Paljudes kristlikes riikides saavutas see kuulsuse ja populaarsuse ebatavaline nimi Simson. Piibli aegadest on tuntud sellenimelise kangelase vägiteod, kes võitleb oma vaenlastega karva jõuga. Paljud kaasaegsed vanemad kutsuvad poisse nii, nii et nime Simson tähenduse uurimine ei tee neile haiget. Mis tegelane on selle omanikul, milline saatus teda ootab, millised patroonid tal on? Jälgime seda kõike järjekorras.

Nimi Simson: tähendus ja päritolu

Kui arvestada heebrea sõna "Samson", tähendab see "päikest". See paneb paljud tõlgid pidama Simsonit "päikesekangelaseks", kelle inimeseks muutis päikesejumal. Muide, algselt kõlas see sõna "Shimshon".

Millal see ilmus piibli legend Simsoni ja Delila kohta sai see sõna tähenduse "tugev". Nii nimetatud iidsel heebrea kangelasel oli erakordne füüsiline jõud, mis oli talletatud tema pikka ilusad juuksed. Kuid kord tappis salakaval vilist Delilah, kes oli kangelasesse armunud, noormehe. Ta suutis tema juuksed maha lõigata, pannes kangelase magama. Siis tegid vilistite sõdurid Simsoni pimedaks ja aheldasid. Aeg möödus, tagasikasvanud juustega jõudis Simsoni juurde taas jõud ja ta murdis ketid. Sellest ajast peale arvatakse, et Simsoni nime omanikku iseloomustab julgus, ausus, tulihingelisus, kangekaelsus.

Nime sakrament

Nime Simson tähendus poisi jaoks väärib hoolikat uurimist. Mis on sellele "päikeselisele" olendile iseloomulik? Lapsepõlves kutsutakse teda hellitavalt Monya, Samoney, Samohoy. Täna on üsna haruldane nimi. Tema jaoks on planeet-patroon Päike. Kõige sobivam värv on kollane. Merevaik pärineb kividest. Soodsad taimed on lootos ja mänd. Nimi kaitsja - valge hobune. Laupäeva nimetatakse õnnepäevaks. Aasta parim aeg on talv. Numeroloogia on Simsonile määranud numbri 3, mis näitab selle inimese seltskondlikkust ja energiat.

Simsoni nimepäev on 12. jaanuaril ja 10. juulil. Jaanuaris, sel päeval, sündis püha märter Simson, kes kannatas Kristuse pärast. Ja 10. juulil sündis Rooma arst, munk Simson Külalislahke. Olles saanud suurepärased teadmised, ravis ta inimesi tasuta.

Selle nimega poiste omadused

Nime Simson tähendusest rääkides tuleb märkida, et sellele inimesele ei meeldi reklaam ja hüpe, ta on introvert - ta sukeldub sageli sügavatesse mõtetesse ja on ümbritsevatest sündmustest kaugel. Noormees väljendab oma tundeid harva. Sagedamini elab ta oma maailmas, kuid mõnikord suudab ta võtta teiste inimeste mured enda jaoks.

Vanematel on väikese poisiga üsna raske hakkama saada. Ta on tark, väle ja nõuab palju tähelepanu. Meelelahutuseks valib Simson erinevaid ekstreemseid tegevusi. Selle pärast ta eakaaslastele meeldib, sest temaga pole kunagi igav. Usinaks õpilaseks poissi nimetada ei saa, sest ta on rahutu. Sageli näitab ta vaimukust ja tähelepanelikkust, realistlikku paroodiat ja nalja, mis tekitab paljudes hirmu.

Küpsenud Simson on rahulikum ja tasakaalukam, mõtleb iga oma teo ja sõna üle. Rahulikkus ja rahulikkus aitavad teda kõige äärmuslikumates olukordades. Kõik, millest ta unistab, püüab ta ellu viia. Simson suudab sõpru moraalselt ja rahaliselt toetada.

Mehe välimus on atraktiivne, nii et inimesed võtavad temaga kontakti. Ta leiab kergesti vastastikune keel naistega. Simson on galantne ja vaimukas härrasmees, kes jagab daame komplimentidega. Kuid sageli lõppevad suhted temaga ainult flirtimisega. Seda meest ei saa nimetada heaks pereinimeseks, sest ta süüdistab laste kasvatamises oma naist. Simson valib kõige sagedamini tegevusi, mis toovad vahetut kasu, ning valib sõpradeks kõrge sotsiaalse staatuse ja majandusliku positsiooniga inimesed.

Nime omaniku tervis ja oskused

Simsonit tuleb lapsena hirmu eest kaitsta, seda ei tohiks talle öelda õudusjutte. Ta võtab kõike väga tõsiselt. Vanemad peavad pingutama, et õpetada teda ühiskonnas elama. Noormehel on üsna hea tervis, see võimaldab tal sportida ja võistlustel osaleda.

Poisi lemmikaine on matemaatika. Ta veedab palju aega malet mängides. Simson on särav mitmekülgne isiksus, kellel on suurepärased võimed täppisteaduste jaoks, kuid tema plahvatuslik loomus sunnib teda sageli töökohta vahetama.

Professionaalne edu

Simsonil on palju andeid, mis eristavad ta teistest. Sellest saab hea programmeerija, prokurör, kunstnik, kunstnik, hambaarst. Sageli kulub juhtivatel kohtadel, kuigi see endale sellist eesmärki ei sea. Ta on hea nii alluva kui ka juhi rollis. Kasulikud ühendused ilmuvad kõikjal.

Simsoni professionaalsust saab õppida, ta väärib teiste lugupidamist. Ta ei lähe kunagi konflikti, sukeldub pea ees töösse. Mõnikord muutub ta meeskonnas väljakujunenud traditsioonide uuendajaks, võtab riske. Kuigi mõnikord näitab inimeste vastu liigset julmust. Selline plahvatusohtlik iseloom, nagu juba mainitud, toob kaasa sagedased töökohavahetused.

Simsoni isiklik elu

Simson teab, kuidas armastada, ja teised armastavad teda. Ta hoolitseb oma pere eest, austab vanemaid, juhendab lapsi. Tema lapsed osalevad matemaatikaolümpiaadidel, käivad tehnikaringides. Leibkonnaliikmed võtavad osa tema teaduslikust tegevusest.

Simson ei ole eriti seltskondlik, tal on vähe sõpru, ta ei käi peaaegu kunagi külas, hindab korda ja säästvat elustiili. Mõnikord läheb ta oma naise juurest pensionile ja korraldab oma territooriumi. Romantiline suhe mees ehitab järjekindlalt, hoolikalt ja ausalt.

Simson Vyrin: ees- ja perekonnanime tähendus

Räägime kirjanduslikud kangelased, mis kannab kirjeldatud nime. Niisiis tutvustatakse A. S. Puškini teoses "Jaamaülem" väga ebatavalist kujutlust "väikesest mehest", kes kannatab puuduse ja alanduste all. See kangelane on Simson Vyrin. Selle tegelase nime ja perekonnanime tähendus huvitab paljusid lugejaid. Jaamaülemana kannab ta alandlikult ja õigusteta oma risti. Nime Vyrin - Simson - tähendust on juba eespool kirjeldatud. Põgusalt tasub perekonnanimeks saada. Aga kõigepealt natuke iseloomust.

Simson Vyrin (Puškini sõnul) teenis ühes postijaamas. Sageli pidi ta kuulma jõukate reisijate etteheiteid ja solvanguid. Ta oli lesk ja kasvatas üles oma tütre Dunya. Ta kasvas üles heaks abiliseks ja rõõmustas oma isa. Kord aga juhtus ebaõnn: jaamast sõitis mööda husaar, kes viis tütre Peterburi. Vyrin läks jalgsi pealinna Dunyat otsima. Ta leidis oma tütre röövija, kuid viskas ta välja, püüdes kõigepealt ära maksta. Vyrin naasis koju ja tema elu harmoonia purunes. Ta hakkas jooma ja suri. Ja mis kõige tähtsam, millega kangelane leppida ei saanud – kuidas saab head kurjaga tasuda?

Perekonnanimi Vyrin on Venemaal üsna haruldane. Tõenäoliselt kuvab see selle omaniku kauge esivanema hüüdnime, nime, elukutset. Vanad kroonikad annavad tunnistust Vyrinide tähtsatest isikutest 17.-19. sajandi kaupmehekeskkonnas. Neil oli Moskvas võim ja nad olid lugupeetud inimesed. Perekonnanime esmamainimine registreeriti pärast rahvaloendust Ivan Julma valitsusajal.

Kes on Simson Silytš Bolšov?

Tänapäeva lugejale on tuttav Ostrovski näidend "Oma inimesed – asugem". Autor näitab irooniliselt kaupmeeskeskkonda, selle harjumusi ja püüdlusi. Rahaasjad on eelkõige teose kangelase, kaupmees Samson Silõtš Bolšovi jaoks. Olete selle nime tähenduse juba õppinud. Kuidas Ostrovski oma kangelast joonistab? Ta ilmutab isekaid ja võhiklikke omadusi ning tema kaaslaseks on harimatu naine, kellel on endast kõrge arvamus. Lugeja näeb ka Bolšovi halvasti kasvatatud tütart Lipotškat, kes unistab aadlikuga abiellumisest.

Kõik tegelased peegeldavad elavalt kogu kaupmehe elu tegelikkust. Oma tütre suhtes näeb Bolšov välja nagu absoluutne türann. Ostrovski näitas oma seadustega inimeste hingetut maailma, kus täiskasvanud lapsed käituvad samamoodi nagu nende vanemad.

Selle nimega ajaloolised tegelased

Paljud inimesed, kes Piiblit loevad, teavad, et Simson on seal kõige romantilisem tegelane. Selle ajalugu kirjeldatakse artikli alguses. Jumal saatis maa peale ingli, et teatada emale, et sündis tema poeg, vilistite vallutaja. Sellel noormehel oli keelatud juua viinamarjamahla ja lõigata juukseid, sest need olid tema võimuses.

Ajalugu teab ka sellist inimest nagu Makintsev Samson Jakovlevitš. Ta sai kuulsaks Venemaa teenistuse seersant-majurina. Pärast ühte lahingut deserteerus ta Pärsiasse (1821). Omades kõrget ametikohta Pärsia armees, keeldus ta võitlemast Venemaaga ja isegi rahustas üht tema vastu suunatud ülestõusu.

Teine selle nime kuulus omanik oli Sukhanov Samson Ksenofontovich. Ta töötas Peterburis müürsepana ja lõi aastal XIX algus sajandi pealinna majesteetlikud ehitised Neeva kaldal.

Puškini loo "Jaamaülem" peategelane on Simson Vyrin. Autor, kirjeldades traagiline elu see mees suutis äratada lugejates kaastunnet ja empaatiat tavainimese vastu.

Siin on lugu loos. Vaeste juures jaamaülem ilus tütar Dunya kasvab. Ta meeldis kõigile, kes jaamas peatusid, ta oli alati rõõmsameelne ja sõbralik. Ühel päeval ööbis jaamas mööduv husaar. Järgmisel hommikul ilmus ta haigena ja jäi veel mõneks päevaks. Kogu selle aja hoolitses Dunya tema eest, serveeris talle jooki. Kui husaar toibus ja oli lahkumas, otsustas Dunya kirikut külastada. Husaar pakkus, et annab talle küüti. Simson ise lubas oma tütrel noormehega kaasa minna, öeldes: "Lõppude lõpuks pole tema kõrge aadel hunt ega söö teid, sõitke kirikusse." Dunya lahkus ega tulnud enam tagasi. Simson sai aru, et husaar oli ta endaga kaasa viinud ja tema haigus oli vale, ta teeskles, et lihtsalt kauemaks jaama jääda. Vaene vanamees haigestus leinast ja niipea kui ta terveks sai, läks ta Peterburi tütart otsima. Ta leidis husaar Minsky, järgnes talle ja tungis tuppa Dunyasse. Ta oli sees ilus kleit, rikkalikult sisustatud kambrites. Vanamees palub Minskil ta lahti lasta

Dunya, kuid ta viskas ta välja ja käskis tal enam kunagi ilmuda. Jaama juurde naastes arvas Simson vaid, et husaar hävitab ta tütre, lubab ennast ja ajab ta tänavale ning seal ta kaob täielikult. Leinast hakkas ta jooma ja suri peagi.

Püüdes vastata küsimusele, kes on tema surmas süüdi, leiame vastuse loost endast. Loo alguses uurib jutustaja, sattunud Vyrini majja, seinal rippuvaid pilte. Nad räägivad loo kadunud poeg. Alguses arvame, et nad esindavad elutee Dunya. Kuid lugedes lõpuni, saame aru, et pildid on Simson Vyrini eluga kooskõlas. Pilt, kus poeg kodust lahkub, viitab sellele, et Simson "lahkab" oma tütre. Ta ei usu tema õnne, ta kahtlustab, et husaar petab teda. Ta ei suuda ette kujutada, et Minsky abielluks Dunyaga. Teisel pildil on poja ümber valesõbrad. Nii sai Simsoni petta arst, kes tuli väidetavalt haiget husaari ravima. Arst kinnitas haigust ja kartis Vyrinile tõtt rääkida. Ja ta ise uskus teda, mõistmata, et arst oli Minskiga vandenõu pidanud. Kolmandal pildil on hulkuv poeg sigu hoidmas. Nii hakkas tütreta jäänud Vyrin igatsusest jooma, muutudes elujõulisest mehest vanaks meheks. Viimane pilt räägib isa "naasmisest" tütre juurde pärast surma. Dunya tuli oma isale külla ja leidis ta surnuaialt. Kuid Minsky abiellus temaga, neil olid lapsed, nad elasid õitsengus ja armastuses. Seega oli Simson Vyrin ise oma raskes saatuses süüdi. Kuna ta ei uskunud oma tütre õnne, piinas ta end mõtetega tütre kukkumisest. Mälestused Dunyast tekitasid temas valu ja kibedust, ta heitis endale ette, et lubas tal ise husaariga kirikusse minna. Leinast juues jõudis ta kahetsusväärse lõpu. Ja ta sai suhelda oma tütre ja tema abikaasaga ja lastelastega.

Nii teeb autor, tundes kaasa vanainimese läbielamistele, lugejatele selgeks, et mõistab hukka “väikese mehe” piiratud mõtted, kes ei suuda uskuda ja loota parimat. Kuid samas ei põlga Puškin Vyrinit, vaid püüab mõista just nende mõtete olemust.

SAMSON

SAMSON (Simshon), Maanoahi poeg Daani suguharust, muistsete iisraellaste "kohtunik" (valitseja), kelle vägitegusid kirjeldab piibellik Kohtumõistjate raamat (13-16). Jutt temast on rohkem legende täis kui lood teistest "kohtunikest".

Simsoni sünnilugu on iseloomulik motiiv Jumala imelisest poja kingitusest viljatule naisele. Jumala saadetud ingel teatas emale, et too sünnitab poja, kes peaks juba emaüsas olema nasiir ja seetõttu keelati tal veini juua ja kõike ebapuhast süüa ning lapse sündides ei tohiks juukseid lõigata. Ingel teatas ka, et poisile on määratud alustada Iisraeli vabastamist vilistite ikkest.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Manoahi ohverdamine. 1641
Kunstigalerii, Dresden.

Jutud Simsonist, millest Kohtumõistjate raamat räägib, on seotud kolme vilisti naisega. Esimesed elasid vilistite linnas Timnas ehk Timnatas. Simson tegi oma esimese vägiteo teel Timnatasse, tappes lõvi, kes ründas teda paljaste kätega.

Peter Paul Rubens. Simson lõvi suud rebimas.1615-16
Villar-Mir kollektsioon, Madrid

Simson esitas Timnatis oma pulmas vilistitele lõviga juhtunud juhtumi põhjal mõistatuse, mida nad ei suutnud lahendada, ja veenis pruuti Simsonilt vastust välja pressima. Kui Simson mõistis, et teda on petetud, ründas ta vihasena Askeloni ja, tapnud 30 vilistit, pöördus tagasi vanematekodu. Kui Simson paar päeva hiljem oma naist vaatama tuli, selgus, et tema isa, kes uskus, et Simson oli naise hüljanud, andis ta naiseks Simsoni "abielusõbrale".

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Simson ähvardab oma äia. 1635

Kättemaksuks põletas Simson vilistite põllud, vabastades 300 rebast, kelle saba külge olid seotud tõrvikud. Teades Simsoni viha põhjust, põletasid vilistid tema truudusetu naise ja tema isa, kuid Simson pidas seda ebapiisavaks ja tekitas paljudele raskeid vigastusi. Vilistid marssisid Juudamaale, et Simsonit vangistada ja karistada. Iisraellased saatsid hirmunult Simsoni juurde 3000-mehelise delegatsiooni, nõudes, et nad annaksid end vilistite kätte. Simson nõustus, et iisraellased seovad ta kinni ja loovutasid vilistitele. Kui ta aga vilistite laagrisse toodi, murdis ta kergesti köied ja tappis eesli lõualuust kinni võttes sellega tuhat vilisti.

Gustave Dore Simson purustab vilistid eesli lõuga

Teine lugu on seotud vilisti hooraga Gazas. Vilistid piirasid tema maja ümber, et Simson hommikul kinni võtta, kuid too tõusis keset ööd üles, rebis linnaväravad välja ja viis nad mäele, "mis on teel Hebroni".

Kolmas vilisti naine, kelle tõttu Simson suri, oli Dlila (vene traditsiooni järgi Delila, hiljem Delila), kes lubas vilisti valitsejatele tasu, et nad saaksid teada, mis on Simsoni tugevus.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Delilah reetmine. 1629-30
Berliini osariigi muuseumid

Pärast kolme ebaõnnestunud katset õnnestus tal saladus siiski välja selgitada: Simsoni jõu allikaks olid tema lõikamata juuksed.

Francesco Morone. Simson ja Delila

Simsoni uinutanud, käskis Dlila tal "seitse punutist peast" ära lõigata.

Peter Paul Rubens. Simson ja Delila.

Fragment

Jõudu kaotanud Simsoni vangistati vilistide kätte, pimestati, aheldati ketti ja visati vanglasse.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn. Simsoni pimestamine.

Fragment. 1636

Varsti pidasid vilistid pidusöögi, kus nad tänasid oma jumalat Daagonit Simsoni nende kätte andmise eest ja tõid seejärel Simsoni templisse, et neid lõbustada. Vahepeal olid Simsoni juuksed tagasi kasvanud ja jõud hakkas tagasi tulema.

Peter Paul Rubens. Simsoni surm 1605
Paul Getty muuseum, Los Angeles

Olles esitanud Jumalale palve, nihutas Simson sambad oma kohalt, tempel varises kokku ning sinna kogunenud vilistid ja Simson hukkusid varemete all. "Ja Simson tappis surma ajal rohkem surnuid, kui palju ta oma elu jooksul tappis." Simsoni piiblilugu lõpeb sõnumiga Simsoni matmisest perekonna hauakambrisse Sora ja Eshtaoli vahel.

Simsoni haud täna

Kohtumõistjate raamat teatab, et Simson "mõistis" Iisraeli kohut 20 aastat. Simson erines teistest "kohtunikest": tema on ainus, kes veel emaihus olles oli määratud saama Iisraeli vabastajaks; ainus üliinimliku jõuga "kohtunik", kes sooritas lahingutes vaenlasega enneolematuid tegusid; lõpuks on Simson ainus "kohtunik", kes sattus vaenlase kätte ja suri vangistuses.

Schnorr von Karolsfeld.Samsoni surm

Sellegipoolest sobib Simsoni kujutis vaatamata oma folkloorivärvingule Iisraeli "kohtunike" galaktikasse, kes tegutsesid nende peale laskunud "Jumala vaimu" juhtimisel ja andsid neile jõudu Iisraeli "päästmiseks". piibli lugu Simsoni kohta ilmub kangelaslik-mütoloogiliste ja muinasjutuliste elementide kombinatsioon ajaloolise narratiiviga.

Kiltkivist bareljeef "Samson rebib lõvi suu"

XI-XII sajandil.

"Kohtuniku", milleks oli Simson, ajalooline pilt on rikastatud folkloori ja mütoloogiliste motiividega, mis mitmete uurijate sõnul ulatuvad tagasi astraalmüütideni, eriti Päikese mütoloogiani (nimi "Samson"). ” on sõna otseses mõttes 'päikseline', "tema pea punutised" - päikesekiired, ilma milleta päike kaotab oma jõu).

"Samson rebis lõvi suu lahti" - keskne purskkaev

Peterhofi palee ja pargiansambel a. ( 1736)

Piibli lugu Simsonist on üks lemmikteemasid kunstis ja kirjanduses, alates renessansist (Hans Sachsi "Samsoni" tragöödia, 1556 ja mitmed teised näidendid). Teema on muutunud väga populaarseks. kell 17., eriti protestantide seas, kes kasutasid Simsoni kujutist oma võitluse sümbolina paavsti võimu vastu. Sellel sajandil loodud teostest on märkimisväärseim J. Miltoni draama "Maadleja Simson" (1671; venekeelne tõlge 1911).

Tööde hulgas 18 tolli. tuleb märkida: W. Blake'i luuletus (1783), M. H. Luzzatto poeetiline näidend "Shimshon ve-ha-plishtim" ("Samson ja vilistid"), rohkem tuntud kui "Ma'ase Shimshon" ("Teod. Simsonist"; 1727). AT 19 sisse. seda teemat käsitlesid A. Carino (umbes 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); aastal 20. F. Wedekind, S. Lange, L. Andrejev jt, aga ka juudi kirjanikud: V. Žabotinski (“Samson Nazarene”, 1927, vene keeles; uuesti välja andnud kirjastus Library-Aliya, Jer., 1990); Lea Goldberg ("Ahavat Shimshon" - "Samsoni armastus", 1951-52) jt.

AT kaunid kunstid episoode Simsoni elust on kujutatud 4. sajandi marmorbareljeefidel. Napoli katedraalis. Keskajal leidub sageli raamatute miniatuurides stseene Simsoni vägitegudest. Maale Simsoni loo teemadel on maalinud kunstnikud A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens jt.

Muusikas Simsoni süžeed on kajastatud mitmetes itaalia heliloojate oratooriumides (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 jt), Prantsusmaal (J. F. Rameau, ooper Voltaire'i libreto, 1732), Saksamaal (G. F. Händel J draama põhjal Milton kirjutas oratooriumi "Samson", mis esietendus 1744. aastal Covent Gardeni teatris). Ooper on kõige populaarsem prantsuse helilooja C. Saint-Saens "Samson ja Delilah" (esietendus 1877).

Kirjanduse tund 8. klassis:

"Kes on süüdi Simson Vyrini traagilises saatuses"

On teada, et töödes ilukirjandus leiate vastused paljudele küsimustele. Aga autorid ei anna otseseid vastuseid, vaid lubavad lugejatel enda jaoks olulistel teemadel mõtiskleda. moraalsed probleemid: hea ja kurja, isamaa teenimisest, aust ja reetmisest, kohusetundest, armastusest ja lugupidamisest vanemate vastu, halastusest ja kaastundest ümbritseva vastu.

Vene kirjandust on alati eristanud eriline tähelepanu vaimne maailm inimene.

Pärast seda, kui õpilased on lugenud A. S. Puškini lugu "Jaamaülem", saavad õpilased hõlpsalt kindlaks ühe loo põhiprobleemi: vanemate ja laste suhted või vanemate üksindus elavate lastega. Nad on valmis süüdistama Dunyat ja Minskyt kõigis peategelase hädades, kaitstes Samson Vyrini.

Selle õppetunni eesmärk on näidata, et Simson Vyrini ei rikkunud Dunya tegu, vaid tema õnn ja peategelase soovimatus selle tõsiasjaga leppida.

Tunni eesmärk:

parandada probleemide lahendamise oskusi võrdlev analüüs tekst tungides teose kunstilisse "kangasse";

kasvatada oskust oma vigu ära tunda;

kasvatada inimeste tegude mõistmise ja hindamise oskust;

jätkata tööd "väikese inimese" mõistega vene kirjanduses.

Tundide ajal:

Õpetaja: Tragöödia mängitakse läbi A.S. Puškin. Ei talu saatuse lööki peategelane Simson Vyrin. Ta jääb magama ja sureb.

Kes on ikkagi süüdi A. S. Puškini loo "Jaamaülem" lehekülgedel aset leidnud tragöödias?

Õpilased: - Dunya ja Minsky.

Õpetaja: Paljud A. S. Puškini uurijad ja lugejad jõuavad sellele järeldusele. Kuid on ka teine ​​arvamus. See on M. Geršenzoni (A. S. Puškini loomingu uurija) arvamus:

"Samson Vyrini ei tapnud mitte mingi tõeline õnnetus, vaid ..............."

Vastame sellele küsimusele õppetunni lõpus, taastame M. Gershenzonile kuuluva fraasi ja nõustume või mitte arvamusega, et lisaks Dunya ja Minski teole on Simson Vyrini tragöödial veel üks põhjus. .

Vaatame jaamaülema "püha elukohta". Mõelge hoolikalt majale, kus Samson Vyrin ja Dunya elavad. Pöörame tähelepanu ühele erilisele detailile ruumi sisekujunduses. Millest räägivad aukohal rippuvad pildid? Miks A.S. Puškin seda detaili kasutab?

Selle küsimuste ploki töötas välja 1. rühm. Õpilased vastavad küsimustele ja toetavad vastuseid tekstiga.

Õpilased võrdlevad tähendamissõna ja loo süžeed ning jõuavad järeldusele:

Tähendamissõna

“jaamaülem"

Kadunud poeg ise lahkub oma kodust omapäi elama.

Isa ise saadab tütre kodust (kogemata, tahes-tahtmata), eeldamata, et ta temast igaveseks lahku läheb.

Keegi ei otsi teda

Isa otsib oma tütart Peterburis, et ta koju tuua

Kadunud poja eluviis pärast vanematekodust lahkumist on rikutud käitumine.

Dunya elab Peterburis luksuses ja rikkuses.

Poja ja isa rõõmus kohtumine

Aastad möödusid – hooldaja suri vaesuses ja leinas. Alles pärast isa surma külastab Dunya, kes oli juba rikas daam, oma sünnipaiku.

Poeg naasis koju vaese ja näljasena. Ta mõistis oma pattu, kahetses seda, mõistis, et ta ei ole oma isa pojaks nimetamist väärt, ja otsustas tagasi pöörduda.

Avdotja Semjonovna tagasi ei tulnud , a tuli möödumas.

Leppimine isaga

Kohtumise ja leppimise võimatus. Hooldaja suri, nii et meeleparandus ja leppimine on võimatu.

Õpetaja: Kuidas peegeldavad need pildid peategelase eluvaadet?

Millist rolli mängisid nad Simson Vyrini elus?

Õpilased:

Piltidel peegeldub Simson Vyrini maailmavaade. See on tema ettekujutus elust. Ta on veendunud, et elus saab kõik korda, ta elab alati nii, nagu ta elas: koos Dunyaga, tema väikeses varjualuses.

Ta ei arvanud kunagi, et Dunya võib oma olemasolust tüdineda, et ta lahkub hea meelega sellest "pühast elukohast", ainult et tal polnud kuhugi minna ja mitte kellegagi.

Vyrinu rahulikult, soojalt, mugavalt, ta ei mõtle muudatustele.

Simson Vyrin lõi oma väikese maailma, piirates end ära välismaailm, ta ei arva, et see ei saa kesta igavesti, et mingeid muudatusi tuleb.

Ta isegi kardab igasuguseid muutusi.

halb nali pildid, mida mängiti Simson Vyrini elus.

Õpetaja: Vyrin on endine sõjaväelane. "Värske, jõuline. Kittlil on kolm medalit." Mis juhtus vapra sõduriga, miks ta selliseks sai?

Õpilased: (vastuseid toetab tekst).

Pärast sõda on ta neljateistkümnenda klassi ametnik "tõeline neljateistkümnenda klassi märter, vabastatud ... ainult peksmisest ...".

Simson vyrinit on lihtne solvata, kuna tal on väike auaste.

Meie kangelasel puudub iseloomu tugevus (tahtejõuetu).

Tal polnud elus eesmärki.

Simson Vyrinil pole mingeid võimeid.

Aga ta on lahke ega tee kellelegi kurja.

Õpetaja: järeldagem: mis võiks peale Dunya teo hävitada Simson Vyrini?

Õpilased:

Soovimatus enda ja Dunya elus midagi muuta.

Minge kaugemale tema loodud maailmast.

Puudub soov võidelda ja edasi elada.

Tugeva iseloomu puudumine.

Õpetaja: Nii et vene kirjanduses sisaldab lugu "Jaamaülem" ka mõistet "väike mees" ja selle kehastust - Simson Vyrin. Defineerime "väikemees".

Õpilased:

madal sotsiaalne staatus;

ilma silmapaistvate võimeteta;

ei eristu iseloomu tugevuse poolest;

ilma eesmärgita, kuid samal ajal mitte kellelegi halba, kahjutu;

kõige tähtsam, mis teeb inimese "väikseks" on soovimatus siin elus midagi muuta, hirm elu ees.

Õpetaja: Miks Dunya kodust põgeneb? Miks Simson Vyrin teda otsima läheb? 1. (Samsoni majas vyrin) ja 2. (hotellitoas) kohtumised Minskyga. Kuidas kangelased käituvad? Millest nad räägivad? Milliseid argumente igaüks esitab, selgitades, miks Dunya peaks temale kuuluma? Millise vea Minsky teeb? Mida oleks Minsky teie arvates pidanud tegema, et parandada suhteid oma armastatud naise isaga? Miks ta seda ei teinud?

Selle küsimuste ploki töötas välja 2. rühm. Õpilased vastavad küsimustele ja toetavad vastuseid tekstiga.

Õpetaja: 3. kohtumine Vyrini ja Minski vahel. Millal ja kus see toimub? Mida ütleb neiu lause: "Sa ei saa Avdotja Samsonovnale külla minna, tal on külalised"? Kuidas isa tütart nägi? Mida see ütleb? Miks nimetab autor Simson Vyrinit praegu "vaeseks"? Miks ei tormanud Dunya isa nähes rõõmust, temaga kohtuma, vaid minestas? Kuidas Minskyl läheb? Miks? Kas seda saab õigustada?

Selle küsimuste ploki töötas välja 3. rühm. Õpilased vastavad küsimustele ja toetavad vastuseid tekstiga.

Milliseid tundeid need stseenid meis tekitavad? (õpilasi jagub)

Õpilased:

On ilmne, et Simson Vyrin näeb oma tütart rikka, õnneliku, armastatud ja armastavana. Kuid ta teab hästi, et tema armastatud tütre see positsioon ei pruugi kaua kesta, sest Minsky ei abiellunud temaga (seda tõendab neiu fraas) ja tõenäoliselt ei abiellu, kuna Dunya on vaese ametniku tütar, pole Minski parteile tulus. Vyrin on veendunud, et varem või hiljem visatakse Dunya tänavale ja teda ootab piibli tähendamissõnast pärit kadunud poja saatus. Isana tunneb ta end alandatuna ja autuna ning Samson Vyrini au on ennekõike rikkusest ja rahast tähtsam. Vyrinist on kahju: ta solvus kogu elu inimesena, ametnikuna ja Minsky riivas isa tundeid.

Mul on ka Vyrinist kahju. Saatus võitis seda meest rohkem kui korra, kuid miski ei saanud teda nii madalale vajuma panna, nii et lõpetage elu armastamine, nagu tema armastatud tütre tegu. Materiaalne vaesus on Simson Vyrini jaoks tühiasi võrreldes sellega, mis tema hingega juhtus.

Tal on raske võistelda rikka ja võimsa Minskyga. Kahju temast.

Meie ajal on selliseid vyriine, kaitsetuid, naiivseid, kes teevad oma väikest, kuid vajalikku tööd. Ja Minski on palju.

Vyrin hiilib Minski majja ja näeb oma tütart riides ja õnnelikuna. Millest ta aru saab? Ta mõistab, et tütar saab ilma temata hästi hakkama, et ta ei vaja teda selles oma elu segmendis. Vyrin naaseb koju ja sellest, et tema tütar on õnnelik (tema jaoks on see õnnetus), muutub ta paadunud joodikuks ja sureb. Mul ei ole Vyrinist kahju.

Ja ega mul ka Vyrinist kahju pole. Ta on valmis Minskyle tütre rüvetud au andestama. Ta on valmis Dunya tagasi võtma, kuigi ta austas nende perekonda. Tal pole isegi enesehinnangut. Kui ta saab Dunya eest raha, ei viska ta selle Minskyle näkku, vaid pikali. Ta on tegutsemisvõimetu.

Vestluses Minskyga ei mõtle ta mitte tütrele, vaid iseendale, demonstreerides sellega oma kiindumust teatud elustiili, hirmu muutuste ees ja soovimatust tütre õnne nimel midagi muuta. " Väike mees" jääb "väikeseks meheks" lõpuni.

Pikka aega ehitas ta tehisliku väikese maailma, piiras selle välismaailma eest taraga, kuid need müürid varisesid esimesest muutuste tuulest kokku. Vyrin ei suutnud kaitsta seda, mis oli talle kallis, ega kohaneda uue eluga.

Õpetaja: Ja üks kriitikutest ütles Simson Vyrini kohta: "Samson Vyrin on juhtunus süüdi."

Läheme tagasi tunni alguse juurde: mis tappis Simson Vyrini? "

Simson Vyrini ei tapnud mitte mingi tõeline õnnetus, vaid taÕNN DUNYA ".

Kodutöö: loominguline töö"Mis helgeid külgi näete selles, mis Dunyaga juhtus? Kas neid üldse on?" "Kas tegelased on üksteises süüdi. Kui jah, siis mil viisil?"

Kirjutamine

Üheski riigis pole nii võimas perekond nii lühikese aja jooksul tekkinud. suurimad meistrid kunstiline sõna, kuidas sisse Venemaa XIX sajandil. Kuid just Puškin on see, keda me peame klassikalise vene kirjanduse rajajaks. Gogol ütles: "Kui Puškini nimi varjutab kohe mõtte vene rahvuspoeedist ... Tal on vene olemus, vene hing, vene keel, vene iseloom ...".

1830. aastal lõi A. S. Puškin viis proosateosed, ühendatud üldnimetus Belkini lood. Need on kirjutatud täpses, selges ja ülevaatlikus keeles. Belkini lugudest, mis on erakordse tähtsusega edasine areng Vene kirjanduses oli "Jaamaülem". Väga tõetruu pilt hooldajast, mida soojendab autori kaastunne, avab hilisemate vene kirjanike loodud "vaeste inimeste" galerii, kes on alandatud ja solvunud kõige raskematest asjadest. tavaline mees avalikud suhted siis reaalsus.

Just see ümbritsev reaalsus on minu arvates süüdi jaamaülema Samson Vyrini traagilises saatuses. Tal oli ainus armastatud tütar - mõistlik ja vilgas Dunya, kes aitas isa jaamas tema töös. Ta oli tema ainus rõõm, kuid just tema tõi isale "hallid juuksed, pikka aega raseerimata näo sügavad kortsud" ja "küürus selja", sõna otseses mõttes kolm-neli aastat muutus "pehmeks meheks". hapraks vanameheks." Elu lõpus osutus jaamaülem tütre poolt hüljatuks, kuigi ta ise selles kedagi ei süüdista: „... hädast sa ei pääse; mis on määratud, seda ei saa vältida.

Tema lemmik teadis lapsepõlvest peale flirtida, ta rääkis "ilma igasuguse kartlikkuseta, nagu valgust näinud tüdruk" ja see tõmbas mööduvaid noori ligi ning kord jooksis ta koos mööduva husaariga isa eest ära. Simson Vyrin ise lubas Dunyal husaariga kirikusse sõita: "ta jäi pimedaks" ja siis "hakkas ta süda virisema, virisema ja ärevus võttis ta enda valdusse niivõrd, et ta ei suutnud vastu panna ja läks missale. ise." Dunyat ei leitud kusagilt ja õhtul naasnud kutsar ütles: "Dunya läks husaariga sellest jaamast kaugemale." Vanamees haigestus sellest uudisest ja seetõttu, et sai teada, et husaar teeskles haiget ja otsustas juba siis Dunya ära viia.

Simson Vyrin läks Peterburi lootuses leida ja järgi oma tütart, kuid kapten Minsky ei andnud talle Dunjat ja pani ta uksest välja, libistades raha varrukasse. Vyrin tegi veel ühe katse oma tütart näha, kuid Dunya teda nähes minestas ja Minsky viskas ta uuesti välja. Jaamaülema traagilises saatuses

Süüdi on ka ühiskonna klassijaotus, mis lubab kõrgematel ametikohtadel madalama järgu inimestega julmalt ja ebaviisakalt käituda. Minsky pidas enda jaoks loomulikuks Dunya lihtsalt ära võtta (ja isegi mitte isalt tema kätt paluda), vana mehe välja ajada ja tema peale karjuda.

Simson Vyrini tragöödia seisneb selles, et oma allakäiguaastatel jäi ta täiesti üksi, valades pisaraid oma kadunud tütre pärast. Mitte oma lastelastele, vaid võõrastele lõikas ta torusid välja, askeldas võõraste lastega ja kostitas neid pähklitega. Tema olukorra traagika seisneb selles, et mitte tema eluajal, vaid pärast tema surma tuli tema juurde armastatud tütar. Loost on selge, et Minsky tõesti armastas Dunyat ega jätnud teda maha, ta tegi seda õnnelik elu külluses. "Ilus daam ... sõitis ... vankris kuue hobusega, kolme väikese barchati ja meditsiiniõega." Saades teada, "et vana hooldaja on surnud, hakkas ta nutma" ja läks surnuaeda. Dunya on süüdi ka oma isa traagilises saatuses. Ta jättis ta maha, käitus ebainimlikult. Ma arvan, et mõte sellest ei andnud talle rahu – jõudis ta ju, kuigi hilja, oma isa juurde, kes suri üksi, kõigi poolt ja ka tema enda tütar oli unustatud.

Väga lihtsate ja arusaadavate sõnadega näitas Puškin meile traagiline saatus tavaline inimene - jaamaülem Simson Vyrin, ja mul on sellest vanast mehest väga kahju.