fr. Anatole Prantsusmaa; tegelik nimi - François Anatole Thibault, Francois-Anatole Thibault

Prantsuse kirjanik ja kirjanduskriitik

lühike elulugu

Under pseudonüüm lõi prantsuse kirjanik Anatole Francois Thibaut. Ta on tuntud mitte ainult kui kunstiteoste autor, Nobeli kirjandusauhinna laureaat, vaid ka kirjanduskriitik, Prantsuse Akadeemia liige. Sündis 16. aprillil 1844 Prantsusmaa pealinnas. Tema isa oli raamatumüüja, kasutatud raamatute edasimüüja ning nende majas käisid sageli kirjanduskeskkonnas laialt tuntud inimesed. Anatole õppis samas kohas Pariisis asuvas jesuiitide kolledžis ja õpingud ei äratanud temas vähimatki vaimustust. Tulemuseks oli lõpueksamite korduv sooritamine. Selle tulemusena valmis kolledž alles 1866. aastal.

Pärast kooli lõpetamist asus Anatole tööle A. Lemerra kirjastusse bibliograafina. Tema eluloo samal perioodil toimus lähenemine kirjanduskool"Parnassus", samal ajal ilmusid esimesed teosed - poeetiline kogu "Kuldsed luuletused" (1873), dramaatiline poeem "Korinthose pulm" (1876). Nad näitasid, et Frans ei ole andekas luuletaja, kuid tal puudub originaalsus.

Prantsuse-Preisi sõja aastatel, olles mõnda aega sõjaväes teeninud, demobiliseeriti Anatole France, misjärel jätkas ta oma oskuste täiendamist kirjandusvaldkonnas, tehes perioodiliselt toimetustööd. 1875. aastal sai temast Pariisi ajalehe Vremya töötaja. Siin, olles kuulutanud end võimekaks reporteriks ja ajakirjanikuks, täitis ta edukalt kirjutamiskäsu kriitilised artiklid umbes kaasaegsed kirjanikud. 1876. aastal saab Fransist toimetuse juhtiv kirjanduskriitik ja ta saab isikliku pealkirja "Kirjanduselu". Samal aastal pakuti talle Prantsuse Senati raamatukogu asedirektori ametikohta. Sellel ametikohal töötas ta 14 aastat ning töö ei võtnud talt võimalust jätkata aktiivselt kirjutamisega tegelemist.

Anatoli Franciscus sai tuntuks 1879. aastal ilmunud romaanide Jocasta ja Kõhn kass ning eriti satiiriromaaniga "Sylvester Bonnardi kuritegu" (1881). Teos pälvis Prantsuse Akadeemia auhinna. Hiljem avaldatud romaanid "Thais", "Kuninganna kõrtsi hanekäpad", "Härra Jerome Coignardi kohtuotsused", "Punane joon", artiklite kogumik rahvusliku kirjanduse klassikast, novellikogud ja aforismid tugevdasid tema mainet. andekas kunstnik sõna ja publitsist. 1896. aastal valiti A. France Prantsuse Akadeemiasse, misjärel ilmus teravalt satiiriline “ kaasaegne ajalugu“, mis kestis kuni 1901. aastani.

Intensiivselt kirjandusega tegelenud Anatole France ei lakanud huvi tundmast avaliku elu vastu. 1900. aastate alguses toimus lähenemine sotsialistidele. Aastatel 1904-1905. ilmub sotsiaalfilosoofilise sisuga romaan "Valgel kivil", 1904. aastal ilmub raamat "Kirik ja vabariik". Vene revolutsioon 1905-1907 jättis kirjanikule suure mulje, mis mõjutas koheselt ka tema loomingut, mis rõhutab ajakirjanduse rõhuasetust. 1905. aasta veebruaris lõi Frans "Vene rahva ja sellega seotud rahvaste sõprade seltsi" ja juhtis seda. Selle perioodi ajakirjandus sisaldus 1906. aastal ilmunud esseekogumikus Better Times.

Vene revolutsiooni lüüasaamine tekitas kirjaniku hinges sama tugeva vastukaja ja revolutsiooniliste transformatsioonide teema sai tema loomingus üheks olulisemaks. Sel elulooperioodil ilmusid romaanid "Pingviinide saar", "Jumalate janu", "Inglite tõus", novellikogu "Sinihabese seitse naist", 1915. aastal raamat "Kuulsusrikkal teel". “ ilmus isamaalisest vaimust läbi imbunud, mis oli seotud Esimese maailmasõja puhkemisega. Aasta hiljem muutus Prantsusmaa aga militarismivastaseks ja patsifistiks.

Oktoobrirevolutsiooni Venemaal tajus ta koos suur entusiasm; ta kiitis loomingu heaks 20ndate alguses. oma kodumaal kommunistlikus parteis. Selleks ajaks on Anatoli France nimi tuntud kogu maailmas, teda peetakse oma riigi autoriteetseimaks kirjanikuks ja kultuuritegelaseks. Teenete eest kirjanduse vallas pälvis ta 1921. aastal Nobeli kirjandusauhinna ja ta saatis need vahendid Venemaale nälgijate abistamiseks. Tema Pariisi villa oli alati avatud pürgivatele kirjanikele, kes tulid talle külla isegi välismaalt. Anatole France suri 1924. aastal, 12. oktoobril Tours'i lähedal, Saint-Cyr-sur-Loire'is.

Biograafia Wikipediast

Anatole Prantsusmaa(fr. Anatole France; pärisnimi - François Anatole Thibault, François-Anatole Thibault; 16. aprill 1844, Pariis, Prantsusmaa – 12. oktoober 1924, Saint-Cyr-sur-Loire (vene) prantsuse, Prantsusmaa) – prantsuse kirjanik ja kirjanduskriitik.

Prantsuse Akadeemia liige (1896).Nobeli kirjandusauhinna laureaat (1921), kelle raha annetas nälgivale Venemaale.

Anatole France'i isa oli Prantsuse revolutsiooni ajalugu käsitlevale kirjandusele spetsialiseerunud raamatupoe omanik. Anatole France peaaegu ei lõpetanud jesuiitide kolledžit, kus ta õppis äärmiselt vastumeelselt ja sooritas lõpueksamitel mitu korda läbi kukkumise, kuid sooritas need alles 20-aastaselt.

Alates 1866. aastast oli Anatole France sunnitud ise elatist teenima ja alustas oma karjääri bibliograafina. Tasapisi tutvub ta tolleaegse kirjanduseluga ja temast saab üks silmapaistvaid Parnassi koolkonna osalejaid.

Prantsuse-Preisi sõja ajal 1870–1871 teenis Frans lühikest aega sõjaväes ning pärast demobiliseerimist jätkas ta kirjutamist ja mitmesuguste toimetustööde tegemist.

1875. aastal avanes tal esimene reaalne võimalus end ajakirjanikuna tõestada, kui Pariisi ajaleht Le Temps tellis temalt kriitiliste artiklite sarja kaasaegsete kirjanike kohta. Juba järgmisel aastal saab temast juht kirjanduskriitik selle ajalehe ja peab oma rubriiki "Kirjanduselu".

1876. aastal määrati ta ka Prantsuse Senati raamatukogu direktori asetäitjaks ja töötas sellel ametikohal järgmised neliteist aastat, mis andis võimaluse ja vahendid kirjandusega tegelemiseks. 1913. aastal külastas ta Venemaad.

1922. aastal kanti tema kirjutised katoliku keelatud raamatute registrisse.

Anatole France suri 1924. aastal. Pärast tema surma uurisid tema aju prantsuse anatoomid, kes avastasid eelkõige, et tema mass oli 1017. Ta maeti Neuilly-sur-Seine'i kalmistule. Tema nimi anti mitmetele tänavatele Prantsusmaa erinevates linnades ja kommuunides, samuti metroojaamadele Pariisis ja Rennes'is.

Sotsiaalne aktiivsus

Ta oli Prantsuse Geograafia Seltsi liige.

1898. aastal osales Frans aktiivselt Dreyfuse afääris. Marcel Prousti mõjul kirjutas Prantsusmaa esimesena alla Emile Zola kuulsale manifestikirjale "Ma süüdistan".

Sellest ajast sai Fransist reformistide ja hiljem sotsialistide leeris silmapaistev isiksus, ta võttis osa avalik-õiguslike ülikoolide organiseerimisest, pidas loenguid töölistele ja osales vasakpoolsete jõudude korraldatud miitingutel. Prantsusmaast saab sotsialistliku liidri Jean Jaurèsi lähedane sõber ja Prantsuse Sotsialistliku Partei kirjandusmeister.

Loomine

Varajane töö

1881. aastal ilmunud talle tuntust toonud romaan "Prantsuse Sylvester Bonnardi kuritegu" on satiir, mis eelistab kergemeelsust ja lahkust karmide vooruste asemel.

Järgnevates Fransi romaanides ja lugudes luuakse suure eruditsiooni ja peene psühholoogilise instinktiga taas erinevate ajalooliste ajastute vaim. "Kuninganna kõrtsi hanekäpad" (vene) fr. (1893) - 18. sajandi maitses satiiriline lugu, originaaliga keskne kujund Abt Jerome Coignard: ta on vaga, kuid elab patust elu ja õigustab oma "kukkumisi" sellega, et need tugevdavad temas alandlikkuse vaimu. Sama Abbé France järeldab teoses Les Opinions de Jérôme Coignard (1893) Les Opinions de Jérôme Coignardis.

Mitmetes lugudes, eriti kogumikus "Pärlmutterkirst" (vene) fr. (1892) avastab Frans elava fantaasia; tema lemmikteema on paganliku ja kristliku maailmavaate võrdlus lugudes kristluse esimestest sajanditest või varane renessanss. Parimad näidised selles perekonnas - "Saint Satyr" ("Saint Satyr"). Selles avaldas ta teatud mõju Dmitri Merežkovskile. Romaan "Tais" (vene) fr. (1890) – lugu kuulsast iidsest kurtisaanist, kellest sai pühak – kirjutatud samas vaimus epikuurluse ja kristliku heategevuse segust.

Romaanis "Punane liilia" (vene) fr. (1894), peenel taustal kunstilised kirjeldused Esitatakse Firenze ja primitiivne maal, puhtalt Pariisi abielurikkumisteraama Bourges'i vaimus (välja arvatud Firenze kaunid kirjeldused ja maalid).

Sotsiaalse romantika periood

Seejärel alustas Frans omapäraste terava poliitilise sisuga romaanide sarja üldpealkirja all: "Moodne ajalugu" ("Histoire Contemporaine"). See on ajalookroonika sündmuste filosoofilise kajastamisega. Kaasaegse ajaloolasena paljastab Frans teadusliku uurija taipamise ja erapooletuse koos skeptiku peene irooniaga, kes teab inimlike tunnete ja ettevõtmiste väärtust.

Väljamõeldud süžee põimub neis romaanides reaalsete seltskondlike sündmustega, kujutades valimiskampaaniat, provintsi bürokraatia intriige, Dreyfuse kohtuprotsessi juhtumeid ja tänavameeleavaldusi. Koos sellega on tugitooliteadlase teaduslikud uuringud ja abstraktsed teooriad mured temas kodune elu, naise reetmine, hämmeldunud ja pisut lühinägeliku mõtleja psühholoogia eluasjades.

Selle sarja romaanides vahelduvate sündmuste keskmes on üks ja seesama isik - õppinud ajaloolane Bergeret, kes kehastab autori filosoofilist ideaali: alandavat ja skeptilist suhtumist tegelikkusesse, iroonilist meelekindlust hinnangutes, mis puudutavad tema tegusid. teda ümbritsevad.

satiirilised romaanid

Kirjaniku järgmine teos, kaheköiteline ajalooteos "Joan of Arci elu" ("Vie de Jeanne d'Arc", 1908), mis on kirjutatud ajaloolase Ernest Renani mõjul, võeti avalikkuse poolt halvasti vastu. . Vaimulikud olid Jeanne'i demüstifitseerimise vastu ja ajaloolastele tundus raamat ebapiisavalt truu algallikatele.

Aga paroodia sellest Prantsuse ajalugu Ka 1908. aastal ilmunud pingviinide saare (vene) prantsuse keel võeti vastu suure entusiasmiga. Pingviinide saarel pidas lühinägelik abt Mael pingviine inimesteks ja ristis nad, põhjustades palju probleeme taevas ja maa peal. Edaspidi kirjeldab Prantsusmaa oma kirjeldamatus satiirilises maneeris eraomandi ja riigi teket, esimese kuningliku dünastia teket, keskaega ja renessansi. Enamik Raamat on pühendatud Fransi kaasaegsetele sündmustele: J. Boulangeri riigipöördekatsele, Dreyfuse juhtumile, Waldeck-Rousseau kabineti moraalile. Lõpus antakse sünge tulevikuprognoos: finantsmonopolide võim ja tsivilisatsiooni hävitav tuumaterrorism. Pärast seda sünnib ühiskond uuesti ja jõuab järk-järgult samale lõpule, mis vihjab pingviini vahetamise mõttetusele ( inimene) loodus.

Kirjaniku järgmine suur kunstiteos, romaan "Jumalad janu" (vene) fr. (1912), pühendatud Prantsuse revolutsioonile.

Tema romaan "Inglite tõus" (vene) fr. (1914) on sotsiaalne satiir, mis on kirjutatud mängumüstika elementidega. Taevas ei valitse mitte kõik hea Jumal, vaid kuri ja ebatäiuslik Demiurge ning Saatan on sunnitud üles tõstma tema vastu mässu, mis on omamoodi peegli peegeldus sotsiaalrevolutsiooniline liikumine Maal.

Pärast seda raamatut pöördub Frans täielikult autobiograafilise teema juurde ning kirjutab esseesid lapsepõlvest ja noorukieast, mis hiljem sisaldusid romaanides "Väike Pierre" ("Le Petit Pierre", 1918) ja "Elu õitsemas" ("La Vie en"). fleur", 1922).

Prantsusmaa ja ooper

Fransi teosed "Thais" ja "Jumalaema žonglöör" olid helilooja Jules Massenet' ooperite libreto allikaks.

Maailmavaate tunnuseid Brockhausi ja Efroni entsüklopeediast

Frans on filosoof ja luuletaja. Tema maailmapilt taandub rafineeritud epikuurismiks. Ta on kaasaegse reaalsuse prantsuse kriitikatest teravaim, ilma igasuguse sentimentaalsuseta, mis paljastaks inimloomuse nõrkusi ja moraalseid kukkumisi, ühiskonnaelu, moraali, inimestevaheliste suhete ebatäiuslikkust ja inetust; kuid oma kriitikas toob ta sisse erilist leppimist, filosoofilist mõtisklust ja rahulikkust, soojendavat armastuse tunnet nõrga inimkonna vastu. Ta ei mõista kohut ega moraliseeri, vaid tungib ainult negatiivsete nähtuste tähendusse. See iroonia ja armastuse kombinatsioon inimeste vastu, ilu kunstiline mõistmine kõigis eluvormides on Fransi teoste iseloomulik tunnus. Fransi huumor seisneb selles, et tema kangelane rakendab sama meetodit ka kõige heterogeensemate nähtuste uurimisel. Sama ajalooline kriteerium, mille järgi ta sündmusi hindab iidne Egiptus, aitab tal hinnata Dreyfuse juhtumit ja selle mõju ühiskonnale; sama analüütiline meetod, millega ta jätkab abstraktsete teaduslike küsimustega, aitab tal selgitada oma naise tegu, kes teda pettis, ja olles sellest aru saanud, rahulikult lahkuda, hukka mõistmata, aga ka andestamata.

Kompositsioonid

Moodne ajalugu (L'Histoire contemporaine)

• Linna jalakate all (L'Orme du mail, 1897).
• Paju mannekeen (Le Mannequin d'osier, 1897).
• Ametüstist sõrmus (L'Anneau d'amethyste, 1899).
• Härra Bergeret Pariisis (Monsieur Bergeret à Paris, 1901).

Autobiograafiline tsükkel

• Minu sõbra raamat (Le Livre de mon ami, 1885).
• Pierre Nozière (1899).
• Väike Pierre (Le Petit Pierre, 1918).
• Elu õitsengus (La Vie en fleur, 1922).

Romaanid

• Jocasta (Jocaste, 1879).
• "Kõhn kass" (Le Chat maigre, 1879).
• Sylvester Bonnardi kuritegu (Le Crime de Sylvestre Bonnard, 1881).
• Jean Servieni kirg (Les Désirs de Jean Servien, 1882).
• Krahv Aabel (Abeille, conte, 1883).
• Tai (Tai, 1890).
• Kuninganna hanejalgade kõrts (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1892).
• Jérôme Coignardi kohtuotsused (Les Opinions de Jérôme Coignard, 1893).
• Punane liilia (Le Lys rouge, 1894).
• Aed

Prantsuse proosakirjanik ja kirjanduskriitik Anatole France sündis 16. aprillil 1844. aastal. Kirjaniku tegelik nimi on François Anatole Thibault, sünnikoht on Pariis, Prantsusmaa. Anatole France'i elulugu sisaldab lehekülgi teenistusest Prantsuse armees, tööd bibliograafina, ajakirjanikuna, Prantsuse Senati raamatukogu asedirektorina, liikmelisust Prantsuse Geograafia Seltsis. 1896. aastal astus kirjanik Prantsuse Akadeemia liikmeks ja 1921. aastal anti Anatole France'i teenete eest Nobeli kirjandusauhind, mille raha ta annetas Venemaa nälgivale elanikkonnale.

Kirjanik sündis raamatupoe omaniku peres. Minu isa pööras kõige rohkem tähelepanu kirjandusele, nii või teisiti seotud Prantsusmaa revolutsiooni ajalooga, selline oli raamatupoe spetsialiseerumine. Oma nooruses õppis Anatole France suure vastumeelsusega jesuiitide kolledžis, mille lõpetas pärast mitmeid ebaõnnestumisi lõpueksamitel raskustega. Kirjanik oli juba 20-aastane, kui ta lõpuks õpingud lõpetas.

Alates 1866. aastast hakkas Anatole France ise elatist teenima bibliograafina. Järk-järgult muutumas kirjandusringid Sel ajal sai temast aktiivne Parnassi koolis osaleja. Seejärel teenib kirjanik mõnda aega sõjaväes ja pärast demobiliseerimist hakkab uuesti kirjutama enda kompositsioonid ja teha toimetustööd.

1875. aastal tellis Vremya Pariisi väljaanne Anatole France'ilt mitmeid kriitilisi artikleid tänapäevaste kohta. kirjanduslikud liikumised ja autorid. See oli kirjanikule hea võimalus oma ajakirjandusoskusi näidata. Mõni kuu hiljem juhib ta juba oma rubriiki "Kirjanduselu".

Alates 1876. aastast ja 14 aastat on kirjanik olnud Prantsuse Senati raamatukogu asedirektor, olud olid parimad. Nüüd oli Fransil võimalus ja vahendid sukelduda oma lemmiktöösse – kirjanduslikku tegevusse.

Kirjanikul oli ideoloogilised erinevused kirikuga. 1922. aastal kanti tema kirjutised katoliku keelatud raamatute registrisse.

Anatole France juhtis aktiivset sotsiaalsed tegevused, osales Dreyfuse afääris. 1898. aastal kirjutas kirjanik Marcel Prousti mõjul esimesena alla Emile Zola kuulsale manifest-kirjale "Ma süüdistan". Pärast seda osaleb ta aktiivselt reformierakondlaste ja seejärel sotsialistide leeris, loeb töölistele, teeb otsuseid avalik-õiguslike ülikoolide korraldamisel ja vasakjõudude miitingutel. Prantsusmaa lähedane sõber on sotside liider Jean Jaures, kirjanikust saab ideede eestkõneleja, Prantsuse Sotsialistliku Partei peremees.

Anatole France'i loominguline tee ulatus varajastest kergemeelsetest satiirilistest romaanidest peente psühholoogiliste lugudeni, sotsiaalsed romaanid ja sotsiaalne satiir. Kõige esimene teos, mis autorile kuulsust tõi, oli 1881. aasta romaan "Sylvester Bonnardi kuritegu". See on satiir, milles tõstetakse esile kergemeelsust ja lahkust, nende eelistamist karmile vooruslikkusele.

Järgmised romaanid ja lood annavad tunnistust autori suurest eruditsioonist ja peenest psühholoogilisest intuitsioonist. 1893. aastal ilmus "Kuninganna kõrtsi hanekäpad" – 18. sajandile omane satiiriline lugu. Peaasi näitleja siin on Abbé Jérôme Coignard. Ta on väliselt vaga, kuid elab kergesti patust elu, vabandades, et tema "kukkumised" tugevdavad alandlikkuse vaimu. Sama tegelane esineb ka raamatus "Monsieur Jerome Coignardi kohtuotsused". Nendes töödes taastas Frans väga osavalt möödunud ajaloolise ajastu vaimu.

Väga paljudes autori töödes, eriti 1892. aasta kogumikus "Pärlmutterkirst", tõstatatakse tema lemmikteema. Kirjanik võrdleb paganlikku ja kristlikku maailmavaadet, vararenessansi või kristluse esimeste sajandite lugudes on Fransi süžeed väga helged ja fantaasiarikkad. Selles vaimus kirjutati nii "Püha Saatur", mis mõjutas hiljem Dmitri Merežkovskit, kui ka romaan "Tais" (vene 1890), mis jutustab antiikaja kuulsast kurtisaanist, kellel õnnestus saada pühakuks. Siin demonstreerib autor hämmastavat segu epikuurlusest ja kristlikust halastusest.

Romaan "Punane liilia" (vene k. 1894) on tüüpiline Pariisi abielurikkumisteraama Bourges'i vaimus rafineeritud ja rafineeritud taustal. kunstimaalid Firenze ja maalikunst on inimloomuse aluseks.

Anatole France'i seltskondlikud romaanid on autor kogunud sarja Modern History. See ajalookroonika on esitatud nurga all filosoofiline vaade sündmustele. Teravad poliitilised romaanid demonstreerisid Fransi kui teadlase, modernsuse ajaloolase, aga ka peene skeptiku läbinägelikkust ja objektiivset erapooletust, kes ironiseerib inimlike tunnete ja ettevõtmiste, aga ka nende hinda teadmise üle.

Nende romaanide väljamõeldud süžee on põimunud tõeliste sotsiaalsete sündmustega. Kujutatakse valimiskampaaniat, üldlevinud bürokraatia intriige, Dreyfuse protsessi juhtumeid, tänavaproteste. Kuid Frans kirjeldab ka teaduslikku tegevust, abstraheerituna teooria tegelikkusest "tugitoolist" teadlasest, kellel on eluasjades mõningad piirangud ja lühinägelikkus, kellel on eluviisiga probleeme, naise truudusetust ja psühholoogia demonstreerib eluga kohanematut mõtlejat. .

Peategelane, kes läbib kõiki sarja romaane, on õppinud ajaloolane Bergeret. See on autori filosoofia ideaal oma halvustavalt skeptilise tegelikkusesuhtumise, iroonilise tasakindluse ja paksunahaliste hinnangutega teiste kohta.

Anatole France'i satiiriline romaan, kaheköiteline Joan of Arci elu, ilmus 1908. aastal. Teos demüstifitseeris Jeanne'i mõnevõrra ja ajaloolise tõe seisukohalt ei olnud raamat piisavalt truu algallikatele. , võeti teos avalikkuse poolt üsna halvasti vastu.

Kuid avalikkus ja kriitikud võtsid Fransi järgmise loomingu - Prantsusmaa ajaloo paroodia "Pingviinide saare" vastu väga positiivselt. Teoses keerleb süžee selle ümber, et lühinägelik abt Mael pidas pingviine inimesteks ja ristis, põhjustades viha nii taevast kui ka maa peal. Edasi kirjeldab Frans satiiriliselt eraomandi ja riigi teket, esimest kuninglikku dünastiat, seejärel keskaja ja renessansi jooni.

Raamatu põhiosa käsitleb autori kaasaegseid sündmusi: J. Boulangeri ebaõnnestunud riigipööre, Dreyfuse afäär ja Waldeck-Rousseau kabineti seisukoht. Finaalis annab autor sünge tulevikuprognoosi: saabub finantsmonopolide võim ja tuumaterrorism, mis on põhjustanud tsivilisatsiooni surma. Kuid lõpuks sünnib ühiskond uuesti ümber, et jõuda taas sarnasesse finaali – siin on autori ilmselge vihje pingviini(inim)loomuse muutuse ootamise mõttetusele.

Jumalate janu romaan oli järgmine suur kunstiteos kirjanik. Siin tõstatatakse Prantsuse revolutsiooni küsimused. Siis oli romaan "Inglite tõus" (1914) - sotsiaalne satiir pettustega. Romaani süžee: Taevas ei valitse mitte kõik-hea Jumal, vaid kuri ja ebatäiuslik Demiurge, kelle vastu Saatan tõstab ülestõusu, nii nagu maa peal toimub ühiskondlik revolutsiooniline liikumine. See oli Anatole France'i viimane sotsiaal-satiiriline teos, seejärel pöördub autor autobiograafilise loovuse poole, loob esseesid lapsepõlve ja noorukiea aastatest, mis sisalduvad romaanides "Väike Pierre" ja "Life in Bloom".

Anatole France'i surmakuupäev - 12.10.1924

Pange tähele, et Frans Anatole'i ​​elulugu tutvustab kõige elementaarsemaid hetki elust. Mõned väiksemad elusündmused võib sellest eluloost välja jätta.

Anatole Prantsusmaa- üks suurimaid prantsuse kirjanikud XIX lõpus- XX sajandi algus. Oma töödes kritiseeris ta kaasaegse ühiskonna alustalasid, vaatles psühholoogi oskusega inimestevahelisi suhteid, analüüsis inimloomuse jooni ja nõrkusi. Oma töö eest pälvis ta 1921. aastal Nobeli kirjandusauhinna. kõige poolt kuulsad romaanid Fransist sai The Crime of Sylvester Bonard, The Gods Thirst, Rise of the Angels ja Penguin Island.

Valisime nende hulgast 10 tsitaati:

PRANTSUSMAA, ANATOL(Prantsusmaa, Anatole, pseudonüüm; pärisnimi - Jacques Anatole Francois Thibault, Thibault) (1844–1924), prantsuse kriitik, romaanikirjanik ja luuletaja. Sündis 16. aprillil 1844 raamatumüüja perekonnas. kirjanduslik tegevus algas aeglaselt: ta oli 35-aastane, kui ilmus esimene novellikogu. Oma lapsepõlveaastatele pühendas ta autobiograafilised romaanid. Minu sõbra raamat (Le Livre de mon ami, 1885) ja Väike Pierre (Le Petit-Pierre, 1918).

Esimene kompilatsioon kuldsed luuletused (Les Poemes dores, 1873) ja värssdraama Korintose pulmad (Les noces corinthiennes, 1876) tunnistas teda kui paljutõotavat luuletajat. Romaan pani alguse Fransi kui oma põlvkonna silmapaistva proosakirjaniku kuulsusele Sylvester Bonnardi kuritegu (Le Crime de Silvestre Bonnard, 1881).

1891 ilmus Tailased (Tais), Temale - Kuninganna kõrts Hanekäpad (La Rôtisserie de la reine Pédauque, 1893) ja Jérôme Coignardi arvamused (Les Opinions, M. Jérome Coignard, 1893), mis andis hiilgava satiiriline pilt Prantsuse 18. sajand AT punane liilia (Le Lys rouge, 1894), Fransi esimene kaasaegseteemaline romaan, kirjeldab ajalugu kirglik armastus Firenzes; Epikurose aed (Le Jardin d'Epicure, 1894) sisaldab näidiseid tema filosoofilisest diskursusest õnnest, mis seisneb sensuaalsete ja intellektuaalsete rõõmude saavutamises.

Pärast Prantsuse Akadeemiasse valimist (1896) hakkas Prantsusmaa tsüklit välja andma Kaasaegne ajalugu (Kaasaegne ajalugu, 1897–1901) neljast romaanist - Teeäärse jalaka all (L "Orme du mail, 1897), Paju mannekeen (Le Mannequin d'osier, 1897), Ametüstist sõrmus (L "Anneau d" ametüst, 1899) ja Härra Bergeret Pariisis (M.Bergeret ja Pariis, 1901). Kirjanik kujutab nii Pariisi kui provintsi ühiskonda kelmikalt, kuid samas teravalt kriitiliselt. AT kaasaegne ajalugu mainitakse päevakajalisi sündmusi, eriti Dreyfuse afääri.

Romaanis Krenkebili juhtum (L"Affaire Crainquebille, 1901), muudeti hiljem näidendiks Krenkebil (Crainquebille, 1903), paljastatakse õigluse paroodia. Satiiriline allegooria Swifti vaimus pingviinide saar (L "Île des pingouins, 1908) taasloob prantsuse rahvuse kujunemise ajaloo. AT Jeanne of Arc (Jeanne d'Arc, 1908) Frans püüdis rahvuspühaku eluloos eraldada fakte legendist, kuigi ta ise oli skeptiline. ajalooline uurimine, arvestades, et hinnangud mineviku kohta on alati ühel või teisel määral subjektiivsed. Pühendatud Prantsuse revolutsioon romaan Jumalad janunevad (Les Dieux ont soif, 1912) väljendas oma umbusku revolutsioonilise vägivalla tõhususe suhtes; kirjutatud kaasaegsel teemal Inglite tõus (La Revolte des anges, 1914) naeruvääristas kristlust. Raamat Kuulsusrikkal teel (Sur la Voie glorieuse, 1915) on täidetud isamaalise vaimuga, kuid juba 1916. aastal mõistis Prantsusmaa sõja hukka. neljas köites kirjanduslikku elu (La Vie litteraire, 1888–1894), osutus ta läbinägelikuks ja peenekoeliseks kriitikuks, kuid äärmuslik subjektiivsus sundis teda igasugustest hinnangutest hoiduma, kuna tema silmis ei määranud teose tähtsust mitte niivõrd selle eelised, kuivõrd kriitiku isiklikud eelistused. . Ta ühines E. Zolaga Dreyfuse kaitsmisel ja esseekogumikust To paremad ajad (Vers les temps meilleurs, 1906) paljastab tema siiras huvi sotsialismi vastu. Prantsusmaa toetas 1917. aasta bolševike revolutsiooni. 1920. aastate alguses kuulus ta nende hulka, kes sümpatiseerisid vastloodud Prantsuse Kommunistliku Partei vastu.

Tema lähedase sõbra Madame Armand de Caillave'i salongis oli aastaid peamiseks vaatamisväärsuseks Prantsusmaa ja tema Pariisi majast (Villa Seyid) sai palverännakute koht nii prantsuse kui ka välismaalaste noortele kirjanikele. 1921. aastal pälvis ta auhinna Nobeli preemia kirjanduse kohta.

Fransile omane peen vaimukus tuletab meelde Voltaire’i irooniat, kellega tal on palju ühist. Oma filosoofilistes vaadetes arendas ja populariseeris ta E. Renani ideid. Frans suri Toursis 13. oktoobril 1924. aastal.

Anatole France sündis neli aastat enne 1848. aasta Prantsuse revolutsiooni ja elas kaheksa aastakümmet poliitilistest kirgedest, ülestõusudest, riigipööretest ja sõdadest purustatuna. Luuletaja, publitsist, romaanikirjanik, satiirik oli aktiivne inimene, kes näitas üles erakordset meelejõudu ja looduse originaalsust. Tema kirjanduslik looming oli sama - kirglik, sarkastiline, orgaaniliselt ühendatud unenäolisuse, poeetilise ellusuhtumisega.

Anatole France'i nimetati "kõige prantsuse kirjanikuks, kõige pariisilikumaks, rafineeritumaks". Ja Lev Tolstoi, märkides tema tõelist ja tugevat talenti, ütles tema kohta: "Euroopas pole praegu tõelist kunstnikku, välja arvatud Anatole France."
Anatole France (õige nimega Anatole Francois Thibault) sündis 16. aprillil 1844 Pariisis kasutatud raamatute edasimüüja Francois Noeli ja Antoinette Thibault peres.

Frans selgitas oma pseudonüümi, olles juba auväärne kirjanik, sellega, et tema isa Francois Noel Thibault, kes oli pärit iidne perekond Angevini viinamarjakasvatajad, selles piirkonnas kutsusid nad terve elu Fransiks.

Anatole kasvas lapsepõlvest peale üles raamatute õhkkonnas ja professionaalses huvis trükisõna vastu raamatupood oli tema jaoks "kassa", nagu ta hiljem oma mälestustes kirjutas. Väike Anatole koostas juba kaheksa-aastaselt moraliseerivate aforismide kogumiku (mille jaoks ta luges isegi La Rochefoucauldi) ja nimetas seda uuteks kristlikeks mõteteks ja maksimumideks. Selle teose pühendas ta "kallile emale", saates märkuse ja lubadusega see raamat suureks saades välja anda.

St Stanislausi katoliiklikus kolledžis sai Anatole klassikalise hariduse, mis oli pisut teoloogia varjundiga. Peaaegu kõik tema kolledžikaaslased kuulusid üllasse või jõukasse perekonda ning poiss kannatas alanduse all. Võib-olla seetõttu sai temast võitleja ja mõnitaja ning ta hakkas varakult epigramme koostama. Kõrgkool tegi tulevasest kirjanikust eluaegse mässaja, moodustades iseseisva, söövitava ja üsna tasakaalutu tegelase.

Kirjanduslik loovus köitis Anatole’i juba lapsepõlves. Juba 12-aastaselt meeldis talle Vergiliust lugeda originaalis, nagu ta isa, eelistas ta ajalookirjutisi ja käsiraamatut noorus oli Cervantese romaan "Don Quijote". 1862. aastal lõpetas Anatole kolledži, kuid ei sooritanud bakalaureuseeksameid, olles saanud matemaatikas, keemias ja geograafias mitterahuldavaid hindeid. Sellegipoolest sai Prantsusmaast bakalaureus, olles 1864. aastal Sorbonne'i eksamid uuesti sooritanud.

Selleks ajaks oli Frans juba korralikult teeniv professionaalne kriitik ja toimetaja. Ta tegi koostööd kahes bibliograafiaajakirjas, lisaks proovis ta kätt versifikatsiooni, kriitika ja draamažanri alal. 1873. aastal ilmus esimene Fransi luuleraamat "Kuldsed luuletused", kus lauldi loodust, armastust ning kõrvuti mõtisklusi elust ja surmast.
1876. aastal arvati Frans pärast kümneaastast ootamist Senati raamatukogu töötajate hulka – tema isa suureks rahuloluks: lõpuks oli Anatolil nii ametikoht kui ka stabiilne sissetulek.

1877. aasta aprillis abiellus Anatole Francois Thibaut. See oli traditsiooniline kodanlik abielu: pruut pidi abielluma ja peigmees abielluma perekonnaseis. Kahekümneaastane Marie-Valery de Sauville – rahandusministeeriumi suurametniku tütar – oli vanaraamatukaupmehe pojale ja küla kingsepa pojapojale kadestamisväärne pidu. Frans oli uhke oma naise sugupuu üle, imetles naise pelglikkust ja vaikivust. Tõsi, hiljem selgus, et naise vaikimise taga oli uskmatus tema kirjanikutalendisse ja põlgus selle ameti vastu.

Märkimisväärne kaasavara Valerie läks mõisa korraldamisele Bois de Boulogne'i lähedal tänaval. Siin hakkas Frans kõvasti tööd tegema. Senati raamatukogus teati teda kui hooletut töötajat, kuid mis puudutab kirjanduslikku tööd, siis siin ei lükanud kirjanik tagasi ühtki kirjastajate ettepanekut, tehes samaaegselt koostööd viiekümne ajakirjaga. Ta toimetas klassikat, kirjutas arvukalt artikleid – mitte ainult kirjandusest, vaid ka ajaloost, poliitökonoomiast, arheoloogiast, paleontoloogiast, inimese päritolust jne.
1881. aastal sai Frans isaks, sündis tema tütar Suzanne, keda ta kogu elu väga armastas. Tütre sünniaastal ilmus ka Fransi esimene raamat, millest ta leidis oma kangelase Sylvester Bonnardi ja koos temaga oma isikupärase stiili. Raamat "The Crime of Sylvestre Bonnard, Fellow of the Institute" pälvis Prantsuse Akadeemia auhinna. Akadeemia otsuses auhinna andmise kohta öeldi: see anti "elegantsele, silmapaistvale, võib-olla erakordsele teosele".

Aastal 1883 sai Fransist regulaarne kroonik ajakirjas The Illustrated World. Iga kahe nädala tagant ilmub tema arvustus "Pariisi kroonika", mis hõlmab Prantsuse elu erinevaid tahke. Aastatel 1882–1896 ta kirjutab üle 350 artikli ja essee.
Tänu "Sylvester Bonnardi" edule ja "Pariisi kroonika" erakordsele populaarsusele siseneb Prantsusmaa kõrgseltskonda. 1883. aastal kohtus ta Leontine Armand de Caiavet'ga, kelle salong oli üks Pariisi säravamaid kirjanduslikke, poliitilisi ja kunstilisi salonge. See tark, võimukas aristokraat oli Fransiga üheealine. Temalt kuulis ta, mida tal kodus nii väga vaja oli: julgustavat hinnangut oma tööle. Pikaajaline, armukade, türanlik pühendumus Leontinale täidab kirjaniku isiklikku elu pikka aega. Ja tema abikaasa Valerie France kogeb igal aastal üha enam sõjakat vajadust asjad korda ajada ja arveid klaarida. Tema abikaasa vaimsele elule võõras suutis ta Prantsusmaale ja nendele võõraks teha oma maja, mille ta täitis raamatute, maalide, gravüüride, antiikesemetega. Olukord majas eskaleerus sedavõrd, et Frans lõpetas oma naisega üldse rääkimise, suheldes temaga vaid nootide teel. Lõpuks, ühel päeval, suutmata vaikust taluda, küsis Valerie oma abikaasalt: "Kus sa eile õhtul olid?" Vastuseks sellele lahkus Frans vaikides toast ja lahkus majast sellises nagu ta oli: hommikumantlis, karmiinpunane sametine "kardinali" müts peas, kandik käes, millel oli tindipesa ja alustatud artikkel. Sellises vormis Pariisi tänavatel trotslikult kõndides rentis ta fiktiivse Germaini nime all möbleeritud toa. Sel, mitte päris tavapärasel viisil, lahkus ta kodust, murdes lõpuks perekondlikud suhted kes püüdis kõike hoida viimased aastad ainult oma armastatud tütre pärast.

1892. aastal esitas Anatole France lahutuse. Nüüdsest sai ambitsioonikast Leontinast tema ustav ja pühendunud sõber. Ta tegi Prantsusmaa kuulsaks muutmiseks kõik: otsis ise talle raamatukogudest materjali, tegi tõlkeid, pani korda käsikirju, luges tõendeid, soovides vabastada teda tööst, mis talle igav tundus. Ta aitas tal täiustada ka Bois de Boulogne'i lähedal asuvat väikest Villa Saidi, mis muutus peagi muuseumiks, mis oli täis kunstiteoseid ja mööblit erinevatest sajanditest, riikidest ja koolidest.

1889. aastal, millest hiljem sai kuulus romaan"Tais". Selles leidis Prantsusmaa lõpuks selle eneseväljenduse viisi, kus tal polnud võrdset. Tinglikult võiks seda nimetada intellektuaalseks proosaks, mis ühendab pildi tegelikust elust autori mõtisklustega selle tähenduse üle.

Pärast romaanide "Jumalate janu", "Inglite tõus" ja "Punane liilia" ilmumist omandas Anatole France'i kuulsus ülemaailmse kõla. Kirjad hakkasid talle tulema igalt poolt ja mitte ainult kui kuulsale romaanikirjanikule, vaid ka kui targale ja filosoofile. Arvukate portreede puhul püüdis kirjanik siiski mitte majesteetlik välja näha, vaid pigem elegantne.

Kahjuks mõjutasid kurvad muutused ka kirjaniku isiklikku elu. Prantsusmaa tütar, tema "hellalt armastatud Suzon", armus 1908. aastal, olles juba oma esimesest abikaasast lahutanud, kuulsa religioonifilosoofi Renani lapselapsesse Michel Psicarisse ja sai tema naiseks. Anatole France'ile see liit ei meeldinud. Ta kolis tütre juurest ära ja nagu hiljem selgus, igaveseks. Samuti halvenesid tema suhted Leontina de Caiavega. Pikka aega ta kasvatas Fransi andeid ja hoolitses selle eest, hoolitsedes tema õnnestumiste eest, olles uhke, et aitab teda, teades, et ka tema armastab teda. Igal aastal reisiti mööda Itaaliat, käidi mitu korda Kreekas. Vanaduses muutub Leontina aga aina valvsamaks ja armukadedamaks. Ta tahtis kontrollida oma sõbra iga liigutust, mis hakkas Fransit väsitama ja tüütama. Kirjaniku halba tuju süvendas süütunne. Tõsiasi on see, et Leontina niigi habras tervis sai kõikuma 1909. aasta suvel, kui temani jõudsid kuuldused, et Prantsusmaa, kes sõidab aurikuga Brasiiliasse Rabelais'st loengut pidama, ei suuda vastu panna viiekümneaastase näitlejanna koketeerimisele. prantsuse komöödia. Armukade Leontina astus oma voodisse. "See on laps," ütles ta oma sõbrale, "kui te teaksite, kui nõrk, naiivne ta on, kui lihtne on teda petta!" Pariisi naastes tunnistas Prantsusmaa oma vääritut kergemeelsust. Koos Leontinaga läks ta Capianisse, tema maamajja, kus Madame de Caiave haigestus ootamatult kopsupõletikku ja suri 12. jaanuaril 1910. aastal.

Fransi jaoks oli Leontina surm tohutu emotsionaalne trauma. Leinale aitas kaasa teinegi pühendunud naine, kodumaal Sandor Kemeri varjunime all tuntud ungari kirjanik Ottilie Kosmutze. Omal ajal oli ta kirjaniku sekretär ja oma tundlikkusega aitas lahkus "ravida suurt vaimu" depressioonist.

Esimese maailmasõja aastad muutsid Anatole France'i vanaks. Pariisist kolis ta Touraine'i provintsi lähedale väikesesse Bechelrie mõisasse, kus elas Leontine de Caiaveti endine neiu Emma Laprevote. See naine oli haige ja vaene. Frans paigutas ta haiglasse ja pärast paranemist sai temast kirjaniku majahoidja, kes hoolitses tema eest. 1918. aastal tabas Fransi uus lein – tema tütar Suzanne Psicari suri grippi. Tema kolmeteistaastane poeg Lucien jäi orvuks (Michel Psicari suri sõjas 1917. aastal) ja Frans võttis oma armastatud pojapoja, kellest sai hiljem kirjaniku ainus pärija.

1921. aastal pälvis Frans Nobeli kirjandusauhinna "hiilgavate kirjanduslike saavutuste eest, mida iseloomustasid stiili keerukus, sügavalt kannatanud humanism ja tõeliselt galli temperament".

Kogu oma pika elu jooksul kurtis Anatole France harva oma tervise üle. Kuni kaheksakümnenda eluaastani ta peaaegu ei haigestunud. 1922. aasta aprillis halvas aga veresoonte spasm ta mitmeks tunniks. Ja kirjanik tunnistas, et ei saa enam "töötada nagu varem". Kuid sellegipoolest säilitas ta kuni surmani hea tuju ja suurepärase esituse. Ta unistas külastada Brüsselit, Londonit, et lõpetada filosoofiliste dialoogide raamat nimega "Sous la rose", mida võib tõlkida kui "Mitte uudishimulikele kõrvadele".
1924. aasta juulis läks Frans magama, diagnoosiga skleroosi viimane staadium. Arstid hoiatasid kirjaniku sõpru ja sugulasi, et tema tunnid on loetud. 12. oktoobri hommikul ütles Frans naeratades: "See on mu viimane päev!" Ja nii see juhtuski. Ööl vastu 13. oktoobrit 1924 suri "kõige prantslaslikum, pariisilikum, rafineeritum kirjanik".

Nagu kirjanik Dushan Breschi tema kohta ütles: "Hoolimata kriitilise moe kõikumisest seisab Anatole France alati B. Shaw kui ajastu suure satiiriku ning Rabelais', Moliere'i ja Voltaire'i kõrval kui üks suurim prantsuse vaimukus."