Napoleoni iha Euroopa domineerimise järele tõi kaasa rea ​​sõdu. Vene keiser Aleksander I saatis kaotanud Preisi kuningat aitama sõjaväe. Pärast mitmeid lahinguid, millest ükski ei pööranud sõjakäiku, toimus 2. juunil 1807 Friedlandi lahing. Lahing lõppes Vene vägede lüüasaamisega ja Tilsiti rahu sõlmimisega. Venemaa jaoks ebasoodne leping viis selleni Isamaasõda 1812, mille põhjustest, kulgemisest ja tulemustest on räägitud juba kaks sajandit.

Eeldused konflikti tekkeks

25. juunil 1807 sõlmitud lepingut nimetati Vene aadli seas "häbiväärseks". Peamine tingimus oli Venemaa kohustus ühineda mandriblokaadiga Napoleoni vaenlase Suurbritannia vastu. Vene keiser, kes ei tahtnud suhteid kauaaegse partneriga rikkuda, jätkas kauplemist vahendajate abi kasutades. Aleksandri tegevus ja Prantsuse kaupade tollimaksude tõstmine vihastasid Napoleoni.

Aleksandri kontrollimiseks ähvardas Napoleon taastada Poola piirides, mis oli visandatud enne Varssavi hertsogiriigi loomist tema vasallina, mis jätaks Venemaa ilma osast territooriumidest. Napoleoni surve ärritas Vene keisrit.

Poliitilised lahkhelid ja Vene keisri kahekordne keeldumine ühe Aleksandri õega monarhilist abielu sõlmida soovinud Napoleonile viisid Vene-Prantsuse suhete lõpliku halvenemiseni.

Sõja käik

12. juunil 1812 ületasid lahingutes karastunud väljaõppinud Prantsuse väed Nemani jõe ja tungisid Venemaale. Napoleon kavatses Vene vägesid osade kaupa lüüa ja Moskva vallutada. Vene väejuhatuse ees seisis ülesanne ühendada põhijõud M. B. Barclay de Tolly ja P. Bagrationi juhtimisel. Kohtumine toimus 22. juulil 1812 Smolenski lähedal. M. I. Kutuzovile usaldati ühendvägede juhtimine.

Geniaalne strateeg M. I. Kutuzov otsustas anda prantslastele lahingu, mis algas 26. augustil 1812 Moskvast 100 km kaugusel Borodino linna lähedal. Arvamused Borodino lahingu võitmise kohta erinevad: mõlema poole kaotused ulatusid 50 tuhande inimeseni. Ükski väejuht ei lahendanud neile pandud ülesandeid: Kutuzov ei suutnud Moskvat kaitsta, Napoleon ei jõudnud kaugemale. Vaieldamatuks sai oma positsioone valatud vere hinnaga kaitsnud Vene vägede moraalne võit.

1. septembril 1812 otsustas sõjaväenõukogu Moskvast lahkuda. Kui prantslased sisenesid elanike ja vägede poolt mahajäetud linna, algasid tulekahjud. Vene väed asutasid laagri Tarutino küla lähedale, tõkestades Prantsusmaa tee lõunaprovintsidesse. Partisaniliikumisse astunud rahvas osutas ägedat vastupanu. Napoleon lahkus Moskvast ja saatis lõunasse Kalugasse mitte eriti lahinguvalmis armee. Malojaroslavetsi lahing purustas tema plaanid. Prantslased pöördusid tagasi. Lahing Vyazma lähedal muutis taganemise lennuks. Lahing Berezina jõe lähedal sundis Suurarmeed vallutusplaanid unustama ja lahkuma Vene maad. 25. detsembril 1812 avaldas Aleksander 1 manifesti sõja lõpu kohta.

Vene impeeriumi võidu põhjused

Võit 1812. aasta Isamaasõjas, mille käik ja tulemused muutsid Venemaa saatust, poleks juhtunud ilma kõigi ühiskonnakihtide esindajate aktiivse osaluseta.

1. Okupeeritud aladel arenenud partisaniliikumine tekitas Suurele Armeele märkimisväärset kahju;
2. Üldine isamaaline tõus koondas rahvast;
3. Ilmnes vaenutegevuses osalejate isetus.

Isegi kui käsitleda lühidalt 1812. aasta Isamaasõja tulemusi, ei saa mainimata jätta ka selles osalejaid. Oma kodumaa kaitsmisel kangelaslikkust üles näidanud ohvitseride nimed on igaveseks Venemaa ajalukku kantud:

• ratsaväekindral N. N. Raevski, kes paistis silma lahingutes Saltanovka ja Smolenski lähedal;
• jalaväekindral P. I. Bagration, kelle juhtimisel tõrjus armee vasak tiib kõik prantslaste rünnakud Borodino lahingus;
• kindralfeldmarssal M. B. Barclay de Tolly, kes Borodino lahingus juhtis Vene armee keskpunkti ja paremat tiiba;
• jalaväekindral A. P. Jermolov, kes juhtis isiklikult sõdurid Borodino lahingu kriitilisel hetkel domineerivale kõrgusele;
• Kindralfeldmarssal M. I. Kutuzov, kes pani suure armee pealetungi lendu ja keda rahvas nimetas Isamaa päästjaks.

Mängis märkimisväärset rolli kõrge tase Vene komandörid ja majanduslik potentsiaal lahinguvalmis armee loomiseks.

Prantslaste lõplik lüüasaamine kui üks 1812. aasta sõja tagajärgi

Vene maa vabastamine ei tõotanud kaitset Prantsuse keisri korduva vallutuskatse eest. Aleksander otsustas armee edasise liikumise. Vene väed sisenesid Euroopa maadele 1813. aasta alguses; Nendega ühinesid Preisimaa ja Austria. Leipzigi lahingus, mida nimetatakse "rahvaste lahinguks", said Napoleoni väed lüüa. 1814. aasta alguses sisenesid liitlasväed Prantsusmaale. Napoleon kirjutas alla oma troonist loobumisele.

Märtsis 1815 edasi lühiajaline Napoleonil õnnestus võim tagasi saada. Liitlased purustasid tema armee Waterloo lahingus (juuni 1815).

Liitlasriikide esindajad kogunesid Viini septembris 1815 (Viini Kongress), et arutada Euroopa tulevikku ja lahendada vastuolulisi küsimusi.Vene keisri ettepanekul ühinesid Euroopa monarhiad “Pühaks liiduks”. Peamised positsioonid selles hõivasid Venemaa, Preisimaa ja Austria, kes mängisid suurt rolli Bonaparte'i langemisel. Euroopa territoriaalne jaotus vaadati üle: Prantsusmaa jäeti ilma vallutatud maadest. läks peaaegu täielikult Venemaale, mis kehtib ka 1812. aasta sõja tulemuste kohta.

Sõja mõju Venemaa majandusele

Rääkides lühidalt 1812. aasta sõja tulemustest, maksis Venemaa võidu eest kõrget hinda – Venemaa majandus kandis olulisi kaotusi: hävis põllumajandus ja infrastruktuur. Venemaa osa, mille Napoleoni väed olid ületanud, tuli täielikult taastada. Kahju ulatus umbes miljardi rublani, mis on suur raha Venemaa eelarvele.

Ja Venemaa kultuur

Isegi kui lühidalt kirjeldada 1812. aasta sõja tulemusi, ei saa seda teemat tähelepanuta jätta. prantsuse keiser kirjutas pärast Moskva hõivamist Aleksandrile: "Ilusat ja suurepärast Moskva linna pole enam olemas." Selline olukord ei kestnud kaua. Põlenud kaootilised hooned asendusid uutega, vanad kitsad tänavad asendasid laiad puiesteed, kerkisid teatrihooned. Vene diplomaat ja kirjanik A. S. Griboedov kirjutas uuenenud Moskva kohta: "Tuli aitas selle kaunistamisele palju kaasa." Otsuse ehitada Venemaa vägede võidu auks Moskvas Varblase mägedele Päästja Kristuse katedraal, võttis Aleksander I vastu kohe pärast sõjategevuse lõppu.

Sõja ja isamaa-armastuse teemad tõusid tema loomingus aastakümneteks peamisteks teemadeks. Kunstnikud, kirjanikud, muusikud, teatrijuhid tõstatasid seda oma töös. kogu maailmas kuulus romaan Vene rahva võidule on pühendatud L. N. Tolstoi "Sõda ja rahu", P. I. Tšaikovski avamäng "1812", Aleksandri sammas Paleeväljakul Peterburis. Võõra hülgamine ja kodumaise ülistamine on muutunud moes. Prantsuse keel oli enne sõda vene keeles esikohal üllas ühiskond, andis teed vene keelele, et üheksateistkümnenda keskpaik sajandite jooksul, igapäevaelus kindlalt juurdunud.

Vabamõtlemise arendamine

Vabadussõda ühendas Venemaa ühiskonda ja tekitas isamaalisi tundeid. Kõigi ühiskonnakihtide esindajad andsid oma elu, pakkusid raha ja toitu vägede - hoovide ja valduste - paigutamiseks. Publitsist V. G. Belinsky nimetas 1812. aastat aastaks suur ajastu Venemaa elus, äratades varem uinunud jõude.

Pariisi jõudnud reamehed nägid harjumuspärasele eluviisile võõrast elu. Koju naastes uskusid sõjas osalenud realiikmed, et raskusi ja kangelaslikkust resigneerunult taludes väärivad nad tänu ja ootavad pärisorjuse kaotamist. Tahtmata aadli võimu enam taluda, korraldasid nad rahutusi.

Rahva püüdlused ei toonud tulemusi, võit ei toonud kaasa sotsiaalmajanduslikke reforme. Suverään, keda Euroopas kutsuti "vabastajaks", ei teinud oma rahva vabastamiseks midagi.

Kahtlused riigistruktuuris tõid kaasa ühiskondliku liikumise väljakujunemise, mille eesmärk oli tsarismi saavutamine. Seistes silmitsi euroopaliku korraga, tundis ühiskonna valgustatud osa, aadel, erinevust suure impeeriumi välimuse ja ühiskonna iganenud aluste vahel. Vene aadli arenenud osa ühines salaühingud, millest esimene oli 1815. aastal loodud “Venemaa rüütliordu”. Dekabristid nimetasid end “1812. aasta lasteks”, nende esimene organisatsioon “Päästeliit” loodi kindralstaabi koloneli juhtimisel. A. M. Muravjov 1816. aastal. Valitsevad ringkonnad, vastupidi, muutusid tugevamaks oma hinnangus olemasolevale süsteemile kui stabiilsele ja isegi arenenud riigikorrale.

1812. aasta Isamaasõja tulemuste põhjustatud muutusi võib lühidalt nimetada stereotüüpide täielikuks murdumiseks ja Venemaa ühiskonna muutumise alguseks.

Tähendus Venemaa sisepoliitikale

Seoses uute alade annekteerimisega suurenes Vene impeerium, kasvas elanikkonna koosseis. Poola rahva võitluse tõttu suveräänsuse eest sai Poolast järgmise saja aasta probleem. Levitage uutele territooriumidele pärisorjus mis olukorda halvendas.

Sõja tähtsus välispoliitika jaoks

1812. aasta sõja põhjused, käik ja tagajärjed näitasid Venemaa karmi positsiooni oma huvide kaitsmisel ja aitasid tal võtta Euroopa poliitikas õige koha. Pärast Tilsiti rahu sõlmimist tõsiselt langenud Venemaa rahvusvaheline prestiiž kasvas märgatavalt ja järgmise 10 aasta jooksul oli riik maailmapoliitikas tähtsal kohal.

Aleksander 1 ettepanekul moodustatud "Püha Liit" asus suhtlema Euroopa monarhidega ja sai Euroopa Parlamendi eelkäijaks. Viini süsteem kestis neli aastakümmet; sel perioodil suutis Euroopa hoiduda tõsistest sõjalistest konfliktidest.

Lühidalt öeldes oli 1812. aasta sõja tulemus Euroopa jaoks Napoleoni sõdade ajastu lõpp ja uue Euroopa korra kehtestamine.

Romaani autor räägib avameelselt oma Napoleoni tagasilükkamisest, tema agressiivsest poliitikast, alavääristades sellega selle komandöri väärikust ja teeneid. Kirjaniku sümpaatia on tõeliselt populaarse väejuhi Kutuzovi poolel, keda kõrgseltskond ei tajunud, mõistis tema sõjataktika hukka. Lihtsus, lahkus, tagasihoidlikkus, lähedus lihtsa sõduriga – need on tunded, mida Tolstoi Kutuzovis esile tõstab. Seetõttu ei vasta feldmarssal maailma ettekujutustele Vene armee ülema kohta.

Kutuzov ja Napoleon on romaanis antipoodid. Ka kirjaniku suhtumine neisse on erinev.

Napoleon on oma aja iidol, nad kummardasid tema ees, matkisid teda, nägid teda geeniuse ja suure mehena. Tema kuulsus levis üle kogu maailma. Kuid Tolstoi ei idealiseerinud seda universaalset iidolit, järk-järgult saab ta romaanis lahti kui komandör ja kui suur isiksus. Tolstoi kirjeldab Napoleoni "suurt armeed" nii: "See oli hulk marodööre, kellest igaüks kandis või kandis hunnikut asju, mis tundusid talle väärtuslikud ja vajalikud." Ennast maailmavalitsejaks kujutlenud mees oli väga kaugel lihtsast sõdurist ja tema sõjaväest, tänu millele jõudis ta ülevuse kõrgustesse. See on egoist, kes mõtleb ainult iseendale ja oma soovidele, allutades kõik ainult oma kapriisidele. "Kõik, mis oli väljaspool teda, ei omanud tähtsust, sest kõik maailmas, nagu talle tundus, sõltus ainult tema tahtest." Tolstoi näitab, et see kõik on vaid kapriis, enesepettus. Lisaks ülbusele iseloomustavad Bonaparte’i silmakirjalikkus, poosid ja valelikkus: "Itaallaste võime tõttu meelevaldselt näoilmeid muuta lähenes ta portreele ja teeskles läbimõeldud hellust." Isegi oma poja portree ees mängib ta rolli.

Napoleon on julm ja reeturlik. Ta on sõjaväe saatuse suhtes ükskõikne. Ta vaatab ükskõikselt jõge ületavate lantrite surma, ta on ükskõikne tavaliste sõdurite surma suhtes, kuna nad on vaid vahend oma eesmärkide saavutamiseks. Teda meelitab rahvaarmastus, kuid samas ei tunne Bonaparte tilkagi tänu, kõik olid kohustatud tema tahtele vastuvaidlematult alluma: “Miljonid inimesed tapsid ja piinasid üksteist, sest Napoleon oli võimujanune. ».

Kõige silmatorkavam on Prantsuse keisri suhtumine sellesse sõtta, mille eesmärgiks on Euroopa, Venemaa ja kogu maailma orjastamine. Ta käsitleb sõda kui midagi loomulikku inimkonna ajaloos: " Sõda on mäng, inimesed on etturid, mida tuleks õigesti asetada ja liigutada“, „Male on paigutatud; mäng algab homme."

Oma suhtumist Napoleoni väljendab autor portreesketšide kaudu, mis eristuvad realistlikkuse ja irooniaga: „Halli jopega väike mees... Ta oli sinises mundris, valge vesti kohal lahti, laskus ümarale kõhule. , valgetes sääristes, mis sobivad lühikeste säärte paksudele reitele.”

Täiesti erinev Tolstoi suhtumine Kutuzovisse. Siin on armastus ja austus ja mõistmine ja kaastunne ja rõõm ja imetlus. Iga uue kohtumisega avab autor üha enam rahvapealiku kuvandit. Alates tutvumise esimestest minutitest hakkame seda inimest austama, nagu ka autorit ennast. Ta on rahvale lähedane, talle on omane tõeline patriotism, tal puudub igasugune vaev. Näeme tema tagasihoidlikkust ja lihtsust, lihtne sõdur on talle lähedane ja kallis. Tunneme, kuidas Kutuzov kannatab, nähes lahinguväljalt põgenevaid Vene sõdureid. Ta on üks väheseid, kes mõistis selle sõja absurdsust, kasutust ja julmust. Suur komandör elab ühte elu tavaliste sõdurite, nende mõtetega. Ta on igapäevaelus tagasihoidlik ja lihtne. Kutuzovil on sõjatarkust, ta on lakooniline, ei karju ega ürita oma väidet tõestada, ta ootab alati. Teda armastavad ja austavad tavalised sõdurid. Komandör ja tema armee on ühtsed, just seda näitas autor oma töös.

Napoleon ja Kutuzov tunduvad meile Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" nii erinevad. Nende piltide abil soovis kirjanik näidata oma suhtumist suurtesse isiksustesse ja nende rolli ajaloos.

Kompositsioon teemal “Kutuzovi ja Napoleoni kujutised romaanis “Sõda ja rahu” värskendatud: 28. juunil 2019: Teaduslikud artiklid.Ru

Napoleoni invasiooni alguseks lähenevad Tolstoi lemmikkangelased murtud lootuste, pettumuste, häbi ja iseendaga rahulolematuse koormaga. Kas see on juhus? Iga kangelase moraalne kriis on salaja seotud Venemaa eelneval kümnendil kogetud häbiga. Igale Tolstoi lemmikkangelasele tundub, et tema elu on läbi. Kuid me juba teame, et igaühes neist peitub tohutu pakkumine elujõudu ja sisemise liikumise võime. Ja nii see juhtub.

Tasapisi taanduvad kangelaste elus isiklikud mõtted ja mured tagaplaanile, asenduvad rohkemaga. ühised huvid: Prints Andrei on hõivatud oma rügemendiga, Pierre tegeleb miilitsa organiseerimisega, ootab armeest uudiseid, Rostovi perekond on hõivatud Petjaga.

Tolstoi teab, et suhtumine sõtta kui isiklikku asja ei jõua inimesteni kohe. Stseenid pommitatud Smolenskis on selles osas soovituslikud. Inimesed ei tajugi algul neid ähvardavat ohtu, jätkavad endist elu. Kuid järk-järgult sünnib neis teadvus ühisest ebaõnnest ja vaenlaste vihkamine ühendab kaupmeest, süüdates tema vara, ja prints Andrei, kes vastupidiselt komandöri korraldusele seda ei takista.

Millised ilmingud vale patriotism naeruvääristab ja mõistab Tolstoi hukka? Kirjanik näitab pilkavalt ilmalike inimeste valekatseid patrioote kujutada: keeld prantsuse keel, keeldumine osalemast prantsuse trupi etendustel jne. Tolstoi on nördinud "patriootlike" julmuste üle, nagu Vereštšagini veresaun. Autor õpetab eristama tõelist patriotismi kujuteldavast, nägema erinevust rahva ja rahvahulga vahel.

Tolstoi sõnul ei muutu sõda populaarseks mitte ainult sellepärast, et sinna siseneb rahvas ehk tsiviilelanikkond, vaid seepärast, et igaüks, kes sõtta astub, tunneb end ühe rahva osana, jagab kõigiga rahvuslikku solvamist ja vihkamist. vaenlase jaoks.

Tolstoi tõstatab kõige olulisema filosoofiline probleem: kas sõda tühistab moraalsed väärtused halastus, kaastunne, inimlikkus? Kas julmus sinu kodumaad solvanud vaenlaste vastu on õigustatud? Pöördume 4. köite 3. osa juurde, mis kujutab sissisõda. Esimestes peatükkides annab autor sellele nähtusele oma hinnangu. Näeme, et Tolstoi tunnistab partisanide tegevust loomulikuks ja otstarbekaks. Need vastavad vaimule ja tähendusele rahva sõda.

Kuid järgmistes peatükkides sunnib Tolstoi meid hindama nende inimeste tegevust, kellele sissisõda andis maksimaalse tegevusvabaduse. Geriljasõda annab tegutsemisvabaduse neile, kes ei armasta ega tea, kuidas kuuletuda. See kvaliteet ühendab Denisovi ja Dolokhovi. Kuid sõja taustal on nendevahelised erinevused veelgi eredamad. Denissov, kuigi ta kasvatas habet, säilitab aadlikule ja ohvitserile omased aumõisted, ta ei saa tappa relvastamata, isegi teades, et vange on ebamõistlik võtta. Rõhutatult vormis ja korralikult raseeritud Dolokhov on Tihhon Štšerbatõle palju lähemal. Samuti on ta valmis tapma prantslasi, olenemata igasugustest "rüütellikest" reeglitest.

Võrrelge Dolokhovi arutluskäiku vürst Andrei mõtetega Borodini eelõhtul. Nende väljendid on samad, kuid kas nende motiivid on samad? Kas on võimalik ette kujutada, et prints Andrei käitub nagu Dolokhov?

Petja Rostovi lapselik välimus loob nende stseenide valgustuse. Petja ei analüüsi oma vanemate tegemisi, ta imetleb Dolokhovi külma kartmatust, kuid tema moraalse meele puhtus paneb teda Tihhon Štšerbatõ kõrval tundma kohmetult ja kaasa elama tabatud prantsuse trummarile. Petya noorus ja lahkus toimivad moraalse mõõdupuuna, mis paneb lugeja meeles pidama kõrgeimaid absoluutseid väärtusi, mitte ainult rahvasõja eesmärke. Sõda on endiselt "kõige vastikum asi elus", isegi kui see on populaarne. Tolstoi ei lase lugejal seda unustada. Petya surma stseen tuletab kohutavalt meelde iga sõja olemust. Pöörakem tähelepanu Denisovi ja Dolokhovi suhtumisele Petja surma. Denisovi jaoks saab ta kohutavaks šokiks, Dolokhov leiab temas oma julmusele uue õigustuse.

Näidates sõja õudust, paljastab Tolstoi samal ajal oma võimetuse peatada üldist elukäiku. Sõja ajal inimesed kohtuvad ja kaotavad teineteist jätkuvalt, armastavad, teevad ja parandavad vigu. Seda kinnitavad sündmused: Nataša uus lähenemine vürst Andreile ja tema surm, Nikolai Rostovi tutvus printsess Maryaga ja armastus tema vastu jne.

Jälgime nüüd, kuidas kangelased ajaloo kulgu mõjutasid. Tolstoi sunnib meid pidevalt sellistele mõtetele (näiteks 4. köite 1. osa 4. peatükis, rääkides Nikolai Rostovi ajateenistusest ja tema reisist Voroneži). Analüüsime Tolstoi paradoksaalset hinnangut: „Vaid üks teadvustamata tegevus kannab vilja ja inimene, kes mängib ajaloosündmuses rolli, ei mõista kunagi selle tähendust. Kui ta püüab sellest aru saada, hämmastab ta viljatust." Selleks peate tooma näiteid romaani kangelaste tegudest, mis on Napoleoni võitmiseks kasulikud ja kasutud.

Mainida võib järgmisi fakte: Rostovid lahkuvad Moskvast; Bogutšarovi printsess Marya, kes hoolitseb oma elu eest; Prints Andrei läheb sõjaväkke Anatole'i ​​otsima; Denissov juhib partisanide rühma, et näidata oma võimeid ja olla ülemustest eemal; Nikolai surub Bogucharovo mässu maha, et aidata printsess Maryt jne. Kuid kõik need teod aitavad kaasa Venemaa võidule, kuna selliseid tegusid panevad toime paljud inimesed. Seevastu Pierre'i katsed päästa inimkond Bonaparte'i käest toovad kaasa absurdse sebimise numbritega ega vii tulemuseni. Kõige kasutumad inimesed sõjas on sõjaväejuhid ja suveräänid (seda näeme Shengrabeni, Austerlitzi, Borodini näidetes). Tolstoi mõtte ilmekaks kinnituseks võib olla stseeni “Pierre Raevski patareil” analüüs: samal ajal kui Pierre püüab tabada lahingu üldist käiku, kontrollib positsioone jne, segab ta kõiki või jääb lihtsalt kasutuks. Kuid ründav prantslane üritab teda tappa. Pierre kaitseb end instinktiivselt, mõeldes ainult oma elule, ja toob nähtavat kasu, sundides vaenlast taganema. Ainult väga harva, erilistel hetkedel, inimesed mõistavad, tunnevad, et mõni nende isiklik motiiv - üks paljude teiste seas - on paljude inimeste jaoks sama isiklik motiiv, ühendab kõik üheks tervikuks (see juhtub Borodino lahingus osalejatega) . Just sellistel hetkedel muutub "sülem" Tolstoi sõnul "rahvaks". Nii võime mõista Tolstoi teooriat kõigi isiklike inimeste tahtmiste tervikust kui ajaloo edasiviivast jõust.

Kasutatud raamatumaterjalid: Yu.V. Lebedev, A.N. Romanova. Kirjandus. 10. klass. Tunni arengud. - M.: 2014

Kutuzovi ja Napoleoni kujutised L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"

Oluline stiiliomadus ilukirjandus L.N. Tolstoi on vastandlike kõrvutuste tehnika. Kirjaniku vale vastandub tõele, ilus vastandub inetule. Eepilise romaani “Sõda ja rahu” kompositsiooni aluseks on antiteesi põhimõte.

Tolstoi vastandab siin sõja ja rahu, vale ja tõe eluväärtused, Kutuzov ja Napoleon, kaks kangelast, kes esindavad romaani kahte polaarpunkti.

Romaani kallal töötades oli kirjanik hämmastunud

Asjaolu, et Napoleon äratas osades vene ajaloolastes pidevat huvi ja isegi imetlust, samas kui Kutuzovi pidasid nad tavaliseks, tähelepanuväärseks inimeseks. «Vahepeal on raske ette kujutada ajaloolist isikut, kelle tegevus oleks nii muutumatult ja pidevalt samale eesmärgile suunatud. Raske on ette kujutada eesmärki, mis vääriks ja oleks rohkem kooskõlas kogu rahva tahtega, ”märgib kirjanik. Tolstoi, omades kunstnikku loomupäraselt suurt läbinägelikkust, arvas õigesti ja tabas suurepäraselt mõned suure komandöri iseloomuomadused: tema sügavad isamaalised tunded, armastus vene rahva vastu ja vihkamine vaenlase vastu, tundlik suhtumine sõdurisse.

Vastupidiselt ametliku ajalookirjutuse arvamusele näitab kirjanik Kutuzovit õiglase rahvasõja eesotsas.

Kutuzovi on Tolstoi kujutanud kogenud komandörina, targa, otsekohese ja vapper mees kes siiralt hoolib isamaa saatusest. Samas on tema välimus tavaline, teatud mõttes “ilmalik”. Kirjanik rõhutab portrees iseloomulikke detaile: “paks kael”, “vanad tursked käed”, “selg kumerus”, “lekkiv valge silm”.

See tegelane on aga lugejatele väga köitev. Välimus see vastandub ülema vaimsele jõule ja mõistusele. "Selle erakordse taipamisjõu allikas nähtuste esinemise mõttes peitus selles populaarses tundes, mida ta kandis endas kogu selle puhtuses ja jõus. Ainult selle tunde äratundmine temas pani rahvast nii kummalistel viisidel valima teda, ebasoosingus olevat vanameest, vastu tsaari tahtmist rahvasõja esindajateks, ”märgib L.N.

Kutuzov ilmub romaanis esmakordselt meie ette ühe armee ülemana sõjalises kampaanias aastatel 1805–1807. Ja juba siin visandab kirjanik kangelase iseloomu. Kutuzov armastab Venemaad, hoolitseb sõdurite eest, on nendega lihtne.

Ta püüab päästa armeed, on vastu mõttetutele sõjalistele operatsioonidele.

See on siiras, otsekohene, julge inimene. enne Austerlitzi lahing, kuulnud suveräänilt nõudmist kohese esinemise järele, ei peljanud Kutuzov vihjata tsaari armastusele edevate arvustuste ja paraadide vastu. "Me ei asu ju Tsaritsõni heinamaal," märkis Mihhail Illarionovitš. Ta mõistis Austerlitzi lahingu hukatust.

Ja stseenil sõjaväenõukogus Weyrotheri dispositsiooni lugemisel (Kutuzov uinus selle sõjaväenõukogu juures) on samuti oma selgitusega. Kutuzov selle plaaniga ei nõustunud, kuid ta mõistis, et suverään oli plaani juba heaks kiitnud ja lahingut ei saa vältida.

Napoleoni armee Venemaa ründamise keerulisel ajal valib rahvas komandöri "vastu tsaari tahtmist rahvasõja esindajateks". Ja kirjanik seletab toimuvat nii: „Seni kui Venemaa oli terve, võis võõras teda teenida ja seal oli imeline minister; aga niipea kui ta on ohus, vajad sa enda oma, põline inimene". Ja Kutuzovist saab selline inimene.

Selles sõjas avalduvad silmapaistva komandöri parimad omadused: patriotism, tarkus, kannatlikkus, läbinägelikkus ja läbinägelikkus, rahvalähedus.

Borodino väljal on kangelast kujutatud kogu moraalse ja füüsilise jõu koondumises inimesena, kes hoolib ennekõike vägede võitlusvaimu säilitamisest. Saanud teada Prantsuse marssali tabamisest, edastab Kutuzov selle sõnumi vägedele. Ja vastupidi, ta püüab takistada ebasoodsate uudiste lekkimist sõdurite massi.

Kangelane jälgib tähelepanelikult kõike, mis juhtub, olles kindlas võidus vaenlase üle. "Pikaaegse sõjalise kogemusega teadis ja mõistis ta vana mõistusega, et sadu tuhandeid surmaga võitlevaid inimesi on võimatu juhtida ühel inimesel, ja ta teadis, et see ei ole ülemjuhataja käsk, mitte koht. millel väed seisid, mitte relvade ja tapetud inimeste arv, mis otsustas lahingu saatuse. , vaid see tabamatu jõud, mida kutsuti armee vaimuks, ja ta järgis seda jõudu ja juhtis seda, nii kaugele kui see oli tema võimuses. jõud, ”kirjutab Tolstoi. Kutuzov peab Borodino lahingut väga tähtsaks, kuna just sellest lahingust saab Vene vägede moraalne võit. Komandöri hinnates arvab Andrei Bolkonsky tema kohta: "Tal ei ole midagi oma. Ta ei mõtle midagi välja, ei võta midagi ette, kuid ta kuulab kõike, jätab kõik meelde ega luba midagi kahjulikku.

Ta mõistab, et on midagi tugevamat ja olulisemat kui tema tahe – see on sündmuste vältimatu käik, ja ta teab, kuidas neid näha, teab, kuidas mõista nende tähtsust ja seda olulisust silmas pidades teab, kuidas loobuda osalemisest need sündmused tema isiklikust tahtest, mis on suunatud teisele."

Napoleoni ja Kutuzovi kuvand Tolstois on kontrastne. Napoleon loodab alati publikule, ta on oma kõnedes ja tegudes mõjus, püüab teiste ees esineda suure vallutaja näol. Kutuzov, vastupidi, on kaugel meie traditsioonilistest ideedest suure komandöri kohta.

Temaga on lihtne suhelda, tema käitumine on loomulik. Ja kirjanik rõhutab seda ideed, kujutades teda Fili sõjaväenõukogus enne Moskva alistumist. Vene kindralid koos ülemjuhatajaga kogunevad lihtsasse talupojaonni ja neid näeb talutüdruk Malasha.

Kutuzov otsustab siin ilma võitluseta Moskvast lahkuda. Ta loovutab Moskva Napoleonile, et Venemaad päästa. Kui ta siis saab teada, et Napoleon lahkus Moskvast, ei suuda ta oma tundeid tagasi hoida ja nutab rõõmust, mõistes, et Venemaa on päästetud.

Väärib märkimist, et romaan paljastab L.N. Tolstoi ajaloost, edasi sõjakunst. Kirjanik väidab, et "maailmasündmuste käik on ülalt ette määratud, sõltub nendes sündmustes osalevate inimeste kõigi tahtmiste kokkulangemisest ja et Napoleonide mõju nende sündmuste kulgemisele on ainult väline ja fiktiivne".

Seega eitab Tolstoi komandöri isiksuse, oma sõjalise geeniuse rolli selles sõjas. Ka Kutuzov romaanis alahindab rolli sõjateadus, tähtsustades ainult "armee vaimu".

Komandör Kutuzovile vastandub Napoleon Bonaparte’i romaan. Kirjanik teeb algusest peale Napoleoni lahti, tuues tema välimuses esile kõik väiklase ja ebaolulise: ta on “väike mees”, “väikeste kätega” ja “paistes ja kollasel näol” “ebameeldivalt suhkrune naeratus”. Autor rõhutab kangekaelselt Napoleoni “kehalisust”: “paksud õlad”, “paks selg”, “rasvane rind”.

Seda "kehalikkust" rõhutatakse eriti hommikuse tualeti stseenis. Oma kangelast lahti riietades eemaldab kirjanik Napoleoni pjedestaalilt, maandab teda, rõhutab tema vaimsuse puudumist.

Napoleon Tolstoi on mängur, nartsissistlik, despootlik mees, kes januneb kuulsuse ja võimu järele. «Kui Kutuzovi iseloomustab lihtsus ja tagasihoidlikkus, siis Napoleon on nagu näitleja, kes mängib maailmavalitseja rolli. Teatraalselt vale on tema käitumine Tilsitis Vene sõjaväelase Lazarevi autasustamisel Prantsuse Auleegioni ordeniga. Napoleon käitub mitte vähem ebaloomulikult enne Borodino lahingut, kui ... õukondlased kingivad talle poja portree ja ta teeskleb, et on armastav isa.

Borodino lahingu eelõhtul ütleb keiser: "Male on määratud, mäng algab homme." Siinne “mäng” muutub aga lüüasaamiseks, vereks, inimeste kannatuseks. Borodino lahingu päeval „võitis kohutav vaade lahinguväljale selle vaimne tugevus milles ta uskus oma teeneid ja suurust. "Kollane, paistes, raske, häguste silmadega, punase nina ja käheda häälega, istus ta kokkupandaval toolil, kuulates tahtmatult tulistamise helisid ega tõstnud silmi ...

Ta talus kannatusi ja surma, mida ta lahinguväljal nägi. Tema pea ja rindkere raskus tuletas talle meelde kannatuste ja surma võimalikkust ka tema jaoks. Sel hetkel ei tahtnud ta endale ei Moskvat, võitu ega au. "Ja mitte kunagi," kirjutab Tolstoi, "kuni oma elu lõpuni ei saanud ta aru ei headusest, ilu ega tõde ega oma tegude tähtsust, mis olid liiga vastandlikud headusele ja tõele, liiga kaugel kõigest. inimene…”.

Tolstoi teeb Napoleoni lõplikult lahti stseenis Poklonnaja mäel, enne Moskvasse sisenemist. «Moskvast saadikut oodates mõtleb Napoleon sellele, kuidas ta peaks ilmuma venelaste ette tema jaoks nii suurejoonelisel hetkel. Kogenud näitlejana mängis ta mõttes läbi kogu kohtumise stseeni "poistega" ja koostas neile oma suuremeelsuskõne. Kasutades kunstiline tehnika Kangelase "sisemonoloogis" paljastab Tolstoi Prantsuse keisris mängija väiklase edevuse, tähtsusetuse ja pooside. „Siin see on, see pealinn; ta lamab mu jalge ees ja ootab oma saatust ...

Ja kummaline ja majesteetlik see minut!”. "...Üks mu sõna, üks käeliigutus ja see iidne pealinn hukkus... Siin lebab see mu jalge ees, mängides ja värisedes päikesekiirte käes kuldsete kuplite ja ristidega." Selle monoloogi teine ​​osa erineb teravalt esimesest. "Kui Napoleonile teatati vajaliku ettevaatusega, et Moskva on tühi, vaatas ta selle kohta vihaselt informaatori poole ja pöördus ära, jätkas vaikselt kõndimist ... "Moskva on tühi.

Milline uskumatu sündmus!” ütles ta endale. Ta ei läinud linna, vaid peatus Dorogomilovski eeslinnas asuvas võõrastemajas. Ja siin märgib Tolstoi, et teatrietenduse lõpetamine ebaõnnestus - "võim, mis otsustab rahvaste saatuse üle, ei seisne vallutajates".

Seega mõistab Tolstoi bonapartismi hukka kui suurt sotsiaalset kurjust, mis on "vastupidiselt inimmõistusele ja kogu inimloomusele".

On iseloomulik, et kirjanik püüdles objektiivselt hinnata Napoleoni sõjalist talenti. Nii suutis Bonaparte enne Austerlitzi lahingut sõjalist olukorda õigesti hinnata: "tema oletused osutusid õigeks". Kuid Tolstoi sõnul on "suured inimesed ajaloolistes sündmustes ainult sildid, mis annavad sündmusele nime ..." "Napoleon," märgib kirjanik, "kogu selle tegevusaja jooksul oli nagu laps, kes Sisseseotud paeltest kinni hoides kujutab ette, et ta valitseb.

Nii et peamine liikumapanev jõud ajalugu on Tolstoi sõnul inimesed. Ja kirjaniku tõeliselt suured isiksused on lihtsad, loomulikud, nad on “rahvatunde” kandjad. Selline inimene romaanis ilmub Kutuzov.

Ja "ei ole ülevust seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde", seetõttu ilmub Tolstoi Napoleon äärmise individualismi, agressiivsuse, vaimsuse puudumise kehastusena.

(Hinnuseid veel pole)

Seonduvad postitused:

1. Romaani "Sõda ja rahu" peetakse õigustatult ajalooline töö peegeldades tegelikke sõjalisi operatsioone ja päris elu. Romaani peamine antitees on Kutuzovi ja Napoleoni vastandus. Pealegi vastandudes neile mitte ainult kui tegelastele, vaid ka kui erinevate moraaliprintsiipidega indiviididele. Tolstoi kirjeldab Napoleoni veidi satiiriliselt: paksud reied, lühike figuur ja sääred. Ta on veendunud [...]
2. Sellest ajast, kui maailm eksisteerib ja inimesed on üksteist tapnud, pole ükski inimene kordagi omasuguste vastu kuritegu toime pannud, ilma et oleks end selle mõttega rahustanud. See mõte on kasulik teistele inimestele. L. N. Tolstoi Romaani “Sõda ja rahu” kallal töötades kasutas Lev Nikolajevitš autentseid ajaloolisi dokumente - korraldusi, korraldusi, korraldusi ja […] ...
3. Tolstoi eepilise romaani süžee aluseks on 19. sajandi alguse ehtsad sündmused ja näod. Kirjanik uskus seda tõelised sündmused kunstiteoses peaks olema keeruline ja autori ilukirjanduse arendatud. Just siis võivad need saada aluseks laiaulatuslikele kunstilistele üldistustele – mis tahes kunstiteose eesmärgiks. Romaanis loodud Kutuzovi ja Napoleoni kujutised peegeldavad täielikult Tolstoi kujutamispõhimõtteid […]
4. Romaani “Sõda ja rahu” kallal töötades kasutas Lev Nikolajevitš ehtsaid ajaloolisi dokumente – korraldusi, korraldusi, korraldusi ja lahinguplaane, kirju jne. Niisiis tõi ta romaani teksti sisse Aleksander I ja Napoleoni kirjad. , millega Vene ja Prantsuse keisrid enne 1812. aasta sõja algust vahetasid. Leiame teoses Sõda ja rahu segase suhtumise [...] ...
5. “Sõda ja rahu” on vene rahvuseepos, mis peegeldab suure rahva iseloomu selle ajalooliste saatuste otsustamise hetkel. Tolstoi, püüdes hõlmata kõike, mida ta sel ajal teadis ja tundis, andis romaanis inimeste elukoodeksi, tavade, vaimse kultuuri, uskumuste ja ideaalide. See tähendab, et Tolstoi peamine ülesanne oli paljastada "tegelane [...] ...
6. L. N. Tolstoi romaan “Sõda ja rahu” on enamiku kuulsate kirjanike ja kriitikute arvates suurim romaan inimkonna ajaloos. “Sõda ja rahu” on eepiline romaan, mis räägib olulistest ja suurejoonelistest sündmustest Venemaa ajaloos, tuues esile olulisi aspekte. rahvaelu iseloomustades erinevate ühiskonnakihtide vaateid, ideaale, eluviisi ja kombeid. Peamine kunstiline [...]
7. Kava Sissejuhatus Kangelaste koht romaanis Napoleon Bonaparte Mihhail Ilarionovitš Kutuzov Kutuzovi ja Napoleoni võrdlus Sissejuhatus Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on praktiliselt ainus ajalooline eepiline romaan. Ta kirjeldab üksikasjalikult 1805., 1809. aasta sõjakäike ja 1812. aasta sõda. Mõned lugejad usuvad, et romaani saab kasutada üksikute lahingute uurimiseks ajaloo jooksul. […]...
8. Tegelane Mihhail Illarionovitš Kutuzov Napoleon Bonaparte Kangelase välimus, tema portree "... lihtsus, lahkus, tõde ...". See on elav, sügavalt tunnetav ja kogev inimene, “isa”, “vanema”, kes mõistab ja on näinud elu. satiiriline pilt portree: "lühikeste jalgade paksud reied", "paks lühike figuur", lisaliigutused, millega kaasneb askeldamine. Kangelase kõne Lihtne kõne üheselt mõistetavate sõnade ja konfidentsiaalse tooniga, lugupidav suhtumine kuni […]...
9. Tolstoi eeposes "Sõda ja rahu" loodud kindralite Kutuzovi ja Napoleoni kujutised on Tolstoi ajalooliste tegelaste kujutamise põhimõtete ilmekas kehastus. Need kangelased ei lange sugugi kõiges kokku nende prototüüpidega: "Sõja ja rahu" autor ei püüdnud luua neist dokumentaalselt usaldusväärseid portreesid. Niisiis jäetakse romaanist välja paljud tuntud ajaloolised faktid, mõned komandöride tõelised omadused on liialdatud (näiteks [...] ...
10. Antitees on opositsioon. See tehnika on kogu romaani tuum. Vastuseis algab juba romaani pealkirjaga; kaks sõda aastatel 1805–1807 ja 1812 on vastu ning kaks Austerlitzi ja Borodino lahingut. ; Peterburi ja Moskva linnad. ; tegelased on armastatud ja mittearmastatud. ; komandörid Kutuzov ja Napoleon. . Napoleoni ja Kutuzovi opositsioon põhineb Tolstoil filosoofiline mõte: […]...
11. Tänapäeval on raske leida inimest, kes poleks tuttav Tolstoi romaaniga "Sõda ja rahu". See teos kuulub maailmakirjanduse meistriteoste hulka, mis pani paljud oluliseks ümbermõtlema elupositsioonid. Muidugi, nagu iga kirjandusteos, on ka romaan varustatud väljamõeldud kujundite ja lugudega. Kuid vaatamata sellele on sellel palju ajaloolised faktid, mille autor koos [...] ...
12. Purjus muutumatust hiilgusest, kõndisid sa läbi maailma, purustades, purustades... Ja lõpuks muutus universum sind kandma talumatuks. V. Ya. Brjusov Romaanis "Sõda ja rahu" esitab Tolstoi filosoofilise küsimuse: mis on suurepärane inimene? - ja sõnastab oma vastuse järgmiselt: pole ülevust seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde. Napoleoni ja Kutuzovi kujutised illustreerivad kõige ilmekamalt autori [...] ...
13. “Pole SUURAT, KUS POLE LIHTSUST, HEADUST JA TÕDE” (Kutuzovi ja Napoleoni vastandus eepilises romaanis “Sõda ja rahu”) kontrast, antitees. See kontrast on juba teose pealkirjas. Autor vastandub sõjategevusele, sõjale, hävingule, kurjusele rahulik elu inimesed tema muredega, [...] ...
14. L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" vältis teadlikult Vene komandöri kuvandi ülistamist. Kutuzov on rahva esindaja, tavaline vene inimene, kes suudab mõista rahva soove ja püüdlusi. Rahvas kartis oma tuleviku, oma riigi vabaduse ja iseseisvuse pärast. Ja selles sõjas oli Kutuzovit vaja, sest just inimesed valisid ta ülemjuhataja ametikohale, vastu [...]
15. Kuidas kujutab Lev Tolstoi ette isiksuse rolli ajaloos? Võrrelge Kutuzovi ja Napoleoni pilte sõjas ja rahus. Tolstoi mõtleb radikaalselt ümber üksikisiku rolli ajaloos. Ta keeldub kontseptsioonist "väljapaistev, erakordne isiksus". Napoleoni kuvandi arendamine on romaanis järjekindlalt allutatud selle kontseptsiooni lahtimurdmisele. Napoleon kirjaniku näos on isekas poseerija, mees, kes arvab, et tema tahe määrab [...] ...
16. On teada, et L. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" algidee ja teos, mida me täna tunneme, on hämmastavalt erinevad. Autor mõtles välja romaani dekabristidest, milles ta soovis näidata olevikku seoses ajaloolise minevikuga. Tahtmatult, nagu autor ise tunnistas, liikus ta olevikust 1825. aastasse, aga ka selleks, et selgitada kangelast sündmustes [...] ...
17. Lev Tolstoi eepos "Sõda ja rahu" on vene ja maailmakirjanduse suurim teos. Kirjanik andis selles laia pildi Venemaa ühiskonna elust aastatel 1805–1820. Romaani keskmes on seni võitmatu Napoleoni armee lüüasaamine venelastelt 1812. aastal. Ajaloosündmuste taustal kolme elu kroonika aadliperekonnad […]...
18. Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" on üle viiesaja kangelase. Nende hulgas on keisreid ja riigimehi, kindraleid ja tavasõdureid, aristokraadid ja talupojad. Mõned tegelased, nagu on hästi näha, on autorile eriti sümpaatsed, teised aga vastupidi võõrad ja ebameeldivad. Portree tegemise vahendid on üks olulisemaid kunstilised vahendid aastal Sõda ja rahu. Kirjanik toob välja mõned eraldi [...] ...
19. Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on üks parimad teosed XIX sajandi vene kirjandus. See peegeldab tohutut hulka tolleaegseid probleeme. Üks neist probleemidest on isiksuse probleem ajaloos. Tolstoi romaani lehekülgedel mitte ainult ei näita erinevaid lahinguid, vaid hindab ka oma lemmik- ja kõige vähem lemmikuid kangelasi, esitab oma ajaloolise kontseptsiooni ja [...] ...
20. Eepos “Sõda ja rahu” on vene ja maailmakirjanduse suurim teos. L. N. Tolstoi maalis selles laiaulatusliku pildi Venemaa ühiskonna elust ajavahemikul _1805–1820. Romaani keskmes on 1812. aastal saadud lüüasaamine vene rahva poolt seni võitmatule Napoleoni armeele. Ajaloosündmuste taustal elukroonika [...] ...
21. seas oluline koht näitlejad Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on hõivatud Napoleoni poolt. Olles sissetungija Venemaa pinnal, muutub ta paljude oma kaasaegsete iidolist negatiivseks tegelaseks. Esimest korda ilmub pilt romaanis Anna Pavlovna Schereri salongi külastajate vestlustes, kus nad märgivad, et Prantsuse ühiskonna hävitavad peagi intriigid ja vägivald. Nii et Napoleon […]
22. Ajalooline isik on sildi olemus, mille ajalugu ripub konkreetsele sündmusele. L. N. Tolstoi "Sõda ja rahu" - ajalooline romaan, milles autor käsitleb kõiki 19. sajandi avaliku elu tahke. Romaanis tegutsevad Tolstoi väljamõeldud tegelased - nii aadlikud, talupojad, sõdurid kui ka tõelised ajaloolised isikud– keiser Aleksander I, […]
23. Plaan Ajaloolised tegelased romaani tegelaste süsteemis Idee sisu pildid Napoleonist ja Kutuzovist Egoismi vastandamine rahvavaimule Suhtumine sõduritesse Järeldused Üks säravamad teosed Vene proosa on eepiline romaan "Sõda ja rahu". Autor kujutas kangelaste dramaatiliste isiklike lugude, lahingupiltide ja maastikuvisandite kaudu ajaloo üht olulisemat tsiviilsündmust […]...
24. Vene komandörid pälvisid suveräänide, poliitikute ja kirjanike suurt tähelepanu. L. N. Tolstoi kirjutas Kutuzovi kuvandi romaanis "Sõda ja rahu". Ta osutus vaoshoituks, tagasihoidlikuks, kuid tugevaks ja suurepäraseks. Kutuzov Mihhail Ilarionovitš Romaani lehekülgedel ei kohta me teda nii sageli kui näiteks Prantsuse keisrit Napoleon Bonapartet. Kuid me tunneme tema kohalolekut: temast räägitakse […]
25. Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on kuulsate kirjanike ja kriitikute sõnul "maailma suurim romaan". “Sõda ja rahu” on eepiline romaan, sündmused riigi ajaloost, nimelt sõjast 1805-1807. ja 1812. aasta Isamaasõda. Kesksed tegelased sõjad olid komandörid - Kutuzov ja Napoleon. Nende pildid romaanis "Sõda ja rahu" [...] ...
26. Tolstoi kogu romaan "Sõda ja rahu" on sõna otseses mõttes küllastunud isamaalistest tunnetest, autori piiritust armastusest kodumaa ja kaitsvad inimesed. Ja tegutsedes neis riigi peavaenlasena kohutavad aastad Prantsusmaa keiser Napoleon Bonaparte on romaanis välja toodud eranditult tumedates värvides. Me näeme inimest, iga tegu, mille iga žest jätab tõrjuva mulje. Võltssõnad, võlts emotsioonid...
27. KUTUZOVI KUJUTUS JA AJALOOFILOSOOFIA L. TOLSTOI ROmaanIS "SÕDA JA RAHU" Vaevalt et keegi kahtleb, et Kutuzovi kujund romaanis "Sõda ja rahu" on otseses seoses Tolstoi filosoofiliste ja ajalooliste arutlustega samas romaanis. Sageli aktsepteeritakse seda seost aga ühepoolselt. Seda romaani käsitlevas kirjanduses on levinuim arvamus, et Tolstoi, […]
28. "Ma püüdsin kirjutada rahva ajalugu," ütles Lev Tolstoi oma romaani "Sõda ja rahu" kohta. Ja see pole lihtsalt fraas: suurt vene kirjanikku kujutati teoses tõesti mitte niivõrd üksikud kangelased kui palju kogu rahvas tervikuna. "Inimeste mõte" defineerib romaanis ja filosoofilised vaated Tolstoi ning ajaloosündmuste, konkreetsete ajalooliste isikute ja [...] ...
29. Romaan "Sõda ja rahu" tutvustab lugejale erinevaid ajaloolised isikud sealhulgas Napoleon Bonaparte. Paljud ajaloolased näevad temas silmapaistvat isiksust – komandöri, revolutsionääri, reformaatorit. Leo Tolstoi aga näitab kogu loos meile Prantsuse keisri kujuteldavat suurust. Napoleoni kuvandit joonistades kasutab autor aeg-ajalt epiteete "väike" ja "väike", kukutades ülendatu [...] ...
30. L. N. Tolstoi romaan kuulub maailmakirjanduse parimate teoste hulka. See kujutab kaunilt olulisi ajaloolisi sündmusi. XIX algus sajandeid, toob esile erinevate ühiskonnakihtide vene elu aspektid, vaated, ideaalid, elukorraldus ja kombed. Peamine kunstiline tehnika, mida Lev Tolstoi selles teoses kasutas, on antitees. Romaani pealkirjas olevad mõisted ("sõda" ja "rahu") on vastandatud, lahingud […]...
31. Venemaa ettevalmistamatus sõjaks (vägede ebapiisav arv, sõjaplaani puudumine); taganemine, Smolenski alistumine, Bogucharovi talupoegade mäss: Kutuzovi ametisse nimetamine; Borodino lahing; sõjaväenõukogu Filis; Moskva alistumine ja taandumine Kalugasse; partisanide liikumise ulatus; Napoleoni väljasaatmine ja tema armee surm (episoodide analüüs v. 3). Ajaloofilosoofia romaanis “Sõda ja rahu”: usk võimatusse toimuvat seletada [...] ...
32. Tõeliste hulgas ajaloolised tegelased, mida on kujutatud L. N. Tolstoi eepilises romaanis, on tähtsal kohal Kutuzov – rahvavaimu kehastav komandör. Tolstoi romaanis kujutatud Kutuzov pole aga sugugi see kuju, keda ta tunneb Rahvuslik ajalugu. Autoril on ülem – kuju veelgi olulisem, erilisem, universaalsuse instinktiga rahvatarkus. Kutuzov on "vana mees", kellel on […]
33. Ei ole ülevust seal, kus pole lihtsust, headust ja tõde. L.N. Tolstoi suurepärane kirjanik ja filosoof Lev Nikolajevitš Tolstoi, kes vaidleb õigustatult teadlastega, kes lõid suure isiksuse kultuse, ajalooline kangelane, kelle tahtel toimuvad maailma sündmused, väidab, et maailma sündmuste käik on ülalt ette määratud ja indiviidi mõju nende sündmuste kulgemisele on vaid väline, fiktiivne. Kõik on tehtud [...]
34. “Sõda ja rahu” on vene rahvuseepos, mis peegeldab suure rahva iseloomu selle ajaloolise saatuse otsustamise hetkel. L. N. Tolstoi peamiseks ülesandeks oli "vene rahva ja vägede iseloomu" paljastamine, mille jaoks ta kasutas masside ideede eestkõneleja M. I. Kutuzovi kuju. Inimesed Tolstoi mõistmises on otsustav jõud [...] ...
35. Romaanis "Sõda ja rahu" pööras L. N. Tolstoi suurt tähelepanu Napoleoni kuvandile. Tema kuvand on kohal teose algusest lõpuni. Paljude vene aadlike iidol muutub ootamatult erakordsest isiksusest alatuks sissetungijaks. Autor näitab, et Bonaparte ei ole niivõrd suurepärane, kuivõrd soovib sellisena paista. Prantsuse keiser saadab oma sõdurid rahva nimel lahingusse […]...
36. Eepilises romaanis "Sõda ja rahu" on suur koht Kutuzovi ja Napoleoni kujutistel. Kahte suurepärast komandöri näidates püüab autor lahendada probleemi, kes on ajalooprotsessis peamine: üksikisik või mass. Kellele kuulub võit 1812. aasta sõjas? Milline on ülemate roll lahingutegevuses? Armeede eesotsas ei juhtinud Napoleon ja Kutuzov mitte ainult […]
37. Tõsi ja vale L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu" I. Sissejuhatus Kaasaegse tsivilisatsiooni üheks peamiseks paheks on Tolstoi sõnul valede arusaamade laialdane levitamine. Sellega seoses saab tõese ja vale probleem teoses üheks juhtivaks. Kuidas eristada tõest valest? Selleks on Tolstoil kaks kriteeriumi: tõeline [...] ...
38. Plaanitööd Napoleon ja Kutuzov Romaanis "Sõda ja rahu": 1) Sissejuhatus. 2) Napoleon ja Kutuzov. Iseloomuomadused. 3) Napoleon ja Kutuzov. Võrdlus. 4) Napoleon ja Kutuzov komandöridena. 5) Kokkuvõte Kaks XVIII ja XIX sajandi vahetuse isiksust - Napoleon ja Kutuzov - mängisid maailma ajaloos silmapaistvat rolli ja tõmbasid neid pidevalt [...] ...
39. peamine idee Tolstoi romaan Sõda ja rahu on üks suurimaid teoseid maailmakirjandus - asetatakse selle pealkirja: "rahu" kui rahvuslik ühtsus vastandub selles "sõjale" kui hävingule ja lahknemisele. Oluline on, et pealkirjas on esikohal sõna “sõda”: võit 1812. aasta Isamaasõjas määras paljudeks aastakümneteks mitte ainult Venemaa, […]...
40. Suvorovil oli jäänud elada vaid kolm aastat ja Napoleoni puudumisel suutis ta siiski Prantsusmaalt ära võtta kõik, mida Napoleon Itaalias vallutas, kuid lahinguväljal polnud neil enam määratud kohtuda. Vahepeal saavutas Napoleon oma põhivõitude: oma armee üle. Sõdurid jumaldasid teda. Pärast Itaalia kampaaniat läks ta Egiptusesse [...] ...

Kutuzovi ja Napoleoni võrdlevad omadused L. N. romaanis. Tolstoi "Sõda ja rahu". võrdlustabel asub artikli lõpus.

Mis on need ülemjuhatajad: Kutuzov ja Napoleon ilmuvad Tolstoi kuvandis?

Lev Tolstoi romaan "Sõda ja rahu" on tuntud kirjanike ja kriitikute sõnul "maailma suurim romaan". Kirjanik ülistas oma loomingus ülemjuhataja Kutuzovi kui vene rahva võitude inspireerijat ja organiseerijat. Tolstoi rõhutab korduvalt, et Kutuzov on tõeline rahvakangelane. Kutuzov astub meie ees romaanis lihtsa vene mehena ja samas ka targa ajaloolise tegelase ja komandörina. Tolstoi jaoks on Kutuzovis peamine vereside rahvaga – "see inimeste tunne, mida ta kannab endas kogu selle puhtuses ja jõus". Autor esitleb Kutuzovit kui tarka komandöri, kes sündmuste käiku sügavalt ja õigesti mõistab ja oletab. Pole juhus, et Kutuzovi õige hinnang sündmuste käigule saab hiljem alati kinnitust. Näiteks hindas ta õigesti Borodino lahingu olulisust, märkides, et see oli võit. Tolstoi kujundis on Kutuzov elav inimene. Autor näitab oma kõnnakut, žeste, näoilmeid, kuulsat silma, mis on kas hellitav või mõnitav.

Kutuzovi vastandkuju on Napoleon. Tolstoi on tugevalt Napoleoni "kultuse" vastu. Kirjaniku jaoks on Napoleon Venemaad ründanud agressor. Ta põletas linnu ja külasid, tappis vene inimesi, röövis, hävitas suurelt kultuuriväärtused, andis isegi käsu Kreml hävitada. Napoleon on nartsissistlik, domineeriv komandör, kes püüdleb maailma domineerimise poole. Romaani esimestes osades räägib Tolstoi irooniliselt Napoleoni allumisest, mis tekkis ja levis Venemaa kõrgeimates ilmalikes ringkondades. Juba romaani algusest peale väljendab Tolstoi selgelt oma suhtumist sellesse riigimees. Niisiis näitab ta, et Napoleoni tegevuses pole muud kui kapriis. Napoleon aga "uskus endasse ja kogu maailm uskus temasse".

Iga romaani tegelane mõtleb Napoleonist erinevalt. Kirjanik joonistab seda kuulsat komandöri kui "väikest meest", kelle näol on ebameeldiv teeseldud naeratus, "ümmargune kõht". Napoleon ilmub meie ette kui iseendasse armunud mees, kes ei mõtle kaugeltki rahvale. Pole juhus, et sõna "mina" on Napoleoni lemmiksõna. Selles näete Kutuzovi vastuseisu Napoleonile. Autori arvates on tõeline kangelane rahvapealik, see, kes tõesti hoolib oma Isamaa vabadusest.

Seega järeldab lugeja, et kaks komandöri on diametraalselt vastandlikud. Napoleon on enesekindluse ja ambitsioonide kehastus. Ainus positiivne asi selle tegelase juures on tema näitlejameisterlikkus. Tolstoi aitab lugejal järeldada, et Napoleon sai Euroopas kuulsaks ainult tänu nendele võimetele. Kutuzovi ja Napoleoni teravat vastandumist esitab romaani autor igaühe suhtumise seisukohalt nii rahvasse kui ka oma isiksusesse. Tolstoi usub, et Kutuzovis kehastuvad parimad omadused avaliku elu tegelane tolle aja - patriotism, lihtsus, tagasihoidlikkus, tundlikkus, sihikindlus ja siirus eesmärgi saavutamisel, oma huvide ja eesmärkide allutamine rahva tahtele. Samal ajal on Napoleon Lev Tolstoi sõnul isekas inimene, kes jätab tähelepanuta rahva huvid.

Kõik Kutuzovi mõtted, tunded ja teod on suunatud eesmärgi saavutamisele, mis vastab inimeste huvidele - säilitada iseseisvus, vabaneda kurjast ja salakavalast vaenlasest. Kõik tema tegevused on rahvalik tegelane, määrab armastus kodumaa, inimeste vastu, usk oma tugevusse. Vastu tsaari tahtmist, kuid rahva soovil määratud ülemjuhatajaks, näeb Kutuzov võidu määrava eeldusena sõjaväe ja elanikkonna patriotismi.
Napoleoni tegevusel on hoopis teistsugune, rahvavaenulik iseloom. See on suunatud huvide vastu Euroopa rahvad mille ta röövis ja tappis.

Ta esitles end üliinimesena, kes ei sobi hoolitsema teda ümbritsevate inimeste vaimse seisundi eest.

Tolstoi märgib Vene komandöri käitumises tagasihoidlikkust, ligipääsetavust rahvale. Pealegi on Kutuzovil oluline enda kohta arvamus tavalised inimesed. Napoleon on täiesti erinev. Ta ei suuda täita kõrgeid moraalinorme, seega pole temas tõelist majesteetlikkust.

Ja lõpuks, peamine erinevus nende kahe komandöri vahel on see, et Kutuzov püüdis lahingutes alati tegutseda täielikus ühtsuses kogu vene rahvaga. Lev Tolstoi näeb selles peamist põhjust Venemaa võidule 1812. aasta raskes sõjas. Vastupidiselt Kutuzovile ei mõistnud Napoleon mitte ainult, et ta ei mõistnud, vaid isegi ei püüdnud mõista oma rahva meeleolu.
Eelneva põhjal võime järeldada, et silmapaistev kuju saab tõeliseks võitjaks ainult siis, kui ta ühineb rahvaga. Juhi ja rahva ühtsus on võidu võti. Sellise ühtsuse puudumine viib lüüasaamiseni.