Piibel on tõeliselt tark raamat, mis võib anda nõu igas elusituatsioonis. Kangelased ja kurikaelad, pahed ja voorused – kõike seda mainitakse selle lehtedel. Tasub tähele panna, et Piibel ei anna lihtsalt juhiseid, mida teha ja mida mitte teha – ta püüab alati kõike seletada ja mõtet inimestele kõige ilmsemal viisil edasi anda. Lisaks Piiblile on kombeks viidata pühadele kristlikele tekstidele teostele kuulsad tegelased selles valdkonnas, kuna arvatakse, et nad kirjutasid Issanda nimel.

Väga detailselt maalitud. Need erinevad üksteisest mitmel viisil: raskusastme, väljaostuvõimaluse ja nii edasi. Rääkides sellest, mis on patud, tuleb erilist tähelepanu pöörata seitsmele, millest on kuulnud paljud, kuid mitte kõik ei tea täpselt, millised patud selles nimekirjas on ja mille poolest need kõigist teistest erinevad.

Mis on seitse surmapattu

Neid kutsutakse surelikeks mitte juhuslikult, kuna kristluses on arvamus, et just need patud võivad hinge surma viia. Väärib kohe märkimist, et vastupidiselt levinud arvamusele ei ole Piiblis seitset surmapattu kirjeldatud ja nende mõiste ilmus palju hiljem, kui arvatakse, et Pontose nimelise munga Eugarius, kes koostas nimekirja kaheksa inimpahe, sai nende aluseks. Kuuenda sajandi lõpupoole vähendas Gregorius I Suur seda nimekirja ja sinna jäi ainult seitse surmapattu.

Ärge arvake, et patud, mida allpool kirjeldatakse, on kristluses kõige kohutavamad. Fakt on see, et need ei ole need, mida ei saa lunastada, vaid need võivad lihtsalt viia selleni, et inimene muutub ise palju hullemaks. Sa võid elada oma elu ilma ühtegi kümnest käsust rikkumata, kuid sa ei saa elada oma elu seitset surmapattu (või vähemalt mõnda) rikkumata. Seitse surmapattu on need, mille loodus on meisse pannud. Võib-olla aitas see teatud asjaoludel inimesel ellu jääda, kuid endiselt arvatakse, et need "patud" ei saa midagi head kaasa tuua.

Seitse surmapattu

1. Ahnus. Inimesed püüavad seda väga sageli hankida, isegi mõtlemata, miks neil seda üldse vaja on. Kogu elu muutub pidevaks vara, ehete, raha kogumiseks. Ahned inimesed tahavad alati rohkem, kui neil on. Meetmed, mida nad ei tea ega taha teada.
2. Laiskus. Inimene, kes väsib pidevast ebaõnnestumisest, võib lihtsalt lõpetada millegi poole püüdlemise. Aja jooksul hakkab ta rahule jääma eluga, milles midagi ei juhtu, pole sekeldusi ja askeldamist. Laiskus ründab kiiresti ja halastamatult, alistudes sellele vaid korra, võite jäädavalt kaotada iseenda ja oma isiksuse.
3. uhkus. Paljud inimesed ei tee midagi mitte sellepärast, et see on tõesti vajalik, vaid ainult sellepärast, et see aitab neil teistest kõrgemale tõusta. Universaalne imetlus sütitab neis tule, mis põletab kõik paremad tunded mis on hinge talletatud. Aja jooksul hakkab selline inimene mõtlema ainult iseendale.
4. Iha. Paljunemisinstinkt on meist igaühele omane, kuid on inimesi, kes ei suuda seksiga küllastuda. Seks on nende jaoks elustiil ja nende mõtetes on ainult iha. Kõik sõltuvad sellest ühel või teisel määral, kuid selle kuritarvitamine pole veel kellelegi kasuks toonud.
5. Kadedus. Väga sageli muutub see tülide või isegi kuritegude põhjuseks. Mitte igaüks ei suuda normaalselt tajuda tõsiasja, et tema sõbrad ja sugulased elavad paremini kui tema ise. Ajalugu teab palju juhtumeid, mil kadedus sundis inimesi isegi mõrvu sooritama.
6. Ahnus. Kas pole tore vaadata inimest, kes ei tea midagi paremat kui maitsvat toitu süüa? Toitu on vaja selleks, et elada ja teha selles elus midagi head ja mõtestatud. Küll aga usuvad õgijad, et seda elu on vaja selleks, et süüa saaks.
7. Viha. Sa pead suutma oma emotsioone kontrollida. Muidugi on õlast hakkimine lihtne, kuid tagajärjed võivad olla pöördumatud.

Peaaegu kõik inimesed panevad ühel või teisel eluetapil toime vähemalt mõne neist pattudest. Ja väga oluline on õigel ajal peatuda, oma elu kriitilise pilguga üle vaadata, et mitte raisata ning püüda saada puhtamaks ja paremaks.

surmapatud: ahnus, viha, kadedus, iha, ahnus, uhkus ja laiskus. Kõik teavad, kuid mitte kõik meist ei pea kõiki nimekirjas olevaid seitset patuks. Keegi juhindub oma isiklikest vaadetest, keegi lähtub praeguse ühiskonna tegelikkusest. Keegi ei saa aru, keegi on kaval, keegi ei usu, aga peaasi, et keegi ei märkaks, kuidas need seitse meist vaikselt oma pahede orjadeks teeme ja pattude “ulatust” korrutame ja laiendame. Edasised detailid.

Kristlikus õpetuses on seitse surmapattu ja neid nimetatakse nii, sest hoolimata nende näiliselt kahjutust olemusest, tavaklass need viivad palju raskemate pattudeni ja järelikult põrgusse langeva surematu hinge surmani. Surmapatud ei põhine piiblitekstidel ega ole otsene Jumala ilmutus, need ilmusid teoloogide tekstidesse hiljem.

Esiteks koostas Kreeka teoloog Pontuse munk Evagrius nimekirja kaheksast kõige hullemast inimlikust kirest. Need olid (kahanevas tõsiduse järjekorras): uhkus, edevus, vaimne laiskus, viha, meeleheide, ahnus, meelsus ja ahnus. Selle järjekorra määras selles nimekirjas inimese orientatsiooni määr iseendale, oma egole (st uhkus on inimese kõige isekaim omadus ja seega ka kõige kahjulikum).

6. sajandi lõpus vähendas paavst Gregorius I Suur selle loetelu seitsmele elemendile, viies edevuse mõiste uhkusesse, vaimse laiskuse mõiste meeleheitesse ja lisades ka uue - kadeduse. Nimekirja muudeti veidi ümber, seekord armastuse vastandumise kriteeriumi järgi: uhkus, kadedus, viha, meeleheide, ahnus, ahnus ja ahnus (see tähendab, uhkus on armastusele rohkem vastandlik kui teised ja on seetõttu kõige kahjulikum).

Hilisemad kristlikud teoloogid (eriti Thomas Aquino) vaidlustasid just sellise surmapattude korra, kuid temast sai peamine ja see kehtib tänapäevani. Ainus muudatus paavst Gregorius Suure nimekirjas oli meeleheite mõiste asendamine 17. sajandil laiskusega.

Sõna tõlgituna kui "õnnistatud", on sõna sünonüüm "õnnelik". Miks Jeesus ei sea inimese õnne samale tasemele sellega, mis tal on: edu, turvalisus, võim jne? Ta ütleb, et õnn on teatud tulemus sisemine olek, mis ei sõltu ümberringi toimuvast, isegi kui inimest laimatakse ja taga kiusatakse. Õnn on suhte tagajärg Loojaga, sest just Tema andis meile elu ja teab paremini kui keegi teine, mis on selle tähendus ja seega õnn. Kadedus ilmneb ainult siis, kui inimene ei armasta ega ole seetõttu õnnelik. Hingesse tekib tühimik, mida mõned üritavad ebaõnnestunult täita asjade või mõtetega nende kohta.

A. B Vana Testament
- näiteid kadedusest (Gen 37:11; 4Ms 16:1-3; Ps 105:16-18)
- käsk mitte kadestada (Õpetussõnad 3:31; Õpetussõnad 23:17; Õpetussõnad 24:1)

B. Uues Testamendis
- näiteid kadedusest (Mt 27:18; Markuse 15:10; Fil 1:15-17)
- kadeduse negatiivsed tagajärjed (Markuse 7:20-23; Jk 3:14-16)
- kadeduse positiivsed tagajärjed (Rm 11:13-14)
kadedus muude pattude hulgas (Rooma 1:29; Gal 5:20; 1. Peetruse 2:1)
- armastus ei kadesta (1. Korintlastele 13:4)

VIHA

Kui inimene näeb end peeglist vihahoos, raevuhoos, siis ta lihtsalt kohkub ega tunne ennast ära, tema välimus on nii palju muutunud. Kuid viha ei tumesta mitte ainult ja mitte niivõrd nägu, kuivõrd hinge. Vihane inimene saab vihadeemoni valla. Väga sageli põhjustab viha üks kohutavamaid patte - mõrv. Viha põhjustavatest põhjustest tahaksin kõigepealt märkida enesehinnangut, enesehinnangut, ülespuhutud enesehinnangut - pahameele ja viha sagedast põhjust. Lihtne on olla rahulik ja alandlik, kui kõik sind kiidavad, aga näppu puudutades on kohe näha, mida me väärt oleme. Kuum iseloom, ärrituvus võib muidugi olla liiga temperamentse iseloomu tagajärg, kuid iseloom ei saa siiski olla viha vabanduseks. Ärrituv, tulihingeline inimene peab seda oma iseloomujoont tundma ja sellega võitlema, õppima end tagasi hoidma. Üheks viha põhjuseks võib pidada kadedust – miski ei ärrita nii palju kui ligimese heaolu ...

Kaks tarka elasid Sahara kõrbes samas sketes ja üks neist ütles teisele: "Tule nüüd või midagi, me noomime teid, muidu ei saa me varsti enam aru, millised kired meid piinavad." "Ma ei tea, kuidas tüli alustada", - vastas teine ​​erak. "Teeme nii: ma panen selle kausi siia ja te ütlete:" See on minu oma. Ma vastan: "Ta kuulub mulle!" Hakkame vaidlema ja siis kakleme.". Ja nii nad tegidki. Üks ütles, et kauss on tema, ja teine ​​vaidles vastu. "Ärme raiska aega, ütles esimene. — Võtke see endale. Sa ei mõelnud tülile liiga hästi. Kui inimene mõistab, et tal on surematu hing, ei hakka ta asjade üle vaidlema..

Vihaga toimetulemine pole lihtne. Palvetage Issanda poole enne oma tegude tegemist ja Issanda halastus päästab teid vihast.

A. Inimlik viha

1. Inimeste viha meeldib
— Kain (Gen 4:5-6)
— Jacob (Gen 30:2)
— Mooses (Ex 11:8)
— Saul (1. Saamueli 20:30)
— David (2. Saamueli 6:8)
— Neaman (2. Kuningate 5:11)
— Nehemja (Nehemja 5:6)
- Ja tema (Joona 4:1,9)

2. Kuidas kontrollida oma viha
- me peame hoiduma vihast (Ps 36:8; Ef 4:31)
- me peame vihastama aeglased (Jaak 1:19-20)
- me peame end kontrollima (Õpetussõnad 16:32)
- oma vihas ei tohi me pattu teha (Ps 4:5; Ef 4:26-27)

3. Me võime viha tõttu põrgutule alla heidetud. (Matteuse 5:21-22)

4. Peame lubama Jumalal patu eest kätte maksta (Ps 93:1-2; Rm 12:19; 2Ts 1:6-8)

B. Jeesuse viha

- ebaõiglusele (Markuse 3:5; Markuse 10:14)
- jumalateotuse kohta Jumala templis (Johannese 2:12-17)
- viimasel kohtuistungil (Ilm 6:16-17)

C. Jumala viha

1. Jumala viha on õiglane (Rm 3:5-6; Ilm 16:5-6)

2. Tema viha põhjused
- ebajumalakummardamine (1. Saamueli 14:9; 1. Saamueli 14:15; 1. Saamueli 14:22; 2. Ajaraamat 34:25)
- patt (5. Moosese 9:7; 2. Kuningate 22:13; Rm 1:18)
- uskmatus (Ps 77:21-22; Johannese 3:36)
- halb suhtumine teistesse (Ex 10:1-4; Aamos 2:6-7)
- kahetsemisest keeldumine (Jesaja 9:13; Jesaja 9:17; Rooma 2:5)

3. Tema viha väljendamine
- ajutised karistused (Numbrid 11:1; Numbrid 11:33; Jesaja 10:5; Nutt 1:12)
- Issanda päeval (Rm 2:5-8; Pehme 1:15; Soph 1:18; Rev 11:18; Ps 109:5)

4. Issand omab oma viha
Jumal on aeglane vihale (Ex 34:6; Ps 102:8)
- Jumala halastus on suurem kui Tema viha (Ps 29:6; Jesaja 54:8; Hos 8:8-11)
- Jumal pöörab oma viha ära (Ps 77:38; Jesaja 48:9; Taan 9:16)
usklikud on vabastatud Jumala vihast (1. Tessalooniklastele 1:10; Rooma 5:9; 1. Tessalooniklastele 5:9)

TÜHENDUS

Jõudeolek on füüsilise ja vaimse töö vältimine. Lootusetus, mis on samuti selle patu osa, on esemetu rahulolematuse, solvumise, lootusetuse ja pettumuse seisund, millega kaasneb üldine lagunemine. Redeli Johannese, seitsme patu nimekirja ühe koostaja sõnul on meeleheide "Jumala petja, nagu oleks ta halastamatu ja ebainimlik". Issand varustas meid mõistusega, mis on võimeline stimuleerima meie vaimseid otsinguid. Siinkohal tasub taas tsiteerida Kristuse sõnu mäejutlusest: "Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad küllalt." Matteuse 5:6) .

Piibel ei räägi laiskusest kui patust, vaid kui ebaproduktiivsest iseloomujoonest. Laiskus viitab inimese letargiale ja tegevusetusele. Laisk peaks võtma eeskuju usinast sipelgast (Õpetussõnad 6:6-8) ; laisk on teistele inimestele koormaks (Õpetussõnad 10:26) . Vabandusi otsides karistab laisk ainult iseennast, sest. nende argumendid on rumalad (Õpetussõnad 22:13) ja tunnistama tema rumalusest, põhjustades inimeste naeruvääristamist (Õpetussõnad 6:9-11; Õpetussõnad 10:4; Õpetussõnad 12:24; Õpetussõnad 13:4; Õpetussõnad 14:23; Õpetussõnad 18:9; Õpetussõnad 19:15; Õpetussõnad 20:4; Õpetussõnad 24:30-34) . Halastamatu kohtuotsus langeb neile, kes elasid ainult iseendale ega mõistnud talle antud annet (Matteuse 25:26 ja järgmine.).

AHNUS

Te ei leia Piiblist sõna "ahnus". See aga ei tähenda, et Piibel oleks ahnuse probleemi ignoreerinud. Pigem vastupidi, Jumala Sõna vaatleb seda inimlikku pahe väga lähedalt ja hoolikalt. Ja ta teeb seda, lagundades ahnuse oma komponentideks:

1. Rahaarmastus (on rahaarmastus) ja ahnus (rikastumissoov). "... sest teadke, et ühelgi hoorajal, rüvedal ega ahnikul, kes on ebajumalakummardaja, ei ole pärandit Kristuse ja Jumala kuningriigis." Ef 5:5) .
Armastus raha vastu, olles kõige kurja juur (1 Tim 6:10) , on ahnuse alus. Kõik muud ahnuse komponendid ja kõik muud inimlikud pahed tulenevad armastusest raha vastu. Issand õpetab meid mitte olema ahnused: "Ole raha mitte armastav suhtumine, olge rahul sellega, mis teil on. Sest ma ise ütlesin: ma ei jäta sind ega jäta sind maha. Heebrealastele 13:5) .

2. Ahnus ja altkäemaksu võtmine
Ahnus on laenuintresside nõudmine ja sissenõudmine, kingituste, altkäemaksu väljapressimine. Altkäemaks – tasu, tasu, tasu, kättemaks, kasum, omakasu, kasum, altkäemaks. Altkäemaksu võtmine on altkäemaksu võtmine.

Kui rahaarmastus on ahnuse vundament, siis ahnus on seda parem käsi ahnus. Selle pahe kohta ütleb Piibel, et see tuleb inimese südamest: "Lisaks ütles [Jeesus]: ​​Mis inimesest välja tuleb, rüvetab inimest. Sest seestpoolt, inimese südamest lähtuvad kurjad mõtted, abielurikkumised, hoorused, mõrvad, vargused, ahnus, pahatahtlikkus, pettus, labasus, kuri silm, jumalateotus, uhkus, rumalus – kõik see kurjus tuleb seest ja rüvetab inimest. ”( Markuse 7:20-23) .

Piibel nimetab ahneid ja altkäemaksu võtjaid jumalakartmatuteks: "Kurja võtab oma rinnalt kingituse, et moonutada õigluse teed" ( Koguja 7:7). "Teisi rõhudes muutuvad targad rumalaks ja kingitused rikuvad südame." Õpetussõnad 17:23) .

Jumala Sõna hoiatab meid, et ahned ei päri Jumala riiki: „Või te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge laske end petta: ei hoorajad ega ebajumalakummardajad, ei abielurikkujad, ei malakia, ei homoseksuaalid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega kiskjad - ei päri Jumala riiki. ”( 1. Korintlastele 6:9-10) .

„Kes käib õiguses ja räägib tõtt; kes põlgab ahnust rõhumise eest, hoiab oma käsi altkäemaksu võtmisest, paneb kõrvad kinni, et mitte kuulda verevalamisest, ja sulgeb silmad, et mitte näha kurja; ta elab kõrgel; tema varjupaik on immutamatud kivid; talle antakse leiba; tema vesi ei saa otsa" ( Jesaja 33:15-16) .

3. Ahnus:
Ahnus on kasumijanu. Ahne inimese olemust on hästi kirjeldatud prohvet Aamose raamatus. "Kuulge seda, kes te näljaste vaeseid õgimas ja vaeseid hävitamas, teie, kes ütlete: millal möödub noorkuu, et saaksime vilja müüa, ja hingamispäev aitade avamiseks, vähendage mõõtu, tõstke hinda seeklit ja petta valeraskustega, et osta vaestele hõbedaga ja vaestele kingapaari eest ning müüa leivast saadud tükid. ”( Aamos 8:4-6). "See on igaühe tee, kes januneb teiste hüvanguks: see võtab elu sellelt, kes selle on võtnud." Õpetussõnad 1:19) .

Ex 20:17) . Teisisõnu, see käsk pöördub inimese poole, kellel on üleskutse: "Ära ole ahne!"

4. Ihnus:
“Samas ma ütlen: kes vähe külvab, see ka kasinalt lõikab; aga kes külvab ohtralt, see ka lõikab rikkalikult. Igaüks andke vastavalt südame meelelaadile, mitte leina ja mitte sunniviisiliselt; sest Jumal armastab rõõmsat andjat" 2. Korintlastele 9:6-7) . Kas ihnus erineb ahnusest? Need sõnad on peaaegu sünonüümid, kuid nende vahel on siiski mõningaid erinevusi. Ahnus on ennekõike suunatud olemasoleva säilitamisele, ahnus ja ahnus aga keskenduvad uutele omandamistele.

5. Ahnus
„Sest õel hoopleb oma hingehimuga; ahne mees hellitab ennast" ( Ps 9:24). "Ahne rikub oma maja, aga kes vihkab kingitusi, jääb ellu." Õpetussõnad 15:27) .

Ahnus on patt, mille eest Issand karistas ja karistab inimesi: „Tema ahnuse patu pärast vihastasin ja lõin teda, peitsin oma näo ja olin nördinud; aga ta pöördus ära ja läks oma südameteele" ( Jesaja 57:17) . Jumala Sõna hoiatab kristlasi "Nii et te ei teeks oma vennaga midagi ebaseaduslikult ja ahnelt, sest Issand on selle kõige eest kättemaksja, nagu me teile varem rääkisime ja tunnistasime." 1. Tessalooniklastele 4:6) .

Ahnuse puudumine on Jumala tõeliste teenijate kohustuslik tunnus: "Aga piiskop peab olema laitmatu, ühe naise mees, kaine, puhas, korralik, aus, külalislahke, õpetlik, mitte joodik, mitte kakleja, mitte tülitseja, mitte ahne, vaid vaikne, rahuarmastav, mitte ahne ... ”( 1Tm 3:2-3); "Samuti peavad diakonid olema ausad, mitte kakskeelsed, mitte veinisõltlased, mitte ahned..." ( 1 Tim 3:8) .

6. Kadedus:
"Kade inimene kiirustab rikkuse poole ega arva, et teda tabab vaesus" ( Õpetussõnad 28:22). "Ärge sööge kadeda inimese toitu ja ärge laske end kiusata tema maitsvatest roogadest; sest mis iganes mõtted on tema hinges, seda ta on; "Söö ja joo," ütleb ta sulle, kuid tema süda pole sinuga. Sa oksendad selle tüki, mille sõid, ja raiskad oma häid sõnu asjata ”( Õpetussõnad 23:6-8) .

Kümnes käsk keelab meil soovida teistele head: „Ära himusta oma ligimese maja; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema teenijat ega teenijat, ei härga ega eeslit ega midagi, mis on su ligimese oma. Ex 20:17) . Siiski on teada, et sellised soovid tekivad inimestel kõige sagedamini kadeduse tõttu.

7. Isekus:
Meil oli egoismist juba üsna sügav vestlus. Me ei naase selle juurde, vaid meenutame seda koostisosad isekus on lihahimu, silmahimu ja eluuhkus. Oleme seda nimetanud egoismi kolmikloominguks: "Sest kõik, mis on maailmas, lihahimu, silmahimu ja elukõrkus, ei ole Isast, vaid sellest maailmast." 1. Johannese 2:16) .

Ahnus on lahutamatu osa isekus, sest silmahimu on kõik, mida ihaldavad inimese täitmatud silmad. Silmahimu vastu hoiatab meid kümnes käsk: „Ära himusta oma ligimese maja; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema teenijat ega teenijat, ei härga ega eeslit ega midagi, mis on su ligimese oma. Ex 20:17) . Niisiis, isekus ja ahnus – kaks saabast – paar.

8. Ahnus:
Jumala Sõna hoiatab, et inimese silmad on täitmatud: „Põrgu ja Abaddon on täitmatud; nii täitmatud on inimsilmad" ( Õpetussõnad 27:20). "Tüllaldamatusel on kaks tütart: "tule, tule!" ( Õpetussõnad 30:15) „Kes armastab hõbedat, ei rahuldu hõbedaga ja kes armastab rikkust, ei saa sellest kasu. Ja see on edevus!" ( Koguja 5:9) „Ja ma pöördusin ja nägin päikese all endiselt edevust; inimene on üksi ja teist pole; tal pole poega ega venda; ja kogu tema tööl pole lõppu ja tema silm ei ole rikkusest küllastunud. "Kelle nimel ma siis töötan ja jätan oma hinge heast ilma?" Ja see on edevus ja halb tegu!” ( Koguja 4:7-8) .

Ahnuse peamiseks põhjuseks on vaimne tühjus: vaimne nälg ja janu, millega inimene maailma sünnib. Vaimne tühjus kujunes inimese hinges vaimse surma tagajärjel, mis sai pattu langemise tagajärjeks. Jumal lõi inimese täiuslikuks. Kui inimene elas koos Jumalaga, ei olnud ta ahne, kuid ilma Jumalata sai ahnus inimese iseloomu jooneks. Ükskõik, mida ta teeb, ei suuda ta seda vaimset tühimikku täita. "Kõik inimese vaevad on tema suu jaoks, kuid tema hing ei ole rahul" ( Koguja 6:7) .

Ahne inimene, kes ei mõista oma rahulolematuse põhjust, püüab seda uputada materiaalne rikkus ja rikkusi. Tema, vaeseke, ei saa aru, et vaimset vaesust ei saa täita ühegi materiaalse hüvega, nii nagu hingelist janu ei saa kustutada veeämbriga. Kõik, mida selline inimene vajab, on pöörduda Issanda poole, kes, olles ainus elava vee allikas, suudab täita hinges oleva vaimse tühimiku.

Täna räägib Issand meist igaühega prohvet Jesaja kaudu: “Janune! minge kõik vetesse; ka teie, kellel pole hõbedat, minge, ostke ja sööge; mine osta veini ja piima ilma hõbeda ja ilma hinnata. Miks peaksite kaaluma hõbedat selle eest, mis ei ole leib, ja oma vaeva selle eest, mis teile ei rahulda? Kuulake Mind tähelepanelikult ja sööge head ning laske oma hingel nautida paksust. Kallutage oma kõrv ja tulge Minu juurde: kuulake ja teie hing jääb elama ja ma annan teile igavese lepingu, Taavetile tõotatud muutumatu halastuse" ( Jesaja 55:1-3) .

Ainult Issand ja Päästja Jeesus Kristus suudab rahuldada igaühe vaimset nälga ja vaimset janu, kes Tema juurde tuleb: „Jeesus ütles neile: Mina olen eluleib; kes minu juurde tuleb, ei nälgi iial ja kes minusse usub, ei janune iial." Johannese 6:35) .

Ahnusest on muidugi võimatu ühe päevaga lahti saada, eriti kui oled selle pahe orjuses olnud pikka aega. Kuid see on kindlasti proovimist väärt. (5Ms 24:19-22; Mt 26:41; 1 Tim 6:11; 2. Korintlastele 9:6-7; Kol 3:2; Rooma 12:2; 1Tm 6:6-11; 3. Johannese 1:11; Hb 13:5-6)

Järgmine kord, kui teil on soov kelleltki kasu saada või kui te ei soovi seda kellegagi jagada, pidage meeles Kristuse sõnu: "Õnnisam on anda kui vastu võtta" Apostlite teod 20:35)

A. Ihnus

- Vanas Testamendis (Ex 20:17; 5. Moosese 5:21; teisipäeval 7:25)
- Uues Testamendis (Rm 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)

B. Ahnus viib teiste pattudeni (1 Tim 6:10; 1. Johannese 2:15-16)

- pettus (Jaakob) (Gen 27:18-26)
abielurikkumine (Taavet) (2. Kuningate 11:1-5)
sõnakuulmatus Jumalale (Achan) (Joosua 7:20-21)
- silmakirjalik jumalateenistus (Saul) (1. Saamueli 15:9-23)
- mõrv (Ahav) (1. Saamueli 21:1-14)
- vargus (Gehazi) (2. Kuningate 5:20-24)
- mured perekonnas (Õpetussõnad 15:27)
- valed (Ananias ja Safiira) (Apostlite teod 5:1-10)

C. Olles rahul sellega, mis sul on, on vahend ahnuse vastu.

- käskis (Luuka 3:14; 1 Tim 6:8; Heebrealastele 13:5)
- Pauli kogemus (Php 4:11-12)

RÄMUS

Ahnus on patt teise käsu vastu (Ex 20:4) ja on ühte tüüpi ebajumalakummardamine. Kuna sööjad seavad sensuaalse naudingu üle kõige, siis apostli sõnul on nende jumal emakas ehk teisisõnu emakas on nende iidol: "Nende lõpp on hukatus, nende jumal on emakas ja nende au on häbi, nad mõtlevad maistele asjadele." Fil 3:19) .

Maiustustest võib saada iidol, ihaldusobjekt ja inimese pidevad unistused. See on kahtlemata ahnus, kuid juba minu mõtetes. See on ka midagi, millele tuleb tähelepanu pöörata. "Valvake ja palvetage, et te ei langeks kiusatusse: vaim on valmis, aga liha on nõrk." Mt 26:41) .

Ahnus tähendab sõna-sõnalt mõõdukust ja ahnust toidus, viies inimese loomalikku seisundisse. Asi pole siin mitte ainult toidus, vaid ka ohjeldamatus soovis tarbida rohkem kui nõutud. Võitlus ahnuse pahega ei hõlma aga mitte niivõrd tahtejõulist söömistungi allasurumist, vaid selle tegeliku koha üle järelemõtlemist elus. Toit on eksistentsi jaoks kindlasti oluline, kuid see ei tohiks saada elu mõtteks, asendades seeläbi hingemured keha eest hoolitsemisega. Meenutagem Kristuse sõnu: "Seepärast ma ütlen teile: ärge muretsege oma hinge pärast, mida sööte või jood, ega oma ihu pärast, mida selga paned. Kas pole hing suurem kui toit ja keha kui riietus? Mt 6:25) . Seda on väga oluline mõista, sest sisse kaasaegne kultuur ahnust defineeritakse rohkem kui meditsiinilist vaevust kui moraalikontseptsiooni.

meelasus

Seda pattu ei iseloomusta mitte ainult abieluväline seksuaalvahekord, vaid ka ihalus lihalike naudingute järele. Vaatame Jeesuse Kristuse sõnu: „Te olete kuulnud, mida vanad inimesed ütlesid: ära riku abielu. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes naist himukalt vaatab, on temaga juba oma südames abielu rikkunud. Matteuse 5:27-28) . Inimene, kellele Issand on andnud tahte ja mõistuse, peab erinema loomadest, kes järgivad pimesi oma instinkte. Samuti tuleks omistada ihale erinevat tüüpi seksuaalsed perverssused (loomulikkus, nekrofiilia, homoseksuaalsus jne), mis on oma olemuselt vastuolus inimloomusega. (Ex 22:19; 1 Tim 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; 5Ms 27:21; 1Ms 19:1-13; Lev 18:22; Rm 1:24-27; 1. Korintlastele 6:11; 2. Korintlastele 5:17)

Pattude loetelu vastandub vooruste loetelule. Uhkus – alandlikkus; ahnus – suuremeelsus; kadedus – armastus; viha – lahkus; meelasus – enesekontroll; ahnus – mõõdukus ja karskus ning laiskus – töökus. Aquino Thomas tõi vooruste hulgas välja usu, lootuse ja armastuse.

Seitse surmapattu ja kümme käsku

Selles lühikeses artiklis ei pretendeeri ma absolutistlikele väidetele, sealhulgas sellele, et kristlus on millegipärast tähtsam kui teised maailma religioonid. Seetõttu lükkan ma eelnevalt tagasi kõik võimalikud rünnakud selles mõttes. Artikli eesmärk on anda teavet seitsme surmapatu ja kristlikus õpetuses märgitud kümne käsu kohta. Käskude patuse astme ja tähtsuse üle võib vaielda, kuid vähemalt tasub sellele tähelepanu pöörata.

Aga kõigepealt sellest, miks ma järsku otsustasin sellest kirjutada. Selle põhjuseks oli film "Seitse", milles üks seltsimees kujutles end Issanda tööriistana ja otsustas karistada valitud isikuid, nagu öeldakse, punkt-punktilt, see tähendab igaüht mõne surmapatu eest. Avastasin lihtsalt oma häbiks, et ma ei suuda kõiki seitset surmapattu loetleda. Seega otsustasin selle lünga täita oma veebisaidil avaldamisega. Ja infootsingu käigus leidsin seose kümne kristliku käsuga (mis samuti ei sega teadmist), aga ka mõne muu huvitava materjaliga. Allpool on see kõik kokku pandud.

Seitse surmapattu

Kristlikus õpetuses on seitse surmapattu ja neid kutsutakse nii, sest vaatamata nende näiliselt kahjutule olemusele viivad need korrapärase praktiseerimise korral palju raskemate pattude ja järelikult põrgusse langeva surematu hinge surmani. Surmapatud mitte tuginedes piiblitekstidele ja mitte on otsene Jumala ilmutus, ilmusid need teoloogide tekstidesse hiljem.

Esiteks koostas Kreeka teoloog Pontuse munk Evagrius nimekirja kaheksast kõige hullemast inimlikust kirest. Need olid (kahanevas raskusastmes): uhkus (uhkus), edevus (edevus), vaimne laiskus (acedia), viha (viha), masendus (kurbus), ahnus (ahnus), meelsus (iha) ja ahnus (ahnus) . Selle järjekorra määras selles nimekirjas inimese orientatsiooni määr iseendale, oma egole (st uhkus on inimese kõige isekaim omadus ja seega ka kõige kahjulikum).

6. sajandi lõpus vähendas paavst Gregorius I Suur selle loetelu seitsmele elemendile, viies edevuse mõiste uhkusesse, vaimse laiskuse mõiste meeleheitesse ja lisades ka uue - kadeduse (kadeduse). Nimekirja muudeti veidi ümber, seekord armastuse vastandumise kriteeriumi järgi: uhkus, kadedus, viha, meeleheide, ahnus, ahnus ja ahnus (see tähendab, uhkus on armastusele rohkem vastandlik kui teised ja on seetõttu kõige kahjulikum).

Hilisemad kristlikud teoloogid (eriti Thomas Aquino) vaidlustasid just sellise surmapattude korra, kuid temast sai peamine ja see kehtib tänapäevani. Ainus muudatus paavst Gregorius Suure nimekirjas oli meeleheite mõiste asendamine 17. sajandil laiskusega (laiskusega). Vaata ka A Brief History of Pat (inglise keeles).

Tulenevalt asjaolust, et esindajad peamiselt katoliku kirik, julgen väita, et see ei kehti õigeusu kiriku ja veelgi enam teiste religioonide kohta. Usun siiski, et olenemata konfessioonidest ja isegi ateistidele on see nimekiri kasulik. Selle praegune versioon on kokku võetud järgmises tabelis.

Kõige kahjulikumaks neist peetakse selgelt uhkust. Samas seatakse kahtluse alla mõnede selle loetelu punktide kuulumine pattude hulka (näiteks ahnus ja iha). Ja ühe sotsioloogilise uuringu kohaselt on surmapattude "populaarsus" järgmine (kahanevas järjekorras): viha, uhkus, kadedus, ahnus, meelsus, laiskus ja ahnus.

See võib tunduda huvitav, arvestades nende pattude mõju inimkehale kaasaegne teadus. Ja loomulikult ei saanud see asi läbi ilma nende "teadusliku" põhjenduseta looduslikud omadused inimloomus, mis kuulusid halvimate nimekirja.

Kümme käsku

Paljud inimesed ajavad surmapatud segamini käskudega ning püüavad neile viidates illustreerida mõisteid "sa ei tohi tappa" ja "sa ei tohi varastada". Nende kahe loendi vahel on mõningaid sarnasusi, kuid erinevusi on veelgi. Kümme käsku andis Jumal Moosesele Siinai mäel ja neid on kirjeldatud Vanas Testamendis (viiendas Moosese raamatus, mida nimetatakse 5. Moosese raamatuks). Esimesed neli käsku käsitlevad Jumala ja inimese suhet, järgmised kuus käsku käsitlevad inimest inimesega. Allpool on käskude loend tänapäevases tõlgenduses koos originaaltsitaatidega (antud 1997. aasta venekeelsest väljaandest, mille on heaks kiitnud Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II) ja mõned Andrei Koltsovi kommentaarid.

1. Uskuge ainsasse Jumalasse. "Mina olen Issand, teie Jumal ... teil ei tohi olla teisi jumalaid minu kõrval"- algselt oli see suunatud paganluse (polüteismi) vastu, kuid aja jooksul kaotas see oma aktuaalsuse ja sai meeldetuletuseks ainsat Jumalat veelgi enam austada.
2. Ärge looge endale ebajumalaid. „Ära tee endale ebajumalat ega pilti sellest, mis on ülal taevas ja mis on all maa peal, ja sellest, mis on maa all vetes, ära kummarda neid ega teeni neid; sest mina olen Issand, teie Jumal..."- algselt oli see suunatud ebajumalakummardamise vastu, kuid nüüd tõlgendatakse "ebajumalat" laialt - see on kõik, mis lahutab tähelepanu usust Jumalasse.
3. Ärge kasutage Jumala nime asjata. "Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime..."- see tähendab, et te ei saa "vanduda", öelda "mu jumal", "Jumala poolt" jne.
4. Pidage meeles puhkepäeva. "Pidage hingamispäeva, et seda pühitseda ... kuus päeva töötate ja teete kõik oma tööd ning seitsmes päev on Issanda, teie Jumala hingamispäev"- mõnes riigis, sealhulgas Venemaal, on see pühapäev; igal juhul tuleks üks nädalapäev pühendada täielikult palvetele, mõtetele Jumalast, te ei saa töötada, kuna on aru saada, et inimene töötab enda heaks.
5. Austa oma vanemaid. "Austa oma isa ja ema..."- Jumala järel tuleb austada isa ja ema, sest nemad andsid elu.
6. Ära tapa. "Ära tapa" Jumal annab elu ja ainult Tema saab selle ära võtta.
7. Ärge rikkuge abielu. "Ära riku abielu"- see tähendab, et mees ja naine peaksid elama abielus ja ainult monogaamses; idamaade jaoks, kus see kõik juhtus, on olukord üsna keeruline.
8. Ära varasta. "Ära varasta"- analoogiaga "sa ei tohi tappa" annab ainult Jumal meile kõik ja ainult Tema saab selle tagasi võtta.
9. Ära valeta. "Sa ei tohi anda valetunnistust oma ligimese vastu"- algselt puudutas see kohtuniku vannet, hiljem hakati seda tõlgendama laialt, kui "ära valeta" ja "ära laima".
10. Ära kadesta. "Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega himustada oma ligimese maja ega tema põldu, ei sulast ega teenijat, ei härga ega eeslit, [ega ühtki tema veist] ega midagi, mis su ligimesel on."- kõlab originaalis paremini.

Mõned usuvad, et kuus viimast käsku moodustavad kriminaalkoodeksi aluse, kuna need ei ütle, kuidas elada, vaid ainult seda, kuidas mitte vajalik.

Õigeusus on 7 surmapattu. Arvestatakse seitsme surmapatuga: uhkus, ahnus, hoorus, kadedus, ahnus, viha ja meeleheide, mis põhjustavad tõsisemaid patte ja hinge surma. Surmapattude loetelu ei põhine mitte piibli-, vaid palju hiljem ilmunud teoloogilistel tekstidel.

uhkus

Uhkusele – kõige kohutavamale seitsmest surmapatust – eelneb sellised vaimsed haigused nagu enesearmastus, kõrkus, kiitlemine, silmakirjalikkus, edevus, hooplemine, kõrkus jne. Kõik need "haigused" on sama vaimse "hälbe" tagajärg. " - ebatervislik tähelepanu teie inimesele. Inimese uhkuse kujunemise protsessis ilmneb esmalt edevus ja nende kahe vaimuhaiguse tüübi erinevus on ligikaudu sama, mis teismelise ja täiskasvanud mehe vahel.

Niisiis, kuidas saavad inimesed uhkusest haigeks jääda?

Kõik inimesed armastavad headust: vooruslikkuse juhtumid ja armastuse näited kõigis põhjustavad ainult heakskiitu. Lapsel on hea meel, kui vanemad kiidavad teda töökuse ja edu eest ning laps püüab teha veelgi paremini, mis on õige. Julgustamine on väga oluline punkt laste kasvatamisel, kuid nagu arvata võiski, kalduvad paljud oma patuse loomusega kavandatust kõrvale: näiteks kiidujanu võib ka inimesel „aidata“ õigelt teelt kõrvale keerata. Kiitust otsides võib teine ​​​​inimene teha suuri asju, kuid ta ei tee seda mitte teenitud tegude enda pärast, vaid selleks, et teistele jätta mulje. Sellised tunded põhjustavad silmakirjalikkust ja silmakirjalikkust.

Uhkus sünnib enesekindluses koos kõige "minu" ülendamisega ja selle tagasilükkamisega, mis "ei ole minu". See patt, nagu ükski teine, on suurepärane pinnas silmakirjalikkusele ja valedele, aga ka sellistele tunnetele nagu viha, ärritus, vaen, julmus ja sellega seotud kuriteod. Uhkus on Jumala abi tagasilükkamine, hoolimata asjaolust, et Päästja abi vajavad eriti uhked inimesed, sest keegi peale Kõigekõrgema enda ei saa tema vaimset haigust ravida.

Aja jooksul rikub edevate tuju. Ta on hõivatud kõigega, välja arvatud enda parandamine, sest ta ei näe oma puudusi või leiab põhjusi, mis õigustavad tema käitumist. Ta hakkab omaga tugevalt liialdama elukogemus ja võimet ning ihkab oma paremuse tunnustamist. Pealegi reageerib ta väga valusalt kriitikale või isegi oma arvamusega mittenõustumisele. Vaidlustes tajub ta igasugust sõltumatut arvamust väljakutsena iseendale ning tema agressiivsus hakkab kohtama teiste vastulööke ja vastuseisu. Suureneb kangekaelsus ja ärrituvus: edev inimene usub, et kõik segavad teda ainult kadedusest.

Selle vaimse haiguse viimasel etapil muutub inimese hing pimedaks ja külmaks, kuna sellesse satuvad pahatahtlikkus ja põlgus. Tema mõistus on sedavõrd hägune, et ta ei suuda enam eristada head kurjast, kuna need mõisted on asendatud mõistetega "minu" ja "tulnukas". Lisaks hakkab teda koormama ülemuste "rumalus" ja tal on järjest raskem ära tunda teiste inimeste prioriteete. Ta, nagu õhk, peab tõestama oma paremust, seetõttu teeb talle haiget, kui tal pole õigus. Ta tajub teise inimese edu isikliku solvanguna.

Ahnus

Issand ilmutas inimestele, kuidas rahaarmastusest üle saada – heategevuse abil. Vastasel juhul näitame kogu oma eluga, et hindame maist rikkust rohkem kui hävimatut. Ahne justkui ütleb: hüvasti surematus, hüvasti taevas, ma valin selle elu. Nii vahetame suure väärtusega pärli, milleks on igavene elu, võltsitud nipsasjakese – hetkekasu – vastu.

Jumal võttis süstemaatilise annetamise kasutusele ennetava meetmena kurjuse vastu, milleks on ahnus. Jeesus nägi, et rahaarmastus ajab tõelise jumalakartlikkuse südamest välja. Ta teadis, et rahaarmastus teeb kõvaks ja jahutab südameid, takistab suuremeelsust ning teeb kurdiks vaeste ja vaevatute vajadustele. Ta ütles: "Vaata, hoiduge ahnusest. Sa ei saa teenida Jumalat ja mammonat."

Seega on ahnus uusaja üks levinumaid patte, mis mõjub hingele halvavalt. Rikastumise soov hõivab inimeste mõtted, kirg raha kogumise vastu tapab inimeses kõik üllad motiivid ja muudab ta ükskõikseks teiste inimeste huvide ja vajaduste suhtes. Oleme muutunud tundetuks, nagu rauatükk, kuid meie hõbe ja kuld on roostetanud, kuna need söövitavad hinge. Kui heategevus kasvaks meie rikkuse kasvades, käsitleksime raha ainult heategemise vahendina.

Hoorus

Ristitud inimese elus näib, et sellele raskele patule ei tohiks isegi vihjet olla. Lõppude lõpuks kirjutas apostel Paulus juba oma kirjas efeslastele: "Aga hoorust ja igasugust ebapuhtust ja ahnust ei tohi teie seas isegi nimetada." Kuid meie päevil on selle maailma kõlvatus kristlaste moraalsed tunded nii tuhmunud, et isegi õigeusu usus üles kasvanud lubavad lahutusi ja abielueelseid sidemeid.

Hoort peetakse hoorast hullemaks. Hooraajal on palju raskem oma patust lahti saada kui hooral. Tema hooruse alatus seisneb selles, et ta loodab karistamatusele. Vastupidiselt hoorale on hoora naine alati ohus, eriti oma mainega.

Praegu on inimesed kaotanud patutunde nagu kunagi varem inimkonna ajaloos. Selle maailma suurkujud on teinud kõvasti tööd, et see inimeste teadvusest välja juurida. Jumala käsud on kurjale alati mässanud ja pole juhus, et erinevates riikides kasvab kuritegevus ning mõnes neist ei peeta isegi Soodoma pattu – sodoomiat – millekski taunitavaks ning samasooliste suhted saavad ametliku. olek.

Kadedus

Kadedus on looduse enda rüvetamine, elu kahjustamine, vaen kõige vastu, mis Jumal on meile andnud, ja seega vastupanu Loojale. Kadedusest hukutavamat kirge inimhinges ei eksisteeri. Nagu rooste söövitab rauda, ​​sööb kadedus samamoodi hinge, milles see elab. Lisaks on kadedus üks vastupandamatumaid vaenuvorme. Ja kui head teod kallutavad teisi pahatahtlikke alandlikkusele, siis ärritab kadedat ainult temaga tehtud heategu.

Kadedus kui relv maailma algusest, kurat, esimene elu hävitaja, on inimest haavanud ja kukutanud. Kadedusest sünnib hinge surm, Jumalast võõrandumine ja kõigist eluõnnistustest ilmajätmine kurja rõõmuks, keda ennastki tabas sama kirg. Seetõttu tuleb kadeduse eest eriti innukalt valvata.

Kuid kui kadedus on juba hinge vallutanud, lahkub see sellest alles pärast seda, kui on viinud selle täieliku hoolimatuseni. Ja las kadedusega patsient annab almust, juhatab kaine elu ja paastub regulaarselt, aga kui ta samal ajal venda kadestab, siis on tema kuritegu tohutu. Kadedus elab justkui surmas, pidades enda vaenlasteks ümbritsevaid ja isegi neid, kes teda kuidagi ei solvanud.

Kadedus on täis silmakirjalikkust, seetõttu on see kohutav kurjus, mis täidab universumi katastroofidega. Kadedusest sünnib omandamise ja auhiilguse kirg, sellest tuleneb uhkus ja võimuarmastus ning ükskõik mis pattu mäletad, tea, et igasugune kurjus tuleneb kadedusest.

Kadedus saab alguse uhkusest, sest uhke tahab teistest kõrgemale tõusta. Selle tõttu on tal raske taluda enda kõrval võrdseid ja veel enam neid, kes on temast paremad.

Ahnus

Söömine on selline patt, mis paneb meid sööma ja jooma ainult naudingu pärast. See kirg viib selleni, et inimene lakkab olemast ratsionaalne olend ja teda võrreldakse veistega, kellel pole kõne- ja mõistmisannet. Ahnus on suur patt.

Emakasse "vabad käed andes" kahjustame mitte ainult oma tervist, vaid ka kõiki oma voorusi, eriti puhtust. Ahnus tekitab iha, kuna liigne toit aitab sellele kaasa. Iha viib kukkumiseni, seetõttu on nii vajalik, et inimene oleks selle kire vastu hästi relvastatud. Sa ei saa anda emakale nii palju, kui ta küsib, vaid ainult seda, mida on vaja jõu säilitamiseks.

Ahnuse kaudu sünnivad mitmesugused kired, seetõttu on see 7 surmapatu seas.

Ja kui tahad inimeseks jääda, siis hoia oma kõhtu tagasi ja valva end kogu hoolega, et sind kogemata ahnus ei tabaks.

Mõelge aga ennekõike sellele, kui palju raskusi joomine ja ahnus kõhtu toovad, kuidas need teie keha rõhuvad. Ja mis on ahnuses erilist? Mis uut võib anda meile eriliste roogade maitse? Nende meeldiv maitse püsib ju ainult suus olles. Ja pärast nende allaneelamist ei jää alles mitte ainult magusus, vaid ka mälestus nende maitsest.

Viha

Viha ajab inimese hinge Jumalast eemale, sest vihane veedab oma elu segaduses ja ärevuses, kaotades tervise ja rahu, keha sulab, liha närbub, nägu on kahvatu, vaim on kurnatud ja hing on kurnatud. leinab ja tema mõtetel pole arvu. Kuid kõik väldivad teda, sest nad ei oota temalt tervislikke tegusid.

Viha on kõige ohtlikum nõuandja ja selle mõjul tehtut ei saa nimetada kaalutletuks. Pole hullemat kurjust, mida viha võimuses olev inimene teha suudab.

Miski ei tumesta mõtete selgust ja hinge puhtust nii palju kui tugev viha. Vihane inimene ei tee midagi nii, nagu peaks, sest ta ei oska mõistlikult mõelda. Seetõttu võrreldakse teda inimestega, kes meelte kahjustuse tõttu on kaotanud mõtlemisvõime. Viha võib võrrelda tugeva, kõike õgiva tulega, mis hinge kõrvetades kahjustab keha ja isegi inimese nägemine muutub ebameeldivaks.

Viha on nagu tuli, mis haarab endasse kogu inimese, tapab ja põletab selle.

Meeleheide ja laiskus

Deemonid toovad hinge meeleheite, mis viitab sellele, et selle kannatlikkus saab pika ootamisega otsa. Jumala arm ja ta lahkub Jumala Seaduse paigast, sest ta peab seda liiga raskeks. Kuid kannatlikkus, armastus ja mõõdukus võivad deemonitele vastu seista ja nad jäävad oma kavatsuste pärast häbi.

Meeleheide ja lõputu ärevus purustavad hinge jõu, viies selle kurnatuseni. Masendist sünnivad uimasus, jõudeolek, hulkumine, rahutus, keha ja vaimu püsimatus, uudishimu ja jutukus.

Lootusetus on kõige kurja abimees, nii et te ei tohiks sellele tundele oma südames ruumi teha.

Kui iga siinkirjeldatud kirge saab mõne kristliku vooruse abil kaotada, on kristlase meeleheide valdav kirg.

Inimese halvimate kirgede loend koosneb seitsmest punktist, mida tuleb hinge päästmiseks ja õiglaseks eluks laitmatult järgida. Tegelikult on patte otseselt Piiblis vähe mainitud, kuna need on kirja pannud kuulsad Kreeka ja Rooma teoloogid. Lõpliku surmapattude nimekirja koostas paavst Gregorius Suur. Igal esemel oli oma koht ja jaotamine toimus vastandliku armastuse kriteeriumi järgi. Seitsme surmapatu loend kahanevas järjestuses kõige tõsisemast kuni vähemtähtsani on järgmine:

1. uhkus- üks hullemaid inimpatte, mis tähendab ülbust, edevust, liigset uhkust. Kui inimene hindab oma võimeid üle ja nõuab pidevalt oma üleolekut teistest, on see vastuolus Issanda suurusega, millest igaüks meist pärineb;
2. Kadedus- see on tõsiste kuritegude allikas, mis sünnib uuesti kellegi teise rikkuse, õitsengu, edu, staatuse iha alusel. Seetõttu hakkavad inimesed teistele räpaseid trikke tegema, kuni kadedusobjekt kaotab kogu oma varanduse. Kadedus on 10. käsu otsene rikkumine;
3. Viha- seestpoolt haarav tunne, mis on armastuse täielik vastand. See võib väljenduda vihkamise, nördimuse, solvumise, füüsilise vägivallana. Algselt pani Issand selle tunde inimese hinge, et ta saaks õigel ajal loobuda patustest tegudest ja kiusatustest, kuid peagi kasvas see ise patuks;
4. Laiskus- omane inimestele, kes pidevalt kannatavad täitumata lootused, määrates end igavale pessimistlikule elule, samal ajal kui inimene ei tee oma eesmärgi saavutamiseks midagi, vaid kaotab südame. See toob vaimse ja meeleseisundäärmise laiskuseni. Selline ebakõla pole midagi muud kui inimese lahkumine Issandast ja kannatused kõigi maiste õnnistuste puudumise tõttu;
5. Ahnus- enamasti kannatavad selle surmapatu all rikkad, isekad inimesed, kuid mitte alati. Pole vahet, kas tegemist on rikka, kesk- ja vaeste klassi inimese, kerjuse või rikka mehega – igaüks neist püüab oma rikkust suurendada;
6. Ahnus- see patt on omane inimestele, kes on oma kõhu orjuses. Samas võib patusus avalduda mitte ainult ahnuses, vaid ka armastuses gurmeeroogade vastu. Olgu tegemist tavalise õgija või peene gurmaaniga – igaüks neist tõstab toidu omamoodi kultusesse;
7. Iha, hoorus, abielurikkumine- avaldub mitte ainult füüsilises kires, vaid ka patustes mõtetes lihalikust intiimsusest. Erinevad ebasündsad unenäod, erootilise video vaatamine, isegi labase nalja rääkimine - õigeusu kiriku arvates on see suur surmapatt.

Kümme käsku

Paljud inimesed eksivad sageli, tuvastades surmapatud ja Jumala käsud. Kuigi loendites on mõningaid sarnasusi, on 10 käsku otseselt seotud Issandaga, mistõttu on nende täitmine nii oluline. Piibli lugude järgi andis selle nimekirja Jeesus ise Moosese kätte. Neist neli esimest räägivad Issanda ja inimese koosmõjust, järgmised kuus inimestevahelistest suhetest.

• Uskuge ainsasse Jumalasse- Esiteks oli see käsk suunatud ketseride ja paganate vastu võitlemisele, kuid sellest ajast alates on see kaotanud oma tähtsuse, kuna enamik uskumusi on suunatud ühe Issanda lugemisele.
• Ära tee endast iidolit- algselt kasutati seda väljendit ebajumalate fännide kohta. Nüüd tõlgendatakse käsku kui tagasilükkamist kõigest, mis võib tähelepanu kõrvale juhtida usult ainsasse ja ainsasse Issandasse.
• Ärge võtke Issanda nime asjata- Jumalat ei saa lihtsalt põgusalt ja mõttetult mainida, see kehtib teise inimesega dialoogis kasutatavate väljendite "Oh, jumal", "Jumala poolt" jne kohta.
• Pidage meeles puhkepäeva See ei ole lihtsalt päev lõõgastumiseks. Sel päeval on õigeusu kirikus sageli pühapäev, peate pühendama end Jumalale, palvetama tema poole, mõtlema Kõigevägevama kohta jne.
• Austa oma vanemaid Lõppude lõpuks andsid nemad pärast Issandat teile elu.
• Ära tapa- käsu järgi saab ainult Jumal võtta elu inimeselt, kellele ta ise selle andis.
• Ärge rikkuge abielu Iga mees ja naine peaksid elama monogaamses abielus.
• Ära varasta- vastavalt käsule annab ainult Jumal kõik õnnistused, mis ta võib ära võtta.
• Ära valeta- te ei saa oma naabrit laimata.
• Ära kadesta- te ei saa tahta kellegi teise oma ja see kehtib mitte ainult esemete, asjade, rikkuse, vaid ka abikaasade, lemmikloomade jms kohta.