Peamise kaitsekilbi ümber paigutatud mitmesugused kaunistused pole kaugeltki kohustuslikud asjad, kuna need on praktilistes rakenduslikes tegevustes väga ebamugavad - mustri suuruse selge suurenemise tõttu. Kuid juhtudel, kui "täisvapi" suurendatud suurus on asjakohane (näiteks: armoriaalides, genealoogilistes maalides ja muudes dokumentides), siis ümbritsevad kaunistused võib olla järgmiselt (järjekorras, ülalt alla):

1) Crest, helista.

2) Kroon, tuulejope, müts.

3) Namet, mantel, varikatus.

4) Kiiver.

Kilp.

6) Kilbihoidjad.

7) Moto.

Crest . See moodustab kiivri ülemise osa ja sellest asendist nimetatakse cimier (alates cime, top), st. hari = tupp või "rist" (ladina keelest crista - kukehari). Muistsete rahvaste, aga ka rüütlite seas kõrgusid sageli kiivrite küljes erinevad tegelased, kas eristamiseks või selleks, et paista sõdalasele pikem. Sageli kordub kiivritel olevates vappides osa kilbil kujutatud kujudest. Ja nemad reegli järgi, millel on kilbi põhivärvid, kuigi tegelikkuses ei ole tupp alati kilbi relvakuju kordamine ja isegi väga sageli pole sellel viimasega üldse mingit pistmist. Kiivrite kaunistused ilmusid samaaegselt heraldikakiivritega (algselt potikujulised) 13. sajandil. Kuid alles XIV sajandi teisest poolest (Saksamaal) muutuvad nad pärilikuks ja ühesuguseks ühes perekonnanimes või perekonna ühes harus.

Saksamaal olid harjad mõnikord ka tuntud positsiooni või auastme märgid, näiteks koera pea kiivris tähistas jahivaidlustes kohtunikku, paabulind - turniirikuningas, piiskopi mitra - eestkostet. vaimsed institutsioonid ja kloostrid.

Vene heraldikas hari nimetas kiivrit kroonivast kroonist väljuvat kuju. Harjad võivad olla nii kilbis asuvad identsed kujundid kui ka nende osad ja isegi täiesti erinevad. Kuni eelmise sajandi 50. aastateni / kuni 1850. aastateni / oli Venemaal kombeks asetada aadlivappide harjale kolm jaanalinnusulge.

Kroonid. Kiivrikroonid (4 hambaga lehtede, shamrocks või fleur-de-lis'i kujul) väärikatel kiivritel olid algselt eristuseks / turniiriks /, kuid hiljem said neist tavalised kiivri kaunistused, kuigi need ei ole üldse kiivri hädavajalikud. tarvikud. Muistses heraldikas ei kohta me selliste auastme või väärikuse märkide kasutamist üldse. Uuendus, mis ilmus mitte varem kui 17. sajandil, pidi andma heraldilise väljenduse erinevatele aadliastmetele. See saavutati vapile paigutamise kaudu, selle asemel kiiver, kroon või muu peakate. Kroonid on võimu märgiks ja erinevad üksteisest selle astme järgi. Keisritel, kuningatel, markiisidel, krahvidel ja parunitel olid igaühel oma erilised kroonid, mis oma välimuse järgi kas lähenesid tegelikult eksisteerivatele või kui need olid omaks võetud. tingimuslik kujul, ei muutunud. Nüüd on aga tavaks asetada kroone, selle asemel kiivrid, kõigile üllas embleemid. AT meie venelased Vappides kroonib tiitlita aadli kroon tavaliselt kiivrit, kuid enne kinnitati vapid ilma kroonita.

Meie maakonna (ja parunite) vappidel asetatakse kroon kilbile ja kui kiivreid on mitu, siis keskmist kroonitakse vastava krooniga. Ülejäänud kiivrid on kaetud aadli- ja parunikroonidega, kui vapimärgi omanikul oli see tiitel varem. Vürstimüts asetatakse tavaliselt mantli kohale, kuid võib kroonida ka kilpi või kiivrit.

Kuid kõik need meie embleemide omadused ei vasta Lääne-Euroopa heraldika põhireeglitele, mille järgi tuleks kilp asetada või kiiver oma hoobiga, või vaid ainult üks väärikuse kroon, mis asetatakse alati kilbi ülemisele servale.

Mütsid. Hertsogi- ja vürstimütsid olid algselt lillast peakatted (ülaosas hermeliinsabaga), vooderdatud hermeliiniga, viimane pöördus ülespoole, moodustades serva. Juba hiljem hakati üle selle serva kinnitama pärlitega kaunistatud vibusid ja kuurvürsti mütsil oli neid 5 tükki (nähtav) ja ülaosas hobusesaba asemel suveräänne õun. Kirikust / läänes / mütsid pole haruldased: paavstlik

tiaara, piiskoplik kork ja mütsid kiriku väärikad - sama kuju, kuid erinev värvus ja rippuvate pintslite arv. Need mütsid tavaliselt asetatakse vapi kohale, millele asetatakse vürsti müts, krahv või mõni muu kroon, ning mütsid on kujutatud viimaste kohal.

AT meie venelased siiani leitakse vappe: kurgumüts, mida vanasti kanti bojaarid; Life Campanian müts – koosneb pehmest kolmnurksest viltkübarast, mis on kaunistatud galloniga. Selle esiküljel on kahepäine kotkas. Turbanit kasutatakse moslemite suveräänsetest vürstide põlvnevate isikute vappidel.

Burlet kiivrile on pandud villaga täidetud riidest flagellum. See värviti samade värvidega nagu kilp. Corollad ehk bourreletid (Wulste, bourrelets) ... on nagu pärjad või rõngad, mis on keerutatud mateeria ribadest, millel on kilbi värv (tinktuur), mõnikord on need ka keerutatud ühest peakattest ja seotakse lehvimisega värviliste paeltega. lõpeb. Bourelet (prantsuse Bourrelet - žgutt, paistetus, paistetus) laenasid ristisõdijad beduiinidelt ja panid pähe oma metallkiivrid, et nõrgendada vaenlase mõõkade lööke kiivrile, samuti hoida kiivril kangatükki (sööt) , kaitseb kõrvetava päikese eest. Heraldikas hakati tuuletõkkeid kujutama tõendina, et see rüütel oli tõesti olnud idapäikese all.

Vene heraldikas lubatud on järgmised peakaunistused /kleidid/:

1) Printsilik tumedast karmiinpunasest sametist müts hermeliini servaga, kolm nähtavat kuldset pärlitega naastud kaaret, mille kohal on kuldne ristiga kera.

2) Krahvi oma kroon on kuldne üheksa nähtava pärliga.

3) Parunlik kroonid: vene keel - kuldne rõngas, mis on kolm korda pärliniidiga läbi põimitud ja võetud Baltimaade parunite jaoks ning millel on välismaa tiitel - kuld seitsme nähtava pärliga.

4) Üllaskroon on kuldne, millel on kolm nähtavat lehekujulist hammast ja nende vahel kaks pärlit.

Tänu sellele, venelased aadlikud ei osalenud ristisõdades ja neil ei olnud erilist õilsa kirjaviisi (tiitlit) "rüütel" (nagu saksa heraldilis-põlvnemistraditsioonis, kus "rüütel" / von Ritter / asub aadlipuni ja aadliparuni vahel. päritolult üllas), siis tuuletõke, mis on levinud Euroopa vappidele, ei muutunud Vene heraldika kohustuslikuks osaks.

Namet. Rüütellikul ajal kaeti kiiver mõnikord spetsiaalse riidega, kas kaitseks halva ilma ja niiske õhu mõju eest või et see kõrvetavate päikesekiirte eest liiga kuumaks ei läheks. . Bastingud ilmuvad 14. sajandist väikeste kujul

vihmamantlid . Lahingutes ja turniiridel löödi neid katteid ja lõigati tükkideks. Tihti ei unustanud rüütli valitud daam ka oma rüütli kiivrit oma lemmikvärvi lintidega kaunistada. . Inglise heraldikas nimetatakse seda nime "gurlandiks" ja seda seletatakse kahe siidkanga ribana, mis kannavad kilbi kahte põhivärvi, mis on omavahel läbi põimunud. . Ja 16. sajandil muudavad pätid juba täielikult oma esialgse vihmamantli välimuse lehekujuliseks ornamentiks. Heraldikareegli järgi peaks kiivri mantli välimine ja sisemine pool (vooder) olema erinevat värvi. Neile mõlemale on antud kilbi värvid (klerikaalne heraldika on oma kahtlaste reeglitega kinni pidanud ja siin on tegemist kilbi ja päti värvide sobitamisega), tavaliselt on metall sees ja värv väljas (kuigi viimane reegel ei ole konstantne) . Kui tahetakse ühele sümboolikale asetada ühe või kahe ühendatud vapi neli värvi, siis jagatakse sümboolika / justkui / kaheks pooleks ja antakse sümboolika paremale poolele auväärsema kilbi (või väljade) värvid. , ja vasak - teine. Kui samale kilbile asetatakse kaks või enam kiivrit, peab igal kiivril olema oma spetsiaalne tähis ja üldiselt peetakse vastuvõetamatuks ühe tähistuse jagamist mitmele kiivrile. .

Lehtede või lillede vanik, mis ümbritseb kilpi naiselik vapp, on pikka aega olnud selle omaniku tütarlapse või lesepõlve /tsölibaadi/ sümbol. Aga XV sajandist see kaunistus asendatakse kangaga / kudumine / nööridest / nööridest / sõlmedega. Nagu varem nägime, kasutatakse seda nööride erilist tähendust (tsölibaat) ka katoliku kloostri vappides. Kuid juhtme värvi erinevusega. Bretagne'i kuninganna Anne, Louis XII (alates 1498. aastast Prantsuse kuningas) abikaasa, hakkas üks esimesi naisi Prantsusmaal oma lesepõlves kasutama püha Assisi Franciscuse auks sarnast kaunistust, nimelt tema kloostrivööd jäljendades. . Sellest ajast peale ja üldiselt hakkasid Prantsusmaa aadlisuguvõsade lesknaised seda leinamärki vappidel kasutama ning pitsi kujutati läbi põimunud musta ja valged lilled. Vene heraldikas namet dekoratiivse kaunistusena on seda kujutatud aadli-, paruni- ja läänikrooniga kroonitud kiivrist laskuvana. Sümboolika värvus peaks olema kooskõlas kilbi välja ja sellesse paigutatud kujundite värviga ning sümboolika iga külg (st parem ja vasak) võib olla erineva värviga, kuid tavaliselt aktsepteeritakse seda. et kontuur väljastpoolt on värviline (email) ja seestpoolt - vooderdatud metalliga (kuld või hõbe).

Mantel. Mõnedes vappides XVI ja XVII sajand on mantleid, mis on veidi laienenud ja nurkadest kõrgendatud, mis kujutavad mantlile üleminekuvormi. Inglise heraldikas nimetatakse mantlit "rüüks" (vapp - relva rõivas), see oli kinnitatud kiivri külge ja lehvis maaliliselt taga kilp. Kuninganna Elizabeth I (1558-1603) valitsemisajast alates sai kuninglik rüü kuldset värvi hermeliini sabadega; eakaaslaste mantel punasel taustal. Rüüd kuulusid algselt ainult kroonitud peade vappidele, hiljem võtsid need omaks vürstid, vürstid ja hertsogid, kes asetavad oma kilbid rikkalikult tikitud ja narmastega paviljoni alla. Seda kommet seletatakse sellega, et turniiridel püstitas rüütel omale telgi, mille alla pani relva, et oleks mugavam lahingusse sisenemise järjekorda oodata. Seetõttu on mantel kujutatud telgi kujul, laskudes krooni alt. Välisküljel olevad vapid on tavaliselt kujutatud lilla / punase + sinise /, helepunase / punase / või sinisena, kuid neil on hermeliini karusnahast vooder. Mantleid kasutatakse peale suveräänide ja suveräänsete vürstide ja verevürstide ka kõrgeima aadli vürstiperekonnanimede ja siin Venemaal ka mõned apanaaživürstide põlvnevad aadli perekonnanimed ja seetõttu säilinud vürstivapid koos atribuutidega. nendest.

Vene heraldikas mantellubatud vürstlikest vappidest, samuti vürsti päritolu, kuid tiitli kaotanud perekondade vappidest. See mantel on välja antud vürstikrooni alt ja seda on kujutatud tumeda karmiinpunase sametina, mis on vooderdatud hermeliini karusnahaga. .

Varikatus. Vapp ja telgid ilmusid heraldikasse 17. sajandil, nende leiutaja oli prantslane Philippe Moreau. Prantsuse kuningad hakkasid neid kasutama alles 1680. aastast. Prototüüprelvastuse telk, või varikatus, võiks olla Prantsuse kuningate keskaegsed troonid, mis asetati spetsiaalsete varikatuste alla, ... ümara ülaosaga telgi kujul. Üldiselt on varikatus alati olnud kõrgeima võimu tunnus ja seda on kasutatud riigiembleemides, kuigi mitte kõikjal. . Nende väliskülg on sageli kaetud embleemidega, näiteks kahepealised kotkad (Vene impeerium) või ühepealised kotkad (Preisimaa), liiliad (Prantsusmaa), mesilased (Prantsuse impeerium) jne.

Vene heraldikas keiserlik varikatus esiteks kujutatud täielikul (Suurel) vapil Vene impeerium, keiser Paul I manifestis 16. detsembrist 1800 - ümar pea on kuldne, loori väliskülg on kuldne, täpiline väikeste mustade kahepealiste vene kotkastega, vooderdatud hermeliini karvaga. Alates 1856. aastast mustad vene kotkad esiteks on kujutatud ka keiserliku varikatuse ümaral peal ja alates 1882. aastast helepunane (punane) kiri: “Jumal on meiega!”.

Kiiver. Kuigi sisse iidsed ajad, juba 12. sajandist oli vapikandja vaid kilp, heraldilise kaunistusega rüütlikiiver sai nii järgnevatel aegadel kui ka heraldika õitsengu ajastul aga peaaegu sama tähenduse. vapp kui kilp. Kõiki kiivreid, mida vanasti tõesti kasutati, ei kasutata nende heraldilise kujutise jaoks. Need on valdavalt turniir ainulaadsete kaunistustega. Need. see on võre laiendatud vaatega (visuaalne pilu) kiiver, mis hakkas vappidele ilmuma alles 1420. aasta paiku ja on sellest ajast alates muutunud heraldikas kõige levinumaks. Muistsetel vappidel, täpsed fotod rüütlirelvadest, kiivrid olid alati kujutatud profiilis, kuid alates 15. sajandist. neid hakati otse esitama. Ja kuna kiivrit kandis rüütel ise võitluspeakaitsme kujul, siis rangelt võttes sobib see ainult meespõlve aadlisuguvõsade vappidesse, aga ka erinevatele korporatsioonidele ja linnadele. vaimulike (läänes) ja naistena ei kõlba kiiver vapil, miks peal heraldiline reegel , neil seda pole. Mõne üksiku erandiga (läänes). Kiivri tavapärane asend on vapi kohal ja pealegi selle ülemise serva keskel, kui kilp on kujutatud sirges asendis. Kui see on küljele kallutatud, asetatakse kiiver selle ülanurka, profiilis ja pealegi näoga kaitsekilbi kallutamise suunas.

Kiivrid. Kõrval üldreegel kilbile peaks mahtuma ainult üks kiiver, kuna rüütel kasutas lahingus ainult ühte kilpi ja kiivrit. Kuid arvestades asjaolu, et ühte kilbi saab ühendada mitu embleemi, on igaühe jaoks lubatud asetada ühendatud kaitsekilbile sellele vastav spetsiaalne kiiver. Sel juhul on kiivrid kujutatud vähendatud suurusega, et need kõik mahuksid kilbi ülemisse serva. Kell kaks auväärsemad kiivrid (kuuluvad kilbil olevale peavapile) peaksid seisma kilbil paremal (heraldiliselt) ja need on profiilis üksteise vastu pööratud. Kell kolm- põhikiiver keskel; teise vapi väärikusele vastav - sellest paremal; ja kolmas vasakul. Kell rohkem kiivrite arv on sama, nii et parem- ja vasakäärmus on viimased. Kell isegi kiivrite hulgas on pooled neist (kõik või osa) pööratud paremale, teine ​​pool vasakule; juures kummaline number - keskmine kiiver on sirge, ülejäänud on selle poole pööratud. Seoses õigusega kasutada erinevates riikides üht või teist tüüpi kiivrit Lääne-Euroopa on omapärased reeglid, mis samuti erinevatel ajastutel muutusid.

AT Vene heraldika Kasutatakse ainult kahte tüüpi kiivreid:Lääne-Euroopa(viie taktiga, turniir) ja Vana slaavi keel(vana vene) . Viimasele on õigus ainult iidsele vene aadlile kuulunud perekonnanimedel. Perekonna vappides idamaine päritolu mõnikord pannakse idamaine vesipiibu. Meie heraldikas püüti auastme või ordeni alusel aadli saanud isikutel anda vapil paremale suunatud kiiver ning tituleeritud isikute kiivri liiste kaunistada mustriga. .

Kael Kleinod ( Halskleinod ) , (saksa keelest Kleinode ja poola keelest klejnot- jewel) , võre kiivri kaelaosas on ripats, mündi või lille (pesa) kujul, mida kantakse keti või lindi küljes . Nende eelkäijad on germaani hõimude vürstimärgid. Nendel märkidel risti keskel oli bütsants kuldmünt. See tähendas kõrget patrooni – Bütsantsi keisrit. 7. alguses sajandil

Põhja-Itaalia maade valitsejatel olid sellised kuldfooliumist valmistatud ristid, need kinnitati riiete, plakatite ja kilpide külge ning kinnitasid sellega oma vürstitiitlit. 8. sajandi algusessarnased ristid toimivad Inglismaal sakside vürstide kaela amulettidena . Rüütliordude asutamisega suureneb ka kaelajuveelide (kleinoodide) vormide mitmekesisus: ristid - teutooni ja joanniitide ordu, tähed - tähe ordenid, palmik - punuorderid jne. Heraldikas esineb kaelakleinod alles 15. sajandist. ja aktsepteerib ühistümardatudvorm - st. nähtav märk teatud kuuluvusest "ring » isikud.

Kilbihoidjad . Need on inimeste, loomade või isegi väljamõeldud olendite figuurid, mis toetavad kilpi ühest ja sagedamini kahest küljest. Sarnane komme heraldikas pärines tõenäoliselt tegelikelt kilbikandjatelt / ordumeestelt /, kes pidid turniiride ajal rüütli taga kandma kiivrit ja kilpi. Selle algus ulatub 14. sajandisse ja sellest ajast on kilbihoidjaid üsna sageli leitud pitsatitelt ja embleemidelt. Prantsuse heraldikas on sellistel kujunditel kaks erinevat definitsiooni, s.t. kilbihoidjad (üürnikud) ja kilbikandjad (toed), mille vahe pole veel täpselt kindlaks määratud. Veelgi enam, "suhteliselt valik vappides kilbihoidjaid teatud reeglite heraldikas ei eksisteerinud kunagi. Inglise heraldikas määrati "toetajad" ainult vapile peatükid kõrgeima auastme perekonnanimed - kuningale, eakaaslastele, kõrgeimale aadlile.

Kilpide toestamisel on alati kujutatud pinnas (Boden), millel need seisavad, viimasele antakse sageli kilbivärvid

parketi, karniisi või paneeli kujul (Tafelwerk) või on kujutatud koos taimestikuga. Ainsad erandid on lendavad figuurid, mida on kujutatud õhus hõljuma, ilma mullata. Inglise heraldikas nimetati seda alust sektsiooniks (prantsuse keelest kompoportöör- “kanda”) ja see oli rohelise muruga lagend.

Vene heraldikas , on õigus paigutada oma vapile kilbihoidjad ainult isikud, kes kuuluvad suguvõsaraamatu IV (Venemaal teeninud välissuguvõsad), V (tiitlitud aadel) ja VI (iidne aadel, kes osutus aadlikuks aastani 1685) osadesse.

◄ San Donato vürstide Demidovide vapp, kinnitatud Venemaal 1877. aastal.

Moto. Jääb üle veel paar sõna öelda vappide erilise luksuse lisamärkide, nimelt motode kohta ( wahlsprü Che, seadmeid). Heraldika motod on kahte tüüpi. See on olemus või arvud, mis on eriline tähendus eraldusmärkidena ja asetatakse vapi lähedale teisejärgulisele kohale (Inglismaal nimetatakse neid märgideks) või on need verbaalsed motod (Wortdevisen), mis koosnevad ütlustest või üksikutest sõnadest.

Moto lint. Motod asetatakse tavaliselt kitsastele siltidele (saksa Zettel - riba, silt) või lintidele, kilbi alla, mähkides ümber selle alumise serva, mõnikord spetsiaalsele kilbi all olevale soklile või lõpuks lindile, mis on mähitud ümber kilbi. hari või seda hoiab hari kuju . Moto on all kilp ja on kas mälestus inimese hiilgavatest tegudest või ajendiks neile. Aadlisuguvõsa esindajad, alati vanem omal moel kandis / tõmmatud motopaela / eespool vapp nn. cri d'armes / relvahüüd, lahinguhüüd /, st. väljend, mida rüütel kasutas sõjas, et õhutada sõdureid lahingule ja võidule ning eristada end teistest rüütlitest. Kui motod sisse relvakilp ise, vööl, sidemel, äärisel või otsal, siis liigitatakse need relvakujudeks.

Lääne-Euroopa heraldikas on igal vapimärgi omanikul õigus lisada sellele oma tahtmise ja maitse järgi moto, asetades selle kilbi kohale või alla. Igasugune motode reguleerimine, kui nad kaebavad spetsiaalsete diplomite ja isegi selle lindi värvi, millele need asetatakse, ja tähtede endi värvi, on nn vaimuliku / = ametniku / heraldika uusim leiutis. Prantsuse heraldikas, kui sõnalise motoga kaasneb vapil kujund, mida see selgitab või lihtsalt nimetab, saavad selle sõnad nime. hinged moto(l'âme de la devise) ja figuur - keha tema (korpus) .

Vene heraldikas moto, nagu aadlisuguvõsa oma vapil omaks võetud ütlus, asetatakse lindile, värvides

mis ja moto tähed peavad vastama vapile ja selle põhikujule. 18. sajandil motod tavaliselt

olid koostatud ladina keeles, kuid nüüd on need lubatud eranditult vene keeles. Moto asub allpool relvakilbi all: kilbihoidjatega võib motoga lint olla postamendina.

Moto märk. Need märgid(inglise keeles - ikoonid, märgid, märgid) või teadmised(inglise keel - äratuntavad, eristavad märgid ), koosnevad inglise heraldikas kujunditest, mis ei pruugi olla osa vapist endast. Märgid on kujutatud vapi kohal ja isegi sellest eraldi ning on mugavamad erinevate heraldiliste kaunistuste jaoks kui keerukas vapp. Vanasti kandsid squired neid oma riiete varrukatel, rinnal või seljal, neid kujutati ka bänneritel ja plakatitel. Alates 18. sajandi algusest on kuninganna Anne'i juhtimisel püsivaks muutunud Inglise kuningakoja märgid, nimelt: kahevärviline Tudori roos on "Inglismaa", takjas on Šotimaa, porru on Wales ja sarikakk on Iirimaa. . . Hiljuti on India jaoks lisandunud lootoseõis .

Kuid "märke" saab ära tunda ainult "kokkuleppemärgina" (sümbolina), millel erinevalt motolindist ei ole konstantne otsene seos peamise ja laialt levinud heraldiline komponendid, st. kilbiga, kiivriga, harjaga ja saab kasutada ka ilma nendeta, st. - iseseisvalt, nagu iga tavaline, s.t. mitte heraldika, märk ega sümbol. Enamik hea näide samad nähtavad märgid tähistavad jaapanlasi " esmasp».

1. ALEKSANDROVSKAJA LINT- punane lint, mida kasutatakse piirkondade, alevite ja maakonnalinnade vappidel.
2. ANDREEV LINT- sinine lint, mida kasutatakse provintsilinnade vappidel, pealinnade ja valitsevate isikute ajutise elukoha linnade vappidel.
3. TUGEVDAMINE- kilbi ümber või kilbi taga asuvate sõjaväe- ja muude embleemide ning esemete kaunistamine.
4. LAHINGUHÜTT- hüüatus, üleskutse üleva ütluse vormis, enamasti sõjaka iseloomuga. Paigaldatud vapi ja selle pealmiste kaunistuste kohale lindile.
5. BURELET- vahelduvate värvidega riidekimbu kujul olev figuur, mis kordab vapi värve. Sobib üle kiivri.
6. BULL- tööjõu ja kannatlikkuse, viljakuse ja karjakasvatuse sümbol.
7. Kroon- võra alus rõnga kujul.
8. MONOGRAMM-ühe või mitme tähe kujuline dekoratiivne põimimine numbriga või ilma, mis on seotud relvade omanikuga.
9. HÜLJUS-üles tõstetud tiibadega linnu asend.
10. KAhvlikujuline rist – auväärt heraldikakuju, mis tekkis kilbi keskosas kahe kilbi ülemistest nurkadest väljuva triibu ja kilbi alumise serva keskelt väljuva ühe triibu ühinemisel.
11. KASVATAMINE- figuuri asukoht, kui ainult osa põhifiguurist tõuseb üle horisontaaljoone.
12. HUNT- ahnuse, viha ja ahnuse sümbol. Paigutatud vappidesse võidu märgiks ahne kurja vaenlase üle.
13. TASUTA OSA – kilbi ühes nurgas ristkülikukujuline auväärne heraldikakuju. Selle suuruse määrab figuuri pindala, mida nimetatakse sirgeks ristiks. Vaba osa kasutatakse linnade vappides, kuhu on paigutatud provintsi või piirkonna embleem.
14. TÕUSV – tagajalgadel seisva looma asend, kui parem jalg on ees ja vasak taga. Sümboliseerib valmisolekut rünnata vaenlast või saaki. Kui vapi kirjelduse tekstis on kirjas, et kilbi väljal on lõvi, siis see tähendab, et see on selles asendis kujutatud.
15. VARES- ettenägelikkuse ja pikaealisuse sümbol.
16. HARPIA- emaslind naise pea ja rinnaga, kotka keha ja tiibadega ning raudküüstega. Vastik tigedate kirgede sümbol. Paigutatud vappidesse, märgiks võidust baasvaenlase üle.
17. Püha George'i lint- kolme musta ja kahe oranži triibuga lint. Seda kasutati kaunistuse elemendina kindlustatud linnade vappidel, mis paistsid silma vaenlase piiramise ajal.
18. HERALDIA- vappide koostamise, kirjeldamise ja dešifreerimise teadus. Heraldikal on oma reeglid, terminoloogia, semantika ja sümbolid, mis võimaldavad mitte ainult lühidalt ja selgelt vappi kirjeldada, vaid ka vapieksamit läbi viia.
19. HERALDIKA METALLID – kuld ja hõbe. Kujutatud on kuld kollane või palju punkte pinnal. Hõbedane on näidatud valgena.
20. HERALDIKUSKUS – orav ja hermeliin. Olenevalt karusnahka kujutavate stiliseeritud figuuride värvist ja asendist on neid karusnahku väga erinevaid.
21. HERALDIKA FIGUURID – geomeetrilised kujundid, mis hõivavad kilbi teatud osa ja tähistavad ala, kus sellele asetada muid kujundeid. Heraldilised tegelased jagunevad au- ja teisejärgulisteks. Aunimetutest torkavad silma pea, vöö, sammas, side, sarika, sirge rist, kaldrist, hargrist, äär, piir, vaba osa, veerand ja keskmine kilp.
22. HERALDIKA VÄRVID – sinine (sinine), roheline, punane (sarlak), lilla ja must. Mitteheraldilised figuurid võivad olla kujutatud loomulikes värvides.
23. VAP- heraldikareeglite alusel koostatud tinglike või loodusfiguuride tervikpilt.
24. relvastus – vapp, mis sisaldab vappide kogu koos nende kirjelduse ja genealoogiliste andmetega.
25. PEATÜKK- kilbi ülemise servaga külgneva 2/7 kilbi laiuse horisontaalse ribana heraldiline aukuju.
26. SININE VÄRV - sümboliseerib ilu, ülevust, truudust, usaldust, laitmatust, aga ka arengut, edasiliikumist, lootust, unistust. kujutatud horisontaalsed jooned.
27. TUVI- alandlikkuse ja puhtuse sümbol, Püha Vaim.
28. GRIFFIN- koletu lind kotkanoka ja lõvi kehaga. Sümboliseerib jõudu, jõudu, valvsust, kiirust ja jõudu.
29. MOTTO- väljendusrikas ütlus, aforism, millel on otsene või allegooriline seos relvaomanikuga. Asetatakse kitsale ribale kilbi alla või kohale. Paela ja tähtede värv peab ühtima vapi värvi või metalliga.
30. PAREM KÄSI-
31. DRAAKON- fantastiline olend, kellel on kotka pea ja jalad, nõelakujuline keel, mao keha, nahkhiire tiivad ja jäme rõngastatud saba. Sümboliseerib jõudu ja jõudu. Nagu madu (madu), mida ratsanik lööb, sümboliseerib kurjust ja segadust.
32. tammeleht- sümboliseerib jõudu, jõudu, jõudu, võitlust ja võitu. Tammelehed pandi provintside vappidesse.
33. ÜKSSARV- müütiline loom hobuse keha ja pika sarvega otsaees. Sümboliseerib jõudu, võitmatust, hirmutamist. Kristluses on see puhtuse ja neitsilikkuse sümbol.
34. KRAANA- valvsuse sümbol.
35. ROHELINE VÄRV- sümboliseerib küllust, viljakust, rõõmu, vabadust, puhkust ja rahu. Kujutatud diagonaaljoontega paremalt vasakule.
36. PEEGEL- ettevaatlikkuse ja avaliku võimu, avaliku kohustuse ausa täitmise, tõepärasuse ja mõtete puhtuse sümbol.
37. MADU- tarkuse, lahkuse ja ettevaatuse sümbol. Rõngas keerdunud madu on tervise sümbol; saba suus hoidmine - igaviku, lõpmatuse, surematuse sümbol; hiiliv - kurbuse sümbol; tassist joomine on tervenemise, meditsiini sümbol.
38. KULD- sümboliseerib õiglust, halastust ja alandlikkust, aga ka rikkust, õilsust, iseseisvust.
39. SEDA- kartmatuse ja võimu sümbol.
40. Caduceus (elavhõbeda varras) - varras, mis on põimunud üksteisele otsa vaatavatest madudest. Kaubanduse, külluse, terava mõistuse, sõnaoskuse ja töökuse, vaidluste rahumeelse lahendamise sümbol.
41. PIIR- kogu kilbi serva kulgeva riba kujul auväärt heraldikakuju.
42. KÕRV- sümboliseerib põllumajandust, maa rikkust. See paigutati põllumajanduse poolest eristatavate linnade vappidesse.
43. Kroon- sümboliseerib domineerimist ja võimu. Vappides kasutatakse palju erinevaid kroone: antiik-, paruni-, hertsogi-, lääni-, aadli-, keisri- ja paljud teised. Linnade vappides kasutati laialdaselt ka müüri- (torni)kroone, mis erinesid värvi ja hammaste arvu poolest: provintsi vappides kuldsed, maakonnalinnade vappidel hõbedased. Viie hambaga tornikroon - rohkem kui 50 tuhande elanikuga linnade embleemides, kolme hambaga - alla 50 tuhande elanikuga linnade embleemides.
44. KALDUSI RIST – auväärt heraldikakuju, mille moodustavad kilbi nurkadest väljuv kaks 2/7 kilbi laiusest diagonaalset triipu. Sellist risti nimetatakse ka Andrease ristiks.
45. KASS- iseseisvuse sümbol.
46. PUNANE VÄRV - 30. KÄSI - parem käsi pikendatud nimetis- ja keskmise sõrmega. Sümboliseerib truudust vandele, vandele, lubadusele.
47. RIST- kristluse sümbol ja truudus selle neljale voorusele – mõõdukus, mõistlikkus, õiglus ja julgus. Kuidas iidne märk- tule sümbol (tuld kaevandati kahe pulga hõõrumisega), pääste ja õitsengu sümbol.
48. LOORBRIkroon – puutumatuse, kindla hiilguse, ülevuse ja võidu sümbol.
49. LÕVI- võimu, jõu, julguse ja suuremeelsuse sümbol.
50. LEOPARD- võitluses visaduse, julguse ja vapruse sümbol.
51. TREPP- suurte arenguvõimaluste sümbol, uued vahendid heaolu parandamiseks.
52. MANTEL- vappi kattev mantli või telgikujuline keeb. Seda kasutatakse suveräänide, vürstide ja vürstide vappidel. Valmistatud tumedast karmiinpunasest sametist, mis on vooderdatud hermeliini karusnahaga ja kaunistatud kuldsete narmastega. Mantli ülemised nurgad on seotud tuttidega kuldsete nööridega.
53. KARU- ettenägelikkuse ja jõu sümbol.
54. MÕÕK- iidne relv kahe teraga pika käepideme ja käepidemega noa kujul. See sümboliseerib valmisolekut kaitsta isamaad, klanni, linna vaenlaste eest, samuti osalemist lahingutes. Embleemidel on sageli kujutatud nn tulist (leegitsevat) mõõka – mitte ainult sõjaliste, vaid ka vaimsete relvade sümbolit, mis sümboliseerivad valgustatust, valgust, headust.
55. HAMMER- sümboliseerib käsitööliste ja tööliste rasket tööd. Paigutatud tööstusliku tootmise poolest eristatavate linnade vappidesse.
56. NAMET – kaunistuste kompositsioon veidrate lehtede kujul, mis on omavahel ühendatud ja väljuvad kiivri ülaosast paremale ja vasakule. Kujutatud peal emailiga ja alt metalliga.
57. CRIMP – kiivrile, kroonile või buraleti kohale asetatud kuju. See sümboliseeris rüütlite erilist eristust. Harjana kasutati figuure, mida tavaliselt korrati kilbis, samuti jaanalinnu või paabulinnu sulgi ja muud.
58. MITTEHERALDILISED KUJUD – fantastilised, aga ka elust võetud, looduse või inimese loodud kujundid. Kujutatud vappidel looduslikes värvides.
59. LAMMAS- tasaduse, lahkuse ja maaelu sümbol.
60. LÕPP - auväärt heraldiline kuju, mille moodustab kilbi külgservi ühendav joon kõrgusel, mis on võrdne 2/7 kilbi laiusest. Otsa alumine serv langeb kokku kilbi alumise servaga.
61. HIRV- sõdalase sümbol, kelle ees vaenlane jookseb.
62. OLIIVIOKS- rahu ja õitsengu sümbol.
63. EAGLE- võimu, domineerimise, sõltumatuse, jõu, aga ka suuremeelsuse ja taipamise sümbol. kahe peaga vene kotkas- Venemaa Euroopa ja Aasia osade ühtsuse sümbol, kristluse järjepidevus Bütsantsist, kõrgeima võimu sümbol.
64. PAABULIK- edevuse ja edevuse sümbol. See pandi vappidele märgiks võidust uhke vaenlase üle.
65. PELIKAAN- isetuse ja eneseohverduse, heategevusliku abi ja hoolitsuse sümbol.
66. SLING- 2/7 kilbi laiusest diagonaalse riba kujul kulgev auheraldiline kujund, mis kulgeb diagonaalselt kilbi ülanurgast alumise poole, nii et baldriik võib olla paremal või vasakul.
67. RISTUD – keskelt horisontaaljoonega jagatud kilbiväli.
68. KUKK-ärkveloleku sümbol, valvsus, ustav valvur, lahingu, lahingu sümbol, võitlema. Kukk sümboliseerib ka meessoost aktiivset põhimõtet, jõudu ja energiat.
69. CRESCENT- nõgusa keskosaga poolring. Saab kujutada inimese profiiliga. Sümboliseerib võitu islami üle või seost sellega.

70.PERSONAL – vaimse jõu ja pühaduse sümbol.

1. VÖÖ- kilbi keskel horisontaalselt kulgev 2/7 kilbi laiuse ribakujuline auheraldikakuju.
2. OTSERIST – kahest 2/7 kilbi laiusest triibust moodustatud auheraldiline kujund, mis väljuvad kilbi vastasservade keskelt.
3. LILLA - väärikuse, vagaduse, mõõdukuse, suuremeelsuse ja ülima domineerimise sümbol. Kujutatud diagonaaljoontega vasakult paremale.
4. BEE- töökuse ja väsimuse sümbol.
5. KAhvlid eraldatud – jagades kilbi kolme joonega, mis väljuvad kilbi ülemistest nurkadest ja alumise serva keskelt ning koonduvad kilbi keskele.
6. ERALDATUD GONTO- kilbi jagamine nelja vertikaalse ja kolme horisontaalse joonega ristkülikuteks.
7. ERALDATUD NELJAOSA– kilbi jagamine neljaks osaks joontega, mis ulatuvad kilbi vastasservade keskelt.
8. PARADIISILINNU (GAMAYUN) – müütiline õnnelind. See sümboliseerib ka rahu, rikkust, õitsengut, ülevust. Venemaal peeti asju ka linnuks. Seda seostatakse hämmastavate traditsioonide ja legendidega, mis ulatuvad Ida sügavasse antiikajast.
9. LÜHITATUD- kilbi jagamine vertikaalse joonega pooleks.
10. KÜÜNAL- omakasupüüdmatu teenimise, loomise ja vabanemise sümbol. Kristluses on küünla tuli Kristuse sümboliks. Kustunud küünal on surma sümbol.
11. KERI-õppimise sümbol, suhtumine suurde teadusesse.
12. MÕÕKÄSI – truuduse sümbol sõjaväekohustus.
13. SEN- telgikujuline või varikatuse kujuline kuju, mis on kujutatud mantli kohal asuval vapil. See on kujutatud kullavärvi, narmastega välja lülitatud ja krooniga kroonitud.
14. HÕBE- heraldiline metall, mis on kujutatud valgena. Usu, puhtuse, siiruse, siiruse, õilsuse, avameelsuse ja süütuse sümbol.
15. SKEPTER- kujuke, mille ots on peal. Sümboliseerides monarhi kõrgeimat võimu, kujutati seda valitsevate isikute alalise elukoha pealinnade ja linnade embleemidel.
16. ALUS- kilbi jagamine diagonaaljoonega, mis kulgeb kilbi ülemisest nurgast alumisse. Olenevalt suunast ja diagonaaljoonte arvust võib kilbi kalduda vasakult, paremalt või neljaks osaks.
17. KOER- truuduse, pühendumuse, valvsuse ja kuulekuse sümbol. Harva - paranemise sümbol (lakub haavu).
18. ÖÖKULL- tarkuse, leidlikkuse ja kiiruse sümbol.
19. FALCON- julguse, intelligentsuse ja ilu sümbol.
20. PÄIKE- tõe, hoolivuse, rikkuse ja külluse sümbol.
21. SAMM- auväärt heraldikakuju vertikaalse riba kujul 2/7 kilbi laiusest, läbides kilbi keskelt.
22. SARIKAS- kahest 2/7 kilbi laiusest triibust moodustatud auväärt heraldiku kuju, mis väljuvad kilbi alumistest nurkadest ja ühinevad kilbi ülemise serva keskel.
23. tõrvik- tõe sümbol, iha teadmiste järele, hingeline põlemine ja soov luua, valmisolek eneseohverdamiseks. Maa poole kummardatud tõrvik on surma sümbol.
24. FOONIKS- tulest ja tuhast uuesti sündinud müütiline lind. Taassünni ja surematuse sümbol.
25. KVARTALI- ristkülikukujuline heraldiline kuju, mille moodustavad kaks kilbi kahe külgneva külje keskelt väljuvat joont.
26. MUST VÄRV- hariduse, tagasihoidlikkuse, ettevaatlikkuse, katsumustes püsivuse, kurbuse ja kurbuse sümbol. Kujutatud vertikaalsete ja horisontaalsete joontega.
27. KIIVER- tiitliga perekonda kuulumise sümbol. Vappides kasutati vapiomaniku tiitli tähistamiseks erineva kujuga kiivreid: vürstlik, krahv, aadlik ja paljud teised. Kaunistuseks kasutati ka iidset vene kiivrit.
28. KILP- geomeetriline kujund, millele asetatakse embleemid. Vene heraldikas on kasutusele võetud nn prantsuse kilp - ümarate alumiste nurkadega nelinurkne kuju, kilbi alumise serva keskosas on teritus, mille laiuse ja kõrguse suhe on 7:8. Kilbi muudest vormidest paistavad silma kolmnurksed (varangi), ümmargused (inglise), ovaalsed (itaalia), kujulised (saksa), pealt lamedad ja alt ümarad (hispaania) ja paljud teised.
29. KILBIHOIDJAD – kilbi külgedel kujutatud ja seda justkui toetavad figuurid. Need võivad olla nii inimese, pühakute, loomade kui ka fantastiliste olendite kujutised. Toetajad on kujutatud naturaalsetes värvides. Nad võivad korrata kilbile asetatud figuure või olla omanikuga seotud - näiteks võivad nad kujutada vapi alluvaid, tema patroone, vapi omaniku rahvust ja palju muud.
30. MUNA- kogu elu alguse, lootuse ja uue elu sümbol.

TOP – suure sümboolse väärtusega metallese, mis on kinnitatud lipumasti ülemisse otsa. Kaugemal ajaloolisel tagasivaatel oli pätt väga püha hõimu- või rodo-territoriaalne sümbol, mis oli iidsete rahvaste lipp. Kodumaises traditsioonis valitsevad mitmed põhilised pommitüübid: 1) lamedad pilulised odakujulised; 2) ristikujuline; 3) ruumiline, kahepealise kotka figuuri reprodutseeriv.

NAMET- kaunistuste kompositsioon veidrate lehtede kujul, mis on omavahel ühendatud ja väljuvad kiivri ülaosast paremale ja vasakule. Kujutatud peal emailiga ja alt metalliga.

Lääne-Euroopa heraldikas laialt levinud heraldikakiivri kaunistus, mis on üleminekulüli kiivri ja selle kleinodi vahel. Kombe katta raske metallist kiiver Lähis-Ida päikese kõrvetavate kiirte eest riidetükiga võtsid ristisõdijad üle araablastest, kes kannavad tänapäevani peas kaamelikarva köiega seotud riidest keebi. Kiivri kate laskus kaunite voltidena kiivri ülaosast allapoole, kaitstes rüütli pea- ja kaelaosa ülekuumenemise eest ning lahingus ja turniiril lehvis tuules, saades suurejooneliseks kaunistuseks ja omamoodi ilutsejaks. identifitseerimismärki samal ajal. Vaenlase mõõkade poolt pügatud mantel muutus sageli räbalateks ja kiivri küljes rippuvateks pikkadeks lintideks, mis olid tõendiks, et rüütel oli olnud tulises võitluses.
Alates 14. sajandist kiivri kate muudetud kohustuslik kuuluvus rüütli vapp ja kujutatud kas vormis väike vihmamantel(saksa Mäntelchen, prantsuse mantel), või lehvivad paelad või hammastega lõigatud või kammitud servadega pikad rüüd inim- või fantastiliste kujunditega, asetatud kleinodi. XVI sajandil. värdjad muutsid lõpuks oma esialgset välimust ja muutusid lehekujuliseks ornamentiks (saksa keeles Laubornament), mis kattis mõlemalt poolt kilpi ja hõivas vapil märkimisväärse koha.
Reprodutseerides Poola-Leedu riigi Lõuna-Venemaa vappe, moskvalaste perekonnaheraldikat 16.-17.saj. võttis omaks komme kroonida aadli vapp rüütlikivri ja ristimisega ning alates Peeter I ajast on sellest saanud vene heraldika asendamatu reegel. Ja hoolimata sellest, et vene teenindusklass, s.o. kõigi astmete aadel ei olnud juriidilises aspektis kunagi rüütelkond, monarhia ja ühiskonna klassijaotuse tingimustes selle reegli üle ei vaieldud. Kuid Venemaa embleemi valmistamise praeguses etapis tunduvad sümboolika ja ka kleinoodiga rüütlikiiver olevat täiesti võõrad mitte ainult mitteaadlikule, vaid ka igale Suur-Vene vapile. Venemaa purustas need katoliiklastest välismaalaste kiivrid oma relvadega Neeval ja Peipsi ääres, Ivangorodi ja Smolenski lähedal, ta ei käinud kunagi ristisõdadel ja koonusekujulist teravatipulist vene kiivrit ei kaetud kunagi riidega.

ROONDA- kiivrile, kroonile või tuuleveski kohale asetatud figuur. See sümboliseeris rüütlite erilist eristust. Harjana kasutati figuure, mida tavaliselt korrati kilbis, samuti jaanalinnu või paabulinnu sulgi ja muud.

MITTEHERALDILISED KUJUD- fantastilised, aga ka elust võetud, looduse või inimese loodud figuurid. Kujutatud vappidel looduslikes värvides.

Juba teises sõjakäigus, kui ilmusid esimesed topfhelmid, hakkasid rüütlid, et kiiver päikesekiirtest kuumaks ei läheks, katma selle ülaosa mateeriatükiga, mis kampaania käigus muutusid uhketeks kaltsudeks ja lahingud. Heraldikas sai sööt elegantse mustrilise ilme. Kui vapikilpi kroonib kiiver, siis viimasel on peaaegu alati kaas, mis koosneb kahest mustrilisest kaunistusest, mis on tavaliselt omavahel ühendatud lehtedena, mis tulevad kiivri tagant välja ja kõverduvad mööda kiivrit. kilbi küljed (vt Gontšarovite, Karamzinite jt vappe) ; kui vapil on kilbihoidjad, siis sümboolika paikneb ainult kilbi ülemisel küljel (vt krahvide Razumovski, Volõnski vappe). Sümboolika värvus vastab vapi värvile.

Kaetud ka vapp mantel(fr. le manteau) riigivärvi - suveräänidele ja printsidele - karmiinpunane samet hermeliini karusnahale. Seda kommet seletatakse sellega, et turniiridel püstitas rüütel, oodates lahingusse sisenemise järjekorda, telgi, mille alla asetas relva. Seetõttu on mantlit kujutatud krooni alt laskuva telgina. Vürsti- ja teistes mantliga vappides paikneb mantel viimase sees (vt Itaalia vürstide vapp).

General Armoriali koostamisel tellis Paul I " mälestada neid aadlisuguvõsasid, kes on tõesti pärit vürstiperekondadest, kuigi neil seda tiitlit pole, jätke oma kroon ja mantel sülle". Sellistesse perekondadesse kuulusid Rževskid, Vsevoložskid, Tatištševid ja paljud teised.

Allikad

• // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
• Drachuk, V.S.. - M .: Nauka, 1977. - 256 lk. - 73 000 eksemplari.

Vaata ka

• Surko - keeb soomuse jaoks, tavaliselt sama tüüpi mantliga
• Crest (kiivri figuur) – kantakse kiivri peal
• Õlakaitsmed – heraldilised õlad
• Kilp - sellele oli joonistatud vapp

Pea Kael Torso Relvad Jalad

Kirjutage ülevaade artiklist "Aku (heraldika)"

Nameti (heraldika) iseloomustav väljavõte

- Eh bien, et vous restez comme vous etes, chere princesse? ta rääkis. – On va venir annnoncer, que ces messieurs sont au salon; il faudra descendre, et vous ne faites pas un petit brin de toilette! [Noh, kas sa jääd, mis sul seljas olid, printsess? Nüüd tulevad nad ütlema, et lahkusid. Peate trepist alla minema ja vähemalt riietusite natuke!]
Väike printsess tõusis toolilt, kutsus toateenija ning hakkas kiirustades ja rõõmsalt printsess Maryale riietust välja mõtlema ja seda ellu viima. Printsess Marya tundis end oma tunnetes solvatuna. väärikust see, et peigmehe tulek talle tõotas, tekitas temas elevust ja veelgi enam solvas see, et mõlemad sõbrannad ei kujutanud ettegi, et teisiti võiks olla. Rääkida neile, kui häbi tal enda ja nende pärast oli, tähendas tema põnevuse reetmist; pealegi tooks talle pakutud kleidist keeldumine kaasa pikki nalju ja pealehakkamist. Ta õhetus, ta kaunid silmad kustusid, ta nägu kattus täppidega ja selle ohvri inetu ilmega, mis enamasti tema näol peatub, andis ta end m lle Bourienne'i ja Lisa võimule. Mõlemad naised hoolisid tema ilusaks tegemisest üsna siiralt. Ta oli nii halb, et mõte temaga rivaalitsemisest ei tulnud ühelegi neist meelde; Seetõttu asusid nad täiesti siiralt, naiste naiivse ja kindla veendumusega, et riietusega saab näo ilusaks teha, teda riietama.
"Ei, tõesti, ma bonne amie, [mu hea sõber,] see kleit ei ole hea," ütles Lisa, vaadates printsessi kaugelt külili. - Ütle mulle viilida, sul on seal masaka. Õige! No lõppude lõpuks võib juhtuda, et elu saatus on otsustamisel. Ja see on liiga kerge, mitte hea, ei, mitte hea!
Halb polnud mitte kleit, vaid printsessi nägu ja kogu figuur, kuid m lle Bourienne ja väike printsess ei tundnud seda; neile tundus, et kui nad paneksid juustesse sinise paela, kammiksid üles ja laseksid pruunist kleidist sinise salli alla vms, siis on kõik hästi. Nad unustasid, et ehmunud nägu ja figuuri ei saa muuta, ja seetõttu, kuidas nad selle näo raami ja kaunistust ka ei muutsid, jäi nägu ise haletsusväärseks ja inetuks. Pärast kahte-kolme vahetust, millele printsess Mary kuulekalt allus, oli ta hetkel üles kammitud (soeng, mis muutis täielikult ja rikkus näo), sinises sallis ja nutikas kleidimasakas, käis väike printsess tema ümber kaks korda, väikese käega siin sirgendas ta kleidivolti, seal tiris ta salli ja vaatas, langetades pead, nüüd ühelt poolt, siis teiselt poolt.

Juba heraldika algusest peale olid vapivormid kogu vapikompositsiooni kõige olulisem osa. Need varieerusid sõltuvalt omaniku kultuurist ja rahvusest.

Vappide päritolu

Heraldika seisukohalt on vapivormid heraldikakilbi vormid. See element on aluseks igale joonisele, mida mõjukad perekonnad ja osariigid sümbolina aktsepteerisid. AT keskaegne Euroopa Vappide kujust sõltusid ka mitte sellel asunud relvakujud.

Rüütliajastul oli kolmnurkne kilp kõige populaarsem. Temast sai kogu klassikalise heraldika kuulutaja. Aja jooksul hakkasid ilmnema muud konfiguratsioonid, mis sõltusid üha enam kunstniku kujutlusvõimest ja väljamõeldisest. Esimesed embleemid kopeerisid oma kuju ainult päris kilpidest, mis omakorda muutusid koos keskaegsete relvade arenguga.

Kui tegelikud piirjooned hakkasid andma teed kunstnike väljamõeldistele, hakkasid heraldikaraamatud pimestama tohutu hulga variatsioonidega. Kuna jutt oli juba sümbolist, püüdis iga oma vapi omanik saada ainulaadset elementide ja kujundite kombinatsiooni. Selle tõttu isegi rahvuskoolid oma mustrite ja traditsioonidega.

Embleemide vormid ja liigid

Kaasaegses heraldikas on klassikalised kilbid esile tõstetud. Neid on üheksa: varangi, itaalia, hispaania, prantsuse, bütsantsi, inglise, rombi, saksa ja ruudukujulised. Sellised vapivormid olid kõige populaarsemad. Osa neist nimetati rahvusliku traditsiooni järgi, kuigi tegelikult oli neil ka geomeetrilisi vasteid. Kolmnurga kujulist heraldilist kilpi kutsuti varangi, ovaalset - itaalia, ruudu, mis oli ümardatud alt - hispaania keeles.

Oli ka keerukamaid figuure, kuid need olid palju haruldasemad. Vapi parem ja vasak pool määratakse kilpi hoidva isiku, mitte vaataja seisukohast. See on heraldikas üks olulisemaid reegleid, mida algajad sageli ei tea.

prantsuse kilp

Levinuim oli Prantsuse vapp. Selle kuju vastas terava põhjaga nelinurgale. Eriti populaarsed olid sellised vapid Venemaal. Nende piirjoontega sümbolid võtsid kuulsad aadliperekonnad ja provintsilinnad XIX sajandil. Kaasaegne vorm Ka Venemaa vapp on valmistatud prantsuse traditsiooni järgi.

Millega saab sellist populaarsust seletada? Venemaa (see tähendab prantsuse) vapi vorm pakub maksimaalselt vaba ruumi heraldilised kujundid pildil. Selline kilp on kunstniku seisukohalt kõige praktilisem. Prantsuse vapil saate kujutada kõige keerukamat ja originaalsemat kompositsiooni.

saksa kilp

Kõige keerulisem oli Saksa kilp. Tema vormiriietuse serval oli sälk. See heraldiline traditsioon sai alguse tõelise Saksa kilbi ümberjoonistamisena. Seda nimetatakse ka tarchiks. Seda kasutasid 13.–16. sajandi Lääne-Euroopa rüütlid. Tarch ilmus isegi vene salkades. Selle süvend oli vajalik selleks, et kinnitada oda, mis suudab vaenlase lüüa. Seda vormi kunstilist tunnust sisaldasid eriti sageli Saksamaa rüütlite vapid.

Tarchi levis üle Euroopa 13. sajandil. Neid võiks valmistada olemasolevast puidust. See materjal oli palju kättesaadavam kui raud. Suurema turvalisuse huvides kaeti tõrv karusnahaga. Seetõttu jäljendab kuju heraldikas sageli loomade nahka. Vapi kirjelduses ei saanud mainimata jätta materjali, millest kilp valmistati. See omadus rõhutas omaniku kuulumist teatud perekonda. Rikkad rüütlipered said endale vastavalt lubada rauda, ​​seda kujutati nende sümbolil.

Dissektsioonid

Et mõista, kuidas oma perekonna vappi koostada, peate teadma mitte ainult kilpide vorme, vaid ka muid heraldikaid. kunstilised omadused. Üks neist on figuuride mitmeks osaks jagamise traditsioon. Kunstnikud kasutavad lahkamist, lõikumist ja ka diagonaaljooni. Need võimaldavad teil heraldilise kilbi jagada nii, et sellel oleks korraga mitu värvi. Mitmekesine palett on üks populaarsemaid heraldikatööriistu, mis on vajalikud disaini ainulaadseks ja äratuntavaks muutmiseks.

Diagonaaljoonte abil saate kilbi teatud osa olulisust ära lõigata ja rõhutada. Näiteks nii eraldatakse vapi pea või ülaosa. Kui diagonaalriba läbib kogu kilbi, nimetatakse seda tehnikat sidemeks.

Rist

Teine oluline heraldiline kujund on rist. Rüütlivappidel oli sageli selle sümboli kujutis. On loogiline eeldada, et Euroopas oli rist kristluse peamine märk, mistõttu seda nii sageli kasutati. Kuid aja jooksul sai see heraldiline sümbol teise tuule. Teda hakati kujutama algsest kristlikust tähendusest arvestamata. Risti universaalsust saab hõlpsasti kinnitada kogu inimkonna ajalugu. Selliseid jooniseid kasutati ammu enne heraldika sündi. Näiteks paganate seas oli rist päikesekummardamise sünonüüm.

Kui vapil on ühendatud kaks sidet, siis selgub venelastele tuttav laevastiku sümbol. See on nn Andrease rist, mida võib leida ka paljudel teistel heraldilistel kompositsioonidel ja nendes. Selle levinud sümboli muudel tüüpidel võib olla keerulisi lühendeid või muid dekoratiivseid laiendusi (ümardused, sälgud jne).

Muud geomeetrilised kujundid

Lisaks lõigetele ja ristile on heraldikas kilbile joonistatud mitmeid levinumaid heraldikuid. See loend sisaldab: ruut, ääris, kolmnurk, punkt, ristkülik, ring, romb, võll jne. Embleemi kirjeldus sisaldab tingimata joonistatud kujundite mainimist. Hiliskeskajal tekkis traditsioon kujutada kilbi nurkades geomeetrilisi elemente. See "vaba osa" on levinud heraldikatehnika.

Lisaks võib peakilbil, mis moodustab kogu vapi kuju, olla sees väiksem kilp. Selline rekursioon oli heraldikas norm. Kilpide abil rõhutati vapi omaniku rüütellikku päritolu.

Mitteheraldilised figuurid

On veel üks suur grupp koostisosad embleem. Neid kujundeid nimetatakse ka mitteheraldilisteks. Need jagunevad kolme tüüpi: kunstlikud, looduslikud ja legendaarsed. Ainulaadne disain muutub reeglina vapi kõige äratuntavamaks elemendiks. Seetõttu püüdsid rüütlid (ja seejärel linnad) oma kilbil kujutada midagi haruldast ja originaalset.

Looduskujude hulka kuuluvad joonistused loomadest ja lindudest. Vappide omanikud valisid need välja oma kodumaade loomastiku järgi. Lisaks ei keelanud heraldikareeglid sugugi jõgede, mägede kujutamist – üldiselt kõike, mida loodus lõi. Kunstlikud figuurid on joonised relvadest ja soomustest. Need olid eriti populaarsed rüütlite ja sõdalaste seas, kes rõhutasid seega oma armastust sõjalise käsitöö vastu.

Lõpuks võib kõige uudishimulikumat ja erakordsemat rühma nimetada legendaarseteks tegelasteks. Need on heraldikas populaarsete väljamõeldud olendite joonistused. Isegi kõige innukamad kristlased võisid oma vapil kujutada kentaure, grifiine ja muid tegelasi. iidne mütoloogia. Tuntuim selles sarjas on ilmselt kuju Seda müütilist lindu kujutati aastal Sealt läks ta koos õigeusu ja teiste Kreeka tegelikkusega edasi Venemaale. Esimest kahepäine kotkast kasutas Moskvas oma sümbolina 15. sajandil Ivan III.

Relvastuse moto

Iga vapi oluline osa oli igal ajal moto. Sellena kasutati lühikest meeldejäävat fraasi, millest sai klanni, linna või osariigi sümbol. Heraldikast rändasid motod sõjandusse ja igapäevaellu.

Olenemata sellest, mis kujul oli perekonna vapp, oli selle all alati spetsiaalne lint. Sellele oli kirjutatud moto. Katoliiklikes maades kasutati ladina keelt idioomid. Populaarsed olid tsitaadid piiblist või muudest iidsetest kirjutistest. Lint ja kiri sellel kopeerisid vapimetallide värvi.

Kilbihoidjad

Eriti uhketes vappides (tavaliselt kuninglikes või vürstlikes) kasutati sageli sellist heraldilist elementi nagu kilbihoidja. Ta täiendas põhikoosseisu. Kilp on keskel ja kilbihoidjad on kujutatud piki servi. Algul kasutati inimfiguure nende pädevuses. See traditsioon tekkis tänu sellele, et sõdalaste abilised olid alati kohal, hoides oma perekonna kilpi.

Kuid aja jooksul hakkasid need kujundid asenduma mütoloogiliste olendite ja loomadega. See tehnika võimaldas heraldilise kompositsiooni täiendavalt kaunistada. Et osata vappi koostada, peab olema täpselt ettekujutus sellest, keda võib kujutada kilbikandjatena ja keda mitte. Mis tahes sümboolsel joonisel isikustasid nad oma omaniku vastupidavust ja tugevust. Seetõttu kujutati kilbihoidjatena sageli võimsaid olendeid: lõvisid, kotkaid, hiiglasi jne. Nende valikusse suhtuti alati väga hoolikalt.

Mõnikord on kilbihoidjad üksteisest erinevad. Nii on näiteks paremal majesteetlik kroonitud lõvi ja vasakul müütiline hõbedane ükssarvik. Ingli kuju taevase eestkostja ja patroonina oli keskajal kristlike rüütlite seas populaarne. Seetõttu pidas sõdalane enne lahingut alati palve, hoides samal ajal endaga kilpi. Paljudele ebausklikele vapiomanikele oli nende kujundus lahinguväljal õnnelik talisman. Oma kilbi murdmist heraldilise kujutisega peeti õnnetuks endeks.