Ajaloolise ajastu kujutamine Ivanhoe romaanis. Walter Scotti ajaloolise teose "Ivanhoe" analüüs. "Ivanhoe" kirjanduslik mõju

21.10.2019
Haruldased tütretütred võivad kiidelda, et neil on ämmaga tasavägised ja sõbralikud suhted. Tavaliselt juhtub vastupidi
Üksikasjad Kategooria: Ajalooproosa Avaldatud 05.05.2017 14:25 Vaatamisi: 1112

Walter Scotti peetakse ajaloolise romaani žanri rajajaks Euroopa kirjandus ja selle žanri klassika.

Õigem oleks aga öelda, et ta oli üks esimesi ajaloolise romaani žanri loojaid, sest. tal olid juba eelkäijad – näiteks Maria Edgeworth.

John Downman. Mary Edgeworthi portree
Maria Edgeworth(1767-1849) – inglise (iiri) kirjanik, esseist, publitsist. Ta tundis W. Scotti ja külastas Abbotsfordi tema Šotimaa mõisas. Tema romaanist Castle Rakrent (1800) sai esimene ajalooline romaan Euroopas ja Suurbritannias.
Aga esmalt klassikaline ajalooline romaan oli muidugi Walter Scott.

Walter Scott: eluloost

Henry Raburn. Sir Walter Scotti portree (1822)
Sündis Edinburghis (Šotimaa pealinn) suur perekond advokaat ja Edinburghi ülikooli meditsiiniprofessori tütar. Vaatamata lapsepõlves lastehalvatuse põdemisele, meeldis tulevasele kirjanikule mägironimine, ta luges palju, oli aktiivne ja uudishimulik. Ta lõpetas Edinburghi kolledži ja sai juristiks. Tal oli oma juriidiline praktika.
Seoses ametiga reisis ta palju mööda maad ringi ja kogus oma teekonnal rahvast Šoti legendid ja ballaadid. Saksa keelest tõlgitud.
Ta lõi oma pere, tal oli 4 last ja ta oli suurepärane pereisa. Ta ehitas Abbotsfordi kinnistule lossi, kus praegu asub tema muuseum.

Abbotsford

Loomine

Looming sai alguse luulest ja tõlgetest saksa keelest. Saanud juba kuulsaks luuletajaks, pöördus V. Scott proosa poole. Scotti esimene ajalooline romaan oli "Waverley ehk kuuskümmend aastat tagasi"(1814). See avaldati anonüümselt, kuid oli väga edukas. Scott tunnustas autorsust alles aastal 1827. Kõik tema romaanide järel kuni 1827. aastani ilmusid need Waverley autori teostena.
Romaani tegevus toimub 1745. aasta jakobiitide ülestõusu ajal. Selle ülestõusu tõstis Šotimaal "noor teeskleja" Charles Edward Stuart lootuses haarata Šotimaa kuningriigi troon, hoolimata sellest, et tema isa James ("vana" teeskleja") oli veel elus.
Pärast esimest edu hakkas V. Scott tegelema ajaloolise romaani žanriga. Jah, tal olid eelkäijad, aga ta otsis oma teed ja oma universaalset ajalooromaani struktuuri. Ta uskus, et ajaloo kulgu ei saa peatada ükski silmapaistev isiksus, kuid liikumapanev jõud ajalugu on alati inimesed. Scotti vaatenurk arengule inimühiskond nimetatakse "providentialistiks" (ladina keelest. Providentia – Jumala tahe). Siin on Scott Shakespeare'i lähedal.
Kirjaniku teeneteks peetakse ka seda, et ta kirjeldas oma romaanides täpselt kujutatud aja tegelikkust, ei näidanud kunagi “ajalugu ajaloo pärast”. Lisaks oli tal fenomenaalne mälu ja teadmised, mille ta omandas peamiselt eneseharimise tulemusena, mis aitas tal lugejaid rikastada. Kõik need tegurid võimaldavad teda nimetada ajaloolise romaani žanri loojaks.

W. Scott "Ivanhoe"

Romaan ilmus aastal 1819. Selle teemaks on keskaegne vaen anglosaksi ja normannide vahel Richard I Lõvisüdame (1157–1199) valitsemisajal.
Lõppes kolmas ristisõda, millest võtsid osa neli võimsaimat Euroopa monarhi: Saksa keiser Frederick I Barbarossa, Prantsuse kuningas Philip II Augustus, Austria hertsog Leopold V ja Inglise kuningas Richard I Lõvisüda. Rüütlid naasevad Euroopasse. Kuningas Richard Lõvisüdame vangistas Austria hertsog Leopold. Kuninga vastu on intriigid. Valmistub võimu haarama. Sakside endise võimu taaselustamiseks nimetab jõukas mõisnik Cedric of Rotherwood kandidaadiks apaatse Athelstani, kuid tema isiksus ei ärata kelleski usaldust. Siis otsustavad nad abielluda ta kauni leedi Rowenaga. Kuid ka Cedricu poeg Wilfred Ivanhoe armus Rowenasse. Cedric ajas ta isakodust välja ja jättis ta päranduseks. Nii saab alguse romaani intriig.

E. Delacroix. Illustratsioon W. Scotti romaanile "Ivanhoe" (1858)
Pärast paljusid seiklusi, mida iga lugeja peab ise tundma õppima, loobub Cedric ja nõustub vastumeelselt Rowena abiellumisega Ivanhoega. Ivanhoe on abielus Rowenaga.

W. Scotti ajalooliste romaanide üldised omadused

Scotti romaanides on eriline omapärane sündmuste ja tundemaailm. Lugejatele avaneb panoraam Inglismaa, Šotimaa ja Prantsusmaa elust mitme sajandi jooksul (11. sajandi lõpp-19. sajandi algus).
Tema romaanide realistlikku aluspõhja täiendavad romantismi jooned, mis kehtib eriti romaani "Ivanhoe" kohta. Aadli satiir, tasapisi kodanlikuks muutuv aadel pole tema romaanidele võõras.
Oma romaanides näitab Scott inimesi Šotimaa väga erinevatest ühiskonnakihtidest, kuid eriti sageli on tema loomingus tegelasi väikekodanlusest, talurahvast ja deklasseeritud vaestest. Neid on kujutatud eredalt, värvikalt; nii värvikas on nende keel. Kirjanik tundis kirjeldatud ajastut väga, mille jaoks teda kutsuti " suurim meister kõigi aegade ajalooline ennustamine. Scotti historitsism hämmastas tema kaasaegseid, kes polnud sellise teadmiste ulatusega harjunud. Tema romaanid eelnesid paljude tema aja ajaloolaste loomingule.
Šotlaste jaoks on Walter Scott märkimisväärne tegelane, nende jaoks on ta midagi enamat kui lihtsalt kirjanik. Ta elavnes ajalooline mälu see rahvas ja avas Šotimaa ülejäänud maailmale ja eelkõige Inglismaale.
Scotti kirjutised aitasid muuta Suurbritannia suhtumist sellesse vaesesse, kuid uhkesse riiki.
Romaan "Ivanhoe" on üks parimad teosed Walter Scott. Vaatamata sellele, et see loodi peaaegu 200 aastat tagasi, ei kao lugejate huvi selle vastu. Romaan aitab meil mõista meist kaugemal ajal elavate inimeste elu iseärasusi ja kombeid.

W. Scotti romaan "Ivanhoe" on kirjutatud 1819. aastal.

Selle tegevus toimub Šotimaal ja viib lugeja seitse sajandit tagasi erilisse ajaloo ja kogemuste maailma. Oleme huvitatud peategelane- Ivanhoe, kelle omadused on toodud artiklis. Kuid kõigepealt teeme lühidalt ülevaate selle töö põhisündmustest.

Sündmuste algus romaanis

Pärast Kolmanda ristisõja lõppu vireleb kuningas Richard Lõvisüda vangistuses. Tema koha troonil võtab reetlikult prints John. Ivanhoe, kelle iseloomustus meid huvitab, on seadusliku kuninga lojaalne toetaja.

Halva ilmaga tabatud, kohtuvad kõik romaani kangelased Cedric Saxi majas. Usu nimel toimuva kampaania kohta on küsimusi.

Templarüütel räägib, et kaotas turniiril ainult ühele rüütlile: tema nimi on Ivanhoe. Kõik ahmivad õhku – seda nime on majas keelatud mainida.

Seniks valmistuvad kõik Ashbys toimuvaks turniiriks, mis peetakse järgmisel päeval.

Kogu aadel saabus Ashbysse, et vaadata Palestiinast naasnud rüütlite vaprust. Areenile astub rüütel, kes tutvustab end kui pärandamatut. Oma nägu ta kellelegi ei avalda. Olles kõik võitnud, teeb ta ringi ümber areeni ning valib leedi Rowena ilu ja armastuse kuningannaks.

Turniiri teine ​​päev jätkub koondisevõitlustega. Päranditu rüütli kaaslased saavad lüüa. Ta võitleb üksi kolme vastasega. Talle tuleb appi mustas turvises rüütel. Koos saavutavad nad võidu ja must rüütel kaob. Prints John määrab taas salapärase rüütli võitjaks. Ta valib taas leedi Rowena kuningannaks, kuid haavatuna kukub hobuse seljast ja siis paljastub tema nägu. Kõik tunnevad ära Wilfred Ivanhoe, kelle iseloomustus järgneb.

Vangistuses

Väike Cedric Saxi üksus, kuhu kuuluvad leedi Rowena, kaunis juut Rebekah koos isaga ja haavatud abitu peategelane, võtab prints Johni salga kinni ja vangistab selle Boeufi lossi. Kavalusega päästavad Cedricu alluvad ta lossist. Ta vallutab koos Musta rüütliga lossi ja vabastab vangid. See rüütel osutub kuningas Richardiks ja kutsub kõiki enda juurde.

Kuninga lossis

Kuninglik kutse on tellimus. Cedricu sõnul on just Athelstan Inglismaa seaduslik kuningas ja leedi Rowena peaks kuuluma talle. Kuid Athelstan ise, põline sakslane, vannub truudust kuningas Richardile ja kõik veenavad Cedricut ühendama Rowena ja Cedricu poja, kes on üksteisesse armunud. Samal ajal kui Cedric kõhkleb, ratsutab haavast kurnatud rüütlikangelane kindlasse surma – Rebeka vabastamiseks. Teda hoiab templer Boisguillebert vangistuses. Duellil kukub ordurüütel ootamatult hobuse seljast ja sureb. Meie kangelane, vabastanud Rebeka, naaseb. Cedricit veendati lubama leedi Rowena ja tema poja abiellumist. Toimuvad Rowena ja Ivanhoe pulmad, mille omadusi kirjeldatakse veidi hiljem.

Roman "Ivanhoe"

Pärast 1814. aastal ilmunud romaani "Waverley" edu on ajaloolise žanri kaheksas teos "Ivanhoe". Teos "Ivanhoe", mille tunnusjoon on paradoksaalne ja seisneb selles, et olles saanud ajalooklassikaks seikluskirjandus, tänapäeval rändas lasteraamatukogudesse.

Romaan tundub mõnevõrra veniv, tegevus areneb aeglaselt. Teisalt on imelisi retriite, mis näitavad 12. sajandi elu panoraami ja sukelduvad selle atmosfääri, taas moodi tulva rüütlielu ümbrusse: teismelised ja täiskasvanud teevad endale rüütlikostüüme ja sätivad. elegantsed rüütliturniirid.

Rüütel Ivanhoe: iseloomulik

Wilfred Ivanhoe kuulub vanasse perekonda. Tema isa Sax järgib kõiki iidseid kombeid ega talu normanne, kes vallutasid kogu riigi vaid ühe lahinguga. Ta usub, et tema õpilane imeline daam Rowena, peaks abielluma sakside kuningakoja näoga. Seetõttu on tal kaks põhjust poja pärandist loobumiseks: ta vandus truudust Inglise kuningale ja unistab leedi Rowenaga abiellumisest.

Ivanhoe on nägus, noor, tugev ja julge.

Ta valdab vabalt kõiki võitluskunste, mis võimaldab tal Palestiinas turniiril alistada kogenud rüütli Boisguillebert ja korrata seda oma kodumaal.

Teose kangelane on patrioot. Ta vihkab normanne, kes üle saja aasta on oma kodumaal lihtrahva kibedust ja kibestumist viljelenud.

Ivanhoe on monogaamne. Olles armunud Rowenasse, suhtub ta Rebekah’ tunnetesse õrnalt ja käitub nagu rüütel – ei midagi enamat. Ja ta andis oma südame igaveseks leedi Rowenale. Ta pühendab oma armastatule sõjalisi vägitegusid.

Wilfred on üllas. Ta on au ja õigluse mees. Ta aitab Rebeka isal, vanal juutil Isaacil, päästa tema varandust ja elu templer de Boisguillebert'i rünnakute eest. Ta kaitseb Rebekat kohtus.

Ivanhoe on progressiivne. Ta mõistab, et tema riigi tulevik peitub ühinemises. Seetõttu vannub ta kuningale truudust ja läheb temaga kaasa Kolmandale ristisõjale. Selle eest jättis isa poja ilma pärandist ja ta pani oma kilbile tammepuu, mis juuriti välja. Julgus, õilsus ja armastus poja kodumaa vastu panevad vana Cedricu enda ümber mõtlema poliitilised vaated ja avage oma süda oma pojale.

Kangelane on rüütel, mis tähendab, et ta on oma sõnale truu, kaitseb nõrgemaid. Alati, isegi eluga riskides, on Ivanhoe aus ja õiglane, kelle iseloomustus on lõpetatud.

Kõik Ivanhoe omadused on meie aja jaoks asjakohased. Küsimus jääb: "Kas on lihtne olla rüütel?".

Ivanhoe omaduste plaan:

  • Romaani "Ivanhoe" loomise ajalugu.
  • Kangelase päritolu
  • Tema portree.
  • Lojaalsus kuningas Richardile.
  • Suhtumine positiivsetesse ja negatiivsetesse tegelastesse.
  • Rüütlilikud omadused.

See lõpetab meie arvustuse W. Scotti ja selle peategelase Ivanhoe romaani kohta.

Walter Scotti elulugu

Walter Scott sündis Šotimaal Edinburghi linnas advokaadi peres. Alates varases lapsepõlves teda huvitas ajalugu. Tulevane kirjanik tal oli fenomenaalne mälu: ta mäletas kergesti kuupäevi, sündmusi, nimesid, pealkirju.

Pärast kooli lõpetamist töötas kirjanik mitu aastat oma isa advokaadibüroos. Sel perioodil loeb ta palju ja palju - originaalkeeles. Walter Scott rääkis vabalt prantsuse, hispaania, itaalia keelt, saksa keel ja ladina keel. XVIII sajandi üheksakümnendatel meeldis Scottile saksa romantism. Kirjandusse astus ta eelkõige luuletajana.

1811. aastal ostis Walter Scott Tweedi jõe lõunakaldal 100 aakrit maad, mis kunagi kuulus Melrose'i kloostrile. Sellel saidil asus Scott ehitama vana Šoti parunite stiilis häärberit, nimetades seda Abbotsfordiks (joonis 2).

Riis. 2. Abbotsfordi mõis

Scott muutis Abbotsfordi mõisa omamoodi Šotimaa mineviku muuseumiks. Mõis ehitati Scotti enda projekti järgi. Ehitus lõpetati 1824. aastal. Aastast 1826 kuni oma surmani 1832 elas ja töötas Walter Scott alaliselt Abbotsfordis.

1813. aastal komistas Walter Scott oma käsikirju sorteerides ootamatult romaani käsikirja, mida ta hakkas kirjutama 1805. aastal. Pärast käsikirja uuesti lugemist otsustas ta sellega edasi töötada. Lühima võimaliku ajaga, sõna otseses mõttes aastaga, kirjutab Walter Scott oma esimese ajaloolise romaani "Waverley". Sellest hetkest algab ülemaailmne kuulsus kirjanik kui ajaloolise romaani autor.

Šotimaal Edinburghi südames on ebatavaline monument- see majesteetlik hoone koosneb kuuekümne meetri kõrgusest lansettkaarest, mis meenutab gooti keskaegset katedraali (joonis 3). Kaare all pjedestaalil, milleni viivad astmed, on valgest marmorist Walter Scotti kuju. Kirjanik istub, raamat käes. Tema kõrval on armastatud koer, kes vaatab truult omanikule otsa. Torni niššides on W. Scotti raamatute kangelaste figuurid.

Riis. 3. Walter Scotti monument

"Püstitasin endale ausamba, mis pole kätega tehtud .." - need read pärit kuulus luuletus A.S. Puškin sobib Walter Scottile kõige paremini. Ta elab edasi oma suurtes töödes.

Scotti paljude teoste hulgas oli võib-olla kõige populaarsem romaan "Ivanhoe". Romaani tegevus toimub 12. sajandi Inglismaal. Konflikt rullub lahti kahe sõdiva leeri vahel: normannide vahel, kes vallutasid Inglismaa 12. sajandi lõpus, ja anglosaksi vahel, kellele on riigi territoorium kuulunud juba mitu sajandit. Romaanile, nagu kogu Scotti loomingule, on iseloomulik poliitiliste ja armastuse intriigide põimumine. Esitades teavet keskaegse Inglismaa kohta, räägib autor meile rüütli aust, armastusest ja truudusest.

Maalilise taustal ajaloolised sündmused kangelane tegutseb - Ivanhoe, truu aukoodeksile, käitudes igas olukorras kohusetunde järgi ja jäädes truuks oma kaunile armastatule. Ta võidab templirüütlite duelle, võitleb Richard Lõvisüdamega, võtab osa ristisõjast, kaitseb kaitsetuid, võitleb oma armastuse eest.

Seega läbi väljamõeldud narratiiv vapra rüütli Ivanhoe kohta tutvustatakse ajaloolist ajastut - Inglismaa elu 12. sajandil.

Ajastu ajalooline hõng luuakse romaanis järgmiste võtetega:

1. otsene ajalooline kommentaar,

2. ajastu detailid (interjöör, riided, traditsioonid),

3. ajalooliste tegelaste olemasolu.

Töötame tekstiga ja valime ajastut taasloovad tsitaadid. Kõigepealt pöörame tähelepanu otsesele ajalookommentaarile, mis on ajalooproosas põhiline vahend. Oleme seda seadet juba Puškini ja Gogoli töödes kohanud. Kui aga nimetatud autorite vahetu ajalooline kommentaar oli üsna napisõnaline, siis Walter Scotti romaanis näeme üksikasjalikku sündmuste kirjeldust, autor joonistab meile 12. sajandil Inglismaal välja kujunenud ajaloolise olukorra. Niisiis, pöördume teksti poole. Siin on see, mida öeldakse feodaalse killustatuse kohta.

“... ajaliselt viitavad selles kirjeldatud sündmused Richard I valitsemisaja lõpule, mil kuninga naasmine pikast vangistusest tundus meeleheitel alamatele, kes olid lõputu rõhumise all, ihaldusväärne, kuid juba võimatu sündmus. aadli poolt. Feodaalid, kes olid Stefanose valitsusajal saanud ülisuure võimu, kuid olid sunnitud alluma mõistliku Henry II kuninglikule võimule, on nüüd jälle nördinud, nagu vanasti; ignoreerides Inglise riiginõukogu nõrku katseid piirata nende omavoli, kindlustasid nad oma losse, suurendasid vasallide arvu, sundisid kogu ringkonna kuulekale ja vasallile.…»

Vastasseis anglosaksi ja normannide (põlisrahvaste ja vallutajate) vahel:

“Inglismaa vallutamine normannide hertsog Williami poolt suurendas oluliselt feodaalide türanniat ja süvendas alamklasside kannatusi. Neli põlvkonda ei suutnud omavahel segada normannide ja anglosaksi vaenulikku verd ega ühitada üksteise poolt vihatud rahvaste ühist keelt ja vastastikuseid huve, millest üks nautis endiselt võitu ja teine ​​kannatas oma tegevuse tagajärgede all. lüüasaamine ... Peaaegu eranditult Saksi vürstid ja Saksi aadel kas hävitati või võeti nende valdused ära; väike oli ka sakslaste väikeomanike arv, kellele jäid oma isade maad. Kuningad püüdsid seaduslike ja ebaseaduslike meetmetega pidevalt nõrgestada seda osa elanikkonnast, kes koges kaasasündinud vihkamist vallutajate vastu. Kõik Normani päritolu monarhid eelistasid selgelt oma hõimukaaslasi.».

Lihtrahva seisukoht:

"Tol ajal oli inglise rahvas üsna kurvas olukorras ... Paljud talupojad, keda ajendas meeleheitel feodaalide rõhumine ja metsade kaitset käsitlevate seaduste halastamatu kohaldamine, ühinesid suurteks üksusteks, mis valitsesid metsades. ja tühermaad, ei karda üldse kohalikke omavalitsusi. Omakorda kogusid autokraatlike valitsejate rolli täitnud aadlikud enda ümber terved jõugud, mis ei erinenud palju röövlijõukudest ... Pole üllatav, et nii rasketes eksisteerimistingimustes koges inglise rahvas tänapäeval suuri katastroofe. oli põhjust karta veelgi hullemat tulevikus. Lisaks kõigele kurjale on üle riigi levinud mõni ohtlik nakkushaigus. Olles leidnud endale viljaka pinnase ühiskonna madalamate kihtide rasketes elutingimustes, nõudis ta palju ohvreid ja ellujäänud kadestasid sageli surnuid, vabanenud eelseisvatest muredest.».

Nii kirjeldab Walter Scott üksikasjalikus ja otseses ajalookommentaaris olukorda 12. sajandi Inglismaal. Just sellel taustal rulluvad lahti romaani põhisündmused. Ajaloolisest romaanist rääkides märkisime ära ka olustikukirjelduse ja tegelaste riietuse suurt rolli. Walter Scott pöörab sellele suurt tähelepanu, kirjeldab ta üksikasjalikult välimus nende kangelased. Võtame näite.

“Tema riided koosnesid ühest nahktagist, mis oli õmmeldud mõne looma pargitud nahast, karusnahast üles; aeg-ajalt oli karusnahk nii kulunud, et väheste allesjäänud juppide järgi oli võimatu kindlaks teha, millisele loomale see kuulub. See primitiivne rüü kattis oma omanikku kaelast põlvedeni ja asendas tema jaoks kõik tavalise riietuse osad. Krae oli nii lai, et jope pandi üle pea, nagu meie särgid või vana kettpost. Selleks, et jope hästi keha külge sobiks, tõmbas selle üle vasknõelaga lai nahkvöö. Vöö külge riputati ühele poole kott, teisele poole piibuga jäärasarv. Tema vööst ulatus välja pikk lai sarvkäepidemega nuga; selliseid nuge valmistati sealsamas, naabruses ja juba siis tunti neid Sheffieldi nime all. Jalas olid sellel mehel karunahast rihmadega sandaalitaolised kingad ning peenemad ja kitsamad rihmad olid ümber sääremarjade, jättes põlved paljaks, nagu šotlastel kombeks.».

Illustratsioonil tunneme kergesti ära seakarja Gurti ja oleme veendunud, et kunstnik jäljendas oma välimust kirjelduse järgi üsna täpselt (joonis 4).

Riis. 4. A.Z. Itkin. Illustratsioon raamatule "Ivanhoe"

Nimetagem romaani sündmusi.

1. Ristisõjad

2. Rüütliturniirid

3. Templirüütlid

4. Vibulaskjate võistlused

5. Rowena (Saksi) röövimine normannide poolt

6. Juudi Iisaki piinamine

7. Rebeka kohtuotsus

8. Metsaröövlid

Niisiis, oleme kaalunud ajaloolise kommentaari rolli ja Täpsem kirjeldus riided ajaloolises romaanis. Sama olulist rolli selle žanri loomingus mängib ajalooline tegelane. pealik ajalooline tegelane aastal sai Walter Scotti romaanist "Ivanhoe" Inglise kuningas Richard Lõvisüda. Tema kuju romaanis on kaetud salapära ja romantismi oreooliga. Ta ilmub inkognito, esmalt Musta rüütli ja seejärel tabaluku rüütli nime all. Algul tajuvad lugejad teda kui lihtsat rändrüütlit, kellele üksinduses võidetud au on kallim kui hiilgus tohutu armee eesotsas. Kuid selles kujundis on nii füüsilist kui ka moraalset jõudu ja järk-järgult see avaldub. Vaatame, millise iseloomustuse Rebeka talle lossi piiramist vaadates annab.

“Ta tormab lahingusse, justkui rõõmsale peole. Tema lööke kontrollib rohkem kui lihtsalt lihasjõud – tundub, et ta paneb kogu oma hinge igasse vaenlasele antud löögisse. See on kohutav ja majesteetlik vaatepilt, kui ühe inimese käsi ja süda võidab sada inimest.».

Sellised jooned nagu julgus, suuremeelsus ja õilsus olid tegelikult Inglismaa kuningale iseloomulikud. Kuid kahtlemata on ajaloolisest tõest kaugel kujutlus Richardist, kes W. Scotti romaanis näeb välja võluva, lihtsa mehe ja targa sõdalasena, kes hoolib oma rahva huvidest, armastades siiralt oma alamaid. Ajaloolises autentses Richardis põimusid õukonnahariduse jooned feodaali tõrjuva julmuse ja ahnusega. Richardi sõdade ja rüüsteretkede ajalugu on täis vastikuid fakte, mis lähevad tugevalt vastuollu W. Scotti loodud atraktiivse kuvandiga. Tõeline Lõvisüdame Richard ei olnud nii lähedal tavalised inimesed Inglismaa, ei viinud neid feodaallosside ründama, ei otsustanud nii õiglaselt ja targalt (joon. 5).

Oleme korduvalt lugenud erinevaid ajalooteoseid ja pööranud tähelepanu ilukirjanduse rollile. Mineviku sündmustest rääkides püüab autor eelkõige väljendada oma suhtumist ja vaadet neisse sündmustesse. See juhtus W. Scotti romaaniga Ivanhoe. Autori ülesanne pole luua tõelist ajaloolist tegelast, vaid anda edasi oma suhtumist temasse ja mis veelgi olulisem, lihtrahva suhtumist temasse. Seetõttu ei põhine romaan mitte ainult ajalookroonikatel, vaid ka rahvaballaadidel. Teame, et folkloor peegeldab inimeste tõelist nägemust sündmustest. Konkreetse näite võib tuua - episoodi, kui Must Rüütel satub metsas erakumunga onni, tutvub temaga, laulab temaga laule. See episood on võetud rahvaballaadist.

Riis. 5. Richard Lõvisüda

Tuletame meelde, et romaani "Ivanhoe" peateemaks on anglosaksi – kohaliku elanikkonna – ja normannide vallutajate vahelise võitluse kujutamine. Kirjanik ise on anglosakside poolel. Seetõttu soovis ta ilukirjanduse abil näidata kuninga, kohalike feodaalide ja lihtrahva ühtsust. Autor varustab oma Saksi kangelasi parimate omadustega – julguse, aususe, õilsuse. Nii näeme me Cedric Saxi, Æthelstani, Ivanhoet. Maiuspalad romaani vastanduvad Normani rüütlitele. Need on inimesed, kellel pole häbi ja südametunnistust, kes on võimelised kõige madalamateks ja alatuteks tegudeks, et saavutada oma isekad eesmärgid. Stseenid Rowena röövimisest, Rebeka vangistamisest, juut Iisaki piinamisest on vastikud. Traagiline on normannide omavoli ohvriks langenud Urfrida saatus.

"Ma pole sündinud," ütles ta, "pole üldse nii õnnetu olend, nagu sa mind praegu näed, mu isa. Olin vaba, õnnelik, austatud, armastatud ja armastatud iseennast. Nüüd olen ori, õnnetu ja alandatud. Kuni ma olin ilus, olin ma oma meistrite kirgede mängukann ja kuna mu ilu kadus, sai minust nende vihkamise ja põlguse objekt. Kas on ime, mu isa, et ma hakkasin vihkama inimkonda ja kõige enam hõimu, kellele ma oma saatuse muutuse eest tänu võlgnesin? Kas habras ja kurnatud vana naine, kes valab oma viha välja jõuetute needustega, võib unustada, et ta oli kunagi Thorquilstone'i õilsa taani tütar, kelle ees värisesid tuhanded vasallid?

Urfriedi kujutis sai otseseks tõendiks sakside alandamise ja rõhumise pika ajaloo kohta. Teost lugedes kohtame teisigi näiteid normannide lugupidamatust suhtumisest saksidesse. Nii oli näiteks rüütli horisontaalse riba ajal prints John väga õnnetu, et alistas Ivanhoe, ning Saksi Rowena valiti armastuse ja ilu kuningannaks.

Läbi romaani kutsuvad normannid saksi sigadeks, pilkades nende ideaale ja traditsioone. Saksi rahvas koostas vastuseks vanasõna.

Norman saeb meie tammesid,

Normani ike meie õlgadel,

Normani lusikad inglise pudrus,

Normannid valitsevad meie kodumaad,

Kuni me kõik neli maha jätame,

Kodumaal nalja ei saa.

Inimeste kannatuse karikas on täis, mistõttu oli romaani kulminatsiooniks lossi hõivamise episood. Selles stseenis näitas autor kuninga, Saksi feodaalide, teenijate ja isegi metsaröövlite ühtsust. Kõik ühendatud ühe eesmärgi nimel – ühise vaenlase tõrjumiseks.

Loxley

Robin Hood on keskaegse inglise rahvaballaadide kangelane, metsaröövlite juht (joon. 6).

Riis. 6. Robin Hood

Legendi järgi tegutses ta koos oma jõuguga Nottinghami lähedal Sherwood Forestis – röövis rikkaid, andes saaki vaestele.

Robin Hood sündis Loxley külas, sellest ka tema keskmine nimi - Robin of Loxley.

Ajaloolased vaidlevad siiani, kas kangelasel oli oma ajalooline prototüüp. Lisaks, isegi kui selline inimene elas, eksisteeris ta tõenäoliselt XIV sajandi alguses, Edward Teise valitsusajal.

Walter Scott kasutab aga ilukirjandus ja asetab oma kangelase XII sajandi lõpu ajastusse. Selle vastu on palju fakte. Näiteks romaanis kõnealune Locksley osalemisest laskevõistlusel. Ajaloolaste sõnul hakati Inglismaal selliseid võistlusi korraldama mitte varem kui 13. sajandil.

Huvitav stseen on Musta Rüütli ja metsaröövlite juhi Loxley lahkuminek.

"Härra rüütel," vastas röövel, "igaühel meist on oma saladus. Ma jätan teie enda üle otsustama nii, nagu soovite. Mul endal on sinu kohta mõned oletused, aga väga võimalik, et ei sina ega mina ei tabanud sihtmärki. Kuid kuna ma ei palu teil oma saladust mulle avaldada, ärge solvuge, kui ma teile oma saladust ei avalda.
- Anna mulle andeks, vapper mees, - ütles rüütel, - teie etteheide on õiglane. Aga võib juhtuda, et kohtume veel ja siis ei varja end teineteise eest. Ja nüüd, ma loodan, läheme sõpradega lahku?
"Siin on minu käsi sõpruses," ütles Loxley, "ja võin julgelt öelda, et see on ausa inglase käsi, kuigi nüüd olen ma röövel.
"Siin on minu käsi," ütles rüütel, "ja tea, et mul on au teie kätt suruda." Sest igaüks, kes teeb head ja kellel on piiramatu võime teha kurja, on väärt kiitust mitte ainult tehtud hea eest, vaid ka kõige kurja eest, mida ta ei tee. Hüvasti, vapper röövel!
»

Nii jätsid hüvasti Inglismaa kuningas Richard esimene ja legendaarne Robin Hood, metsaröövlite jõugu juht.

Romaani finaal on optimistlik: hea on võitnud, vaenlane on võidetud. See eristabki kirjandusteost ajaloolisest kroonikast. Seetõttu väitis paljude ajalooliste romaanide, eriti tuntud teose "Kolm musketäri" autor A. Dumas: "Ajalugu on nael, mille külge ma oma pildi riputan."

Bibliograafia

1. Kirjandus. 8. klass. Õpik kell 2 Korovin V.Ya. ja teised – 8. väljaanne. - M.: Haridus, 2009.

2. Samarin R. / Walter Scott ja tema romaan "Ivanhoe" / R. Samarin. - M., 1989. - lk. 3-14.

3. Belsky A.A. / Walter Scott // Lühidalt kirjanduslik entsüklopeedia: 8 köites / A.A. Belsky – T.6. - M.: Sov. Entsüklopeedia, 1971. - 900 lk.

Kodutöö

1) Kirjutage essee võrdlev omadus Ivanhoe ja Richard Lõvisüda.

2) Vasta küsimustele ja täida ülesanded:

1. Kirjeldage juudi ja pärandita rüütli tuttavat.
2. Kes turniiri võõrustajateks olnud rüütlitest osales duellis?
3. Kes võitis, kes kaotas?
4. Milline on teiste suhtumine juuti? Mis on tema tegelik iseloom?
5. Kui palju raha andis rüütliteenija ilma pärandita juudile soomusrüü ja hobuse eest?
6. Millise auhinna/preemia saab turniiri esimese päeva võitja?
7. Kuidas võtsid Rowena ja pärandist ilma jäänud rüütel vastu printsi kutse tulla lossi esimese päeva auks peole ja miks?
8. Kes kuulutati turniiri teise päeva võitjaks? Mille poolest ta silma paistis?
9. Mis juhtus, kui turniirikuninganna kroonis päranduseta rüütli? Miks?
10. Kas tundsid ta turniiril ära? Ja miks?
11. Kirjeldage Ivanhoe suhet oma isaga
12. Kes vibulaskjatest võitis, mida ütles kaotaja?
13. Miks on Ivanhoe pärandita rüütel?
3) Iseloomusta üht romaani tegelast. Mõelge erinevustele ajalooline tegelane ja vastav kangelane. Proovige oma vastuses rõhutada selle kauge ajastu märke. Ärge unustage öelda, kuidas näete autori suhtumist kangelasse.

Romaan "Ivanhoe" on Walter Scotti (1771 - 1832) üks parimaid teoseid. See romaan loodi enam kui sada kuuskümmend aastat tagasi (1820) ja sündmused, millest seda räägitakse, leidsid aset 12. sajandil. Kuid ka tänapäeval pakub "Ivanhoe" lugejatele paljudes maailma riikides suurt huvi. Romaan on kirjutatud suurepäraselt kunstiline oskus, kuid tema edu põhjus ei peitu ainult selles, ta tutvustab meile ajalugu, aitab mõista meist kaugemal ajal elavate inimeste elu iseärasusi ja kombeid.

„Tegevusaeg – Richard 1 valitsemisaeg – ei ole rikas mitte ainult kangelaste poolest – kelle nimed võivad äratada üldist tähelepanu, vaid seda iseloomustab ka sügav vaen sakside vahel, kes harisid normannide õigust omavat maad. võitjad,“ seisab romaani autori eessõnas. Otsustades oma teoses kujutada normannide vallutusprobleemi, konflikti kahe riigis asustava hõimu – võitjate ja võidetute – vahel, rõhutab Scott ise, et siin on esiplaanil kunstiline, mitte ajalooline tõde, kunstilise kujutlusvõime jõud. , mitte faktide loogika.

Pöördudes 12. sajandi lõpu Inglise ajaloo poole, lähtub Scott eelkõige sellest folklooriallikad ja põhjendused.

Autori 1830. aasta eessõna paljastab lugejale romaani allika: selle juured on rahvapärimus, rikkaliku inglise folkloori annaalides. Selle teose kangelane ei ole ajalooliselt eksisteeriv kuningas, vaid rahvafantaasia idealiseeritud kuningas, kuningas, keda rõhutud rahvas tahaks näha valitsejana. Inglise vana ballaadi kuningas on rahumeelne ja tagasihoidlik. Tema loomupärane rõõmsameelsus, ligipääsetavus ja lihtsus aitavad teda inimestega suhtlemisel - ta peab vabal ajal Sherwood Forestis rõõmsalt jahti, jagab juhusliku kaaslase sööki, on halastav ja lahke, mäletab talle tehtud head ja jälgib rangelt huvisid. tema subjektidest. Nii esitletakse Ivanhoes Richard Musta Rüütlit.

Kujutatud on Inglismaa ajaloo ebamäärane periood – kahevõimu periood, interregnum, aeg, mil "seaduslik" Inglise kuningas vireleb Austria vangistuses ja tema alamad, kes soovisid, et ta pikaajaliselt vangistusest tagasi tuleks, kaotasid peaaegu lootuse. see.

Scott osutab riigis valitsevale poliitilisele segadusele. Anarhia ja segaduse seisund, nõrkade rõhumine tugevate poolt on muutunud süsteemiks. Väikeaadlikud ehk Franklinid langesid võimsate parunite türannia alla, elanikkonna kõige laiemate masside olukord halvenes märgatavalt ning majanduslikele rõhumisvormidele lisandus sakside rahvuslik rõhumine normannide vallutajate poolt.

Määrates kindlaks elu olemuse, XII sajandi segase ja üleminekuajastu elutingimused, märgib Scott romaani alguses, et "inglise rahvas kannatas suurte katastroofide all".

Rahva jõhker rõhumine ergutas talupoegade ja meeste põgenemiste arvu. Scott on teadlik nn röövlijõukude kasvu ja leviku põhjustest, mis on sellisteks muutunud Inglise seaduste musta ebaõigluse ja ebatõe tõttu.

Röövlid olid enamjaolt saksi päritolu jeomenid ja lihttalupojad, kelle "metsade ja jahimaade säilitamise" seaduste karmidus viis täielikku hävingusse ning valisid seetõttu sellise meeleheitliku ja eksleva eluviisi.

Pole üllatav, et talupoeg - ori, kelle elu on lootusetult raske, ei kipu mingil juhul pidama "röövleid" oma vaenlasteks. Gurti sõnul oli ta kindlalt veendunud, et "tõelised vargad ja röövlid pole mingil juhul kõige hullemad inimesed maailmas".

Inglise rahvas räägib vihkamisega prints Johnist, normannide feodaalidest; teoses on korduvalt rõhutatud Inglismaa lihtrahva vihkamist rõhujate ja türannide – välismaiste ja kodumaiste – vastu.

Scott joonistab justkui "väljastpoolt" rünnaku anastaja feodaali Reginald Fron de Boeufi lossile – ründajatele kaasa tundev Rebekah räägib haavatud Ivanhoele rünnakust ja viimase kõigist asjaoludest. Lossi ründajaid ja kaitsjaid võrdleb Rebeka mereelementide hirmuäratava kokkupõrkega. Piiratud Briand Boisguillebert ja de Bracy eesotsas, piirajate eesotsas - Must Rüütel ja Loxley. Linnuse läänetorni ilmunud punane lipp on piirajatele märguandeks rünnakuks. Locksley ja tema kaaslaste julgus otsustab lahingu tulemuse. Lossi vallutanud, pöördub Locksley ründavate jeomeeste poole iseloomuliku kõnega: "Jeomen! Türanni kodu pole enam olemas! ... Suur kättemaksu vägitegu on tehtud."

See stseen, mis on romaani süžees üks silmatorkavamaid, rõhutab mässuliste rahva suurust, kuid samas kõneleb kirjaniku vaadete poliitilisest piiratusest – ülestõusu eesotsas on Must Rüütel. - Inglise kuningas, kellele nii Loxley kui ka tema vabad laskurid on valmis truudust vanduma.

Destruktiivsete riigivastaste tendentside esindaja, rahvast äralõigatud kuningas on Scotti romaanis Prints John – John the Landless, Richardi noorem vend, despootkuningas, kes jagab heldelt kuninglikke maid paremale ja vasakule, lubades omavolile. Normani feodaalid, karastavad nii anglosaksi feodaale kui ka tavainimesi.

Vastupidiselt Johnile oma detsentralistlike kalduvustega on Richard Lõvisüda Inglise riigi koguja ja organiseerija. Tema tegevus on objektiivselt edumeelne, ta järgib rahvuse ja riigi huve; see on kahekordselt õigustatud ka seetõttu, et nagu Scottile näib, pole Richard I mitte ainult pärimisõiguse alusel "seaduspärane kuningas", vaid ka "rahvakuningas" selles mõttes, et šoti autor kujutab ette kuningliku võimu institutsiooni. Inglise folklooris aset leidnud monarhi kuvandi idealiseerimist tugevdab romaani autor.

Richard Lõvisüda – riigi tugisammas, alamate kaitsja. Kogu tema tegevus on suunatud Inglismaa ja rahva hüvangule. "Vaevalt leidub inimest, kellele maa ja iga subjekti elu oleks kallim kui mulle," ütleb kuningas romaanis.

Ta on solvatute ja tagakiusatute eestkostja, õiglase eesmärgi kaitsja; ta on huvitu ja aus, julge ja otsusekindel, tugev ja tark, julge ja rõõmsameelne, reageerib kõigi õnnetustele ning helde vaenlaste ja võidetute suhtes. Ta saavutab võidu ausal teel – mõõga ja oda abil.

Õiglane ja uhke, ta on inimlik ja temaga on lihtne toime tulla. Ta ei väldi sõprust mungaga, vestleb kergesti jeomaaga, mängib harfi, suhtleb röövlitega eelarvamusteta, juhib talupoegi ja metsatulistajaid lossi ründama.

Romaani Richard on legendi, muidu rüütelliku romantika kangelane. Kujutise idealiseerimisest oli teadlik ka autor ise, kes ei kaotanud "kuningas-kangelase" tegevuse hindamisel kaine poliitilist instinkti.

Poliitiline probleem - võimsa Inglise riigi kujunemine - lahendatakse romaanis kolme Inglise kuningliku troonipretendendi - Athelstani, prints Johni, Richard I Plantageneti - terava võimuvõitluse näitamise näitel.

Esimese ajaloolist hukatust rõhutatakse romaanis korduvalt. Konigsbursky Athelstan - Inglismaa Saksi dünastia viimaste kuningate järeltulija, on oma kodumaa au suhtes ükskõikne (keeldub lugupidava Cedricu kurvastuseks oda võtmast individuaalvõitluses), ahne, abitu ja passiivne. Ta ei suuda kaitsta riigi ja rahva huve ning seetõttu on tema ühiskondlik tähtsus tühine.

Teine Inglismaa kuningliku trooni pretendent, prints John, on samuti maksejõuetu ja määratud lüüasaamisele, kuigi muudel põhjustel. Vastupidiselt Athelstanile on ta energiline, julge, üleolev, ambitsioonikas, tema eesmärgid on määratletud ja ta otsib järjekindlalt nende elluviimist, kuid tema tegevus on tegevus isiklikel isekatel eesmärkidel. Ta on rahvavaenulik; oma alamate elu ja elu, teda ei huvita, Inglise maad peab ta lääniks, kogu tema käitumist dikteerivad isiklikud huvid. Ta on hävitaja, detsentralistlike kalduvuste kandja; tema tegevus on sotsiaalselt kahjulik ja ohtlik. .

Selle kuninga vaenulikkust rahva vastu rõhutatakse romaanis otseste autorite märkuste, tema keskkonna kirjelduse (Malvoisin, Fron de Boeuf jt) ja isegi välimuse kirjeldusega – äärmiselt raiskav ja lärmakas.

12. sajandi Inglismaa elu-olu ja elukorraldust paljastatakse romaanis eri tüüpide ja tegelaste tutvustamine. Siin tegutsevad, võitlevad, rõõmustavad või kannatavad kümned inimesed, kellest igaüks on oma klassile ja ametile omane.

"Scotti romaani üks olulisemaid uuendusi on roll, mida mängivad inimesed, massid," kirjutab Magron, "kui vana prantsuse romaan on aristokraatlik, sedavõrd, et Scotti romaanil on demokraatlikud suundumused: me näeme inimesi tungimas selle lehtedele igalt poolt.

Naljakas ja seakarjus, taaselustatud kangelane Rabelais, lustlik munk, vabatulistaja Robin Hood, abt ja templer, prints Johni ülbed rüütlid, uhke Saksi taaan ja tema pere, juut - pandimaja ja tema võluv tütar - neile on omistatud spetsiifilised iseloomuomadused, mille määrab keskkond ja elukutse. loominguline õnn- inimeste kuvand, need tegelaskujud, kes olid varem põlatud, kuid nüüd on omandanud suure tähtsuse.

Scott - progressiivsetel positsioonidel, rassiprobleemi humanistlik lahendamine romaanis, andmine tõene pilt juudi rahva kannatused keskajal ja tõsiasi, lähenemine inglise realismi rajajale Shakespeare'ile.

Romaani süžee koosneb tunnustamata armastusest - Rebecca Ivanhoe vastu, mitte armastuskonflikt - Ivanhoe - Rowena. Viimane on kahvatu, aneemiline, tinglik, samas kui romaani tõeline kangelanna on juudi liigkasuvõtja tütar.

"Rebeka tagasilükatud, tunnustamata armastus rüütel Ivanhoe vastu," kirjutas Belinsky, "olemas kogu romaani suhtes justkui episood, annab sellele siiski terviklikkuse, selle peamise ideena elab ja soojendab seda nagu romaani valgus. päikeseline loodus."

Scott on truu ajaloo objektiivsetele faktidele, näidates juudi tagakiusamist keskaja tingimustes isegi sotsiaalselt alandatud Saksi naljamehe poolt. Kuid ta mõistab kogu oma romaani sisuga hukka rassilise ebavõrdsuse, rahvusliku vihkamise rõhutud inimeste vastu. Iseloomulik on, et juut Iisakut mürgitab ja kiusab prints John, kes ei kõhkle juudilt oma raha laenamast ning juuti kaitseks tõuseb rüütel Ivanhoe – Richardi, mehe, kelle taga on autor, toetaja; on märkimisväärne, et templirüütli Boisguillebert rikub Rebeka tundeid ja tahet ning Invaliidistunud talupoeg Higt teeb Rebeka eest eestkoste. Autor tunneb neile inimestele kaasa.

Scotti Isaac on klassi tegelane, mitte rassiline tegelane. Ta on liigkasuvõtja ja tema liigkasuvõtmine on esiplaanil. Tõsi, tema osaks langeb koomiline roll, kuid see komöödia taandub tagaplaanile stseenides, kus on kujutatud isa Iisaki kannatusi, ja siin avaldub Scottile omane kunstiline tõepärasus.

Rebeka on romaanis poetiseeritud ja asetatud loo keskmesse. Tema elu, tema seiklused, tema keskaegse moraali seisukohalt lubamatu armastus, tema suuremeelsus ja impulss moodustavad objektiivselt romaani tuuma. Tema füüsiline atraktiivsus on ühendatud moraalsega: juut on leebe, helde, reageerib inimlikule leinale, mäletab headust ja külvab ise headust, ta on inimlik. parim mõistus sõnad.

Ta kehastas Parimad omadused inimesi ja eelkõige vankumatust eluvõitluses. Rebeka on tugev, julge, tugeva tahte ja tugeva iseloomuga, valmis surmaks – nii hindab ta teda inimväärikus, au, ja see päästab ta hirmuäratavast vestlushetkest templitega.

Tegelaste mõningane individualiseerimine, mis on teiste Scotti romaanide "kangelastega" võrreldes eredam, tuleneb sellest, et autor on joonistanud Rebeka kuvandi traagilise kujutisena. Tüdruku õnnetus seisneb selles, et ta armastab ilma, et teda armastataks, ja teda armastatakse ilma ennast armastamata. Esimesel juhul on see Ivanhoe, teisel juhul on templi rüütel Boisguillebert. Iseloomulikult – ja kompositsiooniline ehitus romaan, milles pärast kohtumist kallimaga järgneb reeglina kohtumine armastatu Briandiga. Ja see võimaldab autoril iga kord paljastada mõned uued omadused - kangelanna psühholoogiline portree.

Scott armastab ja poetiseerib Rebeka kuvandit – vastandades teda mitte vähem värvikale ja romantilisele, deemonlike kirgedega inimesele – templar Brianile.

Armastuses kinnisideeks saanud ristisõdija on valmis ahastuses müüma ennast ja oma isade usku. Rebeka seevastu säilitab alati ja järjekindlalt oma inimlikku ja rahvuslikku väärikust, kuulutades, et ükski ähvardus ja isegi surmaähvardus ei sunni teda südametunnistuse vastu minema ja oma isade usku reetma.

Romaani humanistlik sisu, Scotti poliitilise hoiaku kainus tuleb läbi ka rüütlite ja rüütellikkuse kujutamisel. Scott pöördub armastavalt heraldika poole, annab rüütli etiketi kontseptsiooni, traditsioonid, ühesõnaga, taasloob teadlikult kogu ajastu vajaliku välise värvingu, kaotamata siiski võimet anda toimuvale kaine loogiline hinnang.

Sir Walter Scotti panust ajaloolise romaani loomisse ei saa ülehinnata. Rohkem kui üks põlvkond lugejaid luges tema teoseid sada viiskümmend aastat. Ivanhoe on selle autori kirjutatud üks huvitavamaid asju.

Romaani ajalooline tegevuspaik

Normannid vallutasid sakside esivanemate maad umbes 150 aastat tagasi vaid ühe lahinguga. Romaani tegevus toimub 12. sajandil kahe venna võitluse trooni pärast. See on seaduslik kuningas Richard I ja tema vend John, kes tegelikult tahab anastada võimu kuningriigis. Plantageneti dünastia kehtestas end saarel täielikult ja sundis oma põliselanikud välja halvimatele maadele. Saksi aadel unistab endise positsiooni taastamisest. Ja riik leiab end kolmest vastandlikust leerist. Selline on jõudude joondamine romaani alguses, kus peamine peaks olema kirjaniku kujutlusvõimega loodud Ivanhoe kuvand. Romaani süžee algab Ivanhoe naasmisega kodumaale, kus ta ei tea, mis teda ees ootab.

Ivanhoe kujutise omadused

Tema isa Cedric jätab Wilfred Ivanhoe päranduse, kuid ta on sügavalt armunud oma hoolealusesse Rowenasse, kellele Cedric valmistab ette kõrgemat saatust kui abielu oma pojaga. Ivanhoe on Saksi rüütel, kes on lojaalne Inglismaa kuningale Richard I-le, Prantsusmaalt pärit Plantageneti dünastia esindajale. Oma ülemuselt sai ta soovi järgida õukondlikke auseadusi. Vaprus, julgus, lojaalsus tema jaoks pole tühi fraas. Selline on Ivanhoe kuvandi kui terviku tunnusjoon.

Richardis osaledes saavutas ta suure kuulsuse tõelise usu ja kristluse kaitsjana. Seal katab ta end hiilgusega, aga äratab ka vihkamist rüütel Boisguilleberti vastu, kelle ta Palestiinas toimunud turniiril alistas. See on üks Ivanhoe kuvandit iseloomustavatest külgedest. Ta on rüütli aukoodeksi ja kangelaslikkuse täiuslik kehastus. Tema jaoks on Richard Lõvisüdame eeskujuks. julge rüütel pikka aega veetis võideldes Püha Maa eest. Ta pole noor, vaid tõeline, kes ei kiirusta tegutsema - nii ilmub lugeja ette Ivanhoe pilt. Kahepäevasel turniiril Ashbys sai ta tõsiselt vigastada, kuid olles kogunud kogu oma jõu ja vastupidavuse, viis ta turniiri võidule. Ja siis läheb Ivanhoe, kes pole täielikult paranenud, kaitsma juuditüdruku Rebeka au. See on veel üks tahk, mis siseneb Ivanhoe kuvandisse. Oma kuningat, kelle vaprus ja julgus on laitmatu, kohtleb rüütel suure osa kriitikaga, sest armastuse seiklused. Romaani peategelane ise on monogaamne ja ta ei allu ühelegi kiusatusele. Ivanhoe pilt Walter Scotti romaanis on kirjutatud üsna üksluiselt. See tegelane on positiivne ja seda on üsna raske eredalt joonistada.

Briand de Boisguillebert

See on Templirüütlite rüütel. Templirüütlid on võimsa rahvusvahelise sõjaväe esindajad usuline organisatsioon kes väidetavalt pühendus Püha Maa vallutamisele. Kuid tegelikult sekkuvad nad sageli Euroopa poliitikasse. Brian de Boisguillebert on suurepärane võitleja, kes on talunud palju katsumusi, ohte ja vägivaldseid kirgi. Ta on karm ja näeb kurjakuulutav välja. Ta ei tunnista moraali. Ta täidab oma kirgesid ja kiusatusi. Seega, teades, et jõukas juut Isaac läheb Sheffieldi, ei põlga rüütel lihtsat rünnakut tema vastu röövimise eesmärgil. Ahnus, ihalik suhtumine naistesse, kaugel tolleaegsetest kõrgetest õukondlikest arusaamadest, iseloomustab seda tegelast.

Ta ei kõhkle, kui röövib vana Isaaci tütre Rebecca ja otsib vangistuselt armastust. Kuid romaani edenedes läbib tema isik armastuse tõttu Rebeka vastu romantilise muutuse. Ta, mõistes, et tüdruk ei vasta tema tunnetele, kaotas huvi elu vastu ja suri duellis Ivanhoega, kuid tegi oma surma teadlikuks. Selline on templiordu rüütli kujund Walter Scotti romaanis Ivanhoe. Ta on peategelase vastand, kuid väga huvitav ja särav.

Leedi Rowena

Blondi leedi Rowena kuvandit on raske analüüsida, sest romaanis on see antud vihjena ja arendamata. Me õpime tema keskkonna kohta palju, kuid saame tema kohta hinnanguid anda vaid kaudselt. Tekstist saame teada, et ta on õiglane ja ilus. Samuti teatatakse, et tüdruk on "pehme, lahke, õrn" olend, kuigi oma kasvatuse tõttu on ta väga uhke ja tõsine.

Leedi Rowena on ainult ettur nende meeste käes, kes üritavad temaga manipuleerida. Niisiis, Maurice de Bracy tahtis kohe temaga abielluda, kui sai teada, mis on tema kaasavara. Cedric soovib temaga abielluda Athelstaniga, et nad saaksid sünnitada uue tugeva kuningliku Saksi põlvkonna. Ja kedagi ei huvita leedi Rowena enda tunded. Mehed ei taju teda inimesena, kellel on oma soovid. Isegi Ivanhoe käsitleb seda kui teemat. Kodumaale naastes ei kiirusta ta leedi Rowenale oma välimusega meeldima, vaid hoiab tema eest kõike sügavas saladuses. Turniiri võitnud Ivanhoe nimetab Rowenat armastuse ja ilu kuningannaks, kuigi ta oleks võinud eelistada lihtsat sooja vastuvõttu.

Isegi kui Ivanhoe saab romaani lõpus lõpuks Cedricu nõusoleku pulmadeks, selgub, et lugeja ei näinudki Ivanhoed oma pruudiga kurameerimas. Võib vaid oletada, et kunagi oli kurameerimine ja Rowenal oli Ivanhoe vastu armastustunne. See noormees on keskaegne romantiline rüütel ja ta vajab ilus neiu väljendada õukondlikku armastust ja selle eest võidelda. See teeb Rowenast kirjaniku enda jaoks armusuhte hoidmisel omamoodi etturi ning äratab seetõttu lugejaskonnas vähe huvi, armastust ja kaastunnet. positiivne kuvand kirjanik kukkus läbi. See on liiga skemaatiline.

Rebeka

Rebeka ja Rowena võrdlemine pole päris õiglane, sest nad mängivad romaanis erinevaid rolle. Kui lugeja teab Rowena ja Ivanhoe armastusest kui fait accompli’st ega näe selles mingit intriigi, siis Rebeka suhe Ivanhoega on arengus antud. Kauni mustajuukselise juudi naise armastus ei leia peategelase hinges vastukaja. Rebeka on uhke, julge, julge ja vaba inimene, kuna ta ei kuulu kõrgeima aadli hulka. Ta on oma rahvuse tõttu põlatud inimene. Kuid ilus juudi naine on peaaegu alati enesekindel.

Ja alati, kui teda ähvardatakse vägivallaga, vaidleb ta templimehega. Rebekal on võimalus oma saatus valida – surra väärikalt templimeeste kohtuprotsessil või minna Hispaaniasse ja pühenduda haiglas töötamisele. AT viimane stseen ta annab Rowenale ehtekarbi ja lükkab tagasi pakkumise minna ristiusku ja jääda Inglismaale.

Need on peamised naiste kujutised aastal Walter Scotti Ivanhoe.

Järeldus

Seda romaani lugesid kohe pärast selle kirjutamist kõige rohkem kuulsad kirjanikud kõik riigid, rääkimata üldisest lugejast. Seejärel siirdus ta lastekirjanduse kategooriasse. Aga kaasaegne laps romaan ei paku tõenäoliselt huvi. See värvikas ajastu varakeskaeg võib tekitada huvi täiskasvanud mõtlevas inimeses, kes tunneb ajalugu ja kalduvus analüüsida.

Uusim saidi sisu