Herzen Aleksander Ivanovitš - 19. sajandi kirjanik, publitsist ja ühiskonnategelane. Laialdaselt tuntud teose "Kes on süüdi?" loojana. Kuid vähesed teavad, kui raske ja huvitav oli kirjaniku elu. Selles artiklis räägime Herzeni eluloost.

Herzen Aleksander Ivanovitš: elulugu

Tulevane kirjanik sündis Moskvas 25. märtsil 1812 jõukas mõisniku peres. Tema isa oli Ivan Aleksejevitš Jakovlev, ema Louise Haag, Stuttgardis ametnikuna töötava ametniku kuueteistkümneaastane tütar. Herzeni vanemaid ei registreeritud ja nad ei legaliseerinud hiljem ka abielu. Selle tulemusel sai poeg oma isa leiutatud perekonnanime - Herzen, mis moodustati saksa keelest herz, mis tõlkes tähendab "südame poega".

Vaatamata oma päritolule sai Aleksander kodus üllas haridus, mis põhines peamiselt väliskirjanduse uurimisel. Samuti õppis ta ära mitu võõrkeelt.

Kuigi ta oli alles laps, avaldas Herzenile suurt mõju dekabristide ülestõusust. Neil aastatel oli ta juba Ogarevi sõber, kes jagas temaga neid muljeid. Pärast seda juhtumit sündisid poisi peas unistused revolutsioonist Venemaal. Sparrow Hillsil kõndides andis ta vande teha kõik tsaar Nikolai I kukutamiseks.

Ülikooliaastad

Herzeni elulugu (selle täisversioon on esitatud kirjanduslikud entsüklopeediad) on kirjeldus mehe elust, kes püüdis oma riiki paremaks muuta, kuid sai lüüa.

Noor kirjanik, täis unistusi vabadusvõitlusest, astub Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonda, kus need tunded ainult süvenesid. IN üliõpilasaastad Herzen osales "Malovi loos", õnneks sai ta väga kergelt maha – veetis mitu päeva koos kaaslastega karistuskambris.

Mis puutub ülikooliõppesse, siis see jättis soovida ja sellest oli vähe kasu. Vaid üksikud õpetajad tutvustasid õpilastele tänapäevaseid suundi ja saksa filosoofiat. Sellest hoolimata olid noored väga sihikindlad ning võtsid juulirevolutsiooni vastu rõõmu ja lootusega. Noored kogunesid rühmadesse, arutasid hoogsalt sotsiaalseid küsimusi, uurisid Venemaa ajalugu, laulsid Saint-Simoni ja teiste sotsialistide ideid.

1833. aastal lõpetas Herzen Moskva ülikooli, kaotamata õpilaste meeleolu.

Arreteerimine ja pagendus

Veel ülikoolis olles liitus A. I. Herzen ringiga, mille liikmed, sealhulgas kirjanik, 1834. aastal arreteeriti. Aleksander Ivanovitš saadeti pagulusse, esmalt Permi ja seejärel Vjatkasse, kus ta määrati provintsiametisse. Siin kohtus ta troonipärijaga, kellest pidi saama Aleksander II. Herzen oli kohalike teoste näituse korraldaja ja viis kuninglikule isikule isiklikult ekskursiooni. Pärast neid sündmusi viidi ta tänu Žukovski eestkostele üle Vladimirile ja määrati juhatuse nõunikuks.

Alles 1840. aastal sai kirjanik võimaluse Moskvasse naasta. Siin sai ta kohe tuttavaks Belinski ja Stankevitši juhitud hegellaste ringi esindajatega. Siiski ei saanud ta nende seisukohti täielikult jagada. Varsti tekkis Herzeni ja Ogarevi ümber läänlaste laager.

Väljaränne

1842. aastal oli A. I. Herzen sunnitud minema Novgorodi, kus ta teenis aasta, ja naasis seejärel uuesti Moskvasse. Seoses tsensuuri karmistumisega 1847. aastal otsustab kirjanik igaveseks välismaale minna. Sidet kodumaaga ta aga ei katkestanud ja jätkas koostööd kodumaiste väljaannetega.

Selleks ajaks järgis Herzen radikaalsemaid ja vabariiklikke vaateid kui liberaalseid. Autor hakkab avaldama ajakirjas Otechestvennye Zapiski artiklite seeriat, mis oli selgelt kodanliku vastase suunitlusega.

Herzen võttis 1848. aasta veebruarirevolutsiooni rõõmuga vastu, pidades seda kõigi oma lootuste täitumiseks. Kuid sama aasta juunis toimunud ja verise mahasurumisega lõppenud tööliste ülestõus šokeeris kirjanikku, kes otsustas sotsialistiks hakata. Pärast neid sündmusi sai Herzenist sõber Proudhoni ja mitme teise Euroopa radikalismi silmapaistva revolutsioonilise tegelaskujuga.

1849. aastal lahkub kirjanik Prantsusmaalt ja kolib Šveitsi ning sealt edasi Nice’i. Herzen liigub Euroopa revolutsiooni lüüasaamise järel kogunenud radikaalse emigratsiooni ringkondades. Sealhulgas kohtub Garibaldiga. Pärast naise surma kolib ta Londonisse, kus elab 10 aastat. Nendel aastatel asutas Herzen Vaba Vene Trükikoja, kus trükiti kodumaal keelatud raamatuid.

"Kell"

1857. aastal hakkas Aleksander Herzen välja andma ajalehte Kolokol. Autori elulugu annab tunnistust, et 1849. aastal käskis Nikolai I arreteerida kogu kirjaniku ja tema ema vara. Trükikoja ja uue väljaande olemasolu sai võimalikuks ainult tänu Rothschildi panga rahastamisele.

Kolokol oli kõige populaarsem talupoegade vabastamisele eelnenud aastatel. Sel ajal toimetati väljaannet pidevalt Talvepaleesse. Pärast talurahvareformi ajalehe mõju aga järk-järgult langeb ning toetus 1863. aastal toimunud Poola ülestõusule õõnestas suuresti väljaande tiraaži.

Konflikt jõudis selleni, et 15. märtsil 1865 esitas Venemaa valitsus Tema Majesteedile Inglismaale tungiva nõude. Ja Kolokoli toimetajad olid koos Herzeniga sunnitud riigist lahkuma ja kolima Šveitsi. 1865. aastal asus sinna elama Vaba Vene Trükikoda ja kirjaniku poolehoidjad. Kaasa arvatud Nikolai Ogarev.

Kirjanduslik tegevus

A. I. Herzen alustas kirjutamistegevus 30ndatel. Tema esimene artikkel, mis avaldati 1836. aasta "Teleskoobis", oli allkirjastatud nimega Iskander. 1842. aastal ilmusid "Päevik" ja "Kõne". Vladimiris viibides kirjutas Herzen "Noormehe märkmed", "Veel ühe noormehe märkmetest". Aastatel 1842–1847 tegi kirjanik aktiivselt koostööd Otechestvennye Zapiski ja Sovremennikuga. Nendes kirjutistes võttis ta sõna formalistide, õppinud pedantide ja kvisismi vastu.

Mis puudutab Kunstiteosed, siis kõige kuulsamad ja silmapaistvamad on romaan "Kes on süüdi?" ja lugu "Varastav harakas". Romaan on suure väärtusega ja vaatamata oma tagasihoidlikule suurusele on seda ka seda teinud sügav tähendus. See tõstatab selliseid probleeme nagu tunded ja õnn perekondlikud suhted, naise positsioon aastal kaasaegne ühiskond ja tema suhe mehega. peamine idee Töö seisneb selles, et inimesed, kes lähtuvad oma heaolus ainult peresuhetest, on kaugel avalikest ja üldinimlikest huvidest ega suuda tagada endale kestvat õnne, sest see sõltub alati juhusest.

Avalik tegevus ja surm

AI Herzenil oli tema kaasaegsete meeltele suur mõju. Välismaal viibimisest hoolimata õnnestus tal kodumaal toimuvaga kursis olla ja isegi sündmusi mõjutada. Tema kirg Poola ülestõusu vastu muutus aga kirjaniku populaarsusele hukatuslikuks. Herzen asus poolakate poolele, kuigi kõhkles kaua ja suhtus nende tegevusesse kahtlustavalt. Määravaks sai Bakurini surve. Tulemus ei lasknud end kaua oodata ja Bell kaotas enamiku oma tellijatest.

Kirjanik suri Pariisis, kuhu ta ärireisil tuli, kopsupõletikku. See juhtus 9. jaanuaril 1970. aastal. Algselt maeti Herzen sinna Pere Lachaise'i kalmistule, kuid hiljem viidi põrm üle Nice'i.

Isiklik elu

Ta oli armunud oma nõbu Alexander Herzenisse. Lühike elulugu tavaliselt sellist teavet ei sisalda, kuid kirjaniku isiklik elu võimaldab teil saada aimu tema isiksusest. Nii abiellus ta Vladimirisse pagendatud 1838. aastal salaja oma armastatud Natalja Aleksandrovna Zahharjinaga, viies neiu pealinnast minema. Vaatamata pagulusele oli kirjanik kogu oma elu õnnelikum just Vladimiris.

1839. aastal sündis paaril laps, poeg Aleksander. Ja kaks aastat hiljem sündis tütar. 1842. aastal sündis poiss, kes suri 5 päeva pärast, ja aasta hiljem poeg Nikolai, kes kannatas kurtuse all. Perre sündis ka kaks tüdrukut, kellest üks elas vaid 11 kuud.

Juba paguluses, Pariisis viibides, armus kirjaniku naine oma mehe sõpra Georg Herwegi. Mõnda aega elasid Herzeni ja Herwegi pered koos, kuid siis nõudis kirjanik sõbra lahkumist. Herweg šantažeeris teda enesetapuähvardusega, kuid lahkus lõpuks Nice'ist. Herzeni naine suri 1852. aastal mõni päev hiljem viimane sünnitus. Varsti suri ka poiss, kelle ta sünnitas.

Aastal 1857 asus Herzen elama koos oma lapsi kasvatanud sõbra naise Natalja Aleksejevna Ogarevaga (kelle foto on näha ülal). 1869. aastal sündis nende tütar Elizabeth, kes hiljem õnnetu armastuse tõttu enesetapu sooritas.

Filosoofilised vaated

Herzen ( lühike elulugu kinnitab seda) seostatakse eelkõige revolutsioonilise liikumisega Venemaal. Oma olemuselt ei olnud kirjutamine aga agitaator ega propagandist. Pigem võib teda nimetada lihtsalt väga laiade vaadetega, haritud, uudishimuliku meele ja mõtisklevate kalduvustega meheks. Kogu oma elu püüdis ta tõde leida. Herzen ei olnud kunagi ühegi tõekspidamise fanaatik ega sallinud seda teistes. Seetõttu ei kuulunud ta kunagi ühtegi parteisse. Venemaal peeti teda läänlaseks, kuid Euroopasse jõudes mõistis ta, kui palju puudujääke oli elus, mida ta nii kaua laulnud oli.

Herzen muutis alati oma ideid millegi kohta, kui tegurid muutusid või ilmnesid uued nüansid. Pole kunagi olnud hoolimatult millelegi pühendunud.

Järelsõna

Saime tuttavaks hämmastav elu, mille elas Herzen Aleksander Ivanovitš. Lühike elulugu võib sisaldada ainult mõnda fakti elust, kuid selle inimese täielikuks mõistmiseks peate lugema tema ajakirjandust ja ilukirjandust. Järeltulijad peaksid meeles pidama, et Herzen unistas kogu oma elu ainult ühest asjast - Venemaa heaolust. Ta nägi seda tsaari kukutamisel ja oli seetõttu sunnitud oma kalli kodumaa lahkuma.

Jõuka maaomaniku Ivan Aleksejevitš Jakovlevi ja sakslanna Louise Ivanovna Gaagi ebaseaduslik poeg. Isa pani lapsele sündides perekonnanime Herzen (saksa sõnast herz - süda).

Ta sai kodus hea hariduse. Noorusest peale eristas teda eruditsioon, vabadus ja vaadete laius. 1825. aasta detsembrisündmused avaldasid Herzeni maailmapildile suurt mõju. Varsti kohtas ta oma kauge sugulane tema isa Nikolai Platonovitš Ogarev ja temast sai tema lähedane sõber. 1828. aastal, olles mõttekaaslased ja lähedased sõbrad, andsid nad Moskvas Varblasemägedel igavese sõpruse vande ning näitasid üles kindlameelsust pühendada kogu oma elu võitlusele vabaduse ja õigluse eest.

aastal sai Herzen hariduse Moskva ülikool, kus ta kohtus mitmete edumeelsete õpilastega, kes moodustasid ringi, kus nad arutlesid lai ring teadust, kirjandust, filosoofiat ja poliitikat puudutavaid küsimusi. Pärast ülikooli lõpetamist 1833. aastal doktorikraadi ja hõbemedaliga hakkas ta huvi tundma Saint-Simonistide õpetuste vastu ja asus uurima lääne sotsialistide kirjanike loomingut.

Aasta hiljem A.I. Herzen, N.P. Ogarev ja nende teised kaaslased arreteeriti vabamõtlemise eest. Pärast mitu kuud vanglas veetmist pagendati Herzen Permi ja seejärel Vjatkasse, kohaliku kuberneri kontorisse, kus temast sai ajalehe Gubernskiye Vedomosti töötaja. Seal sai ta lähedaseks paguluses olnud arhitekt A.I. Witberg. Siis viidi Herzen üle Vladimirile. Mõnda aega lubati tal elada Peterburis, kuid peagi saadeti ta taas pagendusse, seekord Novgorodi.

Alates 1838. aastast on ta abielus oma kauge sugulase Natalja Aleksandrovna Zahharjinaga. Vanemad ei tahtnud Nataljat häbistatud Herzenile anda, seejärel röövis ta oma pruudi, abiellus temaga Vladimiris, kus ta sel ajal paguluses viibis, ja esitas vanematele fait accompli. Kõik kaasaegsed märkisid Herzeni abikaasade erakordset kiindumust ja armastust. Aleksander Ivanovitš pöördus oma töödes korduvalt Natalja Aleksandrovna kujutise poole. Abielus oli tal kolm last: poeg Aleksander, füsioloogiaprofessor; tütred Olga ja Natalia. Abikaasade viimaseid ühiseid eluaastaid varjutas Natalja Aleksandrovna kurb kirg sakslase Georg Gerwegi vastu. See kole lugu, mis pani kõik selle osalejad kannatama, lõppes Natalja Aleksandrovna surmaga sünnituse tagajärjel. Vallaslaps suri koos emaga.

1842. aastal sai Herzen loa kolida Moskvasse, kus ta elas kuni 1847. aastani, tegeledes kirjandusliku tegevusega. Moskvas kirjutas Herzen romaani "Kes on süüdi?" ning mitmeid sotsiaalseid ja filosoofilisi probleeme käsitlevaid lugusid ja artikleid.

1847. aastal lahkus Aleksander Ivanovitš Euroopasse, elades vaheldumisi Prantsusmaal, seejärel Itaalias, seejärel Šveitsis ja töötades erinevates ajalehtedes. Olles pettunud Euroopa revolutsioonilises liikumises, otsis ta Venemaa arenguks läänest erinevat teed.

Pärast oma naise surma Nice'is A.I. Herzen kolis Londonisse, kus ta korraldas vaba vene ajakirjanduse: Polar Star ja Bells väljaandmise. Venemaa vabadust armastava ja pärisorjusevastase programmiga kõnelenud Herzeni Bell äratas Venemaa ühiskonna edumeelse osa tähelepanu ja kaastunnet. See ilmus kuni 1867. aastani ja oli vene intelligentsi seas väga populaarne.

Herzen suri Pariisis ja maeti Pere Lachaise'i kalmistule, seejärel viidi tema põrm Nice'i.

6. aprillil möödub 200 aastat vene proosakirjaniku, publitsisti ja filosoofi Aleksandr Ivanovitš Herzeni sünnist.

Vene prosaist, publitsist ja filosoof Aleksandr Ivanovitš Herzen sündis 6. aprillil (vanas stiilis 25. märtsil) 1812 Moskvas jõuka vene mõisniku Ivan Jakovlevi ja sakslanna Louise Gaagi peres. Vanemate abielu ei olnud ametlikult registreeritud, mistõttu laps oli vallas ja teda peeti oma isa õpilaseks, kes andis talle perekonnanime Herzen, mis tuleneb saksakeelsest sõnast Herz ja tähendab "südamelaps".

Tulevase kirjaniku lapsepõlv möödus tema onu Aleksandr Jakovlevi majas Tverskoi puiesteel (praegu maja 25, kus asub Gorki kirjandusinstituut). Lapsepõlvest peale ei jäänud Herzen tähelepanuta, kuid vallaslapse positsioon tekitas temas orvuks jäämise tunde.

Aleksander Herzen luges varakult filosoof Voltaire'i, dramaturg Beaumarchais', poeet Goethe ja romaanikirjanik Kotzebue teoseid, mistõttu omandas ta varakult vabamõtleva skeptitsismi, mis säilis kuni elu lõpuni.

1829. aastal astus Herzen Moskva ülikooli füüsika ja matemaatika osakonda, kus peagi moodustas ta koos Nikolai Ogareviga (kes astus aasta hiljem) mõttekaaslaste ringi, kelle seas tuntuimad olid tulevane kirjanik, ajaloolane. ja etnograaf Vadim Passek, tõlkija Nikolai Ketcher. Noored arutlesid meie aja sotsiaalpoliitiliste probleemide üle – 1830. aasta Prantsuse revolutsioon, Poola ülestõus (1830–1831), neile meeldisid Saint-Simonismi ideed (prantsuse filosoofi Saint-Simoni õpetus – ideaali loomine). ühiskond eraomandi, pärandi, pärandvara, meeste ja naiste võrdõiguslikkuse hävitamise kaudu).

1833. aastal lõpetas Herzen ülikooli hõbemedaliga ja läks tööle Kremli hoone Moskva ekspeditsioonile. Teenus jättis talle piisavalt vaba aega loominguliseks tööks. Herzen kavatses välja anda ajakirja, mis pidi ühendama kirjanduse, sotsiaalküsimused ja loodusteadused püha-simonismi ideega, kuid juulis 1834 ta arreteeriti – laimavate laulude laulmise eest. kuninglik perekond, peol, kus purustati keiser Nikolai Pavlovitši büst. Uurimiskomisjon leidis ülekuulamistel Herzeni otsest süüd tõendamata, et tema tõekspidamised kujutavad endast ohtu riigile. Aprillis 1835 pagendati Herzen esmalt Permi, seejärel Vjatkasse kohustusega viibida avalik teenistus kohalike võimude järelevalve all.

Alates 1836. aastast avaldas Herzen pseudonüümi Iskander.

1837. aasta lõpus viidi ta üle Vladimirisse ja sai võimaluse külastada Moskvat ja Peterburi, kus ta võeti vastu kriitik Vissarion Belinski, ajaloolase Timofei Granovski ja romaanikirjanik Ivan Panajevi ringi.

1840. aastal võttis sandarmeeria vahele Herzeni kirja isale, kus ta kirjutas Peterburi valvuri – tänavavalvuri, kes tappis mööduja – mõrvast. Alusetute kuulujuttude levitamise eest pagendati ta Novgorodi ilma õiguseta pealinnadesse siseneda. Siseminister Stroganov määras Herzeni kubermanguvalitsuse nõunikuks, mis oli ametlik ametikõrgendus.

Juulis 1842, olles kohtunõuniku auastmega pensionile jäänud, pöördus Herzen sõprade palvel tagasi Moskvasse. Aastatel 1843-1846 elas ta Sivtsev Vrazhek Lane'il (praegu Kirjandusmuuseumi filiaal – Herzeni muuseum), kus kirjutas lood "Varastav harakas", "Doktor Krupov", romaani "Kes on süüdi?" , artiklid "Amatöörlus teaduses", "Kirjad looduse uurimisest", poliitilised feuilletonid "Moskva ja Peterburi" jt teosed. Siin külastasid läänlaste vasaktiiba juhtinud Herzenit ajalooprofessor Timofei Granovski, kriitik Pavel Annenkov, kunstnikud Mihhail Štšepkin, Prov Sadovski, memuarist Vassili Botkin, ajakirjanik Jevgeni Korš, kriitik Vissarion Belinski, luuletaja Nikolai Nekrasov, kirjanik Ivan Turgenev , moodustades slavofiilide ja läänlaste poleemika Moskva epitsentri. Herzen külastas Avdotja Elagina, Karolina Pavlova, Dmitri Sverbejevi, Pjotr ​​Tšaadajevi Moskva kirjandussalonge.

1846. aasta mais suri Herzeni isa ja kirjanikust sai märkimisväärse varanduse pärija, mis andis vahendid välismaale reisimiseks. 1847. aastal lahkus Herzen Venemaalt ja alustas oma pikka reisi läbi Euroopa. Lääneriikide eluolu jälgides põikas ta isiklikke muljeid ajalooliste ja filosoofiliste uurimustega, millest tuntuimad on "Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast" (1847-1852), "Teiselt kaldalt" (1847-1850). Pärast Euroopa revolutsioonide lüüasaamist (1848-1849) pettus Herzen lääne revolutsioonilistes võimalustes ja arendas välja "Vene sotsialismi" teooria, saades üheks populismi rajajaks.

1852. aastal asus Alexander Herzen elama Londonisse. Selleks ajaks peeti teda Vene emigratsiooni esimeseks tegelaseks. Aastal 1853 ta Koos Ogareviga avaldas ta revolutsioonilisi väljaandeid - almanahhi "Polar Star" (1855-1868) ja ajalehte "Kell" (1857-1867). Ajalehe motoks oli saksa luuletaja Schilleri "Kellakella" epigraafi algus "Vivos voso!" (Ma kutsun elavaid!). Bellsi programm sisaldas esimesel etapil demokraatlikke nõudeid: talupoegade vabastamine pärisorjusest, tsensuuri kaotamine ja kehaline karistamine. See põhines Aleksander Herzeni välja töötatud vene talupoegade sotsialismi teoorial. Lisaks Herzeni ja Ogarevi artiklitele avaldas Kolokol mitmesuguseid materjale rahva olukorrast, ühiskondlikust võitlusest Venemaal, teavet kuritarvituste ja võimude salaplaanide kohta. Kolokoli lisadena ilmusid ajalehed Pod sud' (1859-1862) ja Obshchee veche (1862-1864). Õhukesele paberile trükitud Kolokoli lehti veeti illegaalselt üle piiri Venemaale. Alguses kuulusid Kolokoli töötajate hulka kirjanik Ivan Turgenev ja dekabrist Nikolai Turgenev, ajaloolane ja publitsist Konstantin Kavelin, publitsist ja poeet Ivan Aksakov, filosoof Juri Samarin, Aleksandr Košelev, kirjanik Vassili Botkin jt. Pärast 1861. aasta reformi ilmus ajalehes reformi teravalt hukka mõistvaid artikleid, proklamatsioonide tekste. Kontakt Kolokoli toimetusega aitas kaasa revolutsioonilise organisatsiooni Maa ja Vabadus kujunemisele Venemaal. Sidemete tugevdamiseks Šveitsi koondunud "noorte emigratsiooniga" viidi "Kellade" väljaandmine 1865. aastal üle Genfi ja 1867. aastal lakkas see praktiliselt olemast.

1850. aastatel hakkas Herzen kirjutama oma elu peateost "Minevik ja mõtted" (1852-1868) – sünteesi memuaaridest, ajakirjandusest, kirjanduslikud portreed, autobiograafiline romaan, ajalookroonika, novellid. Autor ise nimetas seda raamatut pihtimuseks, "mille kohta peatati mõtted siit-sealt kogunenud mõtetest".

1865. aastal lahkus Herzen Inglismaalt ja läks pikale teekonnale läbi Euroopa. Sel ajal distantseeris ta end revolutsionääridest, eriti vene radikaalidest.

1869. aasta sügisel asus ta elama Pariisi uute kirjandus- ja kirjastustegevuse plaanidega. Alexander Herzen suri Pariisis 21. jaanuaril (9. vanas stiilis) jaanuaril 1870. aastal. Ta maeti Père Lachaise'i kalmistule ja tema põrm viidi hiljem Nice'i.

Herzen oli abielus oma nõbu Natalja Zahharjinaga, onu Aleksandr Jakovlevi abieluvälise tütrega, kellega ta abiellus 1838. aasta mais, viies ta salaja Moskvast kaasa. Paaril oli palju lapsi, kuid ellu jäid kolm - vanim poeg Aleksander, kellest sai füsioloogiaprofessor, tütred Natalja ja Olga.

Aleksander Herzeni lapselaps Pjotr ​​Herzen oli kuulus kirurg, Moskva onkoloogiakooli asutaja, praegu tema nime kandva Moskva kasvajaravi instituudi (P.A. Herzen Moskva Uurimisonkoloogiainstituut) direktor.
Pärast Natalja Zahharjina surma 1852. aastal abiellus Aleksander Herzen 1857. aastast tsiviilabielus Nikolai Ogarjovi ametliku naise Natalja Tuchkova-Ogarjovaga. Suhet tuli perekonna eest saladuses hoida. 17-aastaselt enesetapu sooritanud Tuchkova ja Herzeni lapsi - Liza, noorelt surnud kaksikuid Jelena ja Aleksei peeti Ogarevi lasteks.

Tuchkova-Ogarjova juhtis "Kella" korrektuuri ja pärast Herzeni surma tegeles ta tema teoste avaldamisega välismaal. 1870. aastate lõpust kirjutas ta "Memuaare" (ilmus eraldi väljaandena 1903. aastal).

Materjal koostati RIA Novosti ja avatud allikate teabe põhjal.

Herzen Aleksandr Ivanovitš - vene prosaist, publitsist.

Sündis 25. märtsil (6. aprillil) 1812 Moskvas aadli Moskva härrasmehe I.A.Jakovlevi ja sakslanna Louise Gaagi peres. Vanemate abielu ei vormistatud, seetõttu peeti vallaslast isa õpilaseks. See seletab leiutatud perekonnanime - saksakeelsest sõnast Herz (süda). Tulevane kirjanik veetis oma lapsepõlve oma onu majas Tverskoi puiesteel (praegu maja 25, kus asub Gorki kirjandusinstituut). Kuigi lapsepõlvest peale ei olnud Herzen tähelepanust ilma jäetud, tekitas vallaslapse positsioon temas orvuks jäämise tunnet. Oma memuaarides kirjanik helistas põliskodu“kummaline klooster” ja pidas lapsepõlve ainsaks naudinguks õuepoiste, esiku ja neiuga mängimist. Lapsepõlve muljed pärisorjade elust äratasid Herzeni sõnul temas "ülespääsmatut vihkamist igasuguse orjuse ja igasuguse omavoli vastu".
Napoleoniga peetud sõja elavate tunnistajate suulised memuaarid, Puškini ja Rõlejevi vabadust armastavad luuletused, Voltaire'i ja Schilleri teosed - need on noore Herzeni hinge arengu peamised verstapostid. 1825. aasta 14. detsembri ülestõus osutus selle sarja kõige märgilisemaks sündmuseks. Pärast dekabristide hukkamist tõotas Herzen koos oma sõbra N. Ogareviga "hukatutele kätte maksta".

1829. aastal astus Herzen Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonda, kus moodustas peagi edumeelsete üliõpilaste rühma. Selle rühma liikmed Ogarev, N.Kh. kaasaegne ajalugu. Selleks ajaks on kirg Saint-Simonismi ideede vastu ja katsed esitada oma nägemust sotsiaalne struktuur. Juba esimestes artiklites (Inimese kohast looduses, 1832 jne) näitas Herzen end mitte ainult filosoofina, vaid ka särava kirjanikuna. Hoffmanni essee (1833–1834, ilmus 1836) näitas tüüpilist kirjutamisviisi: sissejuhatus ajakirjanduslikku arutluskäiku elava kujundikeelega, autori mõtete kinnitamine süžeelise narratiiviga.

1833. aastal lõpetas Herzen ülikooli hõbemedaliga. Töö Kremli hoone Moskva ekspeditsioonis. Teenus jättis noormehele piisavalt vaba aega loovusega tegelemiseks. Herzenil tekkis idee ajakirja väljaandmiseks, kuid juulis 1834 ta arreteeriti - väidetavalt lauldes sõprade seltsis kuninglikku perekonda diskrediteerides. Uurimiskomisjon leidis ülekuulamistel Herzeni otsest süüd tõendamata sellegipoolest, et tema süüdimõistmised kujutavad endast ohtu riigile.

1835. aasta aprillis, kohustusega olla kohalike võimude järelevalve all avalikus teenistuses, pagendati Herzen esmalt Permi, seejärel Vjatkasse. Ta oli sõber arhitekt A. L. Vitbergi ja teiste pagulastega, pidas kirjavahetust oma nõbu N. A. Zakharjinaga, kellest sai hiljem tema naine. 1837. aastal külastas Vjatkat troonipärija, keda saatis V. A. Žukovski. Luuletaja soovil viidi Herzen 1837. aasta lõpus üle Vladimirisse, kus ta töötas kuberneriametis. Vladimirist läks Herzen salaja Moskvasse oma pruuti vaatama ja mais nad abiellusid. Aastatel 1839–1850 sündis Herzenite perre neli last. Juulis 1839 eemaldati Herzenist politseijärelevalve, ta sai võimaluse külastada Moskvat ja Peterburi, kus ta võeti vastu V. G. Belinski, T. N. Granovski, I. I. Panajevi jt ringi, milles ta kirjutas "mõrvast". " Peterburi kaardiväelasest. Raevunud Nikolai I käskis Herzeni saata "alusetute kuulujuttude levitamise eest" Novgorodi ilma õiguseta pealinnadesse siseneda. Alles juulis 1842, olles kohtunõuniku auastmega pensionile jäänud, naasis Herzen pärast sõprade palvet Moskvasse. Alustas tõsist tööd artiklite sarja kallal, mis käsitlesid teaduse ja filosoofia seost tegeliku eluga üldnimetus Dilettantism teaduses.

Pärast mitut ebaõnnestunud katset ilukirjanduse poole pöörduda. 1847. aastal lahkus Herzen koos perega Venemaalt ja alustas pikka reisi läbi Euroopa. Lääneriikide eluolu jälgides põimis ta isiklikke muljeid ajalooliste ja filosoofiliste uurimustega (Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast, 1847-1852; Teisest küljest, 1847-1850 jne). Aastatel 1850–1852 toimus rida Herzeni isiklikke draamasid: naise reetmine, ema surm laevaõnnetuses ja noorem poeg, tema naise surm sünnitusest. 1852. aastal asus Herzen elama Londonisse. Selleks ajaks peeti teda Vene emigratsiooni esimeseks tegelaseks. Koos Ogareviga hakkas ta välja andma revolutsioonilisi väljaandeid - almanahhi "Polar Star" (1855-1868) ja ajalehte "Kell" (1857-1867), mille mõju revolutsioonilisele liikumisele Venemaal oli tohutu. Vaatamata kirjaniku poolt "Polaartähes" ja "Kellukeses" avaldatud arvukatele ja eraldi väljaannetena avaldatud artiklitele on tema põhiline väljarändeaastate looming "Minevik ja mõtted" (ilmus 1855-1919).

Minevik ja mõtted žanrist - süntees memuaaridest, ajakirjandusest, kirjanduslikest portreedest, autobiograafilistest romaanidest, ajaloolistest kroonikatest, novellidest. Autor ise nimetas seda raamatut pihtimuseks, "mille kohta peatati mõtted siit-sealt kogunenud mõtetest". Esimesed viis osa kirjeldavad Herzeni elu lapsepõlvest kuni sündmusteni aastatel 1850–1852, mil autor kannatas raskete vaimsete katsumuste all, mis olid seotud tema perekonna kokkuvarisemisega. Kuues osa, esimese viie jätkuna, on pühendatud elule Inglismaal. Seitsmes ja kaheksas osa, mis on kronoloogialt ja temaatiliselt veelgi vabamad, kajastavad autori elu ja mõtteid 1860. aastatel.

Esialgu kavatses Herzen kirjutada oma isikliku elu traagilistest sündmustest. Kuid "kõik vana, pooleldi unustatud, tõusis ellu" ja kontseptsiooni arhitektuur laienes järk-järgult. Üldiselt kestis töö raamatu kallal umbes viisteist aastat ja narratiivi kronoloogia ei langenud alati kokku kirjutamise kronoloogiaga. 1865. aastal lahkus Herzen Inglismaalt ja läks pikale reisile Euroopasse, püüdes lõõgastuda pärast järjekordset peredraama (kolmeaastased kaksikud surid difteeriasse, uus naine ei leidnud vanemate laste seas mõistmist). Sel ajal eemaldus Herzen revolutsionääridest, eriti vene radikaalidest. Vaieldes Bakuniniga, kes kutsus üles riiki hävitama, kirjutas ta: "Inimesi ei saa väliselus vabastada rohkem kui sees." Neid sõnu peetakse Herzeni vaimseks testamendiks.
Sarnaselt enamikule vene lääneradikaalidele, läbis Herzen oma vaimses arengus sügava kirega hegelianismi perioodi. Hegeli mõju on selgelt näha artiklisarjas Dilettantism teaduses (1842–1843). Nende paatos seisneb hegelliku dialektika tunnustamises ja tõlgendamises maailma tunnetuse ja revolutsioonilise ümberkujundamise vahendina (“revolutsiooni algebra”). Herzen mõistis karmilt hukka abstraktse idealismi filosoofias ja teaduses isolatsiooni pärast päris elu, "apriorismi" ja "spiritualismi" jaoks. Inimkonna edasine areng peaks tema arvates viima ühiskonnas antagonistlike vastuolude "eemaldamiseni", filosoofiliste ja teaduslike teadmiste kujunemiseni, mis on reaalsusega lahutamatult seotud. Pealegi on arengu tulemuseks vaimu ja mateeria ühinemine. IN ajalooline protsess reaalsuse tundmine, kujuneb "universaalne, isiksusest vabastatud mõistus".
Neid ideid arendati edasi Herzeni peamises filosoofilises teoses – Kirjad looduse uurimisest (1845–1846). Jätkates filosoofilise idealismi kriitikat, määratles Herzen looduse kui "mõtlemise põlvnemist" ja nägi puhta olemise idees vaid illusiooni. Materialistliku mõtleja jaoks on loodus igavesti elav, "rändav substants", teadmiste dialektika suhtes esmane. Kirjades põhjendas Herzen üsna hegelianismi vaimus järjekindlat historiotsentrismi: „ei inimkonda ega loodust ei saa mõista ilma ajaloolise olemiseta” ning ajaloo tähenduse mõistmisel järgis ta ajaloolise determinismi põhimõtteid. Ent hilise Herzeni mõtisklustes annab endine progressivism teed palju pessimistlikumatele ja kriitilisematele hinnangutele.
Esiteks viitab see tema analüüsile ühiskonnas uut tüüpi massiteadvuse, eranditult tarbija, kujunemisprotsessi kohta, mis põhineb täielikult materialistlikul individualismil (egoismil). Selline protsess viib Herzeni sõnul ühiskonnaelu totaalse massistumiseni ja vastavalt selle omapärase entroopiani (“kogu Euroopa elu pööre vaikuse ja kristalliseerumise kasuks”), individuaalse ja isikliku originaalsuse kadumise. "Isiksused kustutati, üldine tüpism silus kõike järsult individuaalset ja rahutut" (Ends and Beginnings, 1863). Pettumus Euroopa progressis viis Herzeni sõnul ta "moraalse surma äärele", millest päästis vaid "usk Venemaasse". Herzen lootis võimalusele luua Venemaal sotsialistlikke suhteid (kuigi ta kahtles varasemate revolutsiooniliste teede suhtes, millest ta kirjutas artiklis "Vanale seltsimehele", 1869). Herzen seostas sotsialismi arenguväljavaateid eelkõige talurahva kogukonnaga.

Aleksander Ivanovitš Herzen - Vene revolutsionäär, kirjanik, filosoof.
Jõuka vene mõisniku I. Jakovlevi ja Stuttgardist pärit noore saksa kodanlase Louise Haagi vallaspoeg. Ta sai fiktiivse perekonnanime Herzen - südame poeg (saksa keelest Herz).
Ta kasvas üles Jakovlevi majas, sai hea hariduse, tutvus prantsuse valgustajate teostega, luges Puškini, Rylejevi keelatud luuletusi. Herzenit mõjutas sügavalt sõprus andeka eakaaslase, tulevase poeedi N. P. Ogareviga, mis kestis kogu nende elu. Tema mälestuste järgi avaldas teade dekabristide ülestõusust poistele tugevat muljet (Herzen oli 13-aastane, Ogarjov 12-aastane). Tema mulje järgi näevad nad esimesi, veel hägusaid unenägusid revolutsioonilisest tegevusest; Sparrow Hillsil kõndides tõotasid poisid vabaduse eest võidelda.
1829. aastal astus Herzen Moskva ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonda, kus moodustas peagi edumeelsete üliõpilaste rühma. Selleks ajaks kuuluvad tema katsed esitada oma nägemus ühiskonnakorraldusest. Juba esimestes artiklites näitas Herzen end mitte ainult filosoofina, vaid ka särava kirjanikuna.
Juba aastatel 1829-1830 kirjutas Herzen F. Schilleri filosoofilise artikli Wallensteinist. Sel nooruslikul Herzeni eluperioodil oli tema ideaaliks F. Schilleri tragöödia "Röövlid" (1782) kangelane Karl Moor.
1833. aastal lõpetas Herzen ülikooli hõbemedaliga. 1834. aastal ta arreteeriti – väidetavalt laulmise eest sõprade seltsis, mis diskrediteeris kuninglikku perekonda. 1835. aastal pagendati ta esmalt Permi, seejärel Vjatkasse, kus ta määrati kuberneriametisse. Kohalike teoste näituse korraldamise ja selle ülevaatuse käigus pärijale (tulevane Aleksander II) antud selgituste eest viidi Herzen Žukovski palvel üle juhatuse nõunikuks Vladimirisse, kus ta abiellus. , võttis salaja oma pruudi Moskvast ja kus ta veetis teie elu kõige õnnelikumad ja helgemad päevad.
1840. aastal lubati Herzen Moskvasse naasta. Pöördudes ilukirjanduse poole, kirjutas Herzen romaani "Kes on süüdi?" (1847), romaanid Doktor Krupov (1847) ja Harakas-varas (1848), milles ta pidas oma peamiseks eesmärgiks Vene orjuse hukkamõistmist.
1847. aastal lahkus Herzen koos perega Venemaalt ja lahkus Euroopasse. Lääneriikide eluolu jälgides põimis ta isiklikke muljeid ajalooliste ja filosoofiliste uurimustega (Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast, 1847–1852; Teisest küljest, 1847–1850 jne).
Aastatel 1850–1852 toimus rida Herzeni isiklikke draamasid: ema ja noorima poja surm laevaõnnetuses, naise surm sünnituse tagajärjel. 1852. aastal asus Herzen elama Londonisse.
Selleks ajaks peeti teda Vene emigratsiooni esimeseks tegelaseks. Koos Ogareviga hakkas ta välja andma revolutsioonilisi väljaandeid - almanahhi "Polar Star" (1855-1868) ja ajalehte "Kell" (1857-1867), mille mõju revolutsioonilisele liikumisele Venemaal oli tohutu. Aga tema peamine väljarändajate aastate looming on "Minevik ja mõtted".
“Minevik ja mõtted” žanri järgi on süntees memuaaridest, ajakirjandusest, kirjanduslikest portreedest, autobiograafilisest romaanist, ajalookroonikast, novellidest. Autor ise nimetas seda raamatut pihtimuseks, "mille kohta peatati mõtted siit-sealt kogunenud mõtetest". Esimesed viis osa kirjeldavad Herzeni elu lapsepõlvest kuni sündmusteni aastatel 1850–1852, mil autor kannatas raskete vaimsete katsumuste all, mis olid seotud tema perekonna kokkuvarisemisega. Kuues osa, esimese viie jätkuna, on pühendatud elule Inglismaal. Seitsmes ja kaheksas osa, mis on kronoloogialt ja temaatiliselt veelgi vabamad, kajastavad autori elu ja mõtteid 1860. aastatel.
Kõik teised Herzeni teosed ja artiklid, nagu näiteks "Vana maailm ja Venemaa", "Le peuple Russe et le socialisme", "Lõpp ja algus" jne, kujutavad endast lihtsat ideede ja meeleolude edasiarendust, mis olid täielikult kindlaks määratud ajavahemikul 1847-1852 aastat ülalmainitud töödes.
1865. aastal lahkus Herzen Inglismaalt ja läks pikale teekonnale läbi Euroopa. Sel ajal distantseeris ta end revolutsionääridest, eriti vene radikaalidest. Vaieldes Bakuniniga, kes kutsus üles riiki hävitama, kirjutas Herzen: "Inimesi ei saa väliselus vabastada rohkem kui sees." Neid sõnu peetakse Herzeni vaimseks testamendiks.
Sarnaselt enamikule vene lääneradikaalidele, läbis Herzen oma vaimses arengus sügava kirega hegelianismi perioodi. Hegeli mõju on selgelt näha artiklisarjas "Amateurism in Science" (1842-1843). Nende paatos seisneb hegelliku dialektika tunnustamises ja tõlgendamises maailma tunnetuse ja revolutsioonilise ümberkujundamise vahendina (“revolutsiooni algebra”). Herzen mõistis karmilt hukka abstraktse idealismi filosoofias ja teaduses tegelikust elust eraldatuse, "apriorismi" ja "spiritualismi" pärast.
Neid ideid arendati edasi Herzeni peamises filosoofilises teoses "Loodusuurimise kirjad" (1845–1846). Jätkates filosoofilise idealismi kriitikat, määratles Herzen looduse kui "mõtlemise põlvnemist" ja nägi puhta olemise idees vaid illusiooni. Materialistliku mõtleja jaoks on loodus igavesti elav, "rändav substants", teadmiste dialektika suhtes esmane. Kirjades põhjendas Herzen üsna hegelianismi vaimus järjekindlat historiotsentrismi: „ei inimkonda ega loodust ei saa mõista ilma ajaloolise olemiseta” ning ajaloo tähenduse mõistmisel järgis ta ajaloolise determinismi põhimõtteid. Ent hilise Herzeni mõtisklustes annab endine progressivism teed palju pessimistlikumatele ja kriitilisematele hinnangutele.
21. jaanuaril 1870 Aleksander Ivanovitš Herzen suri. Ta maeti Pere Lachaise'i kalmistule. Hiljem viidi tema põrm Nice'i ja maeti tema naise haua kõrvale.

Bibliograafia
1846 – kes on süüdi?
1846 – möödaminnes
1847 – dr Krupov
1848 – Varastav harakas
1851 – kahjustatud
1864 – Tragöödia grogiklaasi taga
1868 – minevik ja mõtted
1869 – igavus selle pärast

Ekraani kohandused
1920 – Varastav harakas
1958 – Varastav harakas

Huvitavaid fakte
A. I. Herzeni ja N. A. Tuchkova-Ogareva 17-aastane tütar Elizaveta Herzen sooritas 1875. aasta detsembris Firenzes 44-aastase prantslase vastutulematu armastuse tõttu enesetapu. Suitsiidil oli vastukaja, Dostojevski kirjutas sellest essees "Kaks enesetappu".

6. aprillil möödub 200 aastat vene proosakirjaniku, publitsisti ja filosoofi Aleksandr Ivanovitš Herzeni sünnist.

Vene prosaist, publitsist ja filosoof Aleksandr Ivanovitš Herzen sündis 6. aprillil (vanas stiilis 25. märtsil) 1812 Moskvas jõuka vene mõisniku Ivan Jakovlevi ja sakslanna Louise Gaagi peres. Vanemate abielu ei olnud ametlikult registreeritud, mistõttu laps oli vallas ja teda peeti oma isa õpilaseks, kes andis talle perekonnanime Herzen, mis tuleneb saksakeelsest sõnast Herz ja tähendab "südamelaps".

Tulevase kirjaniku lapsepõlv möödus tema onu Aleksandr Jakovlevi majas Tverskoi puiesteel (praegu maja 25, kus asub Gorki kirjandusinstituut). Lapsepõlvest peale ei jäänud Herzen tähelepanuta, kuid vallaslapse positsioon tekitas temas orvuks jäämise tunde.

Aleksander Herzen luges varakult filosoof Voltaire'i, dramaturg Beaumarchais', poeet Goethe ja romaanikirjanik Kotzebue teoseid, mistõttu omandas ta varakult vabamõtleva skeptitsismi, mis säilis kuni elu lõpuni.

1829. aastal astus Herzen Moskva ülikooli füüsika ja matemaatika osakonda, kus peagi moodustas ta koos Nikolai Ogareviga (kes astus aasta hiljem) mõttekaaslaste ringi, kelle seas tuntuimad olid tulevane kirjanik, ajaloolane. ja etnograaf Vadim Passek, tõlkija Nikolai Ketcher. Noored arutlesid meie aja sotsiaalpoliitiliste probleemide üle – 1830. aasta Prantsuse revolutsioon, Poola ülestõus (1830–1831), neile meeldisid Saint-Simonismi ideed (prantsuse filosoofi Saint-Simoni õpetus – ideaali loomine). ühiskond eraomandi, pärandi, pärandvara, meeste ja naiste võrdõiguslikkuse hävitamise kaudu).

1833. aastal lõpetas Herzen ülikooli hõbemedaliga ja läks tööle Kremli hoone Moskva ekspeditsioonile. Teenus jättis talle piisavalt vaba aega loominguliseks tööks. Herzen kavatses välja anda ajakirja, mis pidi ühendama kirjanduse, sotsiaalküsimused ja loodusteadused püha-simonismi ideega, kuid juulis 1834 arreteeriti ta kuninglikku perekonda laimavate laulude laulmise eest peol, kus büst Keiser Nikolai Pavlovitš purustati. Uurimiskomisjon leidis ülekuulamistel Herzeni otsest süüd tõendamata, et tema tõekspidamised kujutavad endast ohtu riigile. 1835. aasta aprillis pagendati Herzen esmalt Permi, seejärel Vjatkasse kohustusega olla kohalike võimude järelevalve all avalikus teenistuses.

Alates 1836. aastast avaldas Herzen pseudonüümi Iskander.

1837. aasta lõpus viidi ta üle Vladimirisse ja sai võimaluse külastada Moskvat ja Peterburi, kus ta võeti vastu kriitik Vissarion Belinski, ajaloolase Timofei Granovski ja romaanikirjanik Ivan Panajevi ringi.

1840. aastal võttis sandarmeeria vahele Herzeni kirja isale, kus ta kirjutas Peterburi valvuri – tänavavalvuri, kes tappis mööduja – mõrvast. Alusetute kuulujuttude levitamise eest pagendati ta Novgorodi ilma õiguseta pealinnadesse siseneda. Siseminister Stroganov määras Herzeni kubermanguvalitsuse nõunikuks, mis oli ametlik ametikõrgendus.

Juulis 1842, olles kohtunõuniku auastmega pensionile jäänud, pöördus Herzen sõprade palvel tagasi Moskvasse. Aastatel 1843-1846 elas ta Sivtsev Vrazhek Lane'il (praegu Kirjandusmuuseumi filiaal – Herzeni muuseum), kus kirjutas lood "Varastav harakas", "Doktor Krupov", romaani "Kes on süüdi?" , artiklid "Amatöörlus teaduses", "Kirjad looduse uurimisest", poliitilised feuilletonid "Moskva ja Peterburi" jt teosed. Siin külastasid läänlaste vasaktiiba juhtinud Herzenit ajalooprofessor Timofei Granovski, kriitik Pavel Annenkov, kunstnikud Mihhail Štšepkin, Prov Sadovski, memuarist Vassili Botkin, ajakirjanik Jevgeni Korš, kriitik Vissarion Belinski, luuletaja Nikolai Nekrasov, kirjanik Ivan Turgenev , moodustades slavofiilide ja läänlaste poleemika Moskva epitsentri. Herzen külastas Avdotja Elagina, Karolina Pavlova, Dmitri Sverbejevi, Pjotr ​​Tšaadajevi Moskva kirjandussalonge.

1846. aasta mais suri Herzeni isa ja kirjanikust sai märkimisväärse varanduse pärija, mis andis vahendid välismaale reisimiseks. 1847. aastal lahkus Herzen Venemaalt ja alustas oma pikka reisi läbi Euroopa. Lääneriikide eluolu jälgides põikas ta isiklikke muljeid ajalooliste ja filosoofiliste uurimustega, millest tuntuimad on "Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast" (1847-1852), "Teiselt kaldalt" (1847-1850). Pärast Euroopa revolutsioonide lüüasaamist (1848-1849) pettus Herzen lääne revolutsioonilistes võimalustes ja arendas välja "Vene sotsialismi" teooria, saades üheks populismi rajajaks.

1852. aastal asus Alexander Herzen elama Londonisse. Selleks ajaks peeti teda Vene emigratsiooni esimeseks tegelaseks. Aastal 1853 ta. Koos Ogareviga avaldas ta revolutsioonilisi väljaandeid - almanahhi "Polar Star" (1855-1868) ja ajalehte "Kell" (1857-1867). Ajalehe motoks oli saksa luuletaja Schilleri "Kellakella" epigraafi algus "Vivos voso!" (Ma kutsun elavaid!). Bellsi programm sisaldas esimesel etapil demokraatlikke nõudeid: talupoegade vabastamine pärisorjusest, tsensuuri kaotamine ja kehaline karistamine. See põhines Aleksander Herzeni välja töötatud vene talupoegade sotsialismi teoorial. Lisaks Herzeni ja Ogarevi artiklitele avaldas Kolokol mitmesuguseid materjale rahva olukorrast, ühiskondlikust võitlusest Venemaal, teavet kuritarvituste ja võimude salaplaanide kohta. Kolokoli lisadena ilmusid ajalehed Pod sud' (1859-1862) ja Obshchee veche (1862-1864). Õhukesele paberile trükitud Kolokoli lehti veeti illegaalselt üle piiri Venemaale. Alguses kuulusid Kolokoli töötajate hulka kirjanik Ivan Turgenev ja dekabrist Nikolai Turgenev, ajaloolane ja publitsist Konstantin Kavelin, publitsist ja poeet Ivan Aksakov, filosoof Juri Samarin, Aleksandr Košelev, kirjanik Vassili Botkin jt. Pärast 1861. aasta reformi ilmus ajalehes reformi teravalt hukka mõistvaid artikleid, proklamatsioonide tekste. Kontakt Kolokoli toimetusega aitas kaasa revolutsioonilise organisatsiooni Maa ja Vabadus kujunemisele Venemaal. Sidemete tugevdamiseks Šveitsi koondunud "noorte emigratsiooniga" viidi "Kellade" väljaandmine 1865. aastal üle Genfi ja 1867. aastal lakkas see praktiliselt olemast.

1850. aastatel hakkas Herzen kirjutama oma elu peateost "Minevik ja mõtted" (1852-1868), mis on süntees memuaaridest, ajakirjandusest, kirjanduslikest portreedest, autobiograafilistest romaanidest, ajaloolistest kroonikatest ja novellidest. Autor ise nimetas seda raamatut pihtimuseks, "mille kohta peatati mõtted siit-sealt kogunenud mõtetest".

1865. aastal lahkus Herzen Inglismaalt ja läks pikale teekonnale läbi Euroopa. Sel ajal distantseeris ta end revolutsionääridest, eriti vene radikaalidest.

1869. aasta sügisel asus ta elama Pariisi uute kirjandus- ja kirjastustegevuse plaanidega. Alexander Herzen suri Pariisis 21. jaanuaril (9. vanas stiilis) jaanuaril 1870. aastal. Ta maeti Père Lachaise'i kalmistule ja tema põrm viidi hiljem Nice'i.

Herzen oli abielus oma nõbu Natalja Zahharjinaga, onu Aleksandr Jakovlevi abieluvälise tütrega, kellega ta abiellus 1838. aasta mais, võttes ta salaja Moskvast kaasa. Paaril oli palju lapsi, kuid ellu jäid kolm - vanim poeg Aleksander, kellest sai füsioloogiaprofessor, tütred Natalja ja Olga.

Aleksander Herzeni lapselaps Peter Herzen oli kuulus kirurg, Moskva onkoloogiakooli asutaja, praegu tema nime kandva Moskva kasvajaravi instituudi (P.A. Herzen Moskva Uurimisonkoloogiainstituut) direktor.
Pärast Natalja Zahharjina surma 1852. aastal oli Aleksander Herzen alates 1857. aastast tsiviilabielus Nikolai Ogarevi ametliku naise Natalja Tuchkova-Ogarevaga. Suhet tuli perekonna eest saladuses hoida. 17-aastaselt enesetapu sooritanud Tuchkova ja Herzeni lapsi - Liza, noorelt surnud kaksikuid Jelena ja Aleksei peeti Ogarevi lasteks.

Tuchkova-Ogarjova juhtis "Kella" korrektuuri ja pärast Herzeni surma tegeles ta tema teoste avaldamisega välismaal. 1870. aastate lõpust kirjutas ta "Memuaare" (ilmus eraldi väljaandena 1903. aastal).

Materjal koostati RIA Novosti ja avatud allikate teabe põhjal.

Isa Ivan Aleksejevitš Jakovlev[d]

Aleksander Ivanovitš Herzen(25. märts (6. aprill), Moskva – 9. (21. jaanuar), Pariis) – vene publitsist, kirjanik, filosoof, õpetaja, üks silmapaistvamaid Vene impeeriumi ametliku ideoloogia ja poliitika kriitikuid 19. sajandil, a. revolutsiooniliste kodanlik-demokraatlike muutuste pooldaja .

Entsüklopeediline YouTube

✪ Loeng I. Alexander Herzen. Lapsepõlv ja noorus. Vangla ja pagendus

✪ III loeng. Herzen läänes. "Minevik ja mõtted"

✪ Herzen Aleksander Ivanovitš "Kes on süüdi? (ONLINE-AUDIORAAMAT) Kuulake

✪ Herzen ja Rothschildid

✪ II loeng. Läänestajad ja slavofiilid. Väike Herzeni proosa

Subtiitrid

Biograafia

Lapsepõlv

Herzen sündis jõuka mõisniku Ivan Aleksejevitš Jakovlevi (1767-1846) perre, kes põlvnes Andrei Kobylast (nagu ka Romanovid). Ema - 16-aastane sakslanna Henrietta-Wilhelmina-Louise Haag (saksa. Henriette Wilhelmina Luisa Haag), väikeametniku tütar, riigikassa ametnik c. Vanemate abielu ei vormistatud ja Herzen kandis oma isa leiutatud perekonnanime: Herzen - "südame poeg" (saksa keelest Herz).

Nooruses sai Herzen kodus tavapärase õilsa kasvatuse, mis põhines peamiselt 18. sajandi lõpu väliskirjanduse teostel. Prantsuse romaanid, Beaumarchais' komöödiad, Kotzebue, Goethe teosed, Schilleri koos Varasematel aastatel häälestas poisi entusiastlikul, sentimentaal-romantilisel toonil. Süstemaatilisi tunde ei olnud, kuid juhendajad – prantslased ja sakslased – andsid poisile korralikud võõrkeeled. Tänu tutvumisele Schilleri loominguga oli Herzen läbi imbunud vabadust armastavatest püüdlustest, mille arengule aitas suuresti kaasa vene kirjanduse õpetaja I. E. Bouchot, Suure Prantsuse revolutsiooni osaline, kes lahkus Prantsusmaalt, kui " idiootsed ja kelmid" võttis võimust. Sellele lisandus Tanya Kuchina, Herzeni noore tädi, "Kortševskaja nõbu" Herzen (abielus Tatjana   Passek), kes toetas noore unistaja lapselikku uhkust, ennustades talle erakordset tulevikku.

Juba lapsepõlves kohtus Herzen Nikolai Ogarjoviga ja sai temaga sõbraks. Poistele (Herzen oli 13-aastane, Ogarjov 12-aastane) jättis tema mälestuste järgi tugeva mulje teade dekabristide ülestõusust 14. detsembril 1825. aastal. Tema mulje järgi näevad nad esimesi, veel hägusaid unenägusid revolutsioonilisest tegevusest; jalutuskäigu ajal Sparrow Hillsis tõotasid poisid vabaduse eest võidelda.

Ülikool (1829–1833)

Herzen unistas sõprusest, unistas võitlusest ja kannatusest vabaduse nimel. Sellises meeleolus astus Herzen Moskva ülikooli füüsika ja matemaatika osakonda ja siin oli see meeleolu veelgi võimendunud. Ülikoolis osales Herzen nn "Malovi loos" (üliõpilaste protest armastamatu õpetaja vastu), kuid sai sellest suhteliselt kergekäeliselt lahti – lühike vangistus koos paljude seltsimeestega karistuskongis. Õpetajatest äratasid noore mõtte vaid tema skeptilisusega Kachenovski ja Pavlov, kellel õnnestus põllumajanduse loengutel kuulajaid saksa filosoofiaga kurssi viia. Noorus oli seatud siiski üsna vägivaldselt; ta tervitas juulirevolutsiooni (nagu võib näha Lermontovi luuletustest) ja muid rahvaliikumisi (Moskvas ilmunud koolera aitas oluliselt kaasa üliõpilaste elavnemisele ja elevusele, mille vastu võitlemisel osales aktiivselt ja ennastsalgavalt kogu ülikoolinoor) . Selleks ajaks pärineb Herzeni kohtumine Vadim Passekiga, millest hiljem kujunes sõprus, sõbralike suhete loomine Ketcheriga jne. Noorte sõprade kamp kasvas, tegi lärmi, mässas; kohati lubas ta väikseid rõõme, täiesti süütu iseloomuga; usinalt lugemisega tegelenud, peamiselt avalikest probleemidest haaratuna, Venemaa ajaloo uurimisega, Saint-Simoni (kelle utoopilist sotsialismi Herzen pidas tollal kaasaegse lääne filosoofia silmapaistvaimaks saavutuseks) ja teiste sotsialistide ideid omastamas.

Link

Vaatamata vastastikusele kibestumisele ja vaidlustele oli mõlema poole vaadetes palju ühist ja ennekõike oli Herzeni enda sõnul ühine "piiramatu armastuse tunne vene rahva, vene mõtteviisi vastu, hõlmates kogu eksistentsi. " Vastased, "nagu kahepalgeline Janus, vaatasid eri suundadesse, samal ajal kui süda lõi ühte." “Pisarad silmis”, üksteist kallistades, läksid hiljutised sõbrad ja nüüdsed peamised vastased eri suundades.

Moskva majas, kus Herzen elas 1847. aastani, tegutseb alates 1976. aastast A.I.Herzeni majamuuseum.

Paguluses

Herzen jõudis Euroopasse radikaalsemalt vabariikliku kui sotsialistliku poole pealt, kuigi tema poolt Otechestvennye Zapiskis alustatud artiklite seeria "Letters from Avenue Marigny" avaldamine (mis avaldati muudetud kujul ajakirjas "Letters from France and Italy") vapustas teda sõpru – lääne liberaale. nende kodanlusevastane paatos. 1848. aasta Veebruarirevolutsioon tundus Herzenile kõigi tema lootuste täitumisena. Järgnenud tööliste juuniülestõus, selle verine mahasurumine ja sellele järgnenud reaktsioon šokeeris Herzenit, kes otsustas sotsialismi poole. Ta sai lähedaseks Proudhoni ja teiste revolutsiooni ja Euroopa radikalismi silmapaistvate tegelastega; koos Proudhoniga andis ta välja ajalehte "Rahva hääl" ("La Voix du Peuple"), mida rahastas. Tema naise kirg saksa luuletaja Herwegi vastu ulatub Pariisi perioodi. 1849. aastal, pärast radikaalse opositsiooni lüüasaamist president Louis Napoleoni poolt, oli Herzen sunnitud Prantsusmaalt lahkuma ja kolis Šveitsi ning sealt edasi Nice'i, mis kuulus tollal Sardiinia kuningriigile.

Sel perioodil liikus Herzen Euroopa radikaalse emigratsiooni ringkondades, kes olid kogunenud Šveitsi pärast revolutsiooni lüüasaamist Euroopas ja kohtusid eriti Giuseppe Garibaldiga. Kuulsus tõi talle esseeraamatu "Teiselt kaldalt", milles ta tegi kalkulatsiooni oma varasemate liberaalsete veendumustega. Vanade ideaalide kokkuvarisemise ja kogu Euroopas toimunud reaktsiooni mõjul kujundas Herzen konkreetse vaadete süsteemi vana Euroopa hukule, "suremisele" ning Venemaa ja slaavi maailma väljavaadetele, mida kutsutakse üles. realiseerida sotsialistliku ideaali.

Pärast mitmeid perekondlikke tragöödiaid, mis Herzenit Nizzas tabasid (naise reetmine Herwegiga, ema ja poja surm laevaõnnetuses, naise ja vastsündinud lapse surm), kolis Herzen Londonisse, kus asutas Vaba Vene Trükikoda keelatud väljaannete trükkimiseks ja alates 1857. aastast andis välja nädalalehte "Kell".

Kolokoli mõju kõrgpunkt langeb talupoegade emantsipatsioonile eelnenud aastatele; siis loeti ajalehte regulaarselt Talvepalees. Pärast talurahvareformi hakkab tema mõju vähenema; Poola 1863. aasta ülestõusu toetamine kahjustas drastiliselt ringlust. Sel ajal oli Herzen liberaalse avalikkuse jaoks juba liiga revolutsiooniline, radikaalse jaoks liiga mõõdukas. 15. märtsil 1865 lahkus Vene valitsuse tungival nõudmisel Briti valitsusele Kolokoli toimetus eesotsas Herzeniga igaveseks Londonist ja kolis Šveitsi, mille kodakondsuse Herzen oli selleks ajaks saanud. Sama 1865. aasta aprillis viidi sinna ka Vaba Vene Trükikoda. Peagi hakkasid ka Herzeni lähikonnast inimesed Šveitsi kolima, näiteks 1865. aastal kolis sinna Nikolai Ogarjov.

9. (21.) jaanuaril 1870 suri Aleksandr Ivanovitš Herzen kopsupõletikku Pariisis, kuhu ta oli saabunud vahetult enne oma pereäri. Ta maeti Nice'i (tuhk viidi üle Pariisi Pere Lachaise'i kalmistult).

Kirjanduslik ja ajakirjanduslik tegevus

Kirjanduslik tegevus Herzen sai alguse 1830. aastatel. 1831. aasta "Atheneumis" (II kd) leidub tema nimi ühe prantsusekeelse tõlke all. Esimene pseudonüümiga allkirjastatud artikkel Iskander, avaldati 1836. aasta "Teleskoobis" ("Hoffmann"). “Vjatka rahvaraamatukogu avamisel peetud kõne” ja “Päevik” (1842) kuuluvad samasse aega. Vladimiris kirjutati: “Noormehe märkmed” ja “Veel ühe noormehe märkmetest” (“Kodused märkmed”, 1840-1841; selles loos on Tšaadajevit kujutatud Trenzinski kehastuses). Aastatel 1842–1847 avaldas ta artikleid ajakirjades Otechestvennye Zapiski ja Sovremennik: Amateurism in Science, Romantic Amateurs, The Workshop of Scientists, Buddhism in Science ja Letters on the Study of Nature. Siin mässas Herzen õpetatud pedantide ja formalistide vastu, nende skolastilise teaduse vastu, elust võõrandunud, nende kvisismi vastu. Artiklist "Looduse uurimisest" leiame filosoofiline analüüs erinevaid teadmiste meetodeid. Samal ajal kirjutas Herzen: "Ühest draamast", "Erinevatel puhkudel", "Uusi variatsioone vanadel teemadel", "Paar märkust ajalooline areng au”, ​​„Doktor Krupovi märkmetest”, „Kes on süüdi? "," Harakas-varas", "Moskva ja Peterburi", "Novgorod ja Vladimir", "Edrovo jaam", "Katkestatud vestlused". Kõigist nendest teostest on lugu “Varastav harakas”, mis kujutab “pärisorja intelligentsi” kohutavat olukorda, ja romaan “Kes on süüdi?”, mis on pühendatud tundevabaduse, peresuhete ja peresuhete teemale. naise positsioon abielus, paista eriti silma. Romaani põhiidee on see, et inimesed, kes rajavad oma heaolu ainult pereõnnele ja tunnetele, mis on võõrad avalikele ja universaalsetele huvidele, ei suuda endale püsivat õnne tagada ja see sõltub alati juhusest. nende elus.

Herzeni välismaal kirjutatud teostest on eriti olulised kirjad Avenue Marignylt (esimene avaldati Sovremennikus, kõik neliteist üldpealkirja all: Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast, 1855. aasta väljaanne), mis kujutavad endast tähelepanuväärset sündmuste ja sündmuste iseloomustamist ja analüüsi. meeleolud, mis Euroopat 1847.–1852. Siin kohtame üdini negatiivset suhtumist Lääne-Euroopa kodanlusse, selle moraali ja sotsiaalsetesse põhimõtetesse ning autori tulihingelist usku neljanda seisuse tuleviku tähendusse. Eriti tugeva mulje jättis nii Venemaal kui ka Euroopas Herzeni teos "Teiselt kaldalt" (algselt saksa keeles "Vom anderen Ufer", Hamburg,; vene keeles, London, 1855; prantsuse keeles, Genf, 1870), a. milles Herzen väljendab täielikku pettumust läänes ja lääne tsivilisatsioonis – selle vaimse murrangu tulemus, mis määras Herzeni maailmavaate aastatel 1848–1851. Märkimist väärib ka kiri Micheletile: "Vene rahvas ja sotsialism" - vene rahva kirglik ja tulihingeline kaitse nende rünnakute ja eelarvamuste eest, mida Michelet ühes oma artiklis väljendas. "Minevik ja mõtted" – osalt autobiograafilise iseloomuga, kuid andev ja andev memuaaride sari. terve rida väga kunstilised maalid, silmipimestavalt säravad omadused ja Herzeni tähelepanekud Venemaal ja välismaal kogetu ja nähtu põhjal.

Kõik muud Herzeni teosed ja artiklid, nagu "Vana maailm ja Venemaa", "Vene rahvas ja sotsialism", "Lõpp ja algus" jne - kujutavad endast lihtsat ideede ja meeleolude edasiarendust, mis olid täielikult kindlaks määratud periood 1847-1852 ülaltoodud kirjutistes.

Filosoofilised vaated Herzenist väljarände aastatel

Mõttevabaduse külgetõmme, "vabamõtlemine", in parim hind sellest sõnast, olid eriti tugevalt arenenud Herzenis. Ta ei kuulunud ühtegi, ei selgesõnalisse ega salajasse parteisse. "Tegevusrahva" ühekülgsus tõrjus teda paljudest Euroopa revolutsioonilistest ja radikaalsetest tegelastest. Tema mõistus mõistis kiiresti nende lääneliku eluvormide ebatäiuslikkust ja puudujääke, mille poole Herzeni 1840. aastate ebailus kaugeltki Venemaa tegelikkus algul köitis. Hämmastava järjekindlusega loobus Herzen oma entusiasmist lääne vastu, kui see tema silmis osutus alla tema varem koostatud ideaali.

Herzeni filosoofiline ja ajalooline kontseptsioon rõhutab inimese aktiivset rolli ajaloos. Samas tähendab see, et mõistus ei saa realiseerida oma ideaale, võtmata arvesse ajaloo olemasolevaid fakte, et selle tulemused moodustavad meele toimingute “vajaliku aluse”.

Tsitaat

"Ärgem leiutagem jumalat, kui teda pole olemas, sellepärast pole teda ikkagi olemas."

„Igas vanuses ja erinevates tingimustes pöördusin tagasi evangeeliumi lugemise juurde ja iga kord tõi selle sisu hinge rahu ja tasaduse.”

Pedagoogilised ideed

Herzeni pärandis pole erilisi haridusteoreetilisi töid. Kuid kogu oma elu tundis Herzen huvi pedagoogiliste probleemide vastu ja oli üks esimesi vene mõtlejaid ja avaliku elu tegelased üheksateistkümnenda keskpaik sajandil, kes puudutasid oma töödes hariduse probleeme. Kohalolekule viitavad tema väljaütlemised kasvatus- ja haridusküsimustes läbimõeldud pedagoogiline kontseptsioon.

Herzeni pedagoogilised vaated määrasid filosoofilised (ateism ja materialism), eetilised (humanism) ja poliitilised (revolutsiooniline demokraatia) veendumused.

Nicholas I ajal haridussüsteemi kriitika

Herzen nimetas Nikolai I valitsemisaega kolmkümmend aastat kestnud koolide ja ülikoolide tagakiusamiseks ning näitas, kuidas Nikolajevi haridusministeerium lämmatas rahvahariduse. Tsaarivõim, Herzeni sõnul, „ootas last elu esimesel sammul ja rikkus kadett-lapse, koolipoisi, üliõpilaspoisi. Halastamatult, süstemaatiliselt söövitas see neisse inimlikud pisikud, võõrutas nad nagu pahest kõigist inimlikest tunnetest, välja arvatud alandlikkusest. Distsipliini rikkumise eest karistas see alaealisi samamoodi, nagu teistes riikides ei karistata paadunud kurjategijaid.

Ta oli resoluutselt vastu religiooni juurutamisele haridusse, koolide ja ülikoolide muutmisele pärisorjuse ja autokraatia tugevdamise vahendiks.

Rahvapedagoogika

Herzen uskus seda kõige rohkem positiivne mõju lihtsatel inimestel on lapsed, et just inimesed on parimate vene rahvuslike omaduste kandjad. Noored põlvkonnad õpivad inimestelt lugupidamist töö vastu, omakasupüüdmatut armastust kodumaa vastu ja vastumeelsust jõudeoleku vastu.

Kasvatus

Herzen pidas hariduse peamiseks ülesandeks inimliku, vaba inimese kujundamist, kes elab oma rahva huvides ja püüab ühiskonda mõistlikel alustel ümber kujundada. Lastele tuleks luua tingimused vabaks arenguks. „Enese tahte ratsionaalne tunnustamine on kõrgeim ja moraalne tunnustus inimväärikus". Igapäevases õppetegevuses mängib olulist rolli "talent kannatlik armastus”, kasvataja asukoht lapsele, austus tema vastu, teadmised tema vajadustest. Terve perekeskkond ning õiged suhted laste ja kasvatajate vahel on kõlbelise kasvatuse vajalik tingimus.

Haridus

Herzen püüdis kirglikult levitada rahva seas valgustust ja teadmisi, ärgitas teadlasi tooma teadust kontoriseinte vahelt välja, avalikustama selle saavutusi. Rõhutades loodusteaduste tohutut kasvatuslikku ja hariduslikku tähtsust, pooldas Herzen samal ajal kõikehõlmava üldhariduse süsteemi. Ta soovis, et üldhariduskooli õpilased õpiksid loodusõpetuse ja matemaatika kõrval ka kirjandust (sh muinasrahvaste kirjandust), võõrkeeled, ajalugu. A. I. Herzen märkis, et ilma lugemiseta ei ole ega saagi olla mingit maitset, stiili ega mitmekülgset arusaama. Tänu lugemisele elab inimene sajandeid üle. Raamatud mõjutavad inimese psüühika sügavaid sfääre. Herzen rõhutas igal võimalikul viisil, et haridus peaks soodustama õpilaste iseseisva mõtlemise arengut. Pedagoogid peaksid, tuginedes laste kaasasündinud kalduvustele suhelda, arendama neis sotsiaalseid püüdlusi ja kalduvusi. Seda teenivad suhtlemine eakaaslastega, kollektiivsed lastemängud, üldised tegevused. Herzen võitles laste tahte allasurumise vastu, kuid pidas samal ajal distsipliini suurt tähtsust, pidas distsipliini kehtestamist õige kasvatuse vajalikuks tingimuseks. "Ilma distsipliinita," ütles ta, "ei ole rahulikku enesekindlust, kuulekust ega võimalust tervist kaitsta ja ohte ennetada."

Herzen kirjutas kaks eritööd, milles ta selgitas nooremale põlvkonnale loodusnähtusi: “Noortega vestluste kogemus” ja “Vestlused lastega”. Need teosed on suurepärased näited keerukate maailmavaateliste probleemide andekast populaarsest esitamisest. Autor selgitab lastele lihtsalt ja ilmekalt universumi tekkimist materialistlikust vaatenurgast. Ta tõestab veenvalt teaduse olulist rolli võitluses valede vaadete, eelarvamuste ja ebausuga ning lükkab ümber idealistliku väljamõeldise, et inimeses on peale keha ka hing.

Perekond

1838. aastal abiellus Herzen Vladimiris oma nõbu Natalja Aleksandrovna Zahharjinaga, enne Venemaalt lahkumist sündis neil 6 last, kellest kaks jäid täiskasvanuks:

• Aleksander(1839-1906), tuntud füsioloog, elas Šveitsis.
• Natalja (sünd. ja surnud 1841) suri 2 päeva pärast sündi.
• Ivan (s. ja 1842) suri 5 päeva pärast sündi.
• Nikolai (1843-1851), oli sünnist saati kurt, õppis Šveitsi õpetaja I. Shpilmani abiga rääkima ja kirjutama, suri laevaõnnetuses (vt allpool).
• Natalia(Tata, 1844-1936), perekonna historiograaf ja Herzeni arhiivi kuraator.
• Elizabeth (1845-1846) suri 11 kuud pärast sündi.

Paguluses Pariisis armus Herzeni naine Herzeni sõpra Georg Herwegi. Ta tunnistas Herzenile, et "rahulolematus, miski, mis on jäänud hõivamata, mahajäetud, otsis teistsugust kaastunnet ja leidis ta sõprusest Herwegiga" ja et ta unistab "kolmeabielust", pealegi pigem vaimsest kui puhtalt lihalikust. Nice'is elasid Herzen oma naisega ja Herweg oma naise Emmaga, samuti nende lapsed, samas majas, moodustades "kommuuni", mis ei hõlmanud intiimseid suhteid väljaspool paare. Sellegipoolest sai Natalja Herzenist Herwegi armuke, mida ta oma mehe eest varjas (ehkki Herweg avanes oma naisele). Siis nõudis Herzen, saades tõde teada, Herwegi lahkumist Nice'ist ja Herzen šantažeeris Herzenit enesetapuähvardusega. Gerralased on lahkunud. Rahvusvahelises revolutsioonilises kogukonnas mõisteti Herzen hukka selle eest, et ta allutas oma naise "moraalsele sunnile" ja takistas tal oma väljavalituga ühendust luua.

1850. aastal sünnitas Herzeni naine tütre Olga(1850-1953), kes 1873. aastal abiellus prantsuse ajaloolase Gabriel Monodiga (1844-1912). Mõnede teadete kohaselt kahtles Herzen oma isaduses, kuid ei kuulutanud seda kunagi avalikult ja tunnistas last omaks.

1851. aasta suvel leppisid Herzenid ära, kuid perekonda ootas uus tragöödia. 16. novembril 1851 uppus Gierski saarestiku lähedal teise laevaga kokkupõrke tagajärjel aurik "City of Grasse", millel purjetasid Nice'i Herzeni ema Louise Ivanovna ja tema kurt poeg Nikolai ning tema juhendaja Johann Shpilman. ; nad surid ja nende surnukehasid ei leitudki.

1852. aastal sünnitas Herzeni naine poja Vladimiri ja suri kaks päeva hiljem, varsti suri ka poeg.

Alates 1857. aastast hakkas Herzen koos elama Nikolai Ogarjovi naise Natalja Aleksejevna Ogarjova-Tuchkovaga, kasvatas tema lapsi. Neil oli tütar Elizabeth(1858-1875) ning kaksikud Jelena ja Aleksei (1861-1864, surid difteeriasse). Ametlikult peeti neid Ogarjovi lasteks.

1869. aastal sai Natalja Tuchkova perekonnanime Herzen, mida ta kandis kuni Venemaale naasmiseni 1876. aastal, pärast Herzeni surma.

A. I. Herzeni ja N. A. Tuchkova-Ogarjova 17-aastane tütar Elizaveta Ogarjova-Gerzen sooritas 1875. aasta detsembris Firenzes 44-aastase prantslase vastutulematu armastuse tõttu enesetapu. Suitsiidil oli vastukaja, kirjutas sellest

Vene revolutsionäär, kirjanik ja publitsist. Vene poliitilise emigratsiooni rajaja, esimese kodumaise revolutsioonilise ajalehe "Kell" väljaandja (1857-1867).

Aleksander Ivanovitš Herzen oli jõuka maaomaniku Ivan Aleksejevitš Jakovlevi (1767-1846) ebaseaduslik poeg. Ta sai isa leiutatud kunstliku perekonnanime (saksa keelest Herz - süda). Ta kasvas üles I. A. Jakovlevi majas, sai hea hariduse.

Sündmus, mis määras kogu A. I. Herzeni edasise saatuse, oli dekabristide ülestõus (1825) ja sellele järgnenud viie juhi hukkamine (1826). Nad jäid talle igavesti isamaalisteks kangelasteks, kes ohverdasid end uue põlvkonna revolutsionääride äratamiseks. Nooruses vandus A. I. Herzen hukatutele kätte maksta ja nende tööd jätkata.

Aastatel 1829-1833 oli A. I. Herzen Moskva ülikooli füüsika ja matemaatika osakonna üliõpilane. Sel ajal moodustus tema ja tema sõbra N. P. Ogarevi ümber sõbralik vabamõtlevate noorte ring, kus "nad jutlustasid vihkamist igasuguse vägivalla, igasuguse valitsuse omavoli vastu". 1834. aastal arreteeriti A. I. Herzen ja mõned ringi liikmed valesüüdistusega monarhistidevastaste laulude laulmises, kuid tegelikult vabamõtlemise pärast.

1835. aasta aprillis saadeti A. I. Herzen eksiili, sealt edasi, kus ta töötas provintsiametis. Tsarevitš Aleksander Nikolajevitši (tulevane keiser Aleksander II) külaskäigu ajal 1837. aastal vastutas ta kohalike teoste näituse korraldamise eest ja andis selle ülevaatuse ajal troonipärijale selgitusi. 1837. aasta lõpus viidi ta A. I. Herzeni palvel üle kubermanguvalitsuse nõuniku teenistusse aastal.

1840. aasta algul pöördus A. I. Herzen tagasi ja sama aasta mais kolis elama, kuhu isa nõudmisel astus teenistusse siseministeeriumi kantseleisse. 1841. aasta juulis saadeti A. I. Herzen oma isale saadetud kirjas politsei teravaks ülevaatamiseks sinna, kus ta töötas provintsivalitsuses.

1842. aasta juulis pagendusest naastes läks A. I. Herzen pensionile ja asus elama. Ta võttis aktiivselt osa võitlusest ühiskonna mõtte põhisuundade - slavofiilide ja läänestajate vahel, jagades viimaste seisukohti. Polemiseerija hiilgavad võimed, eruditsioon, andekus mõtlejana ja kunstnikuna andsid A. I. Herzenile võimaluse saada üheks Venemaa avaliku elu võtmefiguuriks.

Alates 1836. aastast alustas A. I. Herzen ajakirjanduslikku tegevust, avaldas oma teoseid varjunime Iskander all. 1840. aastatel avaldas ta mitmeid filosoofilisi töid: artiklite sarja "Amatöörlus teaduses" (1842-1843), "Kirjad looduse uurimisest" (1844-1845) jne, milles ta kinnitas liitu. filosoofia koos loodusteadustega. Pidades kirjandust avaliku elu peegelduseks ja autokraatliku reaalsuse vastu võitlemise tõhusaks vahendiks, rääkis A. I. Herzen mitmete pärisorjusevastasest paatosest läbi imbunud ilukirjanduslike teostega: “Doktor Krupov” (1847), “Varastav harakas” (1848), jne Roman A I. Herzen "Kes on süüdi?" (1841-1846) sai üheks esimeseks vene sotsiaalpsühholoogiliseks romaaniks.

1847. aastal läks A. I. Herzen perega välismaale. Olles olnud tunnistajaks Euroopa revolutsioonide lüüasaamisele aastatel 1848-1849, pettus ta lääne revolutsioonilistes võimalustes ja arendas välja "Vene sotsialismi" teooria, saades üheks populismi rajajaks.

1849. aastal osales ta Genfis (Šveits) P. J. Proudhoni ajalehe The Voice of the People väljaandmisel. 1850. aastal asus A. I. Herzen elama Nizzasse, kus ta sai lähedaseks Itaalia rahvusliku vabanemisliikumise juhtidega. Samal aastal keeldus ta valitsuse nõudmisest

GERTSEN ALEXANDER IVANOVICH

(sündinud 1812 - surnud 1870)

Kuulus vene revolutsionäär-demokraat, publitsist ja kirjanik.

Jõuka mõisniku Ivan Jakovlevi ja sakslanna Louise Haagi vallaspoeg Aleksander Herzen sündis 25. märtsil 1812 Moskvas. Poiss sai isa leiutatud perekonnanime (temalt. Herz- süda). Ta sai hea kasvatuse ja hariduse, tema elu kulges rahulolevalt, kuid illegaalse sünni häbimärgistamine mürgitas Herzeni elu alati.

Dekabristide ülestõus 14. detsembril 1825 vallutas teismelise kujutlusvõime ja määras kindlaks tema edasised huvid. Temast sai kirglik vabaduse ja õigluse eest võitleja. Oma unistustes revolutsioonist ja "rahva õnnest" leidis noor Herzen mõttekaaslase, kellest sai tema sõber alates 12. eluaastast kuni surmani – Nikolai Ogarev. Herzeni ja Ogareviga on seotud terve 1840.–1850. aastate Venemaa demokraatliku vabadusliikumise ajastu. Aastatel 1829-1833 õppis Herzen Moskva ülikooli füüsika ja matemaatika osakonnas. Sealsamas korraldab ta koos Ogareviga üliõpilaste revolutsiooniringi.

Herzen lõpetas ülikooli kandidaadikraadi ja hõbemedaliga, kuid aasta hiljem arreteeriti ta koos Ogareviga üliõpilaspeol osalemise eest, kus purustati keiser Nikolai I büst. Huvitaval kombel polnud Herzen ega Ogarev isegi kohal. sellel peol olid nad siiski "kaudsete tõendite" ja "mõtlemisviisi" alusel kaasatud "Saint-Simonismi õpetustele pühendatud noorte vandenõu".

Herzen veetis vanglas 9 kuud, mille lõpus kuulas ta ära surmaotsuse ja keisri isikliku armuandmise, kes käskis rakendada vangi suhtes parandusmeedet - pagendus Permi ja kolm nädalat hiljem - Vjatka. Paguluses töötas Herzen riigiteenistuses ametnikuna.

Alles 1837. aastal lubati Herzenil tänu Vjatkat külastanud luuletaja ja troonipärija koolitaja Vassili Žukovski avaldusele elama asuda Vladimirisse. Seal teenib ta kuberneriametis ja toimetab ametlikku ajalehte Täiendused Vladimiri provintsiuudistele. 1840. aastal lubati Herzen Moskvasse naasta. Tagasi Vjatkas trükkis Herzen oma esimese kirjandusteosed pseudonüümi Iskander all ja Moskvasse naastes hakkab ta õigustatult unistama kirjaniku hiilgusest.

Siin satub Herzen noorte frondeuride seltskonda, tutvub Belinski ja Bakuniniga lähedalt ning on läbi imbunud nende ideedest monarhilise režiimi kritiseerimisest. Isa nõudmisel astub Aleksander siseministeeriumi kantseleisse teenistusse, kolib Peterburi, kuid ei katkesta oma “kahtlasi” sidemeid. 1841. aastal saadeti Herzen erakirjas Vene politsei moraali puudutava terava ülevaate saamiseks Novgorodi ja seal teenis ta kubermanguvalitsuses. Tänu sõprade ja sugulaste pingutustele õnnestus Aleksandril 1842. aastal Novgorodist põgeneda ja pensionile jäänuna kolis ta Moskvasse.

Herzen elas Moskvas viis aastat, need olid tema jaoks aastad kirjanduslik loovus ja ideoloogilised püüdlused. 1840. aastate keskpaigaks ei olnud Herzen mitte ainult veendunud "läänelane", vaid ka noorte demokraatide juht, kes unistas Venemaa arengu "lääne mudelist". Veel 1841. aastal kirjutas ta loo “Noormehe märkmed”, järgnevatel aastatel romaan “Kes on süüdi?”, tema sule alt tulid välja lood “Doktor Krupov” ja “Varastav harakas”.

1847. aastal läks Herzen koos perega välismaale. Ta ei näe enam kunagi oma kodumaad. Ta asub elama Pariisi, kus tema silme all toimub 1848. aasta revolutsioon, mille osaliseks ta saab. 1849. aastal kolis Herzen Genfi, kus andis koos Proudhoniga välja anarhistlikku ajalehte The Voice of the People.

Ent pärast revolutsiooni lüüasaamist on Herzen pettunud lääne revolutsioonilistes võimalustes ja hülgab "läänelikkuse", kritiseerides lääne sotsiaalseid utoopiaid ja romantilisi illusioone. Ta sõnastas esimesena "Vene sotsialismi" teooria, saades populistliku liikumise üheks rajajaks. Oma 1850. aastal kirjutatud raamatus "Revolutsiooniliste ideede arengust Venemaal" tõstis Herzen esile Venemaa vabastusliikumise arengulugu, rõhutades, et Venemaal on eriline revolutsiooniline tee. 1850. aastal kolis ta Nice'i, kus sai lähedaseks Itaalia vabastusliikumise juhtidega. Samal aastal, kui tsaarivalitsus nõudis, et ta viivitamatult Venemaale tagasi pöörduks, keeldus Herzen.

Aastad 1851-1852 kujunesid tema jaoks leina ja kohutavate kaotuste ajaks – ema ja poeg hukkusid laevaõnnetuse ajal, naine suri.

Üksi jäänud Herzen kolis Londonisse, kus asutas Vaba Vene Trükikoja. Selle eksisteerimise kahel esimesel aastal trükkis ta Venemaalt materjale saamata lendlehti, kuulutusi ja alates 1855. aastast avaldas revolutsioonilise almanahhi "Polaartäht". 1856. aastal kolis Herzeni sõber Nikolai Ogarev Londonisse. Sel ajal kirjutas Herzen "Kirjad Prantsusmaalt ja Itaaliast", "Teiselt kaldalt", muutudes järk-järgult vabastamisliikumise ikooniks.

Alates 1857. aastast on Herzen ja Ogarev andnud välja esimest Venemaa revolutsioonilist ajalehte Kolokol. Selle laialdane levik Venemaal aitas kaasa demokraatlike ja revolutsiooniliste jõudude ühendamisele, organisatsiooni "Maa ja vabadus" loomisele. Vene monarhia vastu võideldes ilmus ajaleht 1863-1864 Poola ülestõusu toetuseks. Kolokolile sai saatuslikuks “mässumeelsete poolakate” toetus: Herzen kaotab tasapisi lugejaid – patrioodid mõistavad teda hukka Venemaa reetmise pärast, mõõdukad tõmbusid “radikalismi” tõttu tagasi ja radikaalid “mõõdukuse” pärast.

Herzen hakkab Genfis välja andma kella, kuid see ei saa olukorda parandada ja 1867. aastal ajalehe väljaandmine lõpetati. Unustus, üksildane vanadus ja tülid vanade sõpradega – see on Herzeni osa paguluses.

Elu viimastel aastatel vahetab ta sageli elukohta: elab Genfis, seejärel Cannes'is, Nice'is, Firenzes, Lausanne'is, Brüsselis, kuid tema mässumeelne vaim ei leia kusagilt rahu. Ta jätkab tööd autobiograafilise romaani "Minevik ja mõtted" kallal, kirjutab essee "Igavuse huvides" ja loo "Arst, surevad ja surnud".

Ja selleks ajaks olid revolutsiooniliikumisse ilmunud juba uued tegelased - Marx, Lassalle, Bakunin, Tkatšov, Lavrov ... Herzen jäi aga üksikuks propagandistiks, kes "lahutas revolutsioonilist agitatsiooni".

9. jaanuar 1870 Aleksandr Ivanovitš sureb Pariisis; tema põrm on maetud Pere Lachaise'i kalmistule.

Raamatust Isamaa nimel. Lood Tšeljabinski kodanikest - kangelased ja kaks korda Nõukogude Liidu kangelased autor Ušakov Aleksander Prokopevitš

TŠUKHAREV Aleksander Ivanovitš Aleksandr Ivanovitš Tšuhharev sündis 1915. aastal Lemazõ külas Duvanski rajoonis Baškiiri autonoomses Nõukogude Sotsialistlikus Vabariigis talupoja perekonnas. vene keel. 1928. aastal jõudis ta Magnitogorski raua- ja terasetehase ehituseni. Lõpetanud FZU (praegu GPTU-19), sai

100 kuulsa anarhisti ja revolutsionääri raamatust autor Savtšenko Viktor Anatolievitš

GERTSEN ALEXANDER IVANOVICH (sünd. 1812 - suri 1870) Kuulus vene revolutsiooniline demokraat, publitsist ja kirjanik. Jõuka mõisniku Ivan Jakovlevi ja sakslanna Louise Haagi vallaspoeg Aleksander Herzen sündis 25. märtsil 1812 Moskvas. Poiss sai perekonnanime

Raamatust "Kõige suletumad inimesed". Leninist Gorbatšovini: Biograafiate entsüklopeedia autor Zenkovitš Nikolai Aleksandrovitš

GUCHKOV ALEXANDER IVANOVICH (sünd. 1862 - surnud 1936) Venemaa Oktoobristide Partei juht, 1917. aasta veebruarirevolutsiooni üks organisaatoreid, ajutise valitsuse minister. Aleksander Ivanovitš Guchkov sündis Moskva vanausulistes (mittepreestri suund)

Tulyaki raamatust - Nõukogude Liidu kangelased autor Apollonova A.M.

DOGADOV Aleksandr Ivanovitš (08.08.1888 - 26.10.1937). RKP(b) - VKP(b) Keskkomitee korraldusbüroo liige 06.02.1924 - 26.06.1930 ÜK(b)P Keskkomitee korraldusbüroo liikmekandidaat. Bolševikud 13.07.1930 – 26.01.1932 RKP(b) ) - VKP(b) Keskkomitee liige aastatel 1924-1930 Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee liikmekandidaat aastatel 1930-1934. Aastatel 1921 - 1922 RKP (b) Keskkontrollikomisjoni liikmekandidaat. liige

Raamatust Gogol autor Sokolov Boriss Vadimovitš

KRINITSKI Aleksandr Ivanovitš (28.08.1894 - 30.10.1937). Üleliidulise Kommunistliku Bolševike Partei Keskkomitee Orgbüroo liikmekandidaat 10. veebruarist 1934 kuni 20. juulini 1937. Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee liige aastatel 1934 - 1937. Partei Keskkomitee liikmekandidaat aastatel 1924-1934. NLKP liige aastast 1915. Sündis Tveris, väikeametniku perekonnas. vene keel. Õppis Moskva ülikoolis

Raamatust Soldier's Valor autor Vaganov Ivan Maksimovitš

Baškin Aleksandr Ivanovitš Sündis 1922. aastal Venevski rajoonis Prjahhino külas talupoja peres. Tula piirkond. Kaheksa klassi lõpetamine Keskkool, töötas Riigipanga Mordves'i filiaalis. Suure algusaegadel Isamaasõda läks rindele. Võitlustes koos

Raamatust hõbeaeg. 19.–20. sajandi vahetuse kultuurikangelaste portreegalerii. 1. köide A-I autor Fokin Pavel Jevgenievitš

Grigorjev Aleksandr Ivanovitš Sündis 1923. aastal Tula oblastis Kamenski rajoonis Bogoslovka külas. Pärast Arhangelski seitsmeaastase kooli lõpetamist 1937. aastal töötas ta kolhoosis. 1941. aastal võeti ta ridadesse Nõukogude armee. Nõukogude Liidu kangelase tiitel anti välja 22. juulil 1944. aastal

Raamatust Hõbeaeg. 19.–20. sajandi vahetuse kultuurikangelaste portreegalerii. Köide 2. K-R autor Fokin Pavel Jevgenievitš

GERTSEN Aleksandr Ivanovitš (1812–1870), publitsist, "läänlaste" üks juhte. 1847. aastal läks ta välismaale, Londonis asutas Vaba Vene Trükikoja ja alates 1857. aastast andis välja autokraatiavastast vene nädalalehte Kolokol. Hindas kõrgelt Gogoli tööd. Gogol

Raamatust Hõbeaeg. 19.–20. sajandi vahetuse kultuurikangelaste portreegalerii. 3. köide S-Z autor Fokin Pavel Jevgenievitš

ALEXANDER IVANOVICH KUTEPOV Aastast 1942 kuni sõja lõpuni töötas AI Kutepov luureteenistuses. Tema relvajõud algasid Valgevenes, ta käis "keelte" järele Ukrainas ja Moldovas, Ungaris ja Rumeenias. Hävitas sissetungijad nende omas pesas, desarmeeris diviisid

Autori raamatust

MININ ALEXANDER IVANOVICH See asus Kursk-Oryoli kühvel. Kuulipildujate salk, kellele anti seersant Minini arvestus, sai korralduse tungida Ponyri jaama äärealadele, võtta mägi enda valdusesse, saada sellel jalad alla ja aidata pataljonil oma tulega edasi liikuda.

Autori raamatust

ALEXANDER IVANOVICH SPITSYN Divisioon, milles Aleksander Spitsõn võitles, vabastas üle 40 linna, tuhanded külad ja tööliste asulad. Spitsyn ületas üle kahekümne jõe, ta andis pataljoni staabile üle 18 "keelt". 12 hävitatud kuulipildujat, kolm pillikasti, kümme kindlustatud kaevandit

Autori raamatust

Autori raamatust

KOSOROTOV Aleksander Ivanovitš Väljaspool; 24.2(7.3).1868 - 13(26).4.1912 Dramaturg, prosaist, publitsist. Ajakirjade "Uus aeg", "Teater ja Kunst" töötaja. Näidendid "Printsess Zorenka (Peegel)" (1903), "Kevadine oja" (1905), "Jumala lilleaed" (1905), "Korinthose ime" (1906), "Armastuse unistus" (1912)