"Oblomov" on I. A. Gontšarovi loomingulisuse tipp. Romaan ilmus 1859. aastal, kuid kriitikute vaidlused peategelase iseloomu üle ei vaibu siiani. Oblomovis põimuvad nii atraktiivsed kui ka eemaletõukavad jooned. Ühest küljest on see pehme,...

Vastavalt ideoloogilisele ja temaatilisele sisule ehitatakse üles romaani kujundite süsteem, mille keskmes on peategelane- Oblomov. Ta sai kriitikas äärmiselt vastuolulisi tõlgendusi ja hinnanguid. Dobrolyubovskaja kriitiline hinnang Oblomovile, kes nägi ...

Romaan "Oblomov" kirjeldab väga elavalt erinevaid liike inimtegelased. N. A. Dobroljubovi sõnul püüdis romaani autor "tema ees vilksatanud juhuslikku kujundit tüübiks tõsta, anda sellele üldine ja püsiv tähendus". Selleks aga, et...

Pärast pikka ootamist, mille põhjustas romaani ühe peamise episoodi, Oblomovi unenägu, avaldamine, said lugejad ja kriitikud lõpuks seda tervikuna lugeda ja hinnata. Kui ühemõtteline oli üldine imetlus teose kui terviku vastu, sama mitmekülgne ...

Gontšarovi romaan Oblomov, mis ilmus 1859. aastal ajakirjas Fatherland Notes, oli hingelt pärisorjuse vastane. 1861. aasta reformi eelõhtul kirjutatud see näitas pärisorjuse kahjulikku mõju Venemaa tegelikkusele...

Iljinskaja Olga Sergeevna - romaani üks peategelasi, särav ja tugev iseloom. I. võimalik prototüüp on Elizaveta Tolstaja, Gontšarovi ainus armastus, kuigi mõned uurijad lükkavad selle hüpoteesi ümber. "Olga ranges mõttes ei olnud kaunitar, ...

Romaanis "Oblomov" (1856) asus I. A. Gontšarov kujutama ühe aadliku elulugu. Ta tahtis näidata lahket ja osavõtlikku inimest, kes otsib tõde, kuid igal sammul kohtab ta valet ja langeb seetõttu apaatiasse.

Oblomov on mitmepooluseline isiksus, kehastades teravaid vastandeid: passiivne elupositsioonühiskonnas ja enda sees aktiivne, unise, "hallitanud" kangelase ilmumine alguses ning liigutav ja sümpaatne romaani teises osas. Oblomovi kuvand oma ebajärjekindlusega tõi kriitikas välja samad mitmetähenduslikud järeldused. Ilja Iljitš on A. V. Družininile kallis isik, leebe ja leebe, võimeline tegudeks ka muudes eluoludes ja muus arengus. tõeline armastus ja halastust. N. A. Dobroljubov aga nägi Oblomovis apaatset ja selgrootut inimest, kellel oli üks muutumatu omadus – vastikus tõsise tegevuse vastu.

Romaani "Oblomov" esimene osa on pühendatud kõigi üksikasjade kirjeldamisele romaani peategelase Ilja Iljitš Oblomovi elust tema Peterburi majas, mis sisuliselt pole midagi muud kui osa Oblomovka sünnimaalt. kinnistu, kus veetis Ilja Iljitš oma lapsepõlve. Oblomovka on omamoodi kogu maailmast aiaga eraldatud piirkond, peaaegu läbimatu kant, kus keegi ei tea maailmas toimuva kohta uudiseid. See on Ilja Iljitši kuldne unistus, muinasjutt ja unistus. Seal valitseb vaikus ja häirimatu rahu. Oblomovkas pole röövimisi, mõrvu ega kohutavaid õnnetusi. "Ei tugevad kired ega tugevad ettevõtted" oblomovlasi murelikuks ei teinud. Keegi ei teadnud seal, kas ta on vaene või rikas, sest tal polnud millegagi võrrelda. Oblomovka on lapsepõlve ideaal, millega Ilja Iljitš oma elule läheneb.

Peterburi majas diivanil istudes näis Oblomov olevat oma sünnikohta naasnud. Lamamisest saab tema normaalne seisund. Kõletuse ja hooletuse pitser on näha kõigel, mis Oblomovit ümbritseb: plekid vaibal, diivanile unustatud rätik, eilselt õhtusöögilt eemaldamata taldrik, leivapuru, alati samal lehel avatud raamat.

Oblomovi sulane Zakhar on kõigis oma tegudes nagu oma peremees: talle ei meeldi sebimine, ta ei taha tööd teha ja lamab sageli diivanil. Kuna Oblomov on seotud vana hommikumantli külge, ei ürita Zakhar muuta ei oma eluviisi ega külast toodud ülikonda.Ta on samasugune Oblomovka toode, mis tema peremees.

Oblomovisse tulevad külastajad kehastavad kolme eluteed mida peategelane võiks järgida. Temast võib saada maailmamees, kes veedab oma elu läbimõtlematul lõbutsemisel, ballidel ja lõbureisidel nagu Volkov. Kas Ilja Iljitš võiks minna teenistusse ja saada osakonnajuhatajaks, nagu Sudbinsky, kes on hõivatud vaid sellega, et püüab kursis olla kõigi kontoriäri muutustega. Kas nüüd on vaja kirjutada tähtedega “võta vastu kinnitused”? Kirjanikulaadseks saanud Penkini tee oli avatud ka Oblomovile. Näib, et kõik need inimesed on palju aktiivsemad kui diivanil lamav Ilja Iljitš - neil on kuhugi kiire, kiire. Mida nad teevad? Mida nad tegelikult teevad? Ära pane tähele. Sisuliselt pole nende tegevus ühiskonna jaoks olulisem kui Ilja Iljitši diivanil lebamine.

Oblomovi rahulikku elukäiku ei sega miski. Kuid tegusa sakslase Andrey Stolzi vana sõbra ilmumine paneb vene meistrit muretsema. Stolz tahab Oblomovi talveunest äratada. Ta veenab teda reisile minema. Oblomov peaaegu nõustub, kuid sisse viimase hetke, hoolimata sellest, et vana sõber ootab teda Parias, jääb. Stolz on energiline ja aktiivne. Ta usub, et inimene peab töötama. Ta on pidevalt hõivatud mõne äriga: kas ta läheb kuhugi või osaleb mõnes ettevõttes. See on tema jaoks õnn. Stolzi ema on venelane ja seetõttu on tema iseloomus ühendatud isa saksa töökus ja organiseeritus vene romantismi ja ema unistamisega. Stolz vastandub romaanis kõiges Oblomovile. Kui Oblomovil on pehmed näojooned, "unine välimus" ja ta on üle aastate lõtv, siis Stolzil on kõik "koosnevad luudest ja närvidest". Ilja Iljitš on härrasmees, kellel on oma kinnisvara ja kellel pole vaja töötada. Stolz aga teeb elus oma teed. Ta on lõpetanud ülikooli, naudib teenistuses edu, teenib järk-järgult korralikku raha ja oma maja.

I. A. Gontšarov selgitas, miks ta ei pannud venelast Ilja Iljitšiga opositsiooni. Asi on selles, et kirjanik asus kujutama vene elu stagnatsiooni, sohu. Seetõttu oleks ta vene Oblomovit aktiivse ja energilise vene inimesega võrreldes sattunud vasturääkivusse, kuna tema eesmärk oli joonistada Venemaale tolleaegse passiivse vene härrasmehe kuvand ja kujutada tema perekonna kinnisvara Oblomovkat kui kõike. Venemaa miniatuursed. Oblomovi maailmavaade on Gontšarovi sõnul vene mõisniku tegeliku elu produkt. Ilja Iljitš on Oblomovka unise kuningriigi toode. Ta ei pea töötama. Ta on parun. Pealegi vene meister. Sellepärast vastandub vene Oblomovile sakslane Stolz.

Stolzi kuvand pole aga nii lihtne, kui esmapilgul tundub. Ta armastab siiralt Oblomovit ja tahab teda aidata. Stolz tunneb ja mõistab Ilja Iljitši hästi. Näiteks räägib ta rohkem kui korra oma ustavast ja lahkest südamest ja helde hing. Stolz, nagu keegi teine, mõistab moraalne olemus Oblomov. Just tema räägib "kirjanikule" oma lähima sõbra elulugu. Kuid Gontšarov rõhutab veel üht väga olulist detaili. Romaani lõpus leiab Stoltz lohutust pere heaolu ja praktiliselt läheneb sellele, kus Oblomov peatus.

Armastuse teemal on romaanis väga oluline koht. Gontšarov nägi armunud peamine jõud mis juhib maailma. Olga Iljinskaja oli Oblomovi ideaal. Ta püüdis teda üles ajada, äratada, kuid kumbki ei tulnud oma romantikast välja. Näib, et Olga armastas Ilja Iljitšit, kuid ilmselt armastas ta temas oma unistust, oma ideaali, mitte seda tõelist Oblomovit, kes tegelikult eksisteeris. Selle tulemusel leiavad kõik kangelased oma armastuse: Olga abiellub Stolziga ja Oblomov rahuneb koos Agafya Matveevna Pshenitsynaga. Sisuliselt leiab Ilja Iljitš oma majast taas oma Oblomovka.

Vene kriitik Dobrolyubov hindas seda Gontšarovi romaani kõrgelt. Tema arvates peegeldus Gontšarovi teoses, kuidas Oblomov lamab ja magab, kogu vene elu, nähtus, mida kriitik määratles kui "oblomovismi". Oblomov ise pole rumal ega apaatne, aga Vene elu tegi ta selliseks. Oblomov kuulub selliste "üleliigsete" inimeste hulka nagu Onegin ja Petšorin. Aga nad olid tugevad natuurid, Oblomov on pehme ja nõrk inimene. On ebatõenäoline, et ta tahab ja suudab midagi teha, isegi kui asjaolud muutuvad.

Kriitikud ei leidnud Gontšarovi romaani ühemõtteliselt vastu. Kui vaadata Oblomovi kuvandit lähemalt, siis tema õilsuse ja apaatia taga on näha inimese moraalset väljakutset. kaasaegne elu. Mis võib tema tegevust muuta? Lugeja näeb, mida tema sõbrad teevad, saab aru, mis lõpuni Stoltz jõuab. Ja kui Dobrolyubov nägi romaanis kriisi ja feodaalse Venemaa kokkuvarisemist ning pidas Oblomovit ennast viimaseks "üleliigsete" inimeste reas, siis rõhutasid paljud teised kriitikud Ilja Iljitši lahkust. Ja sisse julm maailm ainuüksi see väärib austust.

1. tund

Ivan Aleksandrovitš Gontšarov (1812-1891)

Elu ja loovuse põhietapid.

Tunni eesmärk: tutvumine kirjaniku eluloo ja loometegevuse peamiste verstapostidega. Tutvumine romaaniga "Oblomov" ja selle struktuurianalüüs

Varustus : I. A. Gontšarovi portree I. A. Gontšarovist N. A. Maykovi sõber; näidistabelid õpilastele täitmiseks.

Isiklik UUD: Ise koostatud sõnumid (sh Internetist pärit sõnumid);Moraalse ja eetilise hindamise teod moraalse sisu tuvastamise kaudu ja moraalne väärtus iseloomu tegevused;Enesemääramine ja eneseteadmine põhineb "mina" võrdlusel tegelastega kirjandusteosed emotsionaalselt tõhusa samastumise kaudu;

Regulatiivne UUD Kavandaminekronoloogiline tabelõpilaste ja õpetajate materjalide põhjal; oma vastustes muudatuste tegemine, kirjandusterminite sõnastuse kordamine.Oblomovi romaani aruannete eeltöö. Ajaloolised ja kirjanduslikud allikad teavet.

Kommunikatiivne UUD : Õppekoostöö planeerimine õpetaja ja kaaslastega

Tundide ajal.

Märkmikute valmistamine.

Epigraafid:

Gontšarovi talendis juhtivat rolli

mängib "elegantsi ja peenust

pintslid", "joonistustruudus",

kunstiline ülekaal

mõtlemine ja otsustus .

V. G. Belinsky

Plaan.

1. Biograafilised ja loominguline viide. (kõneleb õpilane, kes on koostanud sõnumi kirjaniku elust ja loomingust)

Tutvumine I. A. Gontšarovi elulooga. (Teated õpilastelt ja õpetajalt ajal, mil õpilased koostavad kronoloogilist tabelit.)

« tavaline lugu ”(töötanud umbes 10 aastat);

alustas " Oblomov »

juuli 1849

Simbirsk sugulastega

eostatud " Kalju"

1852. aasta suvi

Purjetamine fregatil "Pallada"

Esseede raamat Fregatt « Pallas"

1855

vanemtsensor

1857 (umbes 2 kuud)

Ravi välismaa kuurordis Marienbadis

Seitse nädalat kirjutabOblomov"

1859

« Oblomov" aastal nr 1 - 4 "Kaasaegne"

5 aastat

Pressiasjade peadirektoraadi nõukogu

1868

Tagasiastumine

1869

« kalju» (20 aastat tööd)

1891

Põletatud tööde autogrammid. Surm.

2) üldised omadused romaan Oblomov.

Õpetaja sõnum.

Aastal 1852 . ilmunud romaan"Oblomov", kes ülistas Gontšarovi nime. Selle romaaniga näitas kirjanik, milline kahjulik mõju oli pärisorjusel elule, kultuurile ja teadusele. Näeme, kuidas mõisniku elutingimused ja üllas haridus tekitavad kangelases apaatsust, tahtepuudust, ükskõiksust. Kirjanik näitas Oblomovi teed oma väärtusetuse, maksejõuetuse, isiksuse lagunemiseni. Kasutades Oblomovi ja Zahhari pilte, veenab Gontšarov, et pärisorjus laastab inimest vaimselt, jätab ta ilma tema tahtest ja püüdlustest.

Roman "Oblomov": (õpilased kirjutavad vihikusse)

1) peamine teema romaan - põlvkonna saatus, kes otsib oma kohta ühiskonnas, kuid ei leidnud õiget teed.

2) Romaani ideoloogilise orientatsiooni määras kirjanik ise: "Püüdsin Oblomovis näidata, kuidas ja miks meie inimesed muutuvad enneaegselt ... tarretiseks."

Samuti Gontšarov esitab romaanis küsimusi tõelisest sõprusest, armastusest, humanismist, naiste võrdõiguslikkusest, tõelisest õnnest, mõistab hukka õilsa romantismi.

3 ) Romaani 1. osa ebaefektiivne (Oblomov lamab diivanil ja keeldub külastajatest, kes kutsuvad teda Peterhofi), kuid see paistabOblomovi areng: lapsepõlves eksklusiivsuse ideega unistab internaatkoolis õppimine, kuid ei saanud teenida, unistab reisimisest). Oblomovis rikuti elav meel, puhtus, lahkus, tasadus, inimlikkus alamate vastu, kalduvus sisekaemusele ja enesekriitikale, õiglustunne. Kuid Oblomov ei tunne vajadust neid endas arendada. Seda tõendab tema"vaimne » reformikava Oblomovkas, väljendades oma eluvaadete infantilismi, arhaismi. On selge, et Oblomov sõltub Zakharist rohkem kui Zakhar ja teised pärisorjad temast.

4) Samas aitavad Oblomovi ideaalid nähauue kodanliku korra negatiivsed küljed . Erinevalt Stolzist, keda ajendab soov saavutada isiklik edu läbi töö, nõuab Oblomov, kellel on päritolu ja positsiooni tõttu juba kõik olemas, tungivalt, et talle näidataks töö tähendust, energia kulutamise tähendust ja stiimuleid. Oblomovka ideaali peab ta vankumatuks normiks. Stolzi jaoks on normiks Peterburi ärikodanlik elu, nii et ta seda ei kritiseeri.

5) 1. osa lõpus Gontšarov tõstatab küsimuse: mis võidab Oblomovis - elutähtsad, aktiivsed põhimõtted või unine?Oblomovism"?

6) 2., 3. osas kirjeldab vene-saksa keeltStolzi kasvatus , 2 rahvusliku printsiibi võitlus, mille tulemusena tekkis tugev ja harmooniline isiksus. Vaatamata vastastikustele erimeelsustele suudab Stolz Oblomovit mõista. See on tüüp uus ajastu, aktiivnetavainimene . Ta üritab korduvalt Oblomovi elustada, tema juurde tagasi tuua aktiivne elu. Oblomov mõistab muutuste tähtsust elus, kuid ta kardab neid muutusi, kardab liikumist ja tegevust.

Motiivide heitluses - ühenduse loomiseksOlga ja elada mõtestatud elu või kolida Olgast eemale ja leida ihaldatud rahu – viimane võidab. Oblomovism osutus selleks tugevam kui armastus.

Nii leiab Oblomov peavarju lesknaise majasPshenitsyna. Tasapisi murdub Stolzi kihav energia Oblomovi liikumatuse ja ükskõiksuse vastu.

7) romaani 4. osa kirjeldusele pühendatudViiburi Oblomov ". Oblomov, abiellunud Pšenitsõnaga, laskub veelgi alla, sukeldub talveunne ja siishukkub ja füüsiliselt.

Oblomovi kujutises kombineeris Goncharov suurepäraseltsotsiaalne üldistus individualiseeritud isiksuse kujutamine. Oblomov astus galeriissemaailmakirjanduse parimad pildid ja tema nimest sai kodunimi. Gontšarovski Oblomov ei näe välja nagu Gogoli, Turgenevi ja teiste kujutatud maaomanikud, temas pole despotismi ega julmust. Vastupidi, taleebe , tänulik . Kuid sellegipoolest põhjustab ta enda suhtes negatiivset suhtumist. Kirjanik ei jäänud erapooletuks: kaastundlik kangelasele, mõistis ta samal ajal hukka, paljastas ta, kuulutas oblomovismi kohta kohtuotsuse.

8) Romaani kompositsioon täielikult sobib ideega romaan: näidata tingimusi, mis põhjustavad laiskust ja apaatsust, jälgida, kuidas inimene järk-järgult kustub, muutudes surnud hingeks.Kõik toimingud keerlevad ümber Peategelane -Ilja Iljitš Oblomov . Ta toob kõik enda ümber. näitlejad. Romaanis on vähe tegevust (eriti 1. osas). Oblomov peamiseltvaletab määratletud diivanil ideoloogiline kontseptsioon kirjanik. Kirjaniku kogu tähelepanu on keskendunud tegelaste parimale dekoratsioonile.

9) Romaani tegevuspaik - Peterburi (ainult "Oblomovi unenäo" 9. peatükis viidi tegevus üle Oblomovkasse).

10) Kokkupuude moodustavad Romaani 1. osa ja 2. osa kaks esimest peatükki . Nii suur ekspositsioon on kirjaniku jaoks vajalik selleks, et paremini näidata tingimusi, milles Oblomov inimesena kujunes, et jälgida tema arengut.

11 ) AT 3 ja 5 ahel. 2. osa sündmuse sõlm on seotud - Oblomovi tutvus Olgaga, tärkav armastus ja onsilmamunad .

12) Selle osa 6-11 peatükki - tegevuse arendamine . Oblomovi tunne Olga vastu tugevneb, kuid ta kahtleb, kas ta suudab laiskusest lahti öelda, mida saame teada tema kirjast Olgale.

13) haripunkt – 2. osa 12. peatükk . Ilja Iljitš kuulutas Olgale oma armastust. Kuid ta ei saa ohverdada oma rahu, mis viib kiirenimurda . See on pühendatud3. osa 11 - 12 peatükki , mis moodustavadvahetus . Need näitavad Oblomovi maksejõuetust ja pankrotti.

14 ) AT 4. osa - kangelase edasine tuhmumine. Pshenitsyna majast leiab ta endale ideaalsed elamistingimused. Ta lebab jälle hommikumantlis terve päeva diivanil. Kangelane saab lõpliku kokkuvarisemise. sedapostpositsioon (kiire…< после – приставка, обозначающая: следующий после чего – л., вслед за чем–нибудь).

15 ) on näidatud paralleelseltsuhted Stolz ja Olga .

16 ) AT epiloog (4. osa 11. peatükk) Gontšarov räägibsurmast Oblomov. See peatükk selgitab "oblomovismi" tähendust.

Sellel viisil , näidates Oblomovi järjekindlat närbumist, muutes ta "surnud hingeks", näitas Gontšarov peategelast tõusude ja mõõnade hetkedel, paljastades tedavõitle iseendaga . Ja see kõik on antud erksad pildid elu, on autori arutluskäik viidud miinimumini.

(õpetaja loengu ajal täidavad õpilased tabeli nr 2)

3. Tunni kokkuvõtte tegemine, küsimustele vastamine, hinde panemine.

näidisküsimused:

Kirjaniku päritolu? (kaupmehe perekond)

Mitu venda ja õde I.A-l oli? (1 vend ja 2 õde)

Kes oli Gontšarovite perekonna ristiisa ja sõber? (Tregubov)

Tema elukutse? ( Mereväe ohvitser)

Armastus milleks kasvatas Tregubovi tulevases kirjanikus? (merele)

Kellega kohtusite 1832. aastal Moskva ülikooli I.A.-s? (Puškin)

Millises linnas veetis I. A. oma elu ametliku osa? (Peterburi)

Kus te 16 aastat teenisite? (tõlkija)

Nimetage 3 romaani teemal "On ...", mille on kirjutanud Gontšarov.

Kes vastas romaanidele positiivselt? (L. N. Tolstoi, Belinski, Dobroljubov, Družinin, Turgenev)

Millise teekonna tegi I. A. fregatil Pallada? (ümber maailma)

Kuhu on maetud I. A. Gontšarov? (Aleksandrovo – Nevski Lavra)

Mitu osa on romaanis "Oblomov"? (neli)

Idee romaani jaoks? (kuidas inimene järk-järgult välja läheb, muutudes surnud hingeks)

Mis vahe on Stolzi ja Oblomovi hariduse vahel? (vene-saksa)

Romaani kangelanna? (Olga Ilinskaja)

4. Maja. harjutus: 1) 1–10 peatükki, individuaalsed ülesanded:

– Kes on I. I. Oblomov (portree, korter, interjöör; probleemid, mis tõid kangelase välja meelerahu). (Vastavalt 1. peatükile)

Manilovi ("Surnud hinged", 2. peatükk) ja Oblomovi iseloomustamise meetodid:

a) portree;

b) ruumi sisustus;

c) isiksus avaldub teda ümbritsevate asjade kaudu.

Kes on Zakhar? Tema iseloom, suhtumine Oblomovisse. Zakhari kohustused. Milline on Zakhari ideoloogiline ja kompositsiooniline roll romaanis? Miks Oblomov ja Zakhar tülitsevad? (1, 7-8,10 ptk.)

Külaliste paraad. Rääkige tunnist, kes nad on, suhetest Oblomoviga, Oblomovi hinnangust nende elutegevusele (2–4 peatükki).

Kes on Oblomov? Tema elu Peterburis (minevik) (5 peatükk)

Oblomovi haridus, tema suhtumine teadusesse. Suhtumine pärandvarasse, majandusküsimustesse. (6 peatükki)

9. peatükk "Oblomovi unenägu" Oblomovka kirjeldus. Seitsmeaastane Oblomov vanematemajas. Igapäevane rutiin, lähedaste suhtumine, ümbritseva maailma tajumine; vanemlikud tegevused. Algharidus.

- külaliste paraad:

- Volkov:

tema "vaimne" hobi

Miks kirjeldusesVolkova domineerisid tegevusverbid? Otsige need üles.

Sudbinsky.

Miks see kangelane võiks lihtsalt galeriisse "mahtuda".Gogoli ametnikud? (Mis on tema "vaimne" kirg? Tema elu mõte? Milliseid uudiseid ta tõi?)

Fiktsionist Penkin ? Mida ta teeb? Mis on tema "vaimne" hobi?

Oblomovi sõber – Aleksejev. 2 ahel, 4 ahel lõpp. Millise Gogoli kangelasega filmist "Surnud hinged" ta sarnaneb? Mida öeldakse tema perekonnanime kohta? Millist elustiili ta juhib?

Tarantijev . 3, 4 peatükki. Millise Gogoli tegelasega ta sarnaneb? Kuidas Gontšarov teda iseloomustab? Milliseid sõnu ta kasutab? Too näiteid.

Munitsipaalautonoomne haridusasutus gümnaasium nr 6

Novorossiiski omavalitsuste moodustamine

Teema: kirjandus

Klass: 10 "b"

Teema: Ivan Aleksandrovitš Gontšarov (1812-1891). Elu ja loovus (ülevaade). Roman Oblomov. Sotsiaalsed ja moraalsed küsimused.

Tunni tüüp : Uute teadmiste avastamine.

Vaadake alati südameid
Kaasmaalased. Kui leiate need
rahu ja rahu, siis ütle
võite tõesti öelda: kõike
õnnistatud.
A. Radištšev
aastal on kirjutatud romaan "Oblomov".
kahe ajastu, kahe ajaloolise struktuuri ristmik
elu - patriarhaalne mõisnik ja
kodanlik. Võimalik, et esialgu
uudne ja seda käsitleti üldistusena
passiivsete, apaatsete, elulugu
hääbuv mõisniku klass edasi
eraldi näide. Kuid mõisted "põmmikud" ja
"Oblomovism" sai üldkasutatavaks sõnaks. Oblo-
movštšina on apaatia, alistuv apaatia, rahu
ei, naeratav, ilma püüdlusteta välja pääseda
tegevusetus. See eksisteeris kindluse ajastul
stnichestvo, eksisteerib meie ajal, välja arvatud juhul
et mõningate variatsioonidega. Lisaks
igaühes meist elab oma jama, mille kohta
rumm, me mõnikord isegi ei arva.
Romaani peategelane Ilja Iljitš Oblo-
mov - barin. Ta elab Gorokhovaja tänaval,
mida see ütleb tema kuulumise kohta aristo-
kraatlik ühiskond. Ei sobi hästi
aga mõiste "aristokraatlik" sisemine
tema tubade varajane kaunistamine: “Mööda seinu…
ämblikuvõrgud olid vormitud, tolmuga küllastunud, peeglid
kala… võiks olla… tablettidena
nende kohta märkmete kirjutamine paberile tolmu sisse
sõtkuda." Selle korteri omanik - Oblomov -
inimene, kes pole esimeses nooruses - "kolmekümneaastane"
teie kaks või kolm." Varem ta püüdis
elada, kuid nüüd mitte ainult kolinud kõigist eemale
juhtudel, kuid ei saa nende juurde tagasi pöörduda. Ilja
Iljitš lamab terve päeva diivanil. Kuidas
ütleb autor, "lamades Ilja Iljitši juures
tema normaalne olek. Oblomov
pärandatud kuulub talle
Oblomovka küla, mille juhataja röövib
laisk. Oblomov ise ei tõsta sõrmegi
käskib sellele lõpu teha. Pealegi
selleks peate minema Oblomovkasse ja ba-
Rina on raske töö. Teine põhjus
et Oblomov lihtsalt ei usu, et tema
röövitud, ei suuda seda uskuda.
Tal on lahke, puhas hing, mis on võõras
kogu vale, vale ja silmakirjalikkus. Mitte asjata
Stolz ütleb tema kohta: "See on kristall,
läbipaistev hing; vähe selliseid inimesi
haruldane, need on pärlid rahvahulgast!
Tasapisi alustame natuke
tajuda Oblomov teisele, me ei ole enam
Ärritab tema pidev valetamine. Umbes-
lomov laisk? Jah, aga ta on tark, tal on puhas
hing ja mingi haruldane rahulikkus, rahu
looming, rahulikkus. Ta ei de-
ei haugu midagi halba, samuti head
kaela. Oblomov on täiesti vähenõudlik; talle
täiesti piisavalt oma nurgast ja diivanist. Lase
ringi rääkimine, isegi vaidlemine, ainult
nad ei nõuaks temalt ei vestlusi ega
vaidlusi. Ta armastab magada, armastab süüa, aga mitte
talub ahnust, külalislahke, kuid külastab
ei meeldi kõndida. Ta ei tee midagi ja
mida ta teha ei taha. Tema soovid avalduvad
on kujul: "oleks tore, see on tehtud
lalos. Aga kuidas saab – ei tea
jne. Oblomov armastab unistada, kuid ta kardab
igasugune kontakt unenägude ja reaalsuse vahel
ness. Siin püüab ta asja süüdistada
keegi või "võib-olla". Teie passi põhjus -
Oblomov selgitab intensiivsust ja apaatsust erineval viisil
Zakhariga rääkides: "Sa tead seda kõike, sa nägid seda,
et mind on hellalt kasvatatud, et mul ei ole külm ega lähe...
Ma ei talunud kunagi lada, ma ei teadnud vajadust, leiba
ba ei teeninud endale raha ja üldiselt must de-
vanarauaga ei tegelenud.
Oblomovil polnud tegelikult probleemi
armas lapsepõlv, mida tuleb otsida
oma praeguse laiskuse põhjused. Väike Ilu-
aastal kasvas sha üles aadlisuguvõsa. Vanemad uuesti
toitis teda nagu barchonka, ei lubanud
millisele tööle. "Ma ei tõmba ennast kunagi
sukad jalas, ”meenutab Oblomov hiljem
sama. Lapsena oli Iljuša uudishimulik,
kuid nad püüdsid teda kõigest jõust kaitsta
kukkumistest, verevalumitest, külmetushaigustest ja üldse
elu. Talle räägiti pidevalt, mida teha
midagi pole vaja, kõik teevad teenijad. Jah ja kuidas
oli selles tões kahelda, kui tema
lapsed ja vanaisad pidasid tööjõudu kõige suuremaks
karistust ja püüdis sellest vabaneda.
Oblomovitel oli oma elufilosoofia
fiya, mis taandus toidule ja unele.
joonistab selle unenäo väga värvikalt, mitte otseselt
unenägu, aga mingi unine valdkond, kohustuslik
kõigi jaoks. Nii et järgmine päev möödub sihitult
pärastlõunal. Õhtuti luges lapsehoidja Oblomovi kohta
Ilja Muromets, kes veetis kolmkümmend kolm
aastat, mitte midagi tehes, Emel loll, kes
ry läks ainult pliidi peale. See elustiil
ega olnud lapsepõlvest saati Oblomovis maha pandud. asend
ta andis talle ideoloogilise põhjenduse,
mille kohaselt olek "puhke- ja
koya" on üldiselt "poeetiline ideaal".
elu" ja selle poole tuleb igas asjas püüelda
tingimused. Ja ometi pole Oblomov loll, apa-
tic loodus. Harjumus otsida rahuldust
oma soovide rahuldamine mitte enda arvelt
sõjalisi jõupingutusi, kuid arenes teiste arvelt
apaatia temas. Oblomov, täiesti võimalik
kingib, kuid keegi ei tea sellest, sealhulgas
sealhulgas tema ise. Ma arvan, et seda pole vaja ümber mässida
nyat, rohkem tuleb kahetseda. Võimalik, et poolt
Rays ta on sama kasvatus kui Stolz,
ta oleks elus palju saavutanud. Av-
Thor ise kahetseb oma kangelast. See võib olla
tunnen end tema mälestustes Stol-
tsa: “Aga ta polnud teistest rumalam, hing on puhas
ja selge kui klaas; üllas, õrn ja -
läinud!” .
Oblomovi tragöödia seisneb selles, et ta ei saa
ja ei taha teisiti elada. Seda proovis spaa
sti, äratage ellu Stolz ja Olga,
aga sellest ei tulnud midagi välja. isegi lu-
Olga poeg ei suutnud teda elustada.
Esiteks, kui Olga Oblomovi ametisse asus
ainult tema hoolde usaldatud patsientidena,
tema jaoks oli kõige olulisem ravi.
Oblomov. Esmapilgul see ravi
andis positiivse tulemuse. Oblomov
tõusis hommikul kell seitse, lõpetas püherdamise
diivanil, sõitis linnast maale, esines
Olga käsud. Aga ka siis Oblomov
Sain aru, et "isegi armastuses pole rahu." Siis see
mäng on muutunud millekski enamaks, tüdruk
armus Oblomovisse. Siin tuleb öelda
kui palju sõnu Olga kohta. lugu kuulates
Stolz Oblomovist, tüdrukust tema kujutlustes
lõi teatud ideaali, mis
Roma pidi vastama Oblomovile
ja mille alla ta püüdis teda sobitada.
Jah, Ilja Iljitšil olid vaimsed omadused,
mis Olgale meeldis, aga see oli ma-
vaata. Kui Olga Oblomovisse armus ja
tõstis ta oma huvide keskmesse, siis nemad
juba koos oleks pidanud paratamatusest aru saama
abielu ja valmistuge selleks. Selle jaoks umbes-
esiteks oleks pidanud Lomov tooma
oma kinnisvaraasjad korda seadma. Pro-
ebamääraste unistustega ei saa midagi peale hakata, vaja
aga töö. Aga tavaline silma passiivsus
vajus Oblomovisse tugevamalt kui armastus. Temast sai
hoiduma kohtumistest Olgaga, selgitades seda
vajadus hoida end kursis. Omad
vastumeelsus maale minna, motiveerib ta
armastatust eraldumise võimatus ja
pettes sellega tüdrukut. Olga eel-
saab sellest kõigest kõnekalt aru. Ta ei ole enam
loodab, et Oblomov "võib veel elada",
ta mõistab, et ta "on juba pikka aega surnud". Kell
viimane kohtumine Olga Ilja Iljitšiga,
autori tahtel kuulutab ta selle ise saatuslikuks
sõna "oblomovism". Nüüd saab
investeerida nii sotsiaalselt kui moraalselt
tähenduses. Oblomovism on see pahe
kangelane ei saa üle. Nüüd juba
elavnemist pole loota. Oblomov ob-
rechen. Tema edasine elu on ainult
kinnitab seda. Ta asus elama kodanlusse
Pshenitsyna maja ja elab valitsuse all
Tarantiev ja Mukhoyarov. Siin pole ta mitte ainult
naaseb oma vanade harjumuste juurde,
vaid ka sukeldunud primitiivsesse vilistisse
elu. Inimeste ümbritsemine temast erinevalt
seotud. Tarantiev ja Mukhoyarov proovivad -
Xia, et saada temalt rohkem raha, ja Pshe-
Nitsyna näeb temas oma mure objekti.
Oblomov järk-järgult füüsiliselt ja vaimselt
hääbumas.
Vaatamata sellele, et tegevus romaanis
toimub teatud aja jooksul
Ei, romaani ennast tuleb mõista palju laiemalt.
Oblomovism pole ju ainult sotsiaalne
eluviis, see on eluviis, mis mõnel
kraad eksisteerib tänapäevalgi.

I. A. Gontšarovi romaani "Oblomov" probleemid

I.A.Gontšarovi romaan "Oblomov" on sotsiaalpsühholoogiline teos, mis kirjeldab inimese elu igast küljest. Romaani peategelane on Ilja Iljitš Oblomov. See on keskklassi maaomanik, kellel on oma perekonna kinnistu. Juba varakult harjus ta härrasmeheks olemisega tänu sellele, et tal oli, keda anda ja teha, mistõttu sai temast hilisemas elus looder. Autor näitas kõiki oma tegelase pahesid ja isegi liialdas nendega kuskil. Gontšarov annab oma romaanis "Oblomovismi" laia üldistuse ja uurib hääbuva inimese psühholoogiat. Gontšarov puudutab probleemi" lisainimesed”, jätkates Puškini ja Lermontovi selleteemalisi töid. Nagu Onegin ja Petšorin, ei leidnud Oblomov oma jõule mingit kasu ja osutus väljanõudmata.

Oblomovi laiskust seostatakse eelkõige suutmatusega mõista talle pandud ülesannet. Ta oleks võib-olla isegi tööle asunud, kui oleks omal soovil töökoha leidnud, aga selleks oleks ta muidugi pidanud arenema mõnevõrra teistsugustes tingimustes, kui ta arenes. Kuid alatu harjumus saada oma soovide rahuldamist mitte enda, vaid teiste pingutustega, arenes temas moraalseks orjuseks. See orjus on Oblomovi aadliga nii läbi põimunud, et tundub, et nende vahele pole vähimatki võimalust tõmmata. See Oblomovi moraalne orjus on võib-olla tema isiksuse ja kogu tema ajaloo kõige uudishimulikum külg. Oblomovi mõistus oli lapsepõlvest saadik nii välja kujunenud, et isegi Oblomovi kõige abstraktsematel arutlustel oli võime antud hetkel peatuda ja siis sellest seisundist mitte lahkuda, vaatamata igasugusele veendumusele. Oblomov muidugi ei saanud oma elust aru ja oli seetõttu väsinud ja tüdinud kõigest, mida ta pidi tegema. Ta teenis – ega saanud aru, miks neid pabereid kirjutati; aru saamata ei leidnud ta midagi paremat, kui pensionile jääda ja mitte midagi kirjutada. Ta õppis – ega teadnud, milleks teadus teda teenida võiks; seda ära tundmata otsustas ta raamatud nurka panna ja ükskõikselt vaadata, kuidas tolm neid katab. Ta läks ühiskonda – ega osanud endale selgitada, miks inimesed külla lähevad; ilma seletamata hülgas ta kõik oma tuttavad ja hakkas terveid päevi diivanil lamama. Kõik tüütas ja tekitas talle vastikust ning ta lamas külili, täiesti teadliku põlgusega "inimeste sipelgateoste" vastu, kes tapavad end ja ajavad jumal teab miks ...

Tema laiskus ja apaatsus on kasvatuse ja ümbritsevate olude looming. Siin pole peamine mitte Oblomov, vaid “oblomovism”. Praeguses ametis ei leidnud ta kusagilt midagi meelepärast, sest ei mõistnud üldse elu mõtet ega jõudnud mõistliku pildini oma suhetest teistega. Oblomovi põhimõte elab Zahharas ja kangelase külaskäigus ning lesk Pshenitsyna elus.

Zakhar on oma isanda peegeldus. Talle ei meeldi midagi teha, talle meeldib ainult magada ja süüa. Kõige sagedamini näeme teda diivanil ja mis tahes tegevuse peamine vabandus oli: "Noh, kas ma mõtlesin selle välja?"

Ka Oblomovi külalised pole juhuslikud. Volkov - ilmalik dändi, dändi; Sudbinsky – Oblomovi kolleeg, kes edutati; Penkin on edukas kirjanik; Aleksejev on näotu inimene. Oblomov võis olla seltskondlik dändi, nagu Volkov (ja naistele meeldis ta isegi väga ilusad naised, kuid ta võõrandas nad endast), võis teenida ja tõusta kõrgetele ametikohtadele, nagu Sudbinsky, võis saada kirjanikuks, nagu Penkin (Stolz, tuues talle raamatuid lugemiseks, sõltuvuses Oblomovist luulest. Oblomov leidis luulest vaimustuse ...) , ja näotu Aleksejev ütleb meile, et valiku saab veel teha.

D.I. Pisarev kirjutas, et "oblomovismi" kontseptsioon "ei sure meie kirjanduses". Mis on "oblomovismi" juured? Oblomovi kujutises olev Gontšarov paljastab iseloomujooned, mis on tabanud Vene patriarhaalset mõisnikuelu. "Oblomovi unenägu" on suurepärane episood, mis jääb meie kirjandusse. See unistus pole midagi muud kui Gontšarovi enda katse mõista Oblomovi ja oblomovismi olemust. Lapsepõlveaeg on inimese elus väga oluline: sellest kujuneb tema moraalne vundament, võime armastada, hinnata perekonda, lähedasi, põliskodu. "Meie esivanemad ei söönud niipea ..." - ütles A.S. Puškin. Lõunasöök vene inimese jaoks on alati olnud midagi enamat kui lihtne küllastus. Kõigi murede hulgas oli „peamine murekoht köök ja õhtusöök. Kogu maja pidas õhtusöögi üle ja eakas tädi kutsuti nõukokku. Igaüks pakkus oma rooga: kastmeks mõni nuudlid või kõht, mõni trips, mõni punane, mõni valge kaste. "Toidu eest hoolitsemine oli Oblomovkas esimene ja peamine murekoht." Sellele hoolitsusele oli allutatud kogu elusüsteem. Tema küllastumise sümboliks oli pirukas. Peale õhtusööki tuli uni. "See oli mingi kõikehõlmav, võitmatu unistus, tõeline surma sarnasus. Kõik on surnud, ainult igasugune norskamine kõigis toonides ja režiimides tormab igast nurgast. See oli muinasjutu sarnane elu, kuid "oblomovlased ei tahtnud teist elu". Neid iseloomustasid:

Tegevusetus, huvide väiklus;

Küllastus kõiges;

Hiiglaslik pirukas ja samovar;

Kirjaoskamatud maaomanikud;

koonerdamine (raha pärast);

Oblomovlased ei tundnud kunagi vaimseid ärevusi, nad ei häbistanud end ebamääraste vaimsete või moraalsete küsimustega.

Sellest kujundist on saanud suurim ülemaailmse tähtsusega üldistus. Ta on elu stagnatsiooni, liikumatuse, ohjeldamatu inimliku laiskuse (universaalne inimlik omadus) kehastus. Temast on saanud loid ja inertne olend.

Kuid on vale näha ainult Oblomovis kaabakas. Teda eristab siirus, siirus, kohusetundlikkus, leebus. Ta on lahke ("tema süda on nagu kaev, sügav"). Oblomov tunneb, et temas "on suletud, nagu hauas, särav ja hea algus". Ta ei ole võimeline kurjaks, tal on unenägu. Need positiivsed omadused paljastas selles Olga Iljinskaja. Gontšarov paneb oma kangelase armastuse proovile. Olga algab armastusest Oblomovi vastu, usust temasse, tema moraalsesse muutumisse ... Kaua ja raske, armastuse ja õrna hoolitsusega töötab ta selle nimel, et äratada elu, tekitada selles inimeses aktiivsust. Ta ei taha uskuda, et ta on nii jõuetu. armastades temas oma lootust, oma tulevast loomingut, teeb ta kõik tema heaks, jätab tähelepanuta isegi kokkulepped ja sündsuse, läheb tema juurde üksi, kellelegi ütlemata ega karda, nagu temagi, oma mainet kaotada. Kuid üllatava taktitundega märkab ta kohe kõiki tema olemuses avalduvaid valesid ja selgitab talle äärmiselt lihtsalt, kuidas ja miks see on vale, mitte tõde. Kuid Oblomov ei oska üldse armastada ega tea, mida armastuses otsida, nagu elus üldiselt. Ta ilmub meie ette maskeerimata sellisena, nagu ta on, vaikselt, kaunilt pjedestaalilt pehmeks diivaniks taandatud, mantli asemel katab vaid ruumikas hommikumantel. Kogu tema elu on üks suur unistus. Ja selle talveune ajal näidatakse meile pilti inimese elust, kes esitab endale pidevalt ühe küsimuse: "Mida teha?" Kõik tema teod taanduvad sellele, et ta lamab diivanil ja mõtleb: "Oleks tore, kui ..." Tema meeles on pidev "hävitus", millega ta ei suuda toime tulla.

Oblomov on laia hinge ja sooja südamega mees. Tal on Olga vastu "südamlik armastus" ja tal on "peaarmastus". Sireli oksast saab nende armastuse sümbol. Mõnda aega õnnestus Olgal Oblomovi elusoovi tagasi tuua, kuid ... Tunnustust ja pakkumist oli. Sellel armastusel ei olnud määratud jätkuda. Armastus Oblomovi vastu muutis Olgat väga palju. Ta on küpseks saanud, muutunud tõsisemaks, kurvamaks.

Ja Oblomov? Lõpuks leidis ta oma elu- ja armastuseideaali. Viiburi poolel A. M. Pšenitsõna majas kaotavad Ilja Iljitši meelest muinasjutt ja tegelikkus lõpuks oma piirid. Pshenitsyna on Olga Iljinskaja täielik vastand, Olga "pea" armastus vastandub traditsioonilisele "südame" armastusele, mida ei juhi eesmärgid, vaid elavad armastatud inimesed. Oblomovi tulekuga on Agafya Matveevna elu täis tähendust. Viiburi pool on Oblomovi elu ideaal, tema armastatud Oblomovka.

Tõeline sõber Stolz üritab romaani lõpus veel kord Oblomovit diivanilt tõsta, kuid tulutult. Niipea, kui Oblomov otsustas, et on jõudnud eluideaalini, algas kangelase suremise protsess. Ta suri vaikselt ja märkamatult, nagu ta oli elanud.

Kuid romaani üks olulisemaid küsimusi jääb: milline peaks olema vene inimene üldiselt?

Oblomov, nagu saime teada, pole täiuslik. Stolz on ka täiuslik kangelane. Tema tegevus tegevuse nimel kannab endas kohutavat hävitavat algust. Stolz ei saa tunda, kannatada, kannatada nagu Oblomov. Sellel puudub kujutlusvõime. Ta ei esita endale kunagi küsimusi “miks?”, “Miks?”, mis Oblomovit nii palju piinasid. Mitte ilmaasjata ei kirjuta Gontšarov peatükki, milles Oblomovit enam pole, kuid me saame jälgida tema poja Andrjuša saatust. Võib-olla on tema saatus saada vene rahva "prototüübiks". Võib-olla on tal sama hing kui tema isal, tema leebus, lahkus. Kuid Stolzi majas üles kasvatatuna omandab ta ärivaistu, tööarmastuse, vastupidavuse saatuse löökidele. Ta on võib-olla parem kui Stolz ja Oblomov ... Aga kes teab ...

Gontšarovi tõstatatud probleem on Oblomovi peegeldus vene keelest rahvuslik iseloom. Dobroljubov kirjutas Oblomovi kohta: "Vene elu juurtüüp." Pärisorja eluviis kujundas neid mõlemaid (Zakhari ja Oblomovi), võttis neilt austuse töö vastu, kasvatas jõudeolekut ja jõudeolekut. Oblomovi elus on peamine asi ja laiskus.

Oblomovismi kui sügavalt võõra ja kahjuliku nähtusega peame väsimatult võitlema, hävitades just selle pinnase, millel see võib kasvada, sest Oblomov elab meis igaühes.

Oblomovism on Venemaa nuhtlus ja kurjus, tunnusjoon meie elu. Teose materjaliks oli vene elu, mida kirjanik jälgis lapsepõlvest.