuda tulevase abikaasa riigi seadustega: teada selgelt mitte ainult oma kohustusi, vaid ka kodanikuõigusi.

Minu vanus (üle 40) ja isiklik 12-aastane kogemus Saksamaal koos läänesakslasega annab mulle minu arvates moraalse õiguse püüda välismaal abielluvaid vene pruute ette hoiatada, soovitada neil pöörduda õigusabi poole. abi, olla tark teatud küsimustes, millega tema abikaasa kodumaal hiljem kokku puutub. Võimalik, et peate oma isiklikust olukorrast lähtuvalt nõu või õigusabi otsima. Lähen III etapp võitlus võrdõiguslikkuse eest (feminism oli teine ​​“laine”), on vähemalt kümme aastat tagasi Saksamaale kolinud sakslannad ja välismaalased saavutanud nii suuri võite, et venelannad, ameeriklannad või prantslannad võivad neid kadestada (kuigi Prantsusmaa ja USA väidavad end olevat superdemokraatia). Näiteks Saksamaal on viimase kümnendi jooksul neid olnud palju trükitud väljaanded vene keeles, milles on vastused kvalifitseeritud vene keelt kõnelevatelt juristidelt, kes on spetsialiseerunud väljarändajate probleemidele, sealhulgas sakslastest abikaasade välismaalastest abikaasadele. Vene keeles on välja antud brošüüre, mis kajastavad erinevas staatuses väljarändajate probleeme.

Kahjuks toob vene mentaliteet ja Venemaa kodanike levinud komme kokku hoida kvalifitseeritud juristi teenuste pealt, see tähendab eluliselt olulisel: isiklikul turvalisusel ja turvalisusel, hiljem suuri probleeme, mille lahendamine nõuab palju raha. emotsionaalne ja finantsinvesteeringud. Kuid paljusid probleeme saab vältida, kui teil on teavet, tunnete selgelt ja mõistate seadusi.

Välismaale abielluma lähevad vene pruudid on reeglina juriidilistes küsimustes kirjaoskamatud, kiirest “võidust” uimastatud ja ülimalt enesekindlad. Sageli seisavad nad pärast abiellumist silmitsi probleemidega (eriti kui tekib küsimus lahutuse kohta). Küll aga võib juba pulmadeks valmistumise etapis tekkida takistuste ja arusaamatuste ahel. Saksamaal viibides sain teada rohkem kui ühe sarnase loo.

Lääne naiste (eriti haritud sakslannade) seas on harva neid, kes pärast välismaalasega abiellumist ei pöördu esmalt advokaadi või rahvusvahelistele abieludele spetsialiseerunud juristi poole.

Abielulepingust

Venemaal pole abieluleping veel juurdunud, seda peetakse mingiks tigedaks tehinguks. Sellest pole reeglina kombeks rääkida, olles kommikimbu staadiumis ja isegi enne abiellumist. Paljud inimesed usuvad naiivselt, et minuga ei juhtu kunagi midagi halba. See on jällegi vene mentaliteet.

Ja ma arvasin nii, lahkudes perestroika koidikul elama Saksamaale, kus hiljem kohtusin oma abikaasaga. Kuid olles mõnda aega välismaal elanud, õppisin palju ja täna olen veendunud, et abieluleping on nõutav dokument abiellumisel. See kehtib eriti siis, kui abiellute välismaalasega.

Ükski terve mõistusega lääne naine ei abielluks ilma abielulepinguta. Lõppude lõpuks on see dokument ülioluline kindlustus nii endale kui ka tulevastele lastele.

Abielulepingud on siin läänes nii levinud asi, et netis on isegi näidised ehk selle dokumendi mallid. Aga ma arvan, et ei tasu raha kokku hoida, et minna konsultatsioonile juristi juurde, kes oskab konkreetsest olukorrast lähtuvalt kõik plussid ja miinused ära selgitada.

Kallid daamid, kui tulevane välismaalasest abikaasa on igal võimalikul viisil abielulepingu sõlmimisele vastu, siis peaksite mõtlema selle usaldusväärsuse peale! Sest paljudes riikides, näiteks Saksamaal, on selle lepingu sõlmimine abikaasade vahel sama tavaline kui hammaste pesemine. Muide, Saksa seadus näeb ette abielulepingu kehtetuks tunnistamise, kui see arvestab näiteks ainult ühe poole huve. Saksa abikaasa. Nii et seadus kaitseb teid, kallid daamid, peaasi, et saaksite seda kasutada.

Kui olete juba "võõra naise" staatuses, teie perekonnas on olnud probleeme, kuid te ei ole veel ametlikult oma sakslasest abikaasast lahutatud ja elate temaga ühes elamispinnas, arvestage, et sel juhul Saksa abikaasa peab advokaadi konsultatsiooni eest tasuma. Seda sätet kohaldatakse juhul, kui abikaasa ei tööta ja seetõttu puudub tal oma sissetulek. Tihti piisab ühest advokaadi kirjast, et käratsev abikaasa, ülemeelik kaabakas “paika panna”. Kui lahutus on vältimatu, ei maksta Saksamaal alimente mitte ainult ühiste laste, vaid ka endise abikaasa eest, olenemata tema kodakondsusest.

See on peamine erinevus lahutuse tagajärgede vahel Saksamaal ja Venemaal. Üldiselt on lääne naine (eriti sakslanna) rohkem seadusega kaitstud kui venelanna, kelle mehe vägivalla korral ei jää isegi politseid ootama, sest operatiivrühm ei lahku. peretülid. Siin valitseb vene vanasõna “Kallid noomivad, ainult lõbustavad”.

Keegi võib vastu vaielda, et seadusega kaitstakse ainult Saksa naisi või Saksa kodanikke, kuid see pole nii. Saksamaal on olemas välismaalaste seadus, mis reguleerib välisriigi kodanike õigusi ja kohustusi, samuti elamisseadus, mis näeb ette välisriigi kodanike, sealhulgas välismaalasest abikaasade Saksamaal viibimise korra.

Soovitan enne Venemaalt lahkumist nende seadustega tutvuda. Peate selgelt aru saama, mida seadus teie suhtes reguleerib. Ju siis näiteks Saksamaal lõpetamine abielusuhted ajal katseaeg toob kaasa välispartneri tähtajalise elamisloa äravõtmise.

Saksamaal töötab koduvägivalla kaitse seadus hästi. Kriitilises olukorras piisab, kui valida Saksa politsei telefoninumber - 110. Perevägivalla all kannatanud naistele on olemas varjupaigad, kus saab ajutiselt peitu pugeda käratseva abikaasa nõuete eest.

Muide, põgenenud abikaasa (ja laste) ülalpidamiseks kuluv raha arvatakse maha tema sakslasest abikaasa sissetulekust.

Ühesõnaga väga oluline info neile naistele, kellel õnnestus omandada ühine laps Saksa kodanikuga. Kui on olukord, kus mees ähvardab lapse ära võtta, pidage meeles, et Saksa seadused (erinevalt Prantsusmaa või mõne USA osariigi õigusest) kaitsevad lapse huve, olenemata sellest, mis rahvusest, kodakondsusest, rassist või usulistest veendumustest tema ema on. .

Välismaalasega abielludes esita oma advokaadile järgmised olulised küsimused: kuidas lahutuse korral mitte kaotada õigust last kasvatada? Kas taskuraha on seadusega lubatud mittetöötavale abikaasale? ja kas teie töötaval välismaalasest abikaasal on õigus mingi osa rahast pere eelarvesse mitte panustada (mõlemat aktsepteeritakse näiteks Saksamaal)? Nende üksikasjade teadmine säästab teid paljudest probleemidest.

Sidudes end abieluga välismaalasega, ei tohiks te juhinduda ainult soovist olukorda või riiki muuta. Soovitan juba enne abiellumist uurida, milline on konkreetse riigi elukallidus ja milline on teie kihlatu sissetulek, arvestades asjaolu, et esialgu ei saa te tõenäoliselt tööd, eriti kui võõrkeelt ei oska õigel tasemel. Ja võib selguda, et naine, kes on harjunud teatud, mitte iseendaga madal tase elades Venemaal, võib abikaasa madala sissetuleku tõttu sattuda välismaale oluliselt kehvematesse tingimustesse.

Meie vene tüdrukud on väga hästi kursis vestluste, foorumite ja veebisaitidega. Nad teavad selgelt, kus kohtuda välismaa kosilastega; nad oskavad vabalt flirtida ja meelitada kuurortides, püüda netist järjekordset ohvrit, kuid mingil põhjusel unustavad nad ühendust võtta advokaadi või advokaadiga, et saada juriidilist teavet abielu kohta konkreetses riigis.

Arvan, et palju parem on probleeme ennetada, kui neid hiljem lahendada. Seadke end ainult positiivsele, kuid pidage meeles, et keegi pole lahutuse eest kaitstud.

12 eluaasta jooksul Baieris oli mul võimalus suhelda paljude segaperedega. Võin kindlalt öelda, et põhimõtteliselt on need pered aset leidnud: mõned neist elavad harmoonias palju aastaid ja mõned on just alustanud oma suhte loomist. Kuid harmoonia välismaalasega abiellunud noore tüdruku või küpse naise perekonnas saavutatakse alles siis, kui ta püüab "tõusa" tasemele, millel on tema abikaasa. Lõppude lõpuks ei määra välismaalase abikaasa staatus mitte nagu Venemaal, vaid ainult kohalolek suur raha, vaid tema positsiooni järgi ühiskonnas, peamiselt elukutse või ametikoha järgi.

Selleks, et abielluda ja tunda end oma abikaasaga võrdsena, pead sa ise olema inimene.

Kokkuvõtteks tahan anda mõned nõuanded naistele, kes soovivad välismaal abielluda:

• Omanda kodumaal universaalne elukutse või ole valmis edasiseks õppimiseks või ümberõppeks.
• Ärge olge oma riigis laisk, et saada lisaharidus, mis võib teile uues riigis kasuks tulla. Näiteks selleks, et läbida tasulised ühe- või kaheaastased kursused lootustandval erialal riigis, kuhu soovid reisida. Lõppude lõpuks, Venemaa diplomid kõrgharidus peate välismaale kinnitama, kuid vähem kvalifitseeritud töö jaoks, kus on lihtsam tööd saada, piisab keskmisest eriharidus või kursustel omandatud oskused, samuti keeleoskus nõutaval tasemel.
• Õppige võõrkeel ette. Proovige leida hea õpetaja või kursused. Enne lahkumist võtke kaasa grammatikaraamatud, õpikud, sõnaraamatud.
• Proovige enne lahkumist juhiluba hankida, see on teile väga kasulik, saate iseseisvalt liikuda ega sõltu oma mehest.
• Olge juriidiliselt tark, vähemalt kodakondsuse ja perekonna ning ka töösuhte küsimustes. Pidage meeles, et seaduse mittetundmine ei ole vabandus.