Õppetund uue materjali õppimisel.
Sihtmärk: hariv:

Avastamiseks:

Rahvapühade riietus tervikuna kunstiline pilt;

Põhja-Venemaa ja Lõuna-Venemaa rõivakompleks;

Erinevad piduliku rahvarõiva vormid ja kaunistused Venemaa erinevates vabariikides ja piirkondades;

Naiste mütside kuju ja dekoor; maailma terviklikkuse, maise ja taevase lahutamatuse idee väljendus rahva piduliku riietuse kujundlikus struktuuris.

arendamine:

jätkab oskuste ja oskuste arendamist Venemaa eri piirkondade ja rahvaste pidulike kostüümide visandite loomiseks, kasutades selleks erinevaid tehnikaid ja materjalid

hariv:

arendada õpilaste esteetilist ja kunstilist maitset,

kasvatada austust ja armastust rahvatraditsioonide vastu.
seadmed (materjalid: paber, jaotusmaterjalid ja õppematerjalid).
Tundide ajal.

1. 
   Aja organiseerimine.

Kas kõik on paigas?

Kas kõik on korras?

Pliiatsid, kustutuskummid, värvid,

Kõigil on album,

Ta küsib tööd ja väriseb.
II. Vestlus.
Selle rõõmsa noodiga alustame oma õppetundi. Täna jätkame tööd rubriigiga “Muistsed juured rahvakunst", meie uue materjali õppimise tund on pühendatud teemale: "Rahvapidulik riietus."

Alustame teiega, poisid, epigraafiga: need on sõnad rahvalaul:

«Punane neiu tõusis vara

Tõusin valgeks ja punastasin

Pestud puhta kastega

Seljas särav sundress

Kullaga maalitud,

helmestega tikitud

Peas on kokoshnik

ja saapad jalga

Hästi tehtud tema kõrval

maalitud särgis."

Tõepoolest, see on vene piduliku rahvarõiva kirjeldus.

Meie tunni eesmärk on

Avastage meie riigi kahe piirkonna piduliku kostüümi komponendid;

näha erinevaid ehtevorme, peakatete kaunistusi, puudutada meie kodumaa ajalugu, sünniküla (vaata näitust rahvarõivas meie küla),

tunneta ilu ja laiust kodumaa, meie Venemaa.

Kujutage ette, poisid, me elame Venemaal mitte kahekümne esimesel, vaid kuskil kaheksateistkümnendal sajandil!

Mida saate öelda ühe vene pere elu kohta?

Mis elu see oli?

Kuidas sa elasid suvel ja talvel? (Lapsed avaldavad oma arvamust.)

Tõepoolest, vene perekonnal oli möödunud sajanditel raske elu. Kevadel ja suvel on põllul kõva töö. Tööd algasid esimese päikesekiirega ja töö lõpetati siis, kui oli täiesti pime. Aga kui püha saabus, oli see talupoegade jaoks rõõmus ja teretulnud. Nad ootasid seda ja valmistusid selleks. Kõik panid selga oma parimad riided. Nad õmblesid need ise ja kõik tahtsid oma riietust ja oskusi näidata. Igasuguste riiete eest hoolitseti, sest need saadi suure vaevaga ja iga asi pidi teenima pikki aastaid, sageli rohkem kui üks põlvkond perekonnas.

Milliseid riideid nad siis kandsid?

Kuidas see erineb meie omast?

Otsingurühm, kes valmistus meie tunniks täiendavalt, otsustas neile küsimustele vastata. Nüüd anname neile sõna.

Õpilaste esitlused, slaidiesitlused ja selle teabe kokkuvõte.
Meeste riided.

Traditsioonilised meesterõivad eristusid võrreldes naisterõivastega oma lihtsuse ja tavalisuse poolest. Selle põhiosad olid särk ja püksid (püksid). Särk valmistati valgest või värvilisest lõuendist. Seda kanti lõpetamisel pükste peal. See oli peaaegu põlvini. Sellel oli äär (õlgadel olevad vahetükid), mis oli koondatud ümber kaela väikese aluse külge, mille rinnal oli pilu. Alläärel ja õlavarrel oli musta villaga dekoratiivne ääris. Särk seoti kitsa või laia käsitsi valmistatud vöö-rihmaga. Tagasihoidlikule ülikonnale lisas rõhku särav villane vöö.

Üleriieteks oli vasakpoolsest küljest mähitud kodukootud riidest tõmblukk, mis oli kinnitatud konksude või nööpidega.

Meeste kingad olid saapad või jalanõud.

Teeme kokkuvõtte saadud teabest.

Mida sisaldas vene meeste ülikond?

1. 
   Vene meeste ülikond sisaldas:

- särk-särk

Püksid-püksid

Vöö-rihm

Tikandi peamised motiivid olid: amuleti teema alates kurjad vaimud; elujõud, maa, mis on saanud päikese energia ja on võimeline andma elu kõigele elavale.

1. 
   Liigume edasi naiste pühade kostüümi juurde.

Poisid, kui meeste ülikond oli riigi piirkondades peaaegu sama, siis naiste ülikonnal oli olulisi erinevusi:

Vaatame seda lähemalt:
Naiste rahvarõivad (slaidiseanss)
Põhja kostüüm:

Vene põhjaosa traditsioonilist naisterõivast nimetatakse sageli "sarafanikompleksiks", kuna selle põhiosadeks on särk ja päikesekleit. Vanasti tehti särke linasest ja kanepilõuendist. Varrukad, õlad ja kraed, mida sundress ei katnud, olid tikitud punaste niitidega. Pidulik sundress ise oli valmistatud kallist kangast, mida kaunistasid eest mustriline triip, palmik, hõbedane pits ja mustrilised nööbid. Sundressi kohal kanti lühikest keepi. Ja külmas - duši soojendaja. Pea seoti lindiga ja pühadel kokoshnikidega. Patsi otsas oli helmestest punutud palmik.

Sellises kostüümis nägi tüdruk välja nagu väike tüdruk.

Poisid, pange tähele.

Virmaliste kostüüm sisaldas:

Sundress

- põll

Epanika

Lõunamaa rahvarõivas.

(Slaidiseanss)

Venemaa lõunapoolsetes piirkondades oli levinud riietus, mis koosnes särgist, tekist, põllest ja haraka mütsist. Erinevalt sundressist oli see riietus ainult talupojarõivas. Ponyova oli valmistatud villasest ruudulisest kodukootud materjalist, mis oli ümber keeratud ja vöökohalt kinnitatud. Ponevat ääristati paelte ja palmikutega. Kaasas oli põll. See oli üleni kaunistatud mustriliste triipudega. Peakatteid kaunistati tikandite, pitsiribade, paelte ja helmestega.
Seega sisaldas lõunamaa kostüüm:

Särk

-poneva

soojem

Vene rahvariietes on peakattel oluline koht (Slaidiseanss).

Vaatleme naiste mütside kuju ja kaunistust. 54.

Neid kaunistavad sageli päikese, tähtede, puude, lindude kujutised ja linnukleitide endi nimed:

kokoshnik sõnast "kokon" - kukk,

kika või kichka (part), harakas.

Iga peakatte detail andis naise välimusele originaalsuse, loodud kohalik maitseühe või teise piirkonna elanike kostüümid.

(Slaidiseanss)
Töö maaliga.

Rahvariietes naine nägi väga ilus välja. Paljud kunstnikud kujutasid oma lõuenditel vene naiste ilu. Kuulsate vene kunstnike parimad maalid on pühendatud talupoegadele. Need on Surikovi, Vasnetsovi maalid.

(Slaidid)
Üks neist silmapaistvad kunstnikud seal oli portreemaalija I. P. Argunov, rikkaima mõisniku Šeremetjevi pärisorjus.

Mõelge tema 1784. aastal maalitud maalile "Vene kostüümis tundmatu naise portree".

Nii et siin on üks vene talunaine pidulik kostüüm.

Kuldne päikesekleit;

Valge pluus;

Tikandiga kaunistatud Kokoshnik;

Kena, lihtsameelse tüdruku välimus portrees osutus paljudele vaatajate põlvkondadele atraktiivseks. Tänapäeval hoitakse seda meie riigi peamises Vene kunsti muuseumis Tretjakovi galeriis.

Täna püüame oma töödes näidata rahvarõivaste ilu.
III Praktiline töö.
Liigume nüüd edasi praktiline töö.

Mille eesmärk on luua vene pidulik kostüüm.

Igaühel teist on mallid, kus peate kujutama vene pidulikku kostüümi, täiendama seda värviliselt, unustamata peamisi värve ja tikandite motiive.

1) 1. rühm – “Kunstnikud” töötavad guaššvärviga.

2) rühm "Moedisainerid" - töötage värvilise paberiga ja tehke aplikatsioon.

Kuid kõigepealt tuletan teile meelde ohutusnõudeid

(koos briifing)

Liimiga töötades pidage meeles:

1. 
   Liimi tuleks paberile kanda ainult pintsliga ja õhukese kihina.
2. 
   Osade liimimisel tuleb jälgida, et liim ei satuks lauapinnale.
3. 
   Mitte kolme silma oma kätega.
4. 
   Pärast tööd peske käsi.

Kääride käsitsemise reeglid.

1. 
   Ärge hoidke kääre otsaga üleval.
2. 
   Ärge jätke kääre lahti.
3. 
   Ärge lõigake töö ajal kääridega.
4. 
   Ärge lähenege lõikamise ajal oma sõbrale.
5. 
   Aseta käärid lauale nii, et need ei rippuks üle laua serva.
6. 
   Andke käärid üle ainult suletud kujul.

Nii et poisid, asume tööle.

Töötades kuulete salvestusi meie Peschanoye küla folkloorirühmast “Ladushka”, kes sarnaselt teiega lõi pidulikke kostüüme ja laulis neid hingestatud laule.

(Folkloori kõlab meloodia).

IV.Õppetunni analüüs.

Tahvlil moodustavad poisid oma teostest “Merry Round Dance”.

Palju õnne teile kõigile, see osutus imeliseks ringtantsuks, millest räägime järgmises tunni kokkuvõttes:

"Pidulikud rahvapidustused."

V. Teeme tunni kokkuvõtte.

Poisid, täna vaatasime vene rahva põhja- ja lõunamaist pidulikku kostüümi.

Sulle on antud kaardid.

Asetage põhja- ja lõunaosa õigesti.

Seega oleme täna puudutanud oma kultuuri, vene rahva traditsioone, sest pidulik kostüüm peegeldas hinge laiust, tahtejõudu, ilu, maailma terviklikkust, maise ja taevase lahutamatust rahvastiku struktuuris. pidulikud riided.

Peegeldus

1. Tunnis oli kõige huvitavam see, kui...

2. Tundsin end tunnis hästi, sest...

3. Tunni kõige raskem osa oli siis, kui...

4. Pärast tänast õppetundi soovin õpetajale...
VI. Kodu ehitamine: Lõpetage töö, otsingurühma ülesandeks on ette valmistada teated “Pidulikud pidustused”.
VII Tunni hinne.

Tunni tüüp: Rahvalik pidulik riietus. 5 klassi

Eesmärgid:

tutvustada õpilasi rahvarõiva elementide ja dekooriga;

edendada õpilaste tutvustamist vaimsete, moraalsete, esteetiliste ja kunstiliste väärtuste maailma, uurides Venemaa rahvarõivaid ja traditsioone;

kasvatada austust vene rahva vastu ja arendada patriotismitunnet.

Varustus: arvuti, projektor, ekraan, arvutislaidid “Rahvarõivas Venemaal”, õpilaste töökohtade sisustamine.

Sõnastik: ornament, pluus, sundress, poneva seelik, kroon, kokoshnik, kichka.

TUNNIDE AJAL

I. Organisatsioonimoment

II. Tunni teema sõnum

Täna räägime vene rahvariietest. Kas sa tead, mida su esivanemad kandsid?

“Inimesi kohtab riiete järgi...” – see ütlus jõudis meieni sajandite sügavusest. Tuhat aastat tagasi oli meie esivanematel vaja oma riideid vaadata vaid korra. võõras et aru saada, millisest piirkonnast ta pärit on, millisesse klanni-hõimu ta kuulub, mis positsioonil ta on. Selline “kõnekaart” võimaldas kohe otsustada, kuidas võõraga käituda ja mida temalt oodata.

Nüüd me ei künda, me ei külva, me ei ketra, me ei koo, me peaaegu ei tikime ega õmble. Iidne käsitsitöö traditsioon on kadunud. Kõige sagedamini kanname seda, mida poest ostame. Kuid me pärisime oma esivanematelt tohutu pärandi, mis on tehtud nende kätega. See kogunes sajandite jooksul ja vene rahvas investeeris sellesse mitte ainult oma töö, vaid ka hinge, unistused, lootused, rõõmud ja mured. Rahvariided loodud paljude põlvkondade inimeste poolt. Vene rahvarõivad köidavad meid oma lihtsuse ja tarkusega, rikkaliku kaunistuse, värviliste mustrite ja huvitavate detailidega. Igal mustril ja lõikel on oma lugu. See muudab vene kostüümi ainulaadseks.

Vaatame seda liiki lähemalt rahvakunst ja vaadake, kuidas nad päästetakse rahvuslikud traditsioonid riietuses tänapäeval.

III. Uue materjali õppimine

Tuletagem meelde vene kaunitari folkloori ja poeetilist kuvandit. Millises kostüümis sa teda ette kujutad?

Vene naiste kostüüm oli väga värviline ja vaheldusrikas. Sellise kostüümi loomiseks oli vaja suuri oskusi. See hõlmas lõikamist ja õmblemist, pitsi kudumist ja tikkimist. Meister pidi valdama ka kudumiskäsi: enamiku vene kostüümide vööd ja varrukad olid kootud. Sellist kleiti ei kantud mitte kuid, vaid aastaid. Iga provintsi, rajooni ja isegi küla kostüümi eristasid individuaalsed tunnused. Rahvarõivad erinesid ka otstarbe (olme-, pidu-, pulma-, leina-), vanuse ja perekonnaseisu poolest. Kõige sagedamini ei olnud sümboolikaks riietuse lõige ja tüüp, vaid selle värv ja dekoori hulk (tikitud ja kootud mustrid). Kõige elegantsemad riided olid punasest kangast. Mõisted "punane" ja "ilus" olid populaarses ettekujutuses üheselt mõistetavad.

Mis on teie arvates Venemaa traditsioonilise rahvarõiva põhielemendid?

Loomulikult on traditsioonilise kostüümi põhielemendid: särk, sundress või seelik, vöö ja peakate.

Kõigil kostüümi detailidel oli traditsioonidesse kantud kindel tähendus. Esiteks ei tohiks vene naiste kostüüm rõhutada kehakuju: iga naine selles oli kaunitar, uhke ja uhke. Sundress oli Venemaal kõigi klasside naiste riietus kuni 20. sajandi 40ndateni, see rõhutas vene naise ilu ja ilu, ta "kandis" sellist rikkust, hõljudes nagu luik. Sellest ka kõnnak, viis ja stiil.

Naised kandsid põllega sundressi, mis kaitses nende riideid saastumise eest ja kattis nende kaunistamata osi. Põll - zapona ehk kardin täiendas talunaise rõivaid ning oli naiste vene keele kõige dekoratiivsem ja rikkalikumalt kaunistatud osa

ülikond. See oli tavaliselt valmistatud lõuendist ja kaunistatud tikandite, kootud mustrite, värviliste kaunistuste ja siidimustriliste paeltega.

Sundressi all kandsid nad pikka valget lõuendist või siidist särki. Suvel oli särk sageli tüdrukute ainsa riietusena. Naiste särgi ja seeliku-poneva alläärt kaunistasid sageli kootud või tikitud mustrid, mis sisaldasid iidseid maa ideogramme, külvatud põldu - oksi, lilli, tavapäraseid taimekujutisi. Kõik need mustrid väljendavad ideed maast, vilja kandvast pinnasest. Külmal aastaajal kanti sundressi peal sooja pikka või lühikest polsterdatud jopet või hingesoojendajat.

Teine oluline osa naiste ülikond seal oli peakate. Ta oli omamoodi visiitkaart. Sealt sai teada, millisest piirkonnast selle omanik pärit oli, tema vanusest, Perekondlik staatus ja sotsiaalne kuuluvus. Peaaegu igas provintsis (ja mõnikord ka maakonnas) oli unikaalseid peakatteid. Teatavasti erinesid abielunaiste peakatted tüdrukute omadest. Usuti, et abielunaise juuksed on maagiline jõud, ja seda ei tohiks kanda katmata. Siit tulebki väljend “tobe” – ilmuda avalikkuse ette katmata juustega, s.t. ebamugavas asendis. Peakate oli viljakuse ja jõu sümbol. Tavaliselt koosnes see mitmest osast (osade arv ulatus 12-ni) ja kaalus kuni 5 kg. Kolm peamist: otsaesine osa - kitška sarvedega või sile; kattest, sametist või tsintsist kate – "harakas"; paneel taga - "pea taga". Tüdrukute mütsid, erinevalt naiste omadest, jätsid juuksed lahti - ilu, süütuse ja abiellumisvõimaluste sümboliks. Pulmapäeval kandis neiu “harakat” (laiali laotatuna meenutab see peakate pika sabaga lindu, sellest ka nimi).

Sama oluline osa kostüümi juures oli vöö. Vöö ei olnud pelgalt särgi või päikesekleidiga sobiv riiete detail. Ta mängis talismani rolli. Seda tehes meisterdajad musitasid erilised loitsud mida on sajandeid suuliselt edasi antud. Vööd kooti, ​​kooti ja tikiti. Vene inimesed kandsid tavaliselt mitut vööd. Ühte kanti otse alasti kehal riiete all ja sellele olid tikitud palvesõnad. Teist vööd kanti riiete peal. Naised sidusid selle rinna alla, vasakul küljel topeltsõlm. Vöö külge riputati rahakotid, võtmed ja muud asjad väikesed esemed, sest sundressil polnud taskuid - need leiutati palju hiljem. Ilma vööta kõndimist peeti vastuvõetamatuks – näiteks väidetakse, et ebaadekvaatselt käituv inimene on "vöö kaotanud".

Ka vene meeste ülikonnal olid oma eripärad. Peamine osa meeste ülikond oli püstkraega või ilma särk-särk. Seda kutsuti kosovorotkaks, kuna krae lõige ei olnud rindkere keskel, vaid küljelt - viltu.

Särk valmistati tavaliselt kodukootud valgest lõuendist. Mõnikord värviti lõuend siniseks või punaseks. Valget särki kaunistasid kaunid tikandid – varrukate allääres, särgil ja krael. Särgile pandi vöö pika villase värvilise vööga.

Püksid ei olnud laiad, siniseks või mustaks värvitud lõuendist. Pühadepüksid olid sageli triibulised. Püksid pisteti saabastesse või onuchidesse, kus on jalanõud.

Vaatame, millist tüüpi kaunistusi meie esivanemad kasutasid oma kostüümide kaunistamiseks. Sõna “ornament” mõistetakse enamasti rütmiliselt järjestatud elementidest koosnevat mustrit. See on osa kaunistatavast objektist ja peegeldab kunstistiil oma ajast.

Meie esivanemad kasutasid oma kostüümide kaunistamiseks järgmist tüüpi kaunistusi: lille-, maastiku-, geomeetriline, sümboolne ja loomne.

Ornamendi loomisel pöörduti kogu aeg looduse poole, kuid ei kopeeritud seda lihtsalt, vaid töödeldi, lihtsustati stiliseerimisega, säilitades kõige iseloomulikuma.

Mis on meie poolt välja toodud ornamenditüüpidele iseloomulik?

Lillekaunistused koosnevad stiliseeritud (lihtsustatud) õitest, lehtedest, pungadest, vartest. Geomeetrilised mustrid koosnevad erinevatest geomeetrilistest

figuurid: kolmnurgad, rombid, ruudud, tähed jne. Maastikuornamendi põhiobjektid on looduslikud motiivid: mäed, puud, kivid, kosed, mida mõnikord leidub kombinatsioonis arhitektuuriliste motiivide ja loomornamendi elementidega. Loomaornament põhineb lindude ja loomade kujutistel, mis on nii realistlikud kui ka konventsionaalsed. Viimasel juhul on ornament mõnevõrra fantastilisem. Sümboolse ornamendi kujutised on sümbolid või sümbolite süsteemid.

Tänapäeval kasutavad kunstnikud moekaimate rõivaste loomisel pidevalt käsitöönaiste valmistatud rahvalikke tikandimustreid ja pitse. Meie elegantsete kaasaegsete kostüümides tunnete kergesti ära elemente rõivastest, mida meie vanavanaemad 200 aastat tagasi kandsid: saradressid, särgid, sallid, jakid, saapad ja palju muud.

Need uhked asjad, tikandid, iidsed kanga- ja pitsikujundused rõõmustavad meid jätkuvalt, kuna need on endiselt mugavad ja meeldivad. Need toovad meie ellu rõõmu ja mugavuse, pidulikkuse ja koduse soojuse tunde. Tõenäoliselt juhtub see seetõttu tõeline ilu ei karda ajaproovi.

IV. Praktiline töö

Ülesanne: koostada eskiis vene rahvarõivast.

V. Kaasatud materjali koondamine

Niisiis tutvusime täna tunnis traditsiooniliste vene rahvariietega, mis olid mugavad, praktilised ja ilusad.

VI. Kokkuvõtteid tehes

Valmis eskiiside vaatamine ja eksponeerimine, arutelu ja hindamine.

Meie õppetund on lõppenud. Meie tunni lõpus tahaksin kuulda hümni kõigile Venemaa naistele, kes on alati olnud ilusad.

Nad on nõelnaised
Nad on käsitöölised
Nad toidavad sind
Anna mulle vett juua.
Nad töötavad päeva jooksul
Nad tikivad, koovad öösel -
Venemaa madonnad -
Kuulsad tütred!

G. Murom, Vladimiri piirkond
MBOU keskkool nr 13
Snisar G.D. õpetaja I kategooria
Kujutav kunst 5. klass

Teema: “Rahva pidulik riietus”
(vastavalt B.M. Nemensky programmile)

Eesmärgid:
tutvustada õpilastele vene rahvarõivaid;
kasvatada armastust kodumaa, selle traditsioonide ja rahvakultuuri vastu;
arendada loomingulist ja tunnetuslikku tegevust;
parandada graafilisi oskusi.

Varustus:
ajakiri Noor kunstnik, 1993;
Shpikalova T.Ya. Rahvakunst klassiruumis dekoratiivne maalimine: Käsiraamat õpetajatele - M.; Haridus, 1989;
Art. Dekoratiiv- ja tarbekunst inimese elus. 5. klass: hariv. üldhariduse jaoks Institutsioonid / N.A Gorjajeva, O.V. Ostrovskaja; toim. B.M. Nemenski. – 9. väljaanne. – M.: Haridus, 2010;
teemakohased visuaalid;
kunstimaterjalid;
IKT

Tunni tüüp: õppetund uute teadmiste õppimisest ja esmasest kinnistamisest

Tunniplaan:
Organisatsiooniline osa.
Sissejuhatav kõne teemal.
Kunstilise ülesande püstitamine.
Ülesande praktiline elluviimine.
Kokkuvõtteid tehes.

Tundide ajal:

Tere poisid, istuge maha.
- Täna jätkame tunnis teemaploki “Rahvakunsti iidsed juured” kallal. Selles tunnis tutvume piduliku rahvarõivaga ja näeme selle kunstilise kuvandi terviklikkust
(kaasas esitlus).
Pöörake tähelepanu tahvlil esitatud visuaalidele, see aitab meil teemat paljastada.
Vanasti nimetati Venemaal naist luigeks, valgeks luikeks, herneks, pardiks, väävlilinnuks - meie esivanemate esteetiline idee seostas naist lahutamatult linnu kujutisega - " kõige iidsem püha sümbol headus, rahulolu ja õitseng sisse Slaavi mütoloogia" Naist nende epiteetidega premeerides rõhutas vene rahvas pildi visuaalset, plastilist poolt, mis anti edasi vene rahvarõivaste kaudu.
Mitme sajandi jooksul Vene maa eri paigus oma omadused riietuses ja inimesed pidasid rangelt kinni kohalikest traditsioonidest.
Vene põhjaosa oli siis meie põlise muinasaja reservaat, mis elas edasi rahvarõivastes. Ta säilitas rõivaste põhijooned Vana-Vene, kus lihtsa talunaise rõivad ja Suurhertsoginna Need erinesid ainult kanga hinna ja kaunistuse rikkalikkuse poolest.
Igapäevariided olid lihtsad ja tagasihoidlikud, tehti lõuendist või riidest, mille talunaised ise lihtsal puidust kangastelgedel kudusid. Pidulikud, sageli ostetud kangastest valmistatud, olid elegantsed ja rikkalikud.
Naisteriided hämmastab oma esialgse ilu ja valikute rohkusega, sest iga provints riietus erinevalt. Kohalik pärimusrõivas kordas iidseid mustreid ja kandis iidset kunstitraditsioonid.
Kõikide klasside ja klasside jaoks oli peamiseks pikk alussärk, mille kaelus oli koondunud, ning üksikutele noortele sageli ainuke riietus. Pidulik särk ülevalt ja piki alläärt oli heldelt kaunistatud tikitud ja kootud mustritega. Lahtine ja lai, vastupidavast linasest või kanepilõuendist, sobis hästi tööle. IN vana küla Nad läksid niitma või koristama, nagu oleks see püha, oma parimad särgid seljas.
IN Naisteriided Särke oli kahte tüüpi: laiade, kokkutõmmatud varrukatega, seostati Novgorodi kultuuriga, seda kanti põhjapoolsetes külades, linnades ja linnades. Allapoole kitsenevate varrukatega särki kutsuti “Moskvaks”, seda võis kohata Venemaa kesk- ja lõunaprovintsides.
Särgi peal kanti põhja- ja keskprovintsides sundressi - kõrget rihmadega seelikut ning pidulikus ülikonnas ka elegantset kohevat rihmadega soojendit, mis oli seljast suurtesse voltidesse koondatud. Inimesed nimetasid seda suleks või suleks.
Odavad igapäevased sundressid valmistati linasest lõuendist trükimustriga, ruuduliste mustritega ja kodus värvitud villaga. Pidulikud on valmistatud mitmevärvilisest värvilisest chintsist, mustrilisest satiinist, damaskist ja sametist. Kuid sagedamini õmblesid nad brokaadist sundresse. Rikkamad talupojad ostsid puuvillast brokaati kullatud vaskniidiga. Rikkad inimesed, tellisid kaupmehed oma naistele ja tütardele hinnalisest brokaadist kullamustriga saradresse ja hingesoojendajaid. Neid hinnati väga ja kanti ainult kõige tähtsamatel pühadel: lihavõtted, jõulud, kolmainsus. Naisteriiete lõikamisel kasutati kangast väga ettevaatlikult ja sellest ei jäetud ühtegi tükki.
Lõuna-Venemaa provintsides kandsid nad särkide peal iidset vööriietust – panevat. Ebatasane paneva õmmeldi kolmest villasest või poolvillasest riidest paneelist ja koondati ülevalt päitsetele. Välispaneelide põrandad ei olnud kokku õmmeldud ega sobinud kokku: see muutis kõndimise ja töötamise mugavamaks. Mõnes piirkonnas hakati panevasse õmblema mustriga õmblusi ja see nägi välja nagu seelik.
Lõuna-Venemaa provintside pidulikud rõivad on säravamad ja värvilisemad, põhjapoolsed aga rangemad ja rikkalikumad. Nii koosnes põhjamaise peakatte kaunistus brokaadist, kuldtikandist, pärlitest, pärlmutter ja värvilistest kivikestest. Kaheksateistkümnendal sajandil maksid mõned kokoshnikud siin tuhat rubla või rohkem, samas kui hea hobune maksis vaid kümme!
Vene pärleid kaevandati tavaliselt põhjajõgedes. Kord kõndis keiser Aleksander I Kargopolis olles läbi linna ja imetles kohalikku rahvarõivaid. Ta küsis isegi kaubavedajate käest, kas neil on võltspärleid – neid oli nende ehetes nii palju. Ja olles veendunud, et pärlid on ehtsad, oli keiser sellega rahul.
Külmal aastaajal kandsid vaesed naised lambanahast kasuleid ja kasukaid, sageli tikitud värvilise niidiga. Ja rikkad õmblesid rebase ja orava karvaga damastmantlid laia sooblikraega. Maalil V.I. Surikovi 1891. aastal kirjutatud “Lumise linna tabamine” näeb just sellistes riietes ilusaid, terveid ja tugevaid vene inimesi.
Tüdrukute ja noorte naiste lemmikehted on sõrmus ja sõrmus, mis tagasid tüdruku nõusoleku abielluda. Hiljem sai sellest abielu sümbol. Pärast pulmi said Venemaa põhjamaa naised kanda ka kaelaehteid: pärli- ja pärlmutterhelmeid ning hõbedased ketid. Kuid pruudi jaoks valmistati siin kallist riidest krae kujul vatitekke, mis liibusid tihedalt kaela ja kaunistasid kuldse ja hõbedase tikandiga, vääriskivid ja värvilised klaasid. Lõunas kandsid nad merevaigust helmeid, arvukalt helmestest ehteid ja kette.
Tüdrukule põimiti õmblemisega brokaat- või siidpunutis. Lint tähendas, et tüdrukut sai sobitada.
Kaunis neiu tuleb
Nagu hõljuv paabulind,
Tal on seljas sinine kleit
Scarlet lint punutises,
Peas on sulg.
Tüdrukute pidulikud peakatted erinesid naiste omadest selle poolest, et need ei katnud juuste ülaosa ja olid valmistatud rõngakujuliselt, kaunistatud rikkaliku kanga, pärlite ja värvilise klaasiga.
Naiste mütsid Venemaa eri piirkondades olid väga mitmekesised välimus ja neid kutsuti mõnes kohas kokoshnik (sõnast "kokosh" - kana) ja mujal nimetati neid soroki, kichka. Esimesed kaks nägid sageli välja nagu linnud, kuid Lõuna-Vene kichka oli sarviline, mis väljendas viljakuse ideed.
Kõige pidulikumaid ja rikkalikumaid rõivaid kandsid naised oma pulmades. Kui majas polnud rikkalikku damastist sundressi ja pärliga sidet, siis laenati need naabritelt. Ja need, kellel oli, andsid selle pärimise teel edasi oma noorematele õdedele või tütardele.
Keskmise sissetulekuga tüdruku pulmakaasas oli kümme või enam särki ning sama palju lõuendit ja puuvillaseid saradresse, millest piisas kümneks aastaks.
Pulmapuder, milles noor naine kirikus abiellus, oli leinavärvi, sest neiu jättis oma tahtega igaveseks hüvasti. Pulmalised ei tohtinud üksteist paljaste kätega puudutada, mis tõotas vaesust. Seetõttu õmblesid nad paljudes kohtades pikkade varrukatega särke, mille varrukad ulatusid mõnikord maani.
Teisel pulmapäeval kandis noor naine punast sundressi, mis sümboliseeris abielu, ning Lõuna-Venemaa külades punast panevat ja punast kasukat.
Vene rahvarõivaid iseloomustab särav rahvuslik iseloom ning peegeldas rikast talupoja- ja kultuurilist igapäevaelu.
- Poisid, täna peate klassis visandama Venemaa põhja- või lõunapiirkonna jaoks piduliku kostüümi. Töö tegemisel võta lina vertikaalasend, aseta töö keskele, joonista riietuse elemendid. Oluline on hoolikalt joonistada ja mitte pliiatsile liiga kõvasti vajutada, et see ei paistaks, kui hakkate värviliselt visandama.
- Enne praktilise töö juurde asumist teeme kehalise kasvatuse.

Kehalise kasvatuse minut

Hirvel on suur maja,
Ta vaatab oma aknast välja.
Jänes jookseb läbi metsa,
Tema uksele koputatakse.
Koputage, koputage, koputage, avage see kiiresti
Metsas on kuri jahimees.
Jänes, jänes, jookse
Anna mulle oma käpp.

Käitusajal praktiline ülesanneÕpetaja jälgib õpilaste tööd, nõustab ja vajadusel aitab.

Kokkuvõtteid tehes.
Tunni lõpus parimad teosed näidatakse klassi ees ja hinded kantakse päevikusse.
- See õppetund on läbi. Hüvasti!

MBOU "Selikhovi keskkool"

Avalik tund Kujutav kunst Teema: Rahvapühade riietus 5. klass

Kunstiõpetaja: Iljuštšenko O.D.

2014. aasta

Teema: “Rahvapidulik riietus”.

Sihtmärk: Hariduslik : Avastamiseks:- rahvapidulik riietus kui terviklik kunstiline kujund;- Põhja-Venemaa ja Lõuna-Venemaa rõivakompleks;- mitmesugused piduliku rahvarõiva vormid ja kaunistused Venemaa erinevates vabariikides ja piirkondades;- naiste mütside kuju ja dekoor; maailma terviklikkuse, maise ja taevase lahutamatuse idee väljendus rahva piduliku riietuse kujundlikus struktuuris.Arenguline: jätkab oskuste ja oskuste arendamist Venemaa eri piirkondade ja rahvaste pidulike kostüümide visandite loomiseks, kasutades erinevaid tehnikaid ja materjaleHariduslik: arendada õpilaste esteetilist ja kunstilist maitset,kasvatada austust ja armastust rahvatraditsioonide vastu.

Varustus (materjalid: paber, värvid, pliiatsid, kustutuskumm); õpetlik ettekanne, videofilm “Naine rahvariides”.

Tundide ajal.

1. Organisatsioonimoment.

Tervitused.

See on siin uus õppetund. Ma naeratan teile ja teie naeratate üksteisele. Ja te mõtlete: kui hea on, et oleme täna siin kõik koos. Oleme tagasihoidlikud ja lahked, sõbralikud ja südamlikud. Me kõik oleme terved. - Soovin meile kõigile head õppetundi!

2. Teatage tunni teemat ja eesmärki

Selle noodiga alustame oma õppetundi. Täna jätkame tööd rubriigiga “Rahvakunsti iidsed juured” meie uue materjali õppimise tund on pühendatud teemale “Rahvarõivad”. Meie tunni eesmärk on Avaldage piduliku kostüümi koostisosi; näha erinevaid ehtevorme, peakatete kaunistusi, puudutada meie kodumaa, meie sünniküla ajalugu, tunda oma kodumaa, meie Venemaa ilu ja avarust.

3. Uue materjali esitamine.

I. Teadmiste täiendamine.

Õpetaja: - Lapsed! Kas sulle meeldib kanda ilusaid riideid?

Tunni astub vene rahvariietesse riietatud õpilane.

Õpetaja: - Millise rahvuse kostüüm on meie assistendil?

Õpetaja: Teie vanavanaemad ja vanaisad kandsid samuti rahvalikku riietust. Talupoegade elu oli lahutamatult seotud looduse, maaharimise ja vastavate töötsüklitega. Puhkus kas lõpetas mõne raske talupojaelu etapi või eelnes järgmisele. oluline etapp. Pühadeks oodati ja valmistuti.

Pidulik riietus oli väga värviline, alati kaunistatud tikandielementide, palmikute triipude, helmeste, nööride, litrite ja muude detailidega, mida reeglina igapäevases riietuses ei leidunud.Täna aitab arvutiesitlus näha kogu piduliku vene kostüümi ilu.Paljude rahvaste jaoks oli iidsetel pidulikel riietel kolmeastmeline kaunistuste struktuur.Peakatted ja kostüümi ülemine osa on seotud taevapildiga, mistõttu mustrite kompositsioonid lähtuvad pöördumisest päikese, tähtede, lindude poole, mis ühendavad taevast ja maad. Mütside küljes rippuvad paelad sümboliseerivad vihma. Mustrites ja tikandites domineerib viljaka maa kuvand.

Me kanname peas mütse, barette ja mütse. Ja iidsetel aegadel kandsid naised kokoshnikuid ja harakaid, kattes need peal sallidega. Need peakatted koosnesid 2-5 elemendist ja kaalusid mõnikord mitukümmend kilogrammi.
Naised on alati pööranud erilist tähelepanu peakatetele, mis on iga kostüümi kõige nähtavam osa. Peakatted olid äärmiselt mitmekesised, kuid jagunesid alati selgelt neiupeakateteks ja abielunaiste peakateteks.

Iidse tava kohaselt pidi abielunaine hoolikalt katma oma juukseid võõraste silmade eest. Katmata peaga oli keelatud kodust lahkuda või majapidamistöid teha.

Kuid noortel tüdrukutel ei keelatud oma juukseid näidata: "Tüdruku pats on kogu maailma iludus." Siit ka erinevused: tüdrukutel on kerged õhulised punutised, kroonid, kroonid, kokoshnikud, paelad, rõngad ja naistel kurdid harakad, kikid, sõdalased, sallid.

Kesk- ja Põhja-Venemaa tüdruku riided koosnesid särgist, sundressist, epanetškast ja külmal ajal dushegrejast.

Rahvapärased pühaderõivad võisid oma omaniku kohta rääkida palju huvitavat: kust ta pärit oli, mis vanuses ja mis puhuks niimoodi riides oli. Venemaa iga piirkonna (provintsi) rõivastel olid oma mustrid, lemmikvärvid, kaunistused, kujundid ja stiilid. Arhangelski, Vologda, Novgorodi, Kostroma ja Jaroslavli piirkondades olid levinud valge aluse kombinatsioonid punase mustriga.

Mitme sajandi jooksul kujunes välja traditsioon luua ja kanda neid rõivavorme, mis olid kõige funktsionaalsemad ja kohandatud nii kliimatingimustele kui ka teatud teabe edastamiseks nende omanike kohta. Venemaad tervikuna iseloomustavad 2 tüüpi naiste kostüümikomplektid: põhjavene kostüümikomplektid, mille aluseks on särk ja pikk sundress, ning lõunavene kostüüm, mille teiseks komponendiks on lühike ja mahukas poneva.

Pidulik särk oli kaunistatud tikandiga, mis naist kaitses kuri silm. Eriti kaunistati krae, mantlid, rind ja alläär.

Usuti, et mida rikkalikum on särk kaunistatud. Seda õnnelikum on selle omanik. Särgiäärega maad puudutades võttis naine vastu elujõudu, ja viljakussümbolitega tikandid andsid maale viljakaid jõude.

Särgi või seeliku äärt kaunistasid külvatud põllumaad sümboliseerivad kaunistused. Need on kolmnurgad, rombid, täppidega ristkülikud. Punutud vööde otsad olid kaunistatud sisalike peadega, mis sümboliseerisid maa-alust ja veealust maailma.

Õpetaja: Milliseid kaunistusvorme te teate? Kus neid kasutatakse?

Õpilane vastab:

Kaunistused jagunevad kolmeks: tsentriline, lint ja võrk.

KeskneOrnament on muster, mille dekoratiivsed elemendid on rühmitatud nii, et tekiks suletud liikumine. Seda mustrit kasutatakse laudlinade, salvrätikute, taldrikute, akende ja muude raamide kaunistamiseks.

Lintornament on muster, mille dekoratiivsed elemendid loovad avatud kahesuunalise liikumisega rütmilise seeria, mis sobib lindile. Paelamustreid kasutatakse laialdaselt rõivaste kaunistamiseks tikitud krae, varrukaserva, vöö või peapaela kujul.

Võrkjasornament on dekoratiivsete elementidega täidetud lahtrite kujul olev muster. Selle mustriga kaunistati kootud esemeid.

Õpetaja: Millised värvid domineerisid rahvaornamendis ja mis on nende tähendus?

Õpilaste vastused: tikandites domineerisid valge, punane, must, kollane, pruunid värvid. Mõnikord pehme sinine ja looduslik roheline.

Levinud arvamuse kohaselt seostati valget värvi valguse, puhtusega ja kehastas naiselikku põhimõtet.

Punane oli päikese, tule, elu, ilu ja isikustatud mehelikkuse värv._Ja nüüd vaatame huvitavat videot. Selles näete suurte kunstnike maale, kes kujutasid rahvarõivaste ilu.Video "Naine rahvariietes."

4. Praktiline töö.

Liigume nüüd praktilise töö juurde.Mille eesmärk on luua vene pidulik kostüüm.Nüüd proovite kujutada vene pidulikku kostüümi, teha tööd värviliselt, unustamata põhivärve ja tikandite motiive.Töö etapid:- vali kostüümivalik; - ehitada üldine kujuülikond; - märgistada kaunistuste ja kaunistuste kohad; - määrata ülikonna maitse (värv); - teha tööd värviliselt.Nii et poisid, asume tööle.

5. Teadmiste kinnistamine.

Mäng "Kummel" tunneb ära oma lemmikelemendi kostüümis. Assistent hoiab käes karikakrakujulist eemaldatavate kroonlehtedega lille, millele on kirjutatud vene rahvarõiva elementide nimetused. Huvilised õpilased rebivad kordamööda kroonlehti ja vastavad küsimusele.

6. Peegeldus

1.Mis oli tunnis kõige huvitavam?

2. Jätka lauset: “Kõige raskem oli tunnis siis, kui...”.

Aitäh töö eest. Tunni hinded.

7. Kodu ehitamine: Lõpeta töö värviliselt.

Munitsipaalharidusasutus Khaitinskaya keskkool

Avalik tund

kujutav kunst

Teema: Rahva pidulik riietus.

Kunstiõpetaja:

Teema: “Rahvapidulik riietus”.

Tunni tüüp: Õppetund uue materjali õppimiseks.

Sihtmärk:Hariduslik:

Avastamiseks:

Rahvapidulik riietus kui terviklik kunstiline kujund;

Põhja-Venemaa ja Lõuna-Venemaa rõivakompleks;

Erinevad piduliku rahvarõiva vormid ja kaunistused Venemaa erinevates vabariikides ja piirkondades;

Mille eesmärk on luua vene pidulik kostüüm.

Nüüd proovite kujutada vene pidulikku kostüümi, teha tööd värviliselt, unustamata põhivärve ja tikandite motiive.

Töö etapid:

Valige kostüümivalik;

Ehitage ülikonna üldkuju;

Märkige kaunistuste ja kaunistuste kohad;

Määrake kostüümi maitse (värv);

Tehke tööd värviliselt.

Nii et poisid, asume tööle.

Töötades kuulete folkloorirühma salvestisi

“Ladushka”, kes, nagu sina, lõi pidulikke kostüüme ja laulis neid hingestatud laule.

(Folkloori kõlab meloodia).

IV. Tunni kokkuvõte.

Poisid, täna vaatasime vene rahva põhja- ja lõunamaist pidulikku kostüümi.

Millised kostüümi elemendid liigitame Põhja-Vene omaks? adv. ülikond?

(Särk, sundress, epanechka, hingesoojendaja)

Loetlege lõunamaise kostüümi elemendid? (särk, poneva, põll)

Seega oleme täna puudutanud oma kultuuri, vene rahva traditsioone, sest pidulik kostüüm peegeldas hinge laiust, tahtejõudu, ilu, maailma terviklikkust, maise ja taevase lahutamatust rahvastiku struktuuris. pidulikud riided.

V. Peegeldus

1.Mis oli tunnis kõige huvitavam?

2. Jätka lauset: “Kõige raskem oli tunnis siis, kui...”.

Aitäh töö eest. Tunni hinded.

VI. Kodu ehitamine: Lõpeta töö värviliselt.